人教版高中語文選修“中國現(xiàn)代詩歌散文欣賞”散文部分-第一單元-略讀《漢家寨》課件-(共44張)

漢家寨

張承志

張承志，回族。生于北京，高中畢業(yè)后在內(nèi)蒙古插隊(duì)當(dāng)牧民。畢業(yè)后搞考古工作,獲民族歷史語言系碩士學(xué)位。長期從事中亞、新疆、甘寧青伊斯蘭黃土高原的歷史宗教考古調(diào)查。游歷美國、日本，使用數(shù)種外語。

張承志以小說的名義挖掘出了人潛在的巨大精神能量，寫出了信仰對(duì)于人的根本性的意義。他以內(nèi)蒙古草原為基點(diǎn)，在北方邊陲作自由漫游和尋覓，作品處處顯示出作家對(duì)于理想的堅(jiān)守和追求，而且具有強(qiáng)烈的批判氣質(zhì)和人文主義精神。張承志是個(gè)個(gè)性獨(dú)特的作家，作品表現(xiàn)出的厚重和滄桑，讓人覺得這才是男人寫的東西。

“當(dāng)你們感到憤怒的時(shí)候，當(dāng)你們感到世俗日下沒有正義的時(shí)候，當(dāng)你們聽不見回音找不到理解的時(shí)候，當(dāng)你們?nèi)韵牖畹酶蓛舳X得艱難的時(shí)候——請(qǐng)記住，世上還有我的文學(xué)……”——張承志快速瀏覽課文，理清文章思路，找出文章的行文線索。走近漢家寨(1-6)走進(jìn)漢家寨(7-30)離開漢家寨（31-36）線索：作者的行蹤一、走近漢家寨1、走近漢家寨的路途中,作者看到的環(huán)境是怎樣的呢?所見：所聞：空山絕谷鐵色戈壁酥碎的紅石淡紅色的焦土獰惡的尖石棱單調(diào)的馬蹄聲特點(diǎn)：空曠、空寂、貧瘠一、走近漢家寨2、面對(duì)這樣的環(huán)境，作者的感受是什么？充斥天宇六合的恐怖死寂茫然“我覺得自己渺小得連悲哀都是徒勞”。

1、通過運(yùn)用有感染力的詞語來營造環(huán)境氛圍2、通過修辭手法的運(yùn)用來形象地說明環(huán)境特點(diǎn)3、通過描寫作者自身的感受來表現(xiàn)環(huán)境特點(diǎn)4、通過列舉特定環(huán)境下的特定景物來凸現(xiàn)環(huán)境特點(diǎn)作者運(yùn)用了哪些方法來突出環(huán)境特點(diǎn)

問題：作者寫自己的感受是為了什么是為下文寫漢家寨人的艱難生存作鋪墊。

走進(jìn)漢家寨（已近日落時(shí)分）二、走進(jìn)漢家寨（已近日落時(shí)分）1、走進(jìn)漢家寨，作者所見到的漢家寨周圍的環(huán)境又是怎樣的？第（8、10、13、16）段漢家寨是一塊

絕地寸草不生、貧瘠、荒涼、荒蕪

走進(jìn)漢家寨，作者看到了誰？他們面對(duì)“我”的到來有什么樣的反應(yīng)？在這樣的環(huán)境，面對(duì)這樣的人物，作者想到什么？無言搖搖頭微微搖了一下?lián)u頭鉆進(jìn)泥屋老漢：小女孩：七八歲穿破紅花棉襖一動(dòng)不動(dòng)凝視在那塊絕地，他們究竟怎樣生存下來？種什么？吃什么？這里還是有一口食可覓，人一定還是能找到一種生存下去的手段。漢人服色

我們可以在他們身上看到一種什么東西？在漢家寨人身上，我們可以看到的是：堅(jiān)忍的精神頑強(qiáng)的生存能力在這樣的萬里“絕地”里，這就是他們的堅(jiān)守！他們堅(jiān)決守衛(wèi)的是什么?

堅(jiān)守在這里不光是一種堅(jiān)忍、頑強(qiáng)，它還是對(duì)家園、故國、文化、信仰的執(zhí)著保護(hù)、懷念、追求，不離不棄。離開漢家寨

當(dāng)作者離開漢家寨，回歸現(xiàn)代都市文明之后，漢家寨的堅(jiān)守所給予他的影響是否還存在？

國學(xué)大師王國維：一切景語皆情語。作者筆下的漢家寨也應(yīng)該是作者心靈的寄托，情感的替代；那么，文中哪些句子最能體現(xiàn)這種由景到情的轉(zhuǎn)化呢？

也是從那一日起,無論我走到哪里,都在不知不覺之間,堅(jiān)守著什么.

我不知道那是什么，我只覺得它與漢家寨這地名天衣無縫。

那么作者在漢家寨身上寄托了什么情感呢?是否也在表達(dá)自己一種什么樣的堅(jiān)守呢?文章寫作背景和作者創(chuàng)作初衷

在當(dāng)代中國文壇上，張承志是一個(gè)別具言說意味的獨(dú)特存在，是文學(xué)界的“異端”、“另類”，更是思想界的斗士。長久以來，他對(duì)中國文壇和社會(huì)現(xiàn)狀的道德批判，對(duì)人文精神的張揚(yáng)護(hù)衛(wèi)，對(duì)精神信仰的追求堅(jiān)守，甚至在東西文明的沖突下激烈緊張的危機(jī)感，一直是文學(xué)界關(guān)注和爭議頗多的作家。

1989年至1992年秋，張承志在日本和加拿大“漂泊”了兩年。而這兩年異國生活，不是觀光訪問也不是講學(xué)研究，而是實(shí)實(shí)在在的生活，為生存而打工，或忙于寫作或忙于餐館洗碗。正是這種沉潛深入而不是浮光掠影式的生活，讓他更為真切地感受到了“中國所面臨的危險(xiǎn)形勢(shì)”，西方世界（包括日本）對(duì)第三世界國家的人（包括中國人）的文化偏見和歧視，中國所應(yīng)面對(duì)的文化危機(jī)，這些進(jìn)一步刺激強(qiáng)化了他的文化民族主義的認(rèn)同觀點(diǎn)。

而此時(shí)國內(nèi)的人文環(huán)境正處在商業(yè)化世俗化的演進(jìn)狂潮中，文化界也沉醉在這眾神狂歡的“后庭花的合唱”中，張承志感到震怒“中國面臨的危險(xiǎn)形勢(shì)，以及我在北京感到的中國文化可怕的墮落，這種形勢(shì)，使我無法掙脫近乎暴怒的一種激動(dòng)”。一種強(qiáng)烈的民族文化的危機(jī)感促使他寫下了兩本散文集:《荒蕪英雄路》、《清潔的精神》?！稘h家寨》就選自其中的《清潔的精神》。

作者所堅(jiān)守的是什么？

作者是在漢家寨找到了人生的答案，找到了心靈的寄托，因此作者所堅(jiān)守的應(yīng)該也是一種堅(jiān)忍、頑強(qiáng)的精神，一種對(duì)家國、故園、文化、信仰的執(zhí)著堅(jiān)守，一種在任何困難面前也不低頭的人生信念。

有人在物欲橫流中堅(jiān)守著清貧，有人在庸俗泛濫中堅(jiān)守著高雅，有人在寂寞孤獨(dú)中堅(jiān)守著理性，有人在“游戲人生”中堅(jiān)守著作為，有人在“眾人皆醉”中堅(jiān)守著“獨(dú)醒”，有人在急功近利中堅(jiān)守著“治本”，有人在“全盤西化”中堅(jiān)守著民族精華。諸如此類，具體有哪些呢？

討論交流：

在漢家寨，作者找到了人生的答案，離開漢家寨，作者開始了他堅(jiān)守的精神之旅，那么我們呢？我們?cè)搱?jiān)守什么？（結(jié)合具體實(shí)例）每個(gè)人心中都有一朵清蓮，它是我們最后的底線，謝靈運(yùn)的清蓮開在“池塘生春草，園林變鳴禽”的自然，為了它，他摒棄了權(quán)位榮華。太白的清蓮開在寂寞清遠(yuǎn)的天邊，為了它，他唾棄“摧眉折腰事權(quán)貴”的仕途。辛棄疾的清蓮卻開在血流成河的沙場(chǎng)“了卻君王天下事，贏得生前身后名”為了堅(jiān)守這個(gè)信念，他白了少年頭。舉世皆濁我獨(dú)清，世人皆醉我獨(dú)醒。－－屈原蘇武牧羊人生自古誰無死留取丹心照汗青巴金

講真話把心交給讀者“20世紀(jì)中國的良心”

在而虞我詐中堅(jiān)守誠信，在庸俗泛濫中堅(jiān)守高雅，在寂寞孤獨(dú)中堅(jiān)守理想，在“游戲人生”中堅(jiān)守作為，在“眾人皆醉”中堅(jiān)守“獨(dú)醒”，在急功近利中堅(jiān)守踏實(shí)，在“全盤西化”中堅(jiān)守民族精華……

通過對(duì)《漢家寨》的學(xué)習(xí)我們領(lǐng)略了漢家寨人所具有的堅(jiān)守的精神。通過對(duì)作者的了解，我們體會(huì)了張承志的堅(jiān)守。對(duì)“堅(jiān)守”的探討使我們明確了自己的堅(jiān)守。小結(jié)堅(jiān)守我們自己心中的“堅(jiān)守”

謝謝！長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。努力，終會(huì)有所收獲，功夫不負(fù)有心人。以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。前進(jìn)的路上，要不斷反思、關(guān)照自己的不足，學(xué)習(xí)更多東西，更進(jìn)一步。窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下?，F(xiàn)代社會(huì)，有很多人，鉆進(jìn)錢眼，不惜違法亂紀(jì)；做人，窮，也要窮的有骨氣！古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。想干成大事，除了勤于修煉才華和能力，更重要的是要能堅(jiān)持下來。士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?心中有理想，腳下的路再遠(yuǎn)，也不會(huì)迷失方向。太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此謂不朽。任何事業(yè)，學(xué)業(yè)的基礎(chǔ)，都要以自身品德的修煉為根基。飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。財(cái)富如浮云，生不帶來，死不帶去，真正留下的，是我們對(duì)這個(gè)世界的貢獻(xiàn)。英雄者，胸懷大志，腹有良策，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志者也英雄氣概，威壓八萬里，體恤弱小，善德加身。老當(dāng)益壯，寧移白首之心；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志老去的只是身體，心靈可以永遠(yuǎn)保持豐盛。樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。做領(lǐng)導(dǎo)，要能體恤下屬，一味打壓，盡失民心。勿以惡小而為之，勿以善小而不為。越是微小的事情，越見品質(zhì)。學(xué)而不知道，與不學(xué)同；知而不能行，與不知同。知行合一，方可成就事業(yè)。以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國為國，以天下為天下。若是天下人都能互相體諒，紛擾世事可以停歇。志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果。立志越高，所需要的能力越強(qiáng)，相應(yīng)的，逼迫自己所學(xué)的，也就越多。臣心一片磁針石，不指南方不肯休。忠心，也是很多現(xiàn)代人缺乏的精神。吾日三省乎吾身。為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?若人人皆每日反省自身，世間又會(huì)多出多少君子。人人好公，則天下太平；人人營私，則天下大亂。給世界和身邊人，多一點(diǎn)寬容，多一份擔(dān)當(dāng)。為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。立千古大志，乃是圣人也。丹青不知老將至，貧賤于我如浮云。淡看世間事，心情如浮云天行健，君子以自強(qiáng)不息。地勢(shì)坤，君子以厚德載物。君子，生在世間，當(dāng)靠自己拼搏奮斗。博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。進(jìn)學(xué)之道，一步步逼近真相，逼近更高。百學(xué)須先立志。天下大事，不立志，難成！海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛做人，心胸要寬廣。其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。身心端正，方可知行合一。子曰:“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼?！闭嬲M(jìn)者，不會(huì)把時(shí)間耗費(fèi)在負(fù)性情緒上。好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。力行善事，有羞恥之心，方可成君子。操千曲爾后曉聲，觀千劍爾后識(shí)器做學(xué)問和學(xué)技術(shù)，都需要無數(shù)次的練習(xí)。第一個(gè)青春是上帝給的；第二個(gè)的青春是靠自己努力當(dāng)眼淚流盡的時(shí)候，留下的應(yīng)該是堅(jiān)強(qiáng)。人總是珍惜未得到的，而遺忘了所擁有的。誰傷害過你，誰擊潰過你，都不重要。重要的是誰讓你重現(xiàn)笑容。幸運(yùn)并非沒有恐懼和煩惱；厄運(yùn)并非沒有安慰與希望。你不要一直不滿人家，你應(yīng)該一直檢討自己才對(duì)。不滿人家，是苦了你自己。最深的孤獨(dú)不是長久的一個(gè)人，而是心里沒有了任何期望。要銘記在心；每一天都是一年中最完美的日子。只因幸福只是一個(gè)過往，沉溺在幸福中的人；一直不知道幸福卻很短暫。一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。做個(gè)明媚的女子。不傾國，不傾城，只傾其所有過的生活。生活就是生下來，活下去。人生最美的是過程，最難的是相知，最苦的是等待，最幸福的是真愛，最后悔的是錯(cuò)過。兩個(gè)人在一起能過就好好過！不能過就麻利點(diǎn)分開。當(dāng)一個(gè)人真正覺悟的一刻，他放下追尋外在世界的財(cái)富，而開始追尋他內(nèi)心世界的真正財(cái)富。人若軟弱就是自己最大的敵人。日出東海落西山，愁也一天，喜也一天。遇事不轉(zhuǎn)牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。烏云總會(huì)被驅(qū)散的，即使它籠罩了整個(gè)地球。心態(tài)便是黑暗中的那一盞明燈，可以照亮整個(gè)世界。生活不是單行線，一條路走不通，你可以轉(zhuǎn)彎。給我一場(chǎng)車禍。要么失憶。要么死。有些人說：我愛你、又不是說我只愛你一個(gè)。生命太過短暫，今天放棄了明天不一定能得到。刪掉了關(guān)于你的一切，唯獨(dú)刪不掉關(guān)于你的回憶。任何事都是有可能的。所以別放棄，相信自己，你可以做到的。、相信自己，堅(jiān)信自己的目標(biāo)，去承受常人承受不了的磨難與挫折，不斷去努力、去奮斗，成功最終就會(huì)是你的！既然愛，為什么不說出口，有些東西失去了，就在也回不來了！對(duì)于人來說，問心無愧是最舒服的枕頭。嫉妒他人，表明他人的成功，被人嫉妒，表明自己成功。在人之上，要把人當(dāng)人；在人之下，要把自己當(dāng)人。人不怕卑微，就怕失去希望，期待明天，期待陽光，人就會(huì)從卑微中站起來，帶著封存夢(mèng)想去擁抱藍(lán)天。成功需要成本，時(shí)間也是一種成本，對(duì)時(shí)間的珍惜就是對(duì)成本的節(jié)約。人只要不失去方向，就不會(huì)失去自己。過去的習(xí)慣，決定今天的你，所以，過去的懶惰，決定你今天的一敗涂地。讓我記起容易，但讓我忘記我怕我是做不到。不要跟一個(gè)人和他議論同一個(gè)圈子里的人，不管你認(rèn)為他有多可靠。想象困難做出的反應(yīng)，不是逃避或繞開它們，而是面對(duì)它們，同它們打交道，以一種進(jìn)取的和明智的方式同它們奮斗。他不愛你，你為他擋一百顆子彈也沒用。坐在電腦前，不知道做什么，卻又不想關(guān)掉它。做不了決定的時(shí)候，讓時(shí)間幫你決定。如果還是無法決定，做了再說。寧愿犯錯(cuò)，不留遺憾。發(fā)現(xiàn)者，尤其是一個(gè)初出茅廬的年輕發(fā)現(xiàn)者，需要勇氣才能無視他人的冷漠和懷疑，才能堅(jiān)持自己發(fā)現(xiàn)的意志，并把研究繼續(xù)下去。我的本質(zhì)不是我的意志的結(jié)果，相反，我的意志是我的本質(zhì)的結(jié)果，因?yàn)槲蚁扔写嬖冢笥幸庵?，存在可以沒有意志，但是沒有存在就沒有意志。公共的利益，人類的福利，可以使可憎的工作變?yōu)榭少F，只有開明人士才能知道克服困難所需要的熱忱。立志用功如種樹然，方其根芽，猶未有干；及其有干，尚未有枝；枝而后葉，葉而后花。意志的出現(xiàn)不是對(duì)愿望的否定，而是把愿望合并和提升到一個(gè)更高的意識(shí)無論是美女的歌聲，還是鬢狗的狂吠，無論是鱷魚的眼淚，還是惡狼的嚎叫，都不會(huì)使我動(dòng)搖。即使遇到了不幸的災(zāi)難，已經(jīng)開始了的事情決不放棄。最可怕的敵人，就是