吉林省長(zhǎng)春市晨光中學(xué)高三語文下學(xué)期期末試題含解析

吉林省長(zhǎng)春市晨光中學(xué)高三語文下學(xué)期期末試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成l～3題。宋詞中的簾，品種繁多，狀態(tài)各異，就前者言，有珠簾、繡簾、畫簾、翠簾等等；就后者言，有卷簾、開簾，低簾、高簾，下簾、上簾，疏簾、重簾等等。簾的原始功能在于遮蔽和阻隔，但這種“遮”和“隔”又有其特殊性，它既不像“侯門一入深如?！蹦菢舆b不可及，也不像“墻里秋千墻外道”那樣難以逾越。可以說，簾之妙處正在于它的隔未全隔，而通未全通，也可以說是隔猶未隔，通猶未通，只看當(dāng)事人的心態(tài)和感覺如何，這便預(yù)示簾的阻隔功能具有喜劇性與悲劇性的雙重內(nèi)涵。以詞人常用的“隔簾看未真”一句為例，就可以產(chǎn)生兩種感受截然相反的心理。第一，樂觀的視角：雖然隔簾看未真，但畢竟是看到了，這是何等的幸福和慰藉；第二，悲觀的視角：雖然隱隱約約看到了，然而畢竟得不到真切實(shí)在的接觸，這又是何等的痛苦和折磨。當(dāng)人與人（通常是簾內(nèi)的女子和簾外的男子）隔簾相對(duì)時(shí)，二者就入了一種微妙的情境中。簾內(nèi)的世界對(duì)簾外人言，就成了一種神秘幽深的存在，但這一存在對(duì)他而言又是那樣的近在咫尺卻不可接近，那樣地引人入勝卻不可觸摸。而簾外的世界對(duì)簾內(nèi)人而言，則隱喻著一種美麗然而難以預(yù)測(cè)的誘惑，一種與當(dāng)下生存不同的別樣的激情與熱烈。在她內(nèi)心深處，不管是接受還是抗拒，那樣一種隱秘的渴望已經(jīng)被點(diǎn)燃。此時(shí)的簾，不僅隔開兩個(gè)人的身，似乎也隔開了他們的心，至少簾外的人是這樣認(rèn)為的。簾內(nèi)的人對(duì)這簾外人的態(tài)度是不很明朗的，道是無情又似聲聲呼喚，道是有情又似諸多推拒。有時(shí)候，簾內(nèi)人雖然在場(chǎng)，卻未出場(chǎng)，即她只是作為一種現(xiàn)實(shí)的存在，卻未表現(xiàn)出任何情感的波動(dòng)，這對(duì)簾外人來說，似乎更成為一種“多情卻被無情惱”的惆悵。如舒亶《減字木蘭花·蔣園口號(hào)》，簾內(nèi)的她，既不知道自己的存在曾經(jīng)裝點(diǎn)過他春日的記憶，也不知道自己的離去觸動(dòng)了一份敏感的心情。她凌波微步地來，亦是行云流水地去，對(duì)于簾外的他來說，顯得這轉(zhuǎn)瞬間的相遇猶如一場(chǎng)迷離的夢(mèng)。還有一種特殊場(chǎng)景，即簾外人與簾內(nèi)人二者之中有一個(gè)是不在場(chǎng)的，也就是說有一方是缺席的。一種情境是簾外人的缺席。我們從簾內(nèi)女子的舉動(dòng)神態(tài)及她所表現(xiàn)出的無意識(shí)或下意識(shí)的感觸與憂思，可以看出她此時(shí)此地的寂寞、無聊、慵倦。這一切都隱秘地傳達(dá)出了對(duì)未出場(chǎng)的簾外人的渴望，也是她對(duì)一種新的生命與生活的渴望。還有一種場(chǎng)景是簾外人在場(chǎng)，而簾內(nèi)人缺席。也就是說，抒情主體僅看到了簾，而并未看到所想看到的對(duì)象，但僅是簾這一物件已引起了他無限的聯(lián)想。由于簾內(nèi)人的不在場(chǎng)，因此簾內(nèi)的世界就不再具有吸引力，反而以它的空洞引起了抒情主體的反感。但他仍然想象著她室內(nèi)的景象，回憶著曾經(jīng)的甜蜜與溫存。他對(duì)她的渴望因了她現(xiàn)時(shí)的不在場(chǎng)而顯得更加沉重和痛苦，也因了她的不在場(chǎng)而顯得更加純潔和真摯。簾作為一種柔情而憂傷、具有強(qiáng)烈女性化傾向的意象在宋詞中的大量出現(xiàn)，一方面有詞作為一種文體本身的限定，另一方面與宋代士人心態(tài)也有較大關(guān)聯(lián)，尤其是對(duì)這一意象的處理中，詞人普遍流露出一種對(duì)現(xiàn)實(shí)的無奈情緒，既無力進(jìn)行抗?fàn)?，又無法斷然舍棄，結(jié)果只能在憂郁、感傷、惆悵中自語自慰，自己為自己營(yíng)造一個(gè)小小的柔弱的藝術(shù)世界，“一重簾外即天涯”，詞人在狹小的情感空間里默默咀嚼孤獨(dú)與寂寞。

（節(jié)選自《古典文學(xué)知識(shí)》2015年第1期，有刪改）1．關(guān)于“簾”意象的表述，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．簾有遮蔽和阻隔的功能，這種“遮”和“隔”又有其特殊性，它既不像“侯門一入深似?！?，也不像“墻里秋千墻外道”，它可望而可及，很容易逾越。B．宋詞中的簾，品種繁多，有珠簾、繡簾、畫簾、翠簾等；狀態(tài)各異，有卷簾、開簾，低簾、高簾，下簾、上簾，疏簾、重簾等等。C．簾的妙處在于它隔未全隔，通未全通，也可以說是隔猶未隔，通猶未通。這與當(dāng)事人的心態(tài)和感覺有關(guān)。簾的阻隔功能具有喜劇性和悲劇性雙重內(nèi)涵。D．宋詞中的簾意象，柔情而憂傷，具有強(qiáng)烈女性化傾向，一個(gè)原因是詞這種文體本身的限定，另一個(gè)原因是與宋代士人的心態(tài)有關(guān)聯(lián)。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（

）（3分）A．當(dāng)簾內(nèi)的女子與簾外的男子相對(duì)時(shí)，簾內(nèi)的世界對(duì)簾外人而言，就成了一種神秘幽深的存在，那樣的近在咫尺卻不可接近，引人入勝卻不可觸摸。B．簾內(nèi)人在場(chǎng)卻不出場(chǎng)，對(duì)簾外人來說，似乎更成為一種“多情卻被無情惱”的惆悵；對(duì)簾內(nèi)人來說，卻不知道自己的存在會(huì)給他帶來何種影響。C．簾內(nèi)人缺席，但簾這一物件已引起了簾外人的無限的聯(lián)想，他仍然想象著她室內(nèi)的景象，回憶著曾經(jīng)的甜蜜與溫存，而這些聯(lián)想又只能給他帶來沉重和痛苦。D．簾外人缺席時(shí)，簾內(nèi)女子常常表現(xiàn)出無意識(shí)或下意識(shí)的感觸、憂思，寂寞、無聊、慵倦。這都是一些對(duì)新的生命與生活的渴望的表現(xiàn)或感情流露。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．隔簾相看可以產(chǎn)生兩種感受截然相反的心理，這與閱讀宋詞時(shí)從樂觀的視角還是悲觀的視角相關(guān)，樂觀的視角產(chǎn)生幸福和慰藉感，悲觀的視角則產(chǎn)生痛苦和折磨感。B．簾外世界對(duì)簾內(nèi)人而言，隱喻著一種美麗然而難以預(yù)測(cè)的誘惑，一種與當(dāng)下生存不同的別樣的激情與熱烈。不管她接受與否，都會(huì)有一種隱秘的渴望被點(diǎn)燃。C．在簾外人看來，簾不僅隔開了簾內(nèi)外兩人的身，也隔開了兩人的心，簾內(nèi)人對(duì)簾外人的態(tài)度是不很明朗的，道是無情又似聲聲呼喚，道是有情又似諸多推拒。D．宋代詞人普遍流露出一種對(duì)既定現(xiàn)實(shí)的無奈情緒，既無力進(jìn)行抗?fàn)帲譄o法斷然舍棄，這種憂郁、感傷、惆悵，也傳遞到了對(duì)簾意象的運(yùn)用處理上。參考答案：1．A2．C3．A1．試題分析：“它可望而可及，很容易逾越”錯(cuò)，據(jù)原文看“可及，可逾越，但并不容易”?！究键c(diǎn)定位】理解文中重要概念的含義。能力層級(jí)為理解B?！久麕燑c(diǎn)睛】考核概念的題目的命題點(diǎn)注意集中在概念的內(nèi)涵、外延，注意的錯(cuò)誤主要是范圍不當(dāng)、偷換概念、無中生有、強(qiáng)拉因果、曲解文意、答非所問等類型。命題的方式經(jīng)常是對(duì)文中相關(guān)概念的要點(diǎn)進(jìn)行組合，或?qū)ξ闹械木渥舆M(jìn)行轉(zhuǎn)換，或是改變文中句子之間的關(guān)系。此題A項(xiàng)曲解文意。2．3．試題分析：“閱讀宋詞時(shí)從樂觀的視角還是悲觀的視角”錯(cuò)，應(yīng)該是當(dāng)事人的心態(tài)、視角。【考點(diǎn)定位】歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C。【名是點(diǎn)睛】這類題目重點(diǎn)集中在對(duì)文中的觀點(diǎn)的正誤進(jìn)行考核，錯(cuò)誤類型注意有無中生有，張冠李戴、曲解文意、偷換概念、混淆范圍、強(qiáng)拉因果等?？己说姆绞绞歉淖兙渥雍x從而出現(xiàn)選項(xiàng)的觀點(diǎn)和文中的觀點(diǎn)不一致，文中他人的觀點(diǎn)和作者的觀點(diǎn)混淆，對(duì)文中的觀點(diǎn)概括錯(cuò)誤等方式。此題A項(xiàng)曲解文意。2.閱讀下面的文字，完成1～3題。①故鄉(xiāng)在一個(gè)作家那里代表了什么呢？這使我想起了電影《魂斷藍(lán)橋》中男主人公帶著女朋友到他的莊園（亦即他的故鄉(xiāng)）時(shí)說的一句話，童年是無窮無盡的。那是一個(gè)人面對(duì)自然，一個(gè)小生命面對(duì)無窮的大生命時(shí)的種種歷險(xiǎn)，是一個(gè)生命本真時(shí)期對(duì)本體世界的有趣探索。人長(zhǎng)大后，便探討人的世界，于是，名利、哲學(xué)、藝術(shù)等都充塞著一個(gè)實(shí)體，即人。文學(xué)即人學(xué)，這一命題在人文時(shí)代發(fā)揮了重要作用，它將人這一實(shí)體高高地舉了起來，使人類終于認(rèn)識(shí)到了自身的崇高與潛能，但是，它同時(shí)也遮蔽了人的虛體，即人在面對(duì)無限時(shí)的虛無，在面對(duì)死亡時(shí)的絕望，在進(jìn)入夢(mèng)境后的潛在。而那個(gè)虛體，往往是與故鄉(xiāng)在某個(gè)深谷里相遇并潛伏著。在某種意義上，作家就是在描述人的實(shí)體存在時(shí)，盡最大可能地尋找、記憶甚至想象人的虛體存在?！都t樓夢(mèng)》看似在對(duì)人的日常生活進(jìn)行寫實(shí)，實(shí)際上最后落在了人的虛體存在上，是中國(guó)文學(xué)中對(duì)人的虛體存在進(jìn)行了最大可能描述與尋找的作品。西方人將虛體存在稱為“彼岸”，中國(guó)人則將其稱為“虛境”，是道的另一面存在。因而，故鄉(xiāng)對(duì)于文學(xué)的意義具有了形而上的色彩。②中國(guó)古人的文學(xué)方式是人與自然的對(duì)話，講究的是物我兩忘、天人合一。這樣的傳統(tǒng)使中國(guó)人始終對(duì)自然有一種對(duì)應(yīng)的本能，將有限的自我融入無限的宇宙之中，將死亡的恐懼化為對(duì)道的信仰，而最終將人的實(shí)在與空虛相得益彰、相輔相成。這種傳統(tǒng)一直持續(xù)了上千年。也許因?yàn)樵姼璧捏w量小，不能像小說那樣大面積地描述故鄉(xiāng)，所以在古典詩歌中，我們很少聽說李白的什么地方或杜甫的什么地域。小說不同，它用龐大的文字創(chuàng)造了一個(gè)世界，一個(gè)與那個(gè)作家的童年、故鄉(xiāng)、知識(shí)、經(jīng)歷、愿望甚至夢(mèng)境等相一致的世界。③這種現(xiàn)象到新世紀(jì)時(shí)似乎變得“自覺”，作家群的地域現(xiàn)象越來越突出。與其說是作家的自覺，倒不如說是作家的增加使作家群和地域特色越來越明顯。比如，拿西部來說，在現(xiàn)代文學(xué)史上，連一個(gè)西部作家的影子都未掠過，但是，自延安成為紅色革命根據(jù)地之后，不久便有柳青出現(xiàn)。之后一段時(shí)間，先是路遙捧出了《平凡的世界》，接著是陳忠實(shí)推出了《白鹿原》，再是賈平凹奉獻(xiàn)了《懷念狼》《高興》《古爐》《帶燈》等，將陜西那片深厚的土地挖得越來越深。再往西走，便是劉亮程的村莊。劉亮程的散文和小說似乎都在建設(shè)一個(gè)世界。這個(gè)世界里，有一個(gè)孤獨(dú)的人做著一件孤獨(dú)的事，即感悟世界。④這樣的行為到底有沒有意義？它能否成為一種文學(xué)現(xiàn)象？這是值得思考的向題。但是，另一個(gè)問題也隨之產(chǎn)生，即全球化語境下，地域文化有多大的生存空間？非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)運(yùn)動(dòng)從反面證明人類的文化差異越來越小，人類的文化多樣性存在變得日漸嚴(yán)峻。也許在過去的幾千年間，人類想方設(shè)法使文化趨同，今天這樣一種方式仍然在進(jìn)行，如對(duì)工業(yè)文明的全球化推進(jìn)。但是，這樣一種工業(yè)化的進(jìn)程在為人類帶來福祉的同時(shí)，也為人類帶來更大的困境。當(dāng)文化的差異越來越小，當(dāng)?shù)赜蛭幕ТM之時(shí)，也就是人類被新的龐大的文化體制復(fù)制和工具化的時(shí)期，尤其是人類被物化和異化將是不可避免的命運(yùn)。在這樣的境遇下，又學(xué)能做點(diǎn)什么？⑤也許一些作家已經(jīng)回答了這個(gè)問越。賈平凹說，他要為家鄉(xiāng)立傳。雪漠說，他要把正在消失的故鄉(xiāng)記錄下來，讓后來的人們知道，人類曾經(jīng)如此生活過。自然，文學(xué)是可以超越這些的，但是，文學(xué)在故鄉(xiāng)駐足、落淚、留影、深思，最后將故鄉(xiāng)寫成一種文學(xué)形象，永久地留存于文學(xué)的天地，也是極其偉大的，尤其是在今天。

（選自2013年7月30日《光明日?qǐng)?bào)》，有刪改）1．從原文看，下列對(duì)“人的虛體”的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．人的虛體是相對(duì)于人的實(shí)體而言的，指的是人面對(duì)死亡時(shí)候的絕望，在進(jìn)入夢(mèng)境之后的潛在，在面對(duì)無限時(shí)的虛無。B．人的虛體是作家在描述人的實(shí)體存在時(shí)盡力去找尋、記憶甚至去想象的對(duì)象。它與故鄉(xiāng)在某個(gè)深谷里相遇并潛伏著。C．人的虛體在西方被稱為“彼岸”，在中國(guó)是道的另一面存在，在中國(guó)文學(xué)中，它在《紅樓夢(mèng)》中得到最大可能的體現(xiàn)。D．人的虛體與人的實(shí)體在作品中相得益彰、相輔相成，這與中國(guó)古人講究物我兩忘、天人合一的文學(xué)方式是密切相關(guān)的。2．下列對(duì)原文結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的分析，正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．第1段從設(shè)問人手，舉例分析故鄉(xiāng)之于文學(xué)的意義，接著簡(jiǎn)要闡釋了人的虛體的概念，最后明確故鄉(xiāng)對(duì)文學(xué)的意義具有形而上的色彩。B．第2段先闡明古典文學(xué)中實(shí)體和虛體結(jié)合的原因，再介紹中國(guó)古人的文學(xué)方式，接著指出小說更適于表現(xiàn)故鄉(xiāng)，并在第3段舉例為證占C．第4、5段緊承上文，深入分析了地域文化在當(dāng)今全球化語境下的出路，指出了文學(xué)作品中對(duì)故鄉(xiāng)的記錄與描繪具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。D．文章闡述了中國(guó)文人執(zhí)拗于故鄉(xiāng)寫作的深層原因，提出新時(shí)期日趨突出的作家群的地域現(xiàn)象，最后探尋工業(yè)文明下文學(xué)故鄉(xiāng)意義所在。3．下列對(duì)原文中作者觀點(diǎn)的概括，正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．童年時(shí)代一個(gè)人對(duì)自然，對(duì)無窮的大生命時(shí)的多種歷險(xiǎn)，是個(gè)體生命對(duì)本體世界的有趣探索。這種探索的內(nèi)容中也包括人的虛體。B．文學(xué)即人學(xué)的命題使人類認(rèn)識(shí)到自身的崇高與潛能，同時(shí)使作家開始對(duì)人的虛體的探尋，故鄉(xiāng)對(duì)文學(xué)的意義便具有形而上的色彩。C．小說中創(chuàng)造故鄉(xiāng)世界在新世紀(jì)作家群中日益明顯，除了作家的增加這一因素外，對(duì)故鄉(xiāng)的寫作成了作家的自覺追求也是重要原因。D．當(dāng)今，人類的文化差異越來越小，文化多樣性存在遇到了巨大挑戰(zhàn)。將故鄉(xiāng)寫成一種文學(xué)形象，保護(hù)地域文化就可以超越這一切。參考答案：1.B（原文“往往是與故鄉(xiāng)在某個(gè)深谷里相遇并潛伏著”，題支丟掉了限定條件“往往”；原文“在某種意義上，作家就是在描述人的實(shí)體存在時(shí)，盡最大可能地尋找、記憶甚至想象人的虛體存在”，題支丟掉了限定條件“在某種意義上”。）2.C（A.原文舉《魂斷藍(lán)橋》例，并未就此分析故鄉(xiāng)之于文學(xué)的意義。原文是重點(diǎn)闡釋人的虛體的概念，而題支中為“簡(jiǎn)要闡釋”。B.“先闡明了古典文學(xué)中實(shí)體和虛體結(jié)合的原因，再介紹中國(guó)古人的文學(xué)方式”，原文是先介紹中國(guó)古人的文學(xué)方式，再闡明古典文學(xué)中實(shí)體和虛體結(jié)合的原因。D.無中生有，文章前兩段分析了作家從事故鄉(xiāng)寫作心理學(xué)和哲學(xué)動(dòng)因，不是中國(guó)文人執(zhí)拗于故鄉(xiāng)寫作的原因）3.A（B.“同時(shí)使作家開始對(duì)人的虛體的探尋”，而原文“它同時(shí)也遮蔽了人的虛體”。C.“自覺追求”和“重要原因”有誤，原文“這種現(xiàn)象到新世紀(jì)時(shí)似乎變得“自覺”……與其說是作家的自覺，倒不如說是作家的增加使作家群和地域特色越來越明顯”。D.“保護(hù)地域文化就可以超越這一切”屬于不充分條件?！氨Ｗo(hù)地域文化”只是保護(hù)人類文化多樣性的一個(gè)組成部分）3.閱讀下面的文章，完成12—15題。我受苦受難的兄弟呀葉傾城我是“外地京人員”，初到北京，一切有“劉姥姥進(jìn)大觀園”的狂喜。在車上一直憑窗張望，一會(huì)兒看一大堆金發(fā)外國(guó)人，一會(huì)兒又留意遙遙的過山車，突然我大叫：“馬，馬，活的馬，馬在走路?！睗M車人大笑。的確，我是了北京，才能想象城市里還有馬車。時(shí)常是賣水果的，夏天是西瓜香瓜，其他季節(jié)什么都有，但都是廉賤的，絕對(duì)沒有賣火龍果的。攤主不怎么吆喝，只是坐在車幫上，手里玩弄著一根系了很多七彩化纖繩子的鞭子。而他的馬，就在車前站著，有時(shí)候啃一點(diǎn)兒干草。我觀察了很久，才確定馬不能像駱駝或者大象那樣跪下，草在地上，它就把雙腿分開，脖子探得長(zhǎng)長(zhǎng)的，頭控得低低地，默默咀嚼，默默反芻。人和馬，都很安靜。我喜歡馬，覺得它美麗，頸背的線條既柔和又矯健。拉車的馬大概沒什么名種，灰白、黃褐、泥色，雜色斑駁，馬尾偶爾擺蕩一下——我還記得小時(shí)候看過的電影，因?yàn)橛袀€(gè)執(zhí)著的知識(shí)分子，不管其他人如何打擾他，都要講完“馬尾巴的功能”。馬兒們都有明亮的大眼睛，眼皮垂著，有一種良人處子般的溫馴。我想去輕觸它的鬃毛，但我不敢?！榜R，咬人嗎？”我終于忍不住問。攤主嘩地笑開：“不咬，它可聽話呢。”“那，我能喂它點(diǎn)東西吃嗎？”我找到一顆巧克力，手欲伸不敢伸地，給它。馬是聞到了食物的味道嗎或者出于本能判斷，知道這是一個(gè)喂食動(dòng)作？它低頭俯就，滾熱的鼻息噴在我手心，像火車的汽笛。我害怕，手越壓越低，馬突然一個(gè)猛低頭，卷走了巧克力，它的舌頭，粗糙而熱濕，令人印象深刻。因?yàn)橛幸黄ヱR吃過我的糖，我覺得我與全世界的馬，都交上了朋友。每次在路上遇到馬，我都會(huì)多看幾眼。夏天時(shí)，馬的鬃毛被剪得極短，齊齊整整，像時(shí)髦男孩子的板寸。我看著就想笑，也覺得心里很暖，農(nóng)業(yè)社會(huì)人與牲口的情，還留存著。下午時(shí)分，我在三環(huán)上，車少人稀，對(duì)面車道卻突發(fā)混亂，幾輛車緊急剎車、避讓，帶出一片刺耳的摩擦聲。而一輛馬車，正逆行疾馳，車主策馬揚(yáng)鞭，馬蹄在柏油路上打出一片“答答”。我正錯(cuò)愕，身邊的的士司機(jī)說：“得，遇到城管的了?！蔽覒n心忡忡地問：“抓到會(huì)罰多少呀？”“咳，這一車果子，都不夠罰的?！焙芫梦叶纪坏裟窃谌h(huán)上逆向狂跑的馬，四蹄如此驚惶。我問老公：“如果一輛車和一匹馬撞上了，誰會(huì)贏？”他大笑不已：“你居然還是理工科出身，”然后才說，“你忘了馬力這個(gè)詞嗎？捷達(dá)的馬力最高可以達(dá)到300多?！蹦敲催@場(chǎng)PK，一旦發(fā)生，車會(huì)完勝！霎時(shí)間我想到了悲嘶、血肉橫飛、粉身碎骨……我當(dāng)然知道北京是一所城市，而馬屬于鄉(xiāng)村。我完全承認(rèn)馬不應(yīng)該進(jìn)，但是，誰有頭發(fā)愿意裝禿子？誰開得起寶馬會(huì)自駕一輛馬車？報(bào)上有這樣的新聞，為了躲避城管的追捕——他們一定是開著車的，咆哮的機(jī)器怪獸，著急的馬車主用小刀刺馬：馬兒你快點(diǎn)跑呀快點(diǎn)跑……血，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，灑了一路。那是同一只手，同一把刀，為它剪鬃的，以及刺向它身體的。我想起很多年前，尼采在路上，看到一個(gè)農(nóng)夫在鞭打自己的驢，尼采不顧一切上前救護(hù)，抱著驢頭失聲痛哭：我受苦受難的兄弟呀……12．文章開頭一句“我是‘外地京人員’”有什么作用？（4分）

13.文章著力敘寫給馬喂巧克力和馬車逆行疾馳這兩件事的意圖是什么？（6分）

14．結(jié)合全文，說說作者對(duì)“馬車進(jìn)城”有怎樣的觀點(diǎn)？（4分）

15．本文曾以“馬在走路”為題發(fā)表。你認(rèn)為原的題目和現(xiàn)在的題目哪一個(gè)更好一些？請(qǐng)說明理由。（6分）

參考答案：12．①暗示自己是進(jìn)京求生存中的一員；②表明自己與進(jìn)城馬車的情感距離近；③為后文關(guān)注馬車進(jìn)城的遭遇作鋪墊。（答出1點(diǎn)1分，2點(diǎn)2分，3點(diǎn)4分）13．①寫給馬喂巧克力是為了表現(xiàn)馬的溫馴，以及“我”對(duì)馬的喜愛，充滿溫情；（2分）②馬車逆行疾馳表現(xiàn)了進(jìn)城做小本買賣的農(nóng)民這一弱勢(shì)群體的艱難處境；（2分）③兩個(gè)場(chǎng)景形成對(duì)比，表達(dá)作者對(duì)進(jìn)城農(nóng)民群體的悲憫和同情。（2分）14．①馬車有自己的生活環(huán)境，不應(yīng)該進(jìn)城；②進(jìn)城是馬車無可奈何的選擇；③應(yīng)該給馬車進(jìn)城以極大的同情和理解。（任答2點(diǎn)給4分）15．現(xiàn)在的題目更好一些。①指向更明確，更能彰顯文章主旨；②語意雙關(guān)，更有韻味；③更有情感性，更具沖擊力。（每點(diǎn)2分）二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.

參考答案：8．B歸屬，投靠。

9．D

10．B（“五月”譯為五個(gè)月，“疾斗”譯為激烈交戰(zhàn)）11．（10分）（1）又以右丞相的身份跟隨高帝進(jìn)攻黥布，攻打敵人前沿陣地，奪取了兩個(gè)陣地，使?jié)h軍能夠攻破黥布的軍隊(duì)。

（2）讓他的兒子酈況欺騙呂祿，呂祿相信了酈況的話，因此和他一起出去游玩，太尉周勃才能夠進(jìn)入軍營(yíng)控制北軍，于是就殺掉了呂氏家族。5.

參考答案：8.A

9.D

10.B6.（本大題7小題，共35分）閱讀下面的文言文，完成5～9題。藝祖①仕周世宗，功業(yè)初未大顯。是時(shí)，江南李璟據(jù)一方，國(guó)力全盛。聞世宗親至淮上，而滁州其控扼，且援壽州，命大將皇甫暉、監(jiān)軍姚鳳提兵十萬扼其地。太祖以周軍數(shù)千與暉遇于清流關(guān)隘路，周師大敗。暉整全師入憩滁州城下，令翼日再出。太祖兵再聚于關(guān)下，且虞暉兵再至，問諸村人，云有鎮(zhèn)州趙學(xué)究②在村中教學(xué)，多智計(jì)，村民有爭(zhēng)訟者，多詣以決曲直。太祖微服往訪之。學(xué)究者固知為趙點(diǎn)檢也，迎見加禮。太祖再三叩之，曰：“彼方勝，我已敗，畏其兵出，所以問計(jì)于君也?！睂W(xué)究曰：“然且使彼來日整軍，再乘勝而出，我?guī)熃^歸路，不復(fù)有噍類③矣?！碧嬖唬骸爱?dāng)復(fù)奈何？”學(xué)究曰：“我有奇計(jì)，所謂‘因敗為勝，轉(zhuǎn)禍為福’者。今關(guān)下有徑路，人無行者，雖暉軍亦不知之，乃山之背也，可以直抵城下。方西澗水大漲之時(shí)，彼必謂我既敗之后，無敢躡其后者。誠(chéng)能由山背小路，率眾浮西澗水至城下，斬關(guān)而入，彼方戰(zhàn)勝而驕，解甲休眾，必不為備，可以得志。所謂‘兵貴神速，出其不意’。若彼來日整軍而出，不可為矣。”太祖大喜，且命學(xué)究指其路。學(xué)究亦不辭，而遣人前導(dǎo)。即下令誓師，夜出小路亟行。三軍跨馬浮西澗以迫城，暉果不為備，奪門以入。既入，暉始聞之，旋率親兵擐④甲與太祖巷戰(zhàn)，三縱而三擒之。既主帥被擒，城中咸謂周師大兵且至。城中大亂，自相蹂踐，死亡不計(jì)其數(shù)，遂下滁州。（節(jié)選自宋代王铚《默記·卷上》）注：①藝祖：始祖，與后文出現(xiàn)的“太祖”、“趙點(diǎn)檢”均指宋太祖趙匡胤。②趙學(xué)究：即宋開國(guó)功臣趙普。③噍類：jiáo能咬嚼的動(dòng)物，特指活著的人。④擐：huán套、穿。5．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是A．監(jiān)軍姚鳳提兵十萬扼其地

控制，把守B．令翼日再出

同“翌”C．問諸村人

眾多D．無敢躡其后者

追隨6．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是A．三軍跨馬浮西澗以迫城

奪門以入B．太祖兵再聚于關(guān)下

所以問計(jì)于君也C．且虞暉兵再至

城中咸謂周師大兵且至D．再乘勝而出

三縱而三擒之7．下列句子中，與例句的句式類型相同的一句是例句：既主帥被擒A．暉整全師入憩滁州城下B．學(xué)究者固知為趙點(diǎn)檢也C．與暉遇于清流關(guān)隘路D．我?guī)熃^歸路8．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是A．趙匡胤在周世宗朝做官，當(dāng)初功業(yè)并不顯赫。在滁州城下和皇甫暉打了一仗，寡不敵眾，敗下陣來。B．太祖打聽到附近有個(gè)教書先生叫趙普，很有謀略，便身著便服去拜訪他，趙普對(duì)太祖也是恭敬有加。C．太祖讓趙普為他指路，趙普沒有推辭，還派人為太祖做向?qū)В固娴牟筷?duì)成功地從西澗渡河而進(jìn)，逼近滁州城。D．太祖的軍隊(duì)入城之后，與皇甫暉的軍隊(duì)展開巷戰(zhàn)。城中的人亂成一團(tuán)，自相踐踏，死的人不計(jì)其數(shù)，太祖的軍隊(duì)最終攻下了滁州。9．翻譯下面的句子。（10分）①村民有爭(zhēng)訟者，多詣以決曲直。（3分）②雖暉軍亦不知之，乃山之背也，可以直抵城下。（3分）③彼方戰(zhàn)勝而驕，解甲休眾，必不為備，可以得志。（4分）參考答案：5文言實(shí)詞C3諸：兼詞“之于”。B.見粵教版《短篇小說欣賞》第15頁注④。6文言虛詞A3A均為連詞，同“而”，表承接。B均為介詞，在；向。C連詞，表并列，又；副詞，將要。D連狀語和中心詞，表修飾；表轉(zhuǎn)折。7文言句式D3D被動(dòng)句。A省略句，省略“于”。B判斷句。C介詞結(jié)構(gòu)后置句。8分析概括A3“滁州城”錯(cuò)，應(yīng)為“清流關(guān)隘路”。9．翻譯（10分）①村民有什么紛爭(zhēng)和官司的，大多到趙學(xué)究那里請(qǐng)他評(píng)判是非。（評(píng)分點(diǎn)：爭(zhēng)訟，詣，決曲直）②即使皇甫暉的軍隊(duì)也不知道這條小路，（它）是在山的背面，可以通過（這條路）直接到達(dá)滁州城下。（評(píng)分點(diǎn)：雖，乃……也（判斷句），抵）③他們剛剛打了勝仗，因而會(huì)氣驕意盛，會(huì)解下鎧甲，讓士兵休息，一定不會(huì)有所防備，我們可以利用（這個(gè)機(jī)會(huì)）如愿以償（或把對(duì)方打?。?。（評(píng)分點(diǎn)：方，驕，休（使動(dòng)用法），得志。）文言文參考譯文：宋太祖趙匡胤為周世宗臣下時(shí)，功業(yè)最初并沒有突顯。當(dāng)時(shí)，江南李璟割據(jù)一方，國(guó)力非常強(qiáng)大。他聽說周世宗親征到淮水岸邊，（他認(rèn)為）滁州是個(gè)險(xiǎn)要之地，一面阻遏周軍，一面也可以增援壽州，便派大將皇甫暉、監(jiān)軍姚鳳率兵十萬駐守滁州。趙匡胤率領(lǐng)幾千周軍與皇甫暉相遇于清流關(guān)一條狹窄的路面上，周軍被打得大敗，皇甫暉整軍回到滁州城下休息，約定第二天再戰(zhàn)。趙匡胤的軍隊(duì)再次聚集到清流關(guān)下，又擔(dān)憂皇甫暉再次率兵殺到，他向周圍的村民打聽，聽說附近一個(gè)村子里有個(gè)做教書先生的趙學(xué)究（趙普）很有謀略，村民中有什么官司和紛爭(zhēng)的，大多到趙學(xué)究那里讓他評(píng)判是非。太祖全便身著便服去拜訪他。趙學(xué)究本來就知道對(duì)方是趙點(diǎn)檢趙匡胤，迎接會(huì)見他，禮節(jié)隆重。太祖多次向?qū)W究問計(jì)，說：“他們已經(jīng)勝利，我方已經(jīng)失敗，只是我擔(dān)心他會(huì)再次出兵前來，這就是向您問計(jì)的原因?！睂W(xué)究說：“既然這樣，如果將來讓他日后再休整軍隊(duì)，再次乘勝出擊，我們軍隊(duì)就沒有退路，就不再有活著的人了。”太祖問：“那應(yīng)該怎么辦？”學(xué)究說：“我有一條奇計(jì)，正是所說的‘借敗勢(shì)成轉(zhuǎn)為勝勢(shì)，轉(zhuǎn)禍為?！Ｇ辶麝P(guān)下有一條小道，沒有人會(huì)從那里走，即使皇甫暉的軍隊(duì)也不知道這條小路，（它）是在山的背面，可以通過（這條路）直接到達(dá)滁州城下。此時(shí)正是西澗里的水大漲的時(shí)候，他們一定會(huì)認(rèn)為我軍失敗之后，必定不敢繞到他們的后面來。如果能從山的背面的小路上下去，再率領(lǐng)士兵從西澗渡河到城下，奪得關(guān)隘，進(jìn)入滁州城，他們剛剛打了勝仗，因而會(huì)氣驕意盛，會(huì)解下鎧甲，讓士兵休息，一定不會(huì)有所防備，我們可以利用（這個(gè)機(jī)會(huì)）如愿以償（或把對(duì)方打?。?。這就是兵法所說的‘兵貴神速，出其不意’。如果來日他們整軍出城，那情況就不可能實(shí)現(xiàn)了。太祖聽了非常高興，就讓學(xué)究指明路的方向。學(xué)究也不推辭，就派人作向?qū)?。馬上下令誓師，趁夜從小路快速行軍。三軍跨馬從西澗渡河過去，逼近滁州城，皇甫暉果然沒有任何防備，太祖的軍隊(duì)奪得城門，進(jìn)入城內(nèi)，入城之后，皇甫暉才得到消息，馬上率領(lǐng)親兵穿上鎧甲和太祖的軍隊(duì)展開巷戰(zhàn)，多次想要逃跑，多次被擒住。主帥皇甫暉被擒，城中的人都說周的軍隊(duì)將要進(jìn)城。城中亂成一團(tuán)，自相踐踏，死的人不計(jì)其數(shù)，于是就攻下了滁州。

略三、語言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.下面是“江老師70歲生日慶祝會(huì)”上的一段發(fā)言，其中表達(dá)全恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（）①今天是江老師的70誕辰。②我作為老師三十年前的莘莘學(xué)子，參加今天的活動(dòng)倍感榮幸。③時(shí)間過得真快，當(dāng)年風(fēng)華正茂的江老師，如今已是耄耋老人了。④就連我們這些學(xué)生好多都已經(jīng)年過半百，進(jìn)入天命之年。⑤真是“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”啊。⑥今天我們相聚一起，一要表達(dá)對(duì)老師養(yǎng)育之恩的感激；⑦二要祝愿老人家身如南山石，壽比不老松。⑧今后，老師在生活上有什么困難盡管直言，學(xué)生們定會(huì)鼎力相助。A.①④⑤⑦

B.①②⑥⑧

C.②③④⑧

D.③⑤⑥⑦參考答案：A語言得體。前三次也沒有考過。誕辰很具有迷惑性，一般考生會(huì)認(rèn)為該詞只能適用于已經(jīng)去世的人。但實(shí)際上可以適用于生者，只要受人尊敬即可。另外耄耋、天命考查年歲，年年歲歲花相似帶有讓人珍惜時(shí)間之意，適合此處場(chǎng)合。本題兼顧得體、文化常識(shí)，綜合性較強(qiáng)。8.根據(jù)漫畫《有手機(jī)之前和之后的生活》，按要求答題。⑴簡(jiǎn)要描述畫面的內(nèi)容并用一個(gè)四字短語概括第二幅漫畫的內(nèi)容。⑵看了這幅漫畫你得到怎樣的啟示？參考答案：題為《有手機(jī)之前和之后的生活》的漫畫中（1）左邊畫面描繪了有手機(jī)之前，三個(gè)人互相交流，臉上洋溢著笑容，其樂融融；右邊畫面描繪了有手機(jī)之后，三個(gè)人各自在玩手機(jī)，眼睛緊盯著自己的手機(jī)屏幕，彼此之間沒有任何交流。旁若無人或咫尺天涯。（2）啟示：應(yīng)理性地看待這一現(xiàn)象。手機(jī)作為一種大眾化的通訊工具，使人們的生活更便捷，但是，如果過度依賴手機(jī)，會(huì)使人與人之間的關(guān)系變得冷漠而疏遠(yuǎn)。試題分析：本題考查圖文轉(zhuǎn)換以及語言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、準(zhǔn)確的能力。解答此題的前提就是讀懂漫畫，通過左右兩面的對(duì)比，可以發(fā)現(xiàn)有了手機(jī)，人與人的交流少了。寓意需要結(jié)合漫畫內(nèi)容分析。點(diǎn)睛：第一步是仔細(xì)審題，明確題目的意思。此步驟包括以下四個(gè)方面：①審標(biāo)題，仔細(xì)審讀漫畫的題目，認(rèn)真分析思考題目的含義；②審主體畫面，準(zhǔn)確把握漫畫的主題；③審題注和畫注，題注和畫注往往是對(duì)漫畫的特別提示，這也能幫助我們準(zhǔn)確理解漫畫的主題思想。9.下列各句中，沒有語病的一句是（

）A.尊嚴(yán)就是最能使人高尚起來、使他的活動(dòng)和他的一切努力具有崇高品質(zhì)的東西，就是使他高出于眾人之上、受到眾人欽佩并無可非議的東西。B．這次網(wǎng)絡(luò)短訓(xùn)班的學(xué)員，除北大本校人員外，還有來自清華大學(xué)等15所高校的教師、學(xué)生和科技工作者也參加了學(xué)習(xí)。C．馬克思以自己十七歲的年紀(jì)向社會(huì)發(fā)出了自己浩大的職業(yè)理想宣告，在與偉人的對(duì)話中，我們應(yīng)該嘗試著考慮自己一生努力的目標(biāo)和方向。D．在二十一世紀(jì)的今天，父母與子女能否消滅代溝，關(guān)鍵是父母要能夠?qū)ο乱淮懈畹牧私馀c同情，在思想上不至于老舊得太追不上孩子的時(shí)代。參考答案：CA、三個(gè)并列詞語語序顛倒B、句式雜糅D、兩面對(duì)一面10.閱讀下面的文字，按要求完成后面的問題。近些年來，各個(gè)地方“送圖書下鄉(xiāng)”活動(dòng)層出不窮，但有些實(shí)際效果并不理想。由于觀念意識(shí)、設(shè)施設(shè)備等諸多因素，普遍存在鄉(xiāng)村居民參與度不高的問題，有的鄉(xiāng)村圖書館甚至難以為繼，改作他用?！八蛨D書下鄉(xiāng)”不能“一送了之”， 。（1）請(qǐng)根據(jù)給出的文字，將句子補(bǔ)充完整。（2）對(duì)于“送圖書下鄉(xiāng)”活動(dòng)，你有什么好的建議？（不少于三點(diǎn)）參考答案：1）要根據(jù)實(shí)際情況，引導(dǎo)閱讀，才能讓農(nóng)村的文化建設(shè)走上高效優(yōu)質(zhì)的軌道。（2）①選擇適合農(nóng)村需要的、實(shí)用性強(qiáng)的圖書；②舉辦季節(jié)性讀書活動(dòng)以及知識(shí)競(jìng)賽；③設(shè)立固定場(chǎng)所及管理人員。【詳解】這是一道根據(jù)語境補(bǔ)寫語句的題目，第一題注意前面是“不能……”，后面應(yīng)該提出具體的措施，即“應(yīng)該……”；第二題重點(diǎn)是建議和做法，可以根據(jù)語段中的“參與度不高的問題，有的鄉(xiāng)村圖書館甚至難以為繼，改作他用”提出“提高參與度”和“解決場(chǎng)地”的方法。六、寫作（60分，共1題）11.隨著國(guó)門打開，經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化交流的不斷增強(qiáng)，現(xiàn)代生活方式層出不窮：傳統(tǒng)生活方式面臨種種挑戰(zhàn)，人們處于難以抉擇的境地。對(duì)“傳統(tǒng)生活方式面臨挑戰(zhàn)”的現(xiàn)象談?wù)勀愕目捶?。要求：?）自擬題目；（2）不少于800字。參考答案：沒有GPS就回不了家？智慧科技、網(wǎng)絡(luò)信息雖然方便快速，但太依賴卻可能讓人無法獨(dú)立思考。有個(gè)學(xué)生遲到，教官叫他登記進(jìn)校門