2024年新人教版七年級(jí)上冊(cè)歷史教學(xué)課件 第19課 北朝政治和北方民族大交融

第四單元三國兩晉南北朝時(shí)期：政權(quán)分立與民族交融19

北朝政治和北方民族大交融1.能用成語故事概述淝水之戰(zhàn)的經(jīng)過；通過分析淝水之戰(zhàn)失敗的原因理解民族交融對(duì)國家統(tǒng)一的重要性。(時(shí)空觀念、歷史解釋)2.在情境體驗(yàn)與探究中歸納孝文帝推行的漢化措施，認(rèn)識(shí)順應(yīng)歷史潮流學(xué)習(xí)先進(jìn)文化的重要性。(史料實(shí)證、唯物史觀)3.梳理時(shí)空發(fā)展線索，明確北朝政權(quán)的更替，北方再度統(tǒng)一，使學(xué)生明確統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展歷史趨勢(shì)（時(shí)空觀念）4.通過觀看視頻、觀察圖片，對(duì)比分析民族交融的表現(xiàn)及特點(diǎn)等。通過對(duì)民族交融概念的學(xué)習(xí)理解，滲透中華文明是由漢族與各少數(shù)民族共同努力的成果。(家國情懷) 火出圈的淄博燒烤—民族融合的產(chǎn)物2020年5月11日，習(xí)近平總書記到山西大同云岡石窟考察歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)工作。習(xí)總書記指出，云岡石窟是人類文明的瑰寶，要堅(jiān)持保護(hù)第一，在保護(hù)的基礎(chǔ)上研究利用好。龍門石窟佛像云岡石窟佛像同是北魏時(shí)期的石窟，為什么會(huì)出現(xiàn)變化呢？【典籍里的歷史】雖有長江，其能固乎！以吾之眾旅，投鞭于江，足斷其流?！啃g《晉書·載紀(jì)》

余眾棄甲宵遁，聞風(fēng)聲鶴唳，皆以為王師已至?！啃g《晉書·列傳》堅(jiān)與苻融登城而望王師，見部陣齊整，將士精銳，又北望八公山上草木，皆類人形……有懼色?！啃g《晉書·載紀(jì)》風(fēng)聲鶴唳投鞭斷流草木皆兵這些成語都跟一場戰(zhàn)爭有關(guān)。你們知道是什么戰(zhàn)爭嗎？這場戰(zhàn)爭的結(jié)果又是怎樣的？一、民族遷徙探交往【名詞解釋】◎建康◎洛陽◎長安三國兩晉南北朝時(shí)期民族流動(dòng)趨向匈奴、鮮卑、羯、氐、羌北方少數(shù)民族遷往中原中原漢族遷往江南◎洛陽◎長安◎建康北方少數(shù)民族內(nèi)遷十六國分布圖

匈奴前趙北涼夏羯后趙

鮮卑前燕后燕南燕南涼西秦

氐前秦后涼成漢羌后秦

漢前涼北燕西涼4世紀(jì)初到5世紀(jì)前期，北方各族先后建立15個(gè)政權(quán)，連同西南的成漢，總稱“十六國”。十六國的建立前秦東晉376年前秦苻堅(jiān)統(tǒng)一北方對(duì)峙約90萬8萬戰(zhàn)前：強(qiáng)征各族人民，拼湊士兵九十萬戰(zhàn)時(shí)：軍隊(duì)陣腳大亂，自相踐踏，一潰而不可收拾戰(zhàn)后：迅速土崩瓦解，再度陷入分裂混戰(zhàn)局面無意愿無斗志無認(rèn)同感思考：苻堅(jiān)出動(dòng)約90萬大軍，為什么卻不能統(tǒng)一江南？巨鹿之戰(zhàn)官渡之戰(zhàn)赤壁之戰(zhàn)383年前秦（87萬）東晉（8萬）投鞭斷流草木皆兵風(fēng)聲鶴唳以少勝多東晉勝利淝水北方再度陷入分裂和混亂·淝水之戰(zhàn)北魏政權(quán)的建立四世紀(jì)后期（386年），鮮卑族的一支建立北魏。都城：平城（山西大同）439年，北魏統(tǒng)一北方，結(jié)束了十六國以來分裂割據(jù)的局面。拓拔珪二、北魏改革促交流改革背景1.鮮卑經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后譯：北方長期以來受到少數(shù)民族的戰(zhàn)亂之苦，賦稅征收不上來，農(nóng)民破產(chǎn)嚴(yán)重。譯：在戰(zhàn)爭中往往驅(qū)使?jié)h人為先鋒，鮮卑騎兵在后面督陣并任意踐踏漢人。2.社會(huì)矛盾尖銳1.鮮卑經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后2.社會(huì)矛盾尖銳改革背景遷都……平城用武之地，非可文治，移風(fēng)易治，信為甚難?！段簳?任城王傳》（平城春天）野無青草，……“餓死衢[qú]路，無人收識(shí)”?！段簳じ咦婕o(jì)》4.受到北方柔然的騷擾和威脅1.經(jīng)濟(jì)落后，糧食供應(yīng)困難2.保守勢(shì)力阻撓改革5.傾慕漢族文化3.統(tǒng)治中原需要孝文帝為何要遷都洛陽？漢化措施說漢語《孝文帝出行圖》北魏文官俑穿漢服改漢姓通漢婚用漢制對(duì)孝文帝改革的認(rèn)識(shí)：先進(jìn)必然戰(zhàn)勝落后；改革必須符合歷史發(fā)展的潮流、順應(yīng)民意；三、政權(quán)更迭育統(tǒng)一六鎮(zhèn)兵變“魏世祖破蠕蠕（柔然），列置降人于漢南，東至濡源，西暨五原陰山，竟三千里，分為六鎮(zhèn)，今武川、撫冥、懷朔、懷荒、柔云、御夷也。”--《資治通鑒》觀看視頻，思考六鎮(zhèn)兵變給北魏王朝帶來怎樣的影響？東漢三國西晉東晉十六國東魏西魏北齊北周宋齊梁陳北魏隋隋朝統(tǒng)一滅383年淝水之戰(zhàn)（266-316）（317-420）（220-280）魏蜀吳北朝（439北魏統(tǒng)一北方）南朝（420-589）國家大一統(tǒng)是中國歷史發(fā)展的總趨勢(shì)。（前秦）四、胡風(fēng)漢韻現(xiàn)交融魏晉時(shí)期民族關(guān)系的總體表現(xiàn)：這一時(shí)期的民族關(guān)系，有時(shí)矛盾激化，甚至發(fā)生戰(zhàn)爭，但總體上，民族隔閡趨于消解，民族關(guān)系趨于緩和。北朝后期，我國北方出現(xiàn)了各民族的大交融。北方地區(qū)的民族交融北魏經(jīng)典拓碑實(shí)行漢族君主專制制度政治制度北方少數(shù)民族《揚(yáng)場圖》穿漢服的少數(shù)民族貴族穿褲褶服的南朝樂隊(duì)漢人胡食畫像磚漢族婦女蒸饃烙餅圖北方少數(shù)民族《采桑圖》經(jīng)濟(jì)生活《漢代講經(jīng)圖》經(jīng)濟(jì)生活北朝樂府《木蘭詩》《敕勒歌》鮮卑語譯成漢語敦煌飛天樂舞壁畫漢人演奏少數(shù)民族樂器圖文學(xué)歌舞胡旋舞思想文化當(dāng)時(shí)（北魏）所謂胡人漢人，大抵以胡化漢化而不以胡種漢種為分別，即文化之關(guān)系較重而種族之關(guān)系較輕，所謂有教無類是也?！穼W(xué)大家陳寅恪先生民族之間的隔閡與偏見逐漸減少。民族心理“北朝的強(qiáng)盛來自……變替的“胡化”和“漢化”……扭轉(zhuǎn)了魏晉以來的帝國頹勢(shì)，并構(gòu)成了……通向重振的隋唐大帝國的歷史出口?！?/p>

——摘自吳宗國主編《中國古代官僚政治制度研究》【論從史出】結(jié)合材料談?wù)?，民族交融?duì)我國歷史產(chǎn)生了什么樣的影響？【古今貫通】“我國是統(tǒng)一的多民族國家，各民族多元一體，是老祖宗留給我們的一筆重要財(cái)富，也是我們國家的重要優(yōu)勢(shì)。我國56個(gè)民族都是中華民族大家庭的平等一員，共同構(gòu)成了你中有我、我中有你、誰也離不開誰的中華民族命運(yùn)共同體?！?/p>

——2015年9月30日，習(xí)近平會(huì)見基層民族團(tuán)結(jié)優(yōu)秀代表時(shí)強(qiáng)調(diào)北方地區(qū)淝水之戰(zhàn)分裂孝文帝改革民族交融北魏統(tǒng)一奠定全國統(tǒng)一基礎(chǔ)北朝政權(quán)更替1..“這是一場以少勝多的戰(zhàn)役，導(dǎo)致北方陷入分裂和混戰(zhàn)的狀態(tài)，南北分立的局面繼續(xù)維持?！边@場戰(zhàn)役是（）A．巨鹿之戰(zhàn) B．官渡之戰(zhàn) C．赤壁之戰(zhàn) D．淝水之戰(zhàn)D2.“宋齊繼，梁陳承，為南朝，都金陵。北元魏，分東西，宇文周，與高齊?！毕铝信c這段話所概括的歷史不相符的是（）A．南方經(jīng)歷宋、齊、梁、陳四個(gè)王朝，統(tǒng)稱“南朝”B．北魏曾經(jīng)統(tǒng)一黃河流域，后分裂為東魏和西魏C．政權(quán)分立與民族交融是這一時(shí)期的時(shí)代特征D．這一時(shí)期，正式形成了經(jīng)濟(jì)重心南移的局面D3.北朝“漢服”“胡服”并行不悖，前期多為“胡服”,皆窄衣掐腰，氈帽短袖，用料多為皮革毛絨；自孝文帝改革后，北朝衣著服飾不斷演化，呈現(xiàn)胡漢風(fēng)格結(jié)合的特色。這說明北朝時(shí)期（）A．民族交融趨勢(shì)加強(qiáng) B．“胡服”成為主流服飾C．民族隔閡完全消失D．棉紡織業(yè)高度發(fā)達(dá)A同學(xué)們，通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，你有什么收獲呢？謝謝大家樣，也可能因討厭一位老師而討厭學(xué)習(xí)。一個(gè)被學(xué)生喜歡的老師，其教育效果總是超出一般教師。無論中學(xué)生還是小學(xué)生，他們對(duì)自己喜歡的老師都會(huì)有一些普遍認(rèn)同的標(biāo)準(zhǔn)，諸如尊重和理解學(xué)生，寬容、不傷害學(xué)生自尊心，平等待人、說話辦事公道、有耐心、不輕易發(fā)脾氣等。教師要放下架子，把學(xué)生放在心上?！岸紫律碜雍蛯W(xué)生說話，走下講臺(tái)給學(xué)生講課”;關(guān)心學(xué)生情感體驗(yàn)，讓學(xué)生感受到被關(guān)懷的溫暖;自覺接受學(xué)生的評(píng)價(jià)，努力做學(xué)生喜歡的老師。教師要學(xué)會(huì)寬容，寬容學(xué)生的錯(cuò)誤和過失，寬容學(xué)生一時(shí)沒有取得很大的進(jìn)步。蘇霍姆林斯基說過：有時(shí)寬容引起的道德震動(dòng)，比懲罰更強(qiáng)烈。每當(dāng)想起葉圣陶先生的話：你這糊涂的先生，在你教鞭下有瓦特，在你的冷眼里有牛頓，在你的譏笑里有愛迪生。身為教師，就更加感受到自己職責(zé)的神圣和一言一行的重要。善待每一個(gè)學(xué)生，做學(xué)生喜歡的老師，師生雙方才會(huì)有愉快的情感體驗(yàn)。一個(gè)教師，只有當(dāng)他受到學(xué)生喜愛時(shí)，才能真正實(shí)現(xiàn)自己的最大價(jià)值。義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）簡介新課標(biāo)的全名叫做《義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》，文件包括義務(wù)教育課程方案和16個(gè)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版），不僅有語文數(shù)學(xué)等主要科目，連勞動(dòng)、道德這些，也有非常詳細(xì)的課程標(biāo)準(zhǔn)?，F(xiàn)行義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)，是2011年制定的，離現(xiàn)在已經(jīng)十多年了；而課程方案最早，要追溯到2001年，已經(jīng)二十多年沒更新過了，很多內(nèi)容，確實(shí)需要根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況更新。所以這次新標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施，首先是對(duì)老課標(biāo)的一次升級(jí)完善。另外，在雙減的大背景下頒布，也能體現(xiàn)出，國家對(duì)未來教育改革方向的規(guī)劃。課程方案課程標(biāo)準(zhǔn)是啥？課程方案是對(duì)某一學(xué)科課程的總體設(shè)計(jì)，或者說，是對(duì)教學(xué)過程的計(jì)劃安排。簡單說，每個(gè)年級(jí)上什么課，每周上幾節(jié)，老師上課怎么講，課程方案就是依據(jù)。課程標(biāo)準(zhǔn)是規(guī)定某一學(xué)科的課程性質(zhì)、課程目標(biāo)、內(nèi)容目標(biāo)、實(shí)施建議的教學(xué)指導(dǎo)性文件，也就是說，它規(guī)定了，老師上課都要講什么內(nèi)容。課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)，就像是一面旗幟，學(xué)校里所有具體的課程設(shè)計(jì)，都要朝它無限靠近。所以，這份文件的出臺(tái)，其實(shí)給學(xué)校教育定了一個(gè)總基調(diào)，決定了我們孩子成長的走向。各門課程基于培養(yǎng)目標(biāo)，將黨的教育方針具體化細(xì)化為學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展要求，明確本課程應(yīng)著力培養(yǎng)的正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力。進(jìn)一步優(yōu)化了課程設(shè)置，九年一體化設(shè)計(jì)，注重幼小銜接、小學(xué)初中銜接，獨(dú)立設(shè)置勞動(dòng)課程。與時(shí)俱進(jìn)，更新課程內(nèi)容，改進(jìn)課程內(nèi)容組織與呈現(xiàn)形式，注重學(xué)科內(nèi)知識(shí)關(guān)聯(lián)、學(xué)科間關(guān)聯(lián)。結(jié)合課程內(nèi)容，依據(jù)核心素養(yǎng)發(fā)展水平，提出學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，引導(dǎo)和幫助教師把握教學(xué)深度與廣度。通過增加學(xué)業(yè)要求、教學(xué)提示、評(píng)價(jià)案例等，增強(qiáng)了指導(dǎo)性。教育部將組織宣傳解讀、培訓(xùn)等工作，指導(dǎo)地方和學(xué)校細(xì)化課程實(shí)施要求，部署教材修訂工作，啟動(dòng)一批課程改革項(xiàng)目，推動(dòng)新修訂的義務(wù)教育課