文言虛詞用法及例句（一）-2024年中考語(yǔ)文文言文知識(shí)清單（統(tǒng)編版）

文言虛詞的用法及例句（一）

（之、者、也、雖、然）

文言虛詞在文言文中一般不作句子成分，不表示實(shí)在的意義，其主要作用是組合語(yǔ)言單位。

虛詞種類(lèi)：副詞，介詞、連詞、助詞、嘆詞、象聲詞、代詞七類(lèi)。

常見(jiàn)文言虛詞共18個(gè)：之、者、也、雖、然、而、與、其、且、因、于、為、所、以、焉、

則、乃、何。

一、“之”

1.用作代詞

（1）人稱(chēng)代詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)“我”、“他們”、“她們”、“它”、“它們”。一般用

在動(dòng)詞后面，作賓語(yǔ)。

例句：?jiǎn)査鶑膩?lái)，具答之。（代人，指桃花源中的人，相當(dāng)于“他們”）（《桃花源記》）

例句：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？（代詞，指學(xué)過(guò)的知識(shí)）（《論語(yǔ)》）

例句：得之心而寓之酒也。（代山水之樂(lè)）（《醉翁亭記》）

例句：公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。（代人。他，指曹劌。）（《曹劌論戰(zhàn)》）

例句：執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”（代千里馬）（《馬說(shuō)》）

例句：以其境過(guò)清，不宜久留，乃記之而去。（指代小石潭的情景。）（《小石潭記》）

例句：親戚畔之。（代指寡助之至的君主）（《得道多助失道寡助》）

例句：彼竭我盈，故克之。（代指齊國(guó)軍隊(duì)）（《曹劌論戰(zhàn)》）

例句：陳勝佐之，并殺兩尉。（代指陳勝）（《陳涉世家》）

（2）指示代詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)“這”、“這樣”“這件事”、“那”、“那樣”等。

例句：漁人甚異之。（指代漁人前面所看到的景象。）（《桃花源記》）

例句：屬予作文以記之。（代重修岳陽(yáng)樓這件事）（《岳陽(yáng)樓記》）

例句：肉食者謀之。（代這件事。）（《曹劌論戰(zhàn)》）

例句：燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。（代齊威王納諫這件事）（《鄒忌諷齊王納諫》）

2.用作助詞

（1）用于定語(yǔ)和名詞之間，相當(dāng)于“的”。

例句：水陸草木之花?！稅?ài)蓮說(shuō)》

例句：菊之愛(ài)，隨后鮮有聞?！稅?ài)蓮說(shuō)》

例句：朝廷之臣莫不畏王?！多u忌諷齊王納諫》

例句：覽物之情，得無(wú)異乎？《岳陽(yáng)樓記》

例句：予嘗求古仁人之心?！对狸?yáng)樓記》

例句：小大之獄，雖不能察，必以情。《曹劌論戰(zhàn)》

例句：禽獸之變?cè)p幾何哉？《狼》

（2）用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性，可不譯。

例句：予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染。（《愛(ài)蓮說(shuō)》）

例句：無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形?！堵毅憽?/p>

例句：當(dāng)余之從師也?！端蜄|陽(yáng)馬生序》

例句：蓋余之勤且艱若此。《送東陽(yáng)馬生序》

例句：吾妻之美我者，私我也?！多u忌諷齊王納諫》

例句：由此觀之，王之蔽甚矣?！多u忌諷齊王納諫》

（3）在句中表示動(dòng)詞賓語(yǔ)提前，即賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，沒(méi)有實(shí)在意義。

例句：孔子云：何陋之有？（《陋室銘》）

例句：宋何罪之有？（《公輸》）

（4）在句中表示定語(yǔ)置后，即定語(yǔ)后置的標(biāo)志，可譯為“的”。

例句：馬之千里者。《馬說(shuō)》

例句：居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。《岳陽(yáng)樓記》

(5)音節(jié)助詞，在句中補(bǔ)足音節(jié)，沒(méi)有實(shí)在意義，可不譯。

例句：悵恨久之。《陳涉世家》

例句：公將鼓之《曹劌論戰(zhàn)》

例句：便扶向路，處處志之?！短一ㄔ从洝?/p>

例句：久之，目似暝，意暇甚?！独恰?/p>

例句：鳴之而不能通其意《馬說(shuō)》

(6)相當(dāng)于“以”

例句：始知郊田之外未始無(wú)春?！稘M井游記》

例句：局促一室之內(nèi)。《滿井游記》

3.用作動(dòng)詞

譯作“到”、“往”、“去”等，后面一般跟地點(diǎn)名詞。

例句：輟耕之壟上?！蛾惿媸兰摇?/p>

例句：寡助之至；多助之至。《得道多助，失道寡助》

例句：又間令吳廣之次所旁叢祠中?！蛾惿媸兰摇?/p>

例句：送杜少府之任蜀州?！端投派俑问裰荨?/p>

例句：已而之細(xì)柳營(yíng)?！吨軄喎蜍娂?xì)柳》

例句：往之女家?！陡毁F不能淫》

二、者

1.用作代詞。

(1)組成名詞性結(jié)構(gòu)。代指人、事、物、時(shí)間、地點(diǎn)等，可譯為“……的人”、“……的東

西”、”……的事情”、“……的原因”等。

①相當(dāng)于“……的人”

例句：遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤（《愚公移山》）

例句：若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞（《出師表》）

例句：后遂無(wú)問(wèn)津者（《桃花源記》）

例句：食馬者不知其能千里而食也（《馬說(shuō)》）

②相當(dāng)于“……的””……的事（東西）”

例句：以中有足樂(lè)者（《送東陽(yáng)馬生序》節(jié)選）

例句：所惡有甚于死者（《魚(yú)我所欲也》）

例句：可愛(ài)者甚蕃。（《愛(ài)蓮說(shuō)》

③相當(dāng)于“……的地方””……的方面”

例句：擇其善者而從之，其不善者而改之（《〈論語(yǔ)〉十二章》）

④相當(dāng)于”……的手段”

例句：則凡可以得生者何不用也（《魚(yú)我所欲也》）

⑤相當(dāng)于”……的原因”

例句：而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。（《唐雎不辱使命》）

（2）用在名詞后面，起區(qū)別作用，可譯為“這樣的”，也可不譯

例句：必有得天時(shí)者矣（《得道多助，失道寡助》）

例句：舍魚(yú)而取熊掌者也（《魚(yú)我所欲也》）

（3）用在描寫(xiě)的詞后面，相當(dāng)于“……的樣子”，也可不譯

例句：感極而悲者矣/其喜洋洋者矣（《岳陽(yáng)樓記》）

（4）用在數(shù)詞后面，可譯為“種”“樣”

例句：或異二者之為（《岳陽(yáng)樓記》）;

例句：二者不可得兼（《魚(yú)我所欲也》）

2.用作助詞

（1）用在句中或用在時(shí)間詞后，起停頓作用，無(wú)實(shí)義

例句：出則無(wú)敵國(guó)外患者（《生于憂患，死于安樂(lè)》）

（2）引出判斷或原因，表示停頓

例句：望之蔚然而深秀者，瑯珊也（《醉翁亭記》）

例句：予謂菊，花之隱逸者也（《愛(ài)蓮說(shuō)》）

例句：然而不勝者（《得道多助，失道寡助》）

（3）與“乎”連用，表示疑問(wèn)語(yǔ)氣，可譯為“嗎”“呢”

例句：百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎（《隆中對(duì)》）

3.定語(yǔ)后置的標(biāo)志

例句：馬之千里者（《馬說(shuō)》）；

例句：但少閑人如吾兩人者耳（《記承天寺夜游》）

4.用在判斷句或陳述句的主語(yǔ)后，表示停頓，不譯。

例句：吳廣者，陽(yáng)夏人也。（“者”與“也”配合，表判斷，不譯）（《陳涉世家》）

例句：北山愚公者，年且九十。（“者”用在陳述句的主語(yǔ)后，表停頓。）（《愚公移山》）

例句：諸葛孔明者，臥龍也。（《隆中對(duì)》）

三、也

文言文中“也”一般作為語(yǔ)氣助詞，經(jīng)常用在句末，表示各種語(yǔ)氣。

（1）表示判斷語(yǔ)氣，可不譯。

例句：環(huán)滁皆山也。（都是山?。蹲砦掏び洝?/p>

例句：陳勝者，陽(yáng)城人也，字涉。（《陳涉世家》）

2.表陳述語(yǔ)氣，可不譯。

例句：食馬者不知其能千里而食也。（《馬說(shuō)》）

3.表示表疑問(wèn)語(yǔ)氣，可譯為“呢”

例句：若為人傭耕，何富貴也？（《陳涉世家》）

4.表示感嘆語(yǔ)氣，可譯為“啊”等。

例句：此誠(chéng)危急存亡之秋也。（《出師表》）

例句：君美甚，徐公何能及君也?。ā多u忌諷齊王納諫》）

5.用在句中，表示停頓，以舒緩語(yǔ)氣。

例句：當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中……（《送東陽(yáng)馬生序》）

例句：余聞之也久。（《傷仲永》）

四“雖”

“雖”用作連詞，主要有兩種用法：

1.表示假設(shè)，可譯為“即使”。

例句：雖乘奔御風(fēng)，不以疾也（《三峽》）

例句：雖人有百手，手有百指，不能指其一端。《口技》

例句：小大之獄，雖不能察。《曹劌論戰(zhàn)》

例句：雖千里弗敢易也，豈止五百里哉？（《唐雎不辱使命》）

例句：雖我之死，有子存焉。（《愚公移山》）。

2.表示轉(zhuǎn)折，可譯為“雖然”

例句：故余雖愚，卒獲有所聞（《送東陽(yáng)馬生序》）

例句：是馬也，雖有千里之能?！恶R說(shuō)》

五“然”

1.用作代詞，起指示作用，譯作“這樣”“如此”。

例句：人恒過(guò)，然后能改?！渡趹n患，死于安樂(lè)》

例句：然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。《生于憂患死于安樂(lè)》

例句：歲寒，然后知松柏之后凋也?！墩撜Z(yǔ)》

例句：世有伯樂(lè)，然后有千里