語(yǔ)文-選擇性必修下文言挖空練習(xí)（學(xué)生版）

選擇性必修下挖空練習(xí)（學(xué)生版）《陳情表》/李密1、臣密言：臣以（

）險(xiǎn)釁xìn（

），夙（

）遭閔mǐn（

）兇（

）。生孩六月，慈父見(jiàn)（

）背。行年（

）四歲，舅奪（

）母志。祖母劉憫（

）臣孤弱，躬親（

）撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行（

），零?。?/p>

）孤苦，至于（

）成立（

）。既無(wú)伯叔，終鮮xiǎn（

）兄弟；門(mén)（

）衰祚zuò（

）薄，晚有兒息（

）。外（

）無(wú)期jī（

）功（

）強(qiáng)（

）近之親，內(nèi)（

）無(wú)應(yīng)門(mén)（

）五尺之僮。煢煢qióng（

）孑jié（

）立，形影相吊（

）。而劉夙（

）嬰（

）疾病，常在床蓐rù（

）；臣侍湯藥，未曾廢離（

）。2、逮（

）奉（

）圣朝，沐?。?/p>

）清化（

）。前太守（

）臣逵察（

）臣孝廉（

），后刺史（

）臣榮舉（

）臣秀才（

）。臣以（

）供養(yǎng)無(wú)主（

），辭（

）不赴命（

）。詔書(shū)特下（

），拜（

）臣郎中，尋（

）蒙國(guó)恩，除（

）臣洗xiǎn馬（

）。猥wěi（

）以（

）微賤（

），當(dāng)（

）侍?hào)|宮（

），非臣隕yǔn首（

）所能上報(bào)（

）。臣具（

）以（

）表聞（

），辭不就職。詔書(shū)切峻（

），責(zé)臣逋bū（

）慢（

）?？たh逼迫，催臣上道；州司臨門(mén)，急于（

）星火（

）。臣欲奉詔奔馳（），則劉病日（

）篤dǔ（

）；欲茍（

）順?biāo)角?，則告訴（

）不許（

）：臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽。3、伏惟（

）圣朝以（

）孝治天下，凡在故老，猶蒙矜jīn（

）育，況臣孤苦，特為尤甚（

）。且臣少仕（

）

偽朝（

），歷職（

）郎署（），本圖（

）宦達(dá)（

），不矜（

）名節(jié)。今臣亡國(guó)賤俘，至微至陋（

）。過(guò)（

）蒙拔擢zhuó（

），寵命優(yōu)渥wò（

），豈（

）敢盤(pán)桓huán

(

)，有所希冀（

）！但（

）以（

）劉日?。?/p>

）西山，氣息奄奄yǎn（

），人命危淺（

），朝不慮夕。臣無(wú)祖母，無(wú)以（

）至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以（

）終余年。母孫二人，更相（

）為命。是以（

）區(qū)區(qū)（

）不能廢（

）遠(yuǎn)（

）。4、臣密今年四十有（

）四，祖母今年九十有六，是（

）臣盡節(jié)（）于（

）陛下之日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)（

）劉之日短也。烏鳥(niǎo)私情（

），愿（

）乞終養(yǎng)（

）。臣之辛苦（

），非獨(dú)（

）蜀之人士及二州牧伯（

）所見(jiàn)明知（

），皇天后土,實(shí)所共鑒（

）。愿陛下矜憫（

）愚誠(chéng)（

），聽(tīng)（

）臣微志，庶（

）劉僥幸，保卒（

）余年。臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草（

）。臣不勝(

)犬馬(

)怖懼之情，謹(jǐn)拜表（

）以聞（

）《項(xiàng)脊軒志》/歸有光項(xiàng)脊軒，舊（

）南閣子也。室僅方丈（

），可容一人居。百年老屋，塵泥滲漉（

），雨澤（

）下（

）注；每移案（

），顧視（

）無(wú)可置（

）者。又北向（

），不能得日，日過(guò)午已昏（

）。余稍為修葺（

），使不上（

）漏。前辟（

）四窗，垣墻（

）周庭，以當(dāng)（

）南日，日影反照，室始（

）洞然（

）。又雜植蘭桂竹木于庭，舊時(shí)欄楯（

），亦遂增勝（

）。借（

）書(shū)滿架，偃仰（

）嘯歌，冥然兀坐（

），萬(wàn)籟（

）有聲；而庭階寂寂，小鳥(niǎo)時(shí)來(lái)啄食，人至不去。三五（

）之夜，明月半墻，桂影斑駁（

），風(fēng)移影動(dòng)，珊珊（

）可愛(ài)。然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是（

），庭中通南北為一。迨（

）諸父（

）異爨（

），內(nèi)外多置小門(mén)墻，往往（

）而（

）是。東犬西（

）吠，客逾庖（

）而（

）宴（

），雞棲于廳。庭中始為籬，已（

）為墻，凡再（

）變矣。家有老嫗，嘗居于此。嫗，先（

）大母婢也，乳（

）二世，先妣（

）撫（

）之甚厚。室西連于中閨，先妣嘗一至。嫗每謂余曰：“某所（

），而（

）母立于茲（

）?！眿炗衷唬骸比赕⒃谖釕?，呱呱而（

）泣；娘以指叩門(mén)扉曰：‘兒寒乎？欲食乎？’吾從板外相為應(yīng)答?！闭Z(yǔ)未畢（

），余泣，嫗亦泣。余自束發(fā)（

）讀書(shū)軒中，一日，大母過(guò)（

）余曰：“吾兒，久不見(jiàn)若（

）影，何竟日（

）默默在此，大類（

）女郎也？”比去，以手闔門(mén)，自語(yǔ)曰：”吾家讀書(shū)久不效（

），兒之（

）成，則可待乎！”頃之（

），持一象笏至，曰：”此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以（

）朝，他日汝當(dāng)用之！”瞻顧（

）遺跡，如在昨日，令人長(zhǎng)號(hào)（

）不自禁。軒東故嘗為廚，人往，從軒前過(guò)（

）。余扃（

）牖（

）而（

）居，久之（

），能以足音辨人。軒凡四遭火，得不焚，殆（

）有神護(hù)者。余既（

）為此志，后五年，吾妻來(lái)歸（

），時(shí)至軒中，從余問(wèn)古事，或憑（

）幾（

）學(xué)書(shū)（

）。吾妻歸寧（

），述諸（

）小妹語(yǔ)曰：”聞姊家有閣子，且（

）何謂閣子也？”其后六年，吾妻死，室壞不修。其后二年，余久臥病無(wú)聊（

），乃使人復(fù)葺南閣子，其制（

）稍異于前。然自后余多在外，不常居。庭有枇杷樹(shù)，吾妻死之年所手（

）植也，今已亭亭（

）如蓋（

）矣?！短m亭集序》/王羲之永和九年，歲在癸丑，暮春（

）之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭（句式

），修禊（

）事也。群賢（

）畢（

）至，少長(zhǎng)（

）咸（

）集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹（

），又有清流激湍，映（

）帶（

）左右，引以為流（

）觴（酒杯）曲水，列（

）坐其次（

）。雖無(wú)絲竹管弦（

）之盛（

），一觴（

）一詠（

），亦足以暢敘幽情。是（

）日也，天朗氣清，惠風(fēng)（

）和暢。仰觀宇宙之（

）大（句式

），俯察品類（

）之盛（句式

），所以（

）游目騁懷（

），足以極（

）視聽(tīng)（

）之娛，信（

）可（

）樂(lè)也。夫人之（

）相與，俯仰（

）一世?；颍?/p>

）取諸（

）懷抱，悟（

）言一室之內(nèi)；或因（

）寄所托，放浪形骸之外。雖趣（

）舍萬(wàn)殊（

），靜躁不同，當(dāng)其欣于（

）所遇，暫（

）得（

）于己，快然（

）自足（

），不知老之將至；及（

）其所之（

）既倦，情隨事遷，感慨系（

）之矣。向（

）之所欣，俯仰之間，已為陳?ài)E，猶不能不以（

）之（

）興懷，況修短隨化（

），終期（

）于盡！古人云：“死生亦大矣?！必M不痛哉！每覽昔人興感之由（

），若合一契（

），未嘗不臨（

）文嗟悼（

），不能喻（

）之于懷（句式

）。固（

）知一（

）死生為虛誕，齊（

）彭殤（

）為妄作（

）。后之視今，亦猶（

）今之視昔，悲夫！故列（

）敘時(shí)人，錄其所述，雖（

）世殊事異，所以（

）興懷，其致一（

）也。后之覽者，亦將有感于斯文（

）（句式

）《歸去來(lái)兮辭并序》/陶淵明余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無(wú)儲(chǔ)粟，生生所資，未見(jiàn)其術(shù)（）。親故多勸余為長(zhǎng)吏，脫然（）有懷，求之靡（）途。會(huì)（）有四方之事，諸侯以惠愛(ài)為德，家叔以余貧苦，遂見(jiàn)（）用于小邑。于時(shí)風(fēng)波未靜，心憚（）遠(yuǎn)役，彭澤去（）家百里，公田之利，足以為酒。故便求之。及少日，眷然（）有“歸歟”之情。何則（）？質(zhì)性（）自然，非矯厲所得。饑凍雖切（），違己交病（）。嘗從（）人事，皆口腹自役。于是悵然（）慷慨，深愧平生之志。猶望一稔，當(dāng)斂裳宵（）逝。尋（）程氏妹喪于武昌，情在駿奔，自免去職。仲秋至冬，在官八十余日。因事順心，命篇曰《歸去來(lái)兮》。乙巳歲十一月也。歸去來(lái)兮，田園將蕪胡（）不歸？既自以（）心為形（）役（），奚（）惆悵（）而獨(dú)悲？悟已往之不諫（），知來(lái)者之可追（）。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非（）。舟遙遙以輕飏（），風(fēng)飄飄而吹衣。問(wèn)征夫以前路，恨（）晨光之熹微。乃（）瞻衡宇，載欣載奔（）。僮仆歡迎，稚子候門(mén)。三徑（）就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄（）庭柯以怡（）顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安（）。園日涉（）以成趣，門(mén)雖設(shè)而常關(guān)。策（）扶老以流憩，時(shí)矯（）首而遐觀。云無(wú)心以出岫（），鳥(niǎo)倦飛而知還。景（）翳翳以將入，撫孤松而盤(pán)桓（）。歸去來(lái)兮，請(qǐng)息（）交以絕游。世與我而相違（），復(fù)駕言（）兮焉求？悅親戚（）之情話，樂(lè)（）琴書(shū)以消憂。農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇（）?；蛎碥?chē)，或棹（）孤舟。既窈窕（）以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以（）向榮，泉涓涓而始流。善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休（）。已矣乎！寓（）形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)！曷（）不委（）心任去留？胡為乎遑遑（）欲何之（）？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)（）不可期（）。懷良辰以孤往，或植杖而耘（）耔（）。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)。聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑（）！《種樹(shù)郭橐駝傳》/柳宗元①郭橐駝，不知始（

）何名（

）。?。?/p>

）僂lǚ(傴僂yǔlǚ病，佝僂gōulóu病)，隆然（

）伏行，有類（

）橐駝?wù)?，故鄉(xiāng)人號(hào)（

）之“駝”。駝聞之曰：“甚善。名（

）我固當(dāng)（

）?！币颍?/p>

）舍（

）其名，亦自謂橐駝云（

）。

②其鄉(xiāng)曰豐樂(lè)鄉(xiāng)，在長(zhǎng)安西。駝業(yè)（

）種樹(shù)，凡（

）長(zhǎng)安豪富人為（

）觀游（

）及賣(mài)果者（

句式

），皆爭(zhēng)迎取養(yǎng)（

）。視駝所種樹(shù)，或（

）移徙，無(wú)不活；且（

）碩茂（

），早實(shí)（

）以（

）蕃fán（）。他植者雖（

）窺伺sì效慕（），莫（

）能如（

）也。

③有問(wèn)之，對(duì)曰：“橐駝非能使木壽（

）且孳zī（）也，能順（

）木之天（

）以（

）致（盡）其性（

）焉爾（

）。凡（

）植木之性（

），其本（

）欲舒，其培（

）欲平，其土欲故（

），其筑（

）欲密（

）。既然（

）已（通“矣”），勿動(dòng)勿慮，去（

）不復(fù)（

）顧（

）。其蒔shì（）也若（

）子（

），其置（

）也若棄，則其天者全（

）而（

）其性得矣。故吾不害其長(zhǎng)而已，非有能碩茂（

）之也（句式判斷）。不抑耗其實(shí)（

）而已，非有能早（

）而蕃（

）之也。他植者則不然。根拳（

）而土易（

）。其培之也，若不過(guò)（

）焉則不及。茍（

）有能反是（

）者，則又愛(ài)之太恩（

），憂之太勤。旦（

）視而暮（

）撫，已去而復(fù)顧；甚者爪（

）其膚以（

）驗(yàn)其生枯，搖其本以觀其疏密，而木之性日（

）以離（

）矣。雖（

）曰愛(ài)之，其實(shí)（

）害之；雖曰憂之，其實(shí)仇之，故不我若也（句式

），吾又何能為哉？”

④問(wèn)者曰：“以子之道（

），移之官（

）理（

），可乎？”駝曰：“我知種樹(shù)而已，理，非吾業(yè)也。然（

）吾居（

）鄉(xiāng)，見(jiàn)長(zhǎng)人（

）者好煩（

）其令，若（

）甚憐焉，而（

）卒（

）以禍（

）。旦暮（

）吏來(lái)而（

）呼曰：‘官命促（

）爾（

）耕，勖xù（）爾植，督爾獲（

），早繅sāo而(爾)緒，早織而縷，字（

）而幼孩，遂（

）而雞豚！’鳴鼓而聚（

）之，擊木而召之。吾小人（

）輟飧饔（sūnyōng晚飯?jiān)顼垼┮詣诶?，且?/p>

）不得暇，又何以蕃（

）吾生而（

）安（

）吾性耶？故病（

）且（

）殆（

）。若是，則與吾業(yè)者其亦有類乎？”⑤問(wèn)者曰：“嘻，不亦善夫！吾問(wèn)養(yǎng)樹(shù)，得養(yǎng)人術(shù)?！眰鳎?/p>

）其事以為（

）官戒也。《石鐘山記》/蘇軾《水經(jīng)》云：“彭蠡之口有石鐘山焉（

）?！贬B元以為下（

）臨（

）深潭，微風(fēng)鼓（

）浪，水石相搏（

），聲如洪（

）鐘。是（

）說(shuō)也，人常疑之。今以（

）鐘磬置（

）水中，雖（

）大風(fēng)浪不能鳴（

）也，而況石乎！至唐李渤始（

）訪（

）其遺（

）蹤，得（

）雙石于潭上（句式

），扣（

）而（

）聆（）之，南聲函胡（

），北音清越，枹止響騰（

），余韻徐（

）歇。自以為得之（

）矣。然（

）是（

）說(shuō)也，余尤疑之。石之鏗然有聲者（句式：

），所在皆是也，而此獨(dú)（

）以（）鐘名（

），何哉？元豐七年六月丁丑，余自（

）齊安舟（