公開課教案教學(xué)設(shè)計(jì)課件蘇教初中語文九下《出師表》課件-(七)

《出師表》諸葛亮

鞠躬盡瘁死而后已長使英雄淚滿襟出師未捷身先死你能向同學(xué)介紹一下諸葛亮的事嗎？諸葛亮(181─234)三國時(shí)卓越的政治家、軍事家、發(fā)明家、文學(xué)家。字孔明,號(hào)臥龍（也作伏龍）?，樼痍柖迹ń裆綎|省沂水縣）人。早年避亂于荊州，曾躬耕于南陽隆中。建安十二年(207)，劉備三顧茅廬，請(qǐng)他出山共圖大業(yè)。次年，他輔佐劉備聯(lián)合孫權(quán)，在赤壁擊敗曹操，形成三足鼎立的局面。劉備稱帝后，拜他為丞相。劉備死時(shí)托付他輔佐后主劉禪，后卒于軍中。他的文學(xué)成就，主要以散文著稱。文章寫得周密暢達(dá)，代表作是《出師表》。是古代奏議的一種，是古代臣子向君主陳述自己的請(qǐng)求、愿望或意見的一種文書樣式，也叫“奏章”或“奏疏”。

諸葛亮這篇表文寫于蜀漢建興（后主劉禪年號(hào)）五年（227年）第一次出師伐魏之前。當(dāng)時(shí)蜀漢已從猇(xiāo)亭（現(xiàn)在湖北宜都）戰(zhàn)役的慘敗中恢復(fù)過來，既與吳國通好，又平定了南方的叛亂，所以諸葛亮決定北上伐魏，寫這篇表文的目的是，希望劉禪任用賢臣，采納忠言，賞罰分明，國內(nèi)政治修明，有一個(gè)穩(wěn)定的戰(zhàn)略后方，以實(shí)現(xiàn)先帝的“北定中原”，“興復(fù)漢室”的宏大理想。學(xué)習(xí)目標(biāo)1.理清作者的寫作思路，把握文章結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。2.領(lǐng)會(huì)文章融議論、記敘、抒情為一體的寫法。3.重新認(rèn)識(shí)諸葛亮，并了解其政治主張。聽讀課文注意經(jīng)典句段停頓先帝創(chuàng)業(yè)未半/而中道崩殂，今/天下三分，益州/疲弊，此誠/危急存亡之秋也。然/侍衛(wèi)之臣/不懈于內(nèi)，忠志之士/忘身于外者，蓋追/先帝之殊遇，欲報(bào)之/于陛下也。若有/作奸犯科/及為忠善者，宜付有司/論其刑賞，以昭陛下/平明之理，不宜偏私，使/內(nèi)外異法也。侍中侍郎/郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以/先帝簡拔/以遺陛下。愚以為/營中之事，悉以咨之，必能使/行陣和睦，優(yōu)劣得所。字詞讀音殂（）陛（）攸（）祎（）咨（）頹（）涕（）猥（）夙（）駑（）攘（）彰（）咎（）諏（）桓（）聞（）達(dá)以塞（）陟（）臧（）否（）以遺（）裨（）闕（）漏危難（）

二十有（）庶()鈍()cúbìyōuyīzītuítìwěisùnúrǎngzhāngjiùzōuhuánwénsèzhìzāngpǐwèibìquēnànyòushùdùn斟（）酌（）zhēnzhuó

先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。人力疲勞，物力缺乏。實(shí)在時(shí),時(shí)刻，今指秋季特別厚待。過分地看輕自己。大概是疏通文句，理解文意。擴(kuò)大今指店鋪開業(yè)名詞用為動(dòng)詞，發(fā)揚(yáng)光大。形容詞用為動(dòng)詞，發(fā)揚(yáng)擴(kuò)大。

譯：先帝創(chuàng)立的大業(yè)未完成一半?yún)s中途去世，如今天下分成了三個(gè)國家，蜀漢人力疲憊、民生凋敝，這的確處于形勢(shì)危急、存亡難料的時(shí)候啊。然而侍衛(wèi)大臣在宮廷內(nèi)毫不懈怠，忠誠有志的將士們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)上舍身忘死，這都是為了追念先帝給他們的優(yōu)待，想要報(bào)答給陛下。陛下的確應(yīng)該擴(kuò)大圣明的聽聞，來發(fā)揚(yáng)光大先帝遺留下的美德，發(fā)揚(yáng)光大志士們的勇氣，不應(yīng)過分看輕自己，說話不恰當(dāng)，以致堵塞了忠臣們進(jìn)諫的道路。閱讀第一段，思考：作者指出當(dāng)時(shí)的形勢(shì)如何？值此“危急存亡之秋”，內(nèi)外大臣表現(xiàn)如何？內(nèi)外大臣如此，作者希望國君又當(dāng)如何？由此得出作者提出的第一條建議是什么？第一段分析危急存亡先帝崩殂天下三分益州疲弊不利追殊遇報(bào)陛下不懈于內(nèi)忘身于外有利誠宜……不宜……（正反）（廣開言路）開張圣聽宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。公平嚴(yán)明的治理。顯示盡忠做好事的人。判定獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰、表揚(yáng)、批評(píng)皇宮中朝廷中

譯：皇宮的侍衛(wèi)和朝廷的官吏都是一個(gè)整體，獎(jiǎng)懲功過、好壞，不應(yīng)該因在宮中或在府中而異。如果有做奸邪的事情，犯科條法令或進(jìn)忠做善事的人，應(yīng)該交給主管的官，判定他們受罰或者受賞，來顯示陛下公平嚴(yán)明的治理，不應(yīng)該偏袒有私心，使宮廷內(nèi)和朝廷外的刑賞之法有所不同。閱讀第二段，思考：作者提出的第二條建議是什么？為什么要提出這條建議？第二段分析陟罰臧否，不宜異同不宜偏私，內(nèi)外異法以昭陛下平明之理嚴(yán)明賞罰侍中侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事

無大小，悉以咨之，然后施行，必

能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。更多的益處、成效。因此通“揀”挑選通“缺”缺點(diǎn)形容詞作名詞，善良誠實(shí)的人weì給予

譯：侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，這些都是善良誠實(shí)的人，他們的志向和心思忠誠無二，因此先帝把他們選拔出來給予陛下。我認(rèn)為皇宮的事，無論大小，都拿來問問他們，然后再施行。一定能夠彌補(bǔ)缺點(diǎn)和疏漏之處，會(huì)獲得更大好處。將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。通曉，精通,今指明白通達(dá)。隊(duì)伍，指軍隊(duì)。形容詞作名詞，才能高的人和才能低的人

譯：將軍向?qū)?，性情品德善良平正，精通軍?wù)，在從前試用的時(shí)候，先帝稱贊他有才能，因此大家商議推舉他做中部督。我認(rèn)為軍營里的事情，都拿來詢問他，就能夠使軍伍團(tuán)結(jié)和睦，好的差的各得其所。親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也?！啊脑颉蓖葱倪z憾。今指非常恨。計(jì)算著時(shí)間而到來。指為期不遠(yuǎn)。形容詞用為動(dòng)詞，親近；疏遠(yuǎn)譯：親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是漢朝前期之所以能夠興盛的原因；親近小人，疏遠(yuǎn)賢臣，這是漢朝后期所以衰敗的原因。先帝在世的時(shí)候，每次跟我討論起這些事，沒有一次不對(duì)于桓帝、靈帝二帝嘆息，傷心遺憾的，侍中、尚書，長史，參軍，這些都是堅(jiān)貞可靠，能以死報(bào)國的忠臣，希望陛下親近他們，信任他們，那么漢室的興隆就指日可待了。閱讀第三、四、五段，思考：

作者提出的第三條建議是什么？為什么本條是重點(diǎn)？第三四五段關(guān)系宮中之事營中之事裨補(bǔ)闕漏有所廣益先帝簡拔之臣先帝稱能之臣行陣和睦優(yōu)劣得所薦賢臣親賢臣，遠(yuǎn)小人先漢興隆親小人，遠(yuǎn)賢臣后漢傾頹正反歷史教訓(xùn)引教訓(xùn)（親賢遠(yuǎn)侫）親賢臣，遠(yuǎn)小人本條是核心，因?yàn)橹挥凶龅接H賢遠(yuǎn)小才能為忠諫之言開路，也才能做到察納雅言，賞罰分明。臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。親自茍且保全聞名做官奔走效勞身份低微，出身鄙野。今（語言、行為）惡劣；不道德。通“又”表余數(shù)。感動(dòng)，激動(dòng)；今天指產(chǎn)生好感，感謝貧民百姓降低自己的身份

譯：我本來是平民百姓，親自在南陽耕種，在亂世之間茍且保全性命，不奢望在諸侯那里有名望而顯達(dá)。先帝不因?yàn)槲疑矸莸臀ⅲ娮R(shí)淺陋，降低自己的身份，三次到草廬之中來拜訪我，拿當(dāng)今天下的大事來詢問我，因此感動(dòng)奮發(fā)，于是答應(yīng)為先帝奔走效勞。后來正趕上兵敗，在戰(zhàn)事失敗的時(shí)候我接受了重任，在危機(jī)患難期間我接受命令，那時(shí)以來有二十一年了。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。早晚指全軍。希望名詞作動(dòng)詞，長莊稼奸兇，形容詞用為名詞，奸邪兇頑的人。兵員裝備

譯：

先帝知道我做事謹(jǐn)慎，所以臨終時(shí)把國家大事托付給我。接受遺命以來，我早晚憂慮嘆息，唯恐先帝托付給我的大事做得沒有成效，而有損于先帝的英明，所以我五月渡過瀘水，深入到不長莊稼的荒涼地方?，F(xiàn)在南方的叛亂已經(jīng)平定，武器裝備已經(jīng)充足，應(yīng)當(dāng)激勵(lì)率領(lǐng)全軍將士，向北方進(jìn)軍平定中原，我希望能夠竭盡平庸的才智，去鏟除奸邪兇惡的敵人，振興漢朝，遷回舊都洛陽。閱讀第六、七段，思考：在表達(dá)方式上，這兩段與上文有何不同？主要內(nèi)容應(yīng)怎樣概括？第六段1.敘己志向：身份，生活，追求——品格高遠(yuǎn)2.敘“三顧草廬：寬宏大度，不恥下問——由是感激3.敘共患難經(jīng)歷：創(chuàng)業(yè)艱難——效忠心愿第七段1.敘托孤之事，提挈全段2.受命以來的心情、行動(dòng)3.北定中原，興復(fù)漢室——出師目標(biāo)這兩段以敘述為主，前面發(fā)議論為主此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。職責(zé)本分用來增加譯：這就是我用來報(bào)答先帝、盡忠陛下的職責(zé)。至于考慮朝中政事，斟情酌理，掌握分寸，毫無保留地向您提出忠誠的勸諫，那是郭攸之、費(fèi)祎、董允等人的責(zé)任了。愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎：重任實(shí)現(xiàn)、完成。慢，形容詞用為動(dòng)詞，怠慢。陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。

觀察采納不盡感謝

譯：希望陛下把討伐奸賊，興復(fù)漢室的重任托付給我，如果沒有實(shí)現(xiàn)就治我的重罪，來告慰先帝的在天之靈，如果沒有發(fā)揚(yáng)光大美德的言論，就責(zé)怪攸之、祎、允等的疏忽，來揭示他們的過失，陛下也應(yīng)該自己考慮，來詢問治國的道理，明察、采納合理的意見，深切的追念先帝遺留下來的誥命，我就受恩感激不盡了。本段首先嚴(yán)于律己；其次，嚴(yán)格要求朝廷諸臣；最后，向后主提出希望。第八段分析今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。

“臨”：對(duì)著?！疤椤保簻I?！傲恪保郝洹！安恢浴保翰恢f的是什么；這是謙詞，表示自己可能失言。

譯：

現(xiàn)在我就要遠(yuǎn)離陛下了，面對(duì)著這份奏表，禁不住熱淚滾滾，也不知說了些什么。

一、理清課文思路：1、寫作思路：以“出師”為中心首先，危急形勢(shì)下出師，提出治國建議；然后，陳述出師理由，表達(dá)感激之情效忠心愿；

最后，要求批準(zhǔn)出師，表達(dá)出師決心。部分段落要點(diǎn)表達(dá)方式1廣開言路2賞罰分明3--5親賢遠(yuǎn)侫一6敘述經(jīng)歷：三顧草廬7效忠心愿：托孤之事二8、9歸結(jié)責(zé)任，結(jié)束全篇三寓情于議寓情于敘抒發(fā)感情（前提）（關(guān)鍵）（核心）2、理清思路，把握結(jié)構(gòu)全文思路內(nèi)容安排形勢(shì)分析帝死天下三分益州疲弊提出建議開張圣聽賞罰分明親賢遠(yuǎn)佞論述透辟句句在理以身許國創(chuàng)業(yè)艱難夙夜憂嘆請(qǐng)命北伐分述職責(zé)諏善納雅言詞懇切字字有情追述身世表明忠貞曉之以理動(dòng)之以情出師一表真名世,千載誰堪伯仲間?出師表議論敘事抒情作者在本篇所表達(dá)的思想可用

、

六個(gè)字來概括.“報(bào)先帝”“忠陛下”表中著重回顧了和兩件大事，表達(dá)了諸葛亮的“北定中原”堅(jiān)強(qiáng)意志和之情。三顧茅廬臨崩托孤感恩圖報(bào)作者寫這篇表的用意是希望后主?！坝H賢臣，遠(yuǎn)小人”高度概括了先帝創(chuàng)業(yè)過程中艱難險(xiǎn)阻，也表達(dá)了作者愿與先帝患難與共深情的一句是:“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”表中13次提到先帝，作用是：勉勵(lì)后主“光先帝遺德”、“深追先帝遺詔”，以完成先帝未竟的“北定中原”、“興復(fù)漢室”大業(yè)。

思考探究：1。諸葛亮對(duì)當(dāng)前形勢(shì)怎樣分析的？客觀條件：今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。主觀條件：侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外。2。諸葛亮向后主提出的三條建議是什么？開張圣聽陟罰臧否，不宜異同親賢臣，遠(yuǎn)小人廣開言路嚴(yán)明賞罰親賢遠(yuǎn)佞3.作者自敘志趣，不求功名的話：茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。4.文中兩句千古名言，說盡諸葛亮一生的話是：受任于敗軍之際，奉命于危難之間。文中列舉的使諸葛亮報(bào)先帝忠陛下的兩件事：三顧茅廬白帝城托孤5、諸葛亮此次出師的目的是什么？今南方已定，兵甲已足。當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。文中隱藏了許多成語，能找出來嗎？妄自菲薄三顧茅廬不知所云還有嗎？請(qǐng)你找找看：引喻失義作奸犯科茍全性命裨補(bǔ)闕漏指日可待察納雅言

聰明開張圣聽收二川，排八陣，六出七擒，五丈原前，點(diǎn)四十九盞明燈，一心只為酬三顧。取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里，變金木土爻神卦，水面偏能用火攻。下邊一副對(duì)聯(lián)概括了諸葛亮一生的功績，你能說出描寫了他的哪些具體的事件嗎？課外拓展：你知道嗎？三顧：三顧茅廬東和：東和東吳六出：六出祁山北拒：北拒曹魏七擒：七擒孟獲排八陣：擺設(shè)八陣圖收二川：收東川西川古今詞義古義：今義：古義：今義：痛心遺憾。未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。非常恨。貧民百姓。臣本布衣。布的衣服。痛恨布衣古義：今義：涕眼淚鼻涕古今詞義古義：今義：古義：今義：擴(kuò)大店鋪開業(yè)通曉、熟悉明白通達(dá)開張曉暢古義：今義：古義：今義：卑鄙感激身份低微，出身鄙野。先帝不以臣卑鄙。（語言、行為）惡劣；不道德。感動(dòng)，激動(dòng)。由是感激。因?qū)Ψ降暮靡饣驇椭鴮?duì)他產(chǎn)生好感。一詞多義效愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效。不效則治臣之罪。感激由是感激。臣不勝受恩感激。重任。實(shí)現(xiàn)、完成。感動(dòng)，激動(dòng)。感謝。以光先帝遺德?；趾胫臼恐畾狻４私粤紝?shí)。優(yōu)劣得所。光，名詞用為動(dòng)詞，發(fā)揚(yáng)光大。恢弘，形容詞用為動(dòng)詞，發(fā)揚(yáng)擴(kuò)大。良實(shí)，形容詞用為名詞，善良誠實(shí)的人。優(yōu)劣，形容詞用為名詞，才能高的人和才能低的人。詞類活用親賢臣。遠(yuǎn)小人。攘除奸兇。則責(zé)攸之、諱、允等之慢。親，形容詞用為動(dòng)詞，親近。遠(yuǎn)，形容詞用為動(dòng)詞，疏遠(yuǎn)。奸兇，形容詞用為名詞，奸邪兇頑的人。慢，形容詞用為動(dòng)詞，怠慢。通假字裨補(bǔ)闕漏。爾來二十有一年矣。闕，通“缺”，缺點(diǎn)。有，通“又”，表余數(shù)。虛詞積累以故臨崩寄臣以大事也。先帝不以臣卑鄙。以光先帝遺德。以塞忠諫之路也。受命以來。介詞，把。介詞，因。連詞，表目的，來，用來。連詞，表結(jié)果，以致。連詞，表時(shí)間，以。㈠給下列多音多義字注音。⒈薄妄自菲?。ǎ┍〖垼?/p>

）⒉塞以塞忠諫之路（）堵塞（）⒊行行陣（）性行淑均（）⒋否陟罰臧否（）是否（）⒌遺以遺陛下（）遺失（）bósèsāihángxìngpǐfǒuwèiyíbáo當(dāng)堂檢測(cè)（一）

當(dāng)堂檢測(cè)（二）解釋句中著紅色的詞1、先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂2、此誠危急存亡之秋也3、以光先帝遺德4、恢弘志士之氣5、以塞忠諫之路也6、誠宜開張圣聽死亡確實(shí)時(shí)刻發(fā)揚(yáng)光大發(fā)揚(yáng)以致擴(kuò)大7、陟罰臧否8、宜付有司論其刑賞9、以昭陛下平明之理獎(jiǎng)懲功過與好壞評(píng)定表明懲罰或獎(jiǎng)勵(lì)公正嚴(yán)明10、此皆良實(shí)善良忠實(shí)的人當(dāng)堂檢測(cè)（三）翻譯下列文言句子。⒈庶竭駕鈍，攘除奸兇。⒉受任于敗軍之際，奉命于危難之間。⒊今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。希望竭盡我平庸的才智，鏟除奸邪兇頑的敵人。在兵敗的時(shí)候接受重任，在危難的關(guān)頭奉命出使?，F(xiàn)在天下分裂成三國，我們蜀國貧困衰弱，這真正是形勢(shì)危急，決定存亡的關(guān)頭啊。記憶經(jīng)典語句。1、親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。2、臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。3、受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。4、當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。5、劉備給后主遺詔中說：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人?！碧钚笳Z（這也是知識(shí)積累）諸葛亮用兵——諸葛亮當(dāng)軍師——諸葛亮的錦囊——諸葛亮隆中對(duì)策——諸葛亮彈琴——諸葛亮的鵝毛扇——諸葛亮三氣周瑜——諸葛亮草船借箭——神出鬼沒名副其實(shí)神機(jī)妙算有先見之明計(jì)上心來神妙莫測(cè)略施小技用的是疑兵計(jì)

三國故事歇后語補(bǔ)寫：東吳招親——周瑜打黃蓋——?jiǎng)浣枨G州——弄假成真兩相情愿有借無還劉備摔阿斗——收買人心司馬昭之心——路人皆知草船借箭——滿載而歸小菜一碟一言不發(fā)與課文相關(guān)的知識(shí)1、三顧茅廬：誠心誠意一再邀請(qǐng)。2、初出茅廬：比喻剛到新手缺乏經(jīng)驗(yàn)。3、三個(gè)臭皮匠，賽過諸葛亮：比喻人多智慧多，有大家商量，就能想出好辦法。4、贊諸葛亮的詩：堪愛南陽美丈夫，愿將弱主整匡扶。片言妙論三分定，一席高論自古無。先取荊州為家業(yè)，后吞巴蜀建皇都。要知鼎足為形勢(shì)，須向茅廬指畫圖。諸葛亮之所以成為家喻戶曉、婦孺皆知的智慧化身，就是因?yàn)樗谌龂αⅰ⒚苠e(cuò)綜的環(huán)境中進(jìn)行了一系列引人入勝的搏擊。與他對(duì)壘的人物，積累填空有英勇蓋世的奸雄

，妙計(jì)安天下的

，老謀深算的

。正是在和這些強(qiáng)手的搏斗、交鋒中，才顯示出他那家的卓識(shí)，

家的韜略和

家的才華。曹操周瑜司馬懿政治家軍事雄辯1.武侯祠匾額對(duì)聯(lián)選兩表酬三顧，一對(duì)足千秋

——過廳對(duì)聯(lián)親賢臣國乃興，當(dāng)年三顧頻繁，始延得漢家正統(tǒng)濟(jì)大事人為本，今日四方靡騁，愿佑茲蜀部遺黎

——過廳對(duì)聯(lián)三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。----杜甫《蜀相》出師一表真名世，千載誰堪伯仲中間。-------陸游《書憤》相關(guān)資料

《蜀相》杜甫蜀相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻繁天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟

2．詩詞諸葛亮故事匯萃三顧茅廬舌戰(zhàn)群儒草船借箭借東風(fēng)三氣周瑜七擒孟獲空城計(jì)揮淚斬馬謖

宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)礻韋、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純。是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必得裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用之于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，事無大小，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所也。親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞亮死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，諮臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。1、下列各組句子中，加點(diǎn)詞語意思相同的一項(xiàng)是（）（3分）A、宜付有司論其刑賞/與臣論此事

B、親賢臣，遠(yuǎn)小人/肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀C、不宜偏私/牡丹之愛，宜乎從矣

D、是以先帝簡拔以遺陛下/京城氏之孀妻有遺男2、把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（3分）由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。

因?yàn)檫@件事，（我）非常感激，于是答應(yīng)先帝（為他）奔走效勞（“由是”1分；“驅(qū)馳”1分；語意連貫1分）3、從選文中看出諸葛亮對(duì)后主有兩方面的擔(dān)憂：一是刑賞偏私，使“______________”；二是“______________，______________”。（用原文詞句回答）（3分）4、下列對(duì)選文內(nèi)容的