2022年湖南省邵陽市新寧縣巡田鄉(xiāng)聯(lián)校高二語文模擬試題含解析

2022年湖南省邵陽市新寧縣巡田鄉(xiāng)聯(lián)校高二語文模擬試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，回答（1)~(4)題。（25分）揭秘石家莊人“最幸?！蹦缓蟪帖惸?/p>

謝鑫名“石家莊在294個城市中幸福感排第一？！”中國社會科學院發(fā)布了2O11年《中國城市競爭力報告》，其中首設(shè)“幸福感指數(shù)”，排名一經(jīng)推出，立刻在省會引起熱議，“你幸福了嗎”成為人們街談巷議的熱門話題?！笆仪f既不是經(jīng)濟最發(fā)達的一線城市，又不是自然環(huán)境優(yōu)美的江南水鄉(xiāng)。得這個第一，憑的是什么？”針對幸福感排名第一，有市民欣慰，也有市民疑慮，更多的人想了解，這個第一是怎么來的，排序的依據(jù)是什么。昨天下午，記者連線了《中國城市競爭力報告》主要負責人趙恒博士，深入解讀幸福感出爐的臺前幕后。記者連線記者：這次城市競爭力報告怎么增加“幸福感指數(shù)”這個指標？趙恒：經(jīng)濟發(fā)展和人均收入開始的時候是正相關(guān)的，但到一定程度以后幵始負相關(guān)了。中國現(xiàn)在也出現(xiàn)了這樣的情況，從調(diào)查來看,一些發(fā)達城市幸福感的指數(shù)，并不是很高。中國城市居民的幸福感程度隨著人均可支配收入的增加而上升，但二者并非直線關(guān)系。我國城市居民總體上比較幸福，但一些發(fā)達城市的幸福感程度并不符合其發(fā)達程度，如香港、上海、臺北等。這說明我國城市也開始呈現(xiàn)發(fā)達程度與幸福感的背離現(xiàn)象。增加幸福感指數(shù)這一指標的目的就是，希望城市發(fā)展過程中要注意目標協(xié)調(diào)發(fā)展。記者：大家很想知道，幸福感競爭力排名是怎么出爐的？趙恒：這項調(diào)查從去年就已經(jīng)著手，歷時約半年，涉及經(jīng)濟、住房、交通等關(guān)系民生的諸多問題。調(diào)查主要以市民自己的主觀評價為主，實行5分制，讓市民根據(jù)自己的想法和感受進行打分，最后經(jīng)過統(tǒng)計獲得“幸福指數(shù)”，選出最幸福城市。這項調(diào)查沒有專門為市民設(shè)定答案，有一定開放性，市民可根據(jù)自己的情況回答并發(fā)表見解。因為這次是首次嘗試對城市的幸福感進行調(diào)查，問卷中所涉及的問題并沒有特別細化，而是讓市民根據(jù)大方向進行回答。調(diào)查分很多指標，最終形成分數(shù)。記者：您參與的過程中有什么感受，對石家莊有什么印象？趙恒：為更科學地進行排序，我們選了全國294個城市列出2001、2005、2009、2010四個年份,進行回顧性的一般和重點調(diào)查。一般調(diào)查294個城市都有，使用的是短卷調(diào)查，涉及的問題較少，有6個指標。重點調(diào)查則針對其中的33個重點城市進行長卷調(diào)查，其中也包括石家莊，最后按I4項指標平均得分排序。兩者綜合得分發(fā)現(xiàn)，人們對未來生活和社會發(fā)展的信心（也就是對自己所在的城市發(fā)展是否看好)分值平均最高，人們對就業(yè)狀況打分最低。同時顯示，家庭關(guān)系和人際關(guān)系最滿意，收入狀況和交通狀況最不滿意。我的印象中，四個年份的回顧性調(diào)查中，石家莊在2001年、2005年幸福感競爭力綜合得分還不突出，但在2009年和2010年上升到了第一位，其中2010年的得分是89.36分，比平均值高出13.30分。記者：石家莊排名第一，優(yōu)勢在于什么？趙恒：首先從調(diào)查結(jié)果發(fā)現(xiàn)，內(nèi)地城市環(huán)渤海最佳。環(huán)渤海區(qū)域表現(xiàn)不錯，人們的幸福感打分均值為79.48,與其他內(nèi)地區(qū)域相比有明顯的優(yōu)勢。西北地區(qū)均值最低，為74.23,39個樣本的離散程度也較高。東北區(qū)域雖然只有34個樣本城市，但離散程度卻是所有區(qū)域中最大的，中部區(qū)域卻有著較低的離散程度。石家莊屬于環(huán)渤海城市，其中一個優(yōu)勢就是離散程度較低。所謂離散程度，是統(tǒng)計學一個方法，通過這個方法可以得知，環(huán)渤海城市的市民們對各項指標的滿意度評價差異最小，說白了這里的人們相對樸實，較容易滿足，還有發(fā)展空間。不見得發(fā)達的城市幸福感就強。當然，經(jīng)濟實力是幸福的最基本來源，有些城市有一定經(jīng)濟基礎(chǔ)，而且發(fā)展空間大，人們的幸福感就能充分突出。比如，一個城市起初大家都騎自行車，發(fā)展幾年后都開上了私家車，由蹬自行車變成駕駛轎車，人們的感覺當然是美滋滋的。也就是說，和之前相比，這幾年石家莊的建設(shè)很快，人們的生活水平普遍有所提高了。記者：您覺得石家莊幸福感第一應(yīng)當如何保持下去？趙恒：幸福感是階段性的，隨時間變化而變化，或上升，或下降。關(guān)鍵是，這個城市在發(fā)展的過程中，不能只看經(jīng)濟實力，只追求GDP，相應(yīng)的設(shè)施和政策必須要跟上去，簡單地說就是要關(guān)注民生。我們呼吁，中國的城市要從各種硬指標轉(zhuǎn)向各項軟指標的競賽，因為我們最在乎的是“如何讓人們生活得舒心、安心、放心，對未來有信心”。(1)

下列對訪談的有關(guān)內(nèi)容的分析概括，最恰當?shù)膬身検牵ǎǎ?5分）A.前三段交代了采訪的話題、原因、對象,是整個采訪的提要。首句突出熱點話題，容易引起讀者興趣；第三段交代采汸對象的身份，體現(xiàn)權(quán)威性。B.石家莊在294個城市中幸福感排第一，而北京、香港等城市幸福感指數(shù)不太髙，這表明不發(fā)達城市幸福感較強，相反,發(fā)達城市幸福感未必強。C.增加幸福感指數(shù)這一指標，H的是希望城市發(fā)展過程中要注意目標協(xié)調(diào)發(fā)展，在經(jīng)濟發(fā)展的同時關(guān)注民生，從各種硬指標轉(zhuǎn)向各項軟指標的競賽。D.這次幸福感調(diào)查主要以石家IT市民自d的主觀評價為主，讓市民根據(jù)自己的想法和感受進行打分，最后經(jīng)過統(tǒng)計獲得“幸福指數(shù)”,因此可信度低。E.這幾年石家莊人的生活水平有所提高，幸福感就增強了，可見只要堅持經(jīng)濟高速發(fā)展，關(guān)注民生，注重保護、改善環(huán)境，居民的幸福感就會越來越強。(2)

簡要概括并說明“石家莊在294個城市中幸福感排第一"是怎么評出來的？（6分）(3)

石家莊能在294個城市中幸福感排第一的原因有哪些？（6分）(4)有人認為，“石家莊人最幸福”是一個很有諷刺意味的結(jié)果,對此你有怎樣的看法？請簡要陳述理由。（8分）參考答案：

(2)①設(shè)計問卷：問卷包括經(jīng)濟、住房、交通等關(guān)系民生的諸多問題。②市民打分：問卷問題沒有特別細化，沒有專門為市民設(shè)定答案，市民可根據(jù)自己的情況回答并發(fā)表見解。根據(jù)自己的想法和感受進行打分。③科學排序：選了全國294個城市列出2001、2005、2009、2010四個年份，進行回顧性的一般和重點調(diào)查（兩項調(diào)查都包括石家莊）。最后按14項指標平均得分排序。（每點2分，要有概括和解說。意思對即可）(4)觀點一：不同意這個說法。我認為這個結(jié)果很客觀，也很有價值。（2分）①整個調(diào)查過程是嚴謹科學的。歷時半年，問卷設(shè)計全面開放，市民答題全憑自身感受，沒有限制，統(tǒng)計方法科學。觀點二：我同意這個說法。我認為這個結(jié)果不客觀，沒什么意義，是一種諷刺。（2分）①石家莊的城市整體競爭力狀況并不靠前，而經(jīng)濟實力、環(huán)境質(zhì)量等是幸福的最基本來源，靠數(shù)據(jù)得來的“第一”，意義不大。②“石家莊人最幸福”引發(fā)了市民的諸多熱議，可見這個結(jié)果與石家莊市民的切身感受有一定的距離，調(diào)查結(jié)果與實際情況不符，可見缺乏科學性、公信力。③對于石家莊這樣一個欠發(fā)達城市，獲得這樣的一個“第一”，會掩蓋許多城市建設(shè)弊端，對城市發(fā)展無益有害。（每點2分。觀點鮮明，能從至少三個不同角度進行適當?shù)姆治黾纯傻脻M分。如有其它答案，能自圓其說，論述充分有力，也可以。）2.閱讀下面的文字，完成各題。被稱為“春秋戰(zhàn)國”時代的東周，是古代中國社會秩序變動最激烈的時期。從思想文化的角度來看，士人和私學的興起，是這一時期最值得注意的現(xiàn)象。士人和“士”有著密切的關(guān)聯(lián)。在周代，士曾是貴族階層的一員，其地位居于大夫之下、庶人之上，和其他的貴族一樣，接受《詩》、《書》、禮、樂等方面的教育。在社會大變動的時期，他們極易失去自己原有的位臵，少數(shù)人幸運地上升到卿大夫的階層，但大多數(shù)人則降入庶民的行列。士地位下降的一個典型表現(xiàn)，就是“四民”這一說法的出現(xiàn)，士民、商民、農(nóng)民、工民的劃分至少在戰(zhàn)國時期就非常普遍了。士開始大量淪為士人，是在孔子前后。與此前的士相比，他們地位下降了，從貴族降為庶民，但也擺脫了對某些特定貴族的依附，成為自由人。這意味著在社會結(jié)構(gòu)中出現(xiàn)了一個新的特殊的階層。除由士而來之外，士人的產(chǎn)生還有兩個途徑：王官的下降和庶民的上升。前者如《論語?微子》中所記載的太師摯等樂官散落民間，成為士人。后者則與私學的興起有關(guān)，庶民因此可以接受教育，擁有知識從而進入士人的行列。士人沒有貴族的權(quán)力和地位，可是也不像其他庶民那樣從事耕作等固定的職業(yè)。他們最重要的特長是知識和技能，多以此往來于各國，尋求賞識自己的君主。士人的興起與諸子學術(shù)之間有密切的關(guān)系。諸子之學，其實就是士人的學問。和王官之學不同，它出現(xiàn)在民間，因此也可以叫做私學。所謂私學，可以從教育和學術(shù)兩個方面來看。教育意義上的私學是指民間的教育，學術(shù)意義上的私學主要指諸子的學術(shù)。中國古代的知識和學術(shù)，原本為官府壟斷，是所謂的王官之學。只有貴族才有機會接受教育，擁有知識。但隨著王權(quán)的衰落，王官不斷流落到民間，因此出現(xiàn)了學術(shù)下移的趨勢。這為私學的出現(xiàn)提供了重要的背景。而另一方面，士人的興起和活動，使得培養(yǎng)士人成為社會的需要，這也是教育上私學出現(xiàn)和存在的一個重要理由。與官學相比，私學可以使知識普及到社會的每一個階層，使任何一個人都有機會獲得知識。這在中國古代的教育史乃至整個文明史上都是劃時代的大事。但其意義遠遠不止于此。儒家學派的創(chuàng)始人、開私學聚徒講授之風的孔子便是其中一個典型。他收授弟子，沒有門第的要求，所以很多弟子如顏淵、子張等都出身寒門。孔門教授的內(nèi)容，主要仍是詩書禮樂，但他已經(jīng)把新的精神注入到了舊的文獻中。譬如他把“仁”作為禮的基礎(chǔ)，就與過去對于禮的理解不同。在這種教育中，新的學術(shù)和知識其實已經(jīng)誕生，這就是諸子學。諸子學的自由和創(chuàng)造性是官學無法相比的。對于王官而言，知識僅僅是職業(yè)，他們的態(tài)度是“不知其義，謹守其教”，沒有反省的精神，因此也就沒有創(chuàng)新的基礎(chǔ)。但士人不同，流動不居的身份使他們可以擺脫某種權(quán)力的束縛，從而對知識以及當時的政治進行反省，進而發(fā)展出新的思想。這些思想當然不是單調(diào)的，而是多元的，春秋到戰(zhàn)國時期的百家爭鳴也得益于此。（摘編自王博《士人和私學的興起》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是（

）（3分）A．春秋戰(zhàn)國時期的社會劇變，一方面打破了原來穩(wěn)定的社會秩序，讓時局動蕩不安；另一方面也讓思想文化發(fā)生新的變化，促進了學術(shù)的繁榮。B．“士”在周代曾是貴族階層的一員，擁有專門的知識技能，但在春秋戰(zhàn)國的社會大變動時期，其地位出現(xiàn)了上升和下降兩個方向的變化。C．士人雖然社會地位下降了，但他們在失去貴族身份的同時，也因擺脫了對特定貴族的依附而獲得自由，形成了一個新興的特殊知識階層。D．在春秋戰(zhàn)國時期，士人不像農(nóng)民、工匠和商人那樣有固定的職業(yè)，他們大多來往于各諸侯國，憑自己的學問游說國君，居無定所，仕無定主。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（

）（3分）A．孔子對中國古代教育和學術(shù)貢獻極大。他開創(chuàng)了聚徒講學的私學教育，促進了知識的普及，而且在授課中賦予傳統(tǒng)文獻以新意，使諸子學得以誕生。B．“私學”是相對于“官學”而言的，既可指與官方教育相對的民間教育，也可指來自民間的諸子之學。私學的興起，是東周時期非常重要的文化現(xiàn)象之一。C．諸子之學與王官之學不同。前者是士人的學問，代表當時新的學術(shù)和知識，自由而富有創(chuàng)造性；后者是被官方壟斷的學問，因襲傳統(tǒng)，守舊僵化。D．春秋戰(zhàn)國時期，官方教育的教學內(nèi)容主要是《詩》、《書》、禮、樂等，授教對象為貴族；私學教育雖也以教授這些內(nèi)容為主，但學生包括了庶民。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是（

）（3分）A．私學和士人之間，實際上呈現(xiàn)著一種相互影響的關(guān)系。一方面，士人的興起促成了私學的出現(xiàn)；另一方面，私學也促進了士人階層的壯大。B．王官是指在周朝政府中掌管各種學問、技藝的文化官員，但隨著王權(quán)的衰落，一些王官流落民間，進入私學，對私學的發(fā)展起了積極作用。C．私學的興起不僅讓寒門子弟有機會通過接受教育而改變自己的命運，提升自己的社會地位；也有利于知識的普及和整個社會文明程度的提高。D．百家爭鳴之所以能夠出現(xiàn)，是因為士人擺脫權(quán)力的束縛之后，以自由獨立的身份，對傳統(tǒng)知識和現(xiàn)實政治進行了反省，發(fā)展出了新的思想。參考答案：1．C2．A3．D1．試題分析：C項概念混淆?！笆咳穗m然社會地位下降了，但他們在失去貴族身份的同時，也擺脫了對特定貴族的依附……”的“士人”，是來源于“士”的那一批“士人”，而不是整個士人群體，來源于“庶民”的士人就不存在地位下降、失去貴族身份的情況，來源于王官的士人也無所謂“擺脫了對特定貴族的依附”。選項將部分士人的情況，說成了士人整體的情況，混淆了概念?！究键c定位】理解文中重要概念的含義。能力層級為理解B。【名師點睛】這是一道理解概念含義的題目，題干一般以“下列關(guān)于……的論述不正確的一項是”，答題時注意分清概念的內(nèi)涵和外延，錯誤設(shè)置一般為答非所問、混淆范圍，強拉因果、曲解文意，偷換概念、無中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時首先閱讀題干，在文中找到題干對應(yīng)的區(qū)位，然后仔細分析，就可得出答案。2．【考點定位】篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C?！久麕燑c睛】這是一道考核篩選并整合文中信息的能力的題目，題干的表述一般為“對文章有關(guān)內(nèi)容的表述，不符合原文意思的一項”，錯誤選項的命制基本和考核概念的題目沒有區(qū)別，答題時注意閱讀題干，找準區(qū)位，然后對讀，尋找細微的差別，即可得到答案。3．試題分析：D項，信息殘缺。百家爭鳴產(chǎn)生的原因是多方面的，選文中提到的原因有兩個，選項只交代了一個原因，漏掉了“私學教育的出現(xiàn)和發(fā)展”這一原因?！究键c定位】歸納內(nèi)容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C?！久麕燑c睛】這是一道歸納內(nèi)容要點、概括中心意思的題目，題目一般以“下列對原文中作者觀點的概括，不正確的一項是”，試題錯誤設(shè)置的方式注意是“強拉因果”“因果倒置”“混淆范圍”“無中生有”“偷換概念”等類型，答題時注意對全文的綜合理解，然后對照選項確定答案。3.閱讀下面的文字，完成下列小題。門牙莫言據(jù)說我剛生下來時就有兩顆門牙。我的祖母遵照古老的傳統(tǒng)用打火的鐵鐮給我開口時，還以為我的牙床上沾著兩粒黃瓜子兒呢，但她馬上就聽到了我的門牙碰撞鐵鐮時發(fā)出的清脆響聲。祖母的臉頓時就變黃了，因為在民間的傳說中，生下來就有牙的孩子多半都是復(fù)仇者或是前世的仇人投胎轉(zhuǎn)世，這個復(fù)仇者不把這個家庭弄得家破人亡是不會罷休的。祖母扔下火鐮，提著我的兩條瘦腿，像提著一個剝了皮的貓，毫不猶豫地就要往尿罐里扔。在我的頭就要被浸入尿罐的危急關(guān)頭，母親一躍而起，竄到炕下，從祖母手里把我搶下來。祖母大怒，道：“富貴屋里的，你想干什么？”祖母說著就把她的鐵硬的爪子伸過來，想從母親手里把我奪回去。母親抱著我的頭，祖母扯著我的腿，我在她們兩個的手里放聲大哭。那時刻我好像一只剛蛻殼的蟬，身體還是軟的，在她們兩人的拉扯下，我的身體就像一塊橡皮，眼見著就被抻長了。我是母親身上掉下來的肉，盡管我長了兩顆暫時不該長的門牙，但母親還是痛我愛我，生怕在這樣的強力牽拉下把我拽成兩段。祖母這個老妖精，她不痛我也不愛我，在我還沒出生時她就開始咒罵我，因為我在母親肚子里讓母親干活的速度和質(zhì)量受了影響，祖母就罵我母親懷了個狗雜種。她一看到我長了兩顆門牙就把我判為復(fù)仇鬼，為了家庭的安全，她要把我摁在尿罐里溺死。母親因為愛我不敢用力，祖母因為恨我往死里用力，這場拔人比賽一開始母親就注定要輸，眼見著我就要落在祖母的手里，落在祖母的手里也就等于落在了尿罐里，而落到尿罐里也就等于落到了死神手里。在我母親的眼睛里，祖母滿頭的白發(fā)根根都帶了電，就像陽光暴曬下的貓的毛。祖母的眼睛閃著綠油油的光好像暗夜里的貓眼。祖母的鼻子彎曲，牙床突出，下巴又尖又長，活像一個搗蒜的耗子。祖母突出的牙床上掛著兩顆大門牙，牙根暴露，滲出血絲。這老東西自己明明也生著門牙而且是很大的很長的發(fā)黃的像老馬的門牙一樣的大門牙臭門牙卻不允許我長門牙這算怎么個說法你也太霸道了。母親在危急關(guān)頭，護犢情深，把三綱五倫二十四孝通通地拋到腦后，抬起一只手，在運動中攥成了拳，對準了祖母的嘴巴，捅了一家伙。只聽到一聲肉膩膩的響，祖母怪叫了一聲，松了扯住我的雙腿的手，捂住了嘴巴。我的身體在母親懷里很快地收縮起來，縮得比剛脫離母體時還要短，我恨不得重新回到母親肚子里去。難產(chǎn)的孩子其實都是先知先覺的孩子，他們不愿意出來，是他們已經(jīng)預(yù)見到世道的艱難和不公正。我之所以在母親的肚子里連門牙都長了出來，是因為我在母親肚子里已經(jīng)多待了三個月，這也是祖母把我當成了妖精的重要原因。其實，我之所以不敢出生，十分里倒有八分是怕這個老妖精。母親這一拳有點狗急跳墻的意思，也有點困獸猶斗的意思，她是勞動慣了的人，懷我到了八個月時，還挑著一擔水爬河堤，干活練得胳搏上全是一條條的腱子肉，這一護犢子拳捅出去，少說也有二百斤的力氣，腐朽快要透了頂?shù)淖婺溉绾纬惺艿昧?？受不了也得受，這就叫哪里有壓迫哪里就有反抗，正義的鐵拳打到祖母的嘴巴上，打得她發(fā)出了怪叫，打得她連連倒退，那兩只從小就裹殘了的地瓜腳缺少根基，倒退連連是正常的，如果她不倒退才是不正常的。她的腿讓門檻拌了一下，然后她就一屁股墩在了地上。她就那樣雙腳在門檻里屁股在門檻外坐著，張開口往地上吐了一攤血，血里有兩顆大門牙。這老家伙的門牙其實已經(jīng)搖搖欲墜，母親不用拳頭搗它們它們也掛不了幾天了。祖母撿起門牙，放在手心里托著，仔細地觀看了一會兒，然后就嚶嚶地哭起來，那聲音竟像一個受了委屈的膽小如鼠的小姑娘。（選自莫言《祖母的門牙》，有刪節(jié)）4.下列對這篇小說思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當?shù)囊豁検茿.祖母發(fā)現(xiàn)“我”出生時就帶著兩顆門牙，“臉頓時就變黃了”，因為她憑著自身的經(jīng)歷，知道“我”是前世仇人轉(zhuǎn)世，會導(dǎo)致家破人亡。B.母親盡管一直對祖母逆來順受，但看到自己剛出生的兒子就要被祖母溺死時，這激起了她的反抗意識，拼命從祖母手里將“我”搶回。C.小說以祖母要溺死剛出生就帶著門牙的“我”開頭，以她遭受母親痛擊后失去兩顆門牙結(jié)尾，情節(jié)發(fā)展既在意料之外，又在情理之中。D.小說描寫兩個農(nóng)村婦女對待一個出生時長著“門牙”的嬰兒的不同態(tài)度，表現(xiàn)了新舊兩代農(nóng)村人在對待封建迷信思想上所發(fā)生的尖銳沖突。5.文中多處寫到“門牙”，請簡要分析“門牙”在全文中的主要作用。6.小說寫了因“門牙”而發(fā)生的故事，其中蘊含了作者哪些情感？請結(jié)合小說內(nèi)容談?wù)勀愕恼J識。參考答案：4.C

5.①門牙是小說的線索。小說圍繞“門牙”來寫，既推動了故事情節(jié)發(fā)展，又體現(xiàn)小說的整體性。②以“門牙”為題彰顯了小說的主題。祖母因“門牙”而要溺死“我”，表現(xiàn)了祖母的愚昧和封建的思想；母親拼死保護“我”，而打落了祖母的門牙，則歌頌了偉大的母愛，對比中凸顯了小說主題。

6.①帶有深厚迷信色彩的民間傳說造成親人對剛出生孩子是仇視，表現(xiàn)了作者對封建迷信騙人、吃人本質(zhì)的無情控訴。②祖母因迷信而不惜溺死自己的親孫子，表達對因迷信而喪失人性的憤怒譴責。③母親不因兒子出生有門牙而嫌棄，拼死保護自己的孩子，表現(xiàn)了作者對母愛的贊頌，對人性的贊美?！?題詳解】本題考查對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞。解答本題既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當?shù)姆治?。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內(nèi)容、人物、語言、觀點等進行分析概括，注意結(jié)合語境。本題要求選出最恰當?shù)囊豁?。A項，“因為她憑著自身的經(jīng)歷，知道‘我’是前世仇人轉(zhuǎn)世，會導(dǎo)致家破人亡”錯誤。由原文“因為在民間的傳說中，生下來就有牙的孩子多半都是復(fù)仇者或是前世的仇人投胎轉(zhuǎn)世”可知，祖母相信的是民間傳說，不是自身的經(jīng)歷。A錯誤。B項，“母親盡管一直對祖母逆來順受”錯誤。原文雖有“祖母這個老妖精，她不痛我也不愛我，在我還沒出生時她就開始咒罵我，因為我在母親肚子里讓母親干活的速度和質(zhì)量受了影響，祖母就罵我母親懷了個狗雜種文本中沒有這樣的”這樣的語句，但是也無法得出“母親一直對祖母逆來順受”的判斷。B錯誤。D項，“表現(xiàn)了新舊兩代農(nóng)村人在對待封建迷信思想上所發(fā)生的尖銳沖突”錯誤。本文通過描寫兩個農(nóng)村婦女對待一個出生時長著“門牙”的嬰兒的不同態(tài)度，表達了對祖母愚昧和對封建迷信思想的批判，表達了對母愛的贊頌。D錯誤。故選C?！?題詳解】本題考查理解重點詞語作用的能力。其實這是一道探究文章標題作用的題目。解答此題要結(jié)合主旨看，是否寄托情感，深化主題。其次要結(jié)合結(jié)構(gòu)看，重點看首尾段，看它們與標題之間有什么聯(lián)系。一般而言,題目具有統(tǒng)領(lǐng)全文、貫穿全文、擔當線索的作用。然后結(jié)合情節(jié)看，標題是否有概括故事情節(jié)、鋪開情節(jié)呼應(yīng)細節(jié)的作用。還要結(jié)合人物看，明確文中人物的性格特征，看標題與人物形象、性格或命運之間有什么樣的關(guān)系，以此來看題目是不是對人物形象的塑造、作者情感態(tài)度的表達有具體的作用。最后要結(jié)合標題本身的效果看，對讀者而言，該標題是否新穎精妙，吸引讀者。小說以“我”出生長著兩個“門牙”開端，圍繞兩個女人對長著“門牙”的嬰兒的不同態(tài)度展開，到最后母親為保護“我”打掉了祖母的兩個“門牙”結(jié)束，“門牙”貫穿始終，一步步推動情節(jié)的發(fā)展，起到了線索的作用；通過門牙，刻畫了兩個人物形象，祖母因“我”長有兩顆門牙要溺死我，寫出了她的迷信、霸道、殘忍，母親則為保護我不惜打落了祖母的門牙，表現(xiàn)了母親對兒子的深愛；透過門牙，表現(xiàn)“我”的情感，對祖母所表現(xiàn)的愚昧和封建的思想的批判，表達了“我”對母愛的歌頌。二者對比，凸顯了主題?！?題詳解】本題考查理解文章內(nèi)容、概括作者情感態(tài)度的能力。解答此類題目，先對作品有充分的了解和準確的把握，要善于抓住關(guān)鍵語句，厘清全文脈絡(luò)，明白作品所表達的主題。其次聯(lián)系生活，明確觀點。在對文本準確把握的基礎(chǔ)上，聯(lián)系自己的閱讀感受或生活體驗，分析評判作者的情感態(tài)度。本文主要故事就是祖母因“我”出生時長有兩顆門牙，且據(jù)“民間的傳說中，生下來就有牙的孩子多半都是復(fù)仇者或是前世的仇人投胎轉(zhuǎn)世，這個復(fù)仇者不把這個家庭弄得家破人亡是不會罷休的”，所以，祖母要把“我”溺死，母親“在危急關(guān)頭，護犢情深”，打落了祖母的兩顆門牙。文中“我”對祖母的評價是這樣的，“這個老妖精，活像一個搗蒜的耗子，你也太霸道了”“祖母說著就把她的鐵硬的爪子伸過來”“祖母這個老妖精，她不痛我也不愛我”“祖母滿頭的白發(fā)根根都帶了電，就像陽光暴曬下的貓的毛”“祖母的眼睛閃著綠油油的光好像暗夜里的貓眼。祖母的鼻子彎曲，牙床突出，下巴又尖又長，活像一個搗蒜的耗子。祖母突出的牙床上掛著兩顆大門牙，牙根暴露，滲出血絲”……字里行間充滿著厭惡、批判，其實是對封建迷信騙人、吃人本質(zhì)的控訴。祖母因?qū)O子生下來長有“門牙”想把孩子溺死，是對丑惡人性譴責；相反，對母親表現(xiàn)出的愛子心切極力稱頌?！军c睛】把握標題的作用可以從以下角度入手：貫穿全文，起線索作用；概括主要事件；點明時間地點，創(chuàng)設(shè)故事背景；渲染環(huán)境氛圍，奠定文章的感情基調(diào)；烘托人物的思想性格，突顯人物形象；揭示小說主旨，深化主題；從給讀者的帶來的感受角度來說，還有吸引讀者，引發(fā)閱讀沖動的作用。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.文言文閱讀（共4小題，共19分）先大夫集后序曾鞏宋既平天下，公始出仕。當此之時，太祖、太宗已綱紀大法矣，公于是勇言當民之得失。其在朝廷，疾當事者不忠，故凡言天下之要，必本天子憂憐百姓、勞心萬事之意，而推大臣從官觀望懷奸、不稱天子屬任之心，故治久未洽。至其難言，則人有所不敢言者。雖屢不合而出，其所言益切，不以利害禍福動其意也。始公尤見奇于太宗，自光祿寺丞、越州監(jiān)酒稅召見，以為直史館，遂為兩浙轉(zhuǎn)運使。未久而真宗即位，益以材見知。初試以知制誥，及西兵起，又為自陜以西經(jīng)略判官。而公常激切論大臣，當時皆不悅，故不果用。然真過終感其言，故為泉州，未盡一歲，拜蘇州，五日，又為揚州。將復(fù)召之地，而公于是時又上書，語斥大世尤切，故卒以齟齬終。公之言，其大者，以自唐之衰，民窮久矣，國內(nèi)既定，天子方修法度，而用事者尚多煩碎，治財利之臣又益急，公獨以謂宜遵簡易，以與民休息，塞天下望。祥符初，四方爭言符應(yīng)①，天子因之，遂用事泰山，祠汾陰，而道家之說亦滋甚，自京師至四方，畢大治宮觀。公益諍，以謂天命不可專任，宜絀奸臣，修人事，反復(fù)至數(shù)百千言。嗚呼！公之盡忠，天子之受盡言，何必古人。此非傳之所謂主圣臣直者乎？何其盛也！何其盛也！公在兩浙，奏罷苛稅二百三十余條。在京西，又與三司爭論，免民租，釋逋負②之在民者，蓋公之所試如此。公卒以齟齬終，其功行或不得在史氏記，藉令記之，當時好公者少，史其果可信歟？后有君子欲推而考之，讀公之碑與其書，及余小子之序其意者，具見其表里，其于虛實之論可核矣。公卒乃贈諫議大夫。姓曾氏，諱某，南豐人。序其書者，公之孫鞏也。至和元年十二月二日謹序。注：①符應(yīng)：古人認為天降的祥瑞，與人事相應(yīng)，稱符應(yīng)。②逋負：拖欠。8．下列句子中加黑的詞語的解釋，不正確的一項是（）A．疾當事者不忠疾：痛恨B．以與民休息，塞天下望望；希望C．絀奸臣，修人事絀：通“黜”，罷黜D．至其難言，則人有所不敢言者難言：責難當世的言論，難，讀nàn9．下列各組句子中，加黑的詞的意義和用法不相同的一組是（）A．公之盡忠，天子之受盡言，何必古人。以自唐之衰，民窮久矣。B．始公尤見奇于太宗

益以材見知C．以自唐之衰，民窮久矣 以謂天命不可專任D．天子方修法度，而用事者尚所煩碎

蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴無克寄托者10．下列對原文有關(guān)的內(nèi)容和分析和概括，不正確的一項是（）A．宋朝立國后，雖積極推進法制建設(shè)，卻未實現(xiàn)政通人和；在曾公看來，這主要是由于各級官吏心懷奸邪，不堪重任造成的。B．曾公在朝廷上言論激切，勇于諫諍，頗受兩代國君的賞識和重用，成就了勢力上一段“主圣臣直”的佳話。C．祥符年間，道教思想在朝野泛濫，全國各地大建宮觀，曾公極力諫諍，表現(xiàn)了敢于與潮流抗爭的大無畏精神。D．曾公關(guān)心民生，剛勇正直，對其功績與品行，史籍卻言之不詳，作者雖對此深感遺憾，敘述時卻筆調(diào)委婉，藏鋒不露。11．（1）把文言文閱讀材料中畫橫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（10分）①雖屢不合而出，其所言益切，不以利害禍福動其意也（5分）

②其功行或不得在史氏記，藉令記之，當時好公者少，史其果可信歟？（5分）

參考答案：略5.閱讀下面的文言文，完成4～7題。王吉字子陽，瑯邪皋虞人也。少好學明經(jīng)，以郡吏舉孝廉為郎，補若盧右丞，遷云陽令。舉賢良為昌邑中尉。昌邑王賀好游獵，驅(qū)馳國中，動作亡節(jié)，吉上疏諫，曰：“臣聞古者師日行三十里，吉行五十里。是非古之風也，發(fā)發(fā)者；是非古之車也，揭揭者。蓋傷之也。今者大王幸方輿，曾不半日而馳二百里，百姓頗廢耕桑，治道牽馬，臣愚以為民不可數(shù)變?！蓖踬R雖不遵道，然猶知敬禮吉，其后復(fù)放從自若。久之，昭帝崩，亡嗣，大將軍霍光秉政，遣大鴻臚、宗正迎昌邑王。王既到，即位二十余日以行淫亂廢。昌邑群臣坐在國時不舉奏王罪過，令漢朝不聞知，又不能輔道，陷王大惡，皆下獄誅。唯吉與郎中令龔遂以忠直數(shù)諫正得減死，髡為城旦。起家復(fù)為益州刺史，病去官，復(fù)征為博士、諫大夫。是時，宣帝頗修武帝故事，宮室車服盛于昭帝。時外戚許、史、王氏貴寵，而上躬親政事，任用能吏。吉上疏言得失，曰：“漢家列侯尚公主，諸侯則國人承翁主，使男事女，夫詘于婦，逆陰陽之位，故多女亂。古者衣服車馬貴賤有章，以褒有德而別尊卑，今上下僭差，人人自制，是以貪財誅利，不畏死亡。周之所以能致治，刑措而不用者，以其禁邪于冥冥，絕惡于未萌也。舜、湯不用三公九卿之世而舉皋陶、伊尹，不仁者遠。今使俗吏得任子弟，率多驕驁，不通古今，至于積功治人，亡益于民，此《伐檀》所為作也?！逼渲溉绱?，上以其言迂闊，不甚寵異也。吉遂謝病歸瑯邪。吉與貢禹為友，世稱“王陽在位，貢公彈冠”，言其取舍同也。元帝初即位，遣使者征貢禹與吉。吉年老，道病卒，上悼之，復(fù)遣使者吊祠。（《漢書·王吉傳》，有刪改）4.對下句子中加橫線詞的解釋，不正確的一項是（3分）A．昭帝崩，亡嗣

嗣：延續(xù)，延長B．宣帝頗修武帝故事

故事：先例，成法，舊日的典章制度C．漢家列侯尚公主

尚：匹配，迎娶D．上以其言迂闊

迂闊：不合時宜5.下列各組句子中，加橫線詞的意義和用法相同的一項是（3分）A．曾不半日而馳二百里

B．久之，昭帝崩，亡嗣項王按劍而跽曰

奚以之九萬里而南為C．宮室車服盛于昭帝

D．其指如此而君幸于趙王

向使三國各愛其地6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確一項是（3分）A．昌邑王劉賀喜好游獵，行為沒有節(jié)制，王吉上書勸諫說古時候為從師學習而奔波的人平常每日行進三十里，為吉事行進也只有五十里，希望劉賀能夠有所收斂。B．劉賀在位僅二十多天便因荒淫無度被廢。封國的大臣們也因未能盡輔弼引導(dǎo)之職，被誅殺。唯獨王吉和郎中令龔遂因忠誠剛直、屢次進諫而得以免死。C．王吉認為古時衣服車馬之所以因擁有者地位高低卑賤而有差異，是因為要表彰賢德之人，區(qū)別上下尊卑。而如今世事混亂，人人皆不惜一切代價追逐私利，這種風氣不符合禮義之道。D．王吉援引虞舜、商湯這兩位明君的典故，是想要勸諫君王只有任用皋陶、伊尹這般的賢臣，才能夠趨利避害，疏遠奸佞之人，使國家昌明。但是皇上不太看重他，王吉只好稱病辭歸。7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）王賀雖不遵道，然猶知敬禮吉，其后復(fù)放從自若。（5分）（2）周之所以能致治，刑措而不用者，以其禁邪于冥冥，絕惡于未萌也。（5分）參考答案：4.A（嗣：繼承人，子孫、后代）5.D（D項，代詞，表領(lǐng)屬，他的；A項，順承關(guān)系，就；連詞，表修飾關(guān)系；B項，助詞，無實義，動詞，到；C項，介詞，表比較；介詞，表被動）6.A（師日行三十里，指軍隊每天行進三十里）7.（1）（5分）昌邑王劉賀雖然不守正道，但是還知道敬重禮遇王吉，但是這以后劉賀又放縱如常（或“像往常一樣放縱”）。（譯出大意給2分；“敬禮”“從”“自若”三處，每譯對一處給1分。）（敬禮：敬重禮遇，1分；從：通假“縱”，放縱，1分；自若：如常，像往常一樣，1分。）（2）（5分）周朝能夠安定太平，刑法擱置而不用的原因是它將奸邪扼殺在昏暗之中，將罪惡遏止于尚未產(chǎn)生之時。（譯出大意給2分；“致治”“刑措”“所以……者”三處，每譯對一處給1分。）（致治：天下安定太平，1分；刑措：刑法擱置而不用，1分；所以……者：表……的原因）【參考譯文】王吉，字子陽，是瑯邪皋虞人。少時好學，精通經(jīng)義，初為郡吏，舉孝廉被選為郎，補任若盧右丞之位，后又改任云陽縣令。舉賢良被任為昌邑中尉，昌邑王喜好游獵，常常在國中驅(qū)馬奔馳，行為沒有節(jié)制，王吉上書勸諫說：臣下聽說古時候軍隊平常每日行進三十里，為吉事而行進也只有五十里。疾發(fā)飄忽，這不是古時的有道之風；驅(qū)馬疾馳，這不是古時的有道之車。因此傷感?，F(xiàn)今大王巡幸方輿縣，不到半天就奔馳二百里，很多百姓都荒廢了農(nóng)事來修路牽馬，臣下以為，百姓不可過多更改本職。昌邑王劉賀雖然不守正道，但是還知道敬重禮遇王吉，但是這以后劉賀又放縱如常。過了很久，昭帝駕崩，他沒有太子，大將軍霍光執(zhí)政，派遣大鴻臚宗正迎立昌邑王進京。昌邑王到京師后，即位二十余天，就因行為淫亂而被廢黜。昌邑封國的大臣們因昌邑王在封國時不舉報其罪過，致使朝廷不知昌邑王的品行，又因作為臣下未能盡輔弼引導(dǎo)之職，致使昌邑王犯下大罪，都被下獄誅殺。只有王吉和郎中令龔遂因忠誠剛直、屢次進諫而得以免死，被判剃發(fā)修筑城池。后來又起家復(fù)出任益州刺史，不久因病辭官。又被征為博士、諫大夫。當時宣帝極力效法武帝，恢復(fù)了武帝時的典章制度，宮室、車乘、服飾等都超過昭帝時的規(guī)模。這時，許、史、王等幾家外戚也因得寵而尊貴，宣帝親自處理政事，并任用能干的官吏。王吉上疏評論其得失說：“漢朝各諸侯王娶公主，諸侯王國中的國人娶諸侯之女，這種制度使男人事奉女人，丈夫屈服于妻子，顛倒了陰陽之序，所以容易發(fā)生由女人引起的禍端。古時候，衣服車馬依據(jù)其擁有者地位的高低貴賤都有一定的規(guī)定，用以表彰賢德之人，區(qū)別上下尊卑，現(xiàn)今卻上下僭越混亂，人人自行其是，沒有一定的節(jié)度，因此人們貪圖財貨、追逐私利而不惜冒生命危險。周朝能夠安定太平，刑法擱置而不用的原因是它將奸邪扼殺在昏暗之中，將罪惡遏止于尚未產(chǎn)生之時。虞舜、商湯不任用三公九卿的世襲子弟，而選拔皋陶、伊尹為臣，這樣那些讒佞不仁之人就被疏遠了。如今允許官吏的子弟蒙蔭為官，他們大多驕傲蠻橫，不了解古今之事，至于積累功績，治理民眾，卻無益于百姓，這就是《詩經(jīng)·伐檀》篇中所諷刺的現(xiàn)象。”王吉上疏的核心思想大體如此，皇上認為他的言論不切合實際，因此不太看重他。王吉于是借口身體不適，返回家鄉(xiāng)瑯邪。王吉與貢禹是好朋友，世人稱“王陽在朝為官，貢禹也將入仕”，就是說他們兩人進退志趣相同。漢元帝即位不久，派使者征召貢禹和王吉入朝。王吉因為年紀大了，在途中染病而亡，漢元帝哀悼他，又派出使者吊祭。6.

參考答案：7、D第，只是

8、C

A項中兩個“乃”都是副詞“才”的意思，B項中兩個“以”都是連詞，表目的，D項中的兩個“所”都與后面的動詞構(gòu)成名詞性結(jié)構(gòu)。C項中第一個“而”是連詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系，可以譯為“卻”；第二個“而”是連詞，表遞進關(guān)系，可以譯為“并且”；9、B①句是說曹錫寶拒絕被提拔；②句是表明和珅的奴仆劉全的仗勢謀私；⑤句是說仁宗對曹錫寶的賞賜；③句是正面說錫寶的敢諫；④句是通過別人的評價來肯定曹錫寶是諍臣；⑥句是側(cè)面表明曹錫寶的諫諍。10、C

和珅是在指示劉全迅速銷毀罪證后，面對皇上的詢問時，才裝模作樣地“乞嚴察重懲”的；C項的說法顛倒了先后順序；另外，曹錫寶是自己親自到劉全家查看的，并非派人前去。11、①皇上到山東巡視，召見曹錫寶，讓他到京城當作部署使用。（上：皇上；以：當做。）

②曹錫寶沒有查清實際情況，拿書生拘泥迂腐的見解，假托是合于正道的話來向君王進言。（拘迂：拘泥迂腐；讬：假托。）③曹江曾經(jīng)請擅于寫文章的人（關(guān)于這件事）寫了詩歌，傳誦一時。（嘗：曾經(jīng)；為：寫。）參考譯文：曹錫寶，字鴻書，上海人。乾隆初年，以舉人身份考取功名，被授予內(nèi)閣中書，擔任軍機處章京一職。資歷深了以后，應(yīng)當提拔為侍讀，錫寶推辭沒有就任。乾隆二十二年改任庶吉士。因為母親的喪事回家，又生了潰爛之病，幾年后才好轉(zhuǎn)。乾隆三十一年，改任刑部主事。再次升官擔任郎中。被授予山東糧道一職。皇上到山東巡視，召見曹錫寶，讓他到京城當作部署使用。因為大學士阿桂的奏舉推薦，皇上讓他進入四庫書館貢獻自己的力量?！端膸烊珪肪幊梢院?，朝廷以國子監(jiān)司業(yè)一職來提拔任用他。過了三年，皇上因為曹錫寶補任司業(yè)沒有期限，特意授予他陜西道監(jiān)察御史一職。當時協(xié)辦大學士和珅掌管大權(quán)，他的奴仆劉全依仗權(quán)勢謀求私利，衣服、車馬、居室都超出了規(guī)格。曹錫寶打算論告彈劾，侍郎上海南匯人吳省欽與曹錫寶是同鄉(xiāng)，聽說了這件事，和珅此時正隨著皇上在熱河，吳省欽飛馬把這件事告訴了和珅，和珅命令劉全拆掉超出規(guī)格的房屋，衣服、車馬只要是超出規(guī)格的，都隱藏得沒有蹤跡。曹錫寶的奏章到了皇上那里，皇上責問和珅。和珅回奏說自己平時對屬下警戒約束很嚴格，但是或許自己隨從護駕在外，奴仆無人管束，逐漸惹事生非，請求嚴格查辦加重懲罰?；噬暇兔盍粼诰┏翘幚硎聞?wù)的親王大臣召見曹錫寶詢問情況，又命令步軍統(tǒng)領(lǐng)派遣官員跟著曹錫寶到劉全家去檢察查看，沒有發(fā)現(xiàn)證據(jù)，曹錫寶自己承認魯莽輕率?；噬舷略t命令曹錫寶到熱河當面責問，曹錫寶上奏說劉全依仗權(quán)勢謀求私利，但是沒有實際證據(jù)，自己只是為了幫助和珅杜漸防微，才有這次上奏?；噬嫌肿屲姍C大臣、大學士梁國治等人審查詢問，曹錫寶又承認“杜漸防微”的話不恰當，請求給自己治罪。交給相關(guān)部門議罪，應(yīng)當降官貶職?；噬嫌H手寫了詔書，大意說：“朕平時任用人才，處理政事，從來沒有事先猜疑別人心存欺詐懷疑別人不誠信的想法。如果委任群臣百官卻不能示人以誠，公正無私，而猜疑防范，根據(jù)一時沒有根據(jù)的談?wù)?，倉促地給別人罪名，使得全天下人重疊著腳站立，斜著眼睛看人，十分恐懼，絕對沒有這樣為政的。曹錫寶沒有查清實際情況，拿書生拘泥迂腐的見解，假托是合于正道的話來向君王進言。姑且寬恕他的罪行，改為革職留任?！鼻∥迨吣辏苠a寶去世。清仁宗親理朝政，誅殺了和珅，一并抄沒了劉全的家產(chǎn)，才回想起曹錫寶的直言進諫，下詔說：“先前的御史曹錫寶，曾經(jīng)彈劾和珅的奴仆劉全依仗權(quán)勢謀求私利，家財豐厚。那時和珅氣焰囂張、聲勢凌人，整個朝廷沒有一個人敢于舉發(fā)彈劾，而唯獨曹錫寶能夠嚴詞上奏皇上，不愧是一個諫諍之臣?，F(xiàn)在和珅被治罪后，一并抄沒了劉全的家產(chǎn)，發(fā)現(xiàn)財產(chǎn)達到二十多萬。這樣看來，曹錫寶所彈劾的沒有虛假，應(yīng)該加以優(yōu)待獎賞，以表彰他的敢于直言。追授曹錫寶為副都御史，他的兒子曹江也照此封官職。”曹錫寶，是一個讀書人的侄子，經(jīng)歷兩代就位居臺省，以敢于直言進諫而聞名。家里有個甕，用來焚毀諫書的草稿，曹江曾經(jīng)請擅于寫文章的人（關(guān)于這件事）寫了詩歌，傳誦一時。三、語言文字運用（20分，共4題）7.下列各句中，沒有語病的一句是A.作為當?shù)乩习傩兆钕矏鄣乃囆g(shù)形式之一的張家界陽戲藝術(shù)劇團在區(qū)脫貧攻堅指揮部的指導(dǎo)與合作下，組織了“戲曲進萬村”精準扶貧巡回演出。B.遠去了鼓角爭鳴，沐浴著新時代的光輝，流淌著家國血脈的郁孤臺給人以溫暖、希望和永遠向前的力量。C.陳凱歌的電影《妖貓傳》試圖再現(xiàn)長安盛景，花了6年時間在湖北襄陽建了一座“唐城”，來開掘與時代氣象相結(jié)合的內(nèi)容。D.爆款音樂節(jié)目成為IP，由此衍生出巡回演唱會、主題快餐廳同樣大受歡迎，開辟了版權(quán)運營開發(fā)的全新領(lǐng)域。參考答案：B【詳解】試題分析：題干是“下列各句中，沒有語病的一句是”。本題考查病句的辨析和修改。A項，搭配不當，“作為當?shù)乩习傩兆钕矏鄣乃囆g(shù)形式之一”的應(yīng)該是“張家界陽戲”，而不是“藝術(shù)劇團”；C項，搭配不當，第二句承前主語與謂語不搭配；D項，句式雜糅，改為“由此衍生出了同樣大受歡迎的巡回演唱會、主題快餐廳”。故本題選B項。【點睛】考查語病，先抓典型的語病標志，比如兩面詞、判斷詞、并列動詞；然后壓縮句子，保留主干，看是否殘缺、是否搭配。要認真細致審讀每個選項，重點注意分析并列短語作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語拆開逐一與其他成分搭配，驗證其當否。對于句式雜糅的句子，先憑語感判定其不協(xié)調(diào)，再分別造成句子，再放回原文中，驗證其當否。對于語序不當?shù)木渥?，也要憑語感檢測，再將不協(xié)調(diào)的詞語或句子調(diào)換位置，看是否通暢自然。對因不明詞義而造成前后矛盾的語句，應(yīng)盡力推敲出這個關(guān)鍵詞語的含義，推敲方法是拆字組詞。8.在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。

詩與禪是兩種不同的意識形態(tài)，一屬文學，一屬宗教，①

。然而，詩和禪都需要敏銳的內(nèi)心體驗，都要啟示和象喻，都追求言外之意，②

。禪宗在唐代確立以后，就在詩人中間產(chǎn)生了廣泛的影響，他們談禪、參禪，詩中有意無意地表現(xiàn)了禪理、禪趣，而禪師也和詩人酬唱、吟詩，在詩中表現(xiàn)他們對世界和人生的觀照與理解。于是，詩和禪就建立了聯(lián)系。這種聯(lián)系必然會反映到理論上來，到宋代，③

。在這風氣中出現(xiàn)了嚴羽的《滄浪詩話》這部著名的文學批評著作。然而，詩和禪的溝通，表面看來似乎是雙向的，其實主要是禪對詩的單向滲透。參考答案：答案：它們的歸趣顯然不同的這又使它們有了互相溝通的可能以禪喻詩遂成為風氣【考點】補充句子；表達簡明、連貫、得體。【分析】此題考查了語言的連貫。①句是前文的總結(jié)，句意要能體現(xiàn)詩與禪的基本屬性不同。②句是講詩與禪的相通，也是總結(jié)句，要結(jié)合本段的最后一句話，才可使答案精準。③