安徽省阜陽市潁上縣第四中學(xué)高二歷史上學(xué)期期末試題含解析

安徽省阜陽市潁上縣第四中學(xué)高二歷史上學(xué)期期末試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.20世紀(jì)初期，某雜志刊發(fā)文章：自從嚴(yán)復(fù)“介紹了一冊《天演論》以后，我們時(shí)常在報(bào)章雜志上，看見一大堆什么‘物競天擇’‘優(yōu)勝劣敗’底（的）話。這個(gè)十九世紀(jì)后半葉新起的學(xué)說……（現(xiàn)在）已經(jīng)有了左右思想底（的）能力，無論什么哲學(xué)、倫理、教育，以及社會(huì)之組織……沒有一種不受他（它）的影響”。這反映了A.共和思想逐漸深入人心B.進(jìn)化論促進(jìn)了民生思想的普及C.尋求變革成為近代思想解放潮流D.報(bào)刊輿論推動(dòng)維新思想走向成熟參考答案：C材料“‘物競天擇’‘優(yōu)勝劣敗’……已經(jīng)有了左右思想底（的）能力……沒有一種不受他（它）的影響”說明了20世紀(jì)初變革的思想成為社會(huì)的主流，故C項(xiàng)正確；A項(xiàng)錯(cuò)誤，嚴(yán)復(fù)屬于維新派，主張君主立憲制；B項(xiàng)包含在C項(xiàng)之中；D項(xiàng)不符合“20世紀(jì)初”這個(gè)時(shí)間界限。2.俄國1861年改革與美國南北戰(zhàn)爭所面臨的共同問題不包括(

)

A.國內(nèi)矛盾尖銳

B.自由勞動(dòng)力問題

C.國內(nèi)市場問題

D.領(lǐng)土擴(kuò)張問題參考答案：D3.二十四節(jié)氣指二十四時(shí)節(jié)和氣候，是中國古人依據(jù)黃河流域的氣候、物候建立起來的補(bǔ)充歷法。戰(zhàn)國末期《呂氏春秋》一書記載有立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至等八個(gè)節(jié)氣名稱，兩漢時(shí)期二十四節(jié)氣完全確立并寫入歷法且沿用至今。這反映出中國古代（

）A.北方經(jīng)濟(jì)的持續(xù)領(lǐng)先

B.天文歷法科學(xué)嚴(yán)密C.農(nóng)耕文明的積淀傳承

D.農(nóng)學(xué)研究因循守舊參考答案：C二十四節(jié)氣是中國勞動(dòng)人民獨(dú)創(chuàng)的文化遺產(chǎn)，它能反映季節(jié)的變化，指導(dǎo)農(nóng)事活動(dòng)，影響著人們的衣食住行，故答案選C。題干沒有把北方經(jīng)濟(jì)和其它地方的經(jīng)濟(jì)進(jìn)行比較，排除A；BD不符合題意，排除。4.廣州在中國歷史上占有重要地位。下列各項(xiàng)中關(guān)于廣州的表述，正確的是：①秦置象郡②鴉片戰(zhàn)爭后成為全國貿(mào)易中心③國民黨一大在此召開④日軍設(shè)“波”字第8604部隊(duì)A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④參考答案：B結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，象郡主要是今天湛江地區(qū)，廣東地區(qū)主要屬于南?？?，由此可知，①說法不正確；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，②③④說法均與廣州史實(shí)相符。排除ACD，故選B。5.有學(xué)者在肯定近代某科學(xué)家的成就時(shí)說：“他認(rèn)為經(jīng)不起實(shí)驗(yàn)檢驗(yàn)的理論不是科學(xué)，一種理，必須具有簡單而完美的邏輯形勢，必須具有相應(yīng)的數(shù)學(xué)形式，才稱得上是科學(xué)理論，這一思想宣判傳統(tǒng)科學(xué)和經(jīng)院哲學(xué)的非科學(xué)性，為近代科學(xué)開創(chuàng)了新的方法論原則，”該“科學(xué)家”應(yīng)是A.經(jīng)典力學(xué)奠基人伽利略B.揭示時(shí)空觀本質(zhì)的牛頓C.否定宗教神學(xué)的哥白尼D.顛覆經(jīng)院哲學(xué)的達(dá)爾文參考答案：A【詳解】伽利略開創(chuàng)了觀察和實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的科學(xué)研究模式，奠定了近代自然科學(xué)的基礎(chǔ)，A選項(xiàng)符合題意。時(shí)空觀本質(zhì)的研究是愛因斯坦的，而非牛頓，B選項(xiàng)排除。哥白尼主要是否定了中世紀(jì)神學(xué)的地球中心說理論，C選項(xiàng)排除。達(dá)爾文主要是生物學(xué)領(lǐng)域的成就，D選項(xiàng)排除?！军c(diǎn)睛】伽利略在科學(xué)上為人類作出過巨大貢獻(xiàn)，是近代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的奠基人之一，他倡導(dǎo)數(shù)學(xué)與實(shí)驗(yàn)相結(jié)合的研究方法，這種研究方法是他在科學(xué)上取得偉大成就的源泉，也是他對近代科學(xué)的最重要貢獻(xiàn)。6.1902年2月，清上諭“各出使大臣，查取各國通行律例，咨送外務(wù)部，并著責(zé)成袁世凱、劉坤一、張之洞慎選熟悉中西律例者，保送數(shù)員來京，聽候簡派，開館編纂”。1903年3月，諭令載振、袁世凱、伍廷芳先訂商律作為則例，并強(qiáng)調(diào)要率先擬出，盡快頒行。1904年1月，清政府頒布了中國歷史上第一部公司法——《公司律》。清政府這一決策，主要是（）A．滿足列強(qiáng)對華資本輸出的需要B．搜刮民間公司用于巨額賠款C．適應(yīng)民族工業(yè)迅速發(fā)展的需要D．嚴(yán)防民族資本支持民主革命參考答案：C《公司律》的制定與列強(qiáng)進(jìn)行資本輸出關(guān)系不大，A項(xiàng)錯(cuò)誤；搜刮民間公司與制定法律聯(lián)系不大，B項(xiàng)錯(cuò)誤；《公司律》的制定是清政府主導(dǎo)的，適應(yīng)了甲午戰(zhàn)后民族工業(yè)發(fā)展的需要，C項(xiàng)正確；《公司律》的制定與民族資本是否支持民主革命無關(guān)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。7.1932年，英國外交大臣張伯倫曾說：“由于某種難以確切指出的東西，世界近兩年正在倒退。各國相互之間不是更加接近，不是在增進(jìn)友誼，不是在向穩(wěn)定的和平邁進(jìn)，而是采取了一種危及世界和平的猜疑、恐懼和危險(xiǎn)的態(tài)度?！睆埐畟惒荒艽_定的“某種東西”應(yīng)該是A.法西斯及其侵略擴(kuò)張 B.蘇聯(lián)及其社會(huì)主義的影響C.大蕭條及其影響 D.羅斯福新政及其影響參考答案：C本題考查1929至1933年資本主義世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)的影響。材料中的“1932年”即1929至1933年資本主義世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)期間；英國外交大臣張伯倫認(rèn)為世界各國之間不是朝相互接近、增進(jìn)友誼與和平的關(guān)系邁進(jìn)，而是均采取“危及世界和平的猜疑、恐懼和危險(xiǎn)的態(tài)度”，這反映了受20世紀(jì)30年代大蕭條的影響，各國相互以鄰為壑、轉(zhuǎn)嫁危機(jī)，采取貿(mào)易保護(hù)主義，加強(qiáng)對國際市場的爭奪，加劇資本主義各國及其與殖民地半殖民地國家之間的矛盾，故選C。此時(shí)法西斯主義擴(kuò)張尚未構(gòu)成對世界各國的重要威脅，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；B項(xiàng)在材料信息中無體現(xiàn)，故排除；羅斯福新政開始于1933年后，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。8.維新變法前夕，張之洞發(fā)表《勸學(xué)篇》再次強(qiáng)調(diào)“舊學(xué)為體，新學(xué)為用，不使偏廢”。這表明他A.提倡新學(xué)主張興民權(quán) B.堅(jiān)決維護(hù)封建綱常倫理C.支持維新派政治變革 D.力主發(fā)展民族資本主義參考答案：B材料“舊學(xué)為體，新學(xué)為用”反映了張之洞堅(jiān)持中體西用思想，維護(hù)封建綱常倫理，故B正確；材料沒有反映興民權(quán)的思想主張，故A錯(cuò)誤；中體西用思想不等于維新變法思想，材料不能說明張之洞支持維新派政治變革，故C錯(cuò)誤；材料未涉及發(fā)展民族資本主義的內(nèi)容，故D錯(cuò)誤。故選B。點(diǎn)睛：本題解題的關(guān)鍵是緊扣材料關(guān)鍵信息“舊學(xué)為體，新學(xué)為用”，學(xué)生應(yīng)該結(jié)合所學(xué)知識(shí)從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中體西用的思想實(shí)質(zhì)出發(fā)，即可排除無關(guān)選項(xiàng)，得出正確答案。9.14-17世紀(jì)的西歐文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)和20世紀(jì)初的中國新文化運(yùn)動(dòng)前期有許多相似之處，以下總結(jié)中不正確的是（

）A．背景上都基于資產(chǎn)階級(jí)力量相對弱小，缺乏組織性B．內(nèi)容上都對古典文化進(jìn)行了批判和繼承，缺乏理性C．方式上都表現(xiàn)為文學(xué)藝術(shù)等形式，缺乏政治斗爭D．范圍上都局限于知識(shí)階層，缺乏廣泛的群眾基礎(chǔ)參考答案：答參考案：B試題分析：根據(jù)所學(xué)可知文藝復(fù)興是對古典文化加以利用和發(fā)展，使其成為反對封建制度的工具，打著復(fù)興古典文藝的旗號(hào)行反對封建制度之實(shí)。中國的新文化運(yùn)動(dòng)對于東西方文化的看法，存在著絕對肯定或絕對否定的偏向，故B項(xiàng)錯(cuò)誤，符合題意。ACD三項(xiàng)均符合歷史史實(shí)，故答案選B?？键c(diǎn)：思想解放的潮流?新文化運(yùn)動(dòng)?特點(diǎn)；西方人文精神的發(fā)展?文藝復(fù)興和宗教改革?文藝復(fù)興【名師點(diǎn)睛】文藝復(fù)興借助古希臘、羅馬文化形式表達(dá)反封建思想的原因（1）當(dāng)時(shí)封建神學(xué)占絕對統(tǒng)治地位，教會(huì)勢力強(qiáng)大，壓制其他思想。（2）封建神學(xué)的理論體系大多以古希臘、古羅馬的文明成果為依據(jù)。（3）新興資產(chǎn)階級(jí)力量弱小，沒有成熟的思想體系，無力與神學(xué)正面沖突。10.以下關(guān)于先秦時(shí)期所取得的科學(xué)技術(shù)成就的敘述，正確的是①發(fā)明指南儀器

②建立數(shù)學(xué)體系

③記錄哈雷彗星

④創(chuàng)制渾儀、簡儀Ａ.①②

Ｂ.①③

Ｃ.③④

Ｄ.②④參考答案：B11.毛澤東在延安時(shí)期對中國革命的性質(zhì)、對象、任務(wù)、動(dòng)力和前途等一系列問題進(jìn)行了系統(tǒng)的論述。下列說法錯(cuò)誤的是（）

A．中國革命分兩步走：第一步是民主主義革命，第二步是社會(huì)主義革命B．新民主主義的發(fā)展前途必然是社會(huì)主義

C．新民主主義革命階段武裝斗爭的主體是工人階級(jí)

D．區(qū)別新舊民主主義革命的根本標(biāo)志是無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的問題參考答案：C12.徽班進(jìn)京后能在北京扎根，并最終形成京劇的因素不包括A.北京經(jīng)濟(jì)繁榮，文化娛樂需求面廣

B.皇室喜好京劇藝術(shù)C.京劇藝術(shù)家博采眾長，不斷創(chuàng)新

D.清政府定京劇為“國劇”參考答案：D略13.1977年鄧小平重新恢復(fù)工作后，高度重視科教文化事業(yè)的發(fā)展。為此，他(

)①提出了“雙百”方針②恢復(fù)了高考③提出了“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”④強(qiáng)調(diào)“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④參考答案：D考點(diǎn)：新中國的科技文藝教育事業(yè)。聯(lián)系所學(xué)可知，①提出了“雙百”方針是1956年提出的；其余②恢復(fù)了高考

③提出了“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”④強(qiáng)調(diào)“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”說法錯(cuò)誤。故此題應(yīng)選D項(xiàng)。14.1840年前后，英國率先完成工業(yè)革命。這主要是指英國A.機(jī)器生產(chǎn)基本取代手工勞動(dòng)B.社會(huì)關(guān)系發(fā)生重大變化C.完成了城市化進(jìn)程D.成為“日不落帝國”參考答案：A試題分析：本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力，工業(yè)革命的主要特征是指以機(jī)器生產(chǎn)取代手工勞動(dòng)的過程，1840年前后英國基本實(shí)現(xiàn)工業(yè)生產(chǎn)中機(jī)器生產(chǎn)取代手工勞動(dòng)，英國率先完成工業(yè)革命，答案選A，BCD三項(xiàng)是英國工業(yè)革命產(chǎn)生的影響而非工業(yè)革命本身?？键c(diǎn)：工業(yè)革命的含義點(diǎn)評：工業(yè)革命又稱產(chǎn)業(yè)革命，是指資本主義工業(yè)化的早期歷程，即資本主義生產(chǎn)完成了從工場手工業(yè)向機(jī)器大工業(yè)過渡的階段。工業(yè)革命是以機(jī)器取代人力，以大規(guī)模工廠化生產(chǎn)取代個(gè)體工場手工生產(chǎn)的一場生產(chǎn)與科技革命。由于機(jī)器的發(fā)明及運(yùn)用成為了這個(gè)時(shí)代的標(biāo)志，因此歷史學(xué)家稱這個(gè)時(shí)代為“機(jī)器時(shí)代”。15.1919年毛澤東于《湘江評論》創(chuàng)刊宣言中提出“在人的方面，主張群眾聯(lián)合，向強(qiáng)權(quán)者為持續(xù)的‘忠告運(yùn)動(dòng)’，實(shí)行‘呼聲革命’——面包的呼聲、自由的呼聲、平等的呼聲——（和）‘無血革命’……”對該宣言理解準(zhǔn)確的是A．呼吁社會(huì)改革

B．以暴力革命推翻強(qiáng)權(quán)C．組建工人政黨

D．宣傳馬克思主義學(xué)說參考答案：A毛澤東思想。在人的方面，主張群眾聯(lián)合，向強(qiáng)權(quán)者為持續(xù)的‘忠告運(yùn)動(dòng)'，實(shí)行‘呼聲革命'說明此時(shí)的毛澤東主張社會(huì)改革但希望用改良的方式，因此選A，BCD都沒有體現(xiàn)。16.下面是朱熹為湖南岳麓書院的題字，這些題字反映了()①儒家思想是人身修養(yǎng)的重要內(nèi)容②書院注重對學(xué)子個(gè)人品德的養(yǎng)成③儒家傳統(tǒng)道德是維護(hù)封建統(tǒng)治的重要工具④理學(xué)的偽善和欺騙性a．①②③b．②③④c．①③④

d．①②③④參考答案：A朱熹的題字是其真實(shí)意圖的反映，并不是為了欺騙廣大的人民群眾。排除帶④的選項(xiàng)，①②③均正確。故正確答案為A項(xiàng)。17.19世紀(jì)末，資產(chǎn)階級(jí)維新派代表人物康有為把儒家學(xué)說中的“三世說”和西方進(jìn)化論相結(jié)合，指出當(dāng)時(shí)中國正處于升平世即君主立憲階段。他這一做法的目的是：（

）A、恢復(fù)儒學(xué)的正統(tǒng)地位

B、為維新變法尋找歷史依據(jù)C、糾正傳統(tǒng)儒學(xué)的不足

D、以儒學(xué)作為變法指導(dǎo)思想?yún)⒖即鸢福築18.余秋雨認(rèn)為“漢字是中華文明長壽的秘密┉┉它是活著的圖騰，永恒的星辰”。以下對漢字的相關(guān)認(rèn)識(shí)正確的是A.漢字演變順序?yàn)榧坠俏摹`書—篆書—楷書B.秦朝官方正式頒布的文字范本用隸書書寫C.魏晉時(shí)期書法藝術(shù)進(jìn)入到重視審美的自覺階段D.《蘭亭序》是唐代行書的代表作品

參考答案：C19.雅典城的行政機(jī)構(gòu)每年會(huì)頒發(fā)上百份文件,并將之存放在雅典城邦廣場的母神廟。雅典公民大會(huì)有權(quán)決定把重要事項(xiàng)刻成石碑,右面的這塊石碑上刻有以下內(nèi)容:“500麥斗級(jí)、300麥斗級(jí)、200麥斗級(jí)是四百人會(huì)議的入選范圍?！痹撌畱?yīng)雕刻于()A.公元前8世紀(jì)之前 B.公元前7世紀(jì)中期C.公元前6世紀(jì)初 D.公元前5世紀(jì)中期參考答案：C解析:組建“四百人會(huì)議”是梭倫改革的措施,梭倫改革發(fā)生在公元前6世紀(jì)初,因此,C項(xiàng)是符合題目要求的正確答案。20.文學(xué)是對社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反映?！妒照劇泛汀段饔斡洝愤@兩部文學(xué)名著體現(xiàn)的相同思想是A．沖破束縛，追求個(gè)性解放

B．挑戰(zhàn)正統(tǒng)，提倡經(jīng)世致用C．反對專制，否定教會(huì)權(quán)威

D．批判現(xiàn)實(shí)，宣揚(yáng)理性主義參考答案：A【試題解析】本題主要考查文藝復(fù)興和明清新思想的相關(guān)知識(shí)。根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)，A符合題意，因?yàn)閮烧叻謩e反對教會(huì)壓迫、倡導(dǎo)人文主義和反對封建禮教對人的約束，故本題選A。B中的經(jīng)世致用與上述作品無關(guān)。C只符合《十日談》，D與啟蒙運(yùn)動(dòng)相關(guān)。21.有觀點(diǎn)認(rèn)為“英國的內(nèi)閣是立法和行政的連鎖”，對這一觀點(diǎn)的理解正確的有①內(nèi)閣是國王直轄的最高行政機(jī)關(guān)②下院多數(shù)黨領(lǐng)袖任內(nèi)閣首相并組建內(nèi)閣③內(nèi)閣對議會(huì)負(fù)責(zé)，定期向議會(huì)報(bào)告工作④內(nèi)閣形式上由國王任命A．①②B．②③C．①③D．③④參考答案：B22.“所謂不知《春秋》，不能涉世；不精《老》《莊》，不能忘世?！睆闹锌梢钥闯鋈寮宜枷階．注重以人為本

B．重視研究社會(huì)現(xiàn)實(shí)

C．探究人與自然

D．重視人的前生未來參考答案：B23.“天演”、“物競”、“淘汰”、“天擇”等術(shù)語，漸成報(bào)紙文章的熟語和愛國志士的口頭禪。許多人用這些名詞做自己或女兒的名字。原名胡洪骍的胡適，也從“物競天擇適者生存”中取“適”字做了自己的表字和筆名。這反映了（）A.“開眼看世界”成為一股社會(huì)思潮B.“中學(xué)為體，西學(xué)為用”是文化主流C.崇洋媚外漸成社會(huì)風(fēng)尚D.實(shí)行制度變革的意識(shí)萌發(fā)參考答案：D試題分析：本題材料提到，“天演”、“物競”、“淘汰”、“天擇”等術(shù)語，漸成報(bào)紙文章的熟語和愛國志士的口頭禪。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這反映了維新變法時(shí)期實(shí)行制度變革的意識(shí)萌發(fā)，因此選D?？键c(diǎn)：近代中國的思想解放潮流·從“師夷長技”到維新變法·維新變法24.錢穆在《國史新論》中寫道：“自經(jīng)此項(xiàng)制度推行日久，平民社會(huì)，窮苦子弟，棲身僧寺，十年寒窗，也可躍登上第?！薄按隧?xiàng)制度”指的是A.三公九卿制B.察舉制C.九品中正制D.科舉制參考答案：D科舉制是以考試選官的制度，是封建選官制度的一大進(jìn)步，把考試讀書、考試與做官緊密聯(lián)系起來，有利于打破特權(quán)壟斷、擴(kuò)大官吏人才來源、提高官員文化素質(zhì)，貧民、庶族皆可參加科舉考試，考中者授予官位，故D項(xiàng)正確；三公九卿制是秦朝的中央政權(quán)組織制度，不是選官制度，與材料內(nèi)容不符，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；察舉制是漢朝時(shí)選拔人才的制度，是一種自下而上推舉人才的制度，主要不是通過讀書考試選拔人才，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；九品中正制是世家大族子弟依靠門第即可步入仕途，寒門子弟因此受到排擠，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。點(diǎn)睛：本題考查考生對材料信息的理解能力和對中國古代政治制度的理解能力。錢穆先生的意思是，平民社會(huì)的窮苦子弟，通過十年苦讀，也可以登上上等門第。由此分析該項(xiàng)制度應(yīng)該是選官制度之科舉制。25.《新青年》最初連贈(zèng)送交換在內(nèi)，每期只印1000本，發(fā)行6號(hào)之后，就停刊了半年。對此，陳獨(dú)秀指出：“本志出版半載，持論多與時(shí)俗相左，然亦罕受駁論，此本志之不幸，亦社會(huì)之不幸?！边@可以用于說明當(dāng)時(shí)A.思想禁錮，萬馬齊喑B.思想爭鳴，兼容并包C.西方文化已被廣泛接受D.啟蒙報(bào)刊興盛，競爭激烈參考答案：A《新青年》的遭遇反映了當(dāng)時(shí)中國思想禁錮，萬馬齊喑的社會(huì)狀況，即選A是符合題意的，正確；材料來看思想并未爭鳴，選項(xiàng)B不符合題意，排除；西方文化也未被廣泛接受，選項(xiàng)C不符合題意，排除；啟蒙報(bào)刊遇到遭遇而非興盛，選項(xiàng)D不符合題意，排除；故本題選A。26.李贄有句話：“人所同者謂禮，我所獨(dú)者謂己”我們由此可以看出他()A．恪守修身齊家的儒學(xué)理想B．揭露道學(xué)家的虛偽本質(zhì)C．以天下為己任，道德自律D．獨(dú)具個(gè)性，大膽挑戰(zhàn)正統(tǒng)思想?yún)⒖即鸢福篋27.穆罕默德?阿里改革和中國洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的相同點(diǎn)不包括A都創(chuàng)辦了軍事工業(yè)B都創(chuàng)立了民用工業(yè)C都改革了政治體制

D都建立了新式海軍參考答案：C28.摩爾根曾說：“當(dāng)梭倫就任為執(zhí)政官的時(shí)候，蔓延于社會(huì)中的惡弊已達(dá)到不可忍受的程度了?！薄奥佑谏鐣?huì)中的惡弊”給雅典社會(huì)帶來的最大影響是A.雅典貴族隨時(shí)有用暴力血洗平民的可能B.外部城邦隨時(shí)有消滅雅典的可能C.雅典平民隨時(shí)有用暴力反抗貴族的可能D.雅典城邦隨時(shí)有發(fā)生改革的可能參考答案：C【詳解】梭倫是在雅典社會(huì)矛盾日益尖銳的背景下就任為執(zhí)政官的?！皭罕住睉?yīng)是指債務(wù)奴隸制等社會(huì)問題，使貴族與平民對立，極易出現(xiàn)暴力反抗貴族的可能。故答案為C項(xiàng)，A項(xiàng)排除。B項(xiàng)，根據(jù)所學(xué)可知，梭倫當(dāng)選執(zhí)政官主要是由于指揮雅典軍隊(duì)從梅加臘城邦手中奪回了薩拉米斯島，樹立了崇高的威望，同時(shí)這說明雅典具有收復(fù)失地的能力，而不是隨時(shí)可能被外部城邦消滅，排除；D項(xiàng)，雅典城邦隨時(shí)有發(fā)生改革的可能的表述明顯屬于干擾項(xiàng)，排除。29.從19世紀(jì)60年代初開始，漢族督撫數(shù)量增加，滿族督撫數(shù)量減少，漢族官僚在清政府中所起的作用越來越重要，其主要背景是A.鴉片戰(zhàn)爭后國內(nèi)民族矛盾緩和B.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)得到朝廷的大力支持C.湘軍在反侵略戰(zhàn)爭中表現(xiàn)神勇D.八旗軍無力鎮(zhèn)壓太平天國運(yùn)動(dòng)參考答案：D根據(jù)“漢族督撫數(shù)量增加，滿族督撫數(shù)量減少，漢族官僚在清政府中所起的作用越來越重要”，結(jié)合所學(xué)，其主要背景是八旗軍無力鎮(zhèn)壓太平天國運(yùn)動(dòng)，從19世紀(jì)60年代初開始，清朝開始重用漢族地主，故D正確；鴉片戰(zhàn)爭后國內(nèi)民族矛盾進(jìn)一步加深，A錯(cuò)誤；B不是清朝開始重用漢族地主的主要原因，排除；湘軍主要是鎮(zhèn)壓太平天國的力量，排除D。30.促進(jìn)日本與韓國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的共同因素主要有

①充分利用國際市場②受到局部戰(zhàn)爭刺激③引進(jìn)先進(jìn)科學(xué)技術(shù)④實(shí)行國民經(jīng)濟(jì)非軍事化A.①③

B.①④

C.②③

D.②④參考答案：A二、非選擇題（共40分）31.1982年，中央在溫州開展了打擊嚴(yán)重經(jīng)濟(jì)犯罪的運(yùn)動(dòng)，即“八大王事件”。溫州第一批成功的個(gè)體戶，被戴上“投機(jī)倒把”帽子，遭到整肅。這一行動(dòng)對民眾中剛剛涌動(dòng)的致富熱情，無疑是致命一擊。1984年鄧小平第一次南巡之后，“投機(jī)倒把”這個(gè)詞沒人提了，而“下?！钡仍~匯流行開來。這說明（

）A．領(lǐng)導(dǎo)人的言行是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的風(fēng)向標(biāo)B．經(jīng)濟(jì)體制改革逐漸沖破計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的束縛C．鄧小平南巡提出了建立市場經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)D．社會(huì)主義商品市場體系基本建立參考答案：B本題主要考查社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立。依據(jù)所學(xué)可知，A過分地夸大了領(lǐng)導(dǎo)人的作用；C是在1992年提出的，故應(yīng)排除；D是在21世紀(jì)初期，也應(yīng)排除。故應(yīng)選B。32.閱讀下列材料，回答問題：材料

朕深鑒于世界大勢及帝國之現(xiàn)狀，欲采取非常之措施，以收拾時(shí)局，茲告爾等臣民，朕已飭令帝國政府通告美英中蘇四國愿接受其聯(lián)合公告。帝國所以向美英兩國宣戰(zhàn)，實(shí)亦為希求帝國之自存與東亞之安定而出此，至如排斥他國主權(quán)，侵犯其領(lǐng)土，固非朕之本志。然自交戰(zhàn)以來，已閱四載，雖陸海將兵勇敢善戰(zhàn)，百官有司勵(lì)精圖治，一億眾庶之奉公，各盡所能，而戰(zhàn)局并未好轉(zhuǎn)，世界大勢亦不利于我。加之，敵方最近使用殘酷之炸彈，頻殺無辜，慘害所及，真未可逆料。如仍繼續(xù)交戰(zhàn)，則不僅導(dǎo)致我民族之滅亡，并將破壞人類之文明。如此，則朕將何以保全億兆之赤子，陳謝于皇祖皇宗之神靈。此朕所以飭帝國政府接受聯(lián)合公告者也。──日本《停戰(zhàn)詔書》（1945年8月14日）（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出日本《停戰(zhàn)詔書》發(fā)布的歷史背景。（5分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評《停戰(zhàn)詔書》對侵略戰(zhàn)爭的辯解。（4分）參考答案：（1）德國戰(zhàn)??；《波茨坦公告》發(fā)布；美國在廣島、長崎投原子彈；蘇聯(lián)對日宣戰(zhàn)；中國抗日力量大反攻；日本已無力抵抗。（5分）（2）回避了侵略中國和東南亞的事實(shí)；美化戰(zhàn)爭目的；掩蓋侵略本質(zhì)，推卸戰(zhàn)爭責(zé)任；沒有寫明“無條件投降”；將投降辯解為挽救人類文明；不利于反思戰(zhàn)爭罪責(zé)等。（答出其中四點(diǎn)，即可得滿分）（4分）33.請閱讀下列材料，回答問題。材料一紀(jì)念他在中國民主革命準(zhǔn)備時(shí)期，以鮮明的中國革命民主派立場，同中國改良派作了尖銳的斗爭。他在這一場斗爭中是中國革命民主派的旗幟。紀(jì)念他在辛亥革命時(shí)期，領(lǐng)導(dǎo)人民推翻帝制、建立共和國的豐功偉績。紀(jì)念他在第一次國共合作時(shí)期，把舊三民主義發(fā)展為新三民主義的豐功偉績。——毛澤東《紀(jì)念孫中山先生》我對孫君最不滿的一件事是，“為目的而不擇手段”。孟子說：“行一不義，殺一無辜，而得天下，不為也?！边@句話也許有人覺得迂闊不切事情，但我始終認(rèn)為，（這）是政治家道德所必要的?！簡⒊秾O文的價(jià)值》材料二對德國來說，拿破侖并不像他的敵人所說的那樣是一個(gè)專橫跋扈的暴君。他在德國是革命的代表，是革命原理的傳播者，是舊的封建社會(huì)的摧毀人。——恩格斯《德國狀況》當(dāng)拿破侖建立了法蘭西帝國，奴役歐洲許多早已形成有生命力的民族大國的時(shí)候，法蘭西的民族戰(zhàn)爭便成了帝國主義戰(zhàn)爭，而這種帝國主義戰(zhàn)爭又反過來引起了反對拿破侖帝國主義的民族解放戰(zhàn)爭?！袑帯墩撚饶釣跛沟男宰印氛埢卮穑海?）據(jù)材料一，比較毛澤東與梁啟超對孫中山評價(jià)的不同點(diǎn)。（2）據(jù)材料二，比較恩格斯和列寧對拿破侖對外戰(zhàn)爭評價(jià)的不同點(diǎn)。（3）綜合上述材料，我們評價(jià)歷史人物時(shí)應(yīng)遵循哪些原則？參考答案：(1)不同：毛澤東認(rèn)為孫中山是偉大的民主革命先行者；為中國民族民主革命作出重大貢獻(xiàn)；孫中山同中國改良派作了尖銳的斗爭；推翻帝制建立共和國；把舊三民主義發(fā)展為新三民主義。梁啟超認(rèn)為孫中山政治道德不高；為了達(dá)到目的不擇手段。(2)不同：恩格斯肯定拿破侖的對外戰(zhàn)爭，認(rèn)為它打擊了德國封建勢力，傳播大革命思想，推動(dòng)歷史進(jìn)步。列寧否定拿破侖的對外戰(zhàn)爭，認(rèn)為它帶有侵略、奴役的性質(zhì)，侵犯他國的民族利益。(3)原則：要把歷史人物放在特定歷史條件下辯證評價(jià)，避免從現(xiàn)代角度過于苛求古人；應(yīng)從不同角度全面客觀分析歷史人物的影響；一分為二，突出主流。（1）依據(jù)材料一“在中國民主革命準(zhǔn)備時(shí)期，以鮮明的中國革命民主派立場，紀(jì)念他在第一次國共合作時(shí)期，把舊三民主義發(fā)展為新三民主義的豐功偉績”的信息從辛亥革命以及新三民主義角度思考回答。（2）依據(jù)材料二“是革命原理的傳播者，是舊的封建社會(huì)的摧毀人”和所學(xué)從拿