2024七年級(jí)歷史上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)梳理

[1]歷史的分期

馬克思主義根據(jù)人類社會(huì)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系基本矛盾的運(yùn)動(dòng)規(guī)律和趨勢(shì),把人類社會(huì)發(fā)展分為

原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)和共產(chǎn)主義社會(huì)五種社會(huì)形態(tài)（注：社會(huì)主義

社會(huì)是共產(chǎn)主義社會(huì)的低級(jí)階段）。它們構(gòu)成了一個(gè)從低級(jí)到高級(jí)的發(fā)展序列。人類社會(huì)呈現(xiàn)

從分散到整體、從低級(jí)到高級(jí)的發(fā)展歷程；中國(guó)民族多元一體的歷史發(fā)展趨勢(shì)，統(tǒng)一是中國(guó)歷

史的主旋律。人類文化呈現(xiàn)多樣性，中國(guó)歷史與世界歷史相互關(guān)聯(lián)，中華文明對(duì)世界文明進(jìn)步

做出突出貢獻(xiàn)。

根據(jù)通史敘事的結(jié)構(gòu)，歷史課程內(nèi)容包括中國(guó)古代史、中國(guó)近代史、中國(guó)現(xiàn)代史、世界古代史、

世界近代史、世界現(xiàn)代史。

中國(guó)古代史始于中國(guó)境內(nèi)早期人類活動(dòng)，止于1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，重點(diǎn)敘述5000多年中華文

明的演進(jìn)，以及統(tǒng)一多民族國(guó)家的起源、形成、鞏固和發(fā)展的歷程。

[2]朝代表

夏（約前2070年-約前1600年）——商（約前1600年-約前1046年）——西周（約前1046

年-前771年）——東周（春秋：前770年-前476年；戰(zhàn)國(guó)：前475年-前221年）——秦

（前221年-前207年）——西漢（前202年-8年）——東漢（25年-220年）——三國(guó)（魏

蜀吳，220年-280年）——西晉（266年-316年）——東晉（317年-420年）——南北朝

（南朝：劉宋、南齊、南梁、南陳，386年-589年；北朝：北魏、東魏、北齊、西魏、北周,

386年-581年）

[3]中國(guó)古代史大事年表（上）

一、原始社會(huì)

1、距今約170萬(wàn)年：元謀人

2、距今約70-20萬(wàn)年：北京人

3、距今約3萬(wàn)年：山頂洞人

4、距今約7000年：河姆渡人

5、距今約6000年：半坡人

6、距今約6000-4000年：傳說(shuō)中炎帝、黃帝、堯、舜、禹時(shí)期

7、距今約5300-4300年：良渚古城遺址：早期國(guó)家產(chǎn)生

二、奴隸社會(huì)

1、約公元前2070年：夏朝建立

2、約公元前1600年：商朝建立

3、公元前1046年：周武王滅商，西周開(kāi)始

4、公元前770年：東周開(kāi)始（前770-前476年：春秋時(shí)期）

5、公元前770年一公元前221年：百家爭(zhēng)鳴

三、封建社會(huì)（公元前475-1840年）

（-）戰(zhàn)國(guó)時(shí)期

1、公元前475年：戰(zhàn)國(guó)開(kāi)始（進(jìn)入封建時(shí)期）

2、公元前356年：商鞅變法開(kāi)始

3、公元前256年：李冰主持修建都江堰

4、公元前221年：秦滅六國(guó)，統(tǒng)一全國(guó)

（二）秦朝時(shí)期

1、公元前221年：秦朝建立

2、公元前214年：修筑萬(wàn)里長(zhǎng)城

3、公元前214年：開(kāi)鑿靈渠

4、公元前209年：陳勝、吳廣起義（大澤鄉(xiāng)起義）

5、公元前201年：秦朝滅亡

（=）漢朝時(shí)期

1、公元前202年：西漢建立

2、公元前138年（漢武帝建元三年）：張騫第一次出使西域

3、公元前136年一公元前122年（漢武帝時(shí)期）：推行"罷黜百家，尊崇儒術(shù)"

、"北擊匈奴"、頒布"推恩令"、推行"鹽鐵專賣(mài)”

4、公元前114年：絲綢之路開(kāi)通

5、公元前60年：西漢設(shè)置西域都護(hù)府

6、公元25年：東漢建立

7、公元73年（東漢明帝時(shí)）：班超出使西域

8、184年：黃巾起義爆發(fā)

9、200年：官渡之戰(zhàn)

10、208年：赤壁之戰(zhàn)

（四）三國(guó)時(shí)期

1、220年：魏國(guó)建立，東漢滅亡

2、221年：蜀國(guó)（蜀漢）建立

3、229年：吳國(guó)建立

4、230年：吳國(guó)衛(wèi)溫到達(dá)夷洲（臺(tái)灣）

（五）兩晉南北朝時(shí)期

1、266年：西晉建立

2、280年：西晉滅吳，統(tǒng)一全國(guó)

3、316年：西晉滅亡

4、317年：東晉建立

5、383年：溯水之戰(zhàn)

6、420年：東晉滅亡，南朝開(kāi)始

7、439年：北魏統(tǒng)一北方

8、471年：北魏孝文帝改革開(kāi)始

9、494年：北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)

10、589年：隋滅陳朝，南北朝結(jié)束

第一單元史前時(shí)期：原始社會(huì)與中華文明的起源

第1課遠(yuǎn)古時(shí)期的人類活動(dòng)

1、舊石器時(shí)代：糜臺(tái)社會(huì)時(shí)期，元謀人藍(lán)田人員法人1原人和山河同人利用打制方法制置制

石翻由牲產(chǎn)生活，處于"舊石器時(shí)代”。

2、化石：展例如：d原人頭蓋骨化石可以用來(lái)耐I原人的（確幫正

3、遺址分布：中國(guó)早期蹺的遺址主要分布在長(zhǎng)江流或黃河流t塔大融盛

4、元謀人：距今約170萬(wàn)年，發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)在云南省元謀縣，是我國(guó)境內(nèi)目前已知最早的古人類

之一，會(huì)制作和使用工具。

5、藍(lán)田人：距今約160萬(wàn)年，發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)在陜西藍(lán)田。

6、郵縣人：距今約100萬(wàn)年，發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)在湖北郵縣。

7、d晾人：距今約70萬(wàn)―20萬(wàn)年，遺址位于1晾周口店龍骨山上，會(huì)使用天然火，并能O保存

火種。d晾人遺til是迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人選3一.1987年12月1日，

把口后I晾人勘例入"世界文化if產(chǎn)’，成為中國(guó)首批“世界文他產(chǎn)”之一。學(xué)會(huì)用火是心

演化史上的里稗邕

&山頂同人：距今約3萬(wàn)年，遺址位壬I集周口店龍骨山隔B,掌握了磨瓶噴孔技術(shù)，已經(jīng)謔人

THJ&k0

第2課原始農(nóng)業(yè)與史前社會(huì)

1、新確B寸代：河姆放化儲(chǔ)牧化給半奴化）、尤文口文化良者文化IW文做搦，人

4、繪制iMffitf，處于‘新石器時(shí)代’。距今約5000年的中華文瞬生于這一B寸代,良渚文修

連藕中出現(xiàn)玉鉞陶器等隨葬品，此時(shí)社會(huì)階級(jí)分化相當(dāng)明顯（貧富分化）。

2、考古題：是了解史前社會(huì)歷史的iMo

3、存：頡史孌碗身呈中，髓加肋的勵(lì)髓存。

4、我匡喻衣耕B邦遺址分布的恃點(diǎn)：分布廣泛，具有多元偌特征；主要分布在大江大璇域

（長(zhǎng)江、黃河的支流所在地），±t也巴沃、水源充足的地方；總體是鋁哆于西部，以中原為核心。

5、中華如康■元T$：中華劉邯薄工程，以豐富的考古貧犢證T中華大地5000年文阻史

華早期文化分布較廣，且相互之間存在文化交流。新石器時(shí)代如儲(chǔ)存數(shù)千處，各地區(qū)的文化遺

存各有特點(diǎn)又有共性，體現(xiàn)了中華文喔哪多元TK榔由蓄、繳壞斷的特點(diǎn)。

6、農(nóng)業(yè)的越原與定居生活：（1）世界上最早的栽培螂、野嗓勻發(fā)現(xiàn)于中國(guó)。（2）由于威儂

的出卿發(fā)展,人n小上定居與s,磨制B器，飼耨畜，制作醯。陶器中既反映了先民生產(chǎn)組^只

才就的變化，又可斷知它們所反映的社會(huì)生活與文化生活（興趣、翻、審美意識(shí)）O

7、河姆渡人與稻作農(nóng)業(yè)的繁榮

（5.1）浙江余姚河姆渡遺址

（a）時(shí)間地點(diǎn)：距今約7000年，位于長(zhǎng)江中下游地區(qū)

(b)房屋樣式：干欄式建筑

(c)木結(jié)構(gòu)水井：迄今發(fā)現(xiàn)年代最早的木結(jié)構(gòu)水井之一。

(d)生產(chǎn)狀況

(d-1)農(nóng)業(yè)：大量水稻遺存，先進(jìn)生產(chǎn)工具骨幫得到廣泛使用，稻作農(nóng)業(yè)具有相當(dāng)規(guī)模。

(d-2)畜牧業(yè)：豬、狗為主，還狩獵野豬、鹿等。

(d-3)手工業(yè)：使用天然漆，會(huì)制作陶器、玉器和簡(jiǎn)單的樂(lè)器骨哨，運(yùn)用雕刻技術(shù)用象牙獸

骨制成藝術(shù)品。出土了目前已知最早的象牙雕刻器。

8、仰韶文化和大汶口文化

(6.1)仰韶文化：時(shí)間地點(diǎn)：新石器時(shí)代晚期，距今約7000-5000年，主要分布在黃河流域

(a)半坡遺址

(a-1)時(shí)間地點(diǎn)：陜西西安東部半坡村，距今約6000年。

(a-2)地位：重要的仰韶文化早期遺址。

(a-3)房屋樣式：半地穴式房屋，屋內(nèi)有灶炕。

(a-4)生產(chǎn)狀況

①農(nóng)業(yè)：制作精美的磨制石器，從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)。種植作物：粟、黍，有時(shí)采集野果作為食

物補(bǔ)充

②畜牧業(yè)：豬、狗。使用弓箭、漁叉進(jìn)行漁獵。

③手工業(yè)：使用裝飾品、制作樂(lè)器陶坂。出土骨針、骨錐，陶制和石制的紡輪，已會(huì)紡織、制

衣。

(b)原始氏族發(fā)展

(b-1)地位：仰韶文化時(shí)期是原始氏族社會(huì)的大發(fā)展時(shí)期。

(b-2)考古發(fā)現(xiàn)

①大房屋：河南靈寶西坡遺址發(fā)現(xiàn)的大房屋可能是氏族首領(lǐng)居住或處理部落事物的場(chǎng)所。

②公共墓地：距今約6000年的墓地中，墓葬規(guī)模和隨葬品看不出顯著差別。氏族成員地位平

等，沒(méi)有明顯的階級(jí)分化

(6.2)大汶口文化

(a)時(shí)間區(qū)域：黃河下游和淮河中下游，距今約6300-4500年

(b)手工業(yè)：大汶口文化晚期，制陶技術(shù)發(fā)展，出土較為精致的陶器

(c)墓葬：有的隨葬百余件成套的器物，有的一無(wú)所有。表明當(dāng)時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)了貧富分化，加

快了邁向文明社會(huì)的步伐。

9、半坡人和河蠅A的生活（前囹嗦）

^民半坡人（距今約6000年）河蠅A（距今約7000年）

生活I(lǐng)也區(qū)黃河制或的崛陵半坡村旨口逾的浙江余兆故母渡村

的鉆房屋

地的粟螂

原始于ZD1E翻佛PI（人面魚(yú)g㈱I）和樂(lè)器；會(huì)紡織制制甥陶承陶缽）、玉酬味器

衣

豬、狗等豬、狗、水牛等

第3課中華文明的起源

1、聊蛔群竭原

（1）早期城市初步形成：大約在5000多年前，原始社會(huì)的農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)有了較大發(fā)展，人

口增長(zhǎng)并開(kāi)始向區(qū)域中心集中，早期城市初步形成。

（2）早期國(guó)家的形成：以王為首的統(tǒng)治階級(jí)依靠社會(huì)規(guī)范和暴力對(duì)內(nèi)進(jìn)行管理和統(tǒng)治，對(duì)外

發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，從而形成了早期國(guó)家。

（3）人類進(jìn)入文明社會(huì)的重要標(biāo)志：私有制、階級(jí)、國(guó)家的產(chǎn)生。

2、良渚古城

（1）時(shí)間地點(diǎn)：位于浙江余杭，足巨今約5300-4300年。

(2)貴囂地：B醇品殷歌H隹數(shù)百年意留勺玉器，釗醛祀的玉琮、玉磬嚎征著軍氨旨軍

權(quán)的玉鉞。和酒品稀少的普通承業(yè)1羊明，說(shuō)明當(dāng)時(shí)的社會(huì)階級(jí)分化已緒目當(dāng)明顯

(3)意義：良渚古嫄拷古發(fā)現(xiàn)通巨今約5000年，長(zhǎng)江T游地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)早期國(guó)冢

3、

(1)時(shí)間地點(diǎn)：位于山西襄汾，距今約4300-4000年。

(2)曹寺點(diǎn)：^中分布，隨葬品表明墓主人的高貴身份。小型攀殳有任

何隨葬品說(shuō)明當(dāng)時(shí)階級(jí)分偌唯

(3)地位價(jià)值：陶寺都t成匱址的發(fā)現(xiàn)，表明當(dāng)時(shí)黃河中游地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)了早期國(guó)冢

4、早期中華文明的杉成：高者古戒陶寺者陶藩考古發(fā)現(xiàn)，表明中華文H朋轆蝴相發(fā)展具有多元

距今5000年左右，黃河，長(zhǎng)江、西遼河流瞬陵展出了各具特色的史前文明，它H旅

此之間不斷地交湖口融合，共同構(gòu)成了早期中華文明的主體。

5、遠(yuǎn)古的傳說(shuō)

(1)婀斕：傳說(shuō)在黃河流域,黃帝與炎帝發(fā)生阪泉之成，炎帝戰(zhàn)敗。后黃帝聯(lián)合炎帝部落

在逐鹿之戰(zhàn)大敗蚩尤，形成日后的華夏族。華夏族由錯(cuò)居雜Zb的眾多民族在不斷交往、交流中逐斬

鬲蛤形成；維、黃帝被尊崇為中華民族的人文初祖，中華民族常以“縫子孫”自稱；”中糊國(guó)

五千年，神州軒轅自古傳"，胃中華文眼耐充艮如今，黃帝陵在陜西黃陵縣，炎帝陵在湖南炎

陵縣。

（2）禪ii制（天下為公）:堯.繇禹時(shí)期，通過(guò)民主的曲式I各部落聯(lián)盟首領(lǐng)（立子傳給勤之人,

這瞞u除為"攆通r。

⑶大禹治水：大禹采用疏導(dǎo)解?學(xué)方法,開(kāi)鑿河渠疏導(dǎo)洪水入海，曾"三1尊門(mén)而不入”,矍

10多年粳力,終于消除了水患。旭咄禹創(chuàng)編?kù)o，做事科學(xué)，以身作!叫公而豌b為民潮翻J,

皇杯懈，寺之以恒等民5鍬秀品質(zhì)。禹因治水有功，得^民眾的簸，被鄲為“大禹”。

6、傳闞事與考古頗之間的聯(lián)系:傳說(shuō)中蘊(yùn)含著一定歷史信息,濃縮地反映了文明起源時(shí)期社會(huì)

的巨*弟廂無(wú)數(shù)先民（門(mén)的創(chuàng)窗暖明。傳說(shuō)故事可以在-^加給^地屈旨導(dǎo)，而考古發(fā)取

可以通涯傳i翔攵事中盼心^^。

第二單元夏商周時(shí)期：奴隸制王朝的更替和向封建社會(huì)的過(guò)渡

第4課夏商西周王朝的更替

1、夏朝建立：約公元前2070年（公元前21世紀(jì)），禹建立我國(guó)歷史上第一個(gè)奴隸制王朝

——夏朝，標(biāo)志中國(guó)星期國(guó)冢產(chǎn)生。夏朝遺址代表：二里頭遺址。

2、世襲制代替禪讓制：后開(kāi)啟"家天下"代替"公天下"局面，標(biāo)志著世襲制（天下為家）

代替了禪讓制（天下為公）。

3、商朝：夏朝末代君主夏桀統(tǒng)治殘暴。約公元前1600年，湯起兵滅夏建立新的奴隸制王朝

——商朝，建都亳出6］.后來(lái)商王盤(pán)庚遷都殷，因此商朝又稱為“殷朝”。商朝遺址代表：安

陽(yáng)殷墟遺址。

4、西周：末代商王紂統(tǒng)治期間民不聊生。公元前1046年（公元前11世紀(jì)40年代）商末周

初武王伐紂（被長(zhǎng)篇小說(shuō)《封神演義》用作創(chuàng)作背景），牧野之戰(zhàn)后商朝滅亡，周武王（姬發(fā)）

建立周朝，史稱"西周",定都鎬［俏。］京；公元前841年，周厲王時(shí)引發(fā)“國(guó)人暴動(dòng)"。公

元前771年，周幽王時(shí)，西周被犬戎族所亡。

5、西周分封制（"封建親戚，以藩屏周""普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣"）

（1）背景：西周初年，社會(huì)矛盾尖銳，商朝勢(shì)力尚未徹底鏟除，社會(huì)動(dòng)蕩。

⑵目的：為穩(wěn)定周初的政治形勢(shì)，鞏固疆土（鞏固國(guó)家統(tǒng)治）。

(3)內(nèi)容：①周王室根據(jù)血壁系遠(yuǎn)近和功勞大小，將宗親(分封主體)和功臣分封到各地,

建立齊、魯、晉、宋、燕、楚、吳、越等諸侯、列國(guó);②按西周時(shí)的制度，周天子每隔幾年要

到全國(guó)各地去巡視一番，以考察諸侯的政績(jī)，叫做"巡狩"；而諸侯到一定時(shí)期要前往王都朝

見(jiàn)周王，這叫做"述職"，天子在此時(shí)還要重新選取一次各諸侯的爵位等級(jí)。這是王權(quán)的重要

標(biāo)志，也是為了鞏固國(guó)家統(tǒng)治。③諸侯具有較大的獨(dú)立性，但需要向周王進(jìn)獻(xiàn)袁物，并服從周

王調(diào)兵，拱衛(wèi)周王室。④受封者可以在自己的封地內(nèi)進(jìn)行再分封。⑤西周時(shí)期社會(huì)等級(jí)：周天

王一諸侯一卿大夫一士

(4)積極作用：分封制確立了周朝內(nèi)部嚴(yán)格的等級(jí)結(jié)構(gòu)和統(tǒng)治秩序。保證了周王朝對(duì)各地的

控制，穩(wěn)定政局，獷大統(tǒng)治范圍，邊疆地區(qū)得以開(kāi)發(fā)。

(5)消極作用：諸侯具有很大的獨(dú)立性，強(qiáng)大后威脅周天子的統(tǒng)治地位，西周后期由于王室

的衰微，形成了分裂割據(jù)局面。

6、禮樂(lè)制度：為了鞏固周王室的統(tǒng)治，周公旦"制禮作樂(lè)"，制定一套嚴(yán)格的禮樂(lè)制度，嚴(yán)

格區(qū)分君臣、父子、夫妻等身份和親疏、尊卑、貴賤等地位的禮儀。

7、夏商西周三朝滅亡的共同原因及給我們什么啟示？

(1)原因：都出現(xiàn)了暴君，殘暴的統(tǒng)治激起了人民的反抗。

(2)啟示：暴政導(dǎo)致亡國(guó)；只有施行仁政，國(guó)家才能長(zhǎng)治久安；得民心者得天下，失民心者

失天下。

第5課動(dòng)蕩變化中的春秋時(shí)期

1、周王室衰微：公元前770年，周平王東遷洛邑，我國(guó)歷史進(jìn)入東周時(shí)期。東周前期稱為春

秋時(shí)期，這一時(shí)期社會(huì)動(dòng)蕩變化，西周制度遭到破壞，"禮崩樂(lè)壞"，分封制走向瓦解。由于

周王室缺乏經(jīng)濟(jì)、軍事實(shí)力，權(quán)威削弱，漸漸對(duì)各地諸侯失去控制。

2、諸侯爭(zhēng)霸：春秋時(shí)期，由于周王室衰微，各諸侯國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，一些強(qiáng)大的諸

侯打出"尊王攘夷”的旗號(hào)，積極爭(zhēng)奪霸主地位，充當(dāng)盟主，號(hào)令諸侯。春秋時(shí)期的第一力霸

主是齊桓公。春秋五霸及相關(guān)成語(yǔ):齊桓公（老馬識(shí)途）、晉文公（退避三舍）、秦穆公（秦

晉之好）、楚莊王（一鳴驚人）、宋襄公（五十步笑百步）、越王勾踐（臥薪嘗膽）等。

3、春秋爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)的利弊：（1）利：有利于局部統(tǒng)一和民族交融。（2）弊：給人民帶來(lái)種種

災(zāi)難。

4、生產(chǎn)力水平提高：春秋后期，鐵制農(nóng)具和生耕的出現(xiàn)，促進(jìn)農(nóng)業(yè)的深耕細(xì)作，是生產(chǎn)力水

平提高的重要標(biāo)志。

第6課戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變革

1、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的時(shí)代特征：劇烈動(dòng)蕩與變革、或諸侯爭(zhēng)霸和社會(huì)變革。

2、戰(zhàn)國(guó)七雄

（1）戰(zhàn)國(guó)時(shí)期：東周后期進(jìn)入戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸侯們放棄"尊王攘夷”旗號(hào)，致力于通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)拓

展疆域，戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)由春秋時(shí)期的爭(zhēng)霸轉(zhuǎn)為兼并。

(2)七國(guó)及方位：三家分晉和田氏代齊后，出現(xiàn)七大強(qiáng)國(guó)。齊楚秦燕趙魏韓，東南西北到中

間。

(3)戰(zhàn)爭(zhēng)特點(diǎn)：兼并戰(zhàn)爭(zhēng)不斷,參戰(zhàn)兵力多，交戰(zhàn)區(qū)域廣，持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)。桂陵之戰(zhàn)(圍魏救

趙)、馬陵之戰(zhàn)(減灶計(jì))、長(zhǎng)平之戰(zhàn)(紙上談兵的趙括)為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的著名戰(zhàn)役。

3、商鞅變法(公元前356年、公元前350年，秦孝公支持變法)

(1)根本原因：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，鐵制農(nóng)具和牛耕的使用進(jìn)一步推廣，諸侯國(guó)紛紛變法(魏國(guó)李悝

變法、楚國(guó)吳起變法、趙武靈王胡服騎射)，提高社會(huì)生產(chǎn)力水平，新興地主階級(jí)的勢(shì)力增

強(qiáng)。

(2)目的：實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵,在兼并戰(zhàn)爭(zhēng)中取勝，確立新的政治經(jīng)濟(jì)秩序，以解放生產(chǎn)力,促

進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

(3)指導(dǎo)思想：法家思想

(4)內(nèi)容：①政治：確立縣制,由國(guó)君直接派官吏治理；廢除貴族的世襲特權(quán)；建立戶籍制

度，加強(qiáng)對(duì)人民的管理；嚴(yán)明法度,禁止私斗。②經(jīng)濟(jì)：廢除舊的土地制度；鼓勵(lì)耕織,生產(chǎn)

糧食、布帛多的人可免除徭役；統(tǒng)一度量衡。③軍事：獎(jiǎng)勵(lì)軍功，對(duì)有軍功者授予爵位并賞賜

土虹J吏秦國(guó)擁有一支虎狼之師，使其所向披靡，橫掃六國(guó)。

(5)意義/影響(秦法未敗):秦孝公死后，商鞅被害，但是新法在秦國(guó)繼續(xù)得到推行，變法

使秦國(guó)的綜合國(guó)力大為增強(qiáng)，提高了軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力，一躍成為最強(qiáng)盛的諸侯國(guó)，為以后秦統(tǒng)一中

國(guó)奠定了基礎(chǔ)。

(6)變法成功的原因：①順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流；②改革措施符合秦國(guó)國(guó)情，順應(yīng)民意；③最

高統(tǒng)治者秦孝公支持；④變法措施執(zhí)行的非常堅(jiān)決。

(7)社會(huì)性質(zhì)：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中國(guó)開(kāi)始進(jìn)入封建社會(huì)。

4、無(wú)壩引水綜合性水利工程一都江堰

(1)背景：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦國(guó)商鞅變法確立了中央集權(quán)。

(2)時(shí)間、人物：公元前256年，秦國(guó)蜀郡郡守李冰。

(3)目的：為根治岷江水患，發(fā)展川西農(nóng)業(yè)。

(4)設(shè)計(jì)理念：集中國(guó)家的人力、物力和財(cái)力，以人與自然和諧共存為設(shè)計(jì)理念,利用自然

條件，因地制宜，布局合理。

(5)主體工程：在途經(jīng)灌縣的岷江上修魚(yú)嘴、寶瓶口、飛沙堰三個(gè)主體工程,魚(yú)嘴將岷江分

為內(nèi)江和外江，修建了綜合性水利工程都江堰。

(6)意義/影響：①發(fā)揮分洪、排沙、控流、灌溉和水運(yùn)等作用，使四川成都平原成為“天府

之國(guó)”,對(duì)秦國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展意義重大。②2000多年來(lái)，都江堰一直發(fā)揮防洪、灌溉、水運(yùn)的作

用，造福千秋。③成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，體現(xiàn)了中國(guó)古代人民的勤勞、智慧

和創(chuàng)造力，這些優(yōu)秀文化澤被中外，對(duì)世界文明發(fā)展產(chǎn)生了積極地推動(dòng)作用。后人為紀(jì)念李冰

父子的功勞，在洛水旁邊修建有大王廟、二王廟紀(jì)念李冰父子，將李冰稱為"李王"。

(7)修建特點(diǎn)：因地制宜(人與自然和諧)；年代久遠(yuǎn)(開(kāi)鑿時(shí)間早)；無(wú)壩引水；澤被后

世(影響深遠(yuǎn))。

(8)大禹、李冰精神品質(zhì)：堅(jiān)韌不拔，持之以恒；善于創(chuàng)新；勇于挑戰(zhàn)，善于利用自然、改

造自然的優(yōu)秀品質(zhì)。

(9)修建成功的原因：政府重視；因地制宜；發(fā)揮集體智慧；人民支持；李冰個(gè)人優(yōu)秀品質(zhì)

等。

第7課百家爭(zhēng)鳴

1、老子和《道德經(jīng)》

(1)簡(jiǎn)介：老子，春秋后期楚國(guó)人,道家學(xué)派創(chuàng)始人。代表作《老子》,又稱《道德經(jīng)》0

(2)思想：老子思想核心是"道"，人們應(yīng)該順應(yīng)自然(道法自然)；一切事物都有其對(duì)立

面，對(duì)立的雙方能夠互相轉(zhuǎn)化("福兮禍所伏，禍兮福所倚")，含有樸素辯證法的思想。政

治上主張“無(wú)為而治",追求"小國(guó)寡民"理想攝會(huì)。

2、孔子和儒家學(xué)說(shuō)

(1)簡(jiǎn)介：孔子，名丘，字仲尼，春秋后期魯國(guó)瞰邑(今山東省曲阜市)人，儒家學(xué)派創(chuàng)始

人，中國(guó)古代偉大的思想家、政治家、教育家,被尊奉為世界十大文化名人之首和十大思想家

之一，被稱為孔圣人、萬(wàn)世師表、華夏之師、賢德之圣。思想由其弟子整理成《論語(yǔ)》一書(shū)，

該書(shū)被奉為儒家經(jīng)典。

(2)思想核心："仁"，提出"仁者爰人","己所不欲，勿施于人"。

(3)政治主張：提倡‘為政以德",實(shí)行德政，以德治國(guó)，爰惜民力，體察民意，關(guān)注民生。

(3)教育方面：興辦私學(xué),主張“有教無(wú)類"(教育公平)；提出因材施教，舉一反三教學(xué)

原則和方法。

3、百家爭(zhēng)鳴(戰(zhàn)國(guó)時(shí)期)

[11出現(xiàn)原因：①春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，社會(huì)生產(chǎn)力不斷提高，私學(xué)興起和發(fā)展，打破貴族和王室

壟斷教育的局面。②整個(gè)社會(huì)處于社會(huì)大變革之中，各諸侯國(guó)競(jìng)相爭(zhēng)霸，出于政治需要對(duì)諸子

學(xué)術(shù)競(jìng)爭(zhēng)采取公允態(tài)度，使得學(xué)術(shù)文化氛圍寬松。各學(xué)派紛紛著書(shū)立說(shuō)并展開(kāi)激烈爭(zhēng)辯，從而

促進(jìn)思想文化的繁榮，出現(xiàn)了"百家爭(zhēng)鳴”的局面。

【2】代表學(xué)派

(1)儒家：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家代表人衽。主張"仁政",提出‘民為貴，社稷次之，君為輕”

(民貴君輕)的思想，認(rèn)為"得民心者得天下",強(qiáng)調(diào)"仁者無(wú)敵"，代表作《孟子》。儒家

另一代表人葡壬，主張實(shí)行“禮治”,提倡禮法并用，明確尊卑等級(jí),代表作《荀子》。

(2)墨家：墨家創(chuàng)始人墨五主張"裝愛(ài)"、"韭攻”、選賢能的人治理國(guó)家(尚圜，提

倡節(jié)儉，關(guān)注民生,減輕人民負(fù)擔(dān)，代表作《墨子》。

(3)道家：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家代表人物莊子，名周。強(qiáng)調(diào)治國(guó)要順應(yīng)官然和民心，代表作《莊子》。

（4）法家：韓韭，法家集大成者，強(qiáng)調(diào)以法治國(guó)（"法治"），樹(shù)立君主權(quán)威,建立中央集

權(quán)專制統(tǒng)治。代表作《韓非子》。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期商鞅、吳起、孫臏等為法家代表。

（5）兵家：兵家創(chuàng)始人春秋末期孫武，代表作《孫子兵法》0

[3]影響：促進(jìn)了思想文化的繁榮，成為中國(guó)古代第一次思想文化發(fā)展的高峰，為古代思想

文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，對(duì)后世產(chǎn)生重要而深遠(yuǎn)的影響。

第8課夏商周時(shí)期的科技與文化

1、天文：商周時(shí)期有許多日食、月食、哈雷彗星的記錄。

2、歷法：先民們?yōu)榱酥笇?dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn),夏朝時(shí)期出現(xiàn)歷法，商朝時(shí)出現(xiàn)干支紀(jì)日，戰(zhàn)國(guó)時(shí)人們

把一年分為二十四節(jié)氣。

3、醫(yī)學(xué)：傳說(shuō)中神農(nóng)嘗百草；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期扁鵲發(fā)明切脈診法，使用望、聞、問(wèn)、切四診法看病;

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期問(wèn)世的《黃帝內(nèi)經(jīng)》是一部重要的中醫(yī)理論著作。

4、甲骨文（甲骨卜辭）:是商周時(shí)期刻寫(xiě)在龜甲或牛、羊等獸骨上的文字，是中國(guó)已發(fā)現(xiàn)的

古代文字中年代最早、體系較為完整的成熟文字。清代理榮是我國(guó)最早研究甲骨文的學(xué)者，

被譽(yù)為"甲骨文之父"o目前所知，我國(guó)有文字可考（記載）的歷史從商朝開(kāi)始。甲骨文使用

象形、指事、會(huì)意、形聲、假借等造字方法。

5、青銅器：商周時(shí)期是我國(guó)青銅器的燦爛時(shí)期，青銅工藝水平高超。出土于河南省安陽(yáng)市武

官村商代司坦戊鼎（后母戊鼎）是迄今世界上出土的最重的青銅器；中國(guó)現(xiàn)存青銅方尊中最大

的是商代國(guó)羊方尊；西周利篇("武王征商篇")腹內(nèi)銘文記述了周武王在牧野伐紂的過(guò)程，

有助于了解商朝滅亡。商朝時(shí)期青銅器的功能由食器發(fā)展為禮器，其數(shù)量和類型反映了權(quán)力的

大小和嚴(yán)格的等級(jí)界限。

6、金文：商朝中晚期開(kāi)始，青銅器上刻有的文字稱為金文、銘文或鐘鼎文。西周的青銅器何

M,銘文中有"宅茲中國(guó)”的記載。這是目前所見(jiàn)"中國(guó)"一詞最早的實(shí)物見(jiàn)證。

7、三星堆：四川廣漢三星堆出土大量夏商時(shí)期的文物，有青銅樹(shù)、青銅面具、青銅人像、金

杖、玉禮器等。

8、《詩(shī)經(jīng)》和“楚辭"

(1)《詩(shī)經(jīng)》：是我國(guó)現(xiàn)存第一部詩(shī)歌總集，保存了豐富的先秦史料。

(2)"楚辭"：楚國(guó)屈原采用楚國(guó)方言，創(chuàng)作新體詩(shī)歌"楚辭"，代表作為《離騷》。

第三單元秦漢時(shí)期：統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的建立和鞏固

第9課秦統(tǒng)一中國(guó)

一、秦滅六國(guó)

1、統(tǒng)一全國(guó)的條件：①民心歸一：人民渴望結(jié)束戰(zhàn)亂，統(tǒng)一天下。②綜合國(guó)力（主要條件）：

秦國(guó)經(jīng)過(guò)商鞅變法，國(guó)力超過(guò)東方六國(guó)，具備統(tǒng)一的條件。③雄才大略：秦王嬴政重用人才，

積極策劃統(tǒng)一大計(jì)。

2、秦朝建立（秦王掃六合）：公元前230年，開(kāi)始統(tǒng)一六國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)，先后攻韓、趙、魏、楚、

燕、齊六國(guó)。公元前221年（公元前3世紀(jì)20年代），秦國(guó)完成統(tǒng)一大業(yè)，建立秦朝，定都

咸陽(yáng)。意義：結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)長(zhǎng)期爭(zhēng)戰(zhàn)混亂的局面，建立起中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一多民族

的中央集權(quán)的封建國(guó)家。

3、"秦國(guó)"與"秦朝"的主要區(qū)別

（1）地位與時(shí)間范圍：秦國(guó)（公元前770年一前221年）是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的一個(gè)諸侯國(guó)，

是周分封的一個(gè)諸侯國(guó)，臣屬于周。而秦朝（前221年一前207年）是在秦國(guó)滅六國(guó)的基礎(chǔ)

上建立起來(lái)的，是我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國(guó)家。秦國(guó)的存在時(shí)間早于秦朝，秦

朝標(biāo)志著秦國(guó)的結(jié)束和封建帝制的開(kāi)始。兩者的轉(zhuǎn)變標(biāo)志著中國(guó)從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)的過(guò)渡。

（2）統(tǒng)治者的稱謂：在秦國(guó)時(shí)期，最高統(tǒng)治者被稱為“秦王"，而秦朝時(shí)期，秦王嬴政自稱

"始皇帝"，開(kāi)創(chuàng)了千年封建帝國(guó)之先河，標(biāo)志著中國(guó)封建王朝的開(kāi)始。

（3）大事記：①秦國(guó)：秦趙長(zhǎng)平之戰(zhàn)、商鞅變法、修建都江堰、消滅六國(guó)。②秦朝：確立中

央集權(quán)制度（三公郡縣制）、鞏固統(tǒng)一措施（文字、貨幣、度量衡、車輛和道路寬窄、修馳道、

開(kāi)靈渠、北擊匈奴修長(zhǎng)城）

二、建立君主專制、中央集權(quán)制度

1、指導(dǎo)思想：秦始皇以法家思建為指導(dǎo)思想，建立中央集權(quán)制度。

2、國(guó)家最高統(tǒng)治者：稱皇帝，有至高無(wú)上的權(quán)威，總攬一切軍政大權(quán)。嬴政自稱“始皇帝"，

史稱“秦始皇"0

3、中央政府（三公九卿制）：設(shè)丞相（行政）、太尉（軍事）、御史大夫（監(jiān)察）,稱為"三

公"；三公之下，設(shè)置掌管財(cái)政、宮廷等事物官員，稱為“九卿"。

4、地方政府（郡縣制）：廢除西周以來(lái)的分封制，推行郡縣制，郡縣的長(zhǎng)官都由朝廷直接任

免?？たh制的普遍推行，開(kāi)創(chuàng)了此后我國(guó)歷代王朝地方行政的基本模式。使地方處在中央的管

轄之下，有利于中央集權(quán)的加強(qiáng)和國(guó)家統(tǒng)一。標(biāo)志著官僚政治取代血緣政治，是中國(guó)由貴族封

建制度走向封建專制制度的標(biāo)志。

三、鞏固統(tǒng)一的措施

1、文化方面：統(tǒng)一文字，把小篆［zhGnl作為通用文字頒布全國(guó)。

2、經(jīng)濟(jì)方面：①統(tǒng)一貨幣：圓形方孔當(dāng)兩錢(qián)。②統(tǒng)一度量衡。

3、交通方面：①陸路：車同軌，統(tǒng)一車輛和道路的寬窄，并修筑貫通全國(guó)的道路（修馳道）。

②水路：開(kāi)靈渠（位于廣西壯族自治區(qū)），溝通湘水和離水，聯(lián)接了長(zhǎng)江和珠江兩大水系。

4、軍事方面：4統(tǒng)一嶺南,開(kāi)鑿靈渠。促進(jìn)了嶺南地區(qū)經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展；加強(qiáng)了南北地區(qū)

經(jīng)濟(jì)、政治和文化的交流；提供了便利的交通方式。⑵蒙恬北擊匈奴，修筑長(zhǎng)城:長(zhǎng)城西起臨

逃，東到遼東。

5、思想方面：重法輕儒，“焚書(shū)"、"坑儒"。秦始皇在公元前213年和公元前212年焚毀

書(shū)籍、坑殺"犯禁者四百六十余人"，加強(qiáng)思想控制。

6、制定法典：秦朝法律非常嚴(yán)苛。

四、功過(guò)秦始皇（一分為二辯證看）

1、功：秦始皇滅六國(guó)，統(tǒng)一中國(guó)，推行郡縣制，創(chuàng)立了大一統(tǒng)的中央集權(quán)制度，在中國(guó)歷史

上開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)中央集權(quán)的封建專制主義的新的歷史時(shí)代；他還統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡等，促

進(jìn)各地區(qū)各民族之間的經(jīng)濟(jì)文化交流，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。秦始皇確立的一系列新制度

對(duì)奠定統(tǒng)一多民族國(guó)家的基業(yè)有開(kāi)創(chuàng)性的貢獻(xiàn)，順應(yīng)了中國(guó)歷史發(fā)展的潮流，被稱為"千古一

帝"。

2、過(guò)：沉重的賦稅；徭役和兵役繁重，好大喜功，濫用民力；嚴(yán)刑苛法；鉗制思想，焚書(shū)坑

儒。

五、秦始皇陵兵馬俑：1974年3月，乒旦值被發(fā)現(xiàn)。1987年，秦始皇陵及兵馬俑坑被聯(lián)合

國(guó)教科文組織批準(zhǔn)列入《世界遺產(chǎn)名錄》，被譽(yù)為"世界第八大奇跡"，體現(xiàn)了高超制陶工藝

水平。

第10課秦末農(nóng)民大起義

1、秦的暴政：賦稅繁重、徭役和兵役沉重、法律嚴(yán)苛、窮奢極欲、窮兵藏武既是農(nóng)民起義的

根本原因，也是秦滅完的原因。

2、陳勝、吳廣起義：又名"大澤鄉(xiāng)起義"0公元前209年（公元前3世紀(jì)末），陳勝（陳涉）、

吳廣喊出"王侯將相寧有種乎","揭竿而起"發(fā)動(dòng)起義，"伐無(wú)道，誅暴秦",后建立"張

楚政權(quán)”,是中國(guó)歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義（戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)）。雖然起義最后失敗了，但是

打擊了秦朝的統(tǒng)治,尤其是他們的敢為天下先的英雄氣概，反對(duì)殘暴統(tǒng)治的首創(chuàng)精神，鼓舞了

后世人民。

3、秦朝滅亡：公元前207年（公元前3世紀(jì)末），項(xiàng)羽在巨鹿之戰(zhàn)中破釜沉舟,最后以少勝

多，大敗秦軍主力，對(duì)推翻秦朝統(tǒng)治起決定性作用。公元前207年，劉邦軍隊(duì)進(jìn)入咸陽(yáng)，秦

朝滅亡。

第11課西漢建立和“文景之治"

1、楚漢之爭(zhēng)（楚河漢界、約法三章、四面楚歌）：公元前206年-公元前202年，項(xiàng)羽和劉

邦為爭(zhēng)奪國(guó)家統(tǒng)治權(quán)（戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)）進(jìn)行了四年的楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)，最后劉邦打敗項(xiàng)羽。

2、西漢建立：公元前202年（公元前3世紀(jì)末/公元前3世紀(jì)晚期）,劉邦（漢高祖）建立

漢朝，史稱西漢,定都長(zhǎng)安。西漢與東漢合稱“兩漢”。

3、漢初休養(yǎng)生息

（1）治國(guó)思想：漢高祖以來(lái)，以道家‘無(wú)為而治"為治國(guó)指導(dǎo)思想，實(shí)行休養(yǎng)生息政策。

（2）“文景之治”：漢文帝、漢景帝時(shí)期國(guó)家統(tǒng)定繼續(xù)休養(yǎng)生息措施：①注重農(nóng)

業(yè)生產(chǎn)，提倡以農(nóng)為本（以民為本）；②輕徭薄賦，減輕賦稅和徭役，三十稅一；③重視“以

德化民",廢除嚴(yán)刑苛法；④提倡勤儉治國(guó),反對(duì)奢侈浮華。使得當(dāng)時(shí)社會(huì)上政治清明，經(jīng)濟(jì)

發(fā)展，人民生活安定，國(guó)力增強(qiáng)，出現(xiàn)了中華文明邁入帝國(guó)時(shí)代后的第一個(gè)治世局面"文景之

治"，為后來(lái)漢武帝鞏固大一統(tǒng)王朝奠定了深厚的基礎(chǔ)。

4、秦亡漢興的啟示：殘暴統(tǒng)治必然失去民心，導(dǎo)致國(guó)家滅亡。只有輕徭薄賦、與民休息、勤

儉治國(guó)（成由勤儉敗由奢），給百姓提供寬松和安定的生產(chǎn)生活環(huán)境，才能充分調(diào)動(dòng)人民生產(chǎn)

的積極性，百姓才會(huì)擁護(hù)統(tǒng)治者，才能安居樂(lè)業(yè)。

第12課大一統(tǒng)王朝的鞏固

（漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)的措施）

1、政治方面——削弱地方勢(shì)力：①諸侯王和豪強(qiáng)勢(shì)力強(qiáng)大，威脅到國(guó)家統(tǒng)一。為了加強(qiáng)中央

集權(quán)，漢武帝采納主*偃建議，頒布"推恩令",于是諸侯王封地和勢(shì)力越來(lái)越小。②建立剌

史制度，監(jiān)察地方官吏、豪強(qiáng)及其子弟。③確立察舉制,選拔優(yōu)秀人才。（影響：加強(qiáng)中央集

權(quán)」削弱諸侯國(guó)勢(shì)力強(qiáng)$央對(duì)地方的控制，有利于國(guó)家的鞏固。）

2、經(jīng)濟(jì)方面——加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)管控：①農(nóng)業(yè)：漢武帝注重發(fā)展農(nóng)業(yè)，重視興修水利，治理黃河。

新型播種工具儂的發(fā)明，大大加快了播種速度。②把鑄幣權(quán)收歸中央，統(tǒng)一鑄造五銖錢(qián)；③

實(shí)行鹽鐵和酒官營(yíng)、專賣(mài);④統(tǒng)一調(diào)配物資，平抑物價(jià)。對(duì)商人征車船稅。（影響：使中央對(duì)

經(jīng)濟(jì)的掌控大為加強(qiáng)，國(guó)家財(cái)政狀況得到很大改善，增強(qiáng)中央政府的財(cái)力，為漢武帝許多政策

的推行奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。）

3、思想方面——"尊崇儒術(shù)"：①漢武帝接受董仲筌的建議，把儒家學(xué)說(shuō)（孔子之術(shù)）立為

正統(tǒng)觸j使儒家忠君守禮的思想成為大一統(tǒng)政權(quán)的精神支柱，達(dá)到"尊崇儒術(shù)"目的；②在

長(zhǎng)安興辦太學(xué)，把儒家的五經(jīng)作為教材等。培養(yǎng)統(tǒng)治階級(jí)所需要的儒學(xué)人才，儒士進(jìn)入各級(jí)政

權(quán)機(jī)構(gòu)。（影響：從此儒學(xué)成為國(guó)家的統(tǒng)治思想，居于主導(dǎo)地位，為歷代王朝所推崇，影響王

遠(yuǎn)。）

4、軍事方面——北擊匈奴：漢武帝改變漢初推行的和親政策，組織強(qiáng)大的騎兵隊(duì)伍，開(kāi)始大

舉反擊匈奴。派衛(wèi)青、霍去病等將領(lǐng)北擊匈奴。影響：削弱了匈奴的軍事實(shí)力，西漢進(jìn)一步鞏

固了對(duì)北部邊境的控制,在河西走廊設(shè)置四郡。促進(jìn)了民族間的融合和邊疆地區(qū)的開(kāi)發(fā)和發(fā)展。

5、影響：漢武帝鞏固了大一統(tǒng)的局面，使西漢王朝進(jìn)入鼎盛時(shí)期。

第13課東漢的興亡

1、東漢建立：公元25年（1世紀(jì)20年代），劉秀（光武帝）稱帝，定都洛陽(yáng)，史稱東漢。

2、光武中興：漢光武金采取穩(wěn)定社會(huì)局面的措施，使得國(guó)家統(tǒng)一、社會(huì)穩(wěn)定,出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)恢復(fù)

和發(fā)展的治世局面，史稱“光武中興”。

3、社會(huì)繼續(xù)發(fā)展：人們通常采用二牛一人一犁的耕作方式,提高了生產(chǎn)效率；王景治理黃河,

被淹沒(méi)的土地變成了良田；當(dāng)時(shí)發(fā)明的水排，利用水力鼓風(fēng)冶鐵，提高冶煉質(zhì)量。

4、政局動(dòng)蕩：東漢中后期，出現(xiàn)“外戚、宦官交替專權(quán)”和豪強(qiáng)大族勢(shì)力的膨脹局面,社會(huì)

趨于動(dòng)蕩，出現(xiàn)割據(jù)局面，王朝走向衰亡。

5、黃巾起義：公元184年，張角等人有組織、有準(zhǔn)備，利用宗教組織（太平道），提出"蒼

天已死，黃天當(dāng)立，歲在甲子，天下大吉”的口號(hào)，發(fā)動(dòng)農(nóng)民大起義，史稱"黃巾起義"0起

義雖然失敗了，但是沉重打擊了東漢統(tǒng)治，使其名存實(shí)亡。

第14課“絲綢之路”的開(kāi)通與經(jīng)營(yíng)西域

一、張騫兩次通西域（“鑿空"）（背誦★★★）

1、西域：漢朝人把陽(yáng)關(guān)、玉門(mén)關(guān)以西,也就是現(xiàn)在新疆和更遠(yuǎn)的廣大地區(qū)稱作西域。

2、第一次出使西域：①時(shí)間：公元前138年。②目的：聯(lián)絡(luò)大耳氐夾擊匈奴。③結(jié)果：未達(dá)

到目的，但使?jié)h朝了解到西域的具體情況。

3、第二次出使西域：①時(shí)間：公元前119年。②目的：聯(lián)絡(luò)西域國(guó)家防御匈奴；加強(qiáng)漢與西

域的聯(lián)系。③結(jié)果：促進(jìn)了漢與西域的相互了解與往來(lái)，加強(qiáng)了漢與西域的聯(lián)系，為絲綢之路

的開(kāi)通奠定了基礎(chǔ)。

4、張騫身上精神品質(zhì)：不畏艱險(xiǎn)、不屈不撓、勇于開(kāi)拓、報(bào)效祖國(guó)。

二、絲綢之路

1、陸上絲綢之路（溝通歐亞的陸上交通道路）

①開(kāi)辟時(shí)間：漢武帝時(shí)。②路線：長(zhǎng)安（起點(diǎn)）一河西走廊一玉門(mén)關(guān)/陽(yáng)關(guān)一酉域（今

新疆）——中亞（大月氏）——西亞（安息）一歐洲（最遠(yuǎn)到達(dá)大秦/羅馬）。③西域核桃、

葡萄、石榴、苜蓿、良種馬、香料、玻璃、寶石、樂(lè)器（胡音入華：琵琶、胡笳、胡笛、胡角、

箜篌等）、歌舞、佛教等傳入中原。漢朝的絲綢、漆器、鑄鐵、開(kāi)渠、鑿井等技術(shù)傳到西域。

④意義/作用：絲綢之路是古代東西方往來(lái)的大動(dòng)脈，促進(jìn)了中國(guó)同其他國(guó)家和地區(qū)的貿(mào)易與

文化交流。絲綢之路成為東西方經(jīng)濟(jì)文化交流的橋梁。

2、海上絲綢之路

①開(kāi)辟時(shí)間：漢武帝時(shí)。②航線1：東南沿海港口（起點(diǎn)：M）——中南半島——馬來(lái)半

島—馬六甲海峽——孟加拉灣沿岸——最遠(yuǎn)到達(dá)印度半島南端和錫蘭（斯里蘭卡）。③航

線2:山東半島一黃海一朝鮮半島、日主。④貿(mào)易往來(lái)物品豐富。⑤意義/作用：南海諸島自

古以來(lái)就是我國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分！海上絲綢之路是已知最為古老的海上航線，古代海道

交通大動(dòng)脈。

3、"一帶一路"：2013年，習(xí)近平主席提出與有關(guān)國(guó)家共同建設(shè)"絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶"和21

世紀(jì)海上絲綢之路",即"一帶一路"倡議。意義：古代兩條絲路及"一帶一路”的建設(shè)促進(jìn)

了中外貿(mào)易與文化交流，促進(jìn)中外友好往來(lái)，促進(jìn)文明的交流互鑒，交流促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。

三、漢朝對(duì)西域的管理

1、西漢設(shè)立西域都護(hù)：公元前60年西漢設(shè)置西域都護(hù)，其管轄范圍包括今新疆及巴爾喀什

湖以東以南的廣大地區(qū)。標(biāo)志著西域開(kāi)始正式歸屬中央政權(quán)管轄（我國(guó)最早對(duì)西北地區(qū)進(jìn)行有

效管轄），說(shuō)明新|鼬區(qū)自古以來(lái)就是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分。

2、東漢班超經(jīng)營(yíng)西域：東漢明帝時(shí)，班超在公元73年出使西域，經(jīng)營(yíng)管理西域30年。公元

97年派甘美出使大奏（羅馬帝國(guó)）。123年，東漢改西域都護(hù)府為酉域長(zhǎng)史府，繼續(xù)行駛管

理西域的職權(quán)。

第15課秦漢時(shí)期的科技與文化

一、造紙術(shù)的發(fā)明與改進(jìn)

1、發(fā)明造紙術(shù)：由于甲骨文、青銅器、竹簡(jiǎn)、絹帛等書(shū)寫(xiě)材料存在分量很重、價(jià)格昂貴、不

便于保存等局限。酉漢時(shí)期我國(guó)發(fā)明了造紙術(shù)，人們掌握造紙的基本方法。

2、蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)

（1）內(nèi)容：東漢時(shí)期,宦官蔡倫改進(jìn)造紙工藝,生產(chǎn)出的紙（蔡侯紙）原料易找，價(jià)格便宜,

易于推廣，紙的質(zhì)量大為提高。文字載體從用竹帛演變?yōu)榧垙垺?/p>

（2）影響：東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)，是書(shū)寫(xiě)材料的一次革命，它便于攜帶，制作原料易獲得，

提高了紙的質(zhì)量和產(chǎn)量，降低了造紙的成本，使得紙日益成為普遍的書(shū)寫(xiě)材料，便利了典籍的

流傳，推動(dòng)了書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展。中國(guó)的造紙術(shù)輾轉(zhuǎn)流傳到世界各地，推動(dòng)了中國(guó)、阿拉伯、歐

洲乃至整個(gè)世界的文化交流、傳播和教育的普及，推動(dòng)了人類文明的進(jìn)步，是中國(guó)對(duì)世界文明

的偉大貢獻(xiàn)之一。為印刷術(shù)的出現(xiàn)奠定了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。

(3)都江堰、造紙術(shù)等科技成就取得豐碩成果的原因：在前人的基礎(chǔ)上繼承與創(chuàng)新；堅(jiān)持不

懈地探索；充分利用自然資源；古代勞動(dòng)人民充滿智慧和創(chuàng)造力。

二、醫(yī)學(xué)——張仲景與華佗

1、醫(yī)圣張仲景：東漢末年的名醫(yī)，中醫(yī)臨床理論體系的開(kāi)創(chuàng)者,寫(xiě)成《傷寒雜病論》,發(fā)展

了"治未病”的思想，提倡預(yù)防疾病。

2、神醫(yī)華佗：東漢末年的名醫(yī)，不僅擅長(zhǎng)用針灸、湯藥治病，而且能夠?qū)嵤┨幙剖中g(shù)。發(fā)明

"麻沸散”,創(chuàng)編模仿禽獸動(dòng)作的體操"五禽戲”,幫助人們強(qiáng)身健體。

3、精神品質(zhì)：不畏艱難、勇于創(chuàng)新、大膽嘗試的科學(xué)精神。

三、數(shù)學(xué)成就：最晚成書(shū)于東漢時(shí)期的《九章算術(shù)》,是當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的數(shù)學(xué)著作。

四、農(nóng)業(yè)成就：秦漢時(shí)期農(nóng)學(xué)代表著作《氾勝之書(shū)》0國(guó)家也頒布統(tǒng)一的母法，從來(lái)指導(dǎo)農(nóng)業(yè)

生產(chǎn)和社會(huì)生活。

五、司馬遷與《史記》

1、作者：西漢漢武帝時(shí)期,我國(guó)古代偉大的史學(xué)家司馬迂，被后人譽(yù)為"史界太祖，中國(guó)通

史之創(chuàng)造者"。個(gè)人精神：堅(jiān)毅頑強(qiáng)、忍辱負(fù)重、嚴(yán)謹(jǐn)修史的精神。

2、體例：《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。

3、內(nèi)容：記述了傳說(shuō)中的黃帝到漢武帝時(shí)期的史事，記錄了古代帝王將相的歷史活動(dòng)。

4、價(jià)值：《史記》對(duì)我國(guó)史學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，在文學(xué)史上也有崇高的地位，被魯迅

稱為"史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》"0

5、名人名言：①人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。②究天人之際，通古今之變，成一

家之言。

6、班固與《漢書(shū)》：東漢時(shí)期，班固等人撰寫(xiě)了我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史《漢書(shū)》。

六、道教與佛教

1、道教：產(chǎn)生于東漢末年我國(guó)本土的宗教。主要教派有張角創(chuàng)立的太平道和張陵創(chuàng)立的五斗

米道。道教名山：青城山、武當(dāng)山等。代表形象："玉皇大帝""太上老君""太白金星""城

隍""土地公”。

2、佛教：佛教產(chǎn)生于古代印度,是世界三大宗教之一（其他兩大宗教是基督教和伊斯蘭教）。

創(chuàng)始人是喬達(dá)摩?悉達(dá)多,又稱釋迦牟尼,張騫通西域后（西漢末年），佛教通過(guò)絲綢之路傳

入中國(guó)，東漢明帝時(shí)，佛教逐步在社會(huì)上傳播開(kāi)來(lái)，河南洛陽(yáng)白馬寺是中國(guó)最早的佛教寺院。

佛教名山：普陀山、峨眉山等。代表形象：如來(lái)佛、觀世音、阿彌陀佛等。俗語(yǔ)："家家阿彌

陀，戶戶觀世音"。詞語(yǔ)："三生有幸""皆大歡喜""世界"等。

第四單元三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期：政權(quán)分立與民族交融

第16課三國(guó)鼎立

1、官渡之戰(zhàn)：公元200年（東漢末年），曹操偷襲鳥(niǎo)巢大敗袁紹，官渡之戰(zhàn)是一場(chǎng)以少勝多

的著名戰(zhàn)役，為曹操統(tǒng)一北方打下基礎(chǔ)。

2、赤壁之戰(zhàn)：公元208年（東漢末年），孫劉聯(lián)軍大敗曹軍，赤壁之戰(zhàn)是一次以少勝多、以

弱勝?gòu)?qiáng)的著名戰(zhàn)役，為三國(guó)鼎力局面形成奠定基礎(chǔ)。

3、三國(guó)鼎立：公元220年，亶至建立魏國(guó)，定都洛陽(yáng)；221年，劉備建立蜀國(guó)，定都成都；

222年，孫權(quán)稱王，229年，孫權(quán)稱帝，建立吳國(guó)，定都建業(yè)。魏蜀縣三國(guó)鼎立局面形成，實(shí)

現(xiàn)了局部統(tǒng)一，由混戰(zhàn)趨向相對(duì)穩(wěn)定的過(guò)程，是歷史的進(jìn)步。

4、出使夷洲：公元230年，孫權(quán)派衛(wèi)溫達(dá)到勇洲，加強(qiáng)了大陸與臺(tái)灣的聯(lián)系。

5、改進(jìn)翻車：魏國(guó)墓改進(jìn)翻車，便于農(nóng)業(yè)灌溉。

6、《三國(guó)志》（史實(shí)）與《三國(guó)演義》（小說(shuō)）的區(qū)別：

（1）性質(zhì)不同：《三國(guó)志》是史書(shū)；《三國(guó)演義》是根據(jù)《三國(guó)志》的史料而再度創(chuàng)作的文

學(xué)巨著長(zhǎng)篇小說(shuō)。

（2）作者不同：《三國(guó)志》是西晉史學(xué)家陳壽撰寫(xiě)的史書(shū)?！度龂?guó)演義》作者是元末明初的

著名小說(shuō)家羅貫中。（3）文學(xué)體裁不同：《三國(guó)志》是國(guó)別體；《三國(guó)演義》是長(zhǎng)篇章回體

歷史小說(shuō)。

(4)記錄內(nèi)容不同：《三國(guó)志》主要記載魏、蜀、吳三國(guó)鼎立時(shí)期的歷史史料?！度龂?guó)演義》

是中國(guó)古代第一部長(zhǎng)篇章回小說(shuō)，描寫(xiě)的是從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史風(fēng)云。

第17課西晉的短暫統(tǒng)一和北方各族的內(nèi)遷

1、西晉的短暫統(tǒng)一：263年，魏滅吳。266年，司馬炎建立酉置，定都洛陽(yáng)。280年，西晉

滅吳，統(tǒng)一全國(guó)。316年西晉滅亡。

2、八王之亂：西晉由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)；形成我國(guó)歷史上第一次大規(guī)模的人口遷徙，大量北人

南遷。

3、北方各族的內(nèi)遷(五胡內(nèi)遷：匐奴、鮮卑、羯、氐、羌)

①時(shí)期：東漢、魏、晉時(shí)期。②內(nèi)遷原因：中原文化具有先進(jìn)性；仰慕中原文化；氣候原因。

③影響：促進(jìn)民族交流交往與交融。

第18課東晉南朝政治和江南地區(qū)開(kāi)發(fā)

一、東晉的興亡

1、興亡：317年，司馬睿建立東晉，定都建康。420年，東晉滅亡。

2、政權(quán)特點(diǎn)："王與馬，共天下",皇族與士族結(jié)合，形成"門(mén)閥政治"格局。

3、祖逖北伐：夜半聞雞起舞的祖逖，胸懷大志，組織親族和同鄉(xiāng)北伐，最終未能恢復(fù)中原。

二、南朝：420——589年，南方先后出現(xiàn)宋（劉宋）、左