遼寧省撫順市永陵中學(xué)2020-2021學(xué)年高二語文測試題含解析

遼寧省撫順市永陵中學(xué)2020-2021學(xué)年高二語文測試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成下列小題。阿慶基“造反”本蒂·韓佩一條板凳安放在路旁，只要行人累了，就可坐下來休息。累了！是的，難道這還有什么奇怪的嗎？一個(gè)人在七十年歲月里要跨出多少步子啊——短的、長的、急的、慢的。板凳被發(fā)明和制造出來正是為了人們能夠坐它。或許這條板凳還有別的目的，因?yàn)槔滹嬐ぞ驮谒呐赃叀斜葋喫埂ぐc基多次感覺到，這條板凳看來完全是條普普通通的板凳，人們僅僅是在散步途中想讓腿腳歇上一歇時(shí)，才意識到它的存在。托比亞斯·阿慶基坐在板凳上，他的頭發(fā)斑白，但精神卻很矍鑠，他用大拇指托著煙斗，完全沉浸在往事的回憶之中。沒過多久，越來越近的歌聲喚醒了他，立刻使他想起，現(xiàn)在是生活在動(dòng)亂時(shí)期。罷工、騷亂……打吧！吵吧！有的是理由……可是這么干難道有助于問題的解決嗎？如果像被拴著鼻子的小牛犢那樣發(fā)瘋似的掙扎，能行嗎？托比亞斯·阿慶基已經(jīng)七十歲了，現(xiàn)在世道是不是變了？也許是吧，也許人們的眼界有所不同?？墒巧钍遣皇呛眠^些了？嗯，他們應(yīng)當(dāng)盡可能過得更好些。這就有足夠理由去進(jìn)行斗爭……他聽見一個(gè)過路人說，罷工工人在游行示威。游行示威吧！他——托比亞斯·阿慶基，已上了年紀(jì)，只能坐在板凳上觀望。在這種時(shí)期，作為一個(gè)旁觀者也實(shí)在有趣得很哪！游行隊(duì)伍過來了，人不少，除了兩旁土路，整個(gè)街道都擠滿了人群。他們唱的歌中有激烈的詞句：“法律騙人，政府壓人?！薄暗搅嗣魈?，普天之下皆兄弟……”游行隊(duì)伍過去了，托比亞斯·阿慶基朦朧地感覺到，他們在按照自己的愿望，向著遙遠(yuǎn)的未來走去……他們在前進(jìn)，先頭部隊(duì)消失在轉(zhuǎn)彎處的建筑物后面。后來那里發(fā)生了阻塞，盡管后面的隊(duì)伍還在前進(jìn)，突然“砰”的一聲槍響，劃破了夏末晴朗的天空。托比亞斯·阿慶基被子彈的呼嘯聲驚呆了。這似乎是不應(yīng)該的……然而后來他還是平靜下來，覺得自己反正是坐在板凳上的旁觀者。游行隊(duì)伍一下子散了，猶如受到旋風(fēng)襲擊似的揚(yáng)起了滿天塵土，人們掉轉(zhuǎn)頭紛紛跑了。托比亞斯·阿慶基看到警察握著步槍和皮鞭，正在尋找示威的人，可是游行示威者都跑散了。這時(shí)，警察突然發(fā)現(xiàn)坐在板凳上發(fā)呆的托比亞斯·阿慶基?！澳惴攀裁瓷?？”警察大喝一聲。托比亞斯·阿慶基只張了張嘴，還沒來得及解釋自己僅僅是坐在板凳上休息的旁觀者，皮鞭已抽到了他的身上。他發(fā)現(xiàn)自己陷入了不可解脫的困境，不禁頓時(shí)火冒三丈。這怎么可能呢！要知道他只不過坐在板凳上……可是憤怒只是再次招致皮鞭的抽打，托比亞斯·阿慶基只得拔起僵硬的大腿一逃了之。但事情并沒有完結(jié)，他確實(shí)陷入了解脫不了的困境。不久，他被捕了。受訊、受審，最后被帶到被告席上受到了“參與造反罪”的控告。托比亞斯·阿慶基怎么也不能理解，他僅僅是在板凳上坐一會(huì)兒而已。而這條板凳看來完全是條普普通通的板凳……他對警察咆哮起來，他怎么也難以接受警察的指控，他難道會(huì)熱昏了頭腦干下這等事！可憐蟲……怎么會(huì)想得出來：他是狡猾地假裝坐在板凳上，企圖逃過劫難，實(shí)際上是個(gè)瞭望放哨的人，或者是工運(yùn)首腦……警察就是認(rèn)定他有罪，一口咬定：你身上有紫血塊，你就是參與了造反……...托比亞斯·阿慶基搔了搔頭皮，覺悟過來：也許世界上從來就沒有為旁觀者準(zhǔn)備的板凳！11.下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是()A.托比亞斯·阿慶基是一位七十歲的老人，他過著孤獨(dú)而沒有人理解的生活，每天坐在板凳上觀望，成了他最大的生活樂趣。B.“作為一個(gè)旁觀者也實(shí)在有趣得很哪！”看到罷工工人在游行示威，阿慶基這樣想，可以看出他安分守己，也表明他對社會(huì)現(xiàn)實(shí)認(rèn)識不深。C.警察一口咬定阿慶基參與造反，是個(gè)瞭望放哨的人，意在表明警察欺軟怕硬，能力低下。D.這篇小說刻畫人物非常成功，運(yùn)用了肖像描寫、心理描寫、語言描寫、動(dòng)作描寫來刻畫阿慶基老人，使人物個(gè)性鮮明，栩栩如生。E.作者沒有用更多筆墨正面去寫警察與罷工工人的沖突，這就使得阿慶基老人的被捕情節(jié)更加突出，有力地彰顯主題。12.小說前后兩次寫道“這條板凳看來完全是條普普通通的板凳”，作者這樣寫有什么作用？13.小說中阿慶基的心理活動(dòng)，前后經(jīng)歷了哪些變化？請作簡要概括分析。14.小說結(jié)尾處的畫線句有什么含義？你從中得到哪些啟示？請結(jié)合小說內(nèi)容，說說你的看法和理由。參考答案：11.BE

12.①在作者的筆下，這條板凳就是阿慶基這個(gè)老實(shí)人的象征，他普普通通、本本分分。②與后文被捕的情節(jié)形成強(qiáng)烈反差，增強(qiáng)了小說的諷刺意味。③有利于凸顯主題——在荒誕的社會(huì)中不能做生活的旁觀者。

13.①阿慶基開始坐在板凳上休息時(shí)，內(nèi)心是平靜的。②對工人的罷工游行他有些理解，但更樂于作一個(gè)觀望者。③警察的槍聲讓老人驚呆，他覺得這不應(yīng)該。④當(dāng)老人被警察毒打抓捕時(shí)，他感到憤怒和困惑。⑤當(dāng)最終老人被認(rèn)定有罪，無法擺脫時(shí)，老人終于覺醒，生活中不應(yīng)做一個(gè)旁觀者。

14.含義：最后一句表明阿慶基老人的覺醒，不能做旁觀者。(啟示：這個(gè)世界沒有旁觀者的位置，每個(gè)人都應(yīng)該主動(dòng)參與到社會(huì)生活中去，要想主宰自己的命運(yùn)，就得參加斗爭。阿慶基老人原本是一個(gè)老實(shí)本分的人，與世無爭，想做生活的旁觀者，結(jié)果卻被稀里糊涂地當(dāng)作參與造反者而被抓，可見，做生活的旁觀者只能任人宰割。11.試題分析：A項(xiàng)“他過著孤獨(dú)而沒有人理解的生活”原文無依據(jù)。C項(xiàng)批判的并非警察欺軟怕硬，能力低下。D項(xiàng)沒有對主人公的語言描寫。【考點(diǎn)定位】欣賞作品的形象，賞析作品的內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。能力層級為鑒賞評價(jià)D?！炯记牲c(diǎn)撥】文學(xué)類文本閱讀5選2的題目，主要集中對文意、文章的主旨、文章的結(jié)構(gòu)、人物形象的塑造等內(nèi)容的考核，考核的方式基本有兩種，一種是根據(jù)文章的內(nèi)容進(jìn)行分析，概括，另一種是對文章特色和手法的賞析，分析文意要對讀懂文章，主要是文意、情感、人物的形態(tài)表述不當(dāng)，賞析一般為手法和特色概括不當(dāng)，此題的選項(xiàng)A．C就是文本內(nèi)容表述不當(dāng)，選項(xiàng)D則為文章特色概括不當(dāng)，沒有對主人公的語言描寫。因?yàn)槭俏膶W(xué)作品的閱讀，不同的人可能會(huì)讀出不同的的內(nèi)容，因此在命制選擇題時(shí)往往錯(cuò)誤的選項(xiàng)命制都是明顯的不會(huì)引起爭議的錯(cuò)誤，即所謂的“硬傷”，在答題時(shí)注意尋找這些硬傷。12.試題分析：真實(shí)一道小說內(nèi)容的作用概括的題目，答題時(shí)注意首先概括該語段的主語內(nèi)容，然后分析和上下文之間的關(guān)系，在表達(dá)主旨和人物性格塑造方面的作用，還要注意結(jié)合語段在文章中所處的位置進(jìn)行分析。此題的語段“這條板凳看完全是條普普通通的板凳”，分析時(shí)注意和標(biāo)題文章的開頭，文章的主旨的聯(lián)系。內(nèi)容上，在作者的筆下，這條板凳就是阿慶基這個(gè)老實(shí)人的象征，他普普通通、本本分分。結(jié)構(gòu)上，與后文被捕的情節(jié)形成強(qiáng)烈反差，增強(qiáng)了小說的諷刺意味。主旨上，有利于凸顯主題——在荒誕的社會(huì)中不能做生活的旁觀者?！究键c(diǎn)定位】分析作品結(jié)構(gòu)，概括作品主題。能力層級為分析綜合C。【技巧點(diǎn)撥】分析環(huán)境描寫的作用也首先概括語段所寫的內(nèi)容，分析作用要注意明確小說的文體特征，聯(lián)系問題特征進(jìn)行分析，首先從情節(jié)本身分析和上下文之間的聯(lián)系，然后分析對人物的塑造方面的作用，最后分析對表現(xiàn)文章的主旨方面的作用。分析時(shí)注意語段所處的位置，開頭主要是引起下文、鋪墊，中間主要是推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，結(jié)尾主要是照應(yīng)標(biāo)題、開頭和深化或升華主旨。如本題結(jié)構(gòu)上，與后文被捕的情節(jié)形成強(qiáng)烈反差，增強(qiáng)了小說的諷刺意味。13.試題分析：這是一道信息篩選、歸納、概括的題目，答題時(shí)注意審清題干解答此題，要充分理解文章內(nèi)容。小說中阿慶基的心理活動(dòng)，小說中阿慶基開始坐在板凳上休息時(shí)；對工人的罷工游行；警察的槍聲；當(dāng)老人被警察毒打抓捕時(shí)；當(dāng)最終老人被認(rèn)定有罪時(shí)的內(nèi)容，分別概括。抓住這幾處重點(diǎn)信息，便可以得出答案要點(diǎn)。分條理概括?！究键c(diǎn)定位】篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。14.試題分析：這是一道探究的題目，既涉及到文章的內(nèi)容，又要拓展，首先立足文本找到“也許世界上從就沒有為旁觀者準(zhǔn)備的板凳”的內(nèi)涵，用文中的事例進(jìn)行說明，表明阿慶基老人的覺醒，不能做旁觀者。然后談對自己的啟示?！究键c(diǎn)定位】探究文本中的某些問題，提出自己的見解。能力層級為探究F?！炯记牲c(diǎn)撥】探究的題目一般有兩個(gè)方向，一是向內(nèi)挖掘，一是向外延伸，向內(nèi)挖掘的題目主要是對語句內(nèi)涵的挖掘，本題第一問就是如此，答題時(shí)首先明確句子的內(nèi)涵，然后說明“也許世界上從就沒有為旁觀者準(zhǔn)備的板凳”的內(nèi)涵，不要脫離文本隨意作答。表明阿慶基老人的覺醒，不能做旁觀者。向外延伸主要是針對文本提出自己的看法或?qū)ψ约旱膯⑹?，答題時(shí)實(shí)現(xiàn)明確自己的觀點(diǎn)，然后結(jié)合生活中的事例進(jìn)行論證，論證要圍繞自己的觀點(diǎn)進(jìn)行，做到中心突出、簡單明了。如這個(gè)世界沒有旁觀者的位置，每個(gè)人都應(yīng)該主動(dòng)參與到社會(huì)生活中去，要想主宰自己的命運(yùn)，就得參加斗爭。阿慶基老人原本是一個(gè)老實(shí)本分的人，與世無爭，想做生活的旁觀者，結(jié)果卻被稀里糊涂地當(dāng)作參與造反者而被抓，可見，做生活的旁觀者只能任人宰割。2.實(shí)用類文本閱讀（25分）閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。（25分）獨(dú)一無二的藝術(shù)家莫扎特

傅雷在整部藝術(shù)史上，不僅僅在音樂史上，莫扎特是獨(dú)一無二的人物。他的早慧是獨(dú)一無二的。四歲學(xué)鋼琴，不久就開始作曲；就是說他寫音樂比寫字還早。八歲，他寫了第一支交響樂；十歲寫了第一出歌劇。十歲以前，他在日耳曼十幾個(gè)小邦的首府和維也納、巴黎、倫敦各大都市作巡回演出，轟動(dòng)全歐。正如他沒有學(xué)過小提琴而就能參加三重奏一樣，他寫意大利歌劇也差不多是無師自通的。神童而卓然成家的并不多，而像莫扎特這樣出類拔萃、這樣早熟的天才而終于成為不朽的大師，為藝術(shù)界放出萬丈光芒的，至此為止還沒有第二個(gè)例子。他的創(chuàng)作數(shù)量的巨大，品種的繁多，質(zhì)地的卓越，是獨(dú)一無二的。巴哈、韓德爾、海頓，都是多產(chǎn)的音樂家；但韓德爾與海頓都活到七十以上的高年，巴哈也有六十五歲的壽命；莫扎特卻在三十五年的生涯中完成了大小622件作品，還有132件未完成的遺作。沒有一種體裁沒有他登峰造極的作品，沒有一種樂器沒有他的經(jīng)典文獻(xiàn)：在一百七十年后的今天，還象燦爛的明星一般照耀著樂壇。在音樂方面這樣全能，樂劇與其他器樂的制作都有這樣高的成就，毫無疑問是絕無僅有的。莫扎特的音樂靈感簡直是一個(gè)取之不竭、用之不盡的水源，隨時(shí)隨地都有甘泉飛涌，飛涌的方式又那么自然，安詳，輕快，嫵媚。沒有一個(gè)作曲家的音樂比莫扎特的更近于“天籟”了。融和拉丁精神與日耳曼精神，吸收最優(yōu)秀的外國傳統(tǒng)而加以豐富與提高，為民族藝術(shù)形式開創(chuàng)新路而樹立幾座光輝的紀(jì)念碑：在這些方面，莫扎特又是獨(dú)一無二的。文藝復(fù)興以后的兩個(gè)世紀(jì)中，歐洲除了格魯克為法國歌劇辟出一個(gè)途徑以外，只有意大利歌劇是正宗的歌劇。莫扎特卻作了雙重的貢獻(xiàn)：他既憑著客觀的精神，細(xì)膩的寫實(shí)手腕，刻劃性格的高度技巧，創(chuàng)造了《費(fèi)加羅的婚禮》與《唐璜》，使意大利歌劇達(dá)到空前絕后的高峰；又以《后宮誘逃》與《魔笛》兩件杰作為德國歌劇奠定了基礎(chǔ)，預(yù)告了貝多芬的《斐但麗奧》、韋柏的《自由射手》和瓦格納的《歌唱大師》。交響樂在音樂藝術(shù)里是典型的日耳曼品種。雖然一般人稱海頓為交響樂之父，但海頓晚年的作品深受莫扎特的影響：而莫扎特的降E大調(diào)、g小調(diào)、C大調(diào)（丘比特）交響樂，至今還比海頓的那組《倫敦交響樂》更接近我們。而在交響樂中，莫扎特也同樣完滿地冶拉丁精神（明朗、輕快、典雅）與日耳曼精神（復(fù)雜、謹(jǐn)嚴(yán)、深思、幻想）于一爐。正因?yàn)槊褡寰竦挠X醒和對于世界性藝術(shù)的領(lǐng)會(huì)，在莫扎特心中同時(shí)并存，互相攻錯(cuò)，互相豐富，他才成為音樂史上承前啟后的巨匠。莫扎特的所以成為獨(dú)一無二的人物，還由于這種清明高遠(yuǎn)、樂天愉快的心情，是在殘酷的命運(yùn)不斷摧殘之下保留下來的。大家都熟知貝多芬的悲劇而寄以極大的同情；關(guān)心莫扎特的苦難的，便是音樂界中也為數(shù)不多。因?yàn)樨惗喾业囊魳穾缀趺宽摱际桥c命運(yùn)肉搏的歷史，他的英勇與頑強(qiáng)對每個(gè)人都是直接的鼓勵(lì)；莫扎特卻是不聲不響地忍受鞭撻，只憑著堅(jiān)定的信仰，象殉道的使徒一般唱著溫馨甘美的樂句安慰自己，安慰別人。雖然他的書信中常有怨嘆，也不比普通人對生活的怨嘆有什么更尖銳更沉痛的口吻。可是他的一生，除了童年時(shí)期飽受寵愛，象個(gè)美麗的花炮以外，比貝多芬的只有更艱苦。從二十五到三十一歲，六年中間他沒有固定的收入。他熱愛維也納，維也納只報(bào)以冷淡、輕視、嫉妒，音樂界還用種種卑鄙手段打擊他幾出最優(yōu)秀的歌劇的演出。為了婚姻，他和最敬愛的父親幾乎決裂，至死沒有完全恢復(fù)感情。而婚后的生活又是無窮無盡的煩惱：九年之中搬了十二次家，生了六個(gè)孩子，夭殤了四個(gè)。在這樣悲慘的生活中，莫扎特還是終身不斷地創(chuàng)作。貧窮、疾病、妒忌、傾軋，日常生活中一切瑣瑣碎碎的困擾都不能使他消沉；樂天的心情一絲一毫都沒受到損害。所以他的作品從來不透露他的痛苦的消息，非但沒有憤怒與反抗的呼號，連掙扎的氣息都找不到。后世的人單聽他的音樂，萬萬想象不出他的遭遇而只能認(rèn)識他的心靈——多么明智、多么高貴、多么純潔的心靈！音樂史家都說莫扎特的作品所反映的不是他的生活，而是他的靈魂。假如說，貝多芬給我們的是戰(zhàn)斗的勇氣，那末莫扎特給我們的是無限的信心。把他清明寧靜的藝術(shù)和侘傺一世的生涯對比之下，我們更確信只有熱愛生命才能克服憂患。莫扎特以他樸素天真的語調(diào)和溫婉蘊(yùn)籍的風(fēng)格，所歌頌的和平、友愛、幸福的境界，正是全人類自始自終向往的最高目標(biāo)。（文章略有刪節(jié)）（1）下列對文章的分析和概括，不正確的兩項(xiàng)是（5分）（

）（

）

A．在交響樂中，莫扎特融合了明朗、輕快、典雅的拉丁精神與復(fù)雜、謹(jǐn)嚴(yán)、深思、幻

想的日耳曼精神，使其成為音樂史上承前啟后的巨匠。B．文章作者傅雷從“獨(dú)一無二”處落筆，全面評價(jià)了莫扎特在西方音樂史上的重要地位。透過他的抒情、典雅的筆調(diào)，我們不難體味傅雷對凄苦而樂觀的莫扎特那份深沉的景仰之情。C．莫扎特是多產(chǎn)的音樂家諸如巴哈、韓德爾、海頓中，創(chuàng)作數(shù)量最多的，而且任何一種體裁他都有登峰造極的作品，任何一種樂器他都有經(jīng)典文獻(xiàn)。D．與貝多芬的音樂幾乎每頁都是與命運(yùn)肉搏的歷史不同，莫扎特總是不聲不響地忍受著命運(yùn)的鞭撻，他的音樂使人深切的感受其清明高遠(yuǎn)、樂天愉快的心情。E．莫扎特的歌劇融和了拉丁精神與日耳曼精神，不但創(chuàng)造了意大利歌劇《費(fèi)加羅的婚禮》與《唐璜》，還創(chuàng)作了《斐但麗奧》與《魔笛》兩件德國歌劇杰作。（2）結(jié)合文本，概括莫扎特之所以在藝術(shù)史上的“獨(dú)一無二”體現(xiàn)哪些方面？（6分）

（3）請你結(jié)合文本理解文章最后一段劃線句子“音樂史家都說莫扎特的作品所反映的不是他的生活，而是他的靈魂。”的含義。（6分）

（4）本文題目是《獨(dú)一無二的藝術(shù)家莫扎特》，文中曾多次寫到音樂家貝多芬，文中幾次寫到貝多芬，這樣寫的作用是什么？（8分）

參考答案：（1）C、E(C項(xiàng)中“創(chuàng)作數(shù)量最多的”錯(cuò)，無中生有。文章只提及“他的創(chuàng)作數(shù)量的巨大，品種的繁多”，并沒有指出他“創(chuàng)作數(shù)量最多的”；E項(xiàng)中《斐但麗奧》并非莫扎特的作品，而是貝多芬的作品。)

略3.現(xiàn)代文閱讀（20分）一地殘紅朱以撒一陣風(fēng)過，地面又鋪了一層殘紅。這個(gè)落花時(shí)節(jié)，沒有哪一株花樹避免墜落的結(jié)局，繼而化為塵泥。盛極轉(zhuǎn)衰，從一株花上邊，見出了規(guī)律。這個(gè)大地上的存在，都各自發(fā)展著。我欣賞過許多影展，都呈現(xiàn)著事物鼎盛階段的昂揚(yáng)狀態(tài)。人們感興趣的是極盛時(shí)的淋漓表現(xiàn)——花瓣是完全綻開的，果實(shí)是碩大無朋的，列車則是風(fēng)馳電掣般狂奔的。至于人，那種高峰體驗(yàn)時(shí)的得意洋洋，可以推測，有些好運(yùn)被他撞上了。一貫地，我們主張追求高潮時(shí)刻的美感，似乎，人這一生沒有幾個(gè)高潮可供言說，如同花從未開放過，只是一個(gè)畢生緊抱不松的蕾。這明顯地接受了前人的影響，短命的李賀也以為少年心事當(dāng)拿云，一點(diǎn)也沒有見好就收的明智。結(jié)果——生命被無端地?fù)p耗了。理想主義把極頂美化了，以延伸不切實(shí)際的詩情。實(shí)際的攀援者則見到了半山腰上心儀的景致，不妨找個(gè)地方安坐，看草色遙青，風(fēng)花旖旎。適可而止——這幾年，這樣的念頭愈加拂之不去，我心儀的一種古文人形象開始明晰起來——倚闌吹笛的悠閑，誰能懷疑它的意味悠長？！有幾本文人的傳記從我手中流過。在毛羽摧折，一切凌云壯志和慷慨豪情盡付東流之后，我覺得他們又像個(gè)文人了，有了彷徨和迷惘的機(jī)會(huì)。在此前，那種頤指氣使的作派，使斯文的風(fēng)韻毫厘不存。文人在高潮時(shí)忘乎所以的種種舉止，多半由于官場習(xí)氣的熏染，本色卻黯淡了。我喜歡從文人高潮跌落后讀起。美麗的場景一旦過時(shí)，變得不美麗了，就讓人感到殘酷。這后半部分的人生，就執(zhí)筆者的心態(tài)而言，也變得松弛散漫，不再那么神采飛揚(yáng)地調(diào)動(dòng)文采辭藻了。恰恰就是這么波平浪靜的描述里，人生更多的符合我們通常的理解，很平常、隨便，不需要激情，平平淡淡地過日子，犯不著擔(dān)心被折斷或枯竭。執(zhí)掌彩筆的人幾乎都有驚人相似的心理，濃墨重彩地描繪英雄的高潮，這是他們最為得意的筆觸，有時(shí)就不免讓人發(fā)覺虛假，像神——這是最容易讓人制造的，不需要負(fù)載責(zé)任，不需要付出真情。許多經(jīng)歷使人們警覺，置之神壇上的人，讓我疑竇重重。相反的是一些尋常筆墨，寫著一個(gè)人的生命過程，慢得讓人內(nèi)心著急，局部沒有跌宕，期待的高潮也沒有出現(xiàn)，平鋪直敘，直到生命的彌留或凋零。這樣的寫法，不免缺乏技巧，可是符合著生命的歷程。更多的人都是這樣，每一天都重復(fù)著昨天，停留在生命底層的那一行最初的文字上，沒有頭銜，也沒有毀譽(yù)，他們的歸宿，等同于最初，平淡就是過程最為剴切的總結(jié)。生命凋零狀態(tài)的描寫，要比高峰狀態(tài)讓人觸目驚心?；氲凸壤锏纳?，像夕陽西下，卻沒有明日清晨再一次躍起的機(jī)會(huì)了。我視線下有一盆龍吐珠，當(dāng)它達(dá)到最晶瑩剔透的程度，簡直就是一枚枚指甲蓋大小的羊脂白玉，溫潤細(xì)密，毫無瑕疵，放在手心，真擔(dān)心會(huì)化成一滴滴清澈的水。才過一夜，就有一縷暗色抹了上去，然后是有秩序的掉落，從花穗密集到稀疏松垮，到一花不剩。沒有誰能阻止這種跌落。那些用細(xì)膩筆調(diào)把疾病的侵入娓娓道來的人，那些把人的凋零狀態(tài)刻畫得栩栩如生的人，我對他們選擇這么一個(gè)角度來窺視人的不幸與歸宿，充滿了感動(dòng)。生命的輝煌未必人人都有，著力張揚(yáng)輝煌似乎沒有普遍性。但是凋零委地，沒有誰能逃脫。像我這樣的年齡，已經(jīng)過了重溫英雄夢的季節(jié)，生存以從未有過的實(shí)際擺在面前，我關(guān)注著與生有關(guān)的尋常細(xì)節(jié)。生命如花——常見的比喻。理應(yīng)有許多人去過花市，在節(jié)日到來之前，買一盆即將盛開或剛剛盛開的花樹回家。人的目的十分明確，節(jié)日一過，花樹凋零，它的裝飾作用就全然消失了。沒有什么感情因素會(huì)在幾天里滋長起來，主人考慮著在缺乏陽光雨露的樓臺，下一次綻開的可能幾乎為零?；ǖ拿\(yùn)很能說明問題，凋零的花樹比什么都難看，殘枝敗葉，一幅沒落景象。祈求富貴的人家，自然忌諱這樣的品貌，棄之不及。無事一般的看透花開花落的人，我想，只有花農(nóng)。一個(gè)閑散下來的午后，我去花圃，那些凋零了花團(tuán)錦簇的品種，依然接受著良好的待遇，花圃里流動(dòng)著一脈輪回的氣味，生命的過程在此一覽無余。一盆正在綻開的花樹，旁邊的一盆已經(jīng)斂約了嫣紅，變得樸素簡約。繁富斑斕何時(shí)可以重來？只有等待。像前生與后世的比照，像曲終人散，再出風(fēng)頭的角兒，十年八年過去，捧場的主顧們早已有新的偶像。人老珠黃，即便有戲臺在前，更多的是寥廓悲涼涌起，不說當(dāng)年登臺事也罷。不過，花農(nóng)素有的平靜是有根據(jù)的，正等待適時(shí)的節(jié)氣和雨水，下一個(gè)花季總會(huì)來臨。無言地穿行花圃的身影，我以為生命的哲理若由他們來開講，比哲人更生動(dòng)精彩。沒有哪一朵花常開不敗，正如沒有哪一個(gè)人總在巔峰上行，“禪心已作沾泥絮，不逐東風(fēng)上下狂”，待到我愿意玩味詩意時(shí)，我看到的是一顆心如明月般的空靈和平安。能夠判斷自己上演的最后一出戲是什么？能夠使自己在謝幕時(shí)沒有怨悔嗎？這中間很有一些宿命的味道。在我居住的這個(gè)溫?zé)岬谋阌陂_花的城市，花謝得也尤其爽快。一株花樹和一個(gè)人是沒有什么差別的，只是過程的注解。如有不同的就是，人大多不甘失意，而一地殘紅里，那些落英表現(xiàn)得有如回到老家那般坦然。17、這是一篇借物說理的散文，文中所借之物有什么共同特點(diǎn)？本文所借之物引發(fā)出怎樣的人生思考？（4分）答：

18、結(jié)合具體語境簡析文中劃線語句“生命凋零狀態(tài)的描寫，要比高峰狀態(tài)讓人觸目驚心”的含義。（6分）答：

19、文章結(jié)尾段有兩個(gè)問句：“能夠判斷自己上演的最后一出戲是什么？能夠使自己在謝幕時(shí)沒有怨悔嗎？”請說說這種寫法的好處。（6分）答：

20、文章以花作結(jié)，以花開花謝喻人生的盛衰，結(jié)合選文和你的人生體驗(yàn)，談?wù)勀闳绾慰创松械钠降?。?分）答：

參考答案：17、（4分）所借之物的特點(diǎn)：殘敗、破碎、不完美。本文借凋零聯(lián)想到人的生命歷程，作者認(rèn)為人的生命歷程少高潮多平淡，要坦然面對平淡。18、（6分）“生命凋零狀態(tài)”指人生中經(jīng)歷的失敗、不幸或落魄。生命的高峰狀態(tài)----輝煌，雖令人歡欣鼓舞卻未必人人都有，但凋零委地沒有誰能逃脫。因此對失敗、不幸的描寫更易令人思考自身，也就更易引發(fā)人真實(shí)的感慨。19、（6分）作者借這兩個(gè)問句，引發(fā)人們關(guān)于人生意義的思考。人生的低谷多于高潮，人生中平常、隨便、缺少激情的平淡日子居多。花能夠坦然的面對墜落，既而化為塵泥的結(jié)局，人也應(yīng)像花一樣坦然面對人生中的平淡。20、（4分）此題為開放性題目，圍繞“坦然面對人生中的平淡”展開，言之成理即可。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文。完成4—7題。

王國，字之楨，耀州人。萬歷五年進(jìn)士。選庶吉士，改御史。

出視畿輔屯田，清成國公朱允禎等所侵地九千六百余頃。張居正疾篤，疏薦其座主潘晟入內(nèi)閣，帝從之。國與同官魏允貞、雷士楨及給事中王繼光、孫煒、牛惟炳、張鼎思抗言不可，寢其命。已，極論中官馮保罪。且言：“居正死，保令徐爵索其家名琴七、夜光珠九、珠簾五、黃金三萬、白金十萬。居正子簡修躬赍至保邸，而保揚(yáng)言陛下取之，誣污圣德。”因發(fā)曾省吾、王篆表里結(jié)納狀。國疏自外至，與李植疏先后上。帝已納植言罪保，植遂受知，而國亦由此顯名。還朝，薦王錫爵、陸樹聲、胡執(zhí)禮、耿定向、海瑞、胡直、顏鯨、魏允貞。尋出督南畿學(xué)政，以疾歸。

起掌河南道。首輔申時(shí)行欲置所不悅者十九人察典，吏部尚書楊巍等依違其間，國力持不可。時(shí)行以御史馬允登資在國前，乃起允登掌察，而國佐之。諸御史咸集，允登書十九人姓名，曰：“諸人可謂公論不容者矣?！眹煲?，叱曰：“諸人獨(dú)忤執(zhí)政耳。天日監(jiān)臨。何出此語!”允登意不回。國怒，奮前欲毆允登。允登走，國環(huán)柱逐之，同列救解。事聞，兩人并調(diào)外，國得四川副使。移疾歸。而十九人賴國以免。

久之，起故官，蒞山西。改督河南學(xué)政，遷山東參政。所在以公廉稱。召為太仆少卿。復(fù)出為山西副使，歷南京通政使。三十七年，以兵部右侍郎兼右僉都御史巡撫保定。歲兇屢上寬恤事宜大盜劉應(yīng)第董世耀聚眾稱王剽劫遠(yuǎn)近督兵討滅之。進(jìn)右都御史，巡撫如故。

國剛介，與弟吏部侍郎圖并負(fù)時(shí)望，為黨人所忌。乞休歸，卒。

（節(jié)選自《明史·王國傳》）

4．對下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋。不正確的一項(xiàng)是（

）A．出視畿輔屯田

視：看望B．極論中官馮保罪

論：彈劾

C．而十九人賴國以免

賴：依靠

D．起故官，蒞山西

蒞：到任

5．下列對文中畫波浪線的句子的斷句正確的一項(xiàng)是（

）

A．歲兇／屢上寬恤事宜／大盜劉應(yīng)第／董世耀聚眾稱王剽劫／遠(yuǎn)近督兵討滅之

B．歲兇／屢上寬恤事宜／大盜劉應(yīng)第／董世耀聚眾稱王／剽劫遠(yuǎn)近／督兵討滅之

C．歲兇／屢上寬恤／事宜大盜劉應(yīng)第／董世耀聚眾稱王／剽劫／遠(yuǎn)近督兵討滅之

D．歲兇／屢上寬恤／事宜大盜劉應(yīng)第／董世耀聚眾稱王剽劫遠(yuǎn)近／督兵討滅之

6．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）

A．張居正病重后，上疏給皇上推薦他的主考官潘晟進(jìn)入內(nèi)閣，皇上答應(yīng)了，但在王國等人的反對下，皇上撤消了這項(xiàng)任命。

B．王國和李植兩人分別給皇上上疏，彈劾宦官馮保的罪行?；噬喜杉{了李植的意見，李植遂為人所知，而王國的名聲也由此顯赫。

C．首輔申時(shí)行想把他不喜歡的十九個(gè)人置于考察不合格的名冊上，起用馬允登掌考察事宜，王國極力反對馬允登將那十九人置于名冊上，并與馬允登發(fā)生爭斗。

D．王國擔(dān)任官職以公正、廉潔而著稱。在他外出任山西副使、南京通政使期間，大盜劉應(yīng)弟、董世耀聚眾遠(yuǎn)近劫掠，王國率兵剿滅了他們。

7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）居正子簡修躬赍至保邸，而保揚(yáng)言陛下取之，誣污圣德。

（2）國熟視，叱曰：“諸人獨(dú)忤執(zhí)政耳。天日監(jiān)臨，何出此語!”

參考答案：4．A（視：“巡視”的意思。）5．B6．D（王國剿滅大盜的行為應(yīng)是以兵部右侍郎兼右僉都御史的身份巡撫保定期間的事情。）7．見參考譯文。

附文言文參考譯文：王國，字之楨，耀州人。萬歷五年中進(jìn)十。授職庶吉十，改任御史。

王國出去巡視京畿一帶的屯田，清理成國公朱允禎等所侵占的田地九千六百余頃。張居正病重后，上疏推薦他的主考官潘晟進(jìn)入內(nèi)閣，皇上采納了。王國與同官魏允貞、雷士禎和給事中王繼光、孫煒、朱惟炳、張鼎思以為不可，皇上撤消了任命。不久，極力彈劾宦官馮保的罪行。并且說：“張居正死后，馮保令徐爵索取他家的七張名琴、九個(gè)夜光珠、五個(gè)珠簾、三萬兩黃金、十萬兩白銀。張居正的兒子簡修恭恭敬敬送到馮保的家里，而馮保揚(yáng)言是陛下要的。玷污了皇上的名聲?！币蚨野l(fā)曾省吾、王篆內(nèi)外勾結(jié)的罪狀。王國的奏疏從外送入，與李植的奏疏先后呈上?；噬弦巡杉{李植說馮保有罪的意見，李植遂為人所知，而王國的名聲也由此顯赫?；氐匠ⅲ扑]王錫爵、陸樹聲、胡執(zhí)禮、耿定向、海瑞、胡直、顏瓊、魏允貞。不久之后，他又外出督視南畿學(xué)政，因病回鄉(xiāng)。

王國被起用掌管河南道。首輔申時(shí)行想把他不喜歡的十九個(gè)人置于考察不合格的名冊上，吏部尚書楊巍等猶豫不決，王國極力堅(jiān)持不能這樣做。申時(shí)行以御史馬允登資歷較王國老為由，起用馬允登掌考察事宜，讓王國輔佐他。各位御史都集中了，馬允登寫下十九個(gè)人的姓名，說：這些人都是為眾人所不能容忍的人?！蓖鯂屑?xì)看后，呵叱道：“這些人只是單單忤逆了當(dāng)權(quán)者罷了?；侍煸谏?，怎么能說出這樣的話呢?”馬允登不收回意見，王國很氣憤，奮力上前想揍他。馬允登趕緊逃跑，王國圍著柱子追他，同僚上來勸解?；噬下牭搅舜耸拢褍蓚€(gè)人都調(diào)出京城，王國任四川副使，后因疾歸家。那十九個(gè)人依靠王國幸免于難。

很久以后，王國起用為原官職，到山西任職。后改任河南督學(xué)，升為山東參政。在他任職的地方，他以公正、廉潔而著稱。征召為太仆少卿。又外出任山西副使，經(jīng)多次升遷任南京通政使。萬歷三十七年以兵部右侍郎兼右僉都御史的身份巡撫保定。年內(nèi)發(fā)生災(zāi)害，王國屢屢上書皇上請求放寬賑恤事宜。大盜劉應(yīng)弟、董世耀聚眾稱王，遠(yuǎn)近劫掠，王國率兵剿滅了他們。升為右都御史，巡撫身份如舊。

王國剛正耿直，與弟弟吏部侍郎王圖為當(dāng)時(shí)人所仰慕，遭朋黨忌恨。他請求歸家，死于家鄉(xiāng)。5.

參考答案：17．A(治所，地方政府所在地)18．D(形容詞詞尾，……的樣子；A介詞，在／介詞，比；B助詞，湊足音節(jié)，無義／助詞，賓語前置標(biāo)志；C和／結(jié)交，親附)19．C(名詞活用為動(dòng)詞，ABD名詞用作狀語)20．C

21．(1)我經(jīng)常和李中丞出城，去拜訪老朋友方思曾。(3分?！肮薄霸臁备?分．其余1分)(2)自古以來大臣的子孫早年喪父，卻能夠憑借自已的努力而建功立業(yè)，史傳中記載這樣的人很多，李延實(shí)只要稍加努力就能有所建樹。(3分?！霸椤薄白詷洹备?分，其余1分)6.閱讀下面的文言文，完成問題。董其昌，字元宰，松江華亭人。舉萬歷十七年進(jìn)士，改庶吉士。禮部侍郎田一俊以教習(xí)卒官，其昌請假，走數(shù)千里，護(hù)其喪歸葬。遷授編修?；书L子出閣，充講官，因事啟沃，皇長子每目屬之。坐失執(zhí)政意，出為湖廣副使，移疾歸。起故官，督湖廣學(xué)政，不徇請囑，為勢家所怨，嗾生儒數(shù)百人鼓噪，毀其公署。其昌即拜疏求去，帝不許，而令所司按治，其昌卒謝事歸。起山東副使、登萊兵備、河南參政，并不赴。光宗立，問：“舊講官董先生安在？”乃召為太常少卿，掌國子司業(yè)事。天啟二年，擢本寺卿，兼侍讀學(xué)士。時(shí)修《神宗實(shí)錄》，命往南方采輯先朝章疏及遺事，其昌廣搜博征，錄成三百本。又采留中之疏切于國本、藩封、人才、風(fēng)俗、河渠、食貨、吏治、邊防者，別為四十卷。仿史贊之例每篇系以筆斷書成表進(jìn)有詔褒美宣付史館明年秋擢禮部右侍郎協(xié)理詹事府事尋轉(zhuǎn)左侍郎。五年正月，拜南京禮部尚書。時(shí)政在奄豎，黨禍酷烈①。其昌深自引遠(yuǎn)，逾年請告歸。崇禎四年，起故官，掌詹事府事。居三年，屢疏乞休，詔加太子太保致仕。又二年卒，年八十有三。贈(zèng)太子太傅。福王時(shí)，謚文敏。其昌天才俊逸，少負(fù)重名。初，華亭自沈度、沈粲以后，南安知府張弼、詹事陸深、布政莫如忠及子是龍皆以善書稱。其昌后出，超越諸家。始以宋米芾為宗，后自成一家，名聞外國。其畫集宋、元諸家之長，行以己意，瀟灑生動(dòng)，非人力所及也。四方金石之刻，得其制作手書，以為二絕。造請無虛日，尺素短札，流布人間，爭購寶之。精于品題，收藏家得片語只字以為重。性和易，通禪理，蕭閑吐納，終日無俗語。人撅之米芾、趙孟頫云。同時(shí)以善書名者，臨邑刑侗、順天米萬鐘、晉江張瑞圖，時(shí)人謂刑、張、米、董，又曰南董、北米。然三人者，不逮其昌遠(yuǎn)甚。(選自《明史·董其昌傳》)【注】①黨禍酷烈：此處指明朝東林黨人受到宦官的殘酷鎮(zhèn)壓和迫害。4．下列對文中加粗部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.仿史贊之/例每篇系以/筆斷書成/表進(jìn)有詔/褒美宣付史館/明年秋/擢禮部右侍郎/協(xié)理詹事府事/尋轉(zhuǎn)左侍郎B.仿史贊之/例每篇系以筆斷/書成表進(jìn)/有詔褒美/宣付史館/明年秋/擢禮部右侍郎/協(xié)理詹事府事/尋轉(zhuǎn)左侍郎C.仿史贊之例/每篇系以/筆斷書成/表進(jìn)有詔/褒美宣付史館/明年秋/擢禮部右侍郎/協(xié)理詹事府事/尋轉(zhuǎn)左侍郎D.仿史贊之例/每篇系以筆斷/書成表進(jìn)/有詔褒美/宣付史館/明年秋/擢禮部右侍郎/協(xié)理詹事府事/尋轉(zhuǎn)左侍郎5．下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A.“字”是古人入學(xué)時(shí)取的，通常和名有意義上的聯(lián)系，也便于他人稱呼。對平輩或尊輩稱字出于禮貌和尊敬。B.“禮部”為中國古代官署。其長官為禮部尚書，主要管理全國學(xué)校事務(wù)、科舉考試及藩屬和外國之往來事。C.“疏”在文中指古代一種重要文體，用于臣下向皇帝分條陳述意見。疏還可指對古書的舊注作進(jìn)一步解釋。D.“致仕”在文中意為古代官員正常退休。古人還常用“致事”、“致政”、“休致”等詞來指官員辭職歸家。6．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一頂是A.董其昌為人仗義，禮部侍郎田一俊教習(xí)庶吉士，死在任上，董其昌為此事請假，奔走數(shù)千里路程，把田一俊的靈柩護(hù)送回鄉(xiāng)里安葬。B.董其昌很正直，他擔(dān)任南京禮部尚書時(shí)，看不慣宦官把持朝政，對東林黨人殘酷迫害，就對東林黨人加以援手，從而受到牽連被貶。C.董其昌做事很踏實(shí)，修撰《神宗實(shí)錄》時(shí)，朝廷派他搜集神宗朝時(shí)大臣的奏章和遺聞逸事，他搜集記錄了三百多本，受到皇上褒獎(jiǎng)。D.董其昌有多種才能，擅長書法、繪畫、書畫鑒賞，還精于禪理，并取得很大成就，人們把他比作米芾、趙孟頫，后又稱他為“南董”。7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)不徇請囑，為勢家所怨，嗾生儒數(shù)百人鼓噪，毀其公署。(2)造請無虛日，尺素短札，流布人間，爭購寶之。參考答案：4．D本題考查文言文斷句的能力。解答此題，要先通讀一遍，了解大意，然后找到一些標(biāo)志性的詞語，通過這些詞語進(jìn)行推斷。本題可采用排除法來做，“仿……之例”是固定搭配，不可拆開，先排除A、B兩項(xiàng)，“每篇系以筆斷”意思完整，不可分開，再排除C項(xiàng)，故本題應(yīng)選D。5．A本題考查識記古代文化常識的能力。A項(xiàng)，“‘字’是古人入學(xué)時(shí)取的”這一說法有誤，“字”是古人成年時(shí)取的。故本題應(yīng)選A。6．B本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。B項(xiàng)，“就對東林黨人加以援手，從而受到牽連被貶”這一說法有誤，根據(jù)文意“其昌深自引遠(yuǎn)，逾年請告歸”可知，他遇事則遠(yuǎn)遠(yuǎn)躲開，并請假回鄉(xiāng)，并沒有受到牽連被貶。故本題應(yīng)選B。7．(1)他不謀求私情(宴請囑托)，受到有權(quán)勢人的怨恨，他們唆使數(shù)百個(gè)生儒鬧事，搗毀了他的衙門。(2)每天都有許多人來求書畫，(他的)一小幅畫或一封短信，流傳到社會(huì)上，人們競相購買珍藏他的書畫和書信(把他的書畫和書信當(dāng)作寶貝)。本題考查理解并翻譯文中的句子的能力。文言文翻譯應(yīng)遵循直譯為主，意譯為輔的原則，做到字字落實(shí)，適當(dāng)調(diào)整語序，使之符合現(xiàn)代漢語習(xí)慣。要譯出關(guān)鍵詞，因?yàn)殛P(guān)鍵詞就是得分點(diǎn)。(1)關(guān)鍵詞：“徇”、“為……所”、“嗾”、“鼓噪”；(2)關(guān)鍵詞：“造請”、“尺素短札”、“寶”?！緜渥ⅰ繀⒖甲g文：董其昌，字元宰，是松江府華亭縣人。萬歷十七年考中進(jìn)士，改為庶吉士。禮部侍郎田一俊教習(xí)庶吉士，死于任所，董其昌請假，奔走數(shù)千里路，把田一俊的靈柩護(hù)送回鄉(xiāng)安葬。回來以后，被任為編修官?；实鄣拈L子就學(xué)讀書，董其昌充任講官，他在講書中根據(jù)史事隨時(shí)對他進(jìn)行啟發(fā)誘導(dǎo)，皇長子不時(shí)報(bào)以會(huì)心的一瞥。由于董其昌未按執(zhí)政大臣的意志行事，被外任為湖廣副使，董其昌稱病回鄉(xiāng)。后來起用，官得原職，提督湖廣學(xué)政。因他不謀求私情(宴請囑托)，受到有權(quán)勢人的怨恨，他們唆使數(shù)百個(gè)生儒鬧事，搗毀了他的衙門。董其昌當(dāng)即上奏朝廷，請求離職，皇帝不允許，下令有關(guān)部門對鬧事的書生審查處治，董其昌最終辭職回鄉(xiāng)。朝廷起用他為山東副使、登萊兵備、河南參政，他都不去上任。光宗即位后，問道：“原來的講官董其昌先生現(xiàn)在在哪里？”于是朝廷征召他為太常少卿，掌國子司業(yè)事。天啟二年，提升為本寺卿，兼侍讀學(xué)士。當(dāng)時(shí)修撰《神宗實(shí)錄》，派他去南方搜集神宗朝時(shí)大臣的奏章和遺聞逸事。董其昌廣泛搜集征召，記錄有三百本之多。他又選擇沒有批復(fù)的奏章中有關(guān)太子、藩封、人才、風(fēng)俗、河渠、食貨、吏治、邊防的論述，分門別類，錄成四十卷。他仿效史書論贊的體例，每篇之后都附以自己的論斷。書編成后，上表進(jìn)呈，皇帝下旨，加以褒獎(jiǎng)，命交給史館備用。第二年秋天，提升他為禮部右侍郎，協(xié)助管理詹事府事務(wù)，不久轉(zhuǎn)為禮部左侍郎。天啟五年正月，被授予南京禮部尚書。當(dāng)時(shí)朝政被宦官把持，對東林黨人殘酷迫害，董其昌遇事則遠(yuǎn)遠(yuǎn)躲開，過了一年即請假回鄉(xiāng)。崇禎四年，起用為原官，掌管詹事府事務(wù)。過了三年，多次上奏請求退休，皇帝下旨給他加太子太保銜準(zhǔn)予退休。又過了二年就去世了，終年八十三歲，追贈(zèng)太子太傅。福王在位時(shí)，贈(zèng)謚號為“文敏”。董其昌天資過人，少年時(shí)就有很高的聲望。當(dāng)初，華亭地方的人物，從沈度、沈粲以后，南安知府張弼、詹事陸深、布政使莫如忠及其兒子莫是龍，都以擅長書法著稱。董其昌后起，超越各家。他起初學(xué)習(xí)米芾，后自成一體，名聞外國。他的繪畫，匯集宋、元各家的長處，按照自己的意愿作畫，形成瀟灑生動(dòng)的畫風(fēng)，這不是人力可以達(dá)到的。四面八方的金石刻詞，如果能得到他的撰文和書丹，被認(rèn)為是“二絕”。每天都有許多人來求書畫，(他的)一小幅畫或一封短信，流傳到社會(huì)上，人們競相購買珍藏他的書畫和書信(把他的書畫和書信當(dāng)作寶貝)。他又精于書畫鑒賞，收藏家得到他有關(guān)的片言只字，都十分重視。他生性平和，平易近人，精通佛理，談吐高雅，整日無一句世俗語。人們把他比作米芾、趙孟頫，同時(shí)以書法著名的人，有臨邑的邢侗、順天的米萬鐘、晉江的張瑞圖，當(dāng)時(shí)人稱之為邢、張、米、董，又稱之為南董、北米，但其他三人，成就遠(yuǎn)不及董其昌。三、語言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過12個(gè)字。一個(gè)人總是上網(wǎng)，不讀書，我認(rèn)為他是沒有文化的。①____________？文化就是進(jìn)入到人類精神生活的傳統(tǒng)中去進(jìn)行思考，而這個(gè)傳統(tǒng)主要就存在于書籍之中。網(wǎng)絡(luò)的長處是迅速傳遞當(dāng)下的信息，它不讓人思考。當(dāng)然如果你素質(zhì)好，你上網(wǎng)的時(shí)候也會(huì)思考。②_________________？我相信不是從網(wǎng)絡(luò)上得來的，而是③____________。有了這個(gè)底蘊(yùn)，這樣的人上網(wǎng)不怕，他不會(huì)被網(wǎng)絡(luò)上鋪天蓋地的信息所左右，所淹沒，他有自己的獨(dú)立思考。參考答案：①什么叫文化

②但一個(gè)人的好素質(zhì)從何而來

③他自己真正讀過一點(diǎn)書(意思對即可)第①道橫線應(yīng)填的是個(gè)問句，其下文講“文化就是”，可知此處應(yīng)填的是問句“什么叫文化”。第②道橫