湖南省永州市樂福堂饗中學(xué)2021年高三語文模擬試題含解析

湖南省永州市樂福堂饗中學(xué)2021年高三語文模擬試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文章，回答15——18題。

馱馬

施蜇存我第一次看見馱馬隊(duì)是在貴州，但熟悉馱馬的生活則在云南。那據(jù)說是所謂“果下馬”的矮小的馬，成為一長行列地逶迤于山谷里，就是西南諸省在公路出現(xiàn)以前唯一的交通和運(yùn)輸工具了。當(dāng)我乘著汽車，從貴州公路上行過，第一次看見這些馱馬隊(duì)在一個山谷里行進(jìn)的時候，我想，公路網(wǎng)的完成，將使這古老的運(yùn)輸隊(duì)不久就消滅了罷。但是，在抗戰(zhàn)三年后的今日，因?yàn)橐后w燃料供應(yīng)不足，這古老的運(yùn)輸工具還得建立它的最后功業(yè)，這是料想不到的。

西北有二萬匹駱駝，西南有十萬匹馱馬，我們試設(shè)想，我們的抗戰(zhàn)乃是用這樣古舊的牲口運(yùn)輸法去抵抗人家的飛機(jī)汽車快艇，然而還能支持到今日的局面，這場面能說不是偉大的嗎？因此，當(dāng)我們看見一隊(duì)馱馬，負(fù)著他們的重荷，在一個峻坡上翻過山嶺去的時候，不能不沉默地有所感動了。一隊(duì)馱馬，通常是八匹十匹或十二匹。每一隊(duì)的第一匹馬，是一個領(lǐng)袖。它是比較高大的一匹。它額上有一個特別的裝飾，常常是一面反射陽光的小圓鏡子和一叢紅綠色的流蘇，項(xiàng)頸下掛著一串大馬鈴。當(dāng)它昂然地在前面帶路的時候，鈴聲咚嚨咚嚨地響著，頭上的流蘇跟著它的頭部一起一落地聳動著，后邊的馬便跟著它行進(jìn)了?；蚴强粗^頂上的標(biāo)幟，或是聽著它的鈴聲，因?yàn)楹竺娴鸟R隊(duì)中，常?；祀s著聾的或盲的。倘若馬數(shù)多了，則走在太后面的馬就不容易望到它們的領(lǐng)袖。你知道，馱馬的行進(jìn)，差不多永遠(yuǎn)是排列著單行的。管理馬隊(duì)的人叫做馬哥頭，他常常管理著四五個小隊(duì)的馱馬。這所謂管理，實(shí)在不很費(fèi)事。他老是抽著一根煙桿，在馬隊(duì)旁邊，或前或后地行進(jìn)著。他們用簡單的，一兩個字——或者還不如說是一兩個聲音的吆喝指揮著那匹領(lǐng)隊(duì)的馬。與其說他的責(zé)任是管理著馬隊(duì)，還不如說是管理著那些領(lǐng)隊(duì)的馬。馬哥頭也有女的。倘若是女的，則當(dāng)這一長列辛苦的馱馬行過一個美麗的高原的時候，應(yīng)和著那些馬鈴聲，她的憂郁的山歌，雖然你不會懂得他們的意義——因?yàn)槟切R哥頭常常是夷人——會使你覺得何等感動??！在荒野的山林里終日前進(jìn)的馱馬隊(duì)，決不是單獨(dú)趕路的。它們常常可能集合到一二百匹馬，七八個或十幾個馬哥頭，結(jié)伴同行。在交通方便的大路上，它們每天走六十里，總可以獲得一個歇站。那作為馬隊(duì)的歇站的地方，總有人經(jīng)營著馬店。每到日落時分，馬店里的伙計(jì)便到城外或寨門外的大路口去迎候趕站的馬隊(duì)，這是西南一帶山城里的每天的最后一陣喧嘩。馬店常常是一所兩層的大屋子。底下是馬廄，樓上是馬哥頭的宿處。但是那所謂樓是非常低矮的。沒有窗戶，沒有家具，實(shí)在只是一個閣樓罷了。馬店里的伙計(jì)們幫同那些馬哥頭抬下了馬背上的馱鞍，洗刷了馬，喂了馬料，他們的職務(wù)就完了。馬哥頭也正如一切的西南夷人一樣，雖然趕了一天路，很少有人需要洗臉洗腳甚至沐浴的。他們的晚飯也不由馬店里供給，他們都隨身帶著一個布袋，袋里裝著包谷粉，歇了店，侍候好了馬匹，他們便自己去拿一副碗筷，斟上一點(diǎn)開水，把那些包谷粉吃了。這就是他們的晚餐。至于那些高興到小飯店里去吃一杯升酒，叫幾個炒菜下飯的，便是非常殷實(shí)的闊老了。行走于迤西一帶原始山林中的馬隊(duì)，常常有必須趕四五百里路才能到達(dá)一個小村子的情況。于是，他們不得不在森林里露宿了。用他們的名詞說起來，這叫做“開夜”。要開夜的馬隊(duì)，規(guī)模比較的大，而且要隨帶著炊具。差不多在日落的時候，他們就得在森林中尋找一塊平坦的草地。在那里卸下了馱鞍，把馬拴在樹上，打成一圍。于是馬哥頭們安鍋煮飯燒水。天色黑了，山里常常有虎豹或象群，所以他們必須撿拾許多枯枝，燒起火來，做成一個火圈，使野獸不敢近前。然而即使如此警戒，有時還會有猛獸在半夜里忽然襲來，咬死幾匹馬，等那些馬哥頭聽見馬的驚嘶聲而醒起開槍的時候，它早已不知去向了。所以，有的馬隊(duì)還得帶一只猴子，在臨要睡覺的時候，把猴子拴縛在一株高樹上。猴子最為敏感，到半夜里，倘若它看見或聞到遠(yuǎn)處有猛獸在行近來，它便會尖銳地啼起來，同時那些馬也會得跟著驚嘶，于是睡熟的人也都醒了。在云南的西北，販茶葉的古宗人的馱馬隊(duì)是最為雄壯的。在寒冷的天氣，在積雪的山峰中間的平原上，高大的古宗人腰里捎著刀和小銅佛，騎著他們的披著美麗的古宗氍鞍的馬，尤其是當(dāng)他們開夜的時候，張起來的那個帳幕，使人會對于這些游牧民族的生活發(fā)生許多幻想。二萬匹運(yùn)鹽運(yùn)米運(yùn)茶葉的馱馬，現(xiàn)在都在西南三省的崎嶇的山路上，辛苦地走上一個坡，翻下一個坡，又走上一個坡，在那無窮盡的山坡上，運(yùn)輸著比鹽米茶更重要的國防材物，我們看著那些矮小而矯健的馬身上的熱汗，和它們口中噴出來的白沫，心里會感到怎樣沉重??！1939年6月（文章有刪節(jié)） 15．文章第二自然段寫“不能不沉默地有所感動了”，第五自然段寫“會使你覺得何等感動??！”，兩次“感動”的原因分別是什么？（4分）16．文中畫線部分描述森林“開夜”的情景，具有什么作用？（6分）17．文章從哪些方面表現(xiàn)了馱馬隊(duì)的艱苦？請結(jié)合全文作簡要概括。（4分）18、文章詳盡地描述了馱馬艱辛跋涉的情景，請?zhí)骄科渲械纳羁桃馓N(yùn)和作者的情感取向。（7分）參考答案：15、①第一次：在民族危機(jī)面前，馱馬隊(duì)擔(dān)當(dāng)了運(yùn)輸國防物資的重任；馱馬矮小，肩負(fù)重荷，長途跋涉，不畏艱辛。（2分）②第二次：因在艱難、困苦的馱馬行進(jìn)中，有美麗浪漫的山歌聲而感動。（或在艱難、困苦的馱馬行進(jìn)中，馱馬隊(duì)表現(xiàn)出西南游牧民族生活的質(zhì)樸浪漫的風(fēng)情）。（2分）16、具體細(xì)致描述馱馬行進(jìn)在原始山林中露宿時煮飯燒水和點(diǎn)起篝火警惕野獸的生活情景，（1分）展現(xiàn)了馱馬隊(duì)夜里住宿的簡陋和險惡（簡陋1分，險惡1分），在冷靜的描述中表達(dá)對馱馬隊(duì)艱難困苦的感嘆和堅(jiān)韌不屈意志的贊美。（對馱馬隊(duì)艱難困苦的感嘆1分，對馱馬隊(duì)堅(jiān)韌不屈意志的贊美2分）17、（1）負(fù)載的物資沉重；（看到一對馱馬，負(fù)著它們的重荷）（2）路途遙遠(yuǎn)而崎嶇；（無窮無盡的山坡，不斷翻山越嶺）（3）環(huán)境的艱難險惡；（荒山野峽森林，易遭野獸襲擊）（4）馬哥頭生活艱苦。（住所簡陋難尋，飲食條件極差）（每點(diǎn)1分，意思對即可。）18、（1）深刻意蘊(yùn)：文中的馱馬已不是單純意義上的古老交通運(yùn)輸工具，而是中華民族不屈不撓、堅(jiān)韌執(zhí)著的民族精神與抗戰(zhàn)力量的象征。（3分）（2）情感取向：“不能不沉默地有所感動了”“我們看著那些矮小而矯健的馬身上的熱汗，和它們口中噴出來的白沫，心里會感到怎樣沉重啊”等語句，字里行間，蘊(yùn)含著作者對馱馬因襲重負(fù)、險惡困苦的喟嘆之情，（1分）飽含著作者對在艱難困苦中不屈行進(jìn)的馱馬的由衷贊美之情，（1分）更是對在艱苦卓絕的抗日戰(zhàn)爭中堅(jiān)毅不屈的中華民族充滿社會責(zé)任感和歷史使命感的感嘆與謳歌。（2分）2.閱讀下面的文字，完成小題。唱石頭張港

科淺屯九十一歲的老德瑪干了件嚇?biāo)廊说氖?，她竟然把西下屋大梁上的薩滿鼓弄了下來。薩滿教是流傳在東北的一種原始宗教，溝通人與神的人叫薩滿。老德瑪早年就是薩滿。

老德瑪盤腿坐在炕上，嘴上哼哼著，拿塊新毛巾擦鼓。兒子進(jìn)家，嚇得差點(diǎn)兒一個倒仰。

聽老人講，薩滿約莫自己不行了，要交代后事，就唱，就跳。九十一歲的老德瑪，這不是明擺著么。

聽過老德瑪唱的，看過老德瑪跳的，全都老得起不來炕、出不了屋了。這回有了新鮮，屋里窗下，全是看熱鬧的。

老德瑪盤腿坐在炕上，精神極好，她抻來六面繡花的蕎麥皮瓤的枕頭，拿了剪子，噗一下破肚，蕎麥皮粉塵滿屋。老德瑪閉了眼，在蕎麥皮里摸。一屋子眼睛全讓那雙干枯的手牽扯著：金鎦子?存折?清朝的玉扳指?

老德瑪閉著眼睛，在蕎麥皮里摸索出一塊雞蛋大的灰石頭。人們?nèi)珳惿锨?，張大了嘴，倒吸著氣?/p>

老德瑪又摸出一塊，鴿子蛋大，黑的；一塊尖尖的，一塊片片的，一塊花花紋的。老德瑪睜開眼睛，長長出一口氣，長長吸一口氣，讓五塊石頭一個挨一個排上隊(duì)。

“去去去，上縣上，找個管事的干部來，我有話說?！?/p>

人們更驚了：雪兔過河，那可不是一跳就成的事。兒媳婦使個眼色，說：“中，中，中，這事就辦?！?/p>

出了屋，兒子就拍大腿：“咋個辦法?縣上干部，能來聽個老太太的?”

兒媳婦說：“老太太——咱媽，那眼睛燈泡似的，通著電，不應(yīng)行么?這么著，何教員，縣高中那何教員，嗶嘰服上，別兩管筆，又會說干部話，就讓他頂頂。”

說謊不是好孩子，況且是對九十一歲的老媽，但，沒別的招了。

何教員來了。老德瑪在炕上擺開石頭，從炕梢拖來薩滿鼓，瞇縫著眼睛湊近何教員：“你可是縣上干部?”

“是，是是?！?/p>

“是干部，咋站他們身后?咋不講話?”

“對對對，老人家，早就應(yīng)該，應(yīng)該慰問，只是工作忙，太忙，瞎忙……”

老德瑪擺擺手，閉上眼睛，嘭嘭嘭，彈彈鼓面，這是提醒大家注意。

咚一聲重鼓，九十一歲的老德瑪從炕頭跳下，一個前傾，一個后仰，“啊……”一個長調(diào)，接著是：

大雁飛過，你不知道，白云知道

老虎走過，人不知道，神樹知道

老德瑪，真的來了精神，跳出了桃花水，跳出了吹帽風(fēng)。

冰凌花開日

花鼠出洞找食吃

畢力格上山送糧食，送糧食

一屋子全傻了，何教員最傻。

兒子用肘子碰碰何教員：“畢力格，我姥爺，俺娘的爹?！?/p>

老德瑪一手敲鼓，一手捏起黑石頭。

好漢隊(duì)長叫劉才智

爹娘老家在關(guān)里

老德瑪邊唱邊捏起灰石頭。好漢多榮達(dá)斡爾漢子

槍法功夫無人比

老德瑪亦唱亦舞亦轉(zhuǎn)石頭。

人人都聽明白了，那五塊石頭，有名有姓，是五個被日軍包圍的抗聯(lián)戰(zhàn)士。石頭進(jìn)退，射擊劈刺；石頭翻倒，戰(zhàn)士負(fù)傷；石頭離開，有人犧牲。

歌聲震蕩，孤雁索云，火狐叫春，花豹跳澗，乳鹿穿林。

何教員喊：“誰有錄音，快錄！快錄！”

兒子、媳婦全不能錄音。

“不得了！不得了！我從資料知道，咱們這兒有五個抗聯(lián)英雄犧牲，就是不知名姓，原來全在唱詞里！”何教員氣喘吁吁，摘下筆，掏出紙。

老德瑪不理何教員，唱大雁，唱八杈鹿，唱花鼠子，漸漸地唱詞亂了，聽不明白了。

何教員貼近老德瑪，喊：“老德瑪姑姑，你停停，你說說五個人的姓名?！?/p>

老德瑪皮鼓一扔，突然一個后仰，倚靠墻上。一屋子慌亂，抹前胸捶后背。老德瑪合著眼睛，手劃拉著五塊石頭，竟靠墻打上了呼嚕。

何教員插了筆就跑，喊：“我找縣里去！”

大雪封了山，一封幾天。

科淺屯來了小汽車，車上有縣長有宣傳部有何教員。

剛進(jìn)屯子，就聽大喇叭吹的喜喪調(diào)哇哇山響。何教員大叫：“壞萊！”

一屯子人在忙活送老德瑪歸土地，三個兒子戴著孝。

見過禮節(jié)，何教員問道：“老人家可留下話語？”

“她說，真的干部來了，就把五塊石頭獻(xiàn)了。”

縣長說：“光是石頭有什么用，要的是名單?！?/p>

“阿媽她說、她說這石頭是從五個人身子下邊拿回來的。俺姥爺眼睜睜看著五個人犧牲，讓日本人燒成灰。他從五個人的身下，各取回一塊石頭?！?/p>

“那五個烈士人名？”

“打那兒后，她再也沒唱出聲來。也問過她，她要唱，唱不出來了?！焙髞恚屑o(jì)念館就有了五塊石頭，標(biāo)著“劉才智、多榮等五烈士”。

（有刪改）4.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A.小說先寫曾做薩滿的九十一歲的老德瑪竟把西下屋大梁上的薩滿鼓弄了下來，兒子猜她可能要唱著、跳著交代后事。開頭富于懸念，吸引讀者。B.老德瑪剪開枕頭，里面沒有值錢的東西，只有五塊平平常常的石頭；而她又要兒子把縣里管事的干部找來。一次次設(shè)置懸念，充分吊起讀者胃口。C.小說高潮部分寫老德瑪竭盡全力，轉(zhuǎn)動石頭唱出抗聯(lián)五位烈士的精彩故事，以小見大，生動地表現(xiàn)出人民對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗戰(zhàn)軍隊(duì)的深情。D.老德瑪唱石頭時現(xiàn)場未能錄音，后來雖何教員幾經(jīng)努力但縣里官員不作為，最終沒能把唱詞里的五位烈士的名字全都記錄下來，是個永遠(yuǎn)的遺憾。5.小說中的老德瑪這個人物形象有哪些特點(diǎn)？請簡要概括。6.小說以“唱石頭”為題有哪些好處？請結(jié)合作品簡要分析。參考答案：4.D

5.①信仰薩滿，能唱會跳；②深明大義，銘記英雄(通達(dá)事理，看重感情)；③一家之主，說一不二；④年老體衰，有心無力。

6.①從藝術(shù)效果角度看，“唱石頭”的說法，設(shè)置懸念，吸引讀者的閱讀興趣；②從情節(jié)設(shè)置角度看，與文中老德瑪剪開枕頭找出石頭唱抗聯(lián)英雄的故事情節(jié)相照應(yīng)；③從人物塑造角度看，突出了老德瑪曾做過薩滿、能唱會跳的特點(diǎn)；④從主題表現(xiàn)角度看，五塊石頭是從遇難的抗聯(lián)英雄身下找出來的，寄托了人民對抗聯(lián)戰(zhàn)士的深情，突出了不忘歷史、民心向背的主題；⑤從語言風(fēng)格角度看，“唱石頭”的說法富于地方色彩，凸顯了作品的地方特色?！?題詳解】本題考查的是對小說內(nèi)容的理解及手法的賞析的綜合能力。題干問的是“下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是”，這屬于綜合題，既考查小說中的人物形象、塑造形象的技巧，也考查故事的情節(jié)、主旨和環(huán)境?？忌J(rèn)真研讀文本，結(jié)合對文本的理解和選項(xiàng)進(jìn)行認(rèn)真比對。選項(xiàng)D，“縣里官員不作為”理解有誤，根據(jù)對原文內(nèi)容的理解，縣里官員沒有能夠及時趕到，是因?yàn)榇笱┓馍?。故答案選D?！?題詳解】本題考查的是分析小說人物形象的能力。人物性格分析的題目應(yīng)該首先從人物的語言、動作、心理、肖像和其它側(cè)面的描寫中指出人物的性格，然后結(jié)合文章的內(nèi)容進(jìn)行分析，即列舉文中反應(yīng)該性格特征的事例。注意主要性格和次要性格的區(qū)分，要概括和文章的主要情節(jié)相關(guān)的和文章的主旨行相關(guān)的人物的主要性格特征，注意各點(diǎn)之間不要重合、不要相互包含，答題不要只簡單的回答性格特征。此題要注意把握文本中體現(xiàn)老德瑪形象的內(nèi)容，根據(jù)對原文的把握有如下內(nèi)容：薩滿教是流傳在東北的一種原始宗教，溝通人與神的人叫薩滿。老德瑪早年就是薩滿。人人都聽明白了，那五塊石頭，有名有姓，是五個被日軍包圍的抗聯(lián)戰(zhàn)士。石頭進(jìn)退，射擊劈刺；石頭翻倒，戰(zhàn)士負(fù)傷；石頭離開，有人犧牲?！八f，真的干部來了，就把五塊石頭獻(xiàn)了?！薄鞍屗f、她說這石頭是從五個人身子下邊拿回來的。俺姥爺眼睜睜看著五個人犧牲，讓日本人燒成灰。他從五個人的身下，各取回一塊石頭?！睆囊陨衔谋局星楣?jié)內(nèi)容，即可概括老德瑪?shù)娜宋镄蜗?、?題詳解】本題考查的是分析文章標(biāo)題的含義及作用的能力。題目是文章的眼睛，分析文章的標(biāo)題注意從和文章的情節(jié)、結(jié)構(gòu)、人物（或物象）、主旨的關(guān)系的角度進(jìn)行分析。情節(jié)主要分析文章的情節(jié)以什么為主，結(jié)構(gòu)看文章的標(biāo)題是否能串聯(lián)文章的內(nèi)容或是否是文章的線索，人物（或物象）看標(biāo)題是否能暗示人物的命運(yùn)或物象的特征，主旨上看是否能夠暗示或點(diǎn)明主旨，有時還從制造懸念和吸引讀者的角度進(jìn)行分析，有時還要分析標(biāo)題中藝術(shù)手法，如雙關(guān)、反語等。含義的分析注意從表層和深層的角度進(jìn)行分析，表層含義注意結(jié)合小說的情節(jié)作答，深層含義注意結(jié)合文章的主旨作答。例如本文中的“唱石頭”塑造了一個能舞會唱的老德瑪?shù)男蜗?，從小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)上，“唱石頭”是小說的線索，始終貫穿著文本的內(nèi)容。從主題上歌頌了“唱石頭”（禮贊英雄）的主題?！军c(diǎn)睛】文學(xué)類文本閱讀選擇題的題目，主要集中對文意、文章的主旨、文章的結(jié)構(gòu)、人物形象的塑造等內(nèi)容的考核，考核的方式基本有兩種，一種是根據(jù)文章的內(nèi)容進(jìn)行分析，概括，另一種是對文章特色和手法的賞析，分析文意要讀懂文章，主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng)，賞析一般為手法和特色概括不當(dāng)，手法集中的小說的三要素上，主要考核人物塑造、情節(jié)安排、環(huán)境描寫、標(biāo)題的作用、結(jié)尾的特征等。選擇題時往往錯誤的選項(xiàng)命制都是明顯的不會引起爭議的錯誤，即所謂的“硬傷”，在答題時注意尋找這些硬傷。3.閱讀下面的文字，完成后面題。侯仁之：城市的知音①1932年“一·二八凇滬抗戰(zhàn)”以失敗告終，20歲的侯仁之在苦悶中彷徨。弟弟侯碩之的一句話，讓他下定決心放棄曾想從事的醫(yī)學(xué)，投考?xì)v史專業(yè)。弟弟的那句話是“學(xué)醫(yī)，只能給個人看病。學(xué)歷史，可給社會治??！”這一年，侯仁之考取燕京大學(xué)歷史專業(yè)。②1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)后北平淪陷，燕京大學(xué)成為溝通淪陷區(qū)、解放區(qū)和大后方的秘密通道。當(dāng)時正在讀研究生的侯仁之承擔(dān)了將愛國學(xué)生送往解放區(qū)或大后方的工作?？箲?zhàn)勝利一年后，侯仁之前往英國利物浦大學(xué)求學(xué)。③在英國期間，侯仁之逐漸接受了歷史地理學(xué)的理念。他意識到，沿革地理存在明顯的局限性。1949年，侯仁之學(xué)成歸國，并將歷史地理學(xué)引入中國。從此，一個新的、科學(xué)的歷史地理學(xué)學(xué)科逐步建立起，侯仁之成為公認(rèn)的“中國歷史地理學(xué)第一人”。④要搞好歷史地理學(xué)的研究，大量的實(shí)地調(diào)查必不可少。在張家口考察期間，侯仁之發(fā)現(xiàn)一段長城與眾不同。深感疑惑的侯仁之回后立即查資料，最終確認(rèn)這是明后期沿著長城開設(shè)的“馬市”。如今這種貿(mào)易已消失在歷史中，但卻由遺留的建筑記錄下。從此，他的研究興趣由“歷史”轉(zhuǎn)向“地理”，而野外考察和考古研究，也成為貫穿他學(xué)術(shù)生涯的重要內(nèi)容。⑤1958年，侯仁之開始了沙漠研究。當(dāng)時有人認(rèn)為，沙漠地區(qū)不僅文獻(xiàn)資料少，而且調(diào)查訪問都很困難，難以開展歷史地理研究。侯仁之反駁道：“必須勇敢打破舊傳統(tǒng)，堅(jiān)決走出小書房，跳出舊書堆?！贝撕髷?shù)年，侯仁之連續(xù)奔赴西北沙漠進(jìn)行考察。⑥1964年夏天，侯仁之在陜北榆林附近的沙漠考察統(tǒng)萬城。統(tǒng)萬城是5世紀(jì)一個少數(shù)民族小王朝的都城，已在沙漠中沉寂了千年。經(jīng)過細(xì)致地調(diào)查研究，侯仁之得出結(jié)論，統(tǒng)萬城的沙化，是人類不合理活動的結(jié)果。那時，人們普遍認(rèn)為西北沙漠中很多古城被廢棄是“大漠流沙”造成的。而侯仁之卻證明，這是“膚淺的廣為流傳的錯誤觀點(diǎn)”，人類活動才是造成沙化的主要原因。這直接為后人們治理沙漠打下了認(rèn)識基礎(chǔ)，侯仁之也因此成為“沙漠歷史地理研究的先驅(qū)”。⑦在這次考察中，侯仁之還糾正了一個普遍的說法：榆林三遷，即榆林因流沙侵襲而被迫三次南遷。侯仁之證實(shí)，榆林不僅沒有三遷，反而在原址五次擴(kuò)展。古城榆林終于明晰了自己的“身世”。⑧在學(xué)術(shù)生涯中，侯仁之梳理過脈絡(luò)的城市有很多。承德、臨淄、邯鄲、蕪湖、敦煌……在侯仁之的慧眼下，一個個城市的前世今生或得以浮現(xiàn)，或更加豐滿。他對許多城市做了深入的研究，充滿著熱愛。對他而言，北京有著更重要的意義。侯仁之曾說：“我對北京，是知之愈深，愛之彌堅(jiān)?！雹岷钊手诒本┒ň?0年，為北京傾注了大量心血。比如有800多年歷史的盧溝橋在20世紀(jì)80年代還是進(jìn)京要道?？ㄜ?、拖拉機(jī)往穿梭，盧溝橋受損嚴(yán)重。侯仁之對此心急如焚。他寫了《保護(hù)盧溝橋刻不容緩》一文，發(fā)表在《北京日報》上。6天后，北京市政府決定，盧溝橋禁止機(jī)動車與獸力車通行。如今，經(jīng)過多次整修的盧溝橋已經(jīng)得到妥善保護(hù)。侯仁之最為人所知的壯舉是保護(hù)蓮花池。正是因?yàn)樗姆e極奔走，原本要建在蓮花池上的北京西客站主樓東移了100米?！跋扔猩徎ǔ兀笥斜本┏恰?，北京城的血脈得以保留。⑩當(dāng)然，與他的研究相比，這些事還只能算作“信手為之”。在幾十年的學(xué)術(shù)生涯里，他以歷史地理學(xué)的眼光，解決了北京城市起、城址轉(zhuǎn)移、城市發(fā)展的特點(diǎn)及其客觀規(guī)律等關(guān)鍵性問題?？梢院敛豢鋸埖卣f，如果沒有侯仁之，人們可能無法充分解讀北京的厚重和韻味。12．本文第①自然段有何作用？請簡要分析。（4分）13．侯仁之被稱為“城市的知音”，這在文中體現(xiàn)在哪些方面？請結(jié)合文本簡要分析。（6分）14．結(jié)合全文概括侯仁之成功的自身因素，并聯(lián)系現(xiàn)實(shí)就其中—個因素談你的看法。（5分）

參考答案：12．①交代侯仁之選擇歷史專業(yè)的原因；②寫出了侯仁之對國家民族命運(yùn)的關(guān)注，使傳主形象更加豐滿；③體現(xiàn)了傳記的真實(shí)性；④為下文介紹侯仁之的學(xué)術(shù)研究及成就作鋪墊。（每點(diǎn)1分，其他答案言之成理，亦可得分。）13．①作為一位歷史地理學(xué)家，侯仁之對北京等城市充滿熱愛；②侯仁之對榆林，承德，北京等許多城市進(jìn)行了深入的研究，發(fā)現(xiàn)了它們被埋沒的歷史；③侯仁之積極參與城市保護(hù)工作。（每點(diǎn)2分，其他答案言之成理，亦可得分。）14．①對國家民族深沉的愛；②富有創(chuàng)新精神，有打破舊傳統(tǒng)的勇氣；③注重實(shí)地考察的研究方法；④強(qiáng)烈的社會責(zé)任感和積極關(guān)注現(xiàn)實(shí)的精神。（成功原因每點(diǎn)1分，結(jié)合自身或社會實(shí)際談啟示，1分）12．試題分析：對于考查段首的題，一般要結(jié)合著環(huán)境描寫的一般性作用，從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面分析，思考，內(nèi)容上寫了什么，結(jié)構(gòu)上有什么作用。從內(nèi)容上看，第一段寫了侯仁之在國難當(dāng)頭的情況下，深感迷茫，表現(xiàn)出對民族命運(yùn)的擔(dān)憂，想學(xué)史“給社會治病”，既寫出他轉(zhuǎn)行的原因，也表現(xiàn)出他的愛國之心，突出了人物形象；從傳記的角度看，引用弟弟的話，增強(qiáng)了文章的真實(shí)性；從結(jié)構(gòu)上看，正因?yàn)殚_頭段交代了侯仁之由學(xué)醫(yī)轉(zhuǎn)為學(xué)史，才有了后的成就，所以開頭段為下文做了鋪墊?？键c(diǎn)：分析語言特色，把握文章結(jié)構(gòu)，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。13．試題分析：解答此題，要先從文中找到這句話所在的語段，然后從表現(xiàn)手法等角度分析，“城市的知音”用的是擬人的手法，意思是說，侯仁之是一個熱愛城市、了解城市、研究和保護(hù)城市的人。所以，本題需要通讀全文梳理出侯仁之熱愛城市的表現(xiàn)，為研究、保護(hù)城市做過的貢獻(xiàn)，然后分條列舉，就可得到答案。如，第⑧段“他對許多城市做了深入的研究，充滿著熱愛。對他而言，北京有著更重要的意義”表現(xiàn)出侯仁之對北京等城市的熱愛之情以此類推即可。考點(diǎn)：篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。14．試題分析：解答此題，可分為兩部分，第一部分是侯仁之取得成就的自身因素，第二部分是聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談啟示。第一問可根據(jù)對文意的理解，梳理出侯仁之的優(yōu)秀品質(zhì)、學(xué)術(shù)研究中相關(guān)的言與行，然后歸納總結(jié)。第二問能夠就侯仁之取得成就的某一原因談出對自己啟示，言之成理即可。文章開頭第一段就寫出了侯仁之轉(zhuǎn)而學(xué)史的原因是為了療救社會，表現(xiàn)出他對國家民族的愛。第⑤段侯仁之認(rèn)為“必須勇敢打破舊傳統(tǒng)，堅(jiān)決走出小書房，跳出舊書堆”，并身體力行，“連續(xù)奔赴西北沙瀵進(jìn)行考察”表現(xiàn)出他的創(chuàng)新精神和打破舊傳統(tǒng)的勇氣，注重實(shí)地考察研究；文章最后兩段寫侯仁之積極參與保護(hù)城市工作，表現(xiàn)出他的社會責(zé)任感和關(guān)注現(xiàn)實(shí)的精神?？键c(diǎn)：從不同的角度和層面發(fā)掘文本所反映的人生價值和時代精神。能力層級為探究F。探究文本中的某些問題，提出自己的見解。能力層級為探究F。

二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文字，完成23-24題。（5分）孔子謂季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！”顏淵問仁。子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”子曰：“禮云禮云，玉帛云乎哉？樂云樂云，鐘鼓云乎哉？”子曰：“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？”23.孔子為什么認(rèn)為季氏用八佾舞是件不能容忍的事？（2分）

24.以上章句中孔子強(qiáng)調(diào)了“禮”、“樂”、“仁”三者的關(guān)系，請用自己的話說說它們之間的關(guān)系。（3分）

參考答案：23.（1）不合周禮的規(guī)定。按照周禮，天子才能用八佾，而季氏身為大夫應(yīng)用四佾，用八佾是對天子禮的僭越，僭越即使犯上。（2）不合仁的要求。犯上就會作亂，沒有規(guī)矩不能成方圓，天下就會亂套，這是最大的不仁。所以孔子不能容忍。（2分，寫出不合周禮的規(guī)定就可得1分，不合仁的要求就可得1分）24、樂是表達(dá)人們思想情感的一種形式，在古代，它也是禮的一部分。禮與樂都是外在的表現(xiàn)，而仁則是人們內(nèi)心的道德情感和要求，所以樂必須反映人們的道德。這里，孔子就把禮、樂與仁緊緊聯(lián)系起來，認(rèn)為沒有仁德的人，根本談不上什么禮、樂的問題。（要點(diǎn)：表明仁是禮樂的基礎(chǔ)，禮、樂是仁的外在表現(xiàn)即可得2分，聯(lián)系選文分析得1分）5.下列詞語中加點(diǎn)的字，每對讀音都不相同的一組是()A．機(jī)杼/樞紐扉頁/蜚聲黑白相間/間不容發(fā)B．奢侈/豆豉

舊篋/面頰

脈脈含情/脈絡(luò)分明C．鞭笞/苔蘚

垣墻/盤桓

押解赴京/解甲歸田D．聯(lián)袂/昧心

蹣跚/姍姍

低聲嗚咽/吞咽口水參考答案：C。chī/tái，yuán/huán，jiè/jiě。A.zhù/shū，fēi，jiàn/jiān；B.chǐ，qiè/jiá，mò/mài；D.mèi，shān，yè/yàn。

略6.閱讀下面的文言文，完成下面小題。伏湛字惠公，瑯邪東武人也。湛性孝友少傳父業(yè)教授數(shù)百人成帝時以父任為博士弟子五遷至王莽時為繡衣執(zhí)法使督大奸遷后隊(duì)屬正。更始立，以為平原太守。時倉卒兵起，天下驚擾，而湛獨(dú)晏然，教授不廢。謂妻子曰：“夫一谷不登，國君徹膳；今民皆饑，奈何獨(dú)飽？”乃共食粗糲，悉分奉祿以賑鄉(xiāng)里，來客者百余家。時門下督素有氣力，謀欲為湛起兵，湛惡其惑眾，即收斬之，徇首城郭，以示百姓，于是吏人信向，郡向以安。平原一境，湛所全也。光武即位，知湛名儒舊臣，欲令干任內(nèi)職，征拜尚書，使典定舊制。時，大司徒鄧禹西征關(guān)中，帝以湛才任宰相，拜為司直，行大司徒事。車駕每出征伐，常留鎮(zhèn)守，總攝群司。建武三年，遂代鄧禹為大司徒，封陽都侯。時，彭寵反于漁陽，帝欲自征之，湛上疏諫曰：“今京師空匱，資用不足，未能服近而先事邊外；且漁陽之地，逼接北狄，黠虜困迫，必求其助。又今所過縣邑，尤為困乏。種麥之家，多在城郭，聞官兵將至，當(dāng)已收之矣。大軍遠(yuǎn)涉二千余里，士馬罷勞，轉(zhuǎn)糧限阻，今兗、豫、青、翼，中國之都，而寇賊從橫，未及從化。漁陽以東，本備邊塞，地接外虜，貢稅微薄。安平之時，尚資內(nèi)郡，況今荒耗，豈足先圖？而陛下舍近務(wù)遠(yuǎn)，棄易求難，四方疑怪，百姓恐懼，誠臣之所惑也。復(fù)愿遠(yuǎn)覽文王重兵博謀，近思征伐前后之宜，顧問有司，使極愚誠，采其所長，擇之圣慮，以中土為憂念?！钡塾[其奏，竟不親征。時，賊徐異卿等萬余人據(jù)富平，連攻之不下，唯云：“愿降司徒伏公?！钡壑繛榍?、徐所信向，遣到平原，異卿等即日歸降，護(hù)送洛陽。其冬，車駕征張步，留湛居守。時，蒸祭高廟，而河南尹、司隸校尉于廟中爭論，湛不舉奏，坐策免。六年，徙封不其侯，邑三千六百戶，遣就國。十三年夏，征，敕尚書，齋擇拜吏日，未及就位，因宴見中暑，病卒。賜秘器，帝親吊祠，遣使者送喪修冢。（節(jié)選自《后漢書·伏湛傳》）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)A.湛性孝/友少/傳父業(yè)/教授數(shù)百人/成帝時/以父任為博士/弟子五遷/至王莽時為繡衣執(zhí)法/使督大奸/遷后隊(duì)屬正B.湛性孝友/少傳父業(yè)/教授數(shù)百人/成帝時/以父任為博士/弟子五遷/至王莽時為繡衣執(zhí)法/使督大奸/遷后隊(duì)屬正C.湛性孝友/少傳父業(yè)/教授數(shù)百人/成帝時以父任為博士弟子/五遷/至王莽時為繡衣執(zhí)法/使督大奸/遷后隊(duì)屬正D.湛性孝/友少/傳父業(yè)/教授數(shù)百人/成帝時以父任為博士弟子/五遷/至王莽時為繡衣執(zhí)法/使督大奸/遷后隊(duì)屬正11.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A.徇首，指傳首示眾，以達(dá)到警告民眾的目的，在古代，被徇首的都是十惡不赦的犯人。B.尚書，中國古代官名，執(zhí)掌文書奏章。漢朝時，尚書在皇帝左右辦事，地位逐漸重要。C.中國，古代華夏族建國于黃河流域一帶，以為居天下之中，故稱中國，文中指中原地區(qū)。D.策免，帝王以策書免官，漢代皇帝任免官吏，書于竹簡，稱為策書。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A.伏湛心念蒼生，為政眾信郡安。他任平原太守期間，與百姓同甘共苦，官民信任并歸向他，郡內(nèi)得以安定，平原郡得以保全，伏湛起了重要作用。B.伏湛深受重視，并被委以重任。光武帝征召他做尚書、司直等重要職務(wù)，皇帝每每出外征戰(zhàn)，他常留京鎮(zhèn)守，總管各部門，后來，他代替鄧禹做大司徒，封爵陽都侯。C.伏湛招降異卿，勸阻皇帝親征。賊人徐異卿等占據(jù)富平，連續(xù)被攻打不投降，只愿意向伏湛投降?；实塾H自征討叛亂的彭寵，伏湛上疏勸阻，皇帝最終沒有親征。D.伏湛宦海沉浮，身后深享哀榮。他的仕途并非一帆風(fēng)順，也曾被免官看，在擔(dān)任尚書令時，在被光武帝召見的宴會上中暑而死，光武帝親臨吊唁祭奠，派使者送葬修墳。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）乃共食粗糲，悉分奉祿以賑鄉(xiāng)里，來客者百余家。（2）安平之時，尚資內(nèi)郡，況今荒耗，豈足先圖？參考答案：10.C

11.A

12.D

13.（1）于是大家一道吃粗糧，把俸祿全都救濟(jì)鄉(xiāng)鄰，來他家吃飯的一百多家。（2）平安的年代，尚且依靠內(nèi)地郡縣（供給），何況現(xiàn)在荒蕪消耗，哪值得先圖謀攻取？10.試題分析：此題考核文言斷句的能力，答題時注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對稱，文中詞語充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。句中“孝友”是一個詞語，意思是“孝順友愛”，不要斷開；“博士弟子”官職名，不要斷開。點(diǎn)睛：文言斷句的題目，首先注意一些常見的標(biāo)志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對稱，這是基礎(chǔ)，其次注意斷句題大多集中在對人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞值目己?，還要注意一個事件不要強(qiáng)行斷開，不然句子就會支離破碎，相反兩個事件句子再短，也要斷開。選擇題答題時注意選項(xiàng)的對比，然后結(jié)合文意進(jìn)行分析。11.試題分析：此題考核理解古代文化常識的能力，文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意結(jié)合語境的含義作答。題中A項(xiàng)，在古代，被徇首的，并不一定都是十惡不赦的犯人。12.試題分析：這是一道考核歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的題目，答題時注意對讀選項(xiàng)和原文，尋找時間、地點(diǎn)、人物、時間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯誤，題中D項(xiàng)，“中暑而死”時，還未擔(dān)任尚書令，未上任。13.試題分析：這是一道考核理解并翻譯文中句子的題目，答題時注意直譯，重點(diǎn)注意句中重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、活用和句式的翻譯。此題注意，乃：于是，副詞；粗糲：粗糧；以，用來，連詞；賑：救濟(jì)；悉：全；客：吃飯；之，的，助詞；資：依靠；尚：尚且；荒耗：荒蕪消耗；圖：圖謀。豈足先圖：哪值得先圖謀攻??？參考譯文：伏湛字惠公，他是瑯琊東武人。伏湛生性孝順友愛，年輕時繼承父親的學(xué)業(yè)，教授幾百人，成帝時，靠父親的功績做博士弟子，五次升遷后，到王莽時做繡衣執(zhí)法，受命督察大奸，升任后隊(duì)屬正。劉玄登位，任用他做平原太守。當(dāng)時突然兵亂興起，天下驚慌騷動，而伏湛獨(dú)自很安逸，教學(xué)不停止。他對妻子兒女說：“如果一季糧食沒有收成，國君吃不下飯；如今百姓都餓，怎么能獨(dú)自飽餐呢?”于是大家一道吃粗糧，把俸祿全分送鄉(xiāng)鄰，來他家作客的一百多家。當(dāng)時他家有個管事的一向有力氣，商量想為伏湛起兵，伏湛恨他蠱惑大家，立即抓住殺了他，把人頭在城中示眾，來曉諭百姓，從此官民信任并歸向他，郡內(nèi)得以安定．平原一郡，是伏湛保全的。光武帝登位，知道伏湛是名儒老臣，想讓他主管機(jī)要，召拜尚書，派他主管制定舊有制度．當(dāng)時大司徒鄧禹西征關(guān)中，光武帝認(rèn)為伏湛才能勝任宰相，拜任他做司直，行大司徒亊。光武帝車駕每每出外征戰(zhàn)，他常留京鎮(zhèn)守，總管各部門，建武三年，終于代替鄧禹做大司徒，封陽都侯。當(dāng)時彭寵在漁陽反叛，光武帝想親自征討他，伏湛上疏勸說道：“如今京城空虛，費(fèi)用不足，沒有能使近處降服卻先對付邊塞之外；況且漁陽的地方，緊挨北狄，狡猾的敵人受困逼，必定求助北狄的幫助。另外現(xiàn)在所經(jīng)過的縣鎮(zhèn)，尤其窮困種田的人家，大多在城市，聽說官兵要來，應(yīng)當(dāng)已經(jīng)把糧食收藏好了。大部隊(duì)遠(yuǎn)行二千多里，人馬疲勞，運(yùn)糧艱難。現(xiàn)在兗州、豫州、青州、翼州，是中原的城市，但盜賊橫行，沒有來得及聽從教化。漁陽以東，本是邊塞，土地連接塞外敵人，賦稅很少。平安的年代，尚且依靠內(nèi)地郡縣，何況現(xiàn)在荒蕪消耗，哪值得先圖謀攻取?而陛下舍近求遠(yuǎn)，避易就難，四方驚疑奇怪，百姓害怕，這的確是臣感到疑惑的。還是希望陛下向遠(yuǎn)處觀察文王重視用兵廣泛謀劃，往近處考慮征伐前后的事宜，詢問有關(guān)官吏，讓他們獻(xiàn)出全部計(jì)策，采納其中好的，由陛下來考慮選擇，以中原的利益為憂念?！惫馕涞劭戳怂淖嗾?，終于沒有親自出征。當(dāng)時賊人徐異卿等一萬多人占據(jù)富平，連續(xù)攻打他不投降，只說：“愿意向司徒伏公投降?！惫馕涞壑婪勘磺嘀荨⑿熘萑诵欧?，派他到平原，徐異卿等人當(dāng)天歸降，被護(hù)送去洛陽．這年冬天，光武帝車駕征伐張步，留伏湛鎮(zhèn)守京城。當(dāng)時在高廟舉行蒸祭，而河南尹、司隸校尉在廟中爭論，伏湛沒有報告光武帝，坐罪被免官。六年，改封不其侯，食邑三千六百戶，派他去封地。建武十三年夏，朝廷征召伏湛，光武帝命令尚書選拜官的日子，還沒來得及到任，因?yàn)榛噬涎鐣僖姇r他中暑，病重去世。賜給棺材，光武帝親臨吊唁祭莫，派使者送葬修墳。三、語言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.根據(jù)下面微信的內(nèi)容，請你為社區(qū)宣傳欄擬一則活動報名須知。要求：語言得體，內(nèi)容完整，字?jǐn)?shù)不超過80字。小雨滴：親，我市國際金融中心的那座高樓內(nèi)要舉辦摩天大廈爬樓梯大賽。哇賽，高432米啊，暈！文公主：這么時尚的運(yùn)動大賽，早就應(yīng)該有了！時間？時間？小雨滴：今年11月3日。你想爬的話，就要在10月11日前報名。冠軍獎5萬元！小武夫：小靚我身體單薄，怕爬不上去??！小雨滴：想要參賽需參加體能測試的，合格才能報名。競賽組要攀2652級臺階，103層樓，身體弱的，就參加休閑組，挑戰(zhàn)62層樓算了。參考答案：我市國際金融大樓爬樓梯大賽將于11月3日舉行，冠軍獎金5萬元，分競賽、休閑兩個組別，參賽者可根據(jù)自身情況報名。有意者，請于10月11日前報名。考點(diǎn)：語言表達(dá)簡明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動。能力層級為表達(dá)運(yùn)用E。8.依次填入下列語段橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(

)①面對相對疲軟的世界經(jīng)濟(jì)，各國可以通過

寬松貨幣政策等刺激措施推動經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇。②建設(shè)絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶應(yīng)避免一哄而上和同質(zhì)化競爭，且要形成促進(jìn)開放、合作、發(fā)展的

。③為了黨派和金錢利益，日本的政治家和媒體，居然把“比切爾諾貝利嚴(yán)重很多倍”的福島核災(zāi)置于一旁，對許多迫在眉睫的災(zāi)變

。④“清歡”的境界是很高的，它不同于李白的“

”那樣的自我放逐；它也不同于杜甫的“人生有情淚沾臆，江山江花豈終極”這樣悲痛的心事。A.實(shí)施

機(jī)制

視而不見

人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟B.實(shí)行

體制

司空見慣

人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟C.實(shí)施

機(jī)制

視而不見

人生得意須盡歡，莫使金樽空對月D.實(shí)行

體制

司空見慣

人生得意須盡歡，莫使金樽空對月參考答案：A試題分析：本題主要考查詞語、成語及詩句的正確運(yùn)用。需要理解詞語的意思，聯(lián)系上下文內(nèi)容分析。實(shí)施：實(shí)行法令、政策等；實(shí)行：用行動來實(shí)現(xiàn)。機(jī)制：泛指一個工作系統(tǒng)的組織或部分之間的相互作用的過程和方式；體制：國家、國家機(jī)關(guān)，企業(yè)、事業(yè)等的組織制度。視而不見：盡管睜著眼睛看，卻什么也沒看見，指不重視或不注意；司空見慣：指看慣了就不覺得奇怪。人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟：人生在世，是如此的不如意，倒不如明天就散披著頭發(fā)，駕著扁舟到海上遨游去吧!這兩句反映了詩人懷才不遇，壯志不能伸，宦途不得意，心情抑郁，思欲遠(yuǎn)離這愁人的環(huán)境，擺脫煩憂，到一個逍遙的新世界去；人生得意須盡歡，莫使金樽空對月：人活在世上就要盡情的享受歡樂，不要使自己的酒杯只對著月亮，即是不要自斟自飲，好酒要和好友們共同分享，也只有在朋友們的觥籌交錯之間，才是對生活的最大享受。結(jié)合語境內(nèi)容分析，A項(xiàng)正確。9.閱讀下面文字，完成小題。朋友就是我可以與其________的人；在他面前，我可以________。終于，我來到了這樣一個人面前，他是如此真誠、無私，以至于我竟然可以拋開遮掩、客套和________；我們之間的相處那樣簡單、純粹，仿如一個化學(xué)原子遇到了另一個化學(xué)原子。真誠就像王冠和權(quán)杖一樣，是最高尚的情感才可以享用的奢侈品；只要擁有這種情感的人才可以講真話，因?yàn)樵诖酥显贈]有什么可追求和遵從的了。對待友誼的態(tài)度應(yīng)該是虔誠的。我們經(jīng)常談?wù)撊绾芜x擇朋友，但友誼其實(shí)都是順其自然產(chǎn)生的，在這一過程中，尊敬占有很重要的地位。要把朋友當(dāng)做是自己生命中的一道風(fēng)景。他的許多優(yōu)點(diǎn)當(dāng)然是你所不具備的，如果你偏要________地依附于他，你就無法尊重那些優(yōu)點(diǎn)；()。17.依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.坦誠相對推心置腹冥思苦想寸步不離B.坦誠相對暢所欲言深思熟慮如影隨形C.肝膽相照暢所欲言冥思苦想如影隨形D.肝膽相照推心置腹深思熟慮寸步不離18.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.只有擁有這種情感的人才可以講真話，因?yàn)樵诖酥显贈]有什么可追求和遵從的了。B.只要擁有這種情感的人就可以講真話，因?yàn)樵诖酥显贈]有什么可追求或遵從的了。C.只有擁有這種情感的人才可以講真話，因?yàn)樵诖酥显贈]有什么可追求或遵從的了。D.只要擁有這種情感的人就可以講真話，因?yàn)樵诖酥显贈]有什么可追求和遵從的了。19.下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.要站開一些，給這些優(yōu)點(diǎn)足夠的生存空間，讓它們能夠得到升華與擴(kuò)展B.給這些優(yōu)點(diǎn)足夠的生存空間，要站開一些，讓它們能夠得到升華與擴(kuò)展C.要站開一些，給這些優(yōu)點(diǎn)足夠的生存空間，讓它們能夠得到擴(kuò)展與升華D.給這些優(yōu)點(diǎn)足夠的生存空間，要站開一些，讓它們能夠得到擴(kuò)展與升華參考答案：17.B

18.C

19.A【17題詳解】本題考查成語意思和用法的辨析能力。首先把握成語的意思，然后結(jié)合語境辨析正誤。坦誠相對：彼此用真心來對待。肝膽相照：以真心相見，語意重。此處指一般朋友相處之道，應(yīng)用“坦誠相對”；暢所欲言：盡情地說出想說的話，沒有約束地把心里話吐露出來。推心置腹：把赤誠的心交給人家，比喻真心待人。語境強(qiáng)調(diào)的是“無拘無束”，應(yīng)用“暢所欲言”；冥思苦想：絞盡腦汁，苦思苦想。深思熟慮：反復(fù)深入細(xì)致地考慮。句中強(qiáng)調(diào)無需謹(jǐn)慎小心，應(yīng)用“深思熟慮”；寸步不離：泛指兩人感情好，總在一起，強(qiáng)調(diào)的是“感情”。如影隨形：好像影子老是跟著身體，比喻兩個事物關(guān)系密切或兩個人關(guān)系密切不能分離，強(qiáng)調(diào)的是“關(guān)系”。句中指的是與朋友的關(guān)系，應(yīng)用“如影隨形”。故答案選B。【18題詳解】本題考查辨析并修改病句的能力。應(yīng)先瀏覽選項(xiàng)，排除有明顯錯誤標(biāo)志的句子，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問題，再分析修飾成分?？忌⒁庠谄綍r的學(xué)習(xí)中多積累病句的典型例句，然后結(jié)合病句病因的辨析不同類型病句的特點(diǎn)。結(jié)合對所給劃線句子的辨識：“只有……才”強(qiáng)調(diào)的是條件的唯一性，呼應(yīng)前一句中的“最高尚”；“追求”與“遵從”是選擇關(guān)系，二選一，中間應(yīng)用“或”。故修改正確的是C?！?9題詳解】本題考查的是語言表達(dá)的連貫的能力。這是一道根據(jù)文意填空的題目，高考題目一般為科普類的說明性文字，文段表述結(jié)尾嚴(yán)密。要求填寫的較為準(zhǔn)確，這樣就要注意上下文之間的關(guān)系，前后文之間的相互的提示和照應(yīng)，盡量文中的詞語組織句子進(jìn)行填寫，這樣能夠減小誤差。結(jié)合前句“依附于他”及兩句間的分號可知，后句談?wù)摰膽?yīng)是“保持距離”等內(nèi)容，因此“要站開一些”應(yīng)位于句首；“升華與擴(kuò)展”的對象是“優(yōu)點(diǎn)”，故應(yīng)先“升華”，使優(yōu)點(diǎn)更突出，再擴(kuò)展，使優(yōu)點(diǎn)更多樣。根據(jù)對所給選項(xiàng)句子的理解，故答案選A?！军c(diǎn)睛】辨析并修改病句類試題，考生要注意在平時的學(xué)習(xí)中多積累病句的典型例句，然后結(jié)合病句病因的辨析不同類型病句的特點(diǎn)。常見的病句類型例如，成分殘缺或贅余：是常見的病句類型，主要有主語殘缺，謂語殘缺，中心語殘缺，介詞殘缺，較典型的是介賓短語淹沒主語造成主語殘缺，修飾語過長淹沒中心詞造成中心語殘缺，結(jié)構(gòu)較復(fù)雜造成介詞殘缺，成分贅余典型的是前后的語意重復(fù)，答題是注意劃分句子成分，找到殘缺的對象。表意不明：是常見的病句類型，主要有指代不明，劃分不明，省略不明和詞義內(nèi)涵不明。句子中出現(xiàn)指代性詞語，看指代是否明確；查看句子中的修飾成分，看是否能同時修飾后面的兩個詞語。結(jié)構(gòu)混亂：是常見的病句類型，有句式雜糅、暗換主語和中途易轍等幾種，句式雜糅表現(xiàn)為把表示同一個意思的兩種說法糅合到一起，中途易轍主要表現(xiàn)在前面的句子沒有表述完整，后面又出現(xiàn)的新的陳述對象。搭配不當(dāng)：是病句常見的類型，主要有主謂、動賓、主賓搭配不當(dāng)，修飾語和中心語搭配不當(dāng)，關(guān)聯(lián)詞語搭配不當(dāng)，一面對兩面等，較為典型的是一個詞語和后面或前面的兩個詞語配合，和其中的一個搭配不當(dāng)、主賓搭配不當(dāng)、一面對兩面。10.填入下面文段空白處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是我們發(fā)現(xiàn)“套路”和“圈套”還有不同的地方，“圈套”是處心積慮要欺騙別人，千方百計(jì)不讓人發(fā)現(xiàn)，①“套路”②讓人一眼就看穿，一點(diǎn)也不新鮮，③無傷大雅，帶有調(diào)侃的意味。這層意思④是來自語素“套”，⑤“套”還有一個“老套”的意思，總的來說“套路”就是“老套”的“圈套”，也⑥騙騙不懂行情的老實(shí)人而已。

①②③④⑤⑥A但則是往往其實(shí)/或可B而乃是常常顯然/只能C但乃是常常顯然因?yàn)榛蚩蒁而則是往往其實(shí)因?yàn)橹荒蹵.A

B.B

C.C

D.D參考答案：D試題分析：此題考核正確使用詞語（包括熟語）的能力，考核的重點(diǎn)是關(guān)聯(lián)詞語，答題時注意分析句子之間的關(guān)系，題中①處應(yīng)是“而”，表并列。②處應(yīng)是“則是”，表轉(zhuǎn)折。③處應(yīng)是“往往”，表示在主觀總結(jié)事情或行為動作發(fā)生具有某方面的規(guī)律性。④處應(yīng)是“其實(shí)”，表示實(shí)際情況。⑤處應(yīng)是“因?yàn)椤保c前文構(gòu)成因果關(guān)系。⑥處應(yīng)是“只能”，表示唯一能夠之意。由此可得出答案為D。六、寫作（60分，共1題）11.閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。2000年，國務(wù)院設(shè)立國家最高科學(xué)技術(shù)獎。獎勵在當(dāng)代科學(xué)技術(shù)前沿取得重大突破或在科學(xué)技術(shù)發(fā)展中有卓越建樹，在科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新、科學(xué)技術(shù)成果轉(zhuǎn)化和高技術(shù)產(chǎn)業(yè)化中創(chuàng)造巨大經(jīng)濟(jì)效益或社會效益的科學(xué)家和組織。2019年1月8日，國家主席習(xí)近平在人民大會堂向榮獲2018年度國家最高科學(xué)技術(shù)獎的劉永坦院士、錢七虎院士頒發(fā)獎狀和獎金。自2018年度開始，國家最高科學(xué)技術(shù)獎獎金由原來的500萬人民幣提高到800萬，并由原獲獎?wù)邆€人僅能支配百分之十改為全部獎金由個人支配。要求：圍繞材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不少于800字。參考答案：科技創(chuàng)新“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”，鄧小平同志準(zhǔn)確地概括出科學(xué)技術(shù)在人類社會發(fā)展中的作用。當(dāng)今世界面臨各種競爭，