高中語(yǔ)文《美的發(fā)現(xiàn)-學(xué)習(xí)抒情》課件-新人教版必修2

美的發(fā)現(xiàn)

學(xué)習(xí)抒情

第一頁(yè)，編輯于星期五：十二點(diǎn)四十九分。教學(xué)目標(biāo)

1.善于發(fā)現(xiàn)自身、人類、社會(huì)及自然的美；善于從生活中尋找快樂(lè)，感受幸福。

2.了解抒情文字的特點(diǎn)和寫(xiě)法。

3.學(xué)會(huì)抒情。

第二頁(yè)，編輯于星期五：十二點(diǎn)四十九分。話題探討：

1.美是什么？

美是拂面的春風(fēng)，美是七色的彩虹；美是優(yōu)雅的體態(tài)，美是動(dòng)人的聲音；美是勃勃生機(jī)，美是高尚品德……美無(wú)處不在。

你的心目中，什么是美呢？

第三頁(yè)，編輯于星期五：十二點(diǎn)四十九分。美,就是真實(shí),就是生活?！樟_丁只有喚起人類追求美的愿望，她才能獲得美的本身。——鄧肯心靈本身如果不美，也就看不到美?！樟_丁沒(méi)有德性的美貌，是轉(zhuǎn)瞬即逝的?！幸活w美好的心靈，美貌是永存的?！勘葋喪澜缱钭匀恢?，乃基于精神上的誠(chéng)與實(shí)?！掣μ厮景桌谒捻?yè)，編輯于星期五：十二點(diǎn)四十九分。啟發(fā)我并永遠(yuǎn)使我充滿生活樂(lè)趣的理想是真、善、美?！獝?ài)因斯坦生活是美的，人可以用美把自己的精神生活充實(shí)起來(lái)。精神頹廢，對(duì)生活中的美拒而遠(yuǎn)之，就會(huì)使自己的生活枯燥無(wú)味?！赂裱匀说木裎拿髻囉诿赖奶找?，美感能潛移默化人性?！赂裱缘谖屙?yè)，編輯于星期五：十二點(diǎn)四十九分。第六頁(yè)，編輯于星期五：十二點(diǎn)四十九分。第七頁(yè)，編輯于星期五：十二點(diǎn)四十九分。第八頁(yè)，編輯于星期五：十二點(diǎn)四十九分。第九頁(yè)，編輯于星期五：十二點(diǎn)四十九分。第十頁(yè)，編輯于星期五：十二點(diǎn)四十九分。第十一頁(yè)，編輯于星期五：十二點(diǎn)四十九分。第十二頁(yè)，編輯于星期五：十二點(diǎn)四十九分。第十三頁(yè)，編輯于星期五：十二點(diǎn)四十九分。第十四頁(yè)，編輯于星期五：十二點(diǎn)四十九分。第十五頁(yè)，編輯于星期五：十二點(diǎn)四十九分。第十六頁(yè)，編輯于星期五：十二點(diǎn)四十九分。第十七頁(yè)，編輯于星期五：十二點(diǎn)四十九分。第十八頁(yè)，編輯于星期五：十二點(diǎn)四十九分。第十九頁(yè)，編輯于星期五：十二點(diǎn)四十九分。第二十頁(yè)，編輯于星期五：十二點(diǎn)四十九分。第二十一頁(yè)，編輯于星期五：十二點(diǎn)四十九分。第二十二頁(yè)，編輯于星期五：十二點(diǎn)四十九分。第二十三頁(yè)，編輯于星期五：十二點(diǎn)四十九分。第二十四頁(yè)，編輯于星期五：十二點(diǎn)四十九分。任長(zhǎng)霞

第二十五頁(yè)，編輯于星期五：十二點(diǎn)四十九分。

劉翔

第二十六頁(yè)，編輯于星期五：十二點(diǎn)四十九分。2.擁有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛

雕塑家羅丹說(shuō)過(guò):生活中不缺少美，缺少的是發(fā)現(xiàn)美的眼睛。你有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛嗎？

你發(fā)現(xiàn)過(guò)生活中那些被人忽略的美嗎？如果發(fā)現(xiàn)了，說(shuō)出來(lái)與我們分享。第二十七頁(yè)，編輯于星期五：十二點(diǎn)四十九分。同學(xué)們，怎樣才能發(fā)現(xiàn)美呢？一是多多投入審美實(shí)踐，在實(shí)踐中提高發(fā)現(xiàn)美的能力；二是擴(kuò)大知識(shí)面，淵博的知識(shí)無(wú)疑有助于我們發(fā)現(xiàn)客觀事物的美；三是豐富生活閱歷，閱歷越廣，體驗(yàn)越多，就越能發(fā)現(xiàn)美。如果我們發(fā)現(xiàn)了美，又怎樣將美好的情感表達(dá)出來(lái)，和大家分享呢？那就要學(xué)會(huì)用“抒情〞這種表達(dá)方式寫(xiě)出自己的內(nèi)心感受。

第二十八頁(yè)，編輯于星期五：十二點(diǎn)四十九分。1.什么是抒情?

所謂抒情，顧名思義，就是抒發(fā)感情。我們寫(xiě)文章，總要表情達(dá)意，其中有著作者的主觀愛(ài)憎。抒發(fā)和表露作者的感情，這就是抒情第二十九頁(yè)，編輯于星期五：十二點(diǎn)四十九分。抒情，特別要注意下邊幾點(diǎn)：

1.情要真實(shí)。虛假的感情不僅不能感動(dòng)人，反而令人反感，甚至厭惡。白居易說(shuō)：根情，苗言，華聲，實(shí)義?！案楱?，“情〞是文章的根本。作者內(nèi)心一片真情，傾吐在文章中，文章就震撼人心。

2.情要健康，向上，能鼓舞人心。消極頹廢的感情不應(yīng)該寫(xiě)入文章。魯迅的?記念劉和珍君?、巴金的?小狗包弟?抒發(fā)的都是健康的感情，因此感人至深，使人讀過(guò)后久久不能忘懷。因此，同學(xué)們寫(xiě)作文要抒發(fā)那些積極進(jìn)取，昂揚(yáng)向上，反映當(dāng)代中學(xué)生進(jìn)取精神的風(fēng)貌，弘揚(yáng)時(shí)代主旋律的感情，消極頹廢的思想不應(yīng)該寫(xiě)入文章。具體地說(shuō)，應(yīng)特別注意：謾罵老師、家長(zhǎng)，謾罵高考制度，揭露中國(guó)社會(huì)腐敗、黑暗，自己如何不學(xué)習(xí)，抽煙、喝酒、逃課、泡網(wǎng)吧、早戀等等，在平時(shí)作文、考試作文尤其是高考作文中絕不許出現(xiàn)。

第三十頁(yè)，編輯于星期五：十二點(diǎn)四十九分。2、如何抒情？

白居易說(shuō)“感人心者，莫先乎情。〞情要?jiǎng)尤?，首先得真?shí)。虛假的感情不僅不能動(dòng)人，反而令人反感，甚至厭惡。

綜合運(yùn)用各種表達(dá)方式。

第三十一頁(yè)，編輯于星期五：十二點(diǎn)四十九分。A.看看教材中的幾段文章，再看看下面幾段課文，你有何感悟？請(qǐng)認(rèn)真閱讀，然后談一談。第三十二頁(yè)，編輯于星期五：十二點(diǎn)四十九分。北國(guó)的槐樹(shù)，也是一種能使人聯(lián)想起秋來(lái)的點(diǎn)綴。象花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來(lái)，會(huì)鋪得滿地。腳踏上去，聲音也沒(méi)有，氣味也沒(méi)有，只能感出一點(diǎn)點(diǎn)極微細(xì)極柔軟的觸覺(jué)。掃街的在樹(shù)影下一陣掃后，灰土上留下來(lái)的一條條掃帚的絲紋，看起來(lái)既覺(jué)得細(xì)膩，又覺(jué)得清閑，潛意識(shí)下并且還覺(jué)得有點(diǎn)兒落寞，古人所說(shuō)的梧桐一葉而天下知秋的遙想，大約也就在這些深沉的地方。

……

秋天，假設(shè)留得住的話，我愿把壽命的三分之二折去，換得一個(gè)三分之一的零頭。

——?故都的秋?

?

第三十三頁(yè)，編輯于星期五：十二點(diǎn)四十九分。綠色是多珍貴的啊!它是生命，它是希望，它是慰安，它是快樂(lè)。我思念著綠色把我的心等焦了。我歡喜看水白，我歡喜看草綠.我疲累于灰暗的都市的天空，和黃漠的平原，我思念著綠色，如同涸轍的魚(yú)盼等著雨水!我急不暇擇的心情即使一枝之綠也視同至寶.當(dāng)我在這小房中安排下來(lái)，我移徙小臺(tái)子到圓窗下，讓我的面朝墻壁和小窗。門(mén)雖是常開(kāi)著，可沒(méi)人來(lái)打攪我，因?yàn)樵谶@古城中我是孤獨(dú)而陌生。但我并不感到狐獨(dú)。我忘記了困倦的旅程和已往的許多不快的記憶。我望著這小圓洞，綠葉和我對(duì)語(yǔ)。我了解自然無(wú)聲的語(yǔ)言，正如它了解我的語(yǔ)言一樣。

我快活地坐在我的窗前。度過(guò)了一個(gè)月，兩個(gè)月，我留戀于這片綠色。我開(kāi)始了解渡越沙漠者望見(jiàn)綠洲的歡喜，我開(kāi)始了解航海的冒險(xiǎn)家望見(jiàn)海面飄來(lái)花草的莖葉的歡喜。人是在自然中生長(zhǎng)的，綠是自然的顏色。

我天天望著窗口常春藤的生長(zhǎng)?？此鯓由扉_(kāi)柔軟的卷須，攀住一根緣引它的繩索，或一莖枯枝；看它怎樣舒開(kāi)折疊著的嫩葉，漸漸變青，漸漸變老，我細(xì)細(xì)欣賞它纖細(xì)的脈絡(luò)，嫩芽，我以揠苗助長(zhǎng)的心情，巴不得它長(zhǎng)得快，長(zhǎng)得茂綠。下雨的時(shí)候，我愛(ài)它淅瀝的聲音，婆娑的擺舞。

——?囚綠記?

第三十四頁(yè)，編輯于星期五：十二點(diǎn)四十九分。感悟：抒情根據(jù)文章內(nèi)容的不同、自身性格的不同，選擇恰當(dāng)?shù)氖闱榉绞剑蛑笔阈匾?，或間接抒情。但抒情一般都和記敘、描寫(xiě)、議論結(jié)合起來(lái)用。記敘是抒發(fā)感情的依托。在描寫(xiě)中，特別是細(xì)膩的心理描寫(xiě)，對(duì)表達(dá)感情有著直接的成效；而適當(dāng)?shù)淖h論，能使所抒之情得到升華。第三十五頁(yè)，編輯于星期五：十二點(diǎn)四十九分。〔1〕直接抒情法

又稱直抒胸臆法。直抒胸臆，就是作者或作品中的人物，不借助于任何別的手段，直接地表白和傾吐自己的思想感情，以感染讀者，引起共鳴。直抒胸臆的特點(diǎn)是：不要任何“附著物〞，而是思想感情直截了當(dāng)?shù)匦?；不講究含蓄委婉，而是思想感情毫無(wú)遮掩地袒露。這種直陳肺腑的抒情方式，往往顯得坦率真摯，樸質(zhì)誠(chéng)懇，很能打動(dòng)人心。如魏巍?誰(shuí)是最可愛(ài)的人?，在介紹志愿軍戰(zhàn)士的幾個(gè)英雄事例后，寫(xiě)下了這樣一段抒情文字：

朋友們，用不著多舉例。你已經(jīng)可以了解我們的戰(zhàn)士是怎樣的一種人，這種人是什么一種品質(zhì)，他們的靈魂是多么美麗和寬廣。他們是歷史上、世界上第一流的戰(zhàn)士，第一流的人!他們是世界上一切偉大人民的優(yōu)秀之花!是我們值得驕傲的祖國(guó)之花!我們以我們的祖國(guó)有這樣的英雄而驕傲，我們以生在這個(gè)英雄的國(guó)度而自豪!

第三十六頁(yè)，編輯于星期五：十二點(diǎn)四十九分?！?〕間接抒情,具體又有如下幾種：

①借景抒情法又稱寓情于景，是指作者帶著強(qiáng)烈的主觀感情去描寫(xiě)客觀景物，通過(guò)景物來(lái)抒情。它的特點(diǎn)是“景生情，情生景〞，情景交融，渾然一體。在文章中只寫(xiě)景，不直接抒情，以景物描寫(xiě)代替感情抒發(fā)，也就是王國(guó)維說(shuō)的“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)〞。如杜甫的?春望?詩(shī)人通過(guò)對(duì)花鳥(niǎo)草木的描寫(xiě)來(lái)抒發(fā)亡國(guó)的憂憤、離散的感傷。在寫(xiě)作中，抒情而不直寫(xiě)情，繪景而不止寫(xiě)景，借景抒情，情以景興，能使文章含而不露，蘊(yùn)藉悠遠(yuǎn)，情豐意密，深切動(dòng)人。

第三十七頁(yè)，編輯于星期五：十二點(diǎn)四十九分。②觸景生情法

觸景生情，是指觸及外界景物而引起情思，發(fā)為感慨述懷的方法。這種方法可以先寫(xiě)景，再抒情；也可以先抒發(fā)對(duì)景物的感受，然后再描寫(xiě)景物；還可以把二者交織起來(lái)，一邊寫(xiě)景，一邊抒情。寫(xiě)景是為了抒情，筆在寫(xiě)景，卻應(yīng)當(dāng)“字字關(guān)情〞。如劉白羽的?急流?就是一篇運(yùn)用觸景生情法的佳作。文章的前一局部主要是寫(xiě)景，作者首先是描寫(xiě)閩江江水的綠，再寫(xiě)江中急流的險(xiǎn)，然后筆鋒一轉(zhuǎn)，重點(diǎn)描寫(xiě)急流中的飛舟。寫(xiě)“綠〞，寫(xiě)“急流〞，寫(xiě)“飛舟〞，都是為寫(xiě)船上的勇士作鋪墊。面對(duì)這幅急流飛舟、驚心動(dòng)魄的畫(huà)面，作者觸景生情：在那緊急關(guān)頭，是急流勇進(jìn)，還是急流勇退呢?結(jié)論是只能前進(jìn)，不能后退，因?yàn)椤爸灰闵晕⒁磺尤?，一?dòng)搖，那船便會(huì)撞碎在尖厲的巖石上〞。作者抒發(fā)了不畏艱難險(xiǎn)阻，急流勇進(jìn)，知難而上的革命情懷。情從景出，扣人心弦。

第三十八頁(yè)，編輯于星期五：十二點(diǎn)四十九分。③詠物寓情法

詠物寓情，是通過(guò)描寫(xiě)客觀事物來(lái)表達(dá)自己思想感情的一種表現(xiàn)手法。詠物寓情的關(guān)鍵在于“寓〞。它的特點(diǎn)是，只描寫(xiě)物象，不直接抒情，作者將所要表達(dá)的思想感情寄寓在對(duì)物象的具體描繪之中，通過(guò)比喻、擬人、象征等方式，委婉曲折地表現(xiàn)作者的思想感情。如流沙河的?藤?，就是運(yùn)用了詠物寓情的手法。

他糾纏著丁香，往上爬，爬，爬，……終于把花掛上樹(shù)梢。丁香被纏死了，砍作柴燒了。他倒在地上，喘著氣，窺視著另一株樹(shù)……

這里寫(xiě)的是“藤〞，但影射的是那種趨炎附勢(shì)、踩著別人的肩膀向上爬的人。作者把自己對(duì)這種政治投機(jī)商的憤怒與蔑視的感情，寄寓在對(duì)“藤〞的物性的描寫(xiě)之中，到達(dá)了形象性與抒情性的高度和諧與統(tǒng)一。詠物寓情，將思想感情化作生動(dòng)的形象和具體的畫(huà)面，不僅使讀者在潛移默化中接受作者的思想觀點(diǎn)，而且文章也因此而顯示出情意深邃、韻味雋永的藝術(shù)魅力。

第三十九頁(yè)，編輯于星期五：十二點(diǎn)四十九分。4,融情于事法

融情于事，指通過(guò)表達(dá)事件來(lái)抒發(fā)感情，讓感情從具體事件的表達(dá)中自然地流露出來(lái)，感染讀者。這種滲透著感情的表達(dá)，讀者品味起來(lái)就更覺(jué)得真誠(chéng)可親。如朱自清的?背影?，寫(xiě)父親給兒子道別時(shí)買(mǎi)橘子的那一段表達(dá)文字，情真意切，感人至深。

我看見(jiàn)他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難?？墒撬┻^(guò)鐵道，要爬上那邊月臺(tái)，就不容易了。他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。這時(shí)我看見(jiàn)他的背影，我的淚很快地流下來(lái)了。

這一段表達(dá)文字，樸實(shí)無(wú)華，把慈父的愛(ài)子之情和兒子對(duì)父親的感謝之情表達(dá)得淋漓盡致。

第四十頁(yè)，編輯于星期五：十二點(diǎn)四十九分。5,融情于理法

融情于理，就是把感情寄寓在說(shuō)理之中，理中含情，既可以使情具有深度、厚度，又可以使理閃爍出充滿個(gè)性色彩的情思．撥動(dòng)人的心弦。如林覺(jué)民的?與妻書(shū)?就是一篇融情于理的美文。為了向妻子最后一次表白自己的心志和愛(ài)憎，作者并非情意纏綿，淚語(yǔ)柔情，而是以理代情：“吾至愛(ài)汝，即此愛(ài)汝一念，使吾勇于就死也……助天下人愛(ài)其所愛(ài)，所以敢先汝而死．不顧汝也。汝體吾此心，于啼泣之余，亦以天下人為念，當(dāng)亦樂(lè)犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也。汝其勿悲!〞作者將愛(ài)妻之情與“勇于就死〞之理熔為一爐，以含情之筆說(shuō)理，以明理之言訴情，感人肺腑，催人淚下。

第四十一頁(yè)，編輯于星期五：十二點(diǎn)四十九分。6,托物言志

就是通對(duì)物品的描寫(xiě)和表達(dá)，表現(xiàn)自己的志向和意愿。

采用托物言志法寫(xiě)的文章的特點(diǎn)是用某一物品來(lái)比較或象征某種精神、品格、思想、感情等。要寫(xiě)好這樣的文章，就要掌握好“物品〞與“志向〞，“物品〞與“感情〞的內(nèi)在聯(lián)系。首先是物品的主要特點(diǎn)要與自己的志向和意愿有某種相同點(diǎn)和相似點(diǎn)。其次，描述時(shí)，自己的志向要以物品的特點(diǎn)為核心。物品要能表達(dá)自己的意愿。托物言志的寫(xiě)作方法，最常用的有比喻、擬人、象征等。

第四十二頁(yè)，編輯于星期五：十二點(diǎn)四十九分。雨

荷

張曉風(fēng)

有一次，雨中走過(guò)荷池，一塘的綠云綿延，獨(dú)有一朵半開(kāi)的紅蓮?fù)α⑵溟g。

我一時(shí)為之驚愕駐足，那樣似開(kāi)不開(kāi)，欲語(yǔ)不語(yǔ)，將紅未紅，待香未香的一株紅蓮！

漫天的雨紛燃又漠然，廣不可及的灰色及綠色中竟有這樣一株紅蓮！像一堆即將燃起的火，像一罐立刻要傾潑的顏色！我立在池畔雖不欲撈月，也幾成失足。

生命不也如一場(chǎng)雨嗎？你曾經(jīng)無(wú)知地在期間雀躍，你曾經(jīng)癡迷地在其間沉吟——但更多的時(shí)候你得忍受那些寒冷和潮濕，那些無(wú)奈與寂寥，并且以對(duì)晴日的夢(mèng)想度日。

可是，看那株紅蓮，在雨中怎樣地唯我而不忘我，當(dāng)沒(méi)有陽(yáng)光時(shí)候，它自己便是陽(yáng)光！當(dāng)沒(méi)有歡樂(lè)的時(shí)候，它自己便是歡樂(lè)！一株蓮花里有怎樣完美自足的世界！

一池的綠，一池?zé)o聲的歌，就在這美麗的湖畔——豈只有哲學(xué)書(shū)中才有真理？豈只有研究院中才有答案？一筆簡(jiǎn)單的雨荷可描繪出多少形象之外的美德，一片亭亭青葉支撐了多少世紀(jì)的傲骨！

倘有荷在池，倘有荷在心，那么長(zhǎng)長(zhǎng)的的雨季何患？

第四十三頁(yè)，編輯于星期五：十二點(diǎn)四十九分。適當(dāng)掌握表達(dá)技巧

適當(dāng)?shù)谋磉_(dá)技巧，無(wú)疑能對(duì)文章感情起強(qiáng)化作用。關(guān)鍵語(yǔ)句的反復(fù)詠嘆，可以使感情表達(dá)逐層加深，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的感染力。恰當(dāng)?shù)谋日漳苁垢星楸磉_(dá)更鮮明。形象的比喻能使無(wú)形無(wú)質(zhì)的感情更容易被人理解。

第四十四頁(yè)，編輯于星期五：十二點(diǎn)四十九分。父

輩

父親這一代人，大概是新中國(guó)最苦的了。長(zhǎng)身體時(shí)自然災(zāi)害，求學(xué)時(shí)上山下鄉(xiāng)，回城時(shí)趕上壓縮居民人口，子女深造又正好大學(xué)自費(fèi)……

可每當(dāng)我望見(jiàn)父親，他的眼睛依然閃亮，他的腰桿依然挺直，顯得踏實(shí)、自信、沉穩(wěn)。是的，我崇拜我的父親。當(dāng)兒時(shí)，蜷縮在自行車雨披下，耳貼著父親胸口，聽(tīng)“嘩嘩〞的風(fēng)雨聲和父親“咚咚〞的心跳時(shí)，我崇拜他；當(dāng)少年時(shí)，看手掌一定職權(quán)的父親，昂然拒收一次次禮品時(shí)，我崇拜他；如今，當(dāng)步入青春門(mén)檻的我，看見(jiàn)年過(guò)五十、兩鬢斑白的父親，依然孜孜不倦在燈下攻讀技術(shù)書(shū)籍時(shí)，我更崇拜他；而且，當(dāng)我從同齡人那里，又聽(tīng)到種種似曾相識(shí)的故事時(shí)，我進(jìn)而又對(duì)我們的父輩產(chǎn)生崇