四川省綿陽市第一中學(xué)2021-2022學(xué)年高三語文聯(lián)考試題含解析

四川省綿陽市第一中學(xué)2021-2022學(xué)年高三語文聯(lián)考試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文章，完成后面練習(xí)。

歷史是否有邏輯陳樂民①

中國自古以來就是走經(jīng)世致用的路線，中國的傳統(tǒng)文化，無論多么博大精深，最終離不開當(dāng)時的為世所用。中國人寫史，離不了記言記事，到今天還是這樣，脫不出以史為鑒。稍微有些哲學(xué)意味的史論幾乎沒有。

②

歷史哲學(xué)是歐洲的特產(chǎn)，主要是因為歐洲的哲學(xué)比較發(fā)達(dá)。先也是從敘事開始，到近代便有了對歷史的理性批判，把人文因素融進(jìn)歷史。伏爾泰、赫爾德、康德、費希特、黑格爾、馬克思，這是幾大家。他們的歷史觀，無論是唯心唯物，都是理性歷史。③

然而，大歷史是理性的，人們經(jīng)驗的歷史卻不是理性的。理性批判的歷史，是“宿命的”，似乎歷史是按照人的理想意圖安排的，所以是理想主義的?，F(xiàn)實的歷史卻相反，它經(jīng)常是不合邏輯的。例如人類社會的發(fā)展是從低級階段向高級階段發(fā)展，這是理性的；要以新代舊便難免發(fā)生革命，則革命是理性的。但歷史是人表演的，革命是人干的；人是理性的動物，是說他有按理性行事的能力，但并不能由此說人天然就是理性的。否則古今中外就沒有壞人、敗類，沒有瘋子了。

④

歷史是任人“裝扮”的；不同的人用不同的視角。道德學(xué)家從中看出道德律；崇尚格致之學(xué)者從中看出器物奇技的代代翻新；尚武者從中看到的是連綿不斷的兵燹征戰(zhàn)；博學(xué)深思者從中看出精神的升華和沉淪；唯理主義者說歷史是理性的、有序的；經(jīng)驗論者說歷史充斥了非理性，是無序的；樂觀派說歷史總是隨著文明的腳步向好處發(fā)展的；悲觀派說否！文明的每一次“進(jìn)步”，都伴隨負(fù)面的、無法克服的后果。19世紀(jì)的歐洲歷史學(xué)家大多認(rèn)為歷史是沿著自由主義和理性主義的路前進(jìn)的；20世紀(jì)的史學(xué)家們則認(rèn)為歷史根本沒有定向——施賓格勒在世紀(jì)初就曾問道：歷史是否有邏輯？⑤

20世紀(jì)的歐洲史學(xué)家們自有他們自己的特殊的時代經(jīng)驗——人們還是相信經(jīng)驗勝過理智——他們向19世紀(jì)的理性批判史學(xué)發(fā)難：你們太過相信人類的理智，你們的頭腦清醒得把一切不符合理想的渾濁的穢物都濾掉了，歷史絕沒有那么透體通明。理智、理性，這些崇高無比的概念，可以作為一種人世間的理念，或者叫作目標(biāo)；也可以適用于某人某時某事，如說某人在某時某事上是很理智的，但不可能說某人在任何時候、在任何事上都是理智的。更何況，理智會異化，異化到它的反面，變成非理智、反理智；當(dāng)把理智神圣化的時候，“理智”尤其會轉(zhuǎn)為非理智，直到變?yōu)榀偘d。

⑥

或許仍是東坡居士有理：“不識廬山真面目，只緣身在此山中。”看不清20世紀(jì)的真面目，是因為身在其中；等到下個世紀(jì)或再下個世紀(jì)可能就比較客觀了。然而也不盡然；因為人既是理性的動物，又是有愿望、有情感、有利害關(guān)系纏身的動物，所以純客觀是沒有的。于是在看歷史問題時不免戴上今天利害關(guān)系的眼鏡，歷史終于還是客觀不了。

⑦

有一種說法，說歷史從來不是如黑格爾說的“精神的歷史”，而是不折不扣的“行動的歷史”“實踐的歷史”。誠然，實踐是離不開精神的，但對歷史進(jìn)行判斷的根據(jù)又總是人的行為。

（選自《敬畏思想家》，三聯(lián)書店出版社）16．閱讀第⑤段，簡要說說20世紀(jì)的史學(xué)家為什么要向19世紀(jì)理性批判史學(xué)發(fā)難。（6分）

17．請簡要分析文章第⑥段的論述思路。（6分）

18．作者認(rèn)為，歷史常常是沒有邏輯的，試結(jié)合全文概括其理由。（6分）

參考答案：16．20世紀(jì)的史學(xué)家認(rèn)為：①不要太相信人類的理智，理想的標(biāo)準(zhǔn)篩除了不理性的歷史。②理智理性適用于某人某時某事，但個人并非任何時候、任何事上都理智。③理智有時會異化，會轉(zhuǎn)化為不理智。（每點2分）17．引用蘇軾的詩句，說明人因為身在其中，所以看不清20世紀(jì)的真面目；進(jìn)而論證無論何時，因沒有純客觀的人（或人時有理性時無理性），所以歷史也客觀不了，進(jìn)一步突出歷史常常并沒有邏輯性的觀點，引出結(jié)論。（每點3分，酌情給分）18．①人們經(jīng)驗的歷史不是理性的。②不同的人看歷史有不同的視角。③20世紀(jì)史學(xué)家有相信經(jīng)驗勝過理智的特殊的時代經(jīng)驗。④人不免依據(jù)今天的利害關(guān)系看歷史問題。（每點2分，答對三點即可）16．試題分析：20世紀(jì)的史學(xué)家之所以會發(fā)難，是因為他們有這樣的看法：“你們太過相信人類的理智，你們的頭腦清醒得把一切不符合理想的渾濁的穢物都濾掉了”“說某人在某時某事上是很理智的，但不可能說某人在任何時候、在任何事上都是理智的”“理智會異化，異化到它的反面，變成非理智、反理智”?？键c：篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。17．試題分析：⑥段了論述思路是由東坡居士的“不識廬山真面目，只緣身在此山中”說明“看不清20世紀(jì)的真面目，是因為身在其中”的觀點；之后論述“人既是理性的動物，又是有愿望、有情感、有利害關(guān)系纏身的動物”從而引出觀點“歷史終于還是客觀不了”?？键c：分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路。能力層級為分析綜合C。18．試題分析：作者認(rèn)為，歷史常常是沒有邏輯的，他從這樣幾個角度論述自己的觀點?！叭藗兘?jīng)驗的歷史卻不是理性的”“歷史是任人‘裝扮’的；不同的人用不同的視角”“20世紀(jì)的歐洲史學(xué)家們自有他們自己的特殊的時代經(jīng)驗——人們還是相信經(jīng)驗勝過理智”“對歷史進(jìn)行判斷的根據(jù)又總是人的行為”?？键c：歸納內(nèi)容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。2.閱讀下面的文字，完成下面小題。蘇小童的夏天姚講半個月前，蘇小童經(jīng)歷了殘酷的中考。按照父親的規(guī)劃：如果考上高中，就繼續(xù)讀書；考不上，就隨自己一起去城里挑擔(dān)子，子承父業(yè)，賣雞蛋。很不幸，蘇小童連分?jǐn)?shù)最低的三中也沒考上。第二天，他就去城里找父親。門沒鎖，父親也不在家。蘇小童放下行李，喝了口冷茶，就向著麻將館走去。麻將館里煙霧彌漫，蘇小童還是一眼就看到了黑著臉的父親。父親也看到他了，連忙向他招手：兒子，過來給老子抓兩把，改改手氣。他很不喜歡打麻將的父親，因為這事母親和父親多次吵架，最終母親負(fù)氣離家出走了。以前的暑假，他也來城里找過父親，隨父親一起去市場，甚至在遠(yuǎn)途跋涉的清晨，接過父親的擔(dān)子挑著走一段。但這次不一樣，父親專門為他準(zhǔn)備了一副小一些的擔(dān)子，還分配給他一個單獨的市場。四點起床，四點二十準(zhǔn)時出發(fā)，這樣就算在路上稍微歇息，也能趕在六點半天亮之前到達(dá)目的地。這是肥皂廠外的小菜市，市場從天亮開始熱鬧起來，一直延續(xù)到八點左右，這里人買好了菜，收拾好就上班去了。小菜市就蘇小童一個人賣雞蛋，在討價還價的喧囂聲中，蘇小童很熟練地數(shù)雞蛋、數(shù)錢、找零。他學(xué)著父親的樣子，把錢裝進(jìn)母親縫的貼身小布袋里，再牢牢地系在腰帶上。市場上的人漸漸稀少，不忙了，蘇小童就點三兩小面加個醬肉包子。把肚子填飽了，再買上中午晚上要吃的菜，挑著擔(dān)子往回走。夏天的雞蛋像陽光下的冰淇淋一樣脆弱，一不小心就會壞掉。剛開始變壞的雞蛋，表面看不出來任何變化，卻難逃父親的眼睛。周末，父親會讓蘇小童和自己去同一個市場，將這些剛壞掉的雞蛋用單獨的小籃子裝上，讓蘇小童提去賣，而且告訴大家，這是自己家養(yǎng)的雞下的蛋，賣雞蛋是為了湊學(xué)費。獨自賣了好幾天的雞蛋，蘇小童發(fā)現(xiàn)了父親的秘密。但他沒打算忤逆父親，還是照著父親的吩咐，去了幾百米遠(yuǎn)的小巷道，擺上裝有雞蛋的籃子，守著賣。偶爾有個人過來問，蘇小童就告訴他，雞蛋是壞的，讓對方不要買。問的人就一臉復(fù)雜的表情，走了。

過了不知道多久，下雨了。蘇小童孤零零地站在雨中，父親喊他收拾好籃子去躲雨，別把自己淋壞了，看病要花錢。他假裝聽不到父親的話，直愣愣地站在那里，默默流淚。這件事在蘇小童的內(nèi)心深處劃了一道很深的口子。以前對父親只是不喜歡，此刻卻變成了怨恨。母親不高興父親打麻將，所以離家出走了。想到這里，蘇小童的嘴角露出了一絲淡然的笑意——他開始籌劃如何逃離，他用了足足一夜的時間來考慮自己如何才能周全地逃離父親的魔掌。最后決定，用暑假的時間掙錢湊夠念高中的建設(shè)費，回到校園，絕不要子承父業(yè)!第二天，蘇小童照例挑著擔(dān)子去肥皂廠外的小菜市賣雞蛋，然后在市場安靜下來的時候，找到便宜的農(nóng)家菜，裝進(jìn)自己賣空的雞蛋擔(dān)子里，準(zhǔn)備著下午用背簍背到大市場去賣晚市。這些菜賣相不好，但是價格便宜，加上是農(nóng)家菜，所以還算搶手。上午從市場回來，蘇小童就著買回的菜隨便挑出一點兒做午飯。吃完飯，父親午休了。蘇小童問鄰居大叔要了個陳舊但功能尚全的冰糕箱，背著冰糕箱就出去賣冰糕了。第一聲叫賣是很難喊出口的，但是只要第一聲喊出來了，后面再喊就不害羞了。日子一晃就是八月底了。蘇小童向父親攤牌，說自己不想和他一起做生意，想回學(xué)校繼續(xù)念書。父親一臉的不屑，就你那點兒分?jǐn)?shù)，還想念書?三中的分?jǐn)?shù)線都沒到。蘇小童默默不語，在那里數(shù)錢。很久，他才將那一堆散錢的總金額算出來：四千六百二十八塊三毛。這是我這個暑假自己掙到的錢，我打聽過了，沒到分?jǐn)?shù)線念三中要交兩千的“建設(shè)費”，學(xué)費是六百八?？粗鴷窈诔擅禾康膬鹤?，父親潤濕著眼睛良久不知道說啥好，他打算歇業(yè)兩天，專門護(hù)送兒子回老家。（選自2016年111期《小小說選刊》，有刪改）4.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）A.“如果考上高中，就繼續(xù)讀書；考不上，就隨自己一起去城里挑擔(dān)子，子承父業(yè)，賣雞蛋”意在表現(xiàn)父親懂得教育之道，不想給孩子施加壓力。B.小說人物形象豐滿，作者除形象化的敘述故事外，還采用了肖像描寫、細(xì)節(jié)描寫、對話描寫、心理描寫等多種藝術(shù)手法來塑造人物形象。C.蘇小童的活動是貫穿小說始末的線索，作者圍繞這條線索組織曲折復(fù)雜、懸念叢生的故事情節(jié)，隨著情節(jié)的推進(jìn)，人物形象漸趨豐滿。D.小說結(jié)尾“看著曬黑成煤炭的兒子，父親潤濕著眼睛良久不知道說啥好……”表明父親被兒子的行為感動，也有幾分內(nèi)疚。5.“父親”的形象在小說中有哪些作用？請聯(lián)系小說內(nèi)容簡要分析。6.蘇小童的故事，對我們的生活和學(xué)習(xí)有怎樣的啟示？請聯(lián)系小說內(nèi)容與探究。參考答案：4.D

5.①“父親”的形象對蘇小童的形象起到對比、映襯的作用。如以父親的欺詐襯托蘇曉彤誠信。②“父親”參與并推動故事情節(jié)的發(fā)展。如小說以蘇小童到城里找“父親”引出下文的故事，又如“父親”讓蘇小童賣壞雞蛋等，小說情節(jié)在“父親”的牽引下向前發(fā)展。③豐富小說思想意蘊。小說既贊揚了蘇小童的做法和品質(zhì)，又否定了“父親”打麻將、欺詐顧客、對孩子的錯誤引導(dǎo)等不良行為，也描繪了一個少年成長的歷程，引人思考。（答出任意兩點即可。）

6.我們要①誠實守信。蘇小童拒絕賣壞雞蛋給顧客，體現(xiàn)出為人守信用、不欺詐的品格。②自強自立。蘇小童利用假期賣菜、賣冰棒掙學(xué)費，體現(xiàn)出較強的自立精神。③明辨是非（善惡）。蘇小童認(rèn)識到父親有打麻、將欺騙顧客的惡習(xí)，他便拒絕向父親交代的那樣去做。④積極向上，不放棄學(xué)習(xí)，蘇小童堅守求學(xué)理想，通過自己的努力步入高中求學(xué)。（前三點各2分，最后一點1分）點睛：小說中次要人物的作用：①對主要人物起陪襯作用；②貫穿全文的線索，特別是以第一人稱敘述的“我”，多起到敘述和見證人的作用，增加小說的真實性；③同主要人物一同揭示或凸顯主旨；④推動情節(jié)發(fā)展。6.試題分析：本題屬于探究題。結(jié)合文本內(nèi)容分析，我們的生活和學(xué)習(xí)的啟示，針對文本提出自己的看法或?qū)ψ约旱膯⑹?，答題時實現(xiàn)明確自己的觀點，然后結(jié)合生活中的事例進(jìn)行論證，論證要圍繞自己的觀點進(jìn)行，做到中心突出、簡單明了。如誠實守信，自強自立，明辨是非（善惡）等。3.閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：有人說，博物館是城市的文明積淀，書店是城市的精神靈魂，從中足見書店之于城市文明的重要性。但近年來，隨著網(wǎng)上購書的興起，電子閱讀的廣泛，越來越多的實體書店被迫關(guān)門。為了留住城市里的“書香”，各地紛紛出臺政策鼓勵實體書店轉(zhuǎn)型發(fā)展，一大批“高顏值”的網(wǎng)紅書店應(yīng)運而生。人氣是實體書店生存的基石，網(wǎng)紅書店的出現(xiàn)，就是在匯聚人氣上下足了工夫。從經(jīng)營理念到店內(nèi)設(shè)計、從功能拓展到藝術(shù)打造，越來越多諸如新華書店、三聯(lián)韜奮書店等實體書店不再是傳統(tǒng)的、只有圖書與書架簡單搭配的書店，而是兼具了或旅游景點、或主題公園、或星級酒店等多元文化、多樣風(fēng)格的新書店。這些新書店因為獨特的藝術(shù)氣息，日益成為一座城市的網(wǎng)紅打卡地。也正是因為匯聚起了人氣，實體書店漸漸回暖。實體書店可以自主選擇多元化經(jīng)營，可以把空間設(shè)計得更有吸引力，但無論如何選擇和設(shè)計，都必須突出“書”和“讀書”這個主題，這是書店得以生存的核心。（摘編自《網(wǎng)紅書店要“紅”也要“?！薄罚蔽拿骶W(wǎng)）材料二：在各個社交平臺上，諸多“網(wǎng)紅書店”成了游客推薦的“打卡”景點。這讓一部分喜歡讀書的人直接把它們與“浮躁”“膚淺”的標(biāo)簽聯(lián)系起來。喜歡購書的秦先生直言不會去“網(wǎng)紅書店”，“這些書店是給游客拍照的，本末倒置。環(huán)境雖美但也嘈雜，干擾太多，不適宜讀書?！边€有讀者認(rèn)為“高顏值”對書店來說是種負(fù)面效應(yīng)，“一旦走高顏值路線，就意味著書店的目標(biāo)受眾變了，從讀者群體轉(zhuǎn)向游客群體，這兩類人群重合度并不高，后者必然影響前者的閱讀體驗。”也有一些讀者認(rèn)為，“打卡”來訪并非壞事。建筑設(shè)計師陳先生說：“打卡也有積極意義，可以帶動人們對書的關(guān)注程度?！弊x者林先生說：“看著滿墻的書，我會感覺特別開心，隨便逛逛都能感受到文化氣質(zhì)?！倍谝恍臉I(yè)者看來，以書為基礎(chǔ)的“網(wǎng)紅書店”，營造的精神氛圍不局限于書本身。今年6月開始試營業(yè)的玻璃宮藝術(shù)書局，光憑造型就足夠吸引人——26米高的全玻璃建筑，在陽光照射下透亮干凈。聯(lián)合創(chuàng)始人冬云說，她想借此營造一種“呼吸感”，她希望人們走進(jìn)書局，能感到舒適和放松。（摘編自《網(wǎng)紅書店“高顏值”錦上添花還是喧賓奪主？》，《解放日報》2019年9月18日）材料三：一家書店人氣的多寡，除了書籍本身的質(zhì)量，也與閱讀氛圍的營造有關(guān)，而這也是實體書店和網(wǎng)上書城最大的區(qū)別之一。應(yīng)該看到，盡管實體書店不再景氣，但是紙質(zhì)書的銷量依舊在增長，且國民綜合閱讀率也在繼續(xù)上升。二者競爭“顧客”，靠價格戰(zhàn)顯然是不切實際的，把閱讀體驗感和儀式感做到極致，才是正確的方向。另外成功的網(wǎng)紅書店，它們在書籍選擇、擺放以及其他服務(wù)上，都具有一定的專業(yè)性。如設(shè)置專門的書店“選書師”，他們的工作就是結(jié)合書店環(huán)境選擇書籍并進(jìn)行擺放，并根據(jù)讀者的閱讀喜好，以最快的速度推薦讀物，還能為讀者一對一地制定閱讀計劃。（摘編自《注重閱讀儀式感網(wǎng)紅書店勝出實屬必然》，《科技日報》2019年8月23日）材料四：新型實體書店可利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)優(yōu)勢，對不同消費者的閱讀習(xí)慣進(jìn)行分析，獲取每一位客戶的深度需求，從而對消費者畫像。當(dāng)前，一個書店能在多大程度上滿足讀者更多的個性化需求已成為衡量其附加值的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。這就必須加強對書店從業(yè)人員的培訓(xùn)。實體書店應(yīng)通過業(yè)務(wù)交流和培訓(xùn)，構(gòu)建起復(fù)合型人才培養(yǎng)體系，提高書店從業(yè)人員的整體素質(zhì)和職業(yè)水平，讓其深度認(rèn)可書店的人文精神和價值理念，自覺成為書店文化特色的一部分，這樣才能為讀者提供個性化的高質(zhì)量服務(wù)。（摘編自《實體書店終究還是要把“顧客”變成“讀者”》，《光明日報》2019年9月25日）4.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A.實體書店能夠逐漸回暖，原因之一是他們在經(jīng)營理念、店內(nèi)設(shè)計、功能拓展、藝術(shù)打造等方面下足了功夫，匯聚了人氣。B.網(wǎng)紅書店的興起，引發(fā)公眾熱議，其中有褒有貶，態(tài)度不一，這體現(xiàn)了不同歷史時期不同讀者對閱讀價值的不同追求。C.網(wǎng)紅書店不再是單一的紙質(zhì)圖書購買地，而是集書籍閱讀、旅游觀光、休閑就餐、親子互動等功能于一體的綜合服務(wù)空間。D.隨著網(wǎng)絡(luò)的普及和電子商務(wù)的發(fā)展，實體書店不再景氣，但它仍能夠保持一定的銷售量，可見它還有自己的生存土壤和發(fā)展空間。5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是A.為了支持實體書店創(chuàng)新發(fā)展，各地紛紛出臺政策，因此產(chǎn)生了一大批“高顏值”的網(wǎng)紅書店。B.隨著國民綜合閱讀率的不斷攀升，實體書店發(fā)展出現(xiàn)轉(zhuǎn)機，可以依靠打價格戰(zhàn)擊敗網(wǎng)上書城。C.網(wǎng)紅書店的“高顏值”實際是“浮躁”“膚淺”的表現(xiàn)，環(huán)境雖美卻嘈雜，會影響讀者的閱讀體驗。D.利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)優(yōu)勢，新型實體書店可以為消費者“畫像”，可以了解不同消費者的閱讀習(xí)慣和深度需求。6.請你依據(jù)上述材料，為網(wǎng)紅書店更好地發(fā)展提出合理化建議。參考答案：4.B

5.D

6.①以“書”為基礎(chǔ)，突出“書”和“讀書”的主題，努力營造文化氛圍。②營造閱讀氛圍、打造實體場景，注重閱讀的體驗感和儀式感。③提高書店從業(yè)人員的整體素質(zhì)和職業(yè)水平，突出服務(wù)的“專業(yè)性”，滿足讀者更多的個性化需求?！?題詳解】本題考查對文章有關(guān)內(nèi)容概括和分析能力。關(guān)于文章的內(nèi)容注意找到選項對應(yīng)的語段進(jìn)行比對，發(fā)現(xiàn)其中的細(xì)微差別，看手法概括是否得當(dāng)、分析是否合理、人物是否錯位、時間地點是否顛倒等B項，“不同歷史時期”錯誤，依據(jù)材料二第一段“諸多‘網(wǎng)紅書店’成了游客推薦的‘打卡’景點。這讓一部分喜歡讀書的人直接把它們與‘浮躁’‘膚淺’的標(biāo)簽聯(lián)系起來”、第二段“建筑設(shè)計師陳先生說：‘打卡也有積極意義，可以帶動人們對書的關(guān)注程度?！x者林先生說……而在一些從業(yè)者看來，以書為基礎(chǔ)的‘網(wǎng)紅書店’，營造的精神氛圍不局限于書本身”可知，網(wǎng)紅書店興起，引發(fā)公眾褒貶不一的熱議，體現(xiàn)了不同讀者對閱讀價值的不同追求，但是“不同歷史時期”則于文無據(jù)。故選B?！?題詳解】本題考查概括并分析文中重要信息的能力。解答時要整體理解文章的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握作者的觀點態(tài)度等內(nèi)容，尤其是對重要概念的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，看看有沒有時空錯位、張冠李戴、無中生有等問題。A項，“為了支持實體書店創(chuàng)新發(fā)展”錯誤，依據(jù)材料一第一段“為了留住城市里的‘書香’，各地紛紛出臺政策鼓勵實體書店轉(zhuǎn)型發(fā)展，一大批‘高顏值’的網(wǎng)紅書店應(yīng)運而生”可知，A項目的陳述錯誤，應(yīng)該是“為了留住城市里的‘書香’”。B項，“可以依靠打價格戰(zhàn)擊敗網(wǎng)上書城”錯誤，依據(jù)材料三第一段“盡管實體書店不再景氣，但是紙質(zhì)書的銷量依舊在增長……二者競爭‘顧客’，靠價格戰(zhàn)顯然是不切實際的，把閱讀體驗感和儀式感做到極致，才是正確的方向”可知，B項中“可以”與原文不符，應(yīng)是“不切實際”。C項，“實際是‘浮躁’‘膚淺’的表現(xiàn)”錯誤，依據(jù)材料二第一段“諸多‘網(wǎng)紅書店’成了游客推薦的‘打卡’景點。這讓一部分喜歡讀書的人直接把它們與‘浮躁’‘膚淺’的標(biāo)簽聯(lián)系起來”可知，只是“一部分喜歡讀書的人”的看法，故C項以部分人的看法代替所有人的看法。故選D?！?題詳解】本題考查篩選并整合文中信息的能力。解答此題，要考生審準(zhǔn)題干“為網(wǎng)紅書店更好地發(fā)展提出合理化建議”，考生應(yīng)回歸材料，逐一篩選原文的措施和方法，并整合為條分縷析的要點。依據(jù)材料一第三段“實體書店可以自主選擇多元化經(jīng)營，可以把空間設(shè)計得更有吸引力，但無論如何選擇和設(shè)計，都必須突出‘書’和‘讀書’這個主題，這是書店得以生存的核心”、材料二第二段“看著滿墻的書，我會感覺特別開心，隨便逛逛都能感受到文化氣質(zhì)”可知，網(wǎng)紅書店更好發(fā)展的舉措①：突出“書”和“讀書”的主題，努力營造文化氣質(zhì)。依據(jù)材料三第一段“一家書店人氣的多寡，除了書籍本身的質(zhì)量，也與閱讀氛圍的營造有關(guān)，而這也是實體書店和網(wǎng)上書城最大的區(qū)別之一”“把閱讀體驗感和儀式感做到極致，才是正確的方向”可知，網(wǎng)紅書店更好發(fā)展的舉措②：營造閱讀氛圍、打造實體場景，注重閱讀體驗感和儀式感。依據(jù)材料三第二段“成功的網(wǎng)紅書店，它們在書籍選擇、擺放以及其他服務(wù)上，都具有一定的專業(yè)性”“并根據(jù)讀者的閱讀喜好，以最快的速度推薦讀物，還能為讀者一對一地制定閱讀計劃”、材料四“當(dāng)前，一個書店能在多大程度上滿足讀者更多的個性化需求已成為衡量其附加值的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。這就必須加強對書店從業(yè)人員的培訓(xùn)……提高書店從業(yè)人員的整體素質(zhì)和職業(yè)水平”可知，網(wǎng)紅書店更好發(fā)展的舉措③：提高從業(yè)人員的整體素質(zhì)和職業(yè)水平，突出“專業(yè)性”，滿足讀者更多的個性化需求。【點睛】解答篩選概括文中信息題要遵循三個步驟。①一個原則：忠于原文。簡答題答案源于文本，不可憑空去想。②兩個觀念：一是整體觀念。詞不離句，句不離段。段不離篇。二是聯(lián)系觀念。聯(lián)系全文，聯(lián)系主題。③三個步驟：第一步：速讀文章，了解大意；第二步：根據(jù)試題，精讀文章；第三步：根據(jù)原文，結(jié)合題目，巧妙作答。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成6-9題。筠州學(xué)記曾鞏周衰，先王之跡熄。至漢，六藝出于秦火之佘，士學(xué)于百家之后。當(dāng)是時，能明先王之道者，楊雄而已。而雄之書，世未知好也。然士之出于其時者，皆勇于自立。無茍簡之心，其取予進(jìn)退去就，必度于禮義。自此至于魏晉以來，其風(fēng)俗之弊，人材之乏久矣，以迄于今，士乃有特起于千載之外，明先王之道，以寤后之學(xué)者。世雖不能皆知其意，而往往好之。故習(xí)其說者，論道德之旨，而知應(yīng)務(wù)之非近；議從政之體，而知法古之非迂。不亂于百家，不蔽于傳疏。其所知者若此，此漢之士所不能及。然能尊而守之者，則未必眾也。故樂易敦樸之俗微，而詭欺薄惡之習(xí)勝。此俗化之美，所以未及于漢也。夫所聞或淺，而其義甚高，與所知有余，而其守不足者，其故何哉？由漢之士察舉于鄉(xiāng)間，故不能不篤于自修。今之士選用于文章，故不得不篤于所學(xué)。至于循習(xí)之深，則得于心者，亦不自知其至也。由是觀之，則上所好，下必有甚者焉，豈非信歟！令漢與今有教化開導(dǎo)之方，有庠序養(yǎng)成之法，則士于學(xué)行，豈有彼此之偏乎？筠為州，在大江之西，其地僻絕。當(dāng)慶歷之初，詔天下立學(xué)，而筠獨不能應(yīng)詔，州之士以為病，至治平三年，始告于知州事、尚書都官郎中董君儀。董君乃與通判州事國子博士鄭君蒨相州之東南，得亢爽之地，筑宮于其上。二君乃以書走京師，請記于予。予謂二君之于政，可謂知所務(wù)矣。故為之著予之所聞?wù)咭詾橛?，而使歸刻焉。(選自《唐宋文醇》，有刪改）注：本文為作者給筠州學(xué)館所寫的記。6.對下列句子中加點字詞的解釋，不正確的一項是（3分）A.

故樂易敦樸之俗微

微：沒有B.故不得不篤于所學(xué)

篤：專注C.至于循習(xí)之深

習(xí)：學(xué)習(xí)D.南州之士以為病

病：弊病7.下列各句中，加點詞意義和用法都相同的一項是0分)A.士乃有特起于千載之外

乃不知有漢，無論魏晉B.以寤后之學(xué)者

請立太子為王，以絕秦望C.則上所好，下必有甚者焉

此則岳陽樓之大觀也D.請記于予

設(shè)九賓于廷，臣乃敢上璧8.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）無茍簡之心，其取予進(jìn)退去就，必度于禮義。（4分）譯句：

（2）不亂于百家，.不蔽于傳疏，（3分）譯句：

（3）則士于學(xué)行，豈有彼此之偏乎？〔3分）

譯句：

9.第二段中，作者指出宋朝讀書人存在著怎樣的問題？請簡要概括?！?分）

參考答案：6.A(微：衰?。?/p>

7.B8.(1)(他們）沒有茍且簡略的想法，他們對于索取與給予、求進(jìn)與告退、離開與參與，在禮義上一定要符合標(biāo)準(zhǔn)。（2）（自己的思想)不被百家(的學(xué)說)所擾亂，不被對經(jīng)義的解釋所蒙蔽。（3）那么讀書人對于求學(xué)與做人，怎么會或偏重于此或偏重于彼呢？9.雖明先王之道但尊而守之者不多（或知與行不一致）5.文段精煉(20分)吳山圖記（明）歸有光余同年友魏君用晦為吳縣，未及三年，以高第召入為給事中。君之為縣，有惠愛，百姓扳留之，不能得，而君亦不忍于其民。由是好事者繪《吳山圖》以為贈。翻譯：我同年得中的好友魏用晦任吳縣縣令未滿三年，因考績列入優(yōu)等被調(diào)入京城擔(dān)任給事中。魏君任吳縣縣令期間有恩于民，離任時，百姓設(shè)法挽留卻未能成功，魏君也舍不得離開他的百姓，于是有熱心人便畫了一幅《吳山圖》來送給他。夫令之于民，誠重矣。令誠賢也，其地之山川草木，亦被其澤而有榮也；令誠不賢也，其地之山川草木，亦被其殃而有辱也。君于吳之山川，蓋增重矣。異時吾民將擇勝于巖巒之間，尸祝于浮屠、老子之宮也，固宜。而君則亦既去矣，何復(fù)惓惓于此山哉?翻譯：縣令對于老百姓來說，確實是非常重要的，如果縣令確實是賢良的，那么當(dāng)?shù)氐纳酱ú菽疽矠槊墒芷涠鳚啥械綐s耀；如果縣令不賢良，那么當(dāng)?shù)氐纳酱ú菽疽矔庋辏惺艿綈u辱。魏君對于吳縣的山河，可以說是增添了光彩了。今后有那么一天，吳縣的老百姓將會在青山秀巖間挑選一塊名勝寶地，在佛寺或道觀里祭祀他，這完全是應(yīng)該的。那么魏君既然已經(jīng)離開了吳縣，為什么還對這里的名山那樣眷戀呢？昔蘇子瞻稱韓魏公去黃州四十馀年而思之不忘，至以為《思黃州》詩，子瞻為黃人刻之于石。然后知賢者于其所至，不獨使其人之不忍忘而已，亦不能自忘于其人也。君今去縣已三年矣。一日，與余同在內(nèi)庭，出示此圖，展玩太息，因命余記之，噫!君之于吾吳有情如此，如之何而使吾民能忘之也!翻譯：從前，蘇東坡稱贊韓琦離開了黃州四十多年，還念念不忘黃州，以至于寫下了懷念黃州的詩歌。蘇東坡替黃州人把這詩刻在石碑上。由此后人才明白這樣一個道理：賢能之士到某一處地方，不單單會使那兒的人民不忍心忘記他，而且連自己也不能忘記那兒的人民。現(xiàn)在魏君離開吳縣已經(jīng)三年了，一天,他與我同在內(nèi)庭，取出這幅《吳山圖》給我看，一邊欣賞，一邊嘆息，就命我寫篇文章記載這件事情。唉！魏君對于我鄉(xiāng)吳縣有如此深厚的感情，又怎能使我們吳縣百姓忘記他呢！(《震川先生集》卷十六)16．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是

A．夫令之于民，誠重矣

誠：確實，實在

B．亦被其澤而有榮也

被：蒙受

C．異時吾民將擇勝于巖巒之間

勝：風(fēng)水寶地

D．君今去縣已三年矣

去：往，到.

17．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是A．以高第召人為給事中

謹(jǐn)拜表以聞

B．君于吳之山川．蓋增重矣飛

是巨盡節(jié)于陛下之日長C．子瞻為黃人刻之于石

奚以之九萬里而南為D．因命余記之

因賓客至藺相如門謝罪）18．下列對原文的理解與分析，不正確的一項是

A．文章第一段先交待自己與《吳山圖》主人的同年關(guān)系，再引出《吳山圖》的故事，將一地的山川形勝與賢能之士聯(lián)系起來，同時也為下文的議論作鋪墊。

B．文章談了縣令的賢與不賢對老百姓的關(guān)系，又用蘇軾和韓琦的故事為例，目的是說明賢能之官吏自然會得到當(dāng)?shù)匕傩盏纳钋袘涯睢?/p>

C．作者用心雕飾文字，寫得清新淡雅，細(xì)膩描繪了吳縣的山水，又將深意寓于山水之外，構(gòu)思非常精巧。

D．全文結(jié)構(gòu)巧妙，層次井然，抒情含蓄。作者緊扣官與民的關(guān)系來展開議論，同時也是借他人酒杯澆自家之塊壘，真可謂運思良苦。19．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（5分）

(1）而君則亦既去矣，何復(fù)惓惓于此山哉？(2分）

譯文：

(2）君之于吾吳有情如此，如之何而使吾民能忘之也！(3分）

譯文：

參考答案：16.答案D（去：離開。）17.答案

B（A介詞，譯為“因為”；連詞，表目的B都是介詞，譯為“對”C介詞，譯為“替”；語氣詞，呢。D連詞，表示承接，譯為“于是”；介詞，譯為“通過”。18

C（作者在文字上不事雕飾，且選文并沒有描寫吳地山水。）

19答案（1）那么魏君既然已經(jīng)離開了吳縣，為什么還對這里的山水那樣眷戀呢？（2）魏君對于我鄉(xiāng)吳縣有如此深厚的感情，又怎能使我們吳縣百姓忘記他呢！

略6.閱讀下面的文言文，完成4-7題。王戎，字濬沖，瑯邪臨沂人也。戎幼而穎悟，神彩秀徹。視日不眩，裴楷見而目之曰：“戎眼燦燦，如巖下電?！蹦炅⑵邭q，于宣武場觀戲，猛獸在檻中虓①吼震地，眾皆奔走，戎獨立不動，神色自若。魏明帝于閣上見而奇之。又嘗與群兒嬉于道側(cè)，見李樹多實，等輩競?cè)ぶ知毑煌?。或問其故，戎曰：“樹在道邊而多子，必苦李也。”取之信然?/p>

裴頠，戎之婿也，頠誅，戎坐免官。齊王冏起義，孫秀祿戎于城內(nèi)，趙王倫子欲取戎為軍司。博士王繇曰：“濬沖譎詐多端，安肯為少年用？”乃止?；莸鄯磳m，以戎為尚書令。既而河間王颙遣使就說成都王穎，將誅齊王冏。檄書至，冏謂戎曰：“孫秀作逆天子幽逼孤糾合義兵掃除元惡臣子之節(jié)信著神明二王聽讒造構(gòu)大難當(dāng)賴忠謀以和不協(xié)卿其善為我籌之?！比衷唬骸肮着e義眾，匡定大業(yè)，開辟以來，未始有也。然論功報嘗，不及有勞，朝野失望，人懷貳志。今二王帶甲百萬，其鋒不可當(dāng)，若以王就第，不失故爵。委權(quán)崇讓，此求安之計也。”冏謀臣葛旜怒曰：“漢魏以來，王公就第，寧有得保妻子乎！議者可斬?！庇谑前俟僬疸?，戎偽藥發(fā)墮廁，得不及禍。戎以晉室方亂，慕蘧伯玉之為人，與時舒卷，無蹇諤②之節(jié)。自經(jīng)典選，未嘗進(jìn)寒素，退虛名，但與時浮沈，戶調(diào)門選而已。間乘小馬，從便門而出游，見者不知其三公也。故吏多至大官，道路相遇輒避之。性好興利，廣收八方園田水碓，周遍天下。積實聚錢，不知紀(jì)極，每自執(zhí)牙籌，晝夜算計，恆若不足。而又儉嗇，不自奉養(yǎng)，天下人謂之膏肓之疾。女適裴頠，貸錢數(shù)萬，久而未還。女后歸寧，戎色不悅，女遽還直，然后乃歡。從子將婚，戎遣其一單衣，婚訖而更責(zé)取。家有好李，常出貨之，恐人得種，恆鉆其核。以此獲譏于世。

其后從帝北伐，王師敗績于蕩陰，戎復(fù)詣鄴，隨帝還洛陽。車駕之西遷也，戎出奔于郟。在危難之間，親接鋒刃，談笑自若，未嘗有懼容。時召親賓，歡娛永日。永興二年，薨于郟縣，時年七十二，謚曰元。

（節(jié)選自《晉書?王戎傳》）【注】①虓（xiāo），怒吼。②蹇諤：正直感言。蹇，通“謇”，正真。4．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）

（3分）A．孫秀作逆天子/幽逼孤糾合義兵/掃除元惡/臣子之節(jié)/信著神明/二王聽讒造構(gòu)/大難當(dāng)賴忠謀/以和不協(xié)/卿其善為我籌之

B．孫秀作逆/天子幽逼孤糾合/義兵掃除元惡/臣子之節(jié)/信著神明/二王聽讒造構(gòu)/大難當(dāng)賴忠謀/以和不協(xié)/卿其善為我籌之

C．孫秀作逆天子/幽逼孤糾合/義兵掃除元惡/臣子之節(jié)/信著神明/二王聽讒/造構(gòu)大難/當(dāng)賴忠謀/以和不協(xié)/卿其善為我籌之

D．孫秀作逆/天子幽逼/孤糾合義兵/掃除元惡/臣子之節(jié)/信著神明/二王聽讒/造構(gòu)大難/當(dāng)賴忠謀/以和不協(xié)/卿其善為我籌之

5．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）（3分）

A．“坐”指定罪，獲罪。在中國古代，連坐是指一人犯罪而使其整個家族遭牽連受罰或被誅滅的制度。

B．“博士”是官名，秦漢時為掌管書籍文典、通曉史事的官職，后成為學(xué)術(shù)上專通一經(jīng)或精通一藝、從事教授生徒的官職。

C．“檄書

”古代寫在木簡上的官方文書，用于曉諭、征召、聲討等，特指聲討敵人或叛逆的文書。

D．“從子”是親屬稱謂詞，原本將血緣隔得較遠(yuǎn)的子侄輩籠統(tǒng)地稱為從子，后將親兄弟之子（即侄子）稱為從子。

6．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（

）

（3分）A．王戎年幼聰慧，善于推理。他雖看到路邊李樹上結(jié)滿果實，卻不像其他孩童一樣爭著去摘取，并準(zhǔn)確推斷出李子是苦的。

B．王戎膽量非凡，臨危鎮(zhèn)定。

年少時在宣武場觀戲，籠中的猛獸怒吼嚇跑了眾人，只有他一人未動，神色不變；危難時親自作戰(zhàn)，談笑自如，毫不畏懼。C．王戎浮沉宦海，為官圓滑。他身處亂世，不以名節(jié)為意，掌管人才選拔事務(wù)只是在官門中遷轉(zhuǎn)而已，不選出身寒微的人，清退徒有虛名的人。

D．王戎喜好謀利，極為吝嗇。積聚財物，不計其數(shù)，常自執(zhí)算籌，日夜計算，總嫌不夠；他送給結(jié)婚的侄子一件單衣，婚事辦完后卻又要了回來。7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）女后歸寧，戎色不悅，女遽還直，然后乃歡。（2）其后從帝北伐，王師敗績于蕩陰，戎復(fù)詣鄴，隨帝還洛陽。參考答案：4．D5．A6．C7．（1）女兒后來會娘家看望父母，王戎臉色不好看，女兒趕緊把錢還給他，這才高興起來。（2）（王戎）以后跟隨皇帝北伐，朝廷的軍隊在蕩陰潰敗，王戎又去了鄴，跟隨皇帝回到洛陽。4．試題分析：注意“天子”做后句的主語，“義兵”做前句的賓語，“大難”做前句的賓語?！究键c定位】文言斷句的題目，注意一些常見的標(biāo)志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對稱，這是基礎(chǔ)，一般考核較少，大多集中在人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞?，還要注意一個事件不要強行斷開，不然句子就會支離破碎，相反兩個事件句子再短，也要斷開。選擇題答題時注意選項的對比，然后結(jié)合文意進(jìn)行分析。此題注意“天子”做后句的主語，“義兵”做前句的賓語，“大難”做前句的賓語。這類題目一般錯誤都比較明顯，如此題坐：定罪。用代入法即可得以檢驗。舊時一人犯法，其家屬親友鄰里等連帶受處罰。連坐，是指中國古代因他人犯罪而使與犯罪者有一定關(guān)系的人連帶受刑的制度。又稱相坐、隨坐、從坐、緣坐。6．試題分析：并未清退徒有虛名的人。【考點定位】歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的題目是文言文必考的題目，錯誤選項的設(shè)置多以人物、事件、時間、地點的錯位為重點，有時會在一些詞語的翻譯上命題，因?qū)υ~語翻譯錯誤而出現(xiàn)誤判，有時還涉及到文章寫作手法的分析。內(nèi)容的角度答題時注意分析選項涉及到的上下文，注意核實這些情節(jié)，手法上注意手法是否正確，效果分析是否合理。如此題選項C并未清退徒有虛名的人。7．[KS5UKS5U]試題分析：重點詞語：“歸寧”“色”“遽”“直”“王師”“敗績”“詣”?！究键c定位】理解并翻譯文中的句子。能力層級為理解B。【名師點睛】文言翻譯是文言文考的必考的內(nèi)容，翻譯注意直譯，把句子中的每一個字都要落到實處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充，這樣才能做到不丟分。平時訓(xùn)練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實，如此題中的“歸寧”“色”“遽”“直”“王師”“敗績”“詣”等實詞，同時注意一些特殊的文言現(xiàn)象，如詞類的活用和特殊句式和固定句式的翻譯，還要注意翻譯完之后一定要注意對句子進(jìn)行必要的整理，使句意通順?！緟⒖甲g文】王戎字浚沖，瑯琊臨沂人。祖父王雄，是幽州刺史。父親王渾，是涼州刺史、貞陵亭侯。王戎幼年聰明伶俐，神彩秀美。能視日而目不眩，裴楷見了他仔細(xì)審視一番說：“戎眼爛爛，如巖下電?！绷邭q時，在宣武場看戲，猛獸在檻籠中怒吼震地，眾人都奔走退避，王戎卻站著不動，神色如常。魏明帝在閣上看到后，稱贊王戎是奇童。王戎曾與群兒在道旁游玩，見李樹上有很多果實，群兒爭著去摘取，王戎卻不去，有人問他為何不去，王戎說：“樹在道旁而多果實，果實必定是苦的?！比硪粐L，果然是苦的。裴頠（wěi）是王戎的女婿，裴頠被殺，王戎被牽連免官。齊王司馬礒起義兵討司馬倫，孫秀將王戎囚于京城內(nèi)，司馬倫之子欲取出王戎作軍司。博士王繇說：“浚沖譎詐多端，哪肯為少年所用？”于是不用?；莸刍貙m復(fù)位，以王戎為尚書令。接著河間王司馬．．遣使者說服成都王司馬穎，將共討齊王司馬礒。討伐的檄文到京師，司馬礒對王戎說：“孫秀作亂，天子被幽禁威逼，我糾合義兵，掃除元惡，盡臣子之節(jié)，這是神人共知的。二王聽信讒言，將成大難，當(dāng)依賴您之忠謀，以調(diào)和爭執(zhí)。卿可為我籌劃對策?！蓖跞终f：“公首倡義兵，安定晉室大業(yè)，立國以來，未有此人。然而論功行賞，漏掉有功之人，因而朝野失望，人懷異心。今二王有甲兵百萬，其鋒不可抵擋，您若舍棄權(quán)柄，以齊王身份回府第，可以保持原來爵祿。委權(quán)于他人，得崇讓之名，這是求全身之計?！彼抉R礒的謀臣葛韄發(fā)怒說：“自漢魏以來，王公失勢回府第，有能保全妻子兒女的嗎？發(fā)此議論者當(dāng)斬?！庇谑前俟僬痼@，王戎偽裝藥性發(fā)作掉進(jìn)廁所，才免于遭禍。王戎以為晉室已亂，仰慕春秋蘧伯玉的為人，隨波逐流，無剛直之節(jié)。自從掌選才任官之職，不曾擢拔出身寒微之士，退黜徒有虛名之人，只是隨時勢而沉浮，在官門中選官調(diào)職而已。不久拜為司徒，雖總?cè)局畽?quán)，而委事于僚屬。常私人乘小馬從便門出去游玩，見到他的人不知他是三公。他原來的屬下官吏多升為大官，路上遇到他就要避開。為人好興財利，園田水碓周遍天下，積貨物，聚錢財，不計其數(shù)，常自執(zhí)算籌，晝夜計算，常嫌不足。又很吝嗇，自己舍不得吃穿，天下人都說這是他的不治之癥。女兒出嫁給裴危頁時，向他借錢數(shù)萬，很久沒有歸還?；啬锛視r王戎很不高興，女兒趕緊把錢還給他，這才高興起來。一個侄兒要結(jié)婚，王戎送給他一件單衣，結(jié)婚后又把這件單衣要回來。家里有好品種的李樹，常賣李果，怕別人得到種子，賣時總在果核上鉆個孔。因為這些，常被世人譏笑。以后跟隨惠帝北伐，王師在蕩陰潰敗，王戎退到鄴，又隨惠帝回洛陽?；莸郾槐莆鬟w長安，王戎出奔到郟。在危難中曾親自與亂軍交鋒，冒白刃之險，然而談笑自若，未嘗有懼色。有時召集親故賓友，歡娛終日。惠帝永興二年（305）死于郟縣，終年七十二歲，謚號為元。三、語言文字運用（20分，共4題）7.用四個關(guān)鍵詞解說“這些價值已經(jīng)深深地扎根在這家公司”一句中“價值”的含義。（4分）我們相信，我們在地球上存在的目的就是創(chuàng)造偉大的產(chǎn)品，這一點不會改變。我們一直專注于創(chuàng)新。我們崇尚簡約而不是復(fù)雜。我們相信要對成千上萬的項目說不，這樣我們才能真正專注于那些對我們來說確實重要和有意義的少數(shù)項目。我們相信團(tuán)隊間的深度合作和相互啟發(fā)，這讓我們用別人沒有的方式進(jìn)行創(chuàng)新。我認(rèn)為，無論是誰在做什么工作，這些價值已經(jīng)深深地扎根在這家公司，“蘋果”將表現(xiàn)非凡?！秵滩妓箓鳌逢P(guān)鍵詞：參考答案：創(chuàng)造（或創(chuàng)新）

簡約（簡單）

專注

深度合作

相互啟發(fā)8.以人生為對象，依照例句續(xù)寫兩句話，要求語意相近，字?jǐn)?shù)與結(jié)構(gòu)相同。（5分）

例句：如果把人生比作季節(jié)，那么，便會有寒暑往來，草榮草枯，花開花謝；

(1)________；

(2)________。參考答案：（1）如果把人生比作天空，那么，便有陰晴變化，日出日落，云卷云舒；（2）如果把人生比作大地，那么，便有高低起伏，潮漲潮落，風(fēng)生水起。

（內(nèi)容3分，句式2分。共5分。）9.閱讀下面的文字，完成后面題目。（13分）

腰封也稱“書腰紙”，它是包裹在圖書封面中部印有宣傳、推介性文字的一條紙帶。

腰封由港臺傳入大陸，并迅速流行起來。好的腰封就像裙擺一樣，為書增添美麗；但劣質(zhì)的腰封就像

，

。

最近幾年腰封有泛濫之勢。據(jù)權(quán)威機構(gòu)統(tǒng)計，目前國內(nèi)出版的圖書75％都有腰封。走進(jìn)書店，幾乎第一時間抓住你眼球的便是圖書腰封?！S多作家認(rèn)為，真正決定一本書價值的還是書的品質(zhì)，

腰封無非只是吸引讀者的一個