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2025屆湖北省黃岡市浠水縣實(shí)驗(yàn)高級(jí)中學(xué)高三語(yǔ)文第一學(xué)期期末學(xué)業(yè)質(zhì)量監(jiān)測(cè)試題注意事項(xiàng):1.答題前,考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫清楚,將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2.答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3.請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答,超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)效;在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。4.作圖可先使用鉛筆畫出,確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5.保持卡面清潔,不要折暴、不要弄破、弄皺,不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1.閱讀下面的文字,完成下面小題。2020年庚子鼠年,十二生肖中為什么會(huì)有“鼠”這樣讓人望而生厭的動(dòng)物,實(shí)在是一件很令人費(fèi)解的事。就中國(guó)文化來(lái)看,鼠從來(lái)都不是什么瑞獸,從《詩(shī)經(jīng)》中的“碩鼠碩鼠,無(wú)食我黍”開(kāi)始,鼠就一直是好逸惡勞的剝削者的象征,“三歲貫女”卻“莫我肯顧”一直逼得百姓要“逝將去女,適彼樂(lè)土”。《莊子》中吃“腐鼠”的“鴟”以“小鳥之心”度著“鹓鶵之度”歷來(lái)嘲笑。詞典中關(guān)于“鼠”的成語(yǔ)幾乎沒(méi)有一個(gè)是好的,“抱頭鼠竄、賊眉鼠眼、鼠目寸光……”鼠一直是如此的。生活中比“鼠”名聲好的動(dòng)物實(shí)在是太多了,為什么中國(guó)人會(huì)把它放到十二生肖中?其實(shí)十二生肖中除了鼠,還有像虎,蛇這樣的兇獸,這其實(shí)就是中國(guó)人的智慧,人世間除了也有千回百轉(zhuǎn),有春風(fēng)得意也有時(shí)乖命蹇,一陰一陽(yáng)之謂道,有苦有樂(lè)才是人生。十二生肖代表著年份,年份代表著時(shí)間;十二生肖就是要告訴我們,順和逆在年份中都是理所當(dāng)然的事,我們當(dāng)欣然接受。而把“鼠”放在開(kāi)頭,再經(jīng)歷“虎”與“蛇”的挫折,最后回到“雞豚狗彘之蓄”的安樂(lè),由苦到樂(lè)先苦后甜。在干支紀(jì)年中,十“天干”與年份尾數(shù)的數(shù)字相對(duì),而“庚”恰好對(duì)應(yīng)0,意味著只要天干為“庚”的年份,這一年份的尾數(shù)一定是0,0為“無(wú)”“無(wú)”為萬(wàn)物之始“無(wú)生萬(wàn)有”,而“鼠”為十二生肖的開(kāi)頭,因而,()“萬(wàn)事開(kāi)頭難”,面對(duì)新年伊始的挫折,我們只要心有信念百折不撓,就一定能夠贏得更加美好的未來(lái)。1.下列在文中括號(hào)里補(bǔ)寫的語(yǔ)句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.我們完全可以把2020庚子鼠年看作一個(gè)新的開(kāi)始B.我們應(yīng)該可以把2020庚子鼠年理解為一個(gè)新的開(kāi)始C.我們完全可以把2020庚子鼠年當(dāng)作一個(gè)新的開(kāi)始D.我們應(yīng)該可以說(shuō)2020庚子鼠年就是一個(gè)新的開(kāi)始2.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ),全部恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.為富不仁備受惡貫滿盈一帆風(fēng)順B.貪得無(wú)厭倍受惡貫滿盈吉祥如意C.為富不仁倍受臭名昭著吉祥如意D.貪得無(wú)厭備受臭名昭著一帆風(fēng)順3.文中畫波浪線部分有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.十二生肖代表著年份,年份代表著時(shí)間;就是要告訴我們,順和逆在時(shí)間中都是理所當(dāng)然的事,我們當(dāng)欣然接受。B.十二生肖代表著時(shí)間,時(shí)間代表著年份;十二生肖就是要告訴我們,順和逆在年份中都是理所當(dāng)然的事,我們當(dāng)欣然接受。C.十二生肖代表著年份,年份代表著時(shí)間;十二生肖就是要告訴我們,順和逆在時(shí)間中都是理所當(dāng)然的事,我們當(dāng)欣然接受。D.十二生肖代表著時(shí)間,時(shí)間代表著年份;就是要告訴我們,順和逆在年份中都是理所當(dāng)然的事,我們當(dāng)欣然接受。2.在下面一段話的空缺處依次填入詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體,以北京故宮博物院為代表的國(guó)內(nèi)博物館,連接著中華民族的精神命脈,也涵養(yǎng)著中國(guó)人最根本的自信。近年來(lái),深諳這個(gè)道理的博物館人,在館藏文物上做文章,不僅推出了一系列觀眾的活動(dòng),還將文物與百姓的現(xiàn)實(shí)需求相結(jié)合,開(kāi)發(fā)出一系列文創(chuàng)產(chǎn)品,一方面給博物館增加了營(yíng)收,另一方面也滿足了群眾的文化需求、提升了觀眾的文化素養(yǎng)。這種基于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和創(chuàng)新,夯實(shí)了我們文化建設(shè)的根基,增強(qiáng)了我們文化自信的。A.喜笑顏開(kāi)與日俱增底蘊(yùn)B.喜聞樂(lè)見(jiàn)與時(shí)俱進(jìn)底蘊(yùn)C.喜聞樂(lè)見(jiàn)與日俱增底氣D.喜笑顏開(kāi)與時(shí)俱進(jìn)底氣3.補(bǔ)寫出下列名篇名句的空缺部分(只選3小題)(1)______,鉆之彌堅(jiān)。_____,忽焉在后。(《論語(yǔ)》)(2)三歲為婦,_____。_____,靡有朝矣。(《詩(shī)經(jīng)·氓》)(3)漁舟唱晚,_____;雁陣驚寒,_____。(王勃《滕王閣序》)(4)愛(ài)其子,_____,于其身也,_____,惑矣。(韓愈《師說(shuō)》)(5)_____。一種相思,_____。(李清照《一剪梅·紅藕香殘玉簟秋》)4.閱讀下面的文字,完成下面小題。紀(jì)實(shí)攝影的本質(zhì)是以真代美為特點(diǎn),它的魅力和立足點(diǎn),向人們提供一種確鑿無(wú)疑的圖像證言,在于真實(shí)呈現(xiàn)事物的本來(lái)形態(tài)。與純美的風(fēng)景攝影所不同的是,紀(jì)實(shí)攝影崇尚,追求樸實(shí)無(wú)華的風(fēng)格,且具有一定指向性,需要攝影師本著對(duì)人類生存及命運(yùn)的體恤、關(guān)切和,以人道主義精神和認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度去如實(shí)記錄,在表明立場(chǎng)的同時(shí)揭示拍攝事物的內(nèi)在價(jià)值和時(shí)代意義,因此不宜對(duì)客觀事物進(jìn)行夸大、粉飾和虛構(gòu),也切勿形式大于內(nèi)容。紀(jì)實(shí)攝影的真實(shí)性一方面取決于客觀呈現(xiàn)未加修飾的現(xiàn)實(shí),揭示出矛盾和問(wèn)題,做到不煽情、不冷漠、不取悅;()正所謂,“細(xì)微之處見(jiàn)精神”。在文學(xué)界,沒(méi)有一個(gè)有才能的作家不重視細(xì)節(jié)描寫。攝影也是如此。好的攝影人善于對(duì)生活中的瑣碎事物進(jìn)行細(xì)致入微的影像捕獲,通過(guò)局部和小切口展示人們常常的豐富細(xì)節(jié)。比如這次疫情中被攝影師拍攝的含淚的眼、粗糙的手、疲倦的面容和貼著創(chuàng)可貼的臉,它們構(gòu)成了影像的血肉和,成為最具典型化的象征性符號(hào)。若干年后,也許人們會(huì)淡忘這場(chǎng)疫情,但白衣天使臉上的美麗印記卻依然令人記憶深刻。1.依次填入文中模線上的調(diào)語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.師法自然同情司空見(jiàn)慣肌理B.取法乎上共情司空見(jiàn)慣肌膚C.師法自然共情視而不見(jiàn)肌理D.取法乎上同情視而不見(jiàn)肌膚2.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.紀(jì)實(shí)攝影的本質(zhì)是以真代美為特點(diǎn),它的魅力和立足點(diǎn),在于真實(shí)呈現(xiàn)事物的本來(lái)形態(tài),向人們提供一種確鑿無(wú)疑的圖像證言。B.紀(jì)實(shí)攝影的本質(zhì)是以真代美,它的魅力和立足點(diǎn),在于真實(shí)呈現(xiàn)事物的本來(lái)形態(tài),向人們提供一種確鑿無(wú)疑的圖像證言。C.紀(jì)實(shí)攝影的本質(zhì)是以真代美,它的魅力和立足點(diǎn),在于向人們提供一種確鑿無(wú)疑的圖像證言,真實(shí)呈現(xiàn)事物的本來(lái)形態(tài)。D.紀(jì)實(shí)攝影的本質(zhì)是以真代美為特點(diǎn),在于真實(shí)呈現(xiàn)事物的本來(lái)形態(tài),向人們提供一種確鑿無(wú)疑的圖像證言。3.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.更重要的是需要通過(guò)典型化的人物和細(xì)節(jié)來(lái)表現(xiàn)。細(xì)節(jié)最具說(shuō)服力和真實(shí)性,它就好比影像的細(xì)胞。B.另一方面則需要通過(guò)典型化的人物和細(xì)節(jié)來(lái)表現(xiàn)。細(xì)節(jié)最具真實(shí)性和說(shuō)服力,它就好比影像的細(xì)胞。C.更重要的是需要通過(guò)典型化的人物和細(xì)節(jié)來(lái)表現(xiàn)。細(xì)節(jié)就好比影像的細(xì)胞,它最具說(shuō)服力和真實(shí)性。D.另一方面則需要通過(guò)典型化的人物和細(xì)節(jié)來(lái)表現(xiàn)。細(xì)節(jié)就好比影像的細(xì)胞,它最具真實(shí)性和說(shuō)服力。5.閱讀下面這兩首詩(shī),完成下列小題。經(jīng)五丈原溫庭筠鐵馬云雕共絕塵,柳營(yíng)高壓漢宮春。天清殺氣屯關(guān)右,夜半妖星照渭濱。下國(guó)臥龍空寤主,中原得鹿①不由人。象床寶帳②無(wú)言語(yǔ),從此譙周③是老臣。[注]①得鹿:語(yǔ)出《史記·淮陰侯列傳》。比喻在奪取政權(quán)的斗爭(zhēng)中獲得勝利。②象床寶帳:祠廟中神龕里的陳設(shè)。③譙周:諸葛亮死后蜀后主的寵臣,在他的慫恿下,后主降魏。1.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析,不正確的一項(xiàng)是()A.首聯(lián)描寫蜀漢雄壯的鐵騎,以排山倒海之勢(shì),高舉戰(zhàn)旗,飛速北進(jìn),威震中原。B.頷聯(lián)“天清殺氣”既點(diǎn)明了秋高氣爽的季節(jié),又暗示了戰(zhàn)云密布,軍情十分緊急。C.前四句寫景,由春到秋,由白晝到夜間,概括諸葛亮運(yùn)籌帷幄未捷身死的情形。D.后四句夾敘夾議,以史實(shí)為據(jù),尖刻而帶著幾分欣慰,表明了詩(shī)人的褒貶之意。2.尾聯(lián)“老臣”兩字有何妙處?請(qǐng)聯(lián)系杜甫《蜀相》詩(shī)句“兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心”作簡(jiǎn)要分析。6.(1)昔我往矣,楊柳依依,今我來(lái)思,__________________。(《詩(shī)經(jīng)·小雅·采薇》)(2)嗟乎!______________________________!欲人之無(wú)惑也難矣!(韓愈《師說(shuō)》)(3)霧失樓臺(tái),月迷津渡,______________________。(秦觀《踏莎行·郴州旅舍》)(4)遙憐小兒女,_________________。(杜甫《月夜》)(5)舊書不厭百回讀,___________________。(蘇軾《送安敦秀才失解西歸》)(6)___________________,鳥倦飛而知還(陶淵明《歸去來(lái)兮辭》)(7)___________________,處眾人之所惡,故幾于道。(《老子》第八章)(8)富與貴,是人之所欲也,_________________,不處也。(《論語(yǔ)·里仁》7.閱讀下面的文字,完成下面小題。過(guò)河周濤這時(shí)我才發(fā)現(xiàn),我騎了一匹極其愚蠢的馬。一路走了20多公里,它都極輕快而平穩(wěn),眼看著在河對(duì)岸的酒廠就要到了,它卻在河邊突然顯示出劣根性:不敢過(guò)河。它是那樣怕水。盡管這河水并不深,頂多淹到它的腿根;在冬日的陽(yáng)光下,河水清澈平緩地流著,波光柔和閃動(dòng),而寬度頂多不過(guò)十幾米。但是它卻怕得要死。這匹蠢馬,這個(gè)貌似矯健的懦夫!它的眼睛驚恐地張大,前腿劈直,胸頸往后仰,仿佛面前橫陳的不是一條可愛(ài)的小河,而是一道死亡的界線或無(wú)底的深淵。我懷疑這匹青灰色的馬對(duì)水一定患有某種神經(jīng)性恐懼癥。也許在它來(lái)到世間的為期不算很長(zhǎng)的歲月里,有過(guò)遭受洪水襲擊的可怕記憶,因而這愚蠢的畜牲總結(jié)出了一條不成功的經(jīng)驗(yàn),像一個(gè)頑固的被捕的間諜似的,任憑你腳踢鞭打,它就是不使自己的供詞跨過(guò)頭腦中那個(gè)界線。我想了很多辦法——用皮帽子蒙住馬的眼睛,先在草地上奔馳,然后暗轉(zhuǎn)方向直奔河水,打算使其不備而奮然馳過(guò)。結(jié)果它卻在河沿上猛地頓住,我反而險(xiǎn)些從馬頭上翻下去。不遠(yuǎn)處恰有一座獨(dú)木橋,我便把韁繩放長(zhǎng),自己先過(guò)河到對(duì)岸,用力從對(duì)岸那邊拽,但它依然劈腿揚(yáng)頸,一用力,我又差點(diǎn)兒被它拽下水。面對(duì)如此一匹怪馬,我只好長(zhǎng)嘆:吾計(jì)窮矣。但今天又必須過(guò)河,我必須去酒廠;倘要繞道,大約需再走20公里。無(wú)奈之下,只得朝離得最近的一座氈房走去,商量先把馬留在這里,我步行去辦完事再來(lái)騎走。一掀開(kāi)氈帳我就暗暗叫苦,里面只有一位哈薩克族老太太,臥在床上,似有重病。她抬起眼皮,目光像風(fēng)沙天的昏黃落日,沒(méi)有神采;而那身軀枯瘦衰老,連站起來(lái)也很困難似的??礃幼?,她至少有80歲;垂暮之年,枯坐僵臥,誰(shuí)知哪一刻便靈魂離開(kāi)軀殼呢?可是既然進(jìn)了門,總不好扭頭便走,我只好打著手勢(shì)告明她我的困難和請(qǐng)求,雖然我自己也覺(jué)得等于白說(shuō)。她聽(tīng)懂了——其實(shí)是看懂了。擺擺手,讓我把她從床上攙起來(lái),又讓我扶她到外邊去。到了河邊上,她又示意讓我把她扶上馬鞍。我以為老太太的神經(jīng)是不是也不對(duì)勁兒了,她連路都走不穩(wěn),瘦弱得連躺著都叫人看著累,竟然“狂妄”地要替我騎馬過(guò)河,這不是拿我開(kāi)玩笑嗎?我這樣年輕力壯的漢子尚且費(fèi)盡心機(jī)氣喘吁吁而不能,她能讓這匹患有神經(jīng)性恐水癥的馬跨進(jìn)河水?我無(wú)論怎樣欽佩哈薩克人的馬上功夫,也不能相信她眼前這種可笑的打算??墒钱?dāng)我剛把她扶上馬背,我就全信了。她那瘦小的身軀剛剛落鞍,那馬的脊背競(jìng)猛然往下一沉,仿佛騎上來(lái)一個(gè)百十公斤重的壯漢,原來(lái)的那種隨隨便便滿不在乎的頑劣勁兒全不見(jiàn)了,它立得威武挺直,目光集中,它完全懂得騎在背上的是什么樣的人,就如士兵遇上強(qiáng)有力的統(tǒng)帥那樣。這馬不愚蠢,倒是靈性大得過(guò)分了。它當(dāng)然還是不想過(guò)河,使勁兒想扭回頭,可是有一雙強(qiáng)有力的手控住了它,它欲轉(zhuǎn)不能。它小蹄朝后挪蹭的勁兒突然被火燒似的轉(zhuǎn)化為前進(jìn)的力,嗒嗒地躍進(jìn)河中,水花劈開(kāi),在它胸前分別朝兩邊濺射。鐵蹄踏過(guò)河底的卵石發(fā)出沉重有力的聲響,它勇猛地一用力,最后一步競(jìng)躍上河岸,濕漉漉地站定。我把老太太扶下馬,又把她從獨(dú)木橋上扶回對(duì)岸,然后在她的視線里牽馬揮手告別(我不敢當(dāng)她的面上馬)。她很弱,在河對(duì)岸吃力地站著,久久目送我。此事發(fā)生在1972年冬天的鞏乃斯草原,而天山,就在老人的身后矗立,閃閃發(fā)著光。1.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()A.故事開(kāi)始馬不愿意過(guò)河,甚至對(duì)過(guò)河表現(xiàn)出恐懼,是因?yàn)樗?jīng)遭受過(guò)洪水的可怕襲擊。B.文中采用了對(duì)比寫作手法,“我”的年輕力壯與老太太的年邁體衰,馬在“我”面前的桀驁不馴與在老太太面前的心神相通,激發(fā)讀者興趣,引人深思。C.小說(shuō)描寫了“我”一次騎馬過(guò)河的生活片斷,并由此感悟出人與動(dòng)物相處的真諦,給人以生命的思索與啟迪。D.小說(shuō)語(yǔ)言充滿張力。自然環(huán)境的壯美,馬的個(gè)性與飄逸,老太太衰弱及其瞬間迸發(fā)的力度,都是通過(guò)作家精彩的語(yǔ)言描寫來(lái)傳遞的。2.小說(shuō)中對(duì)“我”騎馬過(guò)河時(shí)和老婦人騎馬過(guò)河時(shí)馬的反應(yīng)的細(xì)節(jié)描寫,有何作用?3.小說(shuō)最后一段補(bǔ)充交代故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn),及老人背后的天山,有何作用?8.閱讀下面的文字,完成下列小題。挖光陰過(guò)日子荊愛(ài)民①鄉(xiāng)下老家常有人來(lái),來(lái)了人,我總是問(wèn)東問(wèn)西的。主客之間話稠得很,說(shuō)的最多的,就是誰(shuí)的日子過(guò)得寬裕,誰(shuí)的日子過(guò)得緊巴巴的。常常是老家人走半天了,而心里總還是牽牽掛掛的,忽然就感悟到了中國(guó)漢字實(shí)在是太偉大太神奇了。②人活一世,就是過(guò)日子。這日子就是太陽(yáng),誰(shuí)的陽(yáng)光充足,誰(shuí)的生活就好;誰(shuí)生活在山坳里,能照到的太陽(yáng)光就少,日子就緊巴巴的。萬(wàn)物生長(zhǎng)靠太陽(yáng),沒(méi)有太陽(yáng)的日子就是黑的,就缺面無(wú)光。③在靠北的辦公室里工作了二十多年,深深感到向陽(yáng)與背陰的巨大差距,在寒冷的冬天,向陽(yáng)的房子本來(lái)有暖氣,再加上明晃晃的太陽(yáng),在這面辦公的人穿著夾衣上班,而背陰處雖有暖氣,但還是覺(jué)得太冷,人要穿著厚厚的棉衣上班,即使是這樣,暖氣稍微跟不上,背陰的房間就冷的坐不住。背陰房間養(yǎng)的幾盆花,花葉小,長(zhǎng)得不旺,很少能有開(kāi)花的機(jī)會(huì)。花兒的日子也不好過(guò)啊。在同一個(gè)季度,甚至在同一層樓里,只是因?yàn)楸酬幭蜿?yáng)的不同,這日子的差別可就大多了。同樣生活在地球村里的人,為什么有這么多的不同呢,就是因?yàn)楦魅诉^(guò)的日子不同,也即擁有陽(yáng)光的多少不同形成的啊。④母親經(jīng)常說(shuō)的一句話是:年好過(guò),月好過(guò),日子難過(guò)。⑤同一片樹(shù)林中剛長(zhǎng)出的小樹(shù)苗,幾乎大小一個(gè)模祥,但幾個(gè)月后就有了變化,那些葉兒大一些個(gè)子稍微高一點(diǎn)點(diǎn)的,就能多得一份光和熱,就能多承接一份雨和露,幾年時(shí)間后,同一片樹(shù)林子中的樹(shù)木就變得大大小小的,幾十年過(guò)去后,大樹(shù)就把小樹(shù)蔭蔽死了。應(yīng)了那句古話:大樹(shù)底下無(wú)美草。當(dāng)大樹(shù)參天而立時(shí),誰(shuí)還想得到那些樹(shù)底下灰黑僵臥的枯枝與大樹(shù)是一娘所生的呢。⑥曾經(jīng)看過(guò)一篇短文,題目記得很清楚:《一米陽(yáng)光》,大意是說(shuō)一個(gè)青年與奶奶相依為命,因?yàn)樯钤趦蓚€(gè)高樓中間的一個(gè)小房子里,每天只有一米陽(yáng)光,他把最美好的一米陽(yáng)光讓與奶奶享受,整篇文章是積極向上的。但在我看來(lái),一米陽(yáng)光總是有限的,是萬(wàn)不得已,是沒(méi)辦法的辦法。因?yàn)槟菢?,老奶奶的床就放在那狹窄的小房子中間,如果那老奶奶不用去攆那一米陽(yáng)光,而是天天坐在陰涼處納涼那多好啊。⑦老家在隴東農(nóng)村,童年的生活曾經(jīng)在地坑莊子里度過(guò),在漫長(zhǎng)的冬天里,地坑莊子里的陽(yáng)光總是來(lái)得遲走得早,最快樂(lè)的時(shí)光就是蹲在陽(yáng)光里曬暖,那是多么讓人向往的時(shí)光啊。⑧長(zhǎng)大了東奔西走,偶然的一天才省悟自己受盡磨難也就是尋找陽(yáng)光,尋找冬天里曬暖的地方啊。⑨尋找陽(yáng)光的過(guò)程就是過(guò)日子,母親在世時(shí)總是勸我,要好好過(guò)日子。這好好過(guò)日子就是尋找陽(yáng)光尋找溫暖的過(guò)程,過(guò)日子要積極行動(dòng),要善于奔走。在我們家鄉(xiāng),把會(huì)過(guò)日子的人家稱之為光陰好,把能過(guò)上好日子的人稱之為能挖光陰。原來(lái)這光陰也能挖來(lái)啊。農(nóng)民辛苦,經(jīng)歷春風(fēng)秋雨夏暑,就是一種挖光陰的行為,挖光陰講究的是行動(dòng),要積極去挖,才有自己的好光陰可言。才有好日子可過(guò),農(nóng)村人常有的一句話就是人有懶筋,把懶筋拉開(kāi)了人就勤勞了。⑩街面上多的是美容美甲店,電視上多的是養(yǎng)生養(yǎng)顏術(shù),對(duì)我們普通人來(lái)說(shuō),那是相當(dāng)遙遠(yuǎn)的事,美容與養(yǎng)生離我們還很遠(yuǎn),我們要做的事是用更多的時(shí)間和精力去挖光陰;人類生活了幾千上萬(wàn)年,還在祖祖輩輩地挖光陰,看電影電視上傳播的一些大片,也是強(qiáng)調(diào)挖光陰,無(wú)論是哪個(gè)國(guó)度哪個(gè)朝代的藝術(shù)品都演繹的是同樣一個(gè)主題,即挖光陰。?漢字的妙處還在于:光陰,不但有光還有陰,也即熱了往涼處挪,冷了往熱處走。光陰一詞充滿了哲學(xué)意味,光陰是陰陽(yáng)二極,是人生的正負(fù)兩面。挖光陰不但要挖光也要挖陰,于是盛夏就創(chuàng)造了空調(diào),冬天就有了暖氣。?小時(shí)候讀過(guò)一篇《火龍衣》,說(shuō)是一個(gè)長(zhǎng)工因?yàn)轫斪擦说刂?,被地主關(guān)在磨房中,長(zhǎng)工冷得受不了,推上空磨轉(zhuǎn)了一晚上,早上起來(lái)對(duì)地主說(shuō)他穿了件火龍衣,簡(jiǎn)直熱得受不了。故事的后半段不用說(shuō)了,我想說(shuō)的是長(zhǎng)工靠智慧贏得了生存的機(jī)會(huì),故事的本身也說(shuō)明,日子要過(guò)好,就得行動(dòng)起來(lái),就得挖光陰。?如果住在地坑莊子里,就要早早地收拾柴火,種好莊稼,多收一些玉米稈、麥草,或者掃些樹(shù)葉,把土炕燒得熱騰騰的,把日子過(guò)富足?;蛘咔趧谥赂粧晗洛X買來(lái)大塊大塊的炭,把火爐生得旺旺的,火爐上熬上罐罐茶,烤上洋芋,那日子才叫過(guò)得有滋有味呢。?如果生在北極,就能依靠祖上的遺傳基因,剛出生后就可以在冷水中受得洗禮,更要在后天的生活中把身體歷練的棒棒的,臥得冷雪,受得寒凍,并且在這樣的地方生存繁衍,只有這樣去做,光陰也就挖下了。?思緒萬(wàn)千地正在往下寫,幾年不見(jiàn)的一個(gè)熟人來(lái)看我,張嘴就問(wèn),老荊,日子過(guò)得怎么樣??正在挖光陰呢,我順口答道。(有刪改)1.下列對(duì)文本思想內(nèi)容的分析與概括,不正確的一項(xiàng)是()A.文中“住在向陽(yáng)和住在背陰房間的不同”“同一片樹(shù)林中小樹(shù)苗成長(zhǎng)的不同”,都意在說(shuō)明“陽(yáng)光對(duì)于人類和植物來(lái)說(shuō)的重要性”。B.在作者看來(lái),《一米陽(yáng)光》中的老奶奶“去攆那一米陽(yáng)光”值得贊賞;但若換個(gè)思路,“坐在陰涼處納涼”也不失為一種好的生活方式。C.作者建議我們,作為普通人,不要做那不切合我們生活實(shí)際的事情,要立足于自己的現(xiàn)實(shí)情況,用更多的時(shí)間和精力去工作、去生活。D.作者說(shuō)“光陰是陰陽(yáng)二極,是人生的正負(fù)兩面”“挖光陰不但要挖光也要挖陰”,這啟發(fā)人們無(wú)論身處順境還是逆境,都要努力拼搏。2.下列對(duì)文本藝術(shù)特點(diǎn)的理解與鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()A.文章第②段通過(guò)比喻和比較,形象地解說(shuō)了“什么樣的日子是‘寬?!摹?,“什么樣中的日子是'緊巴巴‘的”,具體而生動(dòng)。B.文章的第⑧段借助議論和抒情兩種表達(dá)方式,抒寫出了自己對(duì)生活的深刻體驗(yàn),為下文進(jìn)一步揭示“尋找陽(yáng)光”的內(nèi)涵作鋪墊。C.作者善于借生活中的點(diǎn)滴和小故事表達(dá)哲思,比如用童話《火龍衣》說(shuō)明“日子要過(guò)中好,就得行動(dòng)起來(lái),就得挖光陰”的生活道理D.這篇議論性散文圍繞“過(guò)日子”展開(kāi)聯(lián)想,循著“日子→尋找陽(yáng)光→過(guò)日子的艱難→怎樣過(guò)日子"來(lái)組織文章,思路清晰條理。3.文中第④段,母親說(shuō):“年好過(guò),月好過(guò),日子難過(guò)。這句話有什么含意?請(qǐng)簡(jiǎn)述4.文章以“正在挖光陰呢,我順口答道結(jié)尾,有什么藝術(shù)效果?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。9.閱讀下面的文字,完成下面小題。鍛造英雄于心亮村前有座山,名叫金山。我問(wèn)爹,山為什么叫金山?爹說(shuō):傳說(shuō)山里有金子。我看著滿山光禿的石頭,問(wèn)金子在哪兒?爹微笑著說(shuō):世上許多東西,不能看外表,要看內(nèi)里……我將一塊石頭扔向遠(yuǎn)方,心想山里要是真有金子就好了,我們就不會(huì)受窮了!隨著幾聲炮響,把沉寂的大山給驚動(dòng)了。爹高興地跑回家:太好了,山里真的有金子??!我也很高興,跳著高兒喊:爹,趕緊去挖吧,咱們要發(fā)財(cái)了!我爹興奮的臉上都要開(kāi)花兒了,他說(shuō):嗯,我要去挖金子,等有錢了,我要帶你滿世界去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)!我爹當(dāng)上了礦工,去挖金子,一起去的,有紅星的爹、滿囤的爹、國(guó)柱的爹……他們坐上礦車,“轟隆隆”開(kāi)進(jìn)大山里去了。我們想象著爹能挖到金子,渾身都金燦燦的。從爹進(jìn)入大山里,我們就覺(jué)得這一天好漫長(zhǎng),等啊等啊,一直等到太陽(yáng)快落山了,終于見(jiàn)到爹從礦山里出來(lái)了。我們飛跑向爹,大聲喊著:爹,挖到金子了嗎?爹開(kāi)心地抱著我,說(shuō):挖到啦,挖到啦!我說(shuō)在哪兒,我瞧瞧!爹笑著說(shuō):挖到要送給國(guó)家啊,哪能自己留著呢?我沮喪極了:那還挖什么勁呢?爹就拍一下我的腦袋:傻小子!就這樣,爹每天都去挖金子??山鹱拥降资裁礃觾?,我從來(lái)也沒(méi)見(jiàn)過(guò)。我問(wèn)紅星,問(wèn)滿囤,問(wèn)國(guó)柱……他們也都沒(méi)見(jiàn)過(guò)什么是金子。但我們每天都看著爹從家里出門,然后迎著太陽(yáng)坐上礦車,轟隆隆地開(kāi)進(jìn)礦山里去。然后到太陽(yáng)快要落山的時(shí)候,爹再轟隆隆地從礦山里出來(lái)……我們喊:爹,你回來(lái)啦!可是有一天,我爹是被紅星的爹、滿囤的爹、國(guó)柱的爹從礦山里抬出來(lái)的。我飛跑過(guò)去喊:爹,你挖到金子了嗎?爹渾身是血,他緊抱著我:兒啊,你就是爹的金子!爹的腿斷了,是被礦井掉落的石頭砸斷的。爹把紅星的爹、滿囤的爹、國(guó)柱的爹使勁推開(kāi),他的腿就斷了。斷了腿的爹成了英雄,成了英雄的爹再就不用下礦井了……爹成了看管員,礦料一車又一車運(yùn)來(lái),他都在本子上記著。爹說(shuō)這些礦料里含著金子,粉碎以后經(jīng)過(guò)一道道工序加工,就把金子給提煉出來(lái)了……我很為爹感到驕傲,許多人也都敬佩我爹,看到我爹,老遠(yuǎn)就打招呼,過(guò)來(lái)套近乎,說(shuō)要請(qǐng)我爹吃飯,還要送我爹東西。我爹跟人家打招呼,跟人家微笑,卻偏就不肯吃人家的飯,不肯拿人家的東西。我爹說(shuō):吃人家的嘴軟,拿人家的手短,虧心的事兒我不干!如此過(guò)了一段時(shí)間,就沒(méi)人搭理我爹了。他們說(shuō)我爹是個(gè)傻蛋,斷了腿活該!我聽(tīng)了很傷心??筛屛覀牡氖羌t星、滿囤、國(guó)柱他們,不僅疏遠(yuǎn)我,還說(shuō):我們的爹也都被石頭擦傷過(guò),憑什么他們累死累活還要下礦井,而你爹卻清清閑閑享清福?于是我心里就充滿了怨懟。當(dāng)我爹要抱我的時(shí)候,我狠狠推開(kāi)他:你為什么要救紅星的爹、滿囤的爹、國(guó)柱的爹?你為什么要死死看管著那些礦料堆?爹,你簡(jiǎn)直是世界上第一號(hào)大傻瓜!我看到我說(shuō)出的每一個(gè)字都變成了堅(jiān)硬的石頭,它們一塊接一塊沉重地砸向了爹的頭,砸向了爹的肩膀,砸向了爹的腰桿,砸向了爹的腿腳……爹疼得渾身都緊縮起來(lái),他顫抖地指著我說(shuō):兒啊,你怎么能這樣說(shuō),你是我兒?jiǎn)幔课沂堑膬鹤?,?dāng)我看見(jiàn)爹沉默著坐到門檻上,看見(jiàn)爹眼望著村外的大山,看見(jiàn)爹在黑暗里吧嗒一口吧嗒一口抽煙的時(shí)候……我心里就后悔了,我想跟我爹說(shuō)聲對(duì)不起,我想走到爹跟前兒幫他揉揉受過(guò)傷的瘸腿,但我爹卻站起身,一瘸一拐地出門走了。我朝迎著黑暗走去的爹喊:爹——!爹朝我揮揮手,我看到一汪兒笑涌現(xiàn)在爹的嘴角,我就知道爹原諒我了。爹說(shuō):值完班,我就回來(lái)了。我像爹一樣坐在門檻上,我眼望著夜色里黑黢黢的大山,想著爹在夜晚里值班的時(shí)候,是不是會(huì)感到孤單?我匆匆奔跑在夜色里,我要陪爹看管礦料堆,爹說(shuō)過(guò),那是大家伙兒冒著危險(xiǎn)一點(diǎn)一點(diǎn)開(kāi)采出來(lái)的,我們一定要好好看管著……我看到幾個(gè)人在跟我爹說(shuō)話:這是咱們冒著生命危險(xiǎn)開(kāi)采出來(lái)的,流了許多汗,出了許多血,現(xiàn)在只是拿一點(diǎn)點(diǎn),難道不應(yīng)該嗎?我認(rèn)出了那是紅星的爹、滿囤的爹、國(guó)柱的爹,他們?cè)诟业f(shuō)話。我爹守在礦料堆前,他看上去像一座山。我爹說(shuō):咱們出了汗,流了血,但咱們吃得香,睡得安,因?yàn)樵蹅儧](méi)做虧心事兒。今天有我在,我就不會(huì)讓你們變得吃不香,睡不安!我也在!我大聲喊著跑過(guò)去。我喊爹,我來(lái)啦!紅星的爹、滿囤的爹、國(guó)柱的爹……他們?cè)谝股锍聊季?,過(guò)來(lái)摸摸我的頭,拍拍我爹的肩膀,然后重重一跺腳,像丟下什么負(fù)累似地離開(kāi)了。我問(wèn)爹:他們還會(huì)來(lái)嗎?我爹說(shuō):不會(huì)的。我爹說(shuō):兒子,今晚,你是英雄!我爹還說(shuō):他們幾個(gè),也是英雄!1.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是A.文中說(shuō)村前有座金山,傳說(shuō)山里有金子,爹又說(shuō)“我”是他的“金子”,文中的這些“金子”意蘊(yùn)豐富,耐人尋味。B.文章語(yǔ)言生動(dòng)形象,既有傳神的對(duì)話描寫,又有人物心理描寫,把主人公和次要人物都刻畫得鮮明生動(dòng),栩栩如生。C.文中紅星的爹等人作為群體形象,雖然著墨不多,但是對(duì)突出我“爹”的性格,烘托“爹”的形象起到重要作用。D.文章結(jié)尾我問(wèn)爹,紅星的爹等人會(huì)不會(huì)回來(lái),爹說(shuō)不會(huì),一是為了安慰我,二是相信自己的堅(jiān)守使得他們不會(huì)再來(lái)。2.本文的情節(jié)安排有怎樣的特點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。3.本文的題目為“鍛造英雄”,請(qǐng)結(jié)合全文內(nèi)容,分析“英雄”的含義。10.閱讀下面的文言文,完成下列小題。范仲淹字希文,少有志操。之應(yīng)天府,依戚同文學(xué)。晝夜不息,冬月憊甚,以水沃面;食不給,至以糜粥繼之。人不能堪,仲淹不苦也。晏殊知應(yīng)天府,聞仲淹名,召置府學(xué)。嘗推其奉以食四方游士,諸子至易衣而出,仲淹晏如也。天圣七年,章獻(xiàn)太后將以冬至受朝,天子率百官上壽。仲淹極言之,且曰:“奉親于內(nèi),自有家人禮,顧與百官同列,南面而朝之,不可為后世法?!鼻疑鲜枵?qǐng)?zhí)筮€政,不報(bào)。時(shí)呂夷簡(jiǎn)執(zhí)政,進(jìn)用者多出其門。仲淹上《百官圖》,指其次第曰:“如此為序遷,如此為不次,如此則公,如此則私。況進(jìn)退近臣,凡超格者,不宜全委之宰相?!币暮?jiǎn)不悅。葛懷敏敗于定川賊大掠至潘原關(guān)中震恐民多竄山谷間仲淹率眾六千由邠涇援之聞賊已出塞乃還。始,定川事聞,帝按圖謂左右曰:“若仲淹出援,吾無(wú)憂矣。”奏至,帝大喜曰:“吾固知仲淹可用也。”進(jìn)樞密直學(xué)士。仲淹以軍出無(wú)功,辭不敢受命,詔不聽(tīng)。帝方銳意太平,數(shù)問(wèn)當(dāng)世事,仲淹皇恐,退而上十事。天子方信向仲淹,悉采用之,宜著令者,皆以詔書畫一頒下;獨(dú)府兵法,眾以為不可而止。仲淹內(nèi)剛外和,性至孝,以母在時(shí)方貧,其后雖貴,非賓客不重肉。妻子衣食,僅能自充。而好施予,置義莊里中,以贍族人。泛愛(ài)樂(lè)善,士多出其門下,雖里巷之人,皆能道其名字。死之日,四方聞?wù)?皆為嘆息。為政尚忠厚,所至有恩,邠、慶二州之民與屬羌,皆畫像立生祠事之。及其卒也,羌酋以數(shù)百人,哭之如父,齋三日而去。初,仲淹病,帝常遣使賜藥存問(wèn),既卒,嗟悼久之。又遣使就問(wèn)其家,既葬,帝親書其碑曰“褒賢之碑”。(節(jié)選自《宋史·列傳第七十三》,有改動(dòng))1.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是A.葛懷敏敗于定川賊/大掠至潘原/關(guān)中震恐/民多竄山谷間/仲淹率眾六千/由邠涇援之/聞賊已/出塞乃還。B.葛懷敏敗于定川賊/大掠至潘原/關(guān)中震恐/民多竄山谷間/仲淹率眾六千/由邠涇援之/聞賊已出塞/乃還。C.葛懷敏敗于定川/賊大掠至潘原/關(guān)中震恐/民多竄山谷間/仲淹率眾六千/由邠涇援之/聞賊已/出塞乃還。D.葛懷敏敗于定川/賊大掠至潘原/關(guān)中震恐/民多竄山谷間/仲淹率眾六千/由邠涇援之/聞賊已出塞/乃還。2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是A.“字”是古代的中國(guó)人在姓名之外的別名,由父母或師長(zhǎng)來(lái)取。古時(shí)男子20歲時(shí)取字。B.“冬至”是中國(guó)農(nóng)歷中介于小寒和大寒之間的一個(gè)重要節(jié)氣,也是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。C.“親”一般指有血統(tǒng)或婚姻關(guān)系的人,在中國(guó)古代可以指父母,也可以指親戚。D.“疏”是奏議的一種。奏議是古代臣屬進(jìn)呈帝王的奏章的總稱,包括奏、議、疏、表等。3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.范仲淹讀書勤奮。在應(yīng)天府讀書期間,晝夜不停地刻苦學(xué)習(xí),冬天讀書疲倦了,就用冷水澆臉。經(jīng)常吃不飽,一般人不能忍受的困苦生活,范仲淹卻從不叫苦。B.范仲淹崇尚簡(jiǎn)樸生活。在家里時(shí),如果沒(méi)有客人來(lái),吃飯時(shí)不會(huì)有兩個(gè)葷菜。妻兒的飯食僅夠充饑。他要求自己的幾個(gè)兒子不能穿華貴的衣服出門,出門前要換衣服。C.范仲淹深得皇帝信賴。定川兵敗時(shí),皇帝堅(jiān)信只要范仲淹出馬,事情就能得到解決。皇帝對(duì)范仲淹陳述的十條建議,全部認(rèn)同。D.范仲淹深受百姓愛(ài)戴。得到他死的消息,老百姓都替他嘆惜。邠州、慶州的老百姓和眾多的羌族部落,在范仲淹活著時(shí)就為他建立祠堂,掛上他的畫像來(lái)祭祀他。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)況進(jìn)退近臣,凡超格者,不宜全委之宰相。(2)及其卒也,羌酋以數(shù)百人,哭之如父,齋三日而去。11.根據(jù)要求,完成小題。讀下面《論語(yǔ)》的文字,回答問(wèn)題。子謂顏淵曰:“用之則行,舍之則藏,惟我與爾有是夫!”子路曰:“子行三軍,則誰(shuí)與?”子曰:“暴虎馮河,死而無(wú)悔者,吾不與也。必也臨事而懼,好謀而成者也?!?《論語(yǔ)·述而》)子路曰:“君子尚勇乎?”子曰:“君子義以為上。君子有勇而無(wú)義為亂,小人有勇而無(wú)義為盜?!?《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》)子曰:“君子道者三,我無(wú)能焉:仁者不憂,知者不惑,勇者不懼?!弊迂曉?“夫子白道也?!保ā墩撜Z(yǔ)·憲問(wèn)》)①孔子為何說(shuō)“吾不與也”?上述文字闡明的孔子主張的“勇”是什么?②勇者何以不懼有人用孔子答司馬牛的“內(nèi)省不疚”為答案,你同意嗎?請(qǐng)說(shuō)明。司馬牛問(wèn)君子。子曰:“君子不憂不懼?!痹?“不憂不懼,斯謂之君子已乎?”子曰:“內(nèi)省不疚,夫何憂何懼?”(《論語(yǔ)·顏淵》)12.閱讀下面文字,根據(jù)要求作文。有一種觀點(diǎn)認(rèn)為:教育是競(jìng)技比賽,贏在起點(diǎn),贏得先機(jī),贏得成功,愛(ài)拼才會(huì)贏。也有一種觀點(diǎn)認(rèn)為:教育是生長(zhǎng)、成長(zhǎng),無(wú)所謂輸贏,自然而然就好。站在基礎(chǔ)教育即將結(jié)束的今天,一路走來(lái),你對(duì)“教育”一詞是怎么看的,說(shuō)說(shuō)你的理解。根據(jù)材料寫一篇文章,談?wù)勀愕目捶ā#ㄗ⒁猓俳嵌茸赃x,立意自定,題目自擬。②明確文體,不得寫成詩(shī)歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。
參考答案1、1.A2.D3.C【解析】【分析】1.此題考查語(yǔ)言表達(dá)的連貫準(zhǔn)確的能力。此類型題首先要通讀語(yǔ)段,了解句意,然后注意句與句的排列組合,注意上下句的銜接、呼應(yīng),做到話題統(tǒng)一,句序合理,銜接和呼應(yīng)自然。要加強(qiáng)對(duì)語(yǔ)境的分析與體會(huì)。有些題應(yīng)注意排序句的邏輯順序和句中關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的運(yùn)用。根據(jù)上文“只要天干為‘庚’的年份,這一年份的尾數(shù)一定是0”“因而”,可知“2020庚子鼠年”就是一個(gè)新的開(kāi)始,在“完全可以”和“應(yīng)該可以”中,我們應(yīng)選“完全可以”,排除BD兩項(xiàng)?!笆蟆睘槭さ拈_(kāi)頭,2020庚子鼠年可以看成是一個(gè)新的開(kāi)始,這也與下文“萬(wàn)事開(kāi)頭難”相一致,排除C項(xiàng)。故選A。2.本題考查近義詞語(yǔ)(熟語(yǔ))的使用能力。要培養(yǎng)自己正確使用詞語(yǔ)的能力,就要重視日常積累,要在平時(shí)的閱讀中認(rèn)真體會(huì)詞語(yǔ)的含義、用法及表達(dá)作用,掌握詞語(yǔ)的規(guī)范用法。第一組,“為富不仁”意思是剝削者為了發(fā)財(cái)致富,心狠手毒,沒(méi)有一點(diǎn)兒仁慈的心腸?!柏澋脽o(wú)厭”原指貪婪到無(wú)法滿足的地步,現(xiàn)指貪圖名利或金錢之心永遠(yuǎn)沒(méi)有滿足的時(shí)候。前者側(cè)重心腸狠毒,后者側(cè)重貪婪。語(yǔ)境中“鼠”的本性是貪婪,應(yīng)選“貪得無(wú)厭”,排除AC兩項(xiàng)。第二組,“備受”意思是受盡,嘗盡?!氨妒堋敝父邮艿?、格外受到。語(yǔ)境中“鴟”有遭受嘲笑的意思,應(yīng)選“備受”,排除B項(xiàng)。第三組,“惡貫滿盈”意思是指罪惡之多,猶如穿線一般已穿滿一根繩子。形容罪大惡極,到受懲罰的時(shí)候了?!俺裘阎币馑际菈拿暼巳硕贾馈G罢邆?cè)重罪惡之多;后者側(cè)重名聲之壞。語(yǔ)境中指“鼠”的名聲壞,應(yīng)選“臭名昭著”。第四組,“一帆風(fēng)順”意思是船掛著滿帆順風(fēng)行駛。比喻非常順利,沒(méi)有任何阻礙?!凹槿缫狻倍嘤米m炈嗣罎M稱心。根據(jù)下文“千回百轉(zhuǎn)”,可知這里應(yīng)選“一帆風(fēng)順”。故選D。3.本題考查學(xué)生辨析病句的能力。解答本題,先要熟悉常見(jiàn)的病句類型及其特點(diǎn),要特別注意成分殘缺、搭配不當(dāng)、語(yǔ)序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂的語(yǔ)??;然后采用語(yǔ)感審讀、句子緊縮、邏輯分析等方法找到病句的病因;最后“對(duì)癥下藥”,根據(jù)語(yǔ)病修改病句,注意不能改變句子的原意?!笆ご碇鴷r(shí)間”“時(shí)間代表著年份”說(shuō)法錯(cuò)誤,干支紀(jì)年是循環(huán)使用的,所以說(shuō),“十二生肖代表這年份”“年份代表著時(shí)間”。排除BD兩項(xiàng)。“順和逆”應(yīng)是在“時(shí)間”范疇內(nèi)說(shuō)的,所以“順和逆在時(shí)間中都是理所當(dāng)然的事”,排除A項(xiàng)。故選C?!军c(diǎn)睛】考查語(yǔ)病,先抓典型的語(yǔ)病標(biāo)志,比如兩面詞、判斷詞、并列動(dòng)詞;然后壓縮句子,保留主干,看是否殘缺、是否搭配。要認(rèn)真細(xì)致審讀每個(gè)選項(xiàng),重點(diǎn)注意分析并列短語(yǔ)作句子成分與其他成分的搭配,可以將并列短語(yǔ)拆開(kāi)逐一與其他成分搭配,驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于句式雜糅的句子,先憑語(yǔ)感判定其不協(xié)調(diào),再分別造成句子,再放回原文中,驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于語(yǔ)序不當(dāng)?shù)木渥?,也要憑語(yǔ)感檢測(cè),再將不協(xié)調(diào)的詞語(yǔ)或句子調(diào)換位置,看是否通暢自然。對(duì)因不明詞義而造成前后矛盾的語(yǔ)句,應(yīng)盡力推敲出這個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)的含義,推敲方法是拆字組詞。2、C【解析】【詳解】本題考查詞語(yǔ)的使用。解答詞語(yǔ)題,一般從以下地方思考:一、逐字解釋詞語(yǔ),把握大意;二、注意詞語(yǔ)潛在的感情色彩和語(yǔ)體色彩;三、要注意詞語(yǔ)使范圍,搭配的對(duì)象;四、弄清所用詞語(yǔ)的前后語(yǔ)境,盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息;五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析,看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語(yǔ)義矛盾或者前后語(yǔ)義重復(fù)的現(xiàn)象。①喜笑顏開(kāi),意思是因?yàn)楦吲d而笑容滿面的樣子;喜聞樂(lè)見(jiàn),意思是喜歡聽(tīng),樂(lè)意看,形容很受歡迎。句中表達(dá)活動(dòng)深受觀眾歡迎,應(yīng)選“喜聞樂(lè)見(jiàn)”。②與日俱增,意思是隨著時(shí)間一天天地增長(zhǎng),強(qiáng)調(diào)不斷增長(zhǎng);與時(shí)俱進(jìn),意思是行動(dòng)和時(shí)代一起進(jìn)步。句中強(qiáng)調(diào)群眾的文化需求在不斷增長(zhǎng),應(yīng)選“與日俱增”。③底蘊(yùn),指事情的內(nèi)涵,文化的涵養(yǎng);底氣,泛指氣力或勁頭。句中表達(dá)人們對(duì)文化自信的勁頭,應(yīng)選“底氣”。故選C?!军c(diǎn)睛】作答成語(yǔ)類題目,考生需對(duì)成語(yǔ)本身含義、使用范圍、情感色彩特別重視。成語(yǔ)應(yīng)用需要結(jié)合語(yǔ)境,不能一味強(qiáng)記。歸納解答成語(yǔ)題的幾個(gè)注意點(diǎn),褒貶失當(dāng)、望文生義、對(duì)象誤用、輕重不當(dāng)、謙敬錯(cuò)位、修飾失當(dāng)?shù)?,但也要根?jù)實(shí)際情況有所側(cè)重,突出易導(dǎo)致誤用的因素。3、仰之彌高瞻之在前靡室勞矣夙興夜寐響窮彭蠡之濱聲斷衡陽(yáng)之浦擇師而教之則恥師焉花自飄零水自流兩處閑愁【解析】【分析】【詳解】此題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)文的背誦、理解、默寫能力??疾橹苯有阅瑢懞屠斫庑阅瑢憙煞N類型,此題屬于直接性默寫,要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累,同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。此題中需注意“靡”“夙”“瞻”“蠡”“衡”“飄零”的書寫?!军c(diǎn)睛】本題既考查學(xué)生名句名篇記憶默寫情況,又考查學(xué)生對(duì)于名句意思的理解掌握情況。題目中所涉及的名句名篇都是課內(nèi)要求背誦掌握的。這就要求學(xué)生在記憶背誦名句名篇時(shí),不但能正確地書寫出來(lái),還要注意領(lǐng)悟其含義,結(jié)合名句名篇的含義和具體語(yǔ)境記憶。同時(shí)還要特別注意通假字、生僻難寫字、同音異義詞、同義異形詞,留意語(yǔ)句順序等。4、1.C2.B3.D【解析】【分析】1.本題主要考查正確使用詞語(yǔ)(包括熟語(yǔ))的能力。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點(diǎn):一是仔細(xì)審查該詞語(yǔ)的語(yǔ)言環(huán)境,二是注意對(duì)近義成語(yǔ)的分析辨別。辨析近義成語(yǔ)的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語(yǔ)境,把握語(yǔ)境含義,然后抓住相異語(yǔ)素,分析其意義差異,同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語(yǔ),推斷詞語(yǔ)意義及用法?!皫煼ㄗ匀弧笔且源笞匀粸閹熂右孕Хǖ囊馑肌!叭》ê跎稀敝感Хㄓ诰俊⒏叱膶W(xué)識(shí)技藝等。語(yǔ)境中是說(shuō)“紀(jì)實(shí)攝影”,故選“師法自然”。“同情”是對(duì)于別人的遭遇在感情上發(fā)生共鳴?!肮睬椤敝傅氖且环N能深入他人主觀世界,了解其感受的能力。語(yǔ)境是說(shuō)“攝影師本著對(duì)人類生存及命運(yùn)的體恤、關(guān)切”,這里選“共情”好?!耙暥灰?jiàn)”本意是睜著眼睛卻沒(méi)看見(jiàn),形容不注意,不重視,引申為故意不理睬,看見(jiàn)了當(dāng)做沒(méi)看見(jiàn)。而“司空見(jiàn)慣”指某事常見(jiàn),不足為奇。這里是說(shuō)人們常常不在意的細(xì)節(jié),選“視而不見(jiàn)”更準(zhǔn)確?!凹±怼笔侵肝矬w表面的組織紋理結(jié)構(gòu),即各種縱橫交錯(cuò)、高低不平、粗糙平滑的紋理變化,是表達(dá)人對(duì)設(shè)計(jì)物表面紋理特征的感受?!凹∧w”是肌肉和皮膚的意思,這里描繪的是影像,所以選“肌理”。故選C。2.本題考查辨析并修改病句的能力。此類試題答題時(shí)應(yīng)先瀏覽選項(xiàng),排除有明顯錯(cuò)誤標(biāo)志的句子,然后按照主謂賓的成分壓縮句子,先觀察主干部分,是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問(wèn)題,再分析修飾成分。從“真實(shí)呈現(xiàn)事物的本來(lái)形態(tài)”到“提供一種確鑿無(wú)疑的圖像證言”是遞進(jìn)關(guān)系,不能顛倒;“紀(jì)實(shí)攝影的本質(zhì)是以真代美為特點(diǎn)”句式雜糅,去掉“為特點(diǎn)”。兩處都改對(duì)的是B項(xiàng)。故選B。3.本題考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體,準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力。解答此類題目,首先要把握語(yǔ)段,注意前后語(yǔ)境的關(guān)聯(lián)。再根據(jù)語(yǔ)境合理推導(dǎo)出所要填寫的內(nèi)容。這是一道考查語(yǔ)句銜接的題目,答題時(shí)注意分析句子之間的邏輯關(guān)系、語(yǔ)句之間的陳述對(duì)象的一致性以及語(yǔ)句強(qiáng)調(diào)的重心。與前一個(gè)句子中的“一方面”相呼應(yīng),是并列關(guān)系,可用“另一方面”呼應(yīng),排除A、C項(xiàng);“細(xì)節(jié)就好比影像的細(xì)胞,它最具真實(shí)性和說(shuō)服力”,后面句子是對(duì)前面比喻的解說(shuō),比喻句應(yīng)在前面;“真實(shí)性”與“說(shuō)服力”之間也有著先后次序,排除B項(xiàng)。故選D?!军c(diǎn)睛】正確運(yùn)用成語(yǔ),要弄清楚一下幾種類型的錯(cuò)誤:一、看成語(yǔ)含義與前后文的修飾限制成分是否協(xié)調(diào);二、看成語(yǔ)意思與所處的語(yǔ)境是否吻合,是否造成大詞小用或小詞大用;三、看成語(yǔ)的褒貶感情色彩是否適合所在的語(yǔ)境;四、看成語(yǔ)適用的對(duì)象、范圍和場(chǎng)合是否造成張冠李戴;五、看成語(yǔ)運(yùn)用是否因望文生義而誤用;六、看成語(yǔ)是否因畫蛇添足而造成前后內(nèi)容重復(fù)。5、1.D2.①對(duì)比。將譙周和諸葛亮對(duì)比,突出了諸葛亮系蜀國(guó)安危于一身的獨(dú)特地位,表達(dá)了對(duì)諸葛亮的敬仰之情。②諷刺?!袄铣肌北臼嵌鸥?duì)匡世扶主的諸葛亮的贊譽(yù),這里用在誤國(guó)降魏的譙周身上,具有極強(qiáng)的諷刺性。③含而不露。這里的“老臣”使人想象到譙周的卑劣和后主的昏庸,收到了比痛罵更強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。【解析】【分析】1.本題是綜合性考查題目,考查理解分析詩(shī)歌的內(nèi)容、手法、語(yǔ)言、情感等的能力,采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目,首先要明確題干的要求,逐句翻譯詩(shī)句,把握詩(shī)歌的意象,分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境,領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感,思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法,再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)并得出答案。本題要求選出“下列對(duì)這首詩(shī)的賞析,不正確的一項(xiàng)”。D項(xiàng),“尖刻而帶著幾分欣慰”說(shuō)法有誤。這是一首詠史詩(shī),后四句夾敘夾議,以歷史事實(shí)為據(jù),“悲切而中肯,含而不露”。故選D。2.本題考查鑒賞詩(shī)歌語(yǔ)言的能力。古人作詩(shī)講究遣詞用字,這種題型是要求品味這些經(jīng)錘煉的字詞的妙處。答題時(shí)不能把字詞孤立起來(lái)談,得放在句中,并結(jié)合全詩(shī)的意境、情感來(lái)分析。答題步驟:(1)釋含義,解釋該字在句中的含義,或指出這個(gè)字特殊的語(yǔ)法現(xiàn)象或修辭手法,如擬人、通感、對(duì)比等;(2)描述詩(shī)句內(nèi)容,把該字放入原句中解釋詩(shī)句意;(3)點(diǎn)作用,點(diǎn)出該字詞烘托了怎樣的意境,表達(dá)了怎樣的感情,或有什么藝術(shù)效果。杜甫《蜀相》中的“老臣”指諸葛亮,原詩(shī)句是“兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心”,贊頌諸葛亮輔佐兩代君主的耿耿忠心。本詩(shī)尾聯(lián)“象床寶帳無(wú)言語(yǔ),從此譙周是老臣”的大意是:神龕里的遺像默默無(wú)語(yǔ),只好讓那譙周隨意而行。再結(jié)合注釋可知,諸葛亮竭智盡忠,他死后,蜀漢國(guó)勢(shì)便江河日下。譙周是諸葛亮死后蜀后主的寵臣,在他的慫恿下,后主降魏。“老臣”兩字,本是杜甫對(duì)諸葛亮的贊譽(yù),用在這里,諷刺性很強(qiáng)。詩(shī)人暗暗地把譙周誤國(guó)降魏和諸葛亮匡世扶主作了對(duì)比,一忠一奸,進(jìn)一步顯示了諸葛亮系蜀國(guó)安危于一身的獨(dú)特地位,也加深了讀者對(duì)諸葛亮的敬仰。同時(shí)詩(shī)人用“含而不露”的手法,雖未言明,但讀者自然可以想象到后主的昏庸和譙周的卑劣了,收到了更強(qiáng)烈的表達(dá)效果。6、雨雪霏霏師道之不傳也久矣桃源望斷無(wú)尋處未解憶長(zhǎng)安熟讀深思子自知云無(wú)心以出岫水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)不以其道得之【解析】【詳解】本題主要考查默寫常見(jiàn)的名句名篇的能力。名句默寫分為兩大類,一是給出語(yǔ)境的理解性默寫,二是給出上句寫下句的直接默寫。此類試題解答時(shí),默寫要注意字形,而字形與字義分不開(kāi),學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)記字形。注意重點(diǎn)字的寫法。如“霏”“斷”“熟”“岫”要理解字義去記憶。學(xué)生記憶的時(shí)候應(yīng)該結(jié)合詩(shī)句的意思。7、1.A2.①前后兩個(gè)細(xì)節(jié)描寫形成對(duì)比;②我的強(qiáng)壯和老婦人的孱弱、我對(duì)馬的束手無(wú)策和老婦人對(duì)馬的輕松駕馭形成了對(duì)比;③通過(guò)對(duì)比突出老婦人與馬之間息息相通,表現(xiàn)了生命之間相互理解相互尊重的主題。3.①小說(shuō)最后一段交代故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)及老人背后的天山,對(duì)老婦人這個(gè)形象,起到很好的烘托作用,表達(dá)出老婦人胸懷與情感的深沉與偉大。②小說(shuō)在最后點(diǎn)明時(shí)間是1972年、地點(diǎn)是貢乃斯草原,以及天山,起到了點(diǎn)明并深化主旨的作用。只有在這個(gè)沒(méi)有被現(xiàn)代文明侵染的時(shí)間和地點(diǎn),才會(huì)有老太太和大青灰馬那樣令人感動(dòng)的故事?!窘馕觥?.本題考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞。解答本題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握,又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí),要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn),對(duì)文章的內(nèi)容、人物、語(yǔ)言、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括,注意結(jié)合語(yǔ)境。本題要求選出對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)。A項(xiàng),“故事開(kāi)始馬不愿意過(guò)河,甚至對(duì)過(guò)河表現(xiàn)出恐懼,是因?yàn)樗?jīng)遭受過(guò)洪水的可怕襲擊。”錯(cuò)誤。根據(jù)原文,“我懷疑這匹青灰色的馬對(duì)水一定患有某種神經(jīng)性恐懼癥。也許在它來(lái)到世間的為期不算很長(zhǎng)的歲月里,有過(guò)遭受洪水襲擊的可怕記憶”,馬不愿過(guò)河不是因?yàn)樗?jīng)遭受過(guò)洪水的可怕襲擊。A錯(cuò)誤。故選A。2.本題考查賞析表現(xiàn)手法及作用的能力。賞析表現(xiàn)手法,首先指出運(yùn)用的手法,然后結(jié)合具體內(nèi)容分析是如何運(yùn)用該手法的,最后指出運(yùn)用該手法有什么表達(dá)效果,或者表達(dá)作者什么情感。具體到本題,題干明確是細(xì)節(jié)描寫的作用,答題時(shí)我們要具體化。首從人物上說(shuō),我:年輕力壯;哈薩克老太太:身軀枯瘦衰老,瘦弱得躺著都叫人看著累。馬馱我時(shí)的態(tài)度:它的眼睛驚恐地張大,前腿劈直,胸頸往后仰,但它依然劈腿揚(yáng)頸;馱老太太時(shí)的態(tài)度:那種隨隨便便滿不在乎的頑劣勁兒全不見(jiàn)了,它立得威武挺直,目光集中。結(jié)果不同:我費(fèi)盡心機(jī)氣喘吁吁而不能;它小蹄朝后挪蹭的勁兒突然被火燒似的轉(zhuǎn)化為前進(jìn)的力,嗒嗒地躍進(jìn)河中,水花劈開(kāi)……它勇猛地一用力,最后一步競(jìng)躍上河岸,濕漉漉地站定。通過(guò)三組對(duì)比,突出老太太和馬之間心靈相通,“它完全懂得騎在背上的是什么樣的人,就如士兵遇上強(qiáng)有力的統(tǒng)帥那樣。這馬不愚蠢,倒是靈性大得過(guò)分了”,而哈薩克老太太,“她那瘦小的身軀剛剛落鞍,那馬的脊背競(jìng)猛然往下一沉”“一雙強(qiáng)有力的手控住了它,它欲轉(zhuǎn)不能?!睆亩憩F(xiàn)生命之間互相理解互相尊重的主題。3.本題考查探究文章情節(jié)及鑒賞景物描寫作用的能力。解答本題時(shí)要看前面的情節(jié)(包括標(biāo)題)是否有伏筆暗示、結(jié)尾對(duì)主題的拓展與深化、情節(jié)突轉(zhuǎn)造成的藝術(shù)效果、結(jié)尾對(duì)人物形象的豐富、結(jié)尾提供給讀者的想象空間等角度進(jìn)行分析;景物描寫要思考其作用,有奠定感情基調(diào);渲染氣氛,襯托人物的精神品質(zhì);推動(dòng)情節(jié)的進(jìn)一步發(fā)展,為人物活動(dòng)提供背景。首先“天山,就在老人的身后矗立,閃閃發(fā)著光”是景物描寫,此處就是襯托作用,突出哈薩克老太太的胸懷和情感(她連路都走不穩(wěn),瘦弱得連躺著都叫人看著累,竟然“狂妄”地要替我騎馬過(guò)河);“此事發(fā)生在1972年冬天的鞏乃斯草原”,交代了故事發(fā)生的時(shí)間地點(diǎn),這是一個(gè)沒(méi)有被現(xiàn)代文明侵染的時(shí)間和地點(diǎn),只有在那時(shí),才會(huì)有老太太和大青灰馬這樣的感人故事,從而深化主旨。8、1.A2.B3.“年”和“月”是就時(shí)間概念來(lái)說(shuō),時(shí)間很容易度過(guò),“日子”是指生活,“過(guò)日子”指人生活在世間;在世間有各種各樣生活環(huán)境,有酸甜苦辣,生活需要無(wú)盡的付出,是艱難的。4.水到渠成,點(diǎn)明題意,升華了“積極行動(dòng)、不斷奮斗”的主題;首尾相應(yīng),文章以拉家常寫起,又以人物對(duì)話結(jié)束,結(jié)構(gòu)完整;作者不但是“說(shuō)”而且在“做”,增強(qiáng)了文章的感召力?!窘馕觥俊痉治觥?.本題考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞。解答本題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握,又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí),要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn),對(duì)文章的內(nèi)容、人物、語(yǔ)言、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括,注意結(jié)合語(yǔ)境。A項(xiàng),“同一片樹(shù)林中小樹(shù)苗成長(zhǎng)的不同”意在說(shuō)明“在同樣的環(huán)境下小樹(shù)苗成長(zhǎng)的艱難”,強(qiáng)調(diào)要努力爭(zhēng)取“擁有陽(yáng)光”。故選A。2.本題考查欣賞作品的內(nèi)涵,判斷運(yùn)用的手法,領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。此題主要考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特點(diǎn)分析與概括能力。分析藝術(shù)特點(diǎn),要先通讀全文,了解和把握全文的內(nèi)容和主旨,在此基礎(chǔ)上,聯(lián)系上下文,結(jié)合文本內(nèi)容對(duì)文章某一處的手法進(jìn)行分析和概括。B項(xiàng),“議論和抒情”錯(cuò),第⑧段“長(zhǎng)大了東奔西走,偶然的一天才省悟自己受盡磨難也就是尋找陽(yáng)光,尋找冬天里曬暖的地方啊”,應(yīng)為“借助記敘和議論”,“過(guò)渡到下文對(duì)過(guò)日子的聯(lián)想和思考”。故選B。3.本題考查理解重要句子的含義。解答此類題目,可從以下幾個(gè)角度分析:角度一,從句中不同的關(guān)鍵詞語(yǔ)分析其豐富含意;角度二,從句子內(nèi)部結(jié)構(gòu)的層次性分析其豐富含意;角度三,從句內(nèi)句外兩個(gè)層面分析其豐富含意;角度四,從因果關(guān)系分析其豐富含意?!澳旰眠^(guò),月好過(guò)”,這里的“年”和“月”是相對(duì)于漫長(zhǎng)的“時(shí)間”概念說(shuō)的,意思是時(shí)間很容易過(guò)去。“日子難過(guò)”的含義,可結(jié)合上文提到的“誰(shuí)的日子過(guò)得寬裕,誰(shuí)的日子過(guò)得緊巴巴的”“人活一世,就是過(guò)日子。這日子就是太陽(yáng),誰(shuí)的陽(yáng)光充足,誰(shuí)的生活就好;誰(shuí)生活在山坳里,能照到的太陽(yáng)光就少,日子就緊巴巴的”等句子來(lái)理解:“日子”是指生活,“過(guò)日子”指人生活在世間;每個(gè)人的境遇不同,生活不如意事十之八九,需要為生活不斷勞作、付出等,因此生活在世間是不容易的,這就是“日子難過(guò)”。可啟發(fā)考生思考他們的生活經(jīng)驗(yàn):快樂(lè)時(shí)覺(jué)得短暫,轉(zhuǎn)瞬即逝;痛苦時(shí)時(shí)間顯得漫長(zhǎng)、難捱。4.本題考查散文結(jié)尾的藝術(shù)效果。散文結(jié)尾的作用通常有:(1)主旨方面:卒章顯志,深化、升華中心。(2)情感方面:強(qiáng)烈抒發(fā)了什么樣的感情,含蓄表達(dá)了什么樣的感情。(3)結(jié)構(gòu)方面:總結(jié)全文,首尾呼應(yīng),交代寫作目的,照應(yīng)題目,使文章渾然一體。(4)手法方面:想象奇特,虛實(shí)結(jié)合,一語(yǔ)雙關(guān),語(yǔ)言富有哲理性。(5)內(nèi)容方面:讀者留下想象的空間,引發(fā)讀者思考。首先要理解“挖光陰”的含義,根據(jù)上文“母親在世時(shí)總是勸我,要好好過(guò)日子。這好好過(guò)日子就是尋找陽(yáng)光尋找溫暖的過(guò)程,過(guò)日子要積極行動(dòng),要善于奔走。在我們家鄉(xiāng),把會(huì)過(guò)日子的人家稱之為光陰好,把能過(guò)上好日子的人稱之為能挖光陰”“挖光陰講究的是行動(dòng),要積極去挖,才有自己的好光陰可言。才有好日子可過(guò)”,可知“挖光陰”就是“要行動(dòng)”“要努力奮斗”。當(dāng)熟人問(wèn)“老荊,日子過(guò)得怎么樣?”,“我”回答“正在挖光陰呢”,這個(gè)回答既水到渠成,又點(diǎn)明了題意,照應(yīng)題目,升華了主旨:要積極行動(dòng),不斷奮斗。這個(gè)結(jié)尾的巧妙之處還在于,作者不但是“說(shuō)”而且在“做”,增強(qiáng)了文章的感召力。同時(shí),從文章結(jié)構(gòu)上看,文章開(kāi)頭寫“鄉(xiāng)下老家常有人來(lái),來(lái)了人,我總是問(wèn)東問(wèn)西的。主客之間話稠得很,說(shuō)的最多的,就是誰(shuí)的日子過(guò)得寬裕,誰(shuí)的日子過(guò)得緊巴巴的”,而結(jié)尾寫“我”與熟人的對(duì)話,這個(gè)結(jié)尾與文章開(kāi)頭的閑話家常相呼應(yīng),結(jié)構(gòu)完整?!军c(diǎn)睛】散文結(jié)尾的作用通常是:總結(jié)全文,歸結(jié)主旨;呼應(yīng)開(kāi)頭,首尾圓潤(rùn),使文章渾然一體;卒章顯志,點(diǎn)明題旨;強(qiáng)化作者情感,深化或升華主旨;言有盡而意無(wú)窮,引發(fā)讀者思考;委婉含蓄,意在言外,發(fā)人深思;等等。9、1.D2.(1)線索分明:以金子和“我”的情感變化為線索,敘事清晰,情節(jié)井然。(2)伏筆照應(yīng)自然:文章開(kāi)篇寫“爹微笑著說(shuō):世上許多東西,不能看外表,要看內(nèi)里……”下文寫的正是這些平凡人內(nèi)心世界的光輝。(3)情節(jié)波瀾起伏。情節(jié)隨著情感的起伏而變化,引人人勝。(4)篇末點(diǎn)題。結(jié)尾明確了“英雄”,讓讀者見(jiàn)證了英雄的成長(zhǎng)歷程,豐富了英雄的內(nèi)涵。(5)視角獨(dú)特。以第一人稱和兒童視角敘事,靈活自然,充滿童趣。3.(1)是心懷家國(guó)的人。爹關(guān)愛(ài)家庭疼愛(ài)孩子,視孩子為“金子”,視冒著生命危險(xiǎn)挖到的礦藏為國(guó)家的財(cái)產(chǎn)。(2)是無(wú)私忘我,不辭艱險(xiǎn)的人。爹在礦井下為救助工友,砸斷了腿,作看管員,不接受別人的吃請(qǐng),不接受別人的東西。(3)是不斷覺(jué)悟,不斷成長(zhǎng)的平凡人。我在父親的影響下,走向成熟,理解支持敬佩父親;工友們也深受影響,能丟下心靈的負(fù)累,成為平凡的英雄。(或從“父親”“我”“工友”三個(gè)角度概括分析:舍己救人,心懷家國(guó);不斷覺(jué)悟,不斷成長(zhǎng);擺脫負(fù)累,不斷自?。窘馕觥俊痉治觥?.本題考查分析鑒賞作品的內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力,此類試題具有一定的綜合性,從考查的范圍來(lái)看,既涉及全篇,又側(cè)重局部;從考查的角度來(lái)看,既有對(duì)主旨的探究,也有對(duì)人物形象的分析。解答此類題首先要通讀全文,整體感知;其次明確主旨,關(guān)注手法;最后逐一將每個(gè)選項(xiàng)回歸原文,結(jié)合文章主旨做出準(zhǔn)確判斷。D項(xiàng),“一是為了安慰我,二是相信自己的堅(jiān)守使得他們不會(huì)再來(lái)”理解不全面,從“我爹說(shuō):兒子,今晚,你是英雄”可見(jiàn),爹并不僅僅是為了安慰“我”,而是認(rèn)為“我”的英雄行為震撼了他們,讓他們不會(huì)再來(lái);“我爹還說(shuō):他們幾個(gè),也是英雄”更可見(jiàn),爹認(rèn)為他們的心靈受到觸動(dòng),以后將會(huì)做守護(hù)國(guó)家財(cái)產(chǎn)的“英雄”,因而不會(huì)來(lái)。故選D。2.本題考查分析文章結(jié)構(gòu),把握文章思路的能力。分析文中的某情節(jié)的作用題目,首先要簡(jiǎn)單的概括該情節(jié),然后從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個(gè)方面分析作用,內(nèi)容上主要是在人物的塑造和主旨的表達(dá)上體現(xiàn),結(jié)構(gòu)上注意前后的照應(yīng)、情節(jié)的推進(jìn)。本題是插敘的情節(jié),從情節(jié)結(jié)構(gòu)、人物塑造和表現(xiàn)主題三個(gè)角度來(lái)分析。從結(jié)構(gòu)上來(lái)看,文章圍繞著“我”對(duì)父親挖金子的“喜悅”,父親被砸斷腿后為父親的英雄行為“驕傲”,父親堅(jiān)守原則不被人理解時(shí)的“怨懟”,到終于理解并支持父親的情緒來(lái)安排材料,層次清晰,且情節(jié)波瀾起伏,能吸引讀者興趣;文章開(kāi)頭寫“我”詢問(wèn)“金子”在哪里,“爹微笑著說(shuō):世上許多東西,不能看外表,要看內(nèi)里……”,文章內(nèi)容寫的是父親這個(gè)平凡的人堅(jiān)守原則,守護(hù)國(guó)家財(cái)產(chǎn),以及普通人心靈的變化,都體現(xiàn)出“不看外表看內(nèi)里”之意,前后照應(yīng);文章標(biāo)題為“鍛造英雄”,文章結(jié)尾以“兒子,今晚,你是英雄”“他們幾個(gè),也是英雄”點(diǎn)題,深化主旨,引起讀者深思;從敘述角度來(lái)看,“我”是第一人稱,且文中的“我”還是個(gè)孩子,以孩子視角來(lái)描寫故事,顯得更真實(shí),更富有感染力。3.本題考查學(xué)生對(duì)重要詞語(yǔ)含義的理解能力。實(shí)際上也是賞析人物形象,概括人物性格特點(diǎn)。解答此類題目,要找到直接描寫和間接描寫人物的語(yǔ)句,分析人物形象體現(xiàn)“英雄”含義的有哪些特征,在具體情節(jié)中分析形象特點(diǎn),分析時(shí)從人物身份、職業(yè),正側(cè)面描寫,環(huán)境描寫,以及作者傾向和他人評(píng)價(jià)入手,準(zhǔn)確全面的理解人物特點(diǎn);最后選擇準(zhǔn)確的詞語(yǔ),結(jié)合內(nèi)容分析作答。從“爹笑著說(shuō):挖到要送給國(guó)家啊,哪能自己留著呢?”“他緊抱著我:兒啊,你就是爹的金子”可見(jiàn),英雄是一心為公,心懷家國(guó)的人;“我爹跟人家打招呼,跟人家微笑,卻偏就不肯吃人家的飯,不肯拿人家的東西。我爹說(shuō):吃人家的嘴軟,拿人家的手短,虧心的事兒我不干”是重視國(guó)家財(cái)產(chǎn),堅(jiān)守原則底線,不收受賄賂的人;從“爹把紅星的爹、滿囤的爹、國(guó)柱的爹使勁推開(kāi),他的腿就斷了。斷了腿的爹成了英雄”可見(jiàn),英雄是舍己為人,無(wú)私忘我的人;從“我”“為爹感到驕傲”“我想跟我爹說(shuō)聲對(duì)不起,我想走到爹跟前兒幫他揉揉受過(guò)傷的瘸腿”“我也在!我大聲喊著跑過(guò)去。我喊爹,我來(lái)啦”可見(jiàn),英雄也是不斷成長(zhǎng),產(chǎn)生覺(jué)悟的普通人;“他們?cè)谝股锍聊季?,過(guò)來(lái)摸摸我的頭,拍拍我爹的肩膀,然后重重一跺腳,像丟下什么負(fù)累似地離開(kāi)了”可見(jiàn),英雄也是受到向善感召,能夠拋下負(fù)累,一身輕松的平凡的人?!军c(diǎn)睛】文學(xué)類文本閱讀的選擇題,主要集中對(duì)故事情節(jié)、人物形象、環(huán)境、主題等內(nèi)容和手法進(jìn)行考核??己说姆绞交居袃煞N:一種是根據(jù)文章的內(nèi)容進(jìn)行分析,概括,另一種是對(duì)文章特色和手法的賞析。分析文意要讀懂文章,備選選項(xiàng)主要是內(nèi)容、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng),賞析一般為手法及手法的作用概括不當(dāng),其中手法集中在小說(shuō)的三要素上,主要考核人物塑造、情節(jié)安排、環(huán)境描寫、標(biāo)題的作用、結(jié)尾的作用等。選擇題的錯(cuò)誤選項(xiàng)命制往往都是明顯的不會(huì)引起爭(zhēng)議的錯(cuò)誤,即所謂的“硬傷”,在答題時(shí)注意尋找這些硬傷。10、1.D2.B3.B4.(1)況且提拔和黜降(天子的)近臣,凡是超過(guò)標(biāo)準(zhǔn)的提拔,不應(yīng)該全部委托宰相處理。(2)等到他死了,羌族首領(lǐng)率領(lǐng)數(shù)百人,像(失去自己的)父親一樣為他痛哭,并齋戒三日以后才離開(kāi)?!窘馕觥?.本題考查文言文斷句能力。解答時(shí)抓住句子中的重要名詞和虛詞,根據(jù)其在句子文中充當(dāng)?shù)某煞趾驮诰渥又兴鸬降淖饔?,可以判斷出斷句的正確劃分;同時(shí)注意句子中對(duì)仗的地方,根據(jù)句式特點(diǎn)斷句是最簡(jiǎn)潔的方法。本題中相關(guān)句子的翻譯為“葛懷敏在定川被敵軍打敗,敵軍大肆搶掠至潘原,關(guān)中地區(qū)震動(dòng)驚恐,老百姓大多躲藏到山谷中。范仲淹率領(lǐng)六千軍隊(duì),從邠州、涇州出發(fā)進(jìn)行援救,聽(tīng)說(shuō)敵軍已經(jīng)撤出邊塞,才率領(lǐng)軍隊(duì)返回”。“葛懷敏敗于定川”是一個(gè)狀語(yǔ)后置句,“于定川”,做“敗”的狀語(yǔ),交代打敗戰(zhàn)的地點(diǎn),這是獨(dú)立的句子,應(yīng)該在“川”后停頓;“賊”作后邊句子的主語(yǔ),“賊”前停頓,據(jù)以上分析排除AB選項(xiàng);“聞賊已出塞”語(yǔ)意完整,不可斷開(kāi),排除C項(xiàng)。故選D。2.此題考核理解古代文化常識(shí)的能力,文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累,尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容,答題時(shí)還要注意結(jié)合語(yǔ)境的含義作答。B項(xiàng),“‘冬至’是中國(guó)農(nóng)歷中介于小寒和大寒之間的一個(gè)重要節(jié)氣”,表述錯(cuò)誤,冬至介于大雪和小寒之間。二十四節(jié)氣歌:春雨驚春清谷天,夏滿芒夏暑相連,秋處露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。故選B。3.本題考查篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。選項(xiàng)內(nèi)容多是命題者對(duì)原文的概括、轉(zhuǎn)述和分析,所以首先要理解文意,通過(guò)對(duì)比法把選項(xiàng)與原文進(jìn)行細(xì)致的對(duì)比、分析,從中發(fā)現(xiàn)選項(xiàng)與原文意思不一致的地方,進(jìn)而找出選項(xiàng)的干擾之處。B項(xiàng),“他要求自己的幾個(gè)兒子不能穿華貴的衣服出門”錯(cuò)誤?!耙滓露觥笔侵笧榱顺鲩T,更換衣裳,形容家境非常貧困的窘相。故選B。4.此題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)以直譯為主,意譯為輔,把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處,注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯,不能翻譯的助詞等刪掉,省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充,平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn),翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。這兩句話翻譯的重點(diǎn)是文言實(shí)詞和句式?!皼r”,況且;“進(jìn)退”,提拔和黜降;“格”,標(biāo)準(zhǔn);“委”,委托;“及”,等到;“以”,率領(lǐng);“哭”,為……哭泣;“哭之如父”,狀語(yǔ)后置,要注意按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的順序表述;去,離開(kāi)?!军c(diǎn)睛】文言文語(yǔ)句翻譯,首先要找出專有名詞,即人名、地名、官職等;然后再看有否特殊句式,最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯,一般為直譯。文言文的翻譯,最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”,翻譯為沒(méi)有查處;對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”;對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”;對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè),有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以“省略”。參考譯文:范仲淹字希文,他少時(shí)就有志氣,奉行操守。前往應(yīng)天府,依從戚同文學(xué)習(xí)。他晝夜不停地刻苦學(xué)習(xí),冬天讀書十分疲乏時(shí),就用冷水澆臉;有時(shí)無(wú)東西吃,甚至不得不靠喝稀粥度日。一般人不能忍受的困苦生活,范仲淹卻從不叫苦。晏殊掌管應(yīng)天府時(shí),聽(tīng)說(shuō)范仲淹很有名,就召請(qǐng)他到府學(xué)任職。范仲淹曾經(jīng)拿出自己的俸祿來(lái)供養(yǎng)四方游學(xué)之士,幾個(gè)兒子甚至要輪換穿一件好衣服才能出門,范仲淹卻始終泰然處之。天圣七年(1029),章獻(xiàn)太后將在冬至日接受朝拜,仁宗皇帝也準(zhǔn)備率領(lǐng)文武百官為太后祝壽。范仲淹上疏詳細(xì)地論述了這件事,并且說(shuō):“在內(nèi)宮事奉親長(zhǎng),自當(dāng)有家人禮儀,只是在朝堂上皇帝與百官站在一起,(太后)面朝南接受(皇帝和百官)的朝拜,不能夠成為后世的規(guī)范?!倍疑鲜枵?qǐng)求章獻(xiàn)太后將朝政大權(quán)交還仁宗,但沒(méi)有得到任何答復(fù)。當(dāng)時(shí)呂夷簡(jiǎn)執(zhí)掌朝政,被任用和得到提拔的人大都出自他的門下。范仲淹向仁宗呈上一份《百官圖》,指著圖上百官升遷的次序說(shuō):“像這樣的是循序升遷,像這樣的是不合順序的升遷,循序升遷是(符合)公理的,越序升遷是(遵循)個(gè)人意愿。況且提拔和黜降(天子的)近臣,凡是超過(guò)標(biāo)準(zhǔn)的提拔,不應(yīng)該全部委托宰相處理?!眳我暮?jiǎn)很不高興。葛懷敏在定川被敵軍打敗,敵軍大肆搶掠至潘原,關(guān)中地區(qū)震動(dòng)驚恐,老百姓大多躲藏到山谷中。范仲淹率領(lǐng)六千軍隊(duì),從邠州、涇州出發(fā)進(jìn)行援救,聽(tīng)說(shuō)敵軍已經(jīng)撤出邊塞,才率領(lǐng)軍隊(duì)返回。開(kāi)始的時(shí)候,定川戰(zhàn)敗的消息傳到朝廷,仁宗皇帝手按著地圖對(duì)左右大臣說(shuō):“如果范仲淹出兵救援,我就沒(méi)有什么可以憂慮的了?!狈吨傺统鲈淖鄨?bào)一到,仁宗皇帝大喜說(shuō):“我一直就認(rèn)為范仲淹是可以重用的?!庇谑蔷腿蚊吨傺蜑闃忻苤睂W(xué)士。范仲淹因?yàn)檫@次軍隊(duì)出征沒(méi)有立功,辭謝了皇帝的任命,仁宗皇帝沒(méi)有接受。仁宗皇帝當(dāng)時(shí)正一意要實(shí)現(xiàn)天下太平,多次詢問(wèn)當(dāng)前急需辦理的大事,范仲淹惶恐不安,退朝后給皇帝上奏十件事。仁宗皇帝正專意信任范仲淹,因而全部采納了他的意見(jiàn),凡適宜立為法令的,都用詔書統(tǒng)一頒布下發(fā);只有府兵法,大家認(rèn)為不能施行而最后作罷。范仲淹性情剛烈,但外表溫和,本性十分孝順,因?yàn)樗赣H在時(shí),家境正是貧困的時(shí)候,后來(lái),范仲淹雖然做了大官,但不是家中來(lái)客人,吃飯時(shí)也不會(huì)有兩個(gè)葷菜。妻兒的衣服和飯食,僅僅只能自己御寒和充饑。范仲淹對(duì)人好施予,在鄉(xiāng)族中設(shè)置義莊,用以贍養(yǎng)族人。博愛(ài)善施,士大夫大多出自其門下,即使是小巷之人,都能說(shuō)出他的名字。死的那天,四面八方凡是聽(tīng)到這一消息的人,都替他嘆惜。范仲淹治理國(guó)家崇尚忠厚,他到過(guò)的地方都留下了他的恩德,邠州、慶州的老百姓和眾多的羌族部族,都畫上他的像在他生前就建立祠堂祭祀他。等到他死了,羌族首領(lǐng)率領(lǐng)數(shù)百人,像(失去自己的)父親一樣為他痛哭,并齋戒三日以后才離開(kāi)。當(dāng)初,范仲淹生病時(shí),仁宗皇帝經(jīng)常派人送藥、慰問(wèn),病逝后,仁宗皇帝嗟嘆哀悼很長(zhǎng)時(shí)間。又派人去慰問(wèn)其家人,下葬后,仁宗皇帝親自題寫了墓碑,叫“褒賢之碑”。11、①“暴虎馮河,死而無(wú)悔”是冒險(xiǎn)蠻干,有勇無(wú)謀,不可取??鬃诱J(rèn)為勇與仁、知共為君子的品德,勇以義為前導(dǎo),要有謀而為。②答案示例:同意??鬃诱J(rèn)為勇是君子應(yīng)具有的一種品德?!皟?nèi)省不疚”指君子反省平日所為無(wú)愧于心,著眼于內(nèi)在生命的思考,是內(nèi)修勇德的一種表現(xiàn),可以做勇者何以不懼的答案?!窘馕觥俊驹斀狻勘绢}①考查理解分析重點(diǎn)詞句并篩選整合的能力。要做好此題首要的是翻譯相關(guān)文句,在讀懂的基礎(chǔ)上再加以理解分析。注意前后文,即重點(diǎn)詞句所在的語(yǔ)境。學(xué)習(xí)文言文沒(méi)有足夠的詞匯量,一切都是空中樓閣,紙上談兵,所以字詞積累是學(xué)好文言文的基礎(chǔ)。積累文言字詞,一般說(shuō)來(lái)不要死記硬背,要本著“字不離詞,詞不離句,句不離段,段不離文”的原則,有機(jī)結(jié)合“語(yǔ)境”去揣摩。題干問(wèn)“孔子為何說(shuō)‘吾不與也’?上述文字闡明的孔子主張的‘勇’是什么?”可見(jiàn)本題有兩問(wèn),第一問(wèn)的前提是“子路曰:‘子行三軍,則誰(shuí)與?’”大意是“子路問(wèn),先生若率領(lǐng)三軍,會(huì)與什么樣的人為伴?”“誰(shuí)與”是“與誰(shuí)”的倒裝,即介詞賓語(yǔ)前置句,同時(shí)也省略了謂語(yǔ)部分“為伴”,注意調(diào)整順序并添加成分?!白釉唬骸┗ⅠT河,死而無(wú)悔者,吾不與也。必也臨事而懼,好謀而成者也?!边@便是孔子的回答,也就是題干所問(wèn)的答案。大意為“孔子說(shuō),暴虎性情暴躁得像只虎,馮河不知回頭,連死都不知怎么死的,這種人不和他同伴。(為伴的)必定是位遇事知利害,不冒失,善于事先計(jì)劃而成事的人?!睋?jù)以上分析可一舉兩得、一箭雙雕得出兩問(wèn)的答案來(lái)。不選擇暴虎馮河為伴的理由是他們“有勇無(wú)謀”只會(huì)“蠻干傻干”白費(fèi)功夫,意即費(fèi)力不討好。如果考生平時(shí)積累過(guò)“暴虎馮河”這個(gè)成語(yǔ),做出答案不難??鬃雨P(guān)于“勇”的主張不言而喻,“勇敢”要和智慧結(jié)合起來(lái),否則可能有害,甚至?xí)惺バ悦畱n。再結(jié)合第二則材料“子路曰:“君子尚勇乎?”子曰:“君子義以為上。君子有勇而無(wú)義為亂,小人有勇而無(wú)義為盜?!贝笠馐亲勇氛f(shuō):“君子崇尚勇敢嗎?”孔子說(shuō):“君子把義看作是最尊貴的。君子有勇無(wú)義就會(huì)作亂,小人有勇無(wú)義就會(huì)去做盜賊?!笨梢?jiàn)勇猛在生活中是把雙刃劍,無(wú)義就會(huì)作亂抑或偷盜。再結(jié)合文段三“子曰:‘君子道者三,我無(wú)能焉:仁者不憂,知者不惑,勇者不懼?!迂曉唬骸蜃影椎酪病!彼钥鬃又鲝埖摹坝隆?,除了需要智慧,還需要正義之心,仁愛(ài)的美德,總之是要有是非正義觀,心懷仁德??鬃又鲝埖挠靡怯录?zhèn)?,而且要符合禮儀,缺少致狽,與里的勇士盲干亂干,只能導(dǎo)致混亂失敗。本題②考查探究能力,也可以歸為創(chuàng)新解讀、個(gè)性化閱讀能力。在新課改中,高中語(yǔ)文應(yīng)“注重應(yīng)用、審美與探究能力的培養(yǎng),促進(jìn)學(xué)生均衡而有個(gè)性的發(fā)展”;應(yīng)繼續(xù)提高學(xué)生觀察、感受、分析、判斷能力。同時(shí)。要重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生思考問(wèn)題的深度和廣度,使學(xué)生增強(qiáng)探究意識(shí)和興趣,學(xué)習(xí)探究的方法,使語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程成為學(xué)生積極主動(dòng)探索未知領(lǐng)域的過(guò)程?!坝抡吆我圆粦??有人用孔子答司馬牛的‘內(nèi)省不疚’為答案,你同意嗎?請(qǐng)說(shuō)明”,此題明著考查探究能力,暗中考查的是對(duì)孔子的思想境界的理解和把握情況。要做好這道題,首先要認(rèn)清有關(guān)“內(nèi)省不疚”“無(wú)憂無(wú)懼”的意思。再結(jié)合學(xué)過(guò)的有關(guān)孔子的言論主張確定觀點(diǎn)、立意。聯(lián)系生活以及孔子的意思,回答同意,然后進(jìn)行翻譯后理解分析、整合概括出答案來(lái)即可。司馬牛問(wèn)君子。子曰:“君子不憂不懼。”曰:“不憂不懼,斯謂之君子已乎?”子曰:“內(nèi)省不疚,夫何憂何懼?”孔子用君子不憂不懼。告誡司馬牛應(yīng)襟懷坦蕩,無(wú)所憂懼。君子應(yīng)“內(nèi)省不疚”,坦蕩處世,問(wèn)心無(wú)愧?!皟?nèi)省不疚”,內(nèi)省是孔子教誨弟子的一種方法。內(nèi)省又稱“內(nèi)自省”,“見(jiàn)賢思齊,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省焉?!北取皟?nèi)自省”更為激烈的方式是“內(nèi)自訟”,即內(nèi)心里自我譴責(zé)“內(nèi)自訟”連博學(xué)多聞的孔子都未曾見(jiàn)過(guò),可以想見(jiàn)達(dá)到其境界的艱難。曾子可以說(shuō)是內(nèi)省工夫的典型,他能獨(dú)自每天從三個(gè)方面反省檢查自己:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎,與朋友交而不信乎,傳不習(xí)乎?”內(nèi)省的范圍頗廣。曾子省忠、省信、省習(xí)??鬃右笏抉R牛“省仁”“省勇”,內(nèi)省的結(jié)果是“不疚”,即不愧疚,無(wú)愧于心。無(wú)愧于心,內(nèi)省工夫徹底即可達(dá)到“無(wú)憂無(wú)懼”的境界,內(nèi)心憂懼來(lái)自于內(nèi)心愧疚,無(wú)疚則無(wú)憂,無(wú)懼則無(wú)愧。仁者不憂慮,是因?yàn)槿收邩?lè)天知命,內(nèi)省不疚,所以才能無(wú)憂無(wú)慮;智慧者不迷惑,是因?yàn)橹腔壅呙饔谑吕?,洞達(dá)因果,所以才能夠不迷惑;勇毅者不畏懼,是因?yàn)橛乱阏哒蹧_御侮,一往直前,所以才能夠不畏不懼。“仁”、“智”、“勇”是孔子所推崇的善的道德品質(zhì)。這些都不是輕易就能做到的??鬃舆@么說(shuō)。一則自責(zé)。二則勉人?!军c(diǎn)睛】把握大意,由后做起,句子翻譯,重點(diǎn)詞語(yǔ)。實(shí)詞解釋,注意遷移。若有不會(huì),隨它而去。1.
通過(guò)合理的組詞來(lái)推斷2.
通過(guò)類似的成語(yǔ)來(lái)推斷3.
通過(guò)已經(jīng)讀懂的前文或后文來(lái)推斷參考譯文:文一孔子對(duì)顏淵說(shuō),受到重用就踐行抱負(fù),不得重用就藏德于懷,只有你和我能如此了。子路問(wèn),先生若率領(lǐng)三軍,會(huì)與什么樣的人為伴?孔子說(shuō),暴虎性情暴躁得像只虎,馮河不知回頭,連死都不知怎么死的,這種人不和他同伴。(為伴的)必定是位遇事知利害,不冒失,善于事先計(jì)劃而成事的人?!蔽亩勇氛f(shuō):“君子崇尚勇敢嗎?”孔子說(shuō):“君子把義看作是最尊貴的。君子有勇無(wú)義就會(huì)作亂,小人有勇無(wú)義就會(huì)去做盜賊。文三孔子說(shuō):“君子之道有三個(gè)方面,我都未能做到:仁德的人不憂愁,聰明的人不迷惑,勇敢的人不畏懼。”子貢說(shuō):“這正是老師的自我表述?。 蔽乃乃抉R牛問(wèn)(怎樣成為)君子。孔子答道:(要成為)君子(得)不憂不懼。司馬牛問(wèn):不憂不懼,這就可以是君子了么。孔子答:當(dāng)人自省,無(wú)所愧疚(君子才如此)。這怎么會(huì)有憂患與恐懼呢?12、例文:“吃苦”與“快樂(lè)”哪種才是好教育“頭懸梁,錐刺股”我國(guó)自古的“吃苦”教育名言,從孔子教育來(lái)說(shuō)一直都是提倡“吃苦”教育,我國(guó)的傳統(tǒng)教育一直都是:吃的苦中苦,方為人上人。但是,社會(huì)教育發(fā)展的迅速,包括中國(guó)越來(lái)越發(fā)現(xiàn)西方教育更人性化、更加的能夠使學(xué)生愛(ài)上學(xué)習(xí)。所以現(xiàn)在很多人都提出了,對(duì)學(xué)生的教育是“吃苦”教育好還是“快樂(lè)”教育好?錢文忠先生一篇關(guān)于抨擊“快樂(lè)教育”的演講文章,戳中了很多家長(zhǎng)的心扉。中國(guó)孩子誠(chéng)然有很多言行、教養(yǎng)方面的問(wèn)題,但關(guān)于“學(xué)不好”這一項(xiàng),真的是教育本身“沒(méi)讓孩子吃苦”的原因么?對(duì)此,南橋提出和錢文忠先生頗不相同的意見(jiàn),認(rèn)為讓孩子一味吃苦的“逼迫教育”,實(shí)際上是脫離孩子本身與實(shí)際的、因循守舊的教育方法。錢文忠先生曾在一篇名為《教育,請(qǐng)別再以愛(ài)的名義對(duì)孩子讓步》文中質(zhì)問(wèn):“憑什么教育是快樂(lè)的?我實(shí)在想不通,教育怎么一定是快樂(lè)的?
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