河北省張家口市尚義國風中學(xué)2020-2021學(xué)年高三語文期末試卷含解析_第1頁
河北省張家口市尚義國風中學(xué)2020-2021學(xué)年高三語文期末試卷含解析_第2頁
河北省張家口市尚義國風中學(xué)2020-2021學(xué)年高三語文期末試卷含解析_第3頁
河北省張家口市尚義國風中學(xué)2020-2021學(xué)年高三語文期末試卷含解析_第4頁
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河北省張家口市尚義國風中學(xué)2020-2021學(xué)年高三語文期末試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀(35分,共3題)1.閱讀下面的文字,完成下面小題。西魏的微笑薛林榮麥積山石窟第四十四窟,西魏造像,距今約一千四百七十年。石窟中主佛高約一點六米,水渦紋高肉髻,結(jié)跏趺坐。舉右手,五指前伸,掌向外,作“釋迦五印”之一的“無畏印”;左手下垂膝前,作“與愿印”。舒指仰掌間若有甘露流焉。鼻梁高而修直,額頭寬廣。通肩袈裟自然下垂,衣褶如花朵般蓋過雙膝,覆于佛座前,比重幾乎占到了整座雕塑的一半,質(zhì)感厚重,線條飄逸,層次分明,具有濃厚的裝飾趣味。佛坐姿勢極為沉靜,衣褶的曲線卻動感十足,其雕刻之精妙,光影之分配,開北朝造像之新境。這顯然是西魏泥塑的巔峰之作,也是北朝石窟造像中的至尊之作。特別令人驚嘆的是,這尊佛長眉入鬢,眼光下垂,細而長的眼角和微翹的嘴角流露出深情的笑意,慈悲莊嚴中有著溫暖嫻靜的人間表情,她的微笑使密如蜂房的洞窟瞬間生動起來!那么,她的原型是誰?是西魏文皇后乙弗氏。史料載,乙弗氏是河南洛陽人,容貌端莊,仁慈寬厚,是西魏文帝即位后冊封的第一位皇后。南北朝時期,東魏強大,西魏弱小。后者存世僅二十二年,政權(quán)事實上掌握在權(quán)臣宇文泰的手里。作為弱國傀儡皇帝的皇后,乙弗氏顯然是弱勢群體,悲劇命運是必然的。彼時,東魏、西魏均對北方強敵柔然國采取和親的乞求政策,先是東魏將公主嫁給柔然,西魏見狀,慌忙廢掉乙弗皇后,迎娶柔然公主,立為“悼后”。乙弗氏被悼后威逼西走秦州(今甘肅天水),在麥積山削發(fā)為尼。但這還遠遠不能令柔然國的公主心安。當柔然國再次興師百萬進犯西魏時,開出的退兵條件,竟然是要求西魏處死乙弗氏!積貧積弱的西魏連打仗的血性也失去了,魏文帝只好敕令乙弗氏自盡。乙弗氏一人自盡,可以退兵百萬。在這種情況下,乙弗氏只能自盡。她選擇了“引被自覆而崩”,自己活活蒙死了自己,年三十一歲。一代皇后悲壯地退隱在歷史的深處,但西魏雕塑史上最精湛的一筆才剛剛?cè)腩}。以乙弗氏皇后的形象為藍本,約一千四百七十年之前的麥積山,新落成了一尊佛陀的造像,后人編號第四十四窟,是麥積山唯一的皇家石窟。普遍的說法是,第四十四窟坐佛是乙弗氏之子武都王為紀念母親所塑。乙弗氏的兒子武都王應(yīng)當從首都長安帶來了最高水平的工匠,他們從渭河的下游溯流而上,為麥積山石窟發(fā)愿造像。這是一次技術(shù)、精神、思想乃至情感的支援,工匠們秉持先進理念,同時兼顧渭河流域?qū)τ凇懊利惽f嚴”的審美要求,所造西魏坐佛,比例尺度十分完美,庶幾無纖毫遺失,人物的慈悲本性和內(nèi)在神韻反映得恰到好處。第四十四窟的造像技術(shù)遠遠勝于同類石窟,不難理解,這是由于皇宮的眷顧。她是渭河流域最雍容華貴的一尊佛。印度的佛、菩薩造像,都是男性,傳入中土后,逐漸趨于女性化。北魏孝文帝遷都洛陽后,所造佛像無不面相圓潤、彎眉細目、鼻挺嘴小,女性化特征十分明顯。這一趨勢在西魏得到了延續(xù)。麥積山石窟第四十四窟更是創(chuàng)立了西魏“美麗女佛”的無上典范。佛像的女性化,與其說是一個宗教學(xué)話題,不如說是一個民俗學(xué)話題。大慈大悲、美麗矜持、和藹可親……這些最能打動天下蒼生的柔軟詞匯,更多地與女性聯(lián)系在一起,佛陀在浩大的看不見的民族審美心理結(jié)構(gòu)的作用下,由男相而女相,從至高無上的神壇走向眾生,滲透著世俗化的情感。于是,工匠們以普通民眾喜聞樂見的方式,塑造了莊嚴而又漂亮的佛陀女相!初夏的麥積山,雨過天晴,煙樹隱隱。二十年來,我去過很多次麥積山石窟,但拜謁第四十四窟,生平只有一次殊勝的機緣。美麗端莊、恬淡微笑的西魏坐佛,有著脫俗的儀容和正大的儀表,莊嚴如法,安詳自在。我感到那股笑意從佛陀的曲眉豐頰間蕩漾開來,由佛而人,由人而山,由山而樹。(節(jié)選自《散文》2014年第4期)4.下列對文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是A.文章第二自然段寫第四十四窟主佛像,先工筆細描寫它的高度、手形、坐姿、裝束等基本特征,再寫它的微笑,形神兼?zhèn)洹.第五自然段交代這尊微笑佛像的原型是西魏文皇后乙弗氏,她被廢掉后來到秦州,但仍難逃厄運,最后被逼自盡。C.文中講述印度的佛、菩薩造像都是男性化,是為了突出佛教中國化后,無論是佛像女性化還是女性的地位在北方民族都普遍得以體現(xiàn)。D.文章寫法靈活,開頭描寫精雕細刻,以微笑為線,貫穿起歷史和現(xiàn)實,中國和印度的材料,記敘、議論、描寫、抒情交替運用。5.結(jié)合文本,賞析文中畫線句子。6.結(jié)合文本,探究標題中的“微笑”包含哪些豐富意蘊。參考答案:4.C

5.①句式靈活。長短句結(jié)合,節(jié)奏徐緩有致。②用詞精當。“蕩漾”一詞形象生動地描繪出“微笑”帶給麥積山和游客的影響。③以此句做結(jié),收束有力,呼應(yīng)前文,引人思考,升華主題

6.①從審美角度看,“微笑”是對西魏雕塑藝術(shù)具有很高成就的詮釋②從歷史角度看,“微笑”是對乙弗氏為國獻身的奉獻精神的贊許③從人倫角度看,“微笑”是武都王對母親至孝之心的體現(xiàn)。④從價值觀角度看,“微笑”是對佛像藝術(shù)理念從高貴走向平凡、從男性化轉(zhuǎn)向女性化實踐的認可。4.試題分析:題干要求選出“下列對文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項”,這是綜合考查題,考查的角度很多,如語言的品味、手法的分析、情感的概括等。首先要瀏覽選項,把握考查的角度,然后有針對性的分析。C項,“是為了突出佛教中國化后,無論是佛像女性化還是女性的地位在北方民族都普遍得以體現(xiàn)”錯誤,從文中來看,“印度的佛、菩薩造像都是男性化”到佛教中國化后漸趨女性化,這其實是佛像藝術(shù)理念從高貴走向平凡、從男性化轉(zhuǎn)向女性化實踐的轉(zhuǎn)變,如文章倒數(shù)第二段所說“佛像的女性化,與其說是一個宗教學(xué)話題,不如說是一個民俗學(xué)話題……佛陀在浩大的看不見的民族審美心理結(jié)構(gòu)的作用下,由男相而女相,從至高無上的神壇走向眾生,滲透著世俗化的情感”。選項對作者陳述“印度的佛、菩薩造像都是男性化”這一材料意圖的分析有誤。A項,側(cè)重考查對描寫手法的分析,正確;B項,側(cè)重考查對文章內(nèi)容的概括,正確;D項,側(cè)重考查對文章寫作手法的分析,正確。5.試題分析:題干要求“結(jié)合文本,賞析文中畫線句子”,這是考查學(xué)生鑒賞品味文章語言的能力。首先應(yīng)回顧鑒賞的角度,然后找到畫線句,明確句子描寫的對象?!霸谖腋械侥枪尚σ鈴姆鹜拥那钾S頰間蕩漾開來,由佛而人,由人而山,由山而樹”,這句話描寫的對象是佛陀,作者抓住佛陀的笑意使用“蕩漾”一詞進行刻畫,“蕩漾”意思是“飄蕩”“起伏波動”,此處是說佛陀的微笑給麥積山以及來此的游客帶來的影響,“蕩漾”讓這影響有了形態(tài)之感,這是從用詞的角度品味;從句式的角度來看,劃線句有長句,如“我感到那股笑意從佛陀的曲眉豐頰間蕩漾開來”,有短句,如“由佛而人”“由人而山”“由山而樹”,句式使用非常靈活;從句子所在的位置來看,這句話處于文章的結(jié)尾,“笑意”與上文以及標題“西魏的微笑”呼應(yīng),收束全篇,升華主題。點睛:鑒賞表達特色題,須從三方面建立起模式:構(gòu)建起關(guān)于表達特色(表達技巧、藝術(shù)表現(xiàn))的知識網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)模式。如常見的描寫技巧、修辭手法、表現(xiàn)手法,每一方向下的任何一種手法技巧的辨認及表達效果,都應(yīng)在頭腦中建立并儲存起來。把握思維模式,從五個角度切入思考。①修辭手法(優(yōu)先);②表現(xiàn)手法(次之);③表達方式(其次);④文章章法;⑤語言表達(④⑤兩個角度考查時,一般有明確的提示)。思考分析時的兩個結(jié)合。①解答任何表達特色題必須與文章的中心相結(jié)合。沒有純客觀的藝術(shù)技巧,任何藝術(shù)技巧都是為文章中心服務(wù)的。②解答表達特色題應(yīng)該和語言相結(jié)合。比如本題,設(shè)題句處于文章的結(jié)尾,故可以先從結(jié)尾的作用上考慮,然后分析該句所寫的內(nèi)容,從用詞和句式的角度分析。6.試題分析:題干要求“結(jié)合文本,探究標題中的‘微笑’包含哪些豐富意蘊”,這是針對散文的標題設(shè)題。要求探究標題的豐富意蘊,這就需要考生按照由表及里的順序分析挖掘。首先理解“微笑”的表層意,“西魏的微笑”指的是“西魏的雕像”呈現(xiàn)出的狀態(tài),然后到文中圈出寫“微笑”的內(nèi)容,結(jié)合“微笑”的對象以及傳遞出的情感分析其意蘊?!拔⑿Α北局溉说男θ?,從文中來看,第二段“特別令人驚嘆的是,這尊佛長眉入鬢,眼光下垂,細而長的眼角和微翹的嘴角流露出深情的笑意,慈悲莊嚴中有著溫暖嫻靜的人間表情,她的微笑使密如蜂房的洞窟瞬間生動起來”,此處的“微笑”是對西魏雕塑藝術(shù)成就的詮釋;如第五段對乙弗氏的介紹中讓我們感受到此處的“微笑”是對乙弗氏為國獻身的奉獻精神的贊許;如第六段“普遍的說法是,第四十四窟坐佛是乙弗氏之子武都王為紀念母親所塑”,此處的“微笑”是武都王對母親至孝之心的體現(xiàn);如倒數(shù)第二段“佛陀在浩大的看不見的民族審美心理結(jié)構(gòu)的作用下,由男相而女相,從至高無上的神壇走向眾生,滲透著世俗化的情感。于是,工匠們以普通民眾喜聞樂見的方式,塑造了莊嚴而又漂亮的佛陀女相”,此處的“微笑”是對佛像藝術(shù)理念從高貴走向平凡、從男性化轉(zhuǎn)向女性化實踐的認可。2.閱讀下面的文字,完成7-9題?!暗吞冀?jīng)濟”是全球經(jīng)濟發(fā)展的最佳模式之一,低碳消費方式是其重要環(huán)節(jié)。低碳消費方式是人類社會發(fā)展過程中的根本要求,是低碳經(jīng)濟發(fā)展的必然選擇。低碳消費方式回答了消費者怎樣擁有和擁有怎樣的消費手段與對象,以及怎樣利用它們來滿足自身生存、發(fā)展和享受需要的問題。它是后工業(yè)社會生產(chǎn)力發(fā)展水平和生產(chǎn)關(guān)系下,消費者消費理念與消費資料供給、利用的結(jié)合方式,也是當代消費者以對社會和后代負責任的態(tài)度,在消費過程中積極實現(xiàn)低能耗、低污染和低排放的消費方式。這是一種基于文明、科學(xué)、健康的生態(tài)化消費方式。低碳消費方式著力于解決人類生存環(huán)境危機,其實質(zhì)是以“低碳”為導(dǎo)向的一種共生型消費方式,使人類社會這一系統(tǒng)工程的各單元能夠和諧共生、共同發(fā)展,均衡物質(zhì)消費、精神消費和生態(tài)消費;使人類消費行為與消費結(jié)構(gòu)更加科學(xué)化;使社會總產(chǎn)品生產(chǎn)過程中,生產(chǎn)資料和消費資料的生產(chǎn)更加趨向于合理化。低碳消費方式特別關(guān)注如何在保證實現(xiàn)氣候目標的同時,維護個人基本需要獲得滿足的基本權(quán)利。由于滿足基本需要的人權(quán)特性和有限性,在面臨資源與環(huán)境約束的情況下,應(yīng)該把有限的資源用于滿足人們的基本需要,限制奢侈浪費。人們應(yīng)該認識到:生活質(zhì)量還包括環(huán)境的質(zhì)量,若環(huán)境惡化,人們的生活質(zhì)量也最終會下降。在環(huán)境資源日益稀缺的今天,低碳消費方式是一種更好地提高生活質(zhì)量的消費方式。低碳消費方式體現(xiàn)人們的一種心境、一種價值和一種行為,其實質(zhì)是消費者對消費對象的選擇、決策和實際購買與消費的活動。消費者在消費品的選擇過程中按照自己的心態(tài),根據(jù)一定時期、一定地區(qū)低碳消費的價值觀,在決策過程中把低碳消費的指標作為重要的考量依據(jù)和影響因子,在實際購買活動中青睞低碳產(chǎn)品。低碳消費方式代表著人與自然、社會經(jīng)濟與生態(tài)環(huán)境的和諧共生式發(fā)展。低碳消費方式的實現(xiàn)程度與社會經(jīng)濟發(fā)展階段、社會消費文化和習慣等諸多因素有關(guān)。因此,推行低碳消費方式是一個不斷深化的過程。從經(jīng)濟學(xué)上講,消費包括生產(chǎn)消費和非生產(chǎn)消費。生產(chǎn)消費是指生產(chǎn)過程中工具、原料和燃料等生產(chǎn)資料和生產(chǎn)勞動的消耗。非生產(chǎn)性消費的主要部分是個人消費,是指人們?yōu)闈M足個人生活需要而消費的各種物質(zhì)資料和精神產(chǎn)品;另一部分是非生產(chǎn)部門如機關(guān)、團體、事業(yè)單位,在日常工作中對物質(zhì)資料的消耗。因此,推動“高碳消費方式”向“低碳消費方式”的轉(zhuǎn)變應(yīng)該是全社會的共同職責,只有這樣才有利于實現(xiàn)國家利益、企業(yè)利益和公民利益的最大化。

7、下列對“低碳消費方式”的解說,不正確的一項是

A.低碳消費方式是人類社會發(fā)展過程中的根本要求和必然選擇。B.低碳消費方式是當代消費者對社會和后代負責任地積極實現(xiàn)低能耗、低污染和低排放的消費方式。C.低碳消費方式是一種基于文明、科學(xué)、健康的生態(tài)化消費方式。D.低碳消費方式是以“低碳”為導(dǎo)向,著力于解決人類生存環(huán)境危機的一種共生型消費方式。8、下列表述,不符合原文意思的一項是(

A.低碳消費方式關(guān)注在保證實現(xiàn)氣候目標的同時,維護個人的基本需要獲得滿足的基

本權(quán)利。B.消費者對消費對象的選擇、決策和實際購買與消費的活動會受到心境與價值觀的影響。C.消費從經(jīng)濟學(xué)上講,消費包括生產(chǎn)消費和非生產(chǎn)消費,所謂非生產(chǎn)消費就是人們?yōu)闈M足個人生活需要而消費各種物質(zhì)資料和精神產(chǎn)品。D.面臨資源與環(huán)境約束,應(yīng)該把有限的資源用于滿足人們的基本需要,低碳消費是一種提高生活質(zhì)量的消費方式。9、根據(jù)本文所提供的信息,下列推斷正確的一項是(

A.低碳消費方式限制奢侈浪費,即使環(huán)境惡化,也能滿足消費者個人的所有生存、發(fā)展和享受的需要。B.人們?nèi)绻軌蛟谌粘I钪袑崿F(xiàn)低碳消費,就必然可以解決當前存在的環(huán)境日益惡化的資源短缺問題。C.推行低碳的消費方式是一個不斷深化的過程,因為低碳消費方式代表著人與自然、社會經(jīng)濟與生態(tài)環(huán)境的和諧共生式發(fā)展。D.不管是生產(chǎn)者還是消費者,是團體還是個人,都在消費著各自所需的物質(zhì)資料,因此,從“高碳消費方式”向“低碳消費方式”的轉(zhuǎn)變應(yīng)該是全社會的共同職責。參考答案:3.閱讀下面的文字,完成8~11題。(12分)美國總額為7870億美元的經(jīng)濟刺激計劃17日得以簽署。分析人士指出,這項計劃中的“購買美國貨”條款,不僅違背了公平貿(mào)易精神,還把貿(mào)易保護主義矛頭指向發(fā)展中經(jīng)濟體,這將對世界經(jīng)濟復(fù)蘇產(chǎn)生嚴重負面影響。這種貿(mào)易保護主義措施,與當前危機環(huán)境下國際社會加強協(xié)商、密切合作的大趨勢不相符合,將削弱各國經(jīng)濟刺激計劃的協(xié)同效應(yīng)。大多數(shù)經(jīng)濟學(xué)家認為,相比于貿(mào)易保護主義政策引發(fā)的惡性循環(huán),另一種更好的政策選擇是各經(jīng)濟體同時采取擴張性的財政政策,擴大政府開支,并通過自由貿(mào)易盤活全球市場,從而為貿(mào)易各方帶來規(guī)模報酬遞增效應(yīng),使全球經(jīng)濟增長進入良性循環(huán)。這種協(xié)同效應(yīng)達成的前提是,各經(jīng)濟體必須在充分互信的基礎(chǔ)上加強協(xié)商與合作,而“購買美國貨”條款的負面效應(yīng)就在于,它可能削弱貿(mào)易方的互信合作,從而使一些貿(mào)易方在采取救市措施和開放市場上猶豫不決,或者干脆設(shè)置貿(mào)易壁壘。這將延長世界經(jīng)濟困境的滯留時間,甚至導(dǎo)致這種困境的擴大化。面對這場已蔓延至全球的嚴峻經(jīng)濟形勢,許多經(jīng)濟體已經(jīng)或者準備投入巨資刺激經(jīng)濟,美國公司也躍躍欲試,準備分享這些蛋糕。但是,美國經(jīng)濟刺激計劃卻對眾多發(fā)展中經(jīng)濟體關(guān)閉大門?!度A盛頓郵報》認為,歐洲和亞洲等地區(qū)主要經(jīng)濟體出臺了各自的經(jīng)濟刺激計劃,美國企業(yè)有可能從中受益,但美國經(jīng)濟刺激計劃通過“購買美國貨”條款對美國企業(yè)進行保護,那么美國企業(yè)難免遭受其他經(jīng)濟體的同等對待。包括新興經(jīng)濟體在內(nèi)的發(fā)展中經(jīng)濟體已經(jīng)成為世界經(jīng)濟增長的重要引擎,任何經(jīng)濟復(fù)興計劃都離不開發(fā)展中經(jīng)濟體的合作與支持,把眾多發(fā)展中經(jīng)濟體排除在外的做法將是不現(xiàn)實的。美國普林斯頓大學(xué)經(jīng)濟學(xué)教授伯頓·馬爾基爾在《華爾街日報》上撰文指出,美國應(yīng)支持雙贏政策?!百徺I美國貨”條款只會招來其他經(jīng)濟體報復(fù),并可能讓“以鄰為壑,的政策在全球盛行,其結(jié)果既不利于美國經(jīng)濟,更有害于發(fā)展中經(jīng)濟體的福祉。發(fā)展中經(jīng)濟體經(jīng)濟的穩(wěn)定發(fā)展,可以為發(fā)達經(jīng)濟體走向復(fù)蘇提供更多的機遇。為此,世界銀行首席經(jīng)濟學(xué)家林毅夫呼吁,為了幫助全球經(jīng)濟在2010年實現(xiàn)復(fù)蘇,已經(jīng)陷入衰退的發(fā)達經(jīng)濟體不僅不應(yīng)“閉門”自保,而且應(yīng)該出手幫助廣大新興經(jīng)濟體提振內(nèi)需.從而達到加快世界經(jīng)濟復(fù)蘇的目的。從這個意義上講,“購買美國貨”條款無疑是短視的。

——新華社北京2月18日電,轉(zhuǎn)自《新華每日電訊》09.2.198.下列對于“貿(mào)易保護主義”的理解,不正確的一項是A.貿(mào)易保護主義意味著壁壘措施的出現(xiàn),如美國經(jīng)濟刺激計劃中“購買美國貨”條款。B.貿(mào)易保護主義容易削弱貿(mào)易方的互信合作,從而延長了世界經(jīng)濟困境滯留的時間。C.貿(mào)易保護主義往往將矛頭指向發(fā)展中經(jīng)濟體,損害發(fā)展中經(jīng)濟體的利益。D.實施貿(mào)易保護主義其實是一種短視行為,最終可能什么也保護不了。9.下面列舉的不屬于“‘購買美國貨”條款”將會產(chǎn)生的“嚴重負面影響”的一項是A.“購買美國貨”條款違背了公平貿(mào)易精神,是一種貿(mào)易保護主義。B.“購買美國貨”條款的實施將會削弱各國經(jīng)濟刺激計劃的協(xié)同效應(yīng)。C.“購買美國貨”條款可能使一些貿(mào)易方在應(yīng)對危機時猶豫不決或設(shè)置貿(mào)易壁壘。D.“購買美國貨”條款的實施既不利于美國經(jīng)濟,更有害于發(fā)展中經(jīng)濟體的福祉。10.下列理解與分析,不符合原文意思的一項是A.在當前全球危機環(huán)境下,世界各經(jīng)濟體應(yīng)該在充分互信的基礎(chǔ)上加強協(xié)商與合作。B.經(jīng)濟學(xué)家們都認為,各經(jīng)濟體同時采取擴張性的財政政策是更好的應(yīng)對危機的選擇。C.《華盛頓郵報》認為“購買美國貨”條款不一定能實現(xiàn)其保護本國企業(yè)的目的。D.馬爾基爾教授與林毅夫均主張發(fā)達經(jīng)濟體與發(fā)展中經(jīng)濟體要互相合作與支持。11.請用一句話概括上文的主要觀點。(3分)參考答案:8.C(于文無據(jù)。原文是說“購買美國貨”條款把貿(mào)易保護主義矛頭指向發(fā)展中經(jīng)濟體)9

A(A項是“購買美國貨”條款的性質(zhì)認定,不屬于“影響”)10.B(原文是“大多數(shù)經(jīng)濟學(xué)家認為”)11.“購買美國貨”條款(或貿(mào)易保護主義、無益于世界經(jīng)濟復(fù)蘇二、古代詩文閱讀(35分,共3題)4.閱讀下面的文言文,完成小題。李壁字季章。父燾,典國史。壁少英悟,日誦萬余言,屬辭精博。孝宗嘗問燾:“卿諸子孰可用?”燾以壁對。召試,為正字。寧宗即位徙著作佐郎時韓侂胄專國建議恢復(fù)用師意方銳壁言進取之機當重發(fā)而必至毋輕出而茍沮大臣或以沮兵議忤侂胄得罪貶,壁論待敵先發(fā),然后應(yīng)之。侂胄意不懌。壁度力不能回,乃入奏:“自秦檜首倡和議,使父兄百世之仇不復(fù)開于臣子之口。愚以為宜亟貶秦檜,示天下以仇恥必復(fù)之志,則君臣上下奮勵振作,拯潰民于殘虐,湔祖宗之宿憤。在今日舉而措之,無難矣。”疏奏,秦檜坐追王爵。議者謂壁言雖公,特以迎合侂胄用兵之私而已。金遣使來,微示欲和意。丘①以聞,壁貽書,俾遣小使致書金帥求成。金帥報書以用兵首謀指侂胄,侂胄大恚,不復(fù)以和為意。壁言:“茍利社稷,固難執(zhí)一?!眮腚胁宦?,用兵之意益急。壁方與共政,或勸其速去,毋與侂胄分禍,壁曰:“嘻,國病矣,我去誰適謀此?”后侂胄被誅,御史葉時論壁反復(fù)詭譎,削三秩,謫居撫州。越四年,復(fù)除知遂寧府,未至,而潰兵張福入益昌,戕王人,至遂寧,壁傳檄諭之,福等讀檄泣下,約解甲降。會官軍至挑賊,賊忿,盡燔其城。顧府治曰:“李公旦夕來居,此其勿毀?!北隈Y書大將張威,使調(diào)兵士來戰(zhàn)。威夜遣人叩門,言曰:“賊壘堅不可破,將選死士,梯而登,以火攻之?!北谠唬骸皩彔?,必多殺士卒,盍先斷賊汲路與糧道,使不得食,即自禽矣?!币蚤L圍法授之,威用其謀,賊遂平。壁嘉定十五年六月卒,謚文懿。壁嗜學(xué)如饑渴,群經(jīng)百氏搜抉靡遺,于典章制度尤綜練。為文雋逸,所著有《雁湖集》一百卷、《涓塵錄》三卷等。(選自《宋史?李壁傳》,有刪改)①丘,人名,指丘宗山。10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是(

)A.寧宗即位/徙著作佐郎/時韓侂胄專國/建議恢復(fù)用師/意方銳壁/言/進取之機/當重發(fā)而必至/毋輕出而茍沮B.寧宗即位/徙著作佐郎/時韓侂胄專國/建議恢復(fù)/用師意方銳/壁言/進取之機/當重發(fā)而必至/毋輕出而茍沮C.寧宗即位/徙著作佐郎時/韓侂胄專國/建議恢復(fù)用師/意方銳/壁言/進取之機/當重發(fā)而必至毋輕出/而茍沮D.寧宗即位/徙著作佐郎時/韓侂胄專國/建議恢復(fù)/用師意方銳壁/言/進取之機/當重發(fā)而必至/毋輕出而茍沮11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是(

)A.卿,是古代對男子的尊稱,也可以是君對臣的稱謂或夫妻、朋友間的愛稱。B.爵是君主國家貴族封號,爵位、爵號,是古代皇帝對貴戚功臣的封賜。C.秩,指官吏的俸祿,也指官吏的官階、品級,文中“削三秩”指李壁被貶官三級。D.嘉定,孝宗都是年號,是古代歷代帝王用以紀年的名號,往往也是時運變化的標志。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)的概括和分析,不正確的一項是(

)A.李壁聰穎好學(xué),著作頗豐。他年輕時每天誦讀一萬多字,所寫的文章精當廣博;求學(xué)如饑似渴,涉獵廣泛,撰有多部著作。B.李壁審時度勢,隨機應(yīng)變。他先是反對韓侂胄草率用兵,后因估計自己的力量不能挽回出兵局面,又建議貶斥秦檜以振奮人心。C.李壁勇于擔當,不怕?lián)?。他和韓侂胄共同執(zhí)掌朝政,韓侂胄執(zhí)意用兵,他不顧他人勸阻,與韓侂胄一起出兵,兵敗后被貶居撫州。D.李壁精于謀略,平定賊兵。平定賊兵的過程中,他調(diào)兵遣將,反對火攻,建議采取斷汲路與糧道的長圍之法,最后賊兵被平定。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)金遣使來,微示欲和意。丘以聞,壁貽書,俾遣小使致書金帥求成。(2)審爾,必多殺士卒,盍先斷賊汲路與糧道,使不得食,即自禽矣。參考答案:10.B

11.D

12.C

13.(1)金國派使臣來,暗中表示想議和的意愿。丘把這件事報告朝廷,李壁送給丘一封信,讓他派侍役送信給金兵元帥講和。(2)真是這樣,必然大量損失士卒,為什么不先斷絕賊兵汲水的通路和運糧的道路,讓他們得不到食物,他們就會自動被擒了?!?0題詳解】試題分析:本題考查學(xué)生文言斷句的能力。解答此類題目,應(yīng)先把句子代入原文,結(jié)合語境理解句子的大概意思,然后要注意-一些常見的句尾、句首標志性的詞語,句子結(jié)構(gòu)的對稱,文中詞語充當?shù)某煞?,句子成分的省略,敘事?nèi)容的變化等。如本題中,“時”是“當時”的意思,一般做狀語,所以應(yīng)在“韓胄專國”前,因此可以排除C、D項,“壁”是“言”的主語,應(yīng)在“壁”前斷開,可排除A、D項,答案選B項。故選B項?!?1題詳解】試題分析:此題考核理解古代文化常識的能力,此類文化常識題的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累,尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容,答題時還要注意集合語境的含義作答。此題D句中“嘉定,孝宗都是年號”錯,嘉定是年號,孝宗是廟號。故選D。【12題詳解】試題分析:本題考查學(xué)生對文言文有關(guān)內(nèi)容要點的概括和分析能力。此類題答題時,注意對讀選項和原文,尋找時間、地點、人物、時間、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤。本題要求選出“對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項”,C項,“與韓侂胄一起出兵”于文無據(jù)。原文只是說韓侂胄不聽李壁的勸阻,出兵的想法更加急切。故選C?!?3題詳解】試題分析:本題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容,翻譯以直譯為主,意譯為輔,把句子中的每一個字都要落到實處,不能翻譯的助詞等刪掉,省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充,這樣才能做到不丟分。平時訓(xùn)練時注意自己確定句子的賦分點,翻譯時保證賦分點的落實。第一句得分點:“微”暗中;“以”介詞,把;“聞”使……知道;“貽”送給;“俾”使、讓;“致書”送一封信,“致”給予,向?qū)Ψ奖硎荆ǘY節(jié)、情意等)。第二句得分點:“審爾”果真如此;“盍”何不,為什么;“汲路”汲水的通路;“禽”通“擒”擒拿?!军c睛】對于概括歸納文章內(nèi)容題目,解答此類題的方法是:①抓住題干,讀全讀準。在閱讀題目時,須讀全、讀準題干,切忌走馬觀花。所謂讀全,就是對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析;所謂讀準,就是要準確地把握題干所提的要求,看清是選對的還是選錯的,是概括內(nèi)容還是分析觀點。只有對題干作全面、準確的分析理解,才能準確地答題。②放回原文,查對正誤。特別是在時間、地點、官職,人物的行為、實效方面,應(yīng)仔細查對原文的詞句,全面理解,綜合分析,兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對似是而非處,要有借題解文的意識。

參考譯文:李壁字季章。父親李燾,主修國史。李壁年輕時聰穎過人,每天誦讀一萬多字,寫的文章精當廣博。孝宗曾問李燾:“您的各個兒子中,誰可任用?”李燾回答說李壁可用。被召試后,李壁擔任正字。寧宗即位后,李壁改任著作佐郎。當時韓胄專權(quán),建議收復(fù)失地,出兵的想法正急切。李壁說:“進攻的關(guān)鍵,應(yīng)該是慎重發(fā)兵并一定要達到目的,不要輕率出兵而隨便停止。”有的大臣因為提出阻止發(fā)兵的意見違逆了韓胄獲罪被貶,李壁議論應(yīng)該等待敵人先發(fā)兵,然后應(yīng)對他們。韓侂胄心中不悅。李壁估計自己的力量不能挽回(出兵的局面),就上奏說:“自從秦檜首先提倡和議使得父兄百世的仇恨不再從臣子口中說出,臣認為應(yīng)該立即貶斥秦檜,向天下表明報仇雪恥的志向,這樣一來,君臣上下奮發(fā)振作,從兇殘暴虐的敵人手中拯救出離散的人民,洗去祖宗的長久怨憤。在今天提出并去施行這些,不難啊?!弊嗍杞簧先?,秦檜被判罪追削王爵。議論的人認為李壁的話雖然公道,只不過是用來迎合韓胄用兵的私意而已。金國派使臣來,暗中表示想議和的意愿。丘把這件事報告朝廷,李壁送給丘一封信,讓他派侍役送信給金兵元帥講和。金兵元帥回信稱用兵的主要謀劃者是韓侂胄,韓侂胄大怒,不再考慮議和。李壁說:“如果對國家有利,本來也難以始終采取一個策略。”韓胄不聽,出兵的想法更加急切。李壁正和韓胄共同執(zhí)掌朝政,有人勸李壁趕快離開,不要和韓胄一起分擔禍患,李壁說:“唉,國家困乏了,我離開了誰適合謀劃這些?”后來韓胄被誅殺,御史葉時議論李壁反復(fù)無常變化多端,李壁被降官三級,貶居撫州。過了四年,又被授任遂寧府知府,還沒有到任,而潰散兵卒張福進入益昌,殺害朝廷命官,到達遂寧,李壁發(fā)布文書諭示他們,張福等人讀檄文流下眼淚,約定解甲投降。恰好官軍來到向賊兵挑戰(zhàn),賊兵憤怒,把全城都燒了,看著府衙說:“李公很快要來居住,這里不要燒毀?!崩畋诳祚R傳信給大將張威,叫他調(diào)集士兵來會戰(zhàn)。張威夜間派人敲門,告訴他說:“賊兵城壘堅固無法攻破,將要挑選敢死隊,用云梯登城,用火攻城?!崩畋谡f:“真是這樣,必然大量損失士卒,為什么不先斷絕賊兵汲水的通路和運糧的道路,讓他們得不到食物,他們就會自動被擒了?!庇瞄L期圍困的方法教給他,張威使用了他的計謀,賊兵于是被平定。李壁于嘉定十五年六月去世,謚號文懿。李壁愛好學(xué)習,如饑似渴,各家經(jīng)典全都搜集,沒有遺漏,對典章制度尤其進行綜合研習。他寫的文章俊逸不凡,著作有《雁湖集》一百卷,《涓塵錄》三卷等。5.詩三首一、在括號內(nèi)寫出下列句中加點字的通假字。契闊談()二、解釋下列句中加點詞語的古義。(1)同心而離居今義:齊心古義:________________(2)對酒當歌,人生幾何今義:幾何學(xué)古義:________________(3)周公吐哺,天下歸心今義:回家的念頭古義:________________三、解釋下列句中加點的多義詞。(1)遺采之欲遺誰()小學(xué)而大遺()始訪其遺蹤()深追先帝遺詔()(2)故但為君故,沉吟至今()君安與項伯有故()三日斷五匹,大人故嫌遲()四、指出下列句中加點詞的活用情況并解釋。(1)月明星稀,烏鵲南飛()(2)周公吐哺,天下歸心()(3)榆柳蔭后檐,桃李羅堂前()五、指出下列句子的句式特點并翻譯。(1)何以解憂?唯有杜康。()譯文:_______________________________________________________________________(2)誤落塵網(wǎng)中,一去三十年。()譯文:_______________________________________________________________________參考答案:一、“”通“宴”。二、(1)指感情深厚;(2)多少;(3)人心歸服。三、(1)贈送/遺漏、忽略/遺留/死者留下的;(2)緣故,原因/老交情/仍舊。四、(1)南,名詞作狀語,向南;(2)歸,動詞使動用法,使……歸服;(3)蔭,名詞作動詞,遮蔽。五、(1)賓語前置句靠什么來排解憂悶?唯有狂飲杜康方可解脫。(2)“塵網(wǎng)”前省略介詞“于”錯誤地陷落在人世的羅網(wǎng)中,一去就是三十年。

略6.盧淵,性溫雅寡欲,有祖父之風,敦尚學(xué)業(yè),閨門和睦。襲侯爵,拜主客令,典屬國。遷秘書令、始平王師。以例降爵為伯。給事黃門侍郎,遷兼散騎常侍、秘書監(jiān)、本州大中正。是時,高祖將立馮后,方集朝臣議之。高祖先謂淵曰:“卿意以為何如?”對曰:“此自古所慎,如臣愚意,宜更簡卜?!备咦嬖唬骸耙韵群笾?,朕意已定?!睖Y曰:“雖奉敕如此,然于臣。實有未盡?!奔俺技h,執(zhí)意如前。馮誕有盛寵,深以為恨,淵不以介懷。及車駕南伐,趙郡王干督關(guān)右諸軍事,詔加淵使持節(jié)、安南將軍為副,勒眾七萬將出子午。尋以蕭賾死,停師。是時涇州羌叛,殘破城邑,淵以步騎六千眾號三萬,徐行而進。未經(jīng)三旬,賊眾逃散,降者數(shù)萬口,唯梟首惡,余悉不問。詔兼侍中。初,淵年十四,嘗詣長安。將還,諸相餞送者五十余人,別于渭北。有相者扶風人王伯達曰諸君皆不如此盧郎雖位不副實然德聲甚盛望逾公輔后二十余年當制命關(guān)右愿不相忘此行也相者年過八十詣軍門請見言敘平生。未幾,拜儀曹尚書。高祖考課在位,降淵以王師守常侍、尚書,奪常侍祿一周。尋除豫州刺史,以母老固辭。尋遭母憂,高祖遣謁者詣?wù)?。服闋,兼太尉長史。高祖南討,又兼彭城王中軍府長史。尋為徐州京兆王愉兼長史,賜絹百匹。愉既年少,事無巨細,多決于淵。淵以誠信御物,甚得東南民和。南徐州刺史沈陵密謀外叛,淵覺其萌漸,潛敕諸戍,微為之備。屢有表聞,朝廷不納。陵果殺將佐,勒宿豫之眾逃叛。濱淮諸戍,由備得全。陵在邊歷年,陰結(jié)既廣,二州人情,成相扇惑。陵之余黨,頗見執(zhí)送,淵皆撫而赦之,惟歸罪于陵,由是眾心乃安。景明初,除秘書監(jiān)。二年卒官,年四十八。贈安北將軍、幽州刺史,復(fù)本爵固安伯,謚曰懿。(選自《魏書·盧淵傳》,有刪節(jié))10.對文中字體加粗部分的斷句,正確的一項是A.有相者扶風人王伯達曰/諸君皆不如此盧郎/雖位不副實/然德聲甚盛/望逾公輔/后二十余年/當制命關(guān)右/愿不相忘/此行也/相者年過八十/詣軍門請見/言敘平生。B.有相者扶風人王伯達曰/諸君皆不如此/盧郎雖位不副實/然德聲甚盛/望逾公輔/后二十余年/當制命關(guān)右/愿不相忘/此行也相者/年過八十/詣軍門請見/言敘乎生。C.有相者扶風人王伯達曰/諸君皆不如此盧郎/雖位不副實/然德聲甚盛/望逾公輔后/二十余年/當制命關(guān)右/愿不相忘/此行也/相者年過八十/詣軍門請見/言敘平生。D.有相者扶風人王伯達曰/諸君皆不如此/盧郎雖位不副實/然德聲甚盛/望逾公輔后/二十余年/當制命關(guān)右/愿不相忘/此行也相者/年過八十/詣軍門請見/言敘平生。11.下列對文中加線詞語相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是A.“車駕”本指馬駕的車;后也指帝王所乘的車,常用為帝王的代稱,顏師古曾注:“凡言車駕者,謂天子乘車而行?!盉.“考課”就是朝廷依照相關(guān)法令,在一定的年限內(nèi),對各級官吏進行考核,區(qū)別不同等級,予以升降賞罰。C.“謚”,古代君主、大臣等具有一定地位的人死去之后,根據(jù)他們的生平與品德,而給予一個帶有贊美性質(zhì)的稱號。D.“服闋”的意思是守喪期滿除服。按照封建禮制,父母死后必須穿喪服守孝三年,三年后才能除去喪服。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項是A.盧淵性情溫和文雅,崇尚學(xué)業(yè),家庭和睦,后繼承侯爵位,官職屢有升遷,做了始平王的老師后,按照慣例降爵位為伯爵。B.高祖要冊立馮氏為皇后,先征詢盧淵的意見,盧淵認為這是朝廷大事,應(yīng)該擇日占卜再定奪,但他的意見未被皇帝接受。C.盧淵對待叛亂的態(tài)度是誅殺首惡,寬宥其余。在羌人叛亂時和南徐州刺史沈陵叛逃時均采取這種方法,成功地化解了危機。D.高祖考核在職官員政績時,盧淵被降職,并被罰了俸祿。不久又被授予豫州刺史,因為母親去世的緣故,盧淵堅決地推辭。13.把原文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)及朝臣集議,執(zhí)意如前。馮誕有盛寵,深以為恨,淵不以介懷。(2)愉既年少,事無巨細,多決于淵。淵以誠信御物,甚得東南民和。參考答案:10.A11.C12.D13.(1)等到朝臣集中商議時,盧淵像以前那樣堅持自己的意見。馮誕深受皇帝寵信,對盧淵非常怨恨,盧淵不把它放在心上。(2)元愉年紀還小,事情不論大小,多由盧淵決斷。盧淵憑借誠信接人待物,深得東南一帶百姓的信賴。10.試題分析:本句大意理解是“有看相的扶風人王伯達說:‘各位都不如這盧淵,雖然他的官位與實際不符,但德行聲譽特別高,名望超過宰相。二十多年后,必當掌控關(guān)右地區(qū),希望不要忘了我們。’此次關(guān)右之行,看相的已經(jīng)年過八十,到軍門求見,與盧淵敘說一生經(jīng)歷?!痹俾?lián)系斷句的一般規(guī)律,由“曰”“雖”“然”“也”等虛詞,“諸君”“德聲”“愿”“詣”等實詞判斷A項正確?!久麕燑c睛】文言斷句的題目,注意一些常見的標志性的虛詞,注意結(jié)構(gòu)的對稱,這是基礎(chǔ),一般考核較少,大多集中在人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當?shù)某煞?,還要注意一個事件不要強行斷開,不然句子就會支離破碎,相反兩個事件句子再短,也要斷開。選擇題答題時注意選項的對比,然后結(jié)合文意進行分析。此題由“曰”“雖”“然”“也”等虛詞,“諸君”“德聲”“愿”“詣”等實詞判斷A項正確。11.12.試題分析:D項“又被授予豫州刺史,因為母親去世的緣故,盧淵堅決地推辭”的表述錯誤,原文是“尋除豫州刺史,以母老固辭”。盧淵推辭豫州刺史之位,是因為母親年老,而非去世?!久麕燑c睛】歸納內(nèi)容要點,概括中心意思的題目是文言文必考的題目,錯誤選項的設(shè)置多以人物、事件、時間、地點的錯位為重點,有時會在一些詞語的翻譯上命題,因?qū)υ~語翻譯錯誤而出現(xiàn)誤判,有時還涉及到文章寫作手法的分析。內(nèi)容的角度答題時注意分析選項涉及到的上下文,注意核實這些情節(jié),手法上注意手法是否正確,效果分析是否合理。如此題選項D項“又被授予豫州刺史,因為母親去世的緣故,盧淵堅決地推辭”的表述錯誤,原文是“尋除豫州刺史,以母老固辭”。盧淵推辭豫州刺史之位,是因為母親年老,而非去世。13.試題分析:重點詞語:“及”“恨”“介懷”“無”“御物”“和”。【名師點睛】文言翻譯是文言文考的必考的內(nèi)容,翻譯注意直譯,把句子中的每一個字都要落到實處,不能翻譯的助詞等刪掉,省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充,這樣才能做到不丟分。平時訓(xùn)練時注意自己確定句子的賦分點,翻譯時保證賦分點的落實,如此題中的“謹”“申”“不然”等實詞,同時注意一些特殊的文言現(xiàn)象,如詞類的活用和特殊句式和固定句式的翻譯,還要注意翻譯完之后一定要注意對句子進行必要的整理,使句意通順?!緟⒖甲g文】盧淵性情溫和文雅,清心寡欲,有祖父和父親的風范,崇尚學(xué)業(yè),家庭和睦。他繼承了侯爵爵位,官拜主客令,典屬國(主管外交事務(wù)的官職)。升為秘書令、始平王(元勰)的老師。按照慣例降爵位為伯爵。供職黃門侍郎,叉升職兼任散騎常侍、秘書監(jiān)、本州大中正。這時,高祖將要冊立馮氏為后,將召集朝臣商議這件事。高祖先對盧淵說:“你心里認為這件事怎么樣?”盧淵回答說:“這件事自古以來都很慎重,依照我的想法,應(yīng)該擇日卜問?!备咦嬲f:“冊立先皇后的侄女,我意已決?!北R淵說:“雖然奉命如此,但是我心中確實有想法?!钡鹊匠技猩套h時,盧淵像以前那樣堅持自己的意見。馮誕深受皇帝寵信,對盧淵非常怨恨,盧淵不把它放在心上。等到高祖南征的時候,趙郡王元干督管關(guān)右各路的軍事,下詔封盧淵持節(jié)領(lǐng)軍,安南將軍為副將,統(tǒng)帥士兵七萬人準備從子午谷出兵,不久,由于蕭賾死了,停止進軍。此時涇州的羌人叛亂,攻城掠地,盧淵率六千步兵、騎兵,號稱三萬,緩緩地進軍。不到三十天,叛賊們都逃散了,投降的有數(shù)萬人,盧淵只將叛賊頭目斬首,其余的都不問罪受詔命兼任侍中。當初,盧淵十四歲時.曾到長安。將要回來時,為他餞行的有五十多人,在渭水北邊分別。有看相的扶風人王伯達說:“各位都不如這盧淵,雖然他的官位與實際不符,但德行聲譽特別高,名望超過宰相。二十多年后,必當掌控關(guān)右地區(qū),希望不要忘了我們?!贝舜侮P(guān)右之行,看相的已經(jīng)年過八十,到軍門求見,與盧淵敘說一生經(jīng)歷。不久,盧淵被任命為儀曹尚書。高祖考核在職官員政績,給盧淵降職,憑借王師的身份擔任守常侍、尚書,罰一年的常侍俸祿。不久被授予豫州刺史,盧淵以母親年紀大了為由堅決推辭。不久盧淵母親去世,高祖派遣使者到盧宅宣旨慰問。守喪期滿,兼任太尉長史。高祖南征,又兼任彭城王中軍府長史。不久又兼任徐州京兆王元愉的長史,皇帝賞賜他一百匹絹,元愉年紀還小,事情不論大小,多由盧淵決斷。盧淵憑借誠信接人待物,深得東南一帶百姓的信賴,南徐州刺史沈陵密謀叛亂投敵,盧淵察覺到此事苗頭,秘密地命令各處邊將,暗中防備這件事。盧淵多次上表報告朝廷,朝廷沒有采納。沈陵果然殺了副將,脅迫宿州豫州的軍隊叛逃。沿淮一帶各邊關(guān),由于事先有準備得以保全。沈陵在邊關(guān)多年,私下結(jié)交的范圍很廣,兩州的人心,都被他煽動蠱惑。沈陵的余黨,很多被逮捕押送過來,盧淵都加以撫慰赦免,只將罪行歸于沈陵一人,由此人心才安定下來。景明初年,被授予秘書監(jiān),二年死于任上,享年四十八歲,追贈安北將軍、幽州刺史,恢復(fù)原來的爵位固安伯,謚號為懿。三、語言文字運用(20分,共4題)7.仿照下列詩句的內(nèi)容與形式,再寫一組句子。(6分)

請不要對我施朱抹粉

仿寫:

施朱則顯得太紅

抹粉則顯得太白

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