2024屆高考語(yǔ)文作文復(fù)習(xí)主題訓(xùn)練成功之路（含解析）

2024屆高考專(zhuān)題復(fù)習(xí)作文主題訓(xùn)練成功之路（含解析）

作文主題訓(xùn)練----城功之路

1.閱讀下面的材料根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

阿里巴巴總裁馬云說(shuō)：“我們沒(méi)法學(xué)習(xí)比爾蓋茨，也沒(méi)法學(xué)習(xí)李

嘉誠(chéng)，因?yàn)樗麄儗?shí)在太強(qiáng)大了，你也不知道應(yīng)該怎樣去學(xué)。真正的榜

樣一定在你附近。如果你剛開(kāi)始開(kāi)小坂館，你的榜樣應(yīng)該在你斜對(duì)面

的那個(gè)飯館。他的飯館為什么門(mén)口排隊(duì)的人那么多，而我的店里服務(wù)

員卻比顧客多？他是你學(xué)習(xí)的榜樣，榜樣是一點(diǎn)一滴學(xué)上去的。如果

你愿意從今天開(kāi)始改變自己，一點(diǎn)一滴去做，那成功就不是浮云。什

么是偉大的事？偉大的事就是無(wú)數(shù)次的平凡、重復(fù)、單調(diào)、枯燥地做

同一件事。我們既要有像兔子一樣的速度，又要有像烏龜一樣的耐力。

If

讀了上面這段文字，你有什么感悟和思考，寫(xiě)一篇不少于800

字的文章。要求：立意自定，標(biāo)題自擬，除詩(shī)歌之外的文體不限，文

體特征鮮明。

2.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

正在讀中學(xué)的兒子問(wèn)父親:“爸爸，三角函數(shù)學(xué)來(lái)有什么用??？”

這一問(wèn)可把爸爸給問(wèn)住了一一父親也學(xué)過(guò)三角函數(shù)，但他在工作、

生活中似乎還從未用三角函數(shù)解決過(guò)問(wèn)題。

確實(shí)，我們背了唐詩(shī)宋詞，讀了小說(shuō)散文，學(xué)會(huì)了物理定律，完

成了化學(xué)實(shí)驗(yàn)，好多時(shí)候好像都沒(méi)有什么實(shí)際用處，似乎還比不上如

繪畫(huà)唱歌、駕駛技術(shù)、炒股知識(shí)等那么有用、那么實(shí)惠。

要求：①自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題，文體不限（除詩(shī)歌外）。

②不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。③不少于800字。④不得套作，

不得抄襲。

3.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

一個(gè)美國(guó)心理學(xué)家以大學(xué)生為對(duì)象做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)，研究了做筆記

與不做筆記對(duì)聽(tīng)課學(xué)習(xí)的影響。結(jié)果表明：在聽(tīng)課的同時(shí)，自己動(dòng)手

做筆記的學(xué)習(xí)成績(jī)最好；在聽(tīng)課的同時(shí)看講義，但自己不動(dòng)手的學(xué)習(xí)

成績(jī)次之；單純聽(tīng)講而不做筆記也不看講義的成績(jī)最差。

生活中其它事情也如此。

這則材料給你什么啟發(fā)和思考？請(qǐng)結(jié)合上述材料，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，結(jié)

合你的所思所感，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

注意：①角度自選，立意自定，題目自擬。②不得脫離材料內(nèi)容

及含意的范圍作文。③明確文體，但不得寫(xiě)成詩(shī)歌。④不得抄襲、套

作。

4.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

后奧運(yùn)時(shí)代，傅園慧已經(jīng)成為一種現(xiàn)象。她極具個(gè)性的言行深受

國(guó)民的喜愛(ài)，她不是冠軍，卻比很多奧運(yùn)冠軍還紅，她被體育局總局

長(zhǎng)點(diǎn)名表?yè)P(yáng)，并以非冠軍選手身份隨團(tuán)出訪(fǎng)港澳。她的表情包層出不

窮，她也成為各大活動(dòng)最搶手的紅人，微博粉絲逼近千萬(wàn)，身份也早

已翻了幾番，但對(duì)她的批評(píng)也從未停止。她被指因過(guò)度參加活動(dòng)而荒

廢訓(xùn)練，致使近期比賽表現(xiàn)不佳。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目；不要脫離材料

內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

5.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

有媒體對(duì)近年來(lái)的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)進(jìn)行了盤(pán)點(diǎn)，結(jié)果“有錢(qián)就是任性

"高居榜首。當(dāng)初這句話(huà)一經(jīng)傳播，網(wǎng)友們便掀起了一波造句熱潮：

“有貌就是任性”，“有才就是任性”，“有閑就是任性”……這些流行

語(yǔ)表現(xiàn)出的“任性”的人生態(tài)度引起了人們的廣泛關(guān)注。

上面的材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考呢？

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不

得抄襲。

6.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

一棵果樹(shù)生長(zhǎng)在溪水旁邊，陽(yáng)光充足，一年只結(jié)一次果，歲歲年

年，郁郁蔥蔥。后來(lái)，它聽(tīng)到了來(lái)自遠(yuǎn)方的訊息：一年可以結(jié)五次果。

它突然覺(jué)得落伍了，于是一心要趕超，瘋長(zhǎng)枝條，但是再也沒(méi)有結(jié)出

果實(shí)，最后它瘋了。

這棵樹(shù)的命運(yùn)引起你哪些思考？寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

要求：1.角度自選，自定立意，自擬題目；2.不得脫離材料含義

的范圍作文；3.明確文體（詩(shī)歌除外）；4.不得抄襲，不可套作。

7.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

有個(gè)教授做過(guò)一個(gè)實(shí)驗(yàn)，12年前，他要求他的學(xué)生進(jìn)入一個(gè)寬

敞的大禮堂，并自由找座位坐下。反復(fù)幾次后，教授發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生總

愛(ài)坐前排，有的則盲目隨意，四處都坐，還有一些人似乎特別鐘情后

面的座位。教授分別記下他們的名字。10年后，教授的追蹤調(diào)查結(jié)

果顯示：愛(ài)坐前排的學(xué)生中，成功的比例高出其他兩類(lèi)學(xué)生很多。

要求：全面理解材料，但可以從一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。

自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容或其含意范

圍作文，不要套作，不得抄襲。不少于800字。

8.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

小鎮(zhèn)上來(lái)了一個(gè)馬戲團(tuán)，想在當(dāng)?shù)卣信R時(shí)工做雜務(wù)。做三小時(shí)可

得到一張外場(chǎng)的票，做六小時(shí)就可進(jìn)到內(nèi)場(chǎng)，如干一整天，就可以得

到一張最前排、最中間位置的票。

有一對(duì)小兄弟想要最前排的票，于是開(kāi)始了辛苦的工作。從太陽(yáng)

升起到落下，他們一刻不停地干活，雖然十分疲憊，但是能坐到最前

排、最中間的位置看馬戲的信念支撐著他們。到了晚上，兄弟倆終于

在艱辛的勞動(dòng)后迎來(lái)了演出。他們筋疲力盡地坐在第一排，滿(mǎn)身塵土，

手上還有豆子一樣大的水泡。

主持人出場(chǎng)的時(shí)候，大家都熱烈地鼓掌，而這兩個(gè)孩子，卻在掌

聲里，沉沉地睡去……

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材

料內(nèi)容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲。

參考答案：

1.略

【詳解】本題主要考查學(xué)生寫(xiě)作的能力。

審題：

這是一道引語(yǔ)類(lèi)材料作文題。

材料借馬云的話(huà)語(yǔ)指出了從當(dāng)下做起、從點(diǎn)滴開(kāi)始積累的重要性。

“真正的榜樣一定在你附近“說(shuō)明我們不能好高鷲遠(yuǎn)，而應(yīng)從當(dāng)下自

己力所能及的事情開(kāi)始做起?！叭绻阍敢鈴慕裉扉_(kāi)始改變自己，一

點(diǎn)一滴去做，那成功就不是浮云”則指出了行動(dòng)的重要性，這說(shuō)明成

功并不源于空想，而在于行動(dòng)?！皞ゴ蟮氖戮褪菬o(wú)數(shù)次的平凡、重復(fù)、

單調(diào)、枯燥地做同一件事”則指出了堅(jiān)持和積累的重要性?！拔覀兗?/p>

要有像兔子一樣的速度，又要有像烏龜一樣的耐力”的重點(diǎn)在于速度

和耐力的思辨性思考。根據(jù)這些句子可知，此則材料作文的核心立意

是做人做事要選定身邊的榜樣，從點(diǎn)滴提高自己做起；反對(duì)的是好高

鷲遠(yuǎn)，不切實(shí)際。

行文時(shí)注意觀(guān)點(diǎn)明確，結(jié)構(gòu)清晰，論據(jù)充分。如結(jié)合材料內(nèi)容分

析，引出論點(diǎn)“我們要腳踏實(shí)地，不斷前進(jìn)”。然后從不同的角度分

析論述，如仰望星空給人無(wú)限慰藉與信仰，俯首腳踏實(shí)地方能成功。

當(dāng)然寫(xiě)作重點(diǎn)還是應(yīng)該放在“俯首”上一一腳踏實(shí)地方能成功，如腳

踏實(shí)地敬忠職守如蘇武才令人心生敬佩；成功務(wù)必腳踏實(shí)地，務(wù)實(shí)、

勤奮、努力，才能鑄就成功，畢竟羅馬不是一天建成的等。最后可以

寫(xiě)自己的做法或期待，如人只有腳踏實(shí)地，才能獲得真正的成功；腳

踏實(shí)地、堅(jiān)持不懈地向前走，也許驚喜就在前方等。

立意：

1.耐力，讓平凡成就偉大。

2.點(diǎn)滴積累，終成飛躍。

3.腳踏實(shí)地，執(zhí)著前進(jìn)。

2.例文：

有無(wú)相生，人生精彩

莊子云“無(wú)用之用，方為大用“?！坝杏?無(wú)用”這一辯證話(huà)題被

無(wú)限放大。有的人近乎功利地認(rèn)為只有完全服務(wù)于眼下工作的才是有

用的，如一些民眾對(duì)于數(shù)學(xué)的質(zhì)疑、對(duì)詩(shī)歌的否定；也有人認(rèn)為凡是

熱愛(ài)便有價(jià)值，選擇去做，就有用處。

我認(rèn)為所謂“有用“無(wú)用”都是生活中必不可少的一部分，我們

應(yīng)正確看待并妥善協(xié)調(diào)它們，在“有用”中培養(yǎng)自我，游刃于眼下工

作；在“無(wú)用”中充盈自我，享受富足的精神生活。

“有用”之事主導(dǎo)生活必不可少。它是立身處世之基礎(chǔ)，可定義

為階段性的主要任務(wù)。身為學(xué)生、老師、律師或醫(yī)生等等，在社會(huì)中

每個(gè)人都承擔(dān)一份本職工作。只有認(rèn)真做好本職工作，努力學(xué)習(xí)，提

升專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，才能提升競(jìng)爭(zhēng)力，更好地在殘酷的社會(huì)中立足，生存下

去?！坝杏谩敝茫谴髧?guó)工匠、科研人員日復(fù)一日、一刻不歇地守

在崗位上，精益求精地工作，從而支撐了社會(huì)發(fā)展；是平凡的人群中，

正午烈日下，哨兵紋絲不動(dòng)的堅(jiān)毅與身前不遠(yuǎn)處賣(mài)瓜大爺眉目緊鎖的

辛酸；也是深夜一角，加班的人匆匆回家的憔悴，與家中妻子強(qiáng)忍睡

意哄孩子的堅(jiān)強(qiáng)?"有"支撐起個(gè)人的社會(huì)價(jià)值，把個(gè)人和社會(huì)聯(lián)系

起來(lái)，生生不息。當(dāng)其“有用”，我們?yōu)橹床焚M(fèi)苦心，這是生

活不可或缺的一部分。

“無(wú)用”之事讓生活充滿(mǎn)色彩、豐富人生。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，花費(fèi)

太多時(shí)間打籃球，讀閑書(shū)會(huì)被視為做“無(wú)用”之事，但打籃球有強(qiáng)健

體魄，擴(kuò)大社交圈，培養(yǎng)自信等多種“用處”；讀“閑書(shū)”能開(kāi)眼界，

培養(yǎng)思維習(xí)慣、開(kāi)拓格局……不僅是學(xué)生，每一個(gè)社會(huì)人都有一些心

愛(ài)的“無(wú)用"之事，我們大可不必為自己沒(méi)有把更多時(shí)間花在“有用”

而焦慮。因?yàn)槲覀兌加醒腥獾鼗钪?，只做“有用”之事是機(jī)器人的

工作，而不是人的生活。正如周?chē)?guó)平所說(shuō)的無(wú)用之詩(shī)、無(wú)用之酒、無(wú)

用之書(shū)與無(wú)用之情，吟詩(shī)、喝酒、讀書(shū)、鐘情都不能給我們帶來(lái)物質(zhì)

利益，但卻能慰藉心靈，給予我們寶貴的精神財(cái)富，因此我們能活得

有滋有味。蘇格拉底也說(shuō)過(guò)，“你只注意盡力獲取金錢(qián)，以及名聲和

榮譽(yù)，而不注意思考真理、理智和靈魂的完善，難道你不感到羞恥嗎？”

放下功利心，無(wú)用之用定有大用。

有無(wú)相生，各應(yīng)有限。對(duì)于我們青少年來(lái)說(shuō)，適當(dāng)?shù)捏w育藝術(shù)等

業(yè)余愛(ài)好有益身心，但若不節(jié)制，則耗盡精力，耽誤學(xué)習(xí)；努力上進(jìn)、

刻苦讀書(shū)，能提高成績(jī)，使自己名列前茅，但死讀書(shū)，兩耳不聞窗外

事，拋棄一切“無(wú)用”的事情，也絕不利于身心健康發(fā)展，反而容易

事倍功半。

有無(wú)相生，妥善平衡“有用”和“無(wú)用”，既能收獲個(gè)人價(jià)值，

也可洗滌心靈，漫步精彩人生。

【詳解】本題考查學(xué)生寫(xiě)作的能力。

審題：

這是一道記敘類(lèi)材料作文題。

材料從孩子問(wèn)爸爸學(xué)三角函數(shù)有什么用的故事開(kāi)始追問(wèn)，十年寒

窗所學(xué)哪些有用，哪些無(wú)用？我們發(fā)現(xiàn)，大多并不常用，有的好像“用”

不起來(lái)。背了一首唐詩(shī)、讀了一個(gè)故事、弄明白了一個(gè)算理、掌握了

一種解法它們的意義恐怕就在于擁有它本身，知識(shí)成為一種收藏，

弄不好還可能異化為人生的“裝飾”。它們的實(shí)際用處并不大，看似

是“無(wú)用”的，好像遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上那些駕駛技術(shù)、烹飪技術(shù)、花草種養(yǎng)

知識(shí)等“有用"之物……至少后者與生活直接相關(guān)，關(guān)乎人生之幸福。

但就像一個(gè)普通人想學(xué)詩(shī)歌而不以之為職業(yè)，讀小說(shuō)看故事而不打算

成為文學(xué)家，會(huì)彈巴赫但不以此謀生，會(huì)辨認(rèn)楝樹(shù)但又不是植物學(xué)

家……學(xué)習(xí)不單是獲取“有用知識(shí)”的過(guò)程，它是一段體驗(yàn)、一段經(jīng)

歷。知識(shí)的習(xí)得伴隨著一系列心智活動(dòng)、情意活動(dòng)，知識(shí)不是學(xué)習(xí)活

動(dòng)的全部。如果說(shuō)所學(xué)東西不一定有多少實(shí)用價(jià)值，那么在學(xué)習(xí)過(guò)程

中培植起來(lái)的良好的智力結(jié)構(gòu)、完整的人格特征以及情感、態(tài)度、價(jià)

值觀(guān)，是我們每天生活須臾不可離開(kāi)的。教與學(xué)的意義和價(jià)值也正在

于此。

寫(xiě)作時(shí)要分析什么是“有用”，可以列舉現(xiàn)實(shí)當(dāng)中“有用”的事

情或工作，比如法律、醫(yī)學(xué)、機(jī)械制造等，重點(diǎn)分析其現(xiàn)實(shí)意義和功

利價(jià)值，也就是說(shuō)，需要肯定其“有用"。而與此相對(duì)的“無(wú)用”之

事也需要列舉出來(lái)，比如對(duì)文學(xué)、藝術(shù)的愛(ài)好看似無(wú)用，但是實(shí)際上

它們可以?xún)艋撵`，陶冶情操，在關(guān)鍵的時(shí)候起到精神支柱的作用。

寫(xiě)“無(wú)用”后面的“有用”，注意分析要透徹而深刻，這也是寫(xiě)作的重

點(diǎn)內(nèi)容，因?yàn)檎擖c(diǎn)主要集中在“無(wú)用之用”上。文章結(jié)構(gòu)上可以是對(duì)

照式，也可以是層進(jìn)式，但列舉一些現(xiàn)實(shí)例子應(yīng)該更有說(shuō)服力。

寫(xiě)作時(shí)要注意，不能一味批判“有用”的功利性；當(dāng)然也不能否

定“無(wú)用"的無(wú)意義和無(wú)價(jià)值，應(yīng)該辯證地看待這個(gè)問(wèn)題。此外，也

不要只說(shuō)“有用”或“無(wú)用”，應(yīng)該把這兩個(gè)方面結(jié)合起來(lái)寫(xiě)作。

立意：

1.“無(wú)用”之用，也有大用。

2.要學(xué)會(huì)欣賞和享用“無(wú)用"之用。

3.要如何平衡“有用”和“無(wú)用"。

3.略

【詳解】本題考查學(xué)生的寫(xiě)作能力。

審題：

本題是一道引語(yǔ)式材料作文題。

材料要說(shuō)明的是在學(xué)習(xí)活動(dòng)中，扎扎實(shí)實(shí)勤于動(dòng)筆的效果遠(yuǎn)勝于

只聽(tīng)不動(dòng)筆，其實(shí)在現(xiàn)實(shí)生活中，也有這種情況，總有一些人只夢(mèng)想

一步登天、一鳴驚人的喜悅降臨頭頂，卻常常忽略“拙”與“卓”的

辯證關(guān)系，要么有想法沒(méi)行動(dòng)，要么有行動(dòng)沒(méi)毅力，要么熱衷于投機(jī)

取巧，不屑于一步一個(gè)腳印地花“拙”功夫。天底下沒(méi)有坐享其成的

好事。要想取得成功，必須下扎扎實(shí)實(shí)的苦功夫。要會(huì)吟詩(shī)，前提是

要“熟讀唐詩(shī)三百首"；要習(xí)得一番真武功，就得按照“入門(mén)先站三

年樁”的規(guī)矩，打牢站樁的本領(lǐng)。為學(xué)如此，習(xí)武如此，想干的每一

項(xiàng)事業(yè)都是如此，要想取得“卓工首先必須“拙工要有虛心待事、

耐心經(jīng)事的“憨態(tài)”與“笨勁”，要有遇到困難和矛盾“逢山開(kāi)路，遇

水架橋"的“愚法”和“倔強(qiáng)”。另一方面，不可否認(rèn)，時(shí)代瞬息萬(wàn)變，

機(jī)遇稍縱即逝，我們需要?jiǎng)?chuàng)新求變、彎道超越。也不是說(shuō)我們凡事只

能使“笨勁”，不能用“巧力”。但必須懂得，“巧力”的獲取，靠的

是日積月累和厚實(shí)功底，而不是挖空心思的妄想。因此，如在行文中

寫(xiě)出“笨勁"于“巧力”的辯證關(guān)系，則文章立意會(huì)更深刻。

寫(xiě)作指導(dǎo)：寫(xiě)作時(shí)應(yīng)在文章的開(kāi)頭簡(jiǎn)短引入論點(diǎn)，正文部分可運(yùn)

用遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)，先論證“要想取得成功，必須下扎扎實(shí)實(shí)的苦功夫”，

接著論證“下苦功夫”的意義，最后論證只想投機(jī)取巧的弊端。行文

中可列舉“墨池"、王亞平進(jìn)入太空前的千萬(wàn)次訓(xùn)練等事例來(lái)進(jìn)行論

證，這樣正反對(duì)比論證和舉例論證相結(jié)合能夠充實(shí)而清楚的論證論點(diǎn)

的正確性，使文章更有說(shuō)服力。

立意：

1.要想取得成功，必須下扎扎實(shí)實(shí)的苦功夫。

2.以“拙”之力成就卓越之境。

3.彎道超越的前提是具有扎實(shí)的基礎(chǔ)。

4.例文：

以自信心態(tài)看待傅園慧

傲慢的人俯視世間，卑微的人仰看萬(wàn)物，只有強(qiáng)大自信的人，才

能平視他所面對(duì)的一切。

其實(shí)，我們對(duì)傅園慧的態(tài)度，又何嘗不是如此呢？

名不經(jīng)傳的游泳選手傅園慧，以逗比夸張的表情，不爭(zhēng)不說(shuō)的態(tài)

度，贏得粉絲無(wú)數(shù)。傅園慧只獲得銅牌，她的快樂(lè)并非源于金牌，而

是源于對(duì)過(guò)程的拼搏、堅(jiān)持，對(duì)結(jié)果的淡然、知足。過(guò)去，一些運(yùn)動(dòng)

員到了奧運(yùn)賽場(chǎng)，會(huì)出現(xiàn)壓力過(guò)大乃至“輸不起”的現(xiàn)象，現(xiàn)在這種

情況則少多了。而傅園慧的“出圈”，更是充分說(shuō)明國(guó)人的“金牌情

結(jié)"比過(guò)去更加理性而包容。我們相信，即使傅園慧拿不到金牌，我

們還有其他優(yōu)秀的運(yùn)動(dòng)員可以在奧運(yùn)賽場(chǎng)上披荊斬棘，一戰(zhàn)成名，這

是大國(guó)自信。我們相信，拿不到金牌也不一定意味著我們的綜合國(guó)力

有多弱，我們依然有強(qiáng)大的實(shí)力，這種坦然，也是中國(guó)的自信。

而這種自信，源于默默積蓄力量的一步一個(gè)腳印。

就比如傅園慧雖未能奪得金牌，但卻有實(shí)力參加奧運(yùn)一樣，這并

非偶然，而是歸功于她平常練習(xí)中的努力、拼搏和堅(jiān)持，并在比賽的

過(guò)程中全力以赴，“使出洪荒之力我們也相信，在我們看不見(jiàn)的角

落，她也依然在默默堅(jiān)持。又比如大眾喜愛(ài)的中國(guó)女排。中國(guó)女排精

神最寶貴之處，不在于奪得冠軍，而在于為了咬定冠軍的目標(biāo)，哪怕

明明知道不會(huì)贏，也不輕言放棄、義無(wú)反顧。竭盡全力、努力去贏,

在不可能中去爭(zhēng)取可能，在不確定中書(shū)寫(xiě)確定。女排精神從來(lái)不是百

分之百的胸有成竹，但必定是百分之百的拼搏，與信念信仰保持同頻、

與億萬(wàn)群眾保持共情，將無(wú)畏無(wú)懼、一往無(wú)前、敢于沖鋒、砥礪進(jìn)取

寫(xiě)進(jìn)女排精神的底色之中。有了這股一往無(wú)前的勁兒，我們才有實(shí)力

擁有大國(guó)自信。

大國(guó)的自信，終于對(duì)結(jié)果抱以“平常心”，知足常樂(lè)。

哪怕拼盡所有，也可能難以收獲滿(mǎn)意的結(jié)果，但努力過(guò)便是英雄

。傅園慧首次游進(jìn)59秒，雖然只是獲得銅牌，但傅園慧表示非常滿(mǎn)

意，并從超越自我的過(guò)程中獲得滿(mǎn)足感。正如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)：“

成績(jī)不僅僅在于能否拿到或拿到多少塊獎(jiǎng)牌，更在于體現(xiàn)奧林匹克精

神,自強(qiáng)不息，戰(zhàn)勝自我、超越自我?！痹?jīng)，金牌一直是運(yùn)動(dòng)員自身

和社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)，然而現(xiàn)在，超脫于一場(chǎng)比賽的得失，展現(xiàn)的不僅

是傅園慧的自信，更是一種民族自信和大國(guó)胸襟。與時(shí)代一起拔節(jié)成

長(zhǎng),今天的中國(guó)早已變得更加從容自信，我們已無(wú)需用一枚枚金牌向

世界證明“中國(guó)人能行"。

自信與從容，不僅帶動(dòng)著傅園慧努力奔跑，更推動(dòng)著中國(guó)砥礪前

行。

【詳解】本題考查學(xué)生寫(xiě)作的能力。

審題：

這是一道時(shí)事類(lèi)新材料作文題。

材料主要講傅園慧的個(gè)性行為?？催^(guò)傅園慧視頻的人無(wú)不被她可

愛(ài)的樣子逗樂(lè)，無(wú)不被她圈粉，表示“霍頓與孫楊之戰(zhàn)點(diǎn)燃起的‘民

族戰(zhàn)爭(zhēng)‘，突然間像是被傅園慧一系列魔性表情給熄滅了而體現(xiàn)了

國(guó)人對(duì)待奧運(yùn)金牌已經(jīng)卸下了背負(fù)著國(guó)家榮譽(yù)、民族尊嚴(yán)的沉重肅穆

感，而變得生動(dòng)、個(gè)性、活潑，彰顯了國(guó)人體育精神從追求勝利到重

在參與的回歸。但網(wǎng)友們對(duì)傅園慧過(guò)多參與社會(huì)活動(dòng)而疏于訓(xùn)練的行

為，我們也應(yīng)進(jìn)行辯證地思考。一方面，現(xiàn)實(shí)中確實(shí)存在一部分運(yùn)動(dòng)

員在成名后過(guò)多投入社會(huì)活動(dòng)，而疏于自己的本職工作的存在，所以

網(wǎng)友們的批評(píng)也不失為一種善意的提醒。另一方面，我們并不是傅園

慧，我們也不可能清楚她在背后做出了多少努力，而這種妄加揣測(cè)的

猜疑，有可能會(huì)傷害一個(gè)運(yùn)動(dòng)員的激情。所以，此時(shí)或許“莫論人非

"才是最好的態(tài)度。

寫(xiě)作時(shí)，可以指出作為參加奧運(yùn)的運(yùn)動(dòng)員，一個(gè)本該以嚴(yán)肅參賽、

積極拼搏形象出現(xiàn)的傅園慧，卻變得生動(dòng)、個(gè)性、活潑，這充分彰顯

了國(guó)人的體育精神從追求勝利到重在參與的回歸，并由此深入剖析,

指出這其實(shí)體現(xiàn)了我們從只能仰視到樂(lè)于平視的大國(guó)心態(tài)，從而將思

路轉(zhuǎn)入到民族自豪感的論述上來(lái)。也可以對(duì)網(wǎng)友批評(píng)傅園慧這一事件

展開(kāi)進(jìn)行分析，并表達(dá)出自己是支持這種批評(píng)還是反對(duì)的態(tài)度，然后

以此為例，可適當(dāng)論述我們應(yīng)該如何對(duì)待一些為國(guó)家做出貢獻(xiàn)的光環(huán)

人物這一話(huà)題。

立意：

1.從仰視到平視，是國(guó)力的崛起。

2.對(duì)奉獻(xiàn)者們，不妨多一些寬容。

3.莫因掌聲與光環(huán)迷失了自我。

5.例文：

任性的浮沉

人常任性，因?yàn)槿涡约慈诵浴?/p>

有錢(qián)，有貌，有才，有閑……在當(dāng)今社會(huì)的眼里擁有這些便是有

了任性的資本。都說(shuō)人性是在一定社會(huì)制度和一定歷史條件下形成的

人的本性，而人類(lèi)社會(huì)的一切，都是基本人性的映射。那么任性無(wú)可

厚非投影了我們的人生態(tài)度、價(jià)值追求以及社會(huì)心理。

“走紅”是近年媒體常用的一個(gè)詞，那么“任性體”的走紅實(shí)屬

偶然還是必然？答案自然是后者。從古至今任性者不可指數(shù)，周幽王

為博褒姒一笑烽火戲諸侯，唐玄宗為楊玉環(huán)興師動(dòng)眾千里送荔枝；滴

滴與快的為了爭(zhēng)奪市場(chǎng)掀燒錢(qián)戰(zhàn)爭(zhēng)，廣電為防資本主義思想侵襲頻頻

發(fā)禁令等等。在老百姓的眼里他們恣意放縱，他們無(wú)所顧忌，他們很

任性。

有些人的任性我們遠(yuǎn)觀(guān)，他們的火燒不到我們這邊，但是我們羨

慕、嫉妒，我們不滿(mǎn)、不快；有些人的任性我們愕然，他們的洪水掀

起滔天巨浪，于是我們駭然、憤懣，我們爭(zhēng)執(zhí)、批判。人人都有任性

的時(shí)候，但任性須有度，超過(guò)了限度跟無(wú)理取鬧、蠻橫便畫(huà)上了等號(hào)。

我們常說(shuō)他人任性，沒(méi)少帶著諷刺和鄙夷的目光，但其實(shí)更多的是對(duì)

自身的消解和自嘲。因?yàn)槲覀兿肴涡詤s任性不起來(lái)。

曾經(jīng)的任性是不聽(tīng)話(huà)是執(zhí)拗，如今的任性是欲望是肆意?！叭涡浴?/p>

的變質(zhì)無(wú)非是當(dāng)今社會(huì)的產(chǎn)物，我們價(jià)值觀(guān)從流飄蕩一點(diǎn)一點(diǎn)地發(fā)生

變化，有的人一成不變，有的人模棱兩可，有的人面目全非。炫富擺

闊，太多人咬牙眼紅；強(qiáng)權(quán)硬施，太多人氣急敗壞，這些心情情有可

原，但從來(lái)都不是我們生活的主導(dǎo)。

金無(wú)足赤人無(wú)完人，縱然無(wú)錢(qián)，無(wú)貌，無(wú)才，無(wú)閑，我們也并非

一無(wú)所有。幸福是珍惜現(xiàn)在所擁有的再去開(kāi)創(chuàng)更好的未來(lái)，我們何必

奮不顧身只為一時(shí)的任性而冒著失去的危險(xiǎn)呢？我們的價(jià)值觀(guān)不是

一座天平，讓輿論讓其他人任其高低任其左右。擦亮眼睛，疏通心腦，

別人的任性我們不妨將它看做一道風(fēng)景，任性像湖中的葉片起起伏伏

飄擺不定，看它的浮沉，我們坐在湖邊悠然自得地輕抿小酒、吟賞煙

霞。

做人要做自己，無(wú)拘無(wú)束地活著，可以有自己的小任性，卻凡事

有個(gè)度。輕挑一抹笑容面對(duì)生活，我們很幸福。

【詳解】本題考查學(xué)生的寫(xiě)作能力。

審題：

這是一道引語(yǔ)式材料作文題。

材料的寫(xiě)作內(nèi)容主要是關(guān)于“任性”的多角度思量。

材料核心：以“有錢(qián)就是任性”為代表的流行語(yǔ)，引起了人們的

廣泛關(guān)注。在流行語(yǔ)引發(fā)的一系列后續(xù)發(fā)展中，“任性”始終都是關(guān)鍵

詞。所以首先要準(zhǔn)確理解“任性”的內(nèi)涵和外延。任性，指聽(tīng)?wèi){秉性

行事，率真不做作或者恣意放縱，以求滿(mǎn)足自己的欲望或達(dá)到自己某

種不正當(dāng)?shù)哪繕?biāo)，或執(zhí)拗使性，無(wú)所顧忌，必欲按自己的愿望或想法

行事。任性的另一定義：因個(gè)人的原因，不屑作利益最大化的選擇。

在此基礎(chǔ)上，就要思考為什么“有錢(qián)就是任性"會(huì)高居榜首，會(huì)流行，

并以此為藍(lán)本引起造句熱潮？對(duì)此，我們可認(rèn)為這是時(shí)代發(fā)展的經(jīng)濟(jì)

作用，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定意識(shí)形態(tài)；也可認(rèn)為這體現(xiàn)了當(dāng)代過(guò)于功利

化的金錢(qián)觀(guān)、物質(zhì)觀(guān)。

而對(duì)于其他的“任性”，也可據(jù)此進(jìn)行理解。貌一一古語(yǔ)曰“女

為悅己者容“，在這一點(diǎn)上一部分女性具有卓越優(yōu)勢(shì)，當(dāng)然隨時(shí)代發(fā)

展，在這個(gè)問(wèn)題上，今天大有“須眉不讓巾幗”之勢(shì)。才一一與“財(cái)

"諧音，意思大不同，屬于具有此“才”的人群對(duì)具有彼“財(cái)”的現(xiàn)實(shí)

社會(huì)，在“任性”這個(gè)問(wèn)題上的有力回?fù)?，艱苦自衛(wèi)。閑一一既是梅

妻鶴子、飲酒種菊的高士情懷，又涵蓋了當(dāng)下社會(huì)平頭百姓，無(wú)官一

身輕，悠游自在的生活方式，可深入思考“有閑就是任性"在當(dāng)下的

意義。“有貌”“有才“有閑”各有深意，都是“任性體”在時(shí)代背景下

的有效拓展。

行文構(gòu)思時(shí)，我們可以寫(xiě)理性看待“任性”，首先分析何謂“任

性”，即“任由本心”；然后列舉陶淵明、嵇康等例子論述“任性”是

一種對(duì)自我天性的解放，對(duì)世俗枷鎖的不屈；又接著列舉郭美美、王

思聰?shù)壤诱撌觥叭涡浴辈皇枪首骰奶莆矍虻囊环N作秀；最后列

舉“布衣院士"李小文等例子再次強(qiáng)調(diào)“任由本心”的“任性”，是值

得我們提倡的，面對(duì)“任性”，我們要理性看待，不該一味地認(rèn)同追

捧。

立意：

1.快意人生，常存自我。

2.任性人生的守望。

3.豐盈的精神，任性的世間。

4.不可任性。

5.任性不可無(wú)度。

6.是什么讓他們?nèi)绱恕叭涡浴保?/p>

6.略

【詳解】本題考查學(xué)生的寫(xiě)作能力。

審題：

本題是一道記敘類(lèi)材料作文題。

材料中的那棵樹(shù)，一年只結(jié)一次果，歲歲年年，郁郁蔥蔥；當(dāng)它

想結(jié)更多的果實(shí)，一心趕超別人時(shí)，它卻瘋掉了。立意時(shí)我們必須明

白“一年只結(jié)一次果”和“一年可以結(jié)五次果"這兩句話(huà)的內(nèi)在意蘊(yùn)，

而意蘊(yùn)又可以從這個(gè)寓言的結(jié)局中明顯地解讀：以前蔥蔥，后來(lái)卻瘋

To這就是肯定了以前果樹(shù)的做法，否定了后來(lái)果樹(shù)的做法。那么文

章應(yīng)肯定“一年只結(jié)一次果”，否定盲目趕超別人的行為。萬(wàn)物皆有

自己的生命節(jié)律，我們必須遵循自然規(guī)律；即使學(xué)習(xí)別人也應(yīng)該量力

而行，堅(jiān)守自我，做最真實(shí)的自己，因?yàn)樯豢沙袗?ài)過(guò)重的壓力；

做人應(yīng)腳踏實(shí)地，知足者常樂(lè)，不可盲目追求不切實(shí)際的目標(biāo)；果樹(shù)

想每年結(jié)更多的果實(shí)，最終卻瘋掉了，可見(jiàn)成功在久不在速，有時(shí)欲

速則不達(dá)。

行文構(gòu)思上，寫(xiě)作時(shí)文章的開(kāi)頭應(yīng)簡(jiǎn)短引用材料，揭示故事的寓

意，引出中心論點(diǎn)。行文中可運(yùn)用正反對(duì)比論證和舉例論證來(lái)論證觀(guān)

點(diǎn)。如論證“萬(wàn)物皆有自己的生命節(jié)律，我們必須遵循自然規(guī)律"時(shí)，

可從正面列舉課本中郭橐駝種樹(shù)、庖丁解牛等事例，從反面列舉援苗

助長(zhǎng)、過(guò)度砍伐破壞環(huán)境等事例，以充分清楚地說(shuō)理。

立意：

1.遵循自然規(guī)律，勿堰苗助長(zhǎng)。

2.欲速則不達(dá)。

3.學(xué)習(xí)別人也應(yīng)該量力而行。

4.堅(jiān)守自我，做自己。

7.

略

【詳解】本題考查學(xué)生寫(xiě)作的能力。

審題：

這是一道引語(yǔ)式材料作文題。

此則材料的核心句是最后一句：“愛(ài)坐前排的學(xué)生中，成功的比

例高出其他兩類(lèi)學(xué)生很多?！标P(guān)鍵詞是“愛(ài)坐前排"（對(duì)“前排”的理

解不要狹隘）、“成功”，但是，這個(gè)核心句只是總結(jié)了一個(gè)統(tǒng)計(jì)學(xué)上

的結(jié)論，并沒(méi)有暗示之所以如此的深層原因。因此，中心論點(diǎn)必須把

原材料中的這句話(huà)進(jìn)行挖掘轉(zhuǎn)換。坐前排的人目標(biāo)明確，進(jìn)取心強(qiáng),

愛(ài)表現(xiàn)，有沖勁。坐后排的人保守。隨意的人沒(méi)有目標(biāo)。尤其重點(diǎn)分

析愛(ài)坐前排者的特點(diǎn)，愛(ài)坐前排的學(xué)生中成功者很多，其共性當(dāng)然是

因?yàn)椋海?）他們有著更強(qiáng)的成功意識(shí)，（2）有著更強(qiáng)的求知欲望，（3）

有著更強(qiáng)的實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的念頭，（4）有著更強(qiáng)的展示自己存在的心

態(tài)，（5）也有了更多成功的機(jī)會(huì)和機(jī)遇。中心論點(diǎn)可以概括提煉為：

成功源于強(qiáng)烈的成功欲望。

寫(xiě)作時(shí)可以先分析為何坐在前排的人容易成功，進(jìn)而探討青年應(yīng)

該具備怎樣的成功品質(zhì)，才會(huì)為成功奠基。這則材料作文是教育考生

要有強(qiáng)烈的成功欲望，積極求知，事事主動(dòng)。在作文選材時(shí)，應(yīng)該選

取成功者年輕時(shí)、成功前的事例，而不應(yīng)選取他們功成名就時(shí)的例子。

如果所選的材料是成功者學(xué)生時(shí)代主動(dòng)求知、積極發(fā)展自己的事例的

話(huà)，那么其不僅與原材料在性質(zhì)和范疇上保持了一致，作文內(nèi)部也保

持了協(xié)調(diào)，這樣寫(xiě)出來(lái)的文章會(huì)更有戰(zhàn)斗力。

立意：

1.積極的態(tài)度決定成功的高度。

2.要有不甘落后（敢為人先）的精神。

3.要樹(shù)立明確的目標(biāo)（爭(zhēng)第一）。

4.勇于坐在生活的前排等。

8.例文：

凡事要有度

記得有一句