2023-2024學(xué)年北京豐臺區(qū)高三（上）期中歷史試題及答案

2023北京豐臺高三（上）期中歷史第一部分本部分共15題，每題3分，共45分。在每題列出的四個選項中，選出最符合題目要求的一項。1.周朝有詢?nèi)f民三事的慣例。三事是：詢國危、詢國遷和詢立君。即凡當(dāng)國家有危難、遷都、選立嗣君的周朝A.社會輿論決定君王的決策C.形成多渠道輿論監(jiān)督機(jī)制B.政治體制具有原始民主色彩D.人民群眾是國家權(quán)力的主體2.漫畫通常以含蓄、隱晦的方式評說世事，具有趣味性和形象性，耐人尋味。對下圖解讀正確的是A.周王室面臨著信任危機(jī)B.傳統(tǒng)政治秩序遭到破壞C.思想解放推動社會轉(zhuǎn)型D.華夏認(rèn)同觀念得到增強(qiáng)3.李燾《續(xù)資治通鑒長編》記載：964年“始令諸州自今每歲受民租及筦榷（政府對鹽、鐵、酒的專賣）973年“令諸州舊屬公使錢物A．增強(qiáng)抵御邊疆民族襲擾的實(shí)力C．導(dǎo)致機(jī)構(gòu)重疊和行政效率低下B．提高了文官和士人的地位．可以有效地預(yù)防內(nèi)部動亂4.元朝將全國人口依職業(yè)、宗教、民族等標(biāo)準(zhǔn)，編入諸色戶計之內(nèi)，世代承襲，不得任意變更。大瘐（今江西大瘐）有何衢亨與光龍兩兄弟，初定籍民戶，均輸納稅。不久，二人均試中儒選，編為儒戶，免其徭役。由此判斷，元朝①實(shí)行戶籍分類管理制度③一定條件下可變更戶計A．①③②所有戶計均需承擔(dān)賦役④戶籍更改激化社會矛盾BCD．③④5.學(xué)者樊樹志將晚明界定為明萬歷元年至崇禎十七年，即1573年至1644年間的71年，并認(rèn)為“晚明出現(xiàn)了前所未有的大變局”。下列史實(shí)能印證這一觀點(diǎn)的是①荷蘭殖民者占據(jù)臺灣島南部③設(shè)置內(nèi)閣輔佐皇帝處理政務(wù)②鄭和率領(lǐng)船隊先后七次下西洋④李贄提倡個性自由、蔑視權(quán)威A．①③BCD．②③6．1842年《南京條約》簽字后，中方向英方發(fā)出照會，并開列希望繼續(xù)善后交涉的12項內(nèi)容,其中專講司法問題的第8,應(yīng)明定章程，英商由英國辦理，內(nèi)民由①清政府已經(jīng)放棄天朝上國的觀念③暴露出清政府對國際知識的無知②清政府主動讓渡涉外審判權(quán)④中國近代外交體系正式確立A．①③BCD．②③7.鴉片戰(zhàn)爭后，面對外來侵略，魏源主張在必要時以守內(nèi)河為主，放棄對外洋和?？诘目刂?。19保海疆。這反映了①列強(qiáng)對華侵略重點(diǎn)轉(zhuǎn)移③晚清國防實(shí)力較為有限②中國人海權(quán)意識的覺醒④太平天國牽制清朝精力A.①②B.C.②③D.②④8.1898年1A.建立代議制機(jī)構(gòu)C.裁撤舊官僚機(jī)構(gòu)B.增強(qiáng)改革派的實(shí)力D.尋求社會各界支持9.1901年，圍繞著科舉考試，清廷內(nèi)部出現(xiàn)了嚴(yán)重分歧。慈禧太后和朝臣希望舉行鄉(xiāng)試，籠絡(luò)士人。而東南督撫劉坤一和張之洞等擔(dān)心再考八股舊科舉，借口戰(zhàn)爭破壞主張延期舉行。經(jīng)過多回合較量，最終西南、西北等省按期舉行鄉(xiāng)試，東南各省延期一年。造成這種結(jié)果的原因是A.中央政府權(quán)威的削弱C.南北方文化水平差異B.新政在地方推行緩慢D.知識分子對清廷不滿10.1898年6月，中國自辦第一所正規(guī)女子學(xué)?！?jīng)正女學(xué)在上海正式成立，下表為該學(xué)校的具體情況，據(jù)表可知該學(xué)校的創(chuàng)辦創(chuàng)學(xué)辦者熱心公益和教育事業(yè)的商人經(jīng)元善為學(xué)?？偫砩着?0人，幾乎全是上層社會的名閨才媛，年齡在8至15歲，次年增至70教師中外總教習(xí)各1人，教師4人課程設(shè)置主要有中文、西文、醫(yī)學(xué)、女紅和體操課程內(nèi)西文功課主要有英文、數(shù)學(xué)、地理、繪畫、琴學(xué)等A.為全國女性提供受教育機(jī)會C.徹底擺脫封建倫理觀念束縛B.引領(lǐng)中國近代教育的新風(fēng)尚D.形成了完備的近代教育體制11.1920年，陳獨(dú)秀作了《五四運(yùn)動的精神是什么？》的演講，指出五四運(yùn)動與以往愛國運(yùn)動的區(qū)別在于“犧牲大而結(jié)果小”的青年精神。以下說法正確的是①“直接行動”從北京學(xué)生齊集天安門游行示威得到印證②“犧牲的精神”可以從社會各界廣泛參與五四運(yùn)動看出③陳獨(dú)秀看到了五四運(yùn)動所蘊(yùn)含的民眾的偉大力量④演講發(fā)揮了宣傳動員作用，為中國革命指明方向A.①②B.③④①③②④12.1937年9月,在奔赴抗日前線的途中,朱德給遠(yuǎn)在四川的妻子陳玉珍寄出了,國已亡三分一,全國抗戰(zhàn)已打了月余,我們的隊伍已到了前線,我已動身在途中。對日戰(zhàn)爭,我們有信心有把的字樣，此家書①寫于淞滬會戰(zhàn)結(jié)束之際②反映出抗戰(zhàn)形勢的嚴(yán)峻③體現(xiàn)八路軍已成為抗戰(zhàn)主力④顯示出了革命樂觀主義精神A.①②①③C.D.②④13.開國大典前夕，天安門城樓東西兩側(cè)分別懸掛起標(biāo)語。1950年國慶節(jié)前，將東側(cè)標(biāo)語改為“世界人民大團(tuán)結(jié)萬歲”。1956年至1964年，隨著漢字簡化改革在全國的展開，標(biāo)語逐步完成了由繁體到簡體字的轉(zhuǎn)變，改動后的標(biāo)語一直沿用至今。對天安門標(biāo)語的變化認(rèn)識正確的是①適應(yīng)國家文化建設(shè)的形勢和需要②反映了人民當(dāng)家作主的政治愿望③體現(xiàn)了中國的國際責(zé)任感與偉大胸懷④開啟中華民族偉大復(fù)興的歷史新紀(jì)元A.①③B.②④C.②③D.①④14.20世紀(jì)年代初，黨中央作出三線建設(shè)的戰(zhàn)略決策，全國各族人民積極參與。西北、西南地區(qū)大量少數(shù)民族同胞參加，他們主要通過參加建設(shè)會戰(zhàn)、提供物資支援、開展慰問演出等方式為三線建設(shè)作貢獻(xiàn)。湯景英、安順發(fā)等技術(shù)工人是少數(shù)民族同胞參加三線建設(shè)的縮影。對此理解正確的是A.建立了獨(dú)立、完整的工業(yè)體系C.利于構(gòu)建團(tuán)結(jié)互助的民族關(guān)系B.改變了少數(shù)民族的空間分布格局D.徹底改變中西部地區(qū)的落后面貌15.1999年，外交部網(wǎng)站上舉行了“新中國外交五十年”展覽，其中第五部分涉及了以下四個事件，反映出中國外交1991年10月1993年11月1996年9月1999年2月鄧小平會見來訪的朝鮮國家主席金日成江澤民主席在西雅圖與美國總統(tǒng)克林頓舉行正式會晤錢其琛副總理兼外長在聯(lián)合國總部簽署全面禁止核試驗(yàn)條約胡錦濤副主席訪問南非，與曼德拉總統(tǒng)會晤①注重維護(hù)與周邊國家的關(guān)系③積極致力于與大國發(fā)展關(guān)系②重視發(fā)展與發(fā)展中國家關(guān)系④積極參與地區(qū)熱點(diǎn)問題解決A.①②③B.C.①③④D.②③④第二部分本部分共5題，共55分。16.（10分）大一統(tǒng)與國家治理大一統(tǒng)是中國歷史的一個基本特點(diǎn)。它既是歷代封建王朝治理國家的一個重要工具，也是國家治理自身的重要內(nèi)容。大一統(tǒng)的政治基礎(chǔ)是“要在中央”的中央集權(quán)，必須處理好中央與地方的關(guān)系。處理中央與地方關(guān)系主要表現(xiàn)在三個方面，第一，妥善劃分地方行政層級，有效分配中央與地方的權(quán)力，并對地方官員實(shí)施監(jiān)督；第二，處理好郡縣與分封的關(guān)系；第三，維護(hù)中央權(quán)威，保證政令通暢。這是大一統(tǒng)國家治理的必備條件。——摘編自卜憲群《我國歷史上“大一統(tǒng)”思想與國家治理》10分）17.（11分）敦煌石窟敦煌莫高窟是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，歷經(jīng)北朝至宋元1000多年的不斷開鑿修建，形成了歷史悠久的文化體系?，F(xiàn)有洞窟735個，保存壁畫4.5萬多平方米，彩塑2400余尊，唐宋木構(gòu)窟檐5座，是中國石窟藝術(shù)發(fā)展演變的一個縮影。隋唐時期是莫高窟藝術(shù)發(fā)展的鼎盛時期。這一時期，開鑿石窟數(shù)量多達(dá)1000余個，保存下來的有200多個，壁畫和塑像都達(dá)到很高的藝術(shù)水平。石窟裝飾紋樣既保留了北朝時期敦煌本地圖案和一些西域紋樣圖案的特點(diǎn)，又吸收中原地區(qū)石窟、陵墓雕飾、絲織物上的紋樣特征，還吸取了中亞地區(qū)的一些紋樣風(fēng)格。以花卉、禽獸等圖案為代表，內(nèi)容豐富，富于變化，色彩絢麗。莫高窟現(xiàn)存西夏和元代的洞窟有85個。一些西夏中期的洞窟出現(xiàn)回鶻王的形象，可能與回鶻人有關(guān)。西夏石窟的圖案裝飾紋樣受到北方遼政權(quán)的影響，也明顯模仿宋代建筑彩畫的紋樣。西夏晚期和元代的洞窟，壁畫和雕塑中都出現(xiàn)藏傳佛教的內(nèi)容。莫高窟藏經(jīng)洞是中國考古史上的一次重大發(fā)現(xiàn)，其出土文書多為寫本、刻本，漢文書寫的約占六分之五，其它則為古代藏文、梵文、和闐文、希伯來文等。文書內(nèi)容主要是佛經(jīng)，還有道經(jīng)、儒家經(jīng)典、小說、詩賦、史籍、地籍、帳冊、歷本、契據(jù)、信札等，其中不少是孤本和絕本。隨著歲月的流轉(zhuǎn)，因長期受風(fēng)沙等自然原因的影響，敦煌石窟正在以“比古代快100倍的速度走向死20世紀(jì)60年代以來，在武漢大學(xué)研究團(tuán)隊、敦煌研究院等多方力量的共同努力下，已有289個洞窟完成數(shù)字化攝影采集，140個洞穴進(jìn)行了三維重建，敦煌石窟建立了全方位的數(shù)字檔案，開發(fā)出根據(jù)圖片自動生成高精度三維模型的云計算共享平臺。文化遺產(chǎn)轉(zhuǎn)化為數(shù)字形態(tài)被永久保存、永續(xù)利用，塵封的文物由此獲得新生和永恒。（1）依據(jù)材料，概括隋唐時期敦煌莫高窟的特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)，分析原因。（5分）（2）指出敦煌莫高窟的史料價值。結(jié)合敦煌莫高窟數(shù)字檔案建設(shè)的具體做法，談?wù)勀愕恼J(rèn)識。（6分）18.（13分）地方自治材料一“地方自治”作為西方民主制度發(fā)展過程中調(diào)適國家與社會關(guān)系的有效路徑，被近代中國開明地主和民族資產(chǎn)階級所接受。甲午戰(zhàn)后，維新派大力提倡地方政治改革，地方自治思潮逐漸興起，并對統(tǒng)治階級中部分開明人士產(chǎn)生影響。迫于要求地方自治的輿論壓力，1908施步驟作了統(tǒng)籌規(guī)劃。1909年后，清政府正式頒布《城鎮(zhèn)鄉(xiāng)地方自治章程》和《城鎮(zhèn)鄉(xiāng)地方自治選舉章程》等文件，仿效日本實(shí)行地方自治制度。清末地方自治分成兩級，以府、廳、州、縣為上級自治，以本城鎮(zhèn)鄉(xiāng)之學(xué)務(wù)、衛(wèi)生、道路工程、農(nóng)工商務(wù)、救濟(jì)慈善事業(yè)、公共營業(yè)、籌集款項等方面，同時規(guī)定要求至1914年地方全部成立地方自治機(jī)構(gòu)。清末地方自治運(yùn)動受到了地方紳商階層的歡迎，但籌辦自治過程中因地方官辦理不善、征收自治費(fèi)等引發(fā)的騷亂事件遍及全國15個省區(qū)。1914年，袁世凱下令取消各級地方自治?！幾詫O婷《清末地方自治研究》材料二一完全自治之縣，其國民有直接選舉官員之權(quán)，有直接罷免官員之權(quán)，有直接創(chuàng)制法律之權(quán)，有直接復(fù)決法律之權(quán)……每縣地方自治政府成立之后，得選國民代表一員，以組織代表會，參預(yù)中央政事?！?924年孫中山《國民政府建國大綱》（19分）（24分）19.（11革命歌謠革命歌謠是中國共產(chǎn)黨和廣大人民群眾一路走來的有聲記憶。建黨初期，為了加緊革命宣傳，中國共產(chǎn)黨通過了《教育宣傳問題議決案》，要求“當(dāng)盡力編著通俗的歌謠小冊子”。大革命時期，瞿秋白談到“五卅運(yùn)動”以后的社會狀況時說：“聽說上海街頭巷口無一土地革命時期，革命歌謠在革命運(yùn)動中開始扮演重要角色。川陜蘇區(qū)的《工農(nóng)永遠(yuǎn)是主人》《加緊春耕》《戒煙歌》等歌謠巧妙地將黨的綱領(lǐng)、路線、方針、政策等內(nèi)容編入其中。與此同時，人民群眾積極,二,三……綠映映……插得整齊又好看……我們是回失地保家鄉(xiāng)》等抗戰(zhàn)主題歌謠，面向群眾和士兵四處傳唱，一些革命歌謠還記載著日軍的罪惡和中國人民的憤怒。此外，反映陜甘寧邊區(qū)人民參與民主政治高漲熱情的《鄉(xiāng)選歌》等歌謠，也深受群眾喜愛。解放戰(zhàn)爭時期，老百姓創(chuàng)作熱情高漲，對傳統(tǒng)歌謠的改造日趨成熟。歌謠《停止打內(nèi)戰(zhàn)》《開會討論——摘編自鄧登瑤《革命歌謠的演進(jìn)歷程、鮮明特征及價值意蘊(yùn)》1120.（10分）社會主要矛盾下表為不同時期中國共產(chǎn)黨對中國社會主要矛盾的表述序號會議、文件內(nèi)容節(jié)選①1950年七屆三中全會要完成土地改革，同帝國主義、封建主義、國民黨反動派殘余毛澤東的講話作斗爭，我們面臨的敵人是夠大夠多的。必須處理好國內(nèi)各階級、政黨、民族等各方面的關(guān)系，孤立和打擊當(dāng)前的主要敵人②③1952年毛澤東關(guān)于工在打倒地主階級和官僚資產(chǎn)階級以后,中國內(nèi)部的主要矛盾即是人階級與民族資產(chǎn)階工人階級同民族資產(chǎn)階級的矛盾,故不應(yīng)再將民族資產(chǎn)階級稱為級的矛盾是國內(nèi)主要中間階級矛盾的批語1956年《中國共產(chǎn)黨我們國內(nèi)的主要矛盾，已經(jīng)是人民對于建立先進(jìn)的工業(yè)國的要第八次全國代表大會求同落后的農(nóng)業(yè)國的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，已經(jīng)是人民對于經(jīng)濟(jì)文關(guān)于政治報告的決化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之議》間的矛盾。這一矛盾的實(shí)質(zhì)，是先進(jìn)的社會主義制度同落后的社會生產(chǎn)力之間的矛盾④⑤1981年中共十一屆六我國所要解決的主要矛盾，是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同中全會《關(guān)于建國以落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。黨和國家工作的重點(diǎn)必須轉(zhuǎn)移到來黨的若干歷史問題以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)上來，大力發(fā)展社會的決議》2017年中共十九大報我國社會的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾生產(chǎn)力，并在這個基礎(chǔ)上逐步改善人民的物質(zhì)文化生活告依據(jù)材料，從①--⑤序號中任選兩個，結(jié)合所學(xué)，闡述中國共產(chǎn)黨為解決社會主要矛盾所做的努力。．．．．（11分）參考答案第一部分本部分共15題，每題3分，共45分。在每題列出的四個選項中，選出最符合題目要求的一項。1B2B3D4A5C67C8B910B題號答案題號答案DA11C12D13A14C15A第二部分本部分共5題，共55分。16.共10分實(shí)行郡縣兩級制，郡、縣長官均由中央任命；實(shí)行上計制度，加強(qiáng)對官員的考核；漢武帝時期設(shè)立刺4分）2分）秦朝修筑直道、馳道、五尺道，構(gòu)筑以咸陽為中心的全國性道路網(wǎng)；實(shí)行郵傳為中心的文書傳送系統(tǒng)，2分）以上這些措施加強(qiáng)了中央對地方的控制，實(shí)現(xiàn)了對官員的有效管理，加強(qiáng)中央集權(quán)，維護(hù)了大一統(tǒng)的217.共分（1）特點(diǎn)：石窟開鑿數(shù)量多、水平高；紋樣內(nèi)容豐富、富于變化；體現(xiàn)西域、中原、中亞文化特征，具有多元性；（2分）原因：隋唐政治統(tǒng)一；社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展；陸上絲綢之路暢通；民族往來和對外交往活躍；三教并行、佛教的發(fā)展；歷代傳承。（3分）（2）史料價值：石窟保留下了豐富的實(shí)物、圖像、文獻(xiàn)史料。在一定程度上可以直觀生動地傳達(dá)歷史信息，可對傳世文獻(xiàn)提供印證與補(bǔ)充，具有較高的研究價值。石窟的內(nèi)容反映了北朝至宋元時期的一些社會狀況，可用于研究這些時期的建筑、藝術(shù)、宗教、文學(xué)、經(jīng)濟(jì)、民族交融等內(nèi)容，是中華文明的重要組成部分，是歷史發(fā)展的見證。（4分）認(rèn)識：敦煌石窟的數(shù)字檔案建設(shè)，利用數(shù)字技術(shù)來保存、傳承敦煌千年文化，擴(kuò)大了敦煌文化的影響力，利于維護(hù)世界文化的多樣性和創(chuàng)造性，保護(hù)全人類的共同財富。（2分）18.共分（1）答案示例隨著西方民主思想的傳入，資產(chǎn)階級維新派和清政府的部分官員主張實(shí)行地方自治，以求緩解壓力，維護(hù)統(tǒng)治。地方自治在新政期間開始推行，仿效西方，采取政府主導(dǎo)的方式；建立了由選舉產(chǎn)生的地方自治機(jī)構(gòu)；在經(jīng)濟(jì)、文化教育和地方基礎(chǔ)建設(shè)等領(lǐng)域?qū)嵭凶灾?。地方自治具有一定的民主色彩，有利于開明地主和資產(chǎn)階級參政，一定程度沖擊了封建秩序。地方自治在經(jīng)濟(jì)上推動