山西省朔州市大黃巍中學(xué)2022年高二語文下學(xué)期期末試題含解析

山西省朔州市大黃巍中學(xué)2022年高二語文下學(xué)期期末試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面文章,完成下列小題。在作品中不朽——紀(jì)念李伯安先生孟會祥李伯安先生的畫,使我從十幾年前看到的第一眼起,就被震撼。這種震撼,并沒有因時間的流逝而消減。2014年5月2日,我收到好友黃天奇先生的短信,他說,這一天是伯安先生逝世十六周年紀(jì)念日。我的心一揪,一種郁結(jié)不散的壓抑感攫緊了我。李伯安先生是河南洛陽人,生于1944年,是20世紀(jì)末一位漠視功名、不求聞達、默默耕耘于國畫人物之苑的藝術(shù)赤子。他廣采博納,融匯中西,大大地豐富了國畫人物藝術(shù)語言的表現(xiàn)力。他癡情于北方老農(nóng),畫風(fēng)老辣而雄放。李伯安面目清癯,身體孱弱,訥于言辭,平生不慣世路。也許,正因為如此,他的精神和才華才全部集中于藝術(shù)。他執(zhí)意西行,義無反顧地畫,先受知于東瀛人西部基夫。西部基夫死后,又受知于作家兼畫家馮驥才。李伯安什么也不需要,只欣慰于得到鼓勵,便有豪情萬丈的創(chuàng)作激情。作為黃河之子,從1988年起,他就將目光轉(zhuǎn)向黃河,用人物畫來表現(xiàn)黃河的精神。他起初的設(shè)想是畫一幅黃河自源頭至入?？诘拈L卷,然而一旦動手,方知工程過于巨大,遂將表現(xiàn)內(nèi)容縮至僅畫河源一段。他先后三次奔赴黃河之源,去探尋藏民生活的奧秘和風(fēng)情。十年艱辛,幾易其稿,終于基本完成了這幅高1.9米、長122米的長卷。由于畫中的藏民生活在黃河之源,而黃河又發(fā)源于巴顏喀拉山,因此該畫定名為《走出巴顏喀拉》。全畫描繪了266個神態(tài)各異的藏族人物,分“圣山之靈”、“開光大典”、“朝圣”、“哈達”、“瑪尼堆”、“勞作”、“歇息”、“藏戲”、“賽馬”、“天路”等十個部分。精彩絕倫的畫面,猶如一曲曲氣勢恢宏的高原生命贊歌。一組組蒼茫凝重的藝術(shù)形象和浩然大氣的節(jié)奏安排,寄寓了大河?xùn)|流去的萬古豪情,彪揚了中華民族賴以生存、發(fā)展并能夠自豪地屹立于世界民族之林的黃河文明。高昂的立意,恢宏的氣象,精湛的刻畫,獨具個性的藝術(shù)語言,使《走出巴顏喀拉》當(dāng)之無愧地躋登中國人物畫經(jīng)典之列。李伯安《走出巴顏喀拉》的杰出之處,一為大,一為新。通常,中國藝術(shù)長于短章,缺少宏大敘事;長于閑逸輕靈,短于深厚壯麗?！蹲叱霭皖伩飞詈竦娜宋谋尘笆屈S河與五十六個民族吾土吾民的歷史與精神。李伯安借助對藏族人物的刻畫,喚醒了人們久已塵封的宗教般的情愫,莊嚴(yán)而又肅穆。建立在素描基礎(chǔ)上的準(zhǔn)確造型,與刻符、巖畫、雕塑、舞蹈等原始藝術(shù)融會貫通,三代秦漢的民族血氣,頓還舊觀。其人物面部表情的處理細膩精到,而衣著、場景又大筆渲染,整個畫面工細到極致,又寫意到極致,似有筆有墨,又似無筆無墨,中西交匯,法度全新,現(xiàn)代美術(shù)的瑰麗,在此呈現(xiàn)。不夸張地說,如此史詩般的作品,李伯安之前沒有,李伯安身后至今沒有。有的評論家把李伯安的《走出巴顏喀拉》與蔣兆和的《流民圖》相提并論,它當(dāng)之無愧。1998年5月2日,李伯安猝然倒在這幅長卷之前。像《紅樓夢》偉大的殘缺一樣,《走出巴顏喀拉》的第十部分只是草稿。為了心中的藝術(shù),李伯安把自己完完全全融進了巴顏喀拉那漫天皆白寥廓無垠的圣境……想李伯安先生一生郁郁,樂榮有限,而天地不仁,偏偏不假其年!在世之時,魂牽夢縈的是畫;撒手之際,戀戀不舍的也是畫。他將靈魂熔鑄于畫中,升華于畫中,他也在作品中不朽!馮驥才這樣評價他:“在中國畫令人肅然起敬的高度上,站著一個巨人。今天的人更多是認定他的藝術(shù)成就,而將來的人一定會更加看重他的歷史功績。因為只有后世之人,才能感受到這種深遠而永恒的震撼。”(選自《名人傳記》2014年第09期)4.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不恰當(dāng)?shù)囊豁検?

)A.本文的主標(biāo)題是“在作品中不朽”。作者所謂的“不朽”,既是指李伯安的高潔品質(zhì)不朽,也是指李伯安崇高的藝術(shù)追求和偉大的藝術(shù)成就、歷史功績不朽。B.第一段,作者敘述了自己的兩次心靈波瀾:一是初看李伯安畫時的“震撼”,一是接到朋友關(guān)于李伯安逝世紀(jì)念日的短信時的“壓抑”。前后對比,突顯李伯安對自己的影響。C.第二、第三兩段,概述李伯安的藝術(shù)人生。這兩段既寫及他超拔出塵的為人,也寫及他在繪畫上的經(jīng)歷、際遇、風(fēng)格,點明他昂揚的創(chuàng)作激情和崇高的藝術(shù)追求。D.文末,作者直接引用了馮驥才對李伯安的評價。這一是因為馮驥才是李伯安的知音;二是因為馮驥才對李伯安的評價與前文內(nèi)容相契合,與作者自己對李伯安評價很近似。5.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)囊豁検?

)A.李伯安從1988年起,他就將目光轉(zhuǎn)向黃河,用人物畫來表現(xiàn)黃河的精神。他起初的設(shè)想是畫一幅黃河自源頭至入?？诘拈L卷,然而一旦動手,方知工程過于巨大,遂將表現(xiàn)內(nèi)容縮至僅畫河源一段,成為一個遺憾。B.李伯安是20世紀(jì)末一位漠視功名、不求聞達、默默耕耘于國畫人物之苑的藝術(shù)赤子。他面目清癯,身體孱弱,訥于言辭,平生不慣世路。正因為如此,他的精神和才華才全部集中于藝術(shù)。C.《走出巴顏喀拉》寄寓了大河?xùn)|流去的萬古豪情,彪揚了中華民族賴以生存、發(fā)展并能夠自豪地屹立于世界民族之林的黃河文明,當(dāng)之無愧地躋登中國人物畫經(jīng)典之列。D.《走出巴顏喀拉》深厚的人文背景是黃河與五十六個民族吾土吾民的歷史與精神。說明了中國藝術(shù)長于短章,缺少宏大敘事;長于閑逸輕靈,短于深厚壯麗。6.為什么說李伯安的畫作《走出巴顏喀拉》是“史詩般的作品”?參考答案：4.B

5.C

6.①立意高昂:體現(xiàn)黃河與五十六個民族的歷史和精神,寄寓大河?xùn)|流去的萬古豪情,彪揚中華民族賴以生存、發(fā)展并能夠自豪地屹立于世界民族之林的黃河文明。②氣象恢宏,大氣磅礴:鴻篇巨制,人物眾多,分十大部分,一組組藝術(shù)形象蒼茫凝重,節(jié)奏浩然大氣。③藝術(shù)手法豐富多彩:原始藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)融合,中西交匯;或細膩精到,或大筆渲染;既工細到極致,又寫意到極致。4.試題分析：此題考核信息篩選和整合能力，答題時要求明確具體的考核的要點，找準(zhǔn)文章的對應(yīng)位置，然后結(jié)合文章內(nèi)容逐個判斷正誤，題中B項，“前后對比,突顯李伯安對自己的影響”誤解文意。初看李伯安畫時的“震撼”，是表達對傳主的欽佩;接到朋友短信時的“壓抑”，是因為感到紀(jì)念李伯安的聲音太微弱，覺得自己有責(zé)任發(fā)聲紀(jì)念李伯安。寫兩次心靈波瀾，是要交代寫作緣由。5.試題分析：此題考核信息篩選和整合能力，答題時要求明確具體的考核的要點，找準(zhǔn)文章的對應(yīng)位置，然后結(jié)合文章內(nèi)容逐個判斷正誤，題中A項，“成為一個遺憾”無中生有。B項，表述不準(zhǔn)確,原文是“也許,正因為如此,他的精神和才華才全部集中于藝術(shù)。”D項，曲解文意,原文是強調(diào)李伯安作品的特點突破了中國藝術(shù)缺少宏大敘事、短于深厚壯麗的局限。6.試題分析：這是一道考核歸納內(nèi)容要點的題目，答題時根據(jù)題干的要求先篩選主要的信息，然后對篩選的信息按照不同的角度進行整合，此題要求概括說李伯安的畫作《走出巴顏喀拉》是“史詩般的作品”的原因，注意根據(jù)文中的重點句子“全畫描繪了266個神態(tài)各異的藏族人物……寄寓了大河?xùn)|流去的萬古豪情,彪揚了中華民族賴以生存、發(fā)展并能夠自豪地屹立于世界民族之林的黃河文明。高昂的立意,恢宏的氣象,精湛的刻畫,獨具個性的藝術(shù)語言,使《走出巴顏喀拉》當(dāng)之無愧地躋登中國人物畫經(jīng)典之列”“《走出巴顏喀拉》深厚的人文背景是黃河與五十六個民族吾土吾民的歷史與精神”“其人物面部表情的處理細膩精到,而衣著、場景又大筆渲染,整個畫面工細到極致,又寫意到極致,似有筆有墨,又似無筆無墨,中西交匯,法度全新,現(xiàn)代美術(shù)的瑰麗,在此呈現(xiàn)”概括答題要點。點睛：這是一道考核歸納內(nèi)容要點的題目，答題時根據(jù)題干的要求先篩選主要的信息，然后對篩選的信息按照不同的角度進行整合，篩選和整合時注意區(qū)分是局部還是綜合信息篩選，然后找到具體的答題區(qū)位，摘取關(guān)鍵詞語作答，重點注意相關(guān)段落的段首句和段尾句。2.閱讀下面的文字，完成小題。生沈從文這老頭子把傀儡坐在場中烈日下，輕輕咳著，調(diào)理著嗓子。他除了那對臉兒一黑一白簡陋呆板的傀儡以外，什么都沒有！看的人也沒有。他把那雙發(fā)紅小眼睛四方瞟著，場坪位置既不適宜，天又那么熱，若無什么花樣做出來，絕不能把閑人引過來。老頭子便望著坐在坪里傀儡中白臉的一個，親昵的低聲的打著招呼，也似乎正用這種話安慰他自己?！巴蹙牛灰?，慢慢的會有人來的，咱們呆一會兒，就玩?zhèn)€什么給爺們看看，玩得好，還愁爺們不賞三枚五枚？玩得好，爺們回去還會說：王九趙四摔跤多扎實，六月天大日頭下扭著蹩著摟著，還不出汗！可不是，天那么熱，你也不累，好漢子！”來了一個人，正在打量投水似的神氣，把花條子襯衣下角長長的拖著，作成北京城大學(xué)生特有的樣子。老頭子瞥了這學(xué)生一眼，便微笑著，以為幫場的“福星”來了，全身作成年輕人靈便姿勢，膀子向上向下?lián)u著，一面自言自語的說話，親昵得如同家人父子應(yīng)對：“王九，你瞧，先生可來了。好，咱們動手，先生不會走的。你小心，別讓趙四小子扔倒。先生幫咱們繃個場面，看你摔趙四這小子，先生準(zhǔn)不走?！庇谑撬芽芊銎?，整理傀儡身上的破舊長衫，又從衣下取出兩只假腿來，把它縛在自己褲帶上，再把傀儡舉起，彎著腰，鉆進傀儡所穿衣服里面去，用衣服罩好了自己，且把兩只手套進假腿里，改正了兩只假腿的位置，開始在灰土坪里扮演兩人毆打的樣子。他移動著傀儡的姿勢，跳著，躥著，有時又用真腳去撈那雙用手套著的假腳，裝作摜跤盤腳的動作。他既不能看清楚頭上的傀儡，又不能看清楚場面上的觀眾，表演得卻極有生氣。大學(xué)生憂郁的笑了，而且遠遠的另一方，有人注意到了這邊空地上的情形，就被這情形引起了好奇興味，第二個人跑來了。再不久，第三個以至于第十三個皆跑來了。閑人為了看傀儡毆斗，聚集在四周的越來越多。眾人嘻嘻的笑著，從衣角里，老頭子依稀看出一圈觀眾的腿腳，他便替王九用真腳絆倒了趙四的假腳，傀儡與藏在衣下玩傀儡的，一齊頹然倒在灰土里，場面上起了哄然的笑聲，玩意兒也就小小的結(jié)束了。老頭子慢慢的從一堆破舊衣服里爬出來，露出一個白發(fā)蒼蒼滿是熱汗的頭顱，發(fā)紅的小臉上寫著疲倦的微笑，又將傀儡扶起，自言自語：”王九，好小子。你玩得好，把趙四這小子扔倒了，大爺會大把子銅子兒撒來，回頭咱們就有窩窩頭啃了。你累了嗎？熱了嗎？來，再來一趟，咱們趕明兒還上國術(shù)會打擂臺，掙個大面子！”眾人又哄然大笑。觀眾中有人丟一枚兩枚的，與其他袖手的，皆各站定原來位置不動，一個青年軍官，卻擲了一把銅子，皺著眉走開了。老頭子為拾取這一把散亂滿地的銅子，沿著場子走去，系在腰帶上那兩只假腳，很可笑的左右擺動著。這老頭子同社會上某種人差不多，扮戲給別人看，連唱帶做，并不因做得特別好，就只因為在做，故多數(shù)人皆用希奇憐憫眼光瞧著。應(yīng)出錢時，有錢的照例也不吝惜錢，但只要有了件新鮮事情，大家便會忘了這里，各自跑開了。場中剩了七個人。老頭子依然玩著，等待他從那堆敝舊衣里爬出時，四周已經(jīng)沒有一個人了。他于是他同傀儡一個樣子坐在地下，數(shù)著銅子，一面向白臉傀儡王九笑著，說著前后相同既在博取觀者大笑，又在自作嘲笑的笑話。他把話說得那么親昵，那么柔和。他不讓人知道他死去了的兒子就是王九，兒子的死，乃由于同趙四相拼，也不說明。他決不提這些事。他只讓人眼見傀儡王九與傀儡趙四相毆相撲時，雖場面上王九常常不大順手，上風(fēng)皆由趙四占去，但每次最后的勝利，總?cè)匀粴w那王九。真王九死了十年，老頭子城里外表演王九打倒趙四也有了十年，真的趙四，五年前早就害黃疸病死掉了。1933年9月3日，北平（有刪改）7.下列對文章的理解和分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検茿.小說多次寫到老人的“笑”，“微笑”，“疲倦的微笑”，“向白臉傀儡王九笑著”，不同情形下的老人，不同的笑其實都是“含淚的笑”，令讀者不勝悲憫。B.小說敘述時深沉樸素，波瀾不驚，使人覺得一切戲劇性的變化也只不過是生活的靜水中泛起的一片漣漪，是人生中極其自然的一部分。正是這種內(nèi)斂的筆法，表現(xiàn)了“生”者難言的巨大壓力與束縛。C.老人的兒子已經(jīng)死了十年。十年之中，他從來沒有忘記過兒子，于是，他用街邊傀儡打架的獨特方式，表達他的父愛，訴說他的思念，并且從“王九“的勝利中得到虛幻的滿足。D.小說中多次寫到觀眾，他們和魯迅筆下《祝福》中魯鎮(zhèn)人們對祥林嫂態(tài)度一樣，冷漠麻木，作者批判的鋒芒也指向了這些看客。8.請說說結(jié)尾兩段在文中的作用。9.這篇小說通過寫一個老人玩傀儡游戲，寫出了諸多“生的況味”，你從中讀出了哪些“生的況味”？參考答案：7.D

8.①結(jié)構(gòu)上照應(yīng)前文，上文多次寫到老人與我“王九”的親密交談，結(jié)尾點明了原因。②情節(jié)上，使小說頓生波瀾。雖然全文并不以情節(jié)的跌宕起伏取勝，但出人意料的結(jié)尾，強化了小說的悲劇色彩。③揭示并深化了小說的主旨。為了替兒子王九報仇，老父親用十年的時間在街邊表演傀儡打架，宣泄他的愛與恨，表現(xiàn)了父親的執(zhí)著深沉；而復(fù)仇的對象趙四其實也早已死去，老人的復(fù)仇似乎成了滑稽的表演，令人同情，令人深思。

9.①生的艱難（或生的寂寞）?？軕?qū)τ诶先藖碚f，首先是謀求生計的手段。他賣力的表演，累得滿頭大汗，還要討好人們，可見底層百姓生的艱難。（人們只見到他的可笑，甚至可憐，卻沒有人了解他的內(nèi)心世界。雖然他會笑著同王九說話，但這種自言自語和笑，更顯出深的寂寞與悲涼。）②生的溫情。老頭兒子已經(jīng)死去十年，而老人將白臉的傀儡化作自己的兒子，親密地與他說笑，這種含著眼淚的微笑，表現(xiàn)出父親的溫情，令人潸然淚下。③生的無常與無奈。老頭的表演，其實也是老人特殊的替兒子復(fù)仇的方式。在現(xiàn)實中失去的，他只能從幻想中找回，但是即使這樣，那個復(fù)仇的對象也在五年前死去。在生活中，他操縱著傀儡，以求生存，以求慰藉，但實際上它又被無常的命運所操縱?！?題詳解】本題考查對文本內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。解答此類題型，需要首先明確題干要求，然后認真閱讀文本，結(jié)合文本內(nèi)容來篩選比對，分析鑒賞選出正確答案。D項，“冷漠麻木，作者批判的鋒芒也指向了這些看客”表述錯誤。這些看客并非都非常麻木冷漠，比如，憂郁的笑著的大學(xué)生，他的笑并非出于冷漠。其他人，對老人其實也有悲憫之意。故選D?！?題詳解】本題考查結(jié)尾段的作用。解答此類題目主要從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、主旨等角度展開分析，要看前面的情節(jié)（包括標(biāo)題）是否有伏筆暗示、結(jié)尾對主題的拓展與深化、情節(jié)突轉(zhuǎn)造成的藝術(shù)效果、結(jié)尾對人物形象的豐富、結(jié)尾提供給讀者的想象空間等角度進行分析。本題這兩段文字在小說的最后，要分析其作用，這是分析作用題。要從結(jié)構(gòu)與內(nèi)容兩方面展開。結(jié)構(gòu)（包括表現(xiàn)手法）+內(nèi)容（表現(xiàn)什么內(nèi)容，抒發(fā)什么感情）我們要記憶常見的小說結(jié)尾的作用。作者是屬于悲劇型結(jié)尾。也許我們一開始認為老頭子只是一個表演傀儡戲的藝人，是為了求得生存，演出如此滑稽的戲碼?？吹阶詈髢啥挝覀儾琶靼琢怂莩龅淖罱K要的目的，他還是個父親，演戲還是為了替兒子報仇。小說結(jié)尾作用有：1.突生波瀾，震撼人心；照應(yīng)前文，不突兀。2.留下空白給讀者想象空間，讓讀者進行藝術(shù)再創(chuàng)造。3.深化主題；更好地塑造人物性格；令人回味。4.耐人尋味；給人以喜悅欣慰之感；反應(yīng)美好愿望。這篇小說結(jié)尾的作用主要就是升華主題，照應(yīng)前文，人物形象更加凸顯。最后從結(jié)構(gòu)與內(nèi)容、主旨三方面組織語言。【9題詳解】本題考查考生對文本內(nèi)容主旨的理解和個性化解讀的能力。解答此類題目，首先審清題干要求，然后根據(jù)文本內(nèi)容，來了解文本的主旨，并聯(lián)系現(xiàn)實生活談自己的感悟。本題中要求考生理解這篇小說通過寫一個老人玩傀儡游戲，寫出了諸多“生的況味”，你從中讀出了哪些“生的況味”？老人言傀儡戲有兩個目的：一是求得生存，但是在那個年代通過手藝賺錢是很艱難的，沒有幾個人來看他表演，很少人給賞錢，生活是如此艱難。文章中花了較多的筆墨來寫他的不易。另一個目的是為兒子報仇。我們要看到一個細節(jié)，就是文章中多次寫到它和“王九”說話，表現(xiàn)了一個父親的偉大，對兒子的愛，看似很滑稽，實則滿含心酸。而那個殺死自己兒子的人其實在五年前已經(jīng)死了，他卻任然堅持演戲，演自己兒子如何打敗仇人，多么的無奈，自己一個人孤獨的守著對兒子的那份愛，在一種虛幻中堅守那份愛。由此再聯(lián)系文本和現(xiàn)實生活來組織答案即可。3.閱讀下面的一段文字，完成6～8題：（9分）書院教育，是宋元明時期最具特色的教育組織形式?！皶骸币辉~，最早出現(xiàn)于唐代。不過，那時的書院主要還只是編書、藏書以及讀書的場所。作為具有一定規(guī)模的教育場所的書院，是到宋代才出現(xiàn)的。當(dāng)時，剛剛經(jīng)歷五代十國戰(zhàn)亂，文化教育亟待振興，一些思想家也需要自己的宣傳陣地，以私人講學(xué)為核心的書院教育，就順應(yīng)這種時代需要而出現(xiàn)了。宋代書院教育，以其官私結(jié)合的教育體制以及完善的教育組織形式，呈現(xiàn)出與古代私學(xué)大不相同的面貌。不僅如此，書院教育與宋代官學(xué)之間也有較大區(qū)別。雖然書院也選用儒家經(jīng)典作為教材，但它更側(cè)重于引導(dǎo)生徒修養(yǎng)品性、增長才識，而不是為了適應(yīng)科舉。不過，書院的教學(xué)內(nèi)容又都不出北宋官學(xué)以及科舉所要求的范圍，也正因為如此，書院能夠得到宋代官府的鼓勵，并獲得長足的發(fā)展。書院教育直接影響了宋代學(xué)術(shù)的發(fā)展，成為宋代理學(xué)發(fā)展的搖籃。一方面，書院中掌教的“山長”，一般都會把自己的思想定為書院教育宗旨，以此來聚集生徒，開展講學(xué)活動。書院生徒在聆聽山長集中講學(xué)、向山長請教以外，還有充分時間組織自學(xué)和學(xué)術(shù)討論，這種濃厚的探討學(xué)問的風(fēng)氣為思想和學(xué)術(shù)的發(fā)展留出了很大余地。另一方面，書院中的講學(xué)內(nèi)容既包括掌教者個人的學(xué)術(shù)思想，也包括正統(tǒng)的儒家經(jīng)學(xué)思想，還包括一些后來逐漸為官方所接受的民間思想。書院因此而成為各種思想和學(xué)術(shù)交流的場所，書院之間更以學(xué)術(shù)論辯、講學(xué)交流等形式，促成不同思想和學(xué)術(shù)的深入研討和互相影響，從而為宋代理學(xué)的成熟準(zhǔn)備了條件。此外，南宋時期一些理學(xué)家開始掌教各大書院，推動了書院教育與學(xué)術(shù)研究結(jié)合的進程，也促進了理學(xué)的傳播與深入發(fā)展。著名的理學(xué)家陸九淵曾經(jīng)受邀前往白鹿洞書院講學(xué)，他講授《論語》“君子喻于義，小人喻于利”一章，聽講的人都很感動，甚至于有聽講者為之落淚。書院交流的盛況以及書院教育推行理學(xué)思想所形成的影響，由此可見一斑。

（摘編自袁行霈等主編《中華文明史》）6.下列有關(guān)“宋代書院教育”的表述，不正確的一項是A.宋代書院教育作為一種教育組織形式，以官私結(jié)合體制和私人講學(xué)為主要特點。B.宋代書院教育是順應(yīng)戰(zhàn)亂后文化教育亟待振興，以及思想傳播的需要而出現(xiàn)的。C.宋代書院教育中選用的教材與官學(xué)相似，但其人才培養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)與官學(xué)大相徑庭。D.宋代書院教育的教學(xué)內(nèi)容能夠符合官府的要求，因而能有機會獲得長足的的發(fā)展。7.下列對原文的理解和分析，不正確的一項是A.唐代和宋代都有“書院”這一名稱。不過，唐代書院和宋代書院是名同實異的關(guān)系。B.宋代書院中的生徒要集中聆聽山長講學(xué)、向山長請教，并在山長的組織下開展自學(xué)和討論。C.書院中的私人講學(xué)、學(xué)術(shù)討論及書院間的學(xué)術(shù)論辯，講學(xué)交流，是宋代書院中常見的教育活動。D.南宋時期一些理學(xué)家開始掌教各大書院，書院的這種變化，有利于書院教育與學(xué)術(shù)研究相結(jié)合。8.根據(jù)文意，下列推斷有誤的一項是A.作為教育體制的宋代書院，與此前的古代私學(xué)既相區(qū)別，又有一定的聯(lián)系。B.宋代書院中的生徒，對當(dāng)時朝廷科舉考試的總體要求，大致上也能夠適應(yīng)。C.一些民間思想，往往通過書院教育的途徑來實現(xiàn)逐漸為官方所接受的目的。D.在書院的講學(xué)交流中，不同思想和學(xué)術(shù)相互影響，都有機會得到發(fā)展完善。參考答案：6.C

(錯在“其培養(yǎng)人才的標(biāo)準(zhǔn)與官學(xué)大相徑庭”，原文是說“書院教育與宋代官學(xué)之間也有較大區(qū)別?！?7.B

(原文沒有說要“在山長的組織下開展自學(xué)和討論”。)8.C

(一些“民間思想”要通過“書院教育”途徑為官方所接受，于文無據(jù)。)二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面文段，回答后面各題。人有饋一木者，家僮曰：“留以為梁?！庇嘣唬骸澳拘〔豢耙病！辟自唬骸傲粢詾闂??！庇嘣唬骸澳敬蟛灰艘??！辟仔υ唬骸澳疽灰?，忽病其大，又病其小?！庇嘣?“小子聽之，物各有宜用也，豈惟木哉？”17.選出對文中加點解釋正確的一項（

）(1)留以為梁

⑵豈惟木哉A.為：以為；

惟：只，只是B.為：是

惟：思考，想C.為：作為，做成

惟：只，只是D.為：作為，做成

惟：思考，想18.對畫線句意思理解最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿.木料只有一根，（你）忽而痛恨它大，忽而又痛恨它小。B.木料只有一根，（你）忽而嫌棄它大，忽而又嫌棄它小。C.木料是同一根，（你）忽而嫌棄它大，忽而又嫌棄它小。D.木料是同一根，(你）忽而痛恨它大，忽而又痛恨它小。參考答案：17.C

18.C17.試題分析：本題考查文言實詞的意思和用法，題干要求選出“對文中加點解釋正確的一項”，這是考查文言實詞的意思和用法，考生應(yīng)結(jié)合詞語在句中的位置，借助語法知識進行辨析，聯(lián)系課內(nèi)所學(xué)進行解釋?！傲粢詾榱骸?，從語境來看，句中說有人送來一根木料，童子說可以留下來做成房梁，“為”是動詞，意思是“做成”，“以為”應(yīng)為“以之為”，“把它作為（做成）”?！柏M惟木哉”，語境是“物各有宜用也”，物品各有它的用處，豈只是木料這樣？此處的“惟”應(yīng)解釋為“只，只是”。點睛：理解文言實詞的意思，可以采取因文定義法：由于任何一個實詞在特定的語言環(huán)境中只可能有一個意義，因此可因文來定義，即根據(jù)具體的上下文語境來判斷某個實詞的具體意項。答題時要把實詞放回到原文語境中，結(jié)合上下文意思去理解?？刹扇〈朐姆?、課內(nèi)回顧法、成語遷移法。可將詞義代入文中，結(jié)合上下文的語境來判斷對錯。結(jié)合語境，理解實詞含義，要注意一詞多義、古今異義、通假字、詞類活用等。要分析形旁，推求字義。從字音相同推測通假字，通過語法特征推斷出詞性，用互文見義對照解釋前后詞。比如本題中，“留以為梁”，“以為”屬于古今異義，在古文中常見的用法是“以之為”，把……當(dāng)作……，把……制成……，由此可以推測“為”的意思。18.試題分析：題干要求選出“對畫線句意思理解最恰當(dāng)?shù)囊豁棥?，這是考查文言文的翻譯能力。拿到句子之后，應(yīng)先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語，然后按照不同的句式進行調(diào)、換、刪，再采取對譯法，逐字進行翻譯。“木一也，忽病其大，又病其小”，這句話的關(guān)鍵點如下：“木一也”是判斷句，AB兩項沒有把判斷句翻譯出來，錯誤；“病”是動詞，可以聯(lián)系前面“我”對它的評價“木小不堪也”“木大不宜也”，可以推測出“病”應(yīng)理解為“嫌棄”，解釋為“痛恨”于理不合，故排除D項。參考譯文：有人送來一根木料，家僮說：“留下可以做成房梁?！蔽艺f：“木料太小，不能做房梁?！奔屹渍f：“可以做棟?！蔽艺f：“木料太大，不適宜做棟。”家僮笑著說：“木料是同一根，（你）忽而嫌棄它大，忽而又嫌棄它小?！蔽艺f：“小子，你聽我說，物品各有它的用處。豈只是木料呢！”5.閱讀下面的文言文，完成4—7題。初，武與李陵俱為侍中，武使匈奴，明年，陵降，不敢求武。久之，單于使陵至海上，為武置酒設(shè)樂，因謂武曰：“單于聞陵與子卿素厚，故使陵來說足下，虛心欲相待。終不得歸漢，空自苦亡人之地，信義安所見乎？前長君為奉車，從至雍棫陽宮，扶輦下除，觸柱折轅，劾大不敬，伏劍自刎，賜錢二百萬以葬。孺卿從祠河?xùn)|后土，宦騎與黃門駙馬爭船，推墮駙馬河中溺死，宦騎亡，詔使孺卿逐捕，不得，惶恐飲藥而死。來時太夫人已不幸，陵送葬至陽陵。子卿婦年少，聞已更嫁矣。獨有女弟二人，兩女一男，今復(fù)十余年，存亡不可知。人生如朝露，何久自苦如此！陵始降時，忽忽如狂，自痛負漢，加以老母系保宮。子卿不欲降，何以過陵？且陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷滅者數(shù)十家，安危不可知，子卿尚復(fù)誰為乎？愿聽陵計，勿復(fù)有云?！蔽湓唬骸拔涓缸油龉Φ拢詾楸菹滤删?，位列將，爵通侯，兄弟親近，常愿肝腦涂地。今得殺身自效，雖蒙斧鉞湯鑊，誠甘樂之。臣事君，猶子事父也。子為父死，無所恨，愿勿復(fù)再言！”

陵與武飲數(shù)日，復(fù)曰：“子卿壹聽陵言！”武曰：“自分已死久矣！王必欲降武，請畢今日之驩，效死于前！”陵見其至誠，喟然嘆曰：“嗟乎，義士！陵與衛(wèi)律之罪上通于天！”因泣下霑衿，與武決去。昭帝即位，數(shù)年，匈奴與漢和親。漢求武等，匈奴詭言武死。后漢使復(fù)至匈奴，?；菡埰涫卣吲c俱，得夜見漢使，具自陳道。教使者謂單于，言“天子射上林中，得雁，足有系帛書，言武等在某澤中?！笔拐叽笙?，如惠語以讓單于。單于視左右而驚，謝漢使曰：“武等實在。”單于召會武官屬，前以降及物故，凡隨武還者九人。武以始元六年春至京師。武留匈奴凡十九歲，始以強壯出，及還，須發(fā)盡白。4．下列加點實詞解釋有誤的一項是（

）A．自痛負漢

負：辜負

B．子卿不欲降，何以過陵

過：責(zé)備C．兄弟親近

親近：親近的臣

D．自分已死久矣

分：料想5．下列加點虛詞，意義和用法都相同的一組是A．①為武置酒設(shè)樂

②為世大戮B．①賜錢二百萬以葬

②臣無祖母，無以至今日C．①陵與衛(wèi)律之罪上通于天

②鵬之徙于南冥也D．①因泣下霑衿

②因賓客至藺相如門謝罪6．下列對原文的理解和分析，不正確的一項是A．騎馬的宦官與駙馬爭船，把駙馬推下河去淹死了。騎馬的宦官畏罪逃走?；噬厦K武的大哥奉車都尉蘇嘉去追捕，結(jié)果他人沒抓到，恐懼得服毒自殺了。B．李陵勸說蘇武“人生短暫，何必苦了自己”。他以自己為例，說剛投降時也是像發(fā)了瘋一樣，后來也就習(xí)慣了，希望蘇武能聽聽自己的建議。C．漢廷尋求蘇武等人，匈奴撒謊說蘇武已死。在?；菀娏藵h使后，漢使以天子射雁得帛書為辭，才讓匈奴最終將蘇武等人放回漢朝。D．蘇武于漢昭帝始元六年（前81年）春回到長安。蘇武被扣在匈奴共十九年，當(dāng)初壯年出使，等到回來，胡須頭發(fā)全都白了。7．把文言文閱讀材料中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）﹙1﹚終不得歸漢，空自苦亡人之地，信義安所見乎？翻譯：

▲

﹙2﹚臣事君，猶子事父也。子為父死，無所恨，愿勿復(fù)再言！翻譯：

▲

（3）王必欲降武，請畢今日之驩，效死于前。翻譯：

▲

參考答案：6.閱讀下面的文言文，完成下列小題。孫傅,字伯野,海州人。登進士第,為禮部員外郎。時蔡翛為尚書,傅為言天下事,勸其亟有所更,不然必敗。翛不能用。遷至中書舍人。宣和末高麗入貢使者所過調(diào)夫治舟騷然煩費傅言索民力以妨農(nóng)功而于中國無絲毫之益宰相謂其所論同蘇軾奏貶蘄州安置給事中許翰以為傅論議雖偶與軾合,意亦亡他,以職論事而責(zé)之過矣,翰亦罷去。靖康元年,召為給事中,進兵部尚書。上章乞復(fù)祖宗法度,欽宗問之,傅曰:“祖宗法惠民,熙、豐法惠國,崇、觀法惠奸?！睍r謂名言。十一月,拜尚書右丞,俄改同知樞密院。金人圍都城,傅日夜親當(dāng)矢石。金兵分四翼噪而前,兵敗退,墮于護龍河,填尸皆滿,城門急閉。是日,金人遂登城。二年正月,欽宗詣金帥營,以傅輔太子留守,仍兼少傅。帝兼旬不返,傅屢貽書請之。及廢立檄至,傅大慟曰:“吾唯知吾君可帝中國爾,茍立異姓,吾當(dāng)死之?！苯鹑藖硭魈?、帝后、諸王、妃主,傅留太子不遣。密謀匿之民間,別求狀類宦者二人殺之,并斬十?dāng)?shù)死囚,持首送之,紿金人曰:“宦者欲竊太子出,都人爭斗殺之,誤傷太子。因帥兵討定,斬其為亂者以獻。茍不已,則以死繼之?！痹轿迦?無肯承其事者。傅曰:“吾為太子傅,當(dāng)同生死。金人雖不吾索,吾當(dāng)與之俱行,求見二酋面責(zé)之,庶或萬一可濟?！彼鞆奶映?。金守門者曰:“所欲得太子,留守何預(yù)?”傅曰:“我宋之大臣,且太子傅也,當(dāng)死從?！笔窍?宿門下;明日,金人召之去。明年二月,死于朔廷。紹興中,贈開府儀同三司,謚曰忠定。(節(jié)選自《宋史·孫傅傳》)7.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是()A.宣和末/高麗入貢/使者所過/調(diào)夫治舟/騷然煩費/傅言/索民力以妨農(nóng)功/而于中國無絲毫之益/宰相謂其所論同蘇軾/奏貶蘄州安置/B.宣和末/高麗入貢/使者所過/調(diào)夫治舟/騷然煩費/傅言/索民力以妨農(nóng)功/而于中國無絲毫之益/宰相謂其所論同蘇軾奏/貶蘄州安置/C.宣和末/高麗入貢使者/所過調(diào)夫治舟/騷然煩費/傅言/索民力以妨農(nóng)功/而于中國無絲毫之益/宰相謂其所論/同蘇軾奏/貶蘄州安置/D.宣和末/高麗入貢使者/所過調(diào)夫治舟/騷然煩費/傅言/索民力以妨農(nóng)功/而于中國無絲毫之益/宰相謂其所論同蘇軾/奏貶蘄州安置/8.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是()A.登進士第,又可稱為進士及第,指科舉時代經(jīng)考試合格后錄取成為進士。B.兵部是古代“六部”之一,掌管全國武官選用和兵籍、軍械、軍令等事宜。C.廟號是皇帝死后,在太廟立室奉祀時特起的名號,如高祖、太宗、欽宗。D.太子指封建時代君主兒子中被確定繼承君位的人,有時也可指其他兒子。9.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是()A.孫傅入仕以后,積極向上建言。他擔(dān)任禮部員外郎,對尚書蔡翛縱論天下大事,勸蔡迅速有所變更,否則必將失敗,可惜他的建議沒有被采納。B.孫傅不畏金人,努力保全太子。金人擄走欽宗后又索求太子,他密謀藏匿太子,殺二宦者將首級送至金營,欺騙金人說,這就是誤傷太子之人。C.孫傅上奏,請求恢復(fù)祖宗法度。他任兵部尚書后,從效用角度高度評價祖宗法度和熙、豐年間的法度,批評崇、觀年間的法度,受到時人贊許。D.孫傅舍身取義,死后謚為忠定。太子被迫至金營,孫傅隨往,卻受到守門者勸阻,他表示身為太子傅,應(yīng)誓死跟從太子;后被金人召去,死于北廷。10.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)及廢立檄至,傅大慟曰:“吾唯知吾君可帝中國爾,茍立異姓,吾當(dāng)死之?！?2)金人雖不吾索,吾當(dāng)與之俱行,求見二酋面責(zé)之,庶或萬一可濟?！眳⒖即鸢福?.A

8.D

9.B

10.（1）等廢黜皇帝的檄書傳來，孫傅大哭道：我只知道我們君主可以統(tǒng)治中國，如果立異姓人為帝，我就為此死去。（2）金人即使不索求我，我也應(yīng)當(dāng)與太子同行，求見兩位敵帥當(dāng)面責(zé)斥他們，也許萬一可以成功。7.試題分析：給文言文語段斷句，需要在疏通文意的基礎(chǔ)上，由易到難，把能斷開的先斷開，對不能斷開的字詞要研究前后語句的含義及聯(lián)系，看看斷在哪里語意才能明白，句子前后的聯(lián)系往往都有標(biāo)志可尋，只要抓住了這些標(biāo)志，就可以輕松斷句。本題可根據(jù)年號、官職名、句意、標(biāo)志來斷句。故選A?？键c：理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法。能力層級為理解B。8.試題分析：本題考查學(xué)生識記文學(xué)常識的能力。古代文化常識包括古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時知識的積累。D項，太子又稱皇儲、儲君或皇太子，是我國封建王朝中皇位的繼承人。不能指其他兒子?？键c：識記文學(xué)常識。能力層級為識記A。9.試題分析：這是一道內(nèi)容歸納概括題?？墒褂眉僭O(shè)法與代入法，與選項所在段落進行比較：C項“金人來索太上，帝后、諸王、妃主，傅留太子不遣”金人擄走欽宗后又索求太上皇徽宗，不是太子?！皠e求狀類宦者二人殺之”，殺了兩個外貌像宦官的人，不是殺的宦官?？键c：評價文章的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度。能力層級為鑒賞評價D。10.試題分析：本題首先要找出關(guān)鍵字或句式進行翻譯，一般為直譯，除一些帶有比喻性的詞語然后再整體翻譯，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，達到詞達句順。關(guān)鍵字（1）“帝”譯為做皇帝，名詞活用為動詞，“茍”譯為如果，“死”為動用法，譯為為……而死。（2）“俱”譯為一同、一起，“面”譯為當(dāng)面，名詞作狀語，“庶或”譯為或者。考點：理解并翻譯文中的句子。能力層級為理解B?！疚难晕姆g】三、語言文字運用（20分，共4題）7.閱讀下面文字寫出你的感悟，不少于10個字。（5分）從前，有一個人擁有一張由黑檀木制成的好弓。他用這張弓射箭射得又遠又準(zhǔn)，因此非常愛惜它。有一次，他仔細觀察這張弓時，說道：“你稍微有些笨重！外觀毫不出色，真可惜！不過這是可以補救的！我去請最優(yōu)秀的藝術(shù)家在弓上雕一些圖畫好了?！庇谑撬埶囆g(shù)家在弓上雕了一幅完整的行獵圖。

“還有什么比一幅行獵圖更適合這張弓的呢！”這個人充滿了喜悅，“你正應(yīng)配有這種裝飾，我親愛的弓！”一面說著，他拉緊了弓，想露一手，弓卻斷了。

感悟：

參考答案：關(guān)愛事物，追求完美也要適度，莫讓溺愛橫流。真實最美，要講求實際，追求生命的本色，不要追求華麗的外表。8.下列各句中加點詞語的使用，全都正確的一項是（3分）①律師的使命是維護公平正義，律師的責(zé)任是勤勉盡責(zé)，律師的擔(dān)當(dāng)是兌現(xiàn)良知，律師必須殫精竭慮完成自己的使命。②面對不利局面，為了混淆視聽以攻擊中國，美國FBI公開的視頻渲染“中國間諜威脅論”，真可謂煞費苦心。③在部分圖書市場，常常可以看到一些“高定價低折扣”的偽劣圖書。這些書往往粗制濫造，使人不忍卒讀。④我們要善于正視自己，敢于解剖自