湖北省咸寧市四莊鄉(xiāng)中學(xué)2021年高二語文下學(xué)期期末試題含解析

湖北省咸寧市四莊鄉(xiāng)中學(xué)2021年高二語文下學(xué)期期末試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成小題。美國人類學(xué)家羅伯特·芮德菲爾德在分析鄉(xiāng)村社會(huì)文化時(shí)，提出了大傳統(tǒng)和小傳統(tǒng)這兩個(gè)概念，作為分析框架，以此來說明復(fù)雜的社會(huì)文化生活中存在著兩種不同層次的傳統(tǒng)。他認(rèn)為，大傳統(tǒng)是指上層人士所代表的文化，小傳統(tǒng)是指在鄉(xiāng)村中農(nóng)民所代表的文化?！按髠鹘y(tǒng)是在學(xué)堂或廟堂之內(nèi)培育出來的，而小傳統(tǒng)則是自發(fā)地萌芽出來的。。”近代之前，以儒家道德文化為核心的大傳統(tǒng)倫理與鄉(xiāng)村社會(huì)的小傳統(tǒng)倫理一直有機(jī)地結(jié)合在一起。但是，鴉片戰(zhàn)爭以后，隨著西學(xué)東漸和中國在與西方列強(qiáng)對(duì)抗中的一次次失敗，國人對(duì)自身道德文化傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)越來越低，對(duì)待民族文化傳統(tǒng)的態(tài)度也從自信逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)樽员?。然而，鄉(xiāng)村的文化傳統(tǒng)有著強(qiáng)大的韌性，即便遭受“革命式”的大規(guī)模摧毀，它的生命力依然強(qiáng)盛。作為小傳統(tǒng)的中國鄉(xiāng)村道德文化，為什么能夠起死回生，在今天重新煥發(fā)勃勃生機(jī)?這是因?yàn)樽匀簧l(fā)于民間的小傳統(tǒng)倫理已然成為鄉(xiāng)村社會(huì)的文化基因，滲透于鄉(xiāng)村社會(huì)的日常習(xí)俗和儀式之中。而以習(xí)俗和儀式文化為代表的小傳統(tǒng)倫理之所以能夠世代相傳，緣于小傳統(tǒng)倫理“活”在民間、“活”在普通人的日常生活之中，即便在當(dāng)今社會(huì)受到市場經(jīng)濟(jì)機(jī)制和外來文化的沖擊，這些“活著”的小傳統(tǒng)倫理依然還在發(fā)揮著應(yīng)有的行為規(guī)范作用。某些習(xí)俗和習(xí)慣一旦確立起來，就會(huì)成為穩(wěn)定的、不易改變的鄉(xiāng)村社會(huì)共同體成員普遍認(rèn)可的道德行為規(guī)范。中國的鄉(xiāng)村社會(huì)有著不同的、多樣的小傳統(tǒng)倫理，這也使得大傳統(tǒng)倫理與小傳統(tǒng)倫理的融合呈現(xiàn)出不同的方式和路徑，而沒有一個(gè)普遍適用的實(shí)施方案，這就為各地方鄉(xiāng)村社會(huì)充分挖掘自身小傳統(tǒng)倫理文化的獨(dú)特性，與當(dāng)代社會(huì)的大傳統(tǒng)倫理進(jìn)行有效的結(jié)合提供了可能性。強(qiáng)調(diào)對(duì)鄉(xiāng)村小傳統(tǒng)倫理的尊重和認(rèn)同，并不是刻意突出它的特殊性，更不是否定普遍性道德知識(shí)這樣的大傳統(tǒng)倫理，而是要表達(dá)這樣一種觀點(diǎn)：大傳統(tǒng)倫理中那些具有普遍性意義的價(jià)值觀念如自由、平等和公正的實(shí)現(xiàn)，不可能脫離地方性的道德文化小傳統(tǒng)，它們的實(shí)現(xiàn)方式也不可能有一個(gè)統(tǒng)一的模式，必然帶有各自民族或鄉(xiāng)村文化的特色。以習(xí)俗、儀式等鄉(xiāng)村道德文化為代表的小傳統(tǒng)倫理，并不排斥自由、平等和公正等普遍性道德知識(shí)和和價(jià)值觀，因?yàn)閭鹘y(tǒng)雖然“是現(xiàn)存的過去，但它又與任何新事物一樣，是現(xiàn)在的一部分”。當(dāng)代中國社會(huì)的大傳統(tǒng)倫理和小小傳統(tǒng)倫理不可能固定不變和抱殘守缺，而是不斷生成、創(chuàng)新和發(fā)展的（選自《中國當(dāng)代鄉(xiāng)村倫理的“內(nèi)卷化”圖景》，有刪減）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A.人們普遍認(rèn)為復(fù)雜的社會(huì)文化生活中存在著大傳統(tǒng)和小傳統(tǒng)兩種不同層次的傳統(tǒng)，大傳統(tǒng)是刻意培育的，小傳統(tǒng)是自然萌發(fā)的論述類文本閱讀美國人類學(xué)家羅伯特?芮德菲爾德在分析鄉(xiāng)村社會(huì)文化時(shí)閱讀答案。B.大傳統(tǒng)是上層人士所代表的文化，小傳統(tǒng)是鄉(xiāng)村中農(nóng)民所代表的文化。大傳統(tǒng)文化的層次高于小傳統(tǒng)文化層次。C.因?yàn)閲藢?duì)自身道德文化傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)越來越低，所以以儒家道德文化為核心的大傳統(tǒng)倫理與鄉(xiāng)村社會(huì)的小傳統(tǒng)倫理無法再有機(jī)融合。D.生發(fā)于民間的小傳統(tǒng)倫理已然成為鄉(xiāng)村社會(huì)的文化基因，滲透于鄉(xiāng)村社會(huì)的日常習(xí)俗和儀式之中，所以鄉(xiāng)村文化傳統(tǒng)的生命力十分頑強(qiáng)。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A.文章第一段采用了對(duì)比論證的方法將“大傳統(tǒng)”與“小傳統(tǒng)”進(jìn)行對(duì)比論述。B.文章第二段從近代之前寫到鴉片戰(zhàn)爭以后論述了小傳統(tǒng)文化的悠久歷史。C.文章第三段論述了小傳統(tǒng)能夠起死回生，在今天重新煥發(fā)勃勃生機(jī)的原因。D.文章第四段緊承第三段，說明了小傳統(tǒng)倫理與大傳統(tǒng)倫理相互之間的關(guān)系。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是A.小傳統(tǒng)倫理包含習(xí)俗和儀式文化等，“活”在民間、“活”在普通人的日常生活之中，在當(dāng)今社會(huì)依然發(fā)揮著應(yīng)有的行為規(guī)范作用。B.只有對(duì)鄉(xiāng)村小傳統(tǒng)倫理有了充分的尊重和認(rèn)同，才能挖掘出鄉(xiāng)村小傳統(tǒng)倫理文化的獨(dú)特性，使其與當(dāng)代社會(huì)的大傳統(tǒng)倫理進(jìn)行有效的結(jié)合。C.中國的鄉(xiāng)村社會(huì)有著不同的、多樣的小傳統(tǒng)倫理，所以大傳統(tǒng)倫理與地方性小傳統(tǒng)的結(jié)合方式?jīng)]有一個(gè)統(tǒng)一的模式和普遍適用的實(shí)施方案。D.傳統(tǒng)是現(xiàn)存的過去，與任何新事物一樣也是現(xiàn)在的一部分，小傳統(tǒng)倫理并不排斥普遍性道德知識(shí)和價(jià)值觀，與大傳統(tǒng)并不矛盾。參考答案：1.D

2.B

3.B點(diǎn)睛：這類題目題干一般是“下列關(guān)于……的論述不正確的一項(xiàng)是”或者“正確的一項(xiàng)是……”，答題時(shí)注意分清概念的內(nèi)涵和外延，錯(cuò)誤設(shè)置一般為答非所問、混淆范圍，強(qiáng)拉因果、曲解文意，偷換概念、無中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時(shí)首先閱讀題干，在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。2.試題分析：本題考查文本的論證方式和效果的考查。題中B選項(xiàng)，“論述了小傳統(tǒng)文化的悠久歷史”理解錯(cuò)誤，由原文第二節(jié)“近代之前，以儒家道德文化為核心的大傳統(tǒng)倫理與鄉(xiāng)村社會(huì)的小傳統(tǒng)倫理一直有機(jī)地結(jié)合在一起”“鴉片戰(zhàn)爭以后，隨著西學(xué)東漸和中國在與西方列強(qiáng)對(duì)抗中的一次次失敗”“它的生命力依然強(qiáng)盛”可知，應(yīng)是論述了小傳統(tǒng)的發(fā)展過程及小傳統(tǒng)一度遭遇摧毀的情況。3.試題分析：本題考查學(xué)生篩選信息和概括信息的能力。論述類文體閱讀的命題主要從概念、判斷、推理三個(gè)角度命題，概念注意“答非所問”“內(nèi)涵、外延不準(zhǔn)”“誤劃類別”“張冠李戴”；判斷類注意“范圍不當(dāng)”“偷換概念”“曲解文意”；推理注意“強(qiáng)加因果”“強(qiáng)行推理”等錯(cuò)誤。答題的關(guān)鍵是審清題干、找準(zhǔn)區(qū)位、對(duì)讀原文、尋找細(xì)微的差別。本題考查概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。題中B項(xiàng)“才能挖掘出鄉(xiāng)村小傳統(tǒng)倫理文化的獨(dú)特性，使其與當(dāng)代社會(huì)的大傳統(tǒng)倫理進(jìn)行有效的結(jié)合”說法錯(cuò)誤，原文“為挖掘出鄉(xiāng)村小傳統(tǒng)倫理文化的獨(dú)特性，與當(dāng)代社會(huì)的大傳統(tǒng)倫理進(jìn)行有效的結(jié)合提供了可能性”的前提是“中國的鄉(xiāng)村社會(huì)有著不同的、多樣的小傳統(tǒng)倫理”；另外，“只有……認(rèn)同”這一前提也于文無據(jù)2.閱讀下面的文字，完成文后各題。材料一：近年來，如果問“中國制造”在海外最閃亮的“名片”是什么？國人大多會(huì)想到高鐵。中國高鐵起步并不算早，然而，在短短10余年間，中國高鐵不僅獲得國人點(diǎn)贊，也贏得世界驚嘆。2004年，國家確立“引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)、聯(lián)合設(shè)計(jì)生產(chǎn)、打造中國品牌”的基本方針。我國引進(jìn)了時(shí)速200公里動(dòng)車組，從此開啟了對(duì)動(dòng)車技術(shù)的引進(jìn)消化吸收再創(chuàng)新之路。如今，中國高鐵已經(jīng)把版圖擴(kuò)展到了亞、歐、非、美等五大洲數(shù)十個(gè)國家，并與日本等老牌高鐵強(qiáng)國分庭抗禮，甚至技高一籌。在高鐵進(jìn)口國家看來，中國的高鐵車輛設(shè)計(jì)時(shí)速高，設(shè)備、人力、建設(shè)等較發(fā)達(dá)國家擁有很大的成本優(yōu)勢(shì)，而建設(shè)工期短，質(zhì)量高也是中國高鐵的強(qiáng)大競爭力所在。同時(shí)，中國高鐵在標(biāo)的國家建成后，往往能夠?qū)Ξ?dāng)?shù)氐慕煌ê徒?jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生明顯的促進(jìn)作用。（摘自2017人民網(wǎng)及《人民日?qǐng)?bào)·海外版》刊文《高鐵與世界分享“中國速度”》有改動(dòng)）材料二：材料三：鐵路建設(shè)依舊任重而道遠(yuǎn)。雖然我國鐵路目前基本緩解了運(yùn)能緊張的狀況，且在經(jīng)過跨越式發(fā)展后，我國鐵路無論硬件、軟件水平都有質(zhì)的提高，但我國更應(yīng)該看到與發(fā)達(dá)國家的差距。據(jù)介紹，按人均計(jì)算的鐵路網(wǎng)密度我國約為0．8km／萬人，低于美國的7．4km／萬人、日本的1．6km／萬人、德國的4．1km/萬人、法國的4．6km／萬人以及英國的2．6km／萬人。完善發(fā)達(dá)的鐵路網(wǎng)，是國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速協(xié)調(diào)健康發(fā)展可靠的動(dòng)力。在各種交通運(yùn)輸方式中，鐵路在節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境方面具有明顯的比較優(yōu)勢(shì)，加快鐵路發(fā)展，非常符合我國經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展要求，對(duì)于建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展具有重要的意義?！八目v四橫”的高速鐵路網(wǎng)讓“說走咱就走”不是夢(mèng)，讓出門旅行有了更多的選擇。未來的“八縱八橫”不僅僅讓回家的路更暢通，更多的是喚醒經(jīng)濟(jì)大發(fā)展，讓旅行生活更加豐富多彩。（摘自新華網(wǎng)《中國鐵路版圖重修訂讓旅行生活更加豐富多彩》有改動(dòng)）材料四：6月25日，由中國鐵路總公司牽頭組織研制、具有完全自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的中國標(biāo)準(zhǔn)動(dòng)車組被命名為“復(fù)興號(hào)”。至此，我國鐵路技術(shù)裝備的嶄新時(shí)代到來。這被視為科技強(qiáng)國夢(mèng)的一個(gè)重要里程碑。如何建設(shè)世界科技強(qiáng)國？經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國是基礎(chǔ)；制造強(qiáng)國是核心，只有制造業(yè)強(qiáng)，才能實(shí)體經(jīng)濟(jì)強(qiáng)；科技創(chuàng)新強(qiáng)國是動(dòng)力，只有科技強(qiáng)，才能從供給側(cè)推動(dòng)我國經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國與制造業(yè)強(qiáng)國建設(shè)，“科技興則民族興，科技強(qiáng)則國家強(qiáng)”。中國正在實(shí)現(xiàn)一大批具有世界前沿水平的科技成果：神舟十一號(hào)和天宮二號(hào)發(fā)射成功，“中國天眼”即世界首座500米口徑球面射電望遠(yuǎn)鏡建成，等等。當(dāng)前，中國正在實(shí)現(xiàn)從世界科技革命的落伍者、學(xué)習(xí)者、追趕者向創(chuàng)新者、貢獻(xiàn)者、引領(lǐng)者的重大轉(zhuǎn)變。未來，中國必將在21世紀(jì)上半葉建成世界科技強(qiáng)國，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)提供強(qiáng)有力的科技支撐。（摘自2017-06-26日《人民日?qǐng)?bào)·海外版》刊文《“復(fù)興號(hào)”背后的科技強(qiáng)國夢(mèng)》有改動(dòng)）7.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項(xiàng)是（

）A.近幾年來，只要一有人問到中國在海外最閃亮的“名片”是什么，中國人都會(huì)想到高鐵。B.中國高鐵里程數(shù)已經(jīng)達(dá)到世界首位，新線投產(chǎn)和鐵路固定資產(chǎn)投資完成已達(dá)歷史最好水平。C.鐵路網(wǎng)不斷完善發(fā)達(dá)，讓出門旅行有了更多的選擇，人們的旅行生活也將更加豐富多彩。D.“復(fù)興號(hào)”是具有完全自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的中國標(biāo)準(zhǔn)動(dòng)車組，是中國科技強(qiáng)國夢(mèng)的一個(gè)重要里程碑。8.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的兩項(xiàng)是（

）A.高鐵進(jìn)口國家選擇從中國進(jìn)口高鐵，不僅因?yàn)橹袊母哞F車輛時(shí)速高，有成本優(yōu)勢(shì)，建設(shè)工期短，質(zhì)量高，還因?yàn)榻ǔ珊髮?duì)當(dāng)?shù)氐慕煌ê徒?jīng)濟(jì)有明顯的促進(jìn)作用。B.從材料二可以看出，在春運(yùn)期間，人們選擇高鐵出行的比例已有四成多，其中選擇乘坐高鐵出發(fā)的人數(shù)以上海、北京為最。C.相比其他交通方式，鐵路在各個(gè)方面都有明顯的比較優(yōu)勢(shì)，加快鐵路發(fā)展對(duì)促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展具有重要意義。D.建造世界科技強(qiáng)國，要以科技創(chuàng)新強(qiáng)國為動(dòng)力，以經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國為基礎(chǔ)，以制造強(qiáng)國為核心，制造業(yè)強(qiáng)，實(shí)體經(jīng)濟(jì)才會(huì)強(qiáng)。E.隨著科技的不斷發(fā)展，中國已經(jīng)完成了從世界科技革命的落伍者、學(xué)習(xí)者、追趕著向創(chuàng)新者、貢獻(xiàn)者、引領(lǐng)者的重大轉(zhuǎn)變。9.根據(jù)上述材料，概括中國鐵路的發(fā)展現(xiàn)狀。參考答案：7.A

8.AD

9.（1）基本上緩解了運(yùn)能緊張的狀況，無論硬件、軟件水平都有質(zhì)的提高。（2）高鐵迅速發(fā)展，從國內(nèi)延伸到國外，科技含量不斷增加。（3）與發(fā)達(dá)國家相比還有差距，按人均計(jì)算的鐵路網(wǎng)密度遠(yuǎn)低于美德等國?！?題詳解】試題解析：此題考查篩選信息，理解文意，概括內(nèi)容要點(diǎn)。“中國”“中國人都會(huì)想到高鐵”擴(kuò)大范圍，原文是“中國制造”“國人大多會(huì)想到高鐵”?！?題詳解】試題解析：此題考查篩選信息，理解文意，概括內(nèi)容要點(diǎn)。B項(xiàng)，“其中選擇乘坐高鐵出發(fā)的人數(shù)以上海、北京為最”錯(cuò)，原文圖上數(shù)據(jù)顯示：選擇乘坐高鐵出發(fā)的人數(shù)以上海、杭州為最，對(duì)象錯(cuò)誤。C項(xiàng)，“各個(gè)方面”錯(cuò)誤，原文是“在節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境方面”。擴(kuò)大范圍。E項(xiàng)“已經(jīng)完成”錯(cuò)誤，應(yīng)該是“正在實(shí)現(xiàn)”，時(shí)態(tài)錯(cuò)誤，曲解文意。點(diǎn)睛：本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干所問，要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，一看內(nèi)容是否吻合，二看選項(xiàng)所答與題干所問是否一致，要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會(huì)?？纯从袥]有偷換概念、范圍縮小或擴(kuò)大、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)?shù)葐栴}?？疾榈钠鋵?shí)是學(xué)生的細(xì)心和耐心?！?題詳解】試題解析：此題考查篩選信息，整合概括文章內(nèi)容要點(diǎn)。提問“概括中國鐵路的發(fā)展現(xiàn)狀”，要求分析“發(fā)展”的“現(xiàn)狀”，回到原文搜索答案。材料一中，“如今”表明現(xiàn)狀，“”中國高鐵已經(jīng)把版圖擴(kuò)展到了亞、歐、非、美等五大洲數(shù)十個(gè)國家”，表明“高鐵迅速發(fā)展，從國內(nèi)延伸到國外”；“中國的高鐵車輛設(shè)計(jì)時(shí)速高，設(shè)備、人力、建設(shè)等較發(fā)達(dá)國家擁有很大的成本優(yōu)勢(shì)，而建設(shè)工期短，質(zhì)量高也是中國高鐵的強(qiáng)大競爭力所在?！北砻鳌翱萍己坎粩嘣黾印！本C合得出一個(gè)答案。從材料二春運(yùn)出行數(shù)據(jù)和材料三承上啟下的句子“雖然我國鐵路目前基本緩解了運(yùn)能緊張的狀況，且在經(jīng)過跨越式發(fā)展后，我國鐵路無論硬件、軟件水平都有質(zhì)的提高”歸納概括出答案要點(diǎn)：“基本上緩解了運(yùn)能緊張的狀況，無論硬件、軟件水平都有質(zhì)的提高?！辈牧先猩蠁⑾碌木渥酉掳刖洹暗覈鼞?yīng)該看到與發(fā)達(dá)國家的差距”即下文的鐵路網(wǎng)密度數(shù)據(jù)，可以歸納出最后一個(gè)答案要點(diǎn)：“與發(fā)達(dá)國家相比還有差距，按人均計(jì)算的鐵路網(wǎng)密度遠(yuǎn)低于美德等國。”做這題要回到原文找到區(qū)域，然后篩選、提煉、概括、整合，有一定難度。3.閱讀下面的文字，完成17-19題（14分）唐朝的韭菜李漢榮“夜雨剪春韭，新炊間黃粱?！币磺Ф嗄昵埃莻€(gè)雨夜里的春韭，被杜甫保鮮在一首詩里，至今仍散發(fā)著清香。詩為五言，句子精短，與韭菜精致的模樣很般配。我覺得，韭菜是自然的五言詩，五言詩是文化的韭菜。我讀過的唐詩，涉及寫蔬菜或韭菜的，幾乎都是五言，很少有七言或更長的句式。這很可能是因?yàn)?，面?duì)這嬌小、精致的可愛植物，喚起了詩人們細(xì)膩、愛憐的情思，用五言這精致的樣式，表現(xiàn)這精美的植物，是很相宜的。這也似乎說明，在唐朝，韭菜，以及眾多蔬菜，都是天然、本來的長相和品性。蔬菜嘛，就該是樸素本分的樣子，安靜單純的樣子，露水盈盈的樣子。這樣子，才叫蔬菜。假若杜甫老哥來到現(xiàn)代，來到我們的蔬菜地里，他一定十分驚訝：這是蔬菜嗎？這不是一片雜木林嗎？芹菜已瘋長成灌木；萵苣正演化成芭蕉；蔥雖然暫時(shí)還沒變成蘆葦，但已有了蘆葦?shù)膫€(gè)頭；土豆已膨脹成杜甫喝湯用過的大土瓷碗；韭菜呢，五言詩的韭菜哪去了呢？這又高又胖、模樣粗糙、神情張狂的另類灌木，是韭菜嗎？一千多年沒見，出落成這樣子了？杜甫老哥啊，你少見多怪了。一切都在變，菜地如何不變？假如你走進(jìn)我們的文化菜地看看，你又如何不被驚呆？別搖頭嘛，老哥。別的，你暫且別看，就看看那被你視為“文章千古事”的文章，就看看你一生鐘情、“語不驚人死不休”的詩吧。如今，一個(gè)寫手隨便就日產(chǎn)萬言，短篇不過夜，中篇不過周，長篇不過月，一年制造十幾部長篇，不難嘛，只需喝幾杯咖啡，吸幾口香煙，猛敲鍵盤，快速碼字，滾滾泡沫就席卷世界的沙灘；寫詩，稀松平常事，手起鍵響，鍵響詩成，一日千行，何難？回車鍵頻頻按，詩，就像那工業(yè)廢水、生活污水滔滔滾滾源源不斷，注入我們古老的奄奄一息的江河荒灘。你語不驚人死不休，嘔心瀝血一生，才寫了一千來首，字?jǐn)?shù)不夠一個(gè)中篇，還不及寫手們一天的產(chǎn)量。杜老啊。你太低產(chǎn)了。這下，我得趕快告訴杜甫原委，不然老先生會(huì)被嚇傻的。就這么一個(gè)詩圣，被我們嚇傻了，我們對(duì)不起萬古千秋。是這樣的，杜甫老哥：你在蔬菜地里看見的那顛大的、張狂的、瘋長的、妖艷的、粗壯的灌木形狀的蔬菜，都是服用化肥、農(nóng)藥、增紅素、增綠素、增高素、拉長素、膨脹素等等市場激素催生出來的。你問：好吃嗎？有營養(yǎng)嗎？我如實(shí)回答你：不好吃，營養(yǎng)很少，毒性很大，垃圾食物而已。你在文化菜地(其實(shí)那是文化工業(yè)流水線)看見的那泡沫翻騰的泡沫文化，那廢水洶涌的廢詩，也是服用化肥、農(nóng)藥、增紅素、增綠素、增高素、拉長素、膨脹素等等市場激素大批量瘋長出來的。你問：好吃嗎？有營養(yǎng)嗎？我如實(shí)回答你：不好吃，營養(yǎng)很少，基本是廢物。垃圾食物而已。杜甫一臉茫然，搖著頭，迷惑不解地走了。和杜甫一樣，唐朝的韭菜，包括那雨夜里的韭菜，沒見過的世面太多了，沒見過農(nóng)藥，沒見過化肥，沒見過增紅素、增綠素、增白素、增高素、拉長素、膨脹素，只見過露水、月光、荷鋤的農(nóng)人，見過蜜蜂、蝴蝶、毛毛蟲，見過低飛的燕子和菜地上空款款飛過的黃鸝、喜鵲、斑鳩、白鷺。韭菜何其有幸，在那個(gè)溫暖的春夜，韭菜，用它質(zhì)樸、醇正的清香，接待了詩人和他的詩。唐朝的土地上，生長著清清爽爽的蔬菜，生長著清清爽爽的詩。你且看那韭菜——樸素安詳?shù)?，一根一根地，在露水和清風(fēng)里，認(rèn)真地排列著自己，把自己排列成詩。 (選自《散文選刊》，有刪改)17．下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的理解與分析，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是()（4分）A．“被杜甫保鮮在一首詩里”一句中，“保鮮”一詞形象生動(dòng)，說明了杜甫的詩歌流傳一千多年仍然具有旺盛的生命力。B．韭菜嬌小、精致，能喚起詩人細(xì)膩、愛憐的情感，而五言詩是精致的詩歌形式，用五言詩描寫精美的韭菜，是非常合適的。C．唐朝的韭菜是不幸的，因?yàn)樗刑嗟氖烂鏇]有見過；唐朝的韭菜又是幸運(yùn)的，因?yàn)樗坝盟|(zhì)樸、醇正的清香，接待了詩人和他的詩”。D．杜甫之所以“一臉茫然，搖著頭，迷惑不解地走了”，是因?yàn)樗斫獠涣爽F(xiàn)在的人們創(chuàng)作速度為什么這么快。E．文章運(yùn)用了第一人稱和第二人稱，不同人稱的運(yùn)用既豐富了文章的敘事手段，有助于思想感情的表達(dá)，又使文章顯得親切。18．從文中看，作者為什么說“韭菜是自然的五言詩，五言詩是文化的韭菜”？（4分）答：_________________________________19．請(qǐng)結(jié)合全文，探討作者的寫作意圖。（6分）答：__________________________________________參考答案：17.BE(A項(xiàng)，這句話的說明對(duì)象是韭菜，而非杜甫的詩歌，故A錯(cuò)；C項(xiàng)，對(duì)唐朝的韭菜而言，有太多的世面沒有見過是一件幸運(yùn)的事，故C錯(cuò)；D項(xiàng)，原因是理解不了人們?yōu)槭裁匆a(chǎn)垃圾食品和創(chuàng)作垃圾文化，故D錯(cuò)。)18.在唐朝，韭菜是天然、本來的長相和品性，樸素本分、安靜單純、露水盈盈，就像一首精致自然的五言詩。五言詩極為精致，就像沒有受到污染的韭菜。19.在文中，作者把唐朝的韭菜、杜甫對(duì)詩歌創(chuàng)作的態(tài)度和如今的韭菜、今人對(duì)文學(xué)的創(chuàng)作態(tài)度進(jìn)行了對(duì)比，抨擊了今人急功近利、輕浮急躁的心態(tài)，表達(dá)了作者對(duì)回歸自然、回歸本真、回歸純樸的呼喚。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成后面各題。徐晃字公明，河?xùn)|楊人也。為郡吏，從車騎將軍楊奉討賊有功，拜騎都尉。李傕、郭汜之亂長安也，晃說奉，令與天子還洛陽，奉從其計(jì)。及到洛陽，韓暹、董承日爭斗，晃說奉令歸太祖；奉欲從之，后悔。太祖討奉于梁，晃遂歸太祖。從破劉備，又從破顏良，拔白馬，進(jìn)至延津，破文丑，拜偏將軍。太祖既圍鄴，破邯鄲，易陽令韓范偽以城降而拒守，太祖遣晃攻之。晃至，飛矢城中，為陳成敗。范悔，晃輒降之。既而言于太祖曰：“二袁未破，諸城未下者傾耳而聽，今日滅易陽，明日皆以死守，恐河北無定時(shí)也。愿公降易陽以示諸誠，則莫不望風(fēng)。”太祖善之。太祖還鄴，留晃與夏侯淵拒劉備于陽平。備遣陳式等十余營絕馬鳴閣道，晃別征破之，賊自投山谷，多死者。太祖聞，甚喜，假晃節(jié)。太祖遂自至陽平，引出漢中諸軍。復(fù)遣晃助曹仁討關(guān)羽，屯宛。羽圍仁于樊，又圍將軍呂常于襄陽。晃所將多新卒，以難與羽爭鋒，遂前至陽陵陂屯。賊圍頭有屯，又別屯四冢。晃揚(yáng)聲當(dāng)攻圍頭屯，而密攻四冢。羽見四冢欲壞自將步騎五千出戰(zhàn)晃擊之退走遂追陷與俱入圍破之或自投沔水死晃振旅還摩陂太祖迎晃七里置酒大會(huì)。太祖舉卮酒勸晃，且勞之日：“全樊、襄陽，將軍之功也。”時(shí)諸軍皆集，太祖案行諸營，士卒咸離陳觀，而晃軍營整齊，將士駐陳不動(dòng)。太祖嘆曰：“徐將軍可謂有周亞夫之風(fēng)矣?！蔽牡奂赐跷?，以晃為右將軍，進(jìn)封逯鄉(xiāng)侯。及踐阼，進(jìn)封楊侯。明帝即位，增邑二百，并前三千一百戶。病篤，遺令斂以時(shí)服。性儉約畏慎，將軍常遠(yuǎn)斥候，先為不可勝，然后戰(zhàn)，追奔爭利，士不暇食。常嘆曰：“古人患不遭明君，今幸遇之，當(dāng)以功自效，何用私譽(yù)為？”終不廣交援。太和元年薨，謚曰壯侯。（節(jié)選自《三國志·魏書·徐晃傳》）4．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A．羽見四冢欲壞自／將步騎五千／出戰(zhàn)晃／擊之退走／遂追陷與俱／入圍破之／或自投沔水死／晃振旅還摩陂／太祖迎晃／七里置酒大會(huì)／B．羽見四冢欲壞自／將步騎五千出戰(zhàn)／晃擊之／退走／遂追陷與俱／入圍破之／或自投沔水死／晃振旅還摩陂／太祖迎晃／七里置酒大會(huì)C．羽見四冢欲壞／自將步騎五千／出戰(zhàn)晃／擊之退走／遂追陷與俱入圍破之／或自投沔水死／晃振旅還摩陂／太祖迎晃七里／置酒大會(huì)D．羽見四冢欲壞／自將步騎五千出戰(zhàn)／晃擊之／退走／遂追陷與俱入圍／破之／或自投沔水死／晃振旅還摩陂／太祖迎晃七里／置酒大會(huì)5．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．“都尉”，是秦漢時(shí)代重要的中高級(jí)武官。秦與漢初，每郡都有郡尉，秩比二千石，輔助太守主管軍事。景帝時(shí)改名都尉。B．太祖，即魏武帝曹操。曹操在世時(shí)，擔(dān)任東漢丞相，后為魏王，去世后謚號(hào)為武王。曹丕取代漢朝，自立為皇帝，國號(hào)魏，追尊曹操為武皇帝，廟號(hào)太祖。C．“斥候”，古代的器械兵，因直屬王侯手下而得名。分騎兵和步兵，一般由行動(dòng)敏捷的軍士擔(dān)任。D．“踐阼”，古代廟寢堂前兩階，主階在東，稱阼階。阼階上為主位，后也稱皇帝“即位”“登基”為“踐阼”。6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．徐晃善于作戰(zhàn)。他單獨(dú)帶兵征討打敗了陳式等十多個(gè)營壘，又設(shè)計(jì)打敗了關(guān)羽，使關(guān)羽的士兵有的被逼跳入沔水淹死。B．徐晃擅長勸說人。他先是成功地勸楊奉自愿歸順了太祖；后又給韓范講述成敗得失的道理，使韓范順利地歸降了太祖。C．徐晃深受恩寵。他隨太祖打敗文丑被授任偏將軍；文帝又任命他做右將軍，晉封逯鄉(xiāng)侯，明帝即位，給他增食邑二百戶。D．徐晃節(jié)儉謹(jǐn)慎。他病重時(shí)中遺囑中說用當(dāng)時(shí)通行的服裝來入殮。徐晃常感嘆遇上賢明的君主應(yīng)當(dāng)用立功效勞，不追求個(gè)人名譽(yù)。他也不多和別人結(jié)交。7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）二袁未破，諸城未下者傾耳而聽，今日滅易陽，明日皆以死守，恐河北無定時(shí)也。（2）太祖案行諸營，士卒咸離陳觀，而晃軍營整齊，將士駐陳不動(dòng)。參考答案：4．D5．C6．B7．（1）袁譚、袁尚還沒有被打敗，沒被攻下的各城都側(cè)耳傾聽，今天要是毀滅了易陽，明天各城都會(huì)拼死堅(jiān)守，恐怕黃河以北就沒有安定的日子了。（關(guān)鍵詞：“下”、“死守”、“河北”、“定”各1分，句意通順1分。）（2）太祖巡視各營，其他各營的士兵都離開陣列來看太祖，可是徐晃軍營整齊，將士們都留在陣列里一動(dòng)不動(dòng)。（關(guān)鍵詞：“案行”、“陳”、“駐”各1分，句意通順2分。）4．試題分析：斷句前首先要把文段通讀幾遍，以便對(duì)文段內(nèi)容有整體的感知，把能斷開的先斷開，然后逐步縮小范圍，再集中精力分析難以點(diǎn)斷的句子，并運(yùn)用一些斷句的方法，如找虛詞，察對(duì)話，依總分，據(jù)修辭（對(duì)稱、反復(fù)），辨句式等。據(jù)語境分析，文中涉及的人物有“關(guān)羽”“徐晃”“太祖”，從“陳述主語怎么樣”或“主語做了什么”的角度看，可排除A．D兩項(xiàng)；“自將步騎五千出戰(zhàn)”“晃擊之”“遂追陷與俱入圍”“太祖迎晃七里”都是完整結(jié)構(gòu)，其后應(yīng)斷殲；據(jù)此排除C項(xiàng)?？键c(diǎn)：理解文中的句子。能力層級(jí)為理解B。5．試題分析：“器械兵”錯(cuò)，應(yīng)是“偵察兵”?？键c(diǎn)：識(shí)記文學(xué)文化常識(shí)。能力層級(jí)為識(shí)記A。6．試題分析：“他先是成功地勸楊奉自愿歸順了太祖”錯(cuò)，從文中“晃說奉令歸太祖；奉欲從之，后悔”可知，楊奉沒有自愿歸順太祖?？键c(diǎn)：篩選文中的信息。能力層級(jí)為C。7．試題分析：文言文翻譯要做到以下幾點(diǎn)（1）字字落實(shí)：忠于原文，不增不減。（落實(shí)關(guān)鍵詞語）（2）句句通順：合乎文意，明白通順。（落實(shí)特殊句式）（3）直譯，指譯文要與原文保持對(duì)應(yīng)關(guān)系，重要的詞語要相應(yīng)的落實(shí)，要盡力保持原文遣詞造句的特點(diǎn)和相近的表達(dá)方式，力求語言風(fēng)格也和原文一致。（4）意譯，指著眼于表達(dá)原句的意思，在忠于原意的前提下，靈活翻譯原文的詞語，靈活處理原文的句子結(jié)構(gòu)。直譯和意譯的關(guān)系是：只有在直譯表達(dá)不了原文意旨的情況下，才在相關(guān)部分輔之以意譯?？键c(diǎn)：翻譯文中的句子。能力層級(jí)為理解B。文言文參考譯文：徐晃，字公明，河?xùn)|楊人。他做過郡里的小吏，因跟隨車騎將軍楊奉討伐賊寇有功，授任騎都尉。李催、郭汜在長安作亂時(shí)，徐晃勸說楊奉，讓他和天子返回洛陽，楊奉聽從了他的計(jì)謀。天子到了洛陽，韓暹、董承天天爭斗，徐晃勸說楊奉，讓他歸附太祖；楊奉打算聽從他的意見，后來又反悔了。太祖在梁討伐楊奉，徐晃于是就歸附了太祖。他跟隨太祖打敗了劉備，又跟隨太祖打敗顏良，攻取了白馬，進(jìn)軍到延津，打敗了文丑，授任偏將軍。太祖包圍鄴以后，攻克了邯鄲，易陽令韓范假裝率城投降卻堅(jiān)持防守，太祖派遣徐晃攻打他。徐晃來到后，將一封信用箭射到城里，給韓范講述成敗得失的道理。韓范有所悔悟，徐晃就招降了他。不久他對(duì)太祖說：“袁譚、袁尚還沒有被打敗，沒被攻下的各城都側(cè)耳傾聽，今天要是毀滅了易陽，明天各城都舍拼死堅(jiān)守，恐怕黃河以北就沒有安定的日子了。希望您招降易陽，向各城示意，那么就沒有不屈于形勢(shì)而歸順投降的了?！碧嬲J(rèn)為他說得對(duì)。太祖返回鄴，留下徐晃和夏侯淵在陽平抵御劉備。劉備派遣陳式等十多個(gè)營壘截?cái)嗔笋R鳴閣道，徐晃單獨(dú)帶兵征討打敗了他們，賊人自己跳入山谷，摔死了很多。太祖聽說后，非常高興，授給徐晃符節(jié)。太祖于是親自到陽平，撤出漢中各軍。又派遣徐晃幫助曹仁討伐關(guān)羽，駐扎在宛。關(guān)羽在樊包圍曹仁，又在襄陽包圍將軍呂常。徐晃帶領(lǐng)的大多是新兵，認(rèn)為很難和關(guān)羽交鋒爭勝，于是就前進(jìn)到陽陵陂駐扎。賊人在圍頭駐扎有軍隊(duì)，又另外在四冢駐扎軍隊(duì)。徐晃揚(yáng)言應(yīng)當(dāng)攻打圍頭的營壘，卻秘密攻打四冢。關(guān)羽見四冢將被攻占，親自帶領(lǐng)步兵騎兵五千人出來交戰(zhàn)，徐晃反擊他們，關(guān)羽敗退逃走，徐晃于是就追擊突破敵陣，和關(guān)羽一道進(jìn)入包圍國內(nèi)，打敗了賊人，有的賊人被逼得跳入沔水淹死。徐晃整頓軍隊(duì)返回摩陂，太祖到七里以外迎接徐晃，設(shè)置酒宴聚會(huì)。太祖舉杯向徐晃勸酒，并且慰勞他說：“保全了樊、襄陽，這是將軍的功勞??！”當(dāng)時(shí)各軍都在這里會(huì)合，太祖巡視各營，其他各營的士兵都離開陣列來看太祖，可是徐晃軍營整齊，將士們都留在陣列里一動(dòng)不動(dòng)。太祖感嘆她說：“徐將軍可稱得上有周亞夫的風(fēng)度。”文帝即魏王位，任命徐晃做右將軍，晉封逯鄉(xiāng)侯。等到文帝即皇帝位，晉封楊侯。明帝即位，增加徐晃的食邑二百戶，加上以前的共三千一百戶。徐晃病重，遺囑說用當(dāng)時(shí)通行的服裝入殮。徐晃生性節(jié)儉謹(jǐn)慎，帶兵時(shí)常在遠(yuǎn)處設(shè)置偵察人員，先使自己處在不可被打敗的有利條件下，然后再和敵人交戰(zhàn)，追擊逃敵爭奪戰(zhàn)利，士兵們都沒有時(shí)間吃飯。徐晃常感嘆說：“古代的人擔(dān)心不能遇上賢明的君主，現(xiàn)在我幸運(yùn)地遇上了，應(yīng)當(dāng)用立功效勞，要我個(gè)人的名譽(yù)干什么呢？”他始終不多和別人結(jié)交。太和元年去世，謚號(hào)稱壯侯。5.閱讀下面的文言文，完成小題。（19分）張叔夜字嵇仲，侍中耆孫也。以蔭為蘭州錄事參軍。獻(xiàn)所為文，知舒、海、泰三州。大觀中，為庫部員外郎、開封少尹。復(fù)獻(xiàn)文，召試制誥，賜進(jìn)士出身，遷右司員外郎。使遼，宴射，首中的。遼人嘆詫，求觀所引弓，以無故事，拒不與。還，圖其山川、城郭、服器、儀范為五篇，上之。從弟克公彈蔡京，京遷怒叔夜，摭其微過，貶監(jiān)西安草場。久之，召為秘書少監(jiān)，擢給事中。進(jìn)禮部侍郎，又為京所忌，以徽猷閣待制再知海州。宋江起河朔，轉(zhuǎn)略十郡，官軍莫敢嬰其鋒。聲言將至，叔夜使間者覘所向，賊徑趨海瀕，劫鉅舟十余，載擄獲。于是募死士得千人，設(shè)伏近城，而出輕兵距海，誘之戰(zhàn)。先匿壯卒海旁，伺兵合，舉火焚其舟。賊聞之，皆無斗志，伏兵乘之，擒其副賊，江乃降。靖康改元，金人南下，叔夜再上章乞假騎兵，與諸將并力斷其歸路，不報(bào)。徙鄧州。四道置帥，叔夜領(lǐng)南道都總管。金兵再至，欽宗手札趣入衛(wèi)。即自將中軍，子伯奮將前軍，仲熊將后軍，合三萬人，翌日上道。十一月晦，至都，帝御南薰門見之，軍容甚整。入對(duì)，言賊鋒方銳，愿如唐明皇之避祿山，暫詣襄陽以圖幸雍。帝頷之。閏月，帝登城，叔夜陳兵玉津園，鎧甲光明，拜舞城下。帝益喜，進(jìn)資政殿學(xué)士，令以兵入城，俄簽書樞密院。連四日，與金人大戰(zhàn)，斬其金環(huán)貴將二人。帝遣使赍蠟書，以褒寵叔夜之事檄告諸道，然迄無赴者。城陷，叔夜被創(chuàng)，猶父子力戰(zhàn)。車駕再出郊帝曰朕為生靈之故不得不親往叔夜號(hào)慟再拜眾皆哭帝回首字之曰嵇仲努力金人議立異姓，叔夜謂孫傅曰：“今日之事，有死而已?！币茣?，請(qǐng)立太子以從民望。二帥怒，追赴軍中，至則抗請(qǐng)如初，遂從以北。道中不食粟，唯時(shí)飲湯。既次白溝，馭者曰：“過界河矣?！笔逡鼓僳侨黄穑鎏齑蠛?，遂不復(fù)語。明日，卒，年六十三。訃聞，贈(zèng)開府儀同三司，謚曰忠文。（節(jié)選自《宋史·張叔夜傳》）6．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．車駕再出郊/帝曰/朕為生靈之故/不得不親往/叔夜號(hào)慟再拜/眾皆哭帝/回首字之曰/嵇仲努力/B．車駕再出郊/帝曰/朕為生靈之故/不得不親往/叔夜號(hào)慟/再拜眾皆哭/帝回首字之曰/嵇仲努力/C．車駕再出郊/帝曰/朕為生靈之故/不得不親往/叔夜號(hào)慟/再拜眾皆哭帝/回首字之曰/嵇仲努力/D．車駕再出郊/帝曰/朕為生靈之故/不得不親往/叔夜號(hào)慟再拜/眾皆哭/帝回首字之曰/嵇仲努力/7．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．“蔭”指的是封建時(shí)代由于戶主有功而給予子孫入學(xué)或任官的權(quán)利，或妻子因丈夫有功勞而得到皇帝賞賜的封號(hào)。B．“改元”是指君主、王朝改換年號(hào)，可指古代新君即位的第二年改用新的年號(hào)，也可以指同一皇帝在位而多次改用新的年號(hào)。C．古人紀(jì)日，除了用序數(shù)表示，還會(huì)用一些特殊的稱謂來標(biāo)識(shí)日期，如“朔”指農(nóng)歷每月初一，“晦”指農(nóng)歷每月的最后一天。D．中國的農(nóng)歷有閏年和平年之分，有閏月的一年稱為閏年，為13個(gè)月；沒有閏月的年份則稱為平年，為12個(gè)月。8．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．張叔夜善于作戰(zhàn)，多次立功。第二次擔(dān)任海州知州時(shí)，他設(shè)伏擊敗了宋江，并使之投降，與金人大戰(zhàn)時(shí)，斬殺了精兵的兩名重要將領(lǐng)，受到宋欽宗的稱贊。B．張叔夜出使遼國，不辱使命。在遼國的宴會(huì)上比試射箭時(shí)，他第一個(gè)射中靶心；當(dāng)僚人要檢查他的弓時(shí)，他以沒有先例為由予以拒絕，維護(hù)了國家的尊嚴(yán)。C．張叔夜臨危受命，率兵勤王。金兵再次逼近時(shí)，皇帝親筆寫信，催促他進(jìn)京保衛(wèi)，張叔夜親率三萬中軍，他的兩個(gè)兒子分別率領(lǐng)前軍、后軍，立即奔赴京城。D．張叔夜誓死報(bào)國，謚為忠文，金人打算另立異姓為皇帝，他不畏金人，請(qǐng)求立太子為帝，惹怒了金軍統(tǒng)帥，被勒令北上，途中帶著未酬的報(bào)國之志絕食而死。9．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）從弟克公彈蔡京，京遷怒叔夜，摭其微過，貶監(jiān)西安草場。（5分）（2）叔夜再上章乞假騎兵，與諸將并力斷其歸路，不報(bào)。（5分）參考答案：6．D7．A8．C9．（1）他的堂弟張克功彈劾蔡京，蔡京遷怒于張叔夜，搜羅（拾取、找出）他的小過錯(cuò)，把他貶去監(jiān)管西安草場。（譯出大意給兩分。“從弟”“摭”“微過”每譯對(duì)一處給1方。）（2）叔夜再次上書請(qǐng)求撥給（借給）騎兵，與各位將軍合力截?cái)鄶橙说臍w路，沒有得到答復(fù)。（譯出大意給兩分?！捌蚣佟薄安⒘Α薄皥?bào)”每譯對(duì)一處給1方。）6．試題分析：做文言斷句的題目，注意一些常見的標(biāo)志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，這是基礎(chǔ)，一般考核較少，一般集中在人稱的轉(zhuǎn)換和在句中的充當(dāng)?shù)某煞?，答題時(shí)注意選項(xiàng)的對(duì)比，然后結(jié)合文意進(jìn)行分析。如此題注意并列的謂語和人稱的轉(zhuǎn)換?？键c(diǎn)：理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法。能力層級(jí)為理解B。7．考點(diǎn)：理解常見古文常識(shí)。能力層級(jí)為理解B。8．試題分析：C項(xiàng)中“親率三萬中軍”理解有誤，原文第四節(jié)是“欽宗手札趣入衛(wèi)。即自將中軍，子伯奮將前軍，仲熊將后軍，合三萬人，翌日上道?！睔w納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的題目是文言文必考的題目，錯(cuò)誤選項(xiàng)的設(shè)置多以人物、事件、時(shí)間、地點(diǎn)的錯(cuò)位為重點(diǎn)，有時(shí)會(huì)在一些詞語的翻譯上命題，因?qū)υ~語翻譯錯(cuò)誤而出現(xiàn)誤判，答題時(shí)注意分析選項(xiàng)涉及到的上下文，注意核實(shí)這些情節(jié)。考點(diǎn)：歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C。9．試題分析：翻譯文言文時(shí)，應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：（1）學(xué)會(huì)語法分析推斷。梳理主干，劃分成分，落實(shí)語法功能。將句子主干梳理好，可以幫助我們理清句子成分，從而判斷詞性、詞類活用和特殊句式等現(xiàn)象，以達(dá)到準(zhǔn)確翻譯的目的。（2）組詞造句推斷詞義。文言文中很多單音節(jié)實(shí)詞的含義在現(xiàn)代漢語中由一個(gè)雙音詞來表示。在由單音節(jié)向雙音節(jié)轉(zhuǎn)換的過程中，又多以同義合并或反義合并或反義并列為構(gòu)詞特征。據(jù)此，我們可使用組詞方式猜讀難懂詞義。（3）相似語言結(jié)構(gòu)推斷。古漢語講究語言的工整對(duì)仗。文言文中整句較多，駢偶常見。在相似的語言結(jié)構(gòu)中，出于對(duì)應(yīng)位置上的詞語，往往具有相同、相近、相對(duì)的特點(diǎn)，據(jù)其一可推知其他。（4）語境分析推斷。翻譯既要聯(lián)系句子本身的語言環(huán)境，又要聯(lián)系整段文字、整篇文章的大語境?？键c(diǎn)：理解并翻譯文中的句子。能力層級(jí)為理解B【參考譯文】張叔夜字嵇仲，是侍中張耆的孫子。年輕時(shí)喜歡談?wù)摫ǎ蚋甘a被任命為蘭州錄事參軍。向朝廷獻(xiàn)上自己的文章，被授任知舒、海、泰三州。大觀年間，他擔(dān)任庫部員外郎、開封少尹。再次獻(xiàn)文章，朝廷召他考試制誥，賜他為進(jìn)士出身，升任右司員外郎。出使遼國，在宴射中，首先射中目標(biāo)。遼人驚嘆詫異，要求看他用的弓，因?yàn)闆]有前例，他拒絕了?；貒?，他畫出遼國的山川、城郭、服器、儀范共五篇，上奏給朝廷。他的堂弟張克公彈劾蔡京，蔡京遷怒于張叔夜，搜羅（拾取、找出）他的小過錯(cuò)，把他貶任為監(jiān)西安草場。很久以后，被召任為秘書少監(jiān)，提升為給事中。升任禮部侍郎，又被蔡京忌恨，以徽猷閣待制身份再次出任海州知州。宋江在河朔起事，轉(zhuǎn)戰(zhàn)十郡，官軍不敢觸其鋒芒。宋江軍隊(duì)將到海州，叔夜派偵探偵知他們的去向，宋江軍隊(duì)直接到海邊，搶走大船十多艘，運(yùn)載戰(zhàn)利品。張叔夜于是招募死士得到一千人，在城邊設(shè)伏，而讓輕兵在海邊抵抗，引誘宋江軍隊(duì)作戰(zhàn)。先把壯卒埋伏在海旁，等兩軍作戰(zhàn)時(shí)，用火燒掉宋江軍隊(duì)的船只。宋江軍隊(duì)聽說船被燒，都沒有斗志，伏兵乘機(jī)攻擊，活捉宋江軍隊(duì)的副首領(lǐng)，宋江才投降。靖康改元，金兵南下，叔夜再次上章請(qǐng)求撥給（借給）騎兵，與諸將合力截?cái)鄶橙藲w路，沒有得到答復(fù)。改任知鄧州。四道設(shè)置元帥，叔夜兼任南道都總管。金兵再次攻到，欽宗下手令催他入京保衛(wèi)。立即自己統(tǒng)率中軍，他的兒子伯奮率領(lǐng)前軍，仲熊率領(lǐng)后軍，共三萬人。第二天出發(fā)。十一月底，到達(dá)京都，皇帝到南薰門接見他們，軍容非常整齊。入宮談話，張叔夜認(rèn)為敵人兵鋒銳利，希望像唐明皇避安祿山之亂那樣，暫時(shí)到襄陽然后再準(zhǔn)備到雍?；实埸c(diǎn)頭同意。閏月，皇帝登上城樓，叔夜在玉津園排列軍隊(duì)，鎧甲放光，在城下拜舞?；实墼桨l(fā)高興，升任他為資政殿學(xué)士，令他帶兵入城，不久任簽書樞密院。接連四天，與金兵大戰(zhàn)，斬殺金兵金環(huán)貴將二人?；实叟墒拐咚腿ハ灂寻龘P(yáng)寵任張叔夜的事情傳告各地，但仍沒有軍隊(duì)開來。城陷后，叔夜受傷，父子仍竭力作戰(zhàn)?；实墼俅务{車出城，叔夜因此叩馬而諫，皇帝說：“我為了百姓的緣故，不得不親自前往?！笔逡雇纯拗俅喂虬荩藗兌伎蘖似饋??；实刍仡^喊著他的字說“：嵇仲努力吧！”金人打算另立異姓為帝，叔夜對(duì)孫傅說：“現(xiàn)在的事態(tài)，只有一死而已?！睂懶沤o金兵兩位元帥，請(qǐng)求立太子為帝以符民望。兩位元帥大怒，追到軍中，到了后來叔夜仍然抗請(qǐng)如初，于是跟著皇帝到北方金國去。途中不吃飯，只不過不時(shí)喝些湯而已。到達(dá)白溝時(shí)，車夫說：“過了界河了?！笔逡咕屯蝗惑@起，仰天大呼，于是不再說話。第二天，去世，終年六十三歲。死訊傳來，朝廷追贈(zèng)他為開府儀同三司，謚號(hào)為忠文。6.閱讀下面文言文，完成下列小題。六國論蘇轍嘗讀六國世家，竊怪天下之諸侯，以五倍之地、十倍之眾，發(fā)憤西向，以攻山西千里之秦，而不免于滅亡。常為之深思遠(yuǎn)慮，以為必有可以自安之計(jì)。蓋未嘗不咎其當(dāng)時(shí)之士慮患之疏而見利之淺，且不知天下之勢(shì)也。夫秦之所與諸侯爭天下者，不在齊、楚、燕、趙也，而在韓、魏之郊，諸侯之所與秦爭天下者，不在齊、楚、燕、趙也，而在韓、魏之野。秦之有韓、魏，譬如人之有腹心之疾也，韓、魏塞秦之沖，而蔽山東之諸侯，故夫天下之所重者，莫如韓、魏也。昔者范雎用于秦而收韓，商鞅用于秦而收魏，昭王未得韓、魏之心，而出兵以攻齊之剛、壽，而范雎以為憂，然則秦之所忌者可見矣。秦之用兵于燕、趙，秦之危事也。越韓過魏而攻人之國都，燕、趙拒之于前，而韓、魏乘之于后，此危道也。而秦之攻燕、趙，未嘗有韓、魏之憂，則韓、魏之附秦故也。夫韓、魏諸侯之障，而使秦人得出入于其間，此豈知天下之勢(shì)耶？委區(qū)區(qū)之韓、魏，以當(dāng)強(qiáng)虎狼之秦，彼安得不折而入于秦哉？韓、魏折而入于秦，然后秦人得通其兵于東諸侯，而使天下遍受其禍。夫韓、魏不能獨(dú)當(dāng)秦，而天下之諸侯藉之以蔽其西，故莫如厚韓親魏以擯秦。秦人不敢逾韓、魏以窺齊、楚、燕、趙之國，而齊、楚、燕、趙之國，因得以自完于其間矣。以四無事之國，佐當(dāng)寇之韓、魏，使韓、魏無東顧之憂，而為天下出身以當(dāng)秦兵。以二國委秦，而四國休息于內(nèi)，以陰助其急，若此可以應(yīng)夫無窮，彼秦者將何為哉？不知出此，而乃貪疆場尺寸之利，背盟敗約，以自相屠滅。秦兵未出，而天下諸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙，以取其國，可不悲哉！9.下列句子中畫線詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是A.竊怪天下之諸侯

竊：私下B.韓、魏塞秦之沖

沖：沖擊C.而蔽山東之諸侯

蔽：掩蔽D.以陰助其急

陰：暗中10.下列句子中的畫線詞，意義和用法完全相同的一項(xiàng)是A.且不知天下之勢(shì)也

賂秦而力虧，破滅之道也B.秦之用兵于燕、趙

夫六國與秦皆諸侯，其勢(shì)弱于秦C.而為天下出身以當(dāng)秦兵

為國者無使為積威之所劫哉D.不在齊、楚、燕、趙也，而在韓、魏之郊

少而強(qiáng)者不可保11.以下各組句子中，全都為作者對(duì)六國錯(cuò)誤做法的批判的一組是①諸侯之所與秦爭天下者，不在齊、楚、燕、趙也，而在韓、魏之野

②昭王未得韓、魏之心，而出兵以攻齊之剛、壽

③夫韓、魏諸侯之障，而使秦人得出入于其間

④委區(qū)區(qū)之韓、魏，以當(dāng)強(qiáng)虎狼之秦⑤以四無事之國，佐當(dāng)寇之韓、魏，使韓、魏無東顧之憂⑥而乃貪疆場尺寸之利，背盟敗約，以自相屠滅A.①②④

B.①③⑤

C.③④⑥

D.②⑤⑥12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A.作者由讀史引發(fā)對(duì)六國滅亡的思考，借此提出全文的中心論點(diǎn)，即六國滅亡皆因它們不了解天下的形勢(shì)。B.韓、魏兩國的戰(zhàn)略地位極為重要，秦國得韓、魏則得滅齊、楚、燕、趙之勢(shì)，齊、楚、燕、趙失韓、魏則失保國家之勢(shì)。C.第二段列舉范雎、商鞅建議秦國先收韓、魏的策略的史實(shí)，說明商鞅等人明天下之勢(shì)，暗含對(duì)齊、楚、燕、趙四國的批評(píng)。D.第三段通過比喻論證再次指出：不了解天下大勢(shì)，沒有采取厚韓親魏的策略是六國相繼被秦國吞并的原因。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）常為之深思遠(yuǎn)慮，以為必有可以自安之計(jì)。（2）韓、魏折而入于秦，然后秦人得通其兵于東諸侯，而使天下遍受其禍。參考答案：9.B

10.A

11.C

12.D

13.（1）我常對(duì)這個(gè)問題作深入思考，認(rèn)為一定有可以使六國保全自己的計(jì)策。（2）韓、魏兩國既已屈服而歸附了秦國，然后秦國的軍隊(duì)就能夠無所阻擋地向東方各諸侯國用兵，從而使各國遍受它的禍害了。9.試題分析：本題考查的是文言文的實(shí)詞理解類試題，考生要注意結(jié)合文段內(nèi)容理解文言實(shí)詞，可以運(yùn)用代入法和組詞法理解選項(xiàng)中的實(shí)詞的意義，將選項(xiàng)中的詞義代入看是否通順，B.沖：要道。點(diǎn)睛：推斷文言實(shí)詞可以運(yùn)用語境解詞法。詞不離句，句不離篇。詞的多個(gè)義項(xiàng)只有在語境中才能得到過濾，沒有語境，有時(shí)便無法分析詞的含義。推斷詞語含義，要結(jié)合句子本身的語言環(huán)境，有時(shí)甚至要通觀整段文字、整篇文章的大語言環(huán)境。另外，文言實(shí)詞重點(diǎn)還在于平時(shí)的分類積累、記憶。以上方法只能是同學(xué)們?cè)谟洃洸焕?、拿捏不?zhǔn)的時(shí)候，嘗試運(yùn)用。10.試題分析：A.都是結(jié)構(gòu)助詞，“的”。B項(xiàng)，①介詞，“對(duì)”；②介詞，“比”。C項(xiàng)，①為介詞，“替”；②為動(dòng)詞，“治理”。D項(xiàng)，①連詞，表轉(zhuǎn)折；②連詞，表并列。11.試題分析：C.①論述韓、魏戰(zhàn)略地位的重要，間接指出六國的正確做法；②是對(duì)秦昭王的做法的批判；⑤是作者的計(jì)策，也是六國的正確做法。12.試題分析：D.第三段通過比喻論證再次指出：不了解天下大勢(shì)，沒有采取厚韓親魏的策略是六國相繼被秦國吞并的原因?！氨扔髡撟C錯(cuò)”主要是對(duì)比論證。13.（1）我常對(duì)這個(gè)問題作深入思考，認(rèn)為一定有可以使六國保全自己的計(jì)策。（2）韓、魏兩國既已屈服而歸附了秦國，然后秦國的軍隊(duì)就能夠無所阻擋地向東方各諸侯國用兵，從而使各國遍受它的禍害了。參考譯文：我曾經(jīng)讀過《史記》中六國世家的故事，內(nèi)心感到奇怪：全天下的諸侯，憑著五倍于秦國的土地，十倍于秦國的民眾，決然向西進(jìn)兵，去打崤山以西面積千里的秦國，卻免不了滅亡。我常對(duì)這個(gè)問題作深入思考，認(rèn)為一定有可以使六國保全自己的計(jì)策。因此我未嘗不怪罪那時(shí)候的一些謀臣，在考慮憂患時(shí)疏忽大意，圖謀利益時(shí)目光短淺，而且不了解天下的形勢(shì)。秦國要和諸侯爭奪天下的要害地區(qū)，不在齊、楚、燕、趙四國，而是在韓、魏的邊境，各諸侯國要和秦國爭奪天下的要害地區(qū)，也不是在齊、楚、燕、趙四國，而是在韓、魏的邊境。對(duì)秦國來說，韓、魏的存在，就好比人有心腹的疾病一樣，韓、魏兩國擋住了秦國的交通要道，而且掩護(hù)著崤山東邊的國家，所以那時(shí)天下最重要的地區(qū)，沒有哪里趕得上韓、魏兩國了。從前范雎被秦國重用，就建議收服韓國，商鞅被秦國重用時(shí)又提出收服魏國。秦昭王在還沒獲得韓、魏真心歸順時(shí)，就出兵去攻打齊國的剛、壽一帶，范雎對(duì)此感到擔(dān)憂。既然這樣那么秦國忌憚的事情，就可以看出來了。三、語言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.下列各句，最得體的一句是A.這個(gè)問題我請(qǐng)教了許多人，都得不到解決，于是不恥下問，向先生您請(qǐng)教。B.在座的不是董事長，就是總經(jīng)理，現(xiàn)在請(qǐng)大家出錢出物，為國家盡匹夫之責(zé)。C.護(hù)士拿著注射器說：“孩子，別哭，再哭，我就給你扎出血來了!”D.馬老師端起酒杯說：“黃老先生，今天是您的壽誕之日，我祝您健康長壽!”參考答案：D試題分析：A句“不恥下問”不能用于自己。B句“匹夫”使用不當(dāng)。C句護(hù)士的用語不看對(duì)象和場合。8.找出兩處病句并修改（共2分，各1分）

①閱讀名著真的是一種享受，它帶給我無窮無盡的歡樂，讓我遠(yuǎn)離煩惱和憂愁。②閱讀名著也是一種心靈的慰藉，它幫助我戰(zhàn)勝寂寞和孤獨(dú)，指引我認(rèn)識(shí)善惡和美丑。③通過閱讀名著，使我懂得了生命的意義、人生的價(jià)值。④朋友們，讓我們一起閱讀名著吧?、菀?yàn)槭欠耖喿x大量名著，是提高個(gè)人修養(yǎng)的關(guān)鍵。第

處

修改：

第

處：修改：

參考答案：（1）③將“通過”或者“使”刪去一個(gè)⑤將“是提高個(gè)人修養(yǎng)”改為能否提高個(gè)人修養(yǎng)9.下列句子中的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用完全正確的一項(xiàng)是A.他，一個(gè)十三、四歲的樣子。B.像《論語（十則）》這樣的古代經(jīng)典詩文，一定要能夠背誦。C.我問那個(gè)賣牡蠣的人，“應(yīng)該付您多少錢，先生？”D.做，要靠想來指導(dǎo)；想，要靠做來證明：想和做是緊密地聯(lián)系在一起的。參考答案：D試題分析：題干要求選出“下列句子中的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用完全正確的一項(xiàng)”，這是考查標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的運(yùn)用。考生應(yīng)借助句間的關(guān)系來判斷。A項(xiàng)，“十三、四歲”不當(dāng)，應(yīng)把中間的頓號(hào)去掉，“十三四歲”是一個(gè)大概的數(shù)字,指十三至十四歲。B項(xiàng)，“《論語（十則）》”不當(dāng)，應(yīng)把中間的小括號(hào)去掉，在《論語》上加單書名號(hào)，當(dāng)書名號(hào)里還有書目名稱時(shí),里面要用單書名號(hào),應(yīng)寫為“《〈論語〉十則》。C項(xiàng)，“我問那個(gè)賣牡蠣的人，”不當(dāng)，應(yīng)把逗號(hào)改為冒號(hào)，因?yàn)楹竺媸钦f話的內(nèi)容。10.請(qǐng)概括下面一段材料的主要信息，不超過30個(gè)字。傳統(tǒng)版畫將畫、刻、印的表現(xiàn)過程根據(jù)印刷技術(shù)的要求，分成不同工序，分門別類，參與其中的人安分守己，各司其職，從技藝程序上規(guī)范了行為——復(fù)制的目的制約了手段的發(fā)揮，理性的手段抑制了感性生的探索。即便是技藝高超、影響甚重的徽州版畫，也始終不敢脫離圖式范本，這也是印刷的本質(zhì)所決定的，因而徽州版畫的雕版高手所掌握的刀法技藝，很少能從共性承傳升華到個(gè)性表現(xiàn)，稍有一些探索性變化，便會(huì)被行業(yè)認(rèn)為不合法度，被觀眾認(rèn)為不合習(xí)俗，理性對(duì)感性的制衡從始至終。而繪師必須嚴(yán)格按照文字框定的內(nèi)容去表現(xiàn)，則是又一次現(xiàn)實(shí)對(duì)想象的制衡，最后以精準(zhǔn)飽滿為追求的印刷結(jié)果徹底斷絕了任何意外和可能，而恰恰是這些意外和可能孕育著創(chuàng)造的潛質(zhì)。參考答案：傳統(tǒng)版畫以復(fù)制為目的，導(dǎo)致創(chuàng)造力的缺乏和個(gè)性的喪失?！驹斀狻吭囶}分析：本題主要考查壓縮語段的能力。解答此類試題，先分出語段的層次，再保留關(guān)鍵句剔除次要信息，逐步壓縮。要從整體上把握語段的中心意思，從中篩選出最關(guān)鍵的信息。其中人們最關(guān)心的、最有價(jià)值的內(nèi)容，用最簡明的語言把它表達(dá)出來。也可找出語段中起概括作用的關(guān)鍵句，再進(jìn)行翻新改造。要確定哪些是主要信息，哪些是本質(zhì)特征。學(xué)會(huì)刪除無關(guān)的內(nèi)容，不要眉毛胡子一把抓。要打葉削枝，把多余的枝葉去掉，剔除那些可以不要的信息。選定的詞語，要能大體表達(dá)出主要內(nèi)容。你能抓住主要信息，就能找出關(guān)鍵詞。先概括再提取，提取最能展示優(yōu)點(diǎn)、充滿正能量的關(guān)鍵詞，攝取其精髓。結(jié)合“從技藝程序上規(guī)范了行為——復(fù)制的目的制約了手段的發(fā)揮，理性的手段抑制了感性生的探索”分析，傳統(tǒng)版畫以復(fù)制為目的，制約了手段的發(fā)揮，理性的手段抑制了感性生的探索。語段主要舉了徽州版畫的雕版高手和繪師的例子，結(jié)合“很少能從共性承傳升華到個(gè)性表現(xiàn)”“嚴(yán)格按照文字框定的內(nèi)容去表現(xiàn)，則是又一次現(xiàn)實(shí)對(duì)想象的制衡”分析，傳統(tǒng)版畫以復(fù)制為目的，導(dǎo)致創(chuàng)造力的缺乏和個(gè)性的喪失。六、寫作（60分，共1題）11.閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。①馬云演講時(shí)曾說：做任何生意，必須想到三個(gè)贏，第一個(gè)是客戶贏，第二個(gè)是合作伙伴贏，第三才是你贏。這就是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代最了不起的利他主義。②北京大學(xué)教授錢理群曾說：我們的一些大學(xué)，正在培養(yǎng)一些“精致的利己主義者”，他們沒有責(zé)任感和承擔(dān)意識(shí)，必然將個(gè)人私欲作為唯一追求。③中山大學(xué)教授李淼說：最善于利己的人，往往也最善于利他。與之相反，理想色彩過重的人，在犧牲自己的時(shí)候，犧牲起別人也輕而易舉。對(duì)此你有什么思考？寫一篇文章，談?wù)勀愕目捶?。【注意】①題目自擬。②不得少于800字。③不得抄襲、套作。參考答案：精致利己，可行之周國平說：每一個(gè)人終究是一個(gè)生物學(xué)上和心理學(xué)上的個(gè)體，最切己的痛癢唯有自己能最真切地感知。由此可見，對(duì)每個(gè)人來說，他最關(guān)心的是他自己，世上最關(guān)心他的還是他自己。假如這個(gè)推理成立，那么結(jié)論是顯而易見的——徹底的利他主義是完全忽視人性的。利己是人的本能，它自然，淳樸，符合生命規(guī)律。若是一味強(qiáng)調(diào)利人而完全忽視利己，那么推至極端——連生命都無法保證，又談何利人？加繆《鼠疫》中的奧蘭市民從封城的那一日起，便擁有了共同的厄運(yùn)——事實(shí)上的被流放，無一例外。若是將利他主義作為社會(huì)提倡的唯一價(jià)值觀，而否定