山東省泰安市東平縣高級中學(xué)高一下學(xué)期第一次質(zhì)量檢測語文試題

山東省泰安市東平高級中學(xué)20222023學(xué)年高一下學(xué)期語文第一次質(zhì)量檢測一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：僅僅憑歷史學(xué)家在研究工作中離不開時(shí)間這一事實(shí)，還不足以斷言歷史學(xué)就是時(shí)間的科學(xué)。只有當(dāng)我們認(rèn)識到，不論在歷史學(xué)者身上，還是在歷史研究的對象、方法和手段上，時(shí)間在歷史研究過程中無處不在的時(shí)候，歷史學(xué)才真正稱得上是時(shí)間的科學(xué)。社會中的任何存在都是歷史性的存在，這為歷史研究規(guī)定了時(shí)間界限。歷史學(xué)研究人類文明的演變，文明有起源，僅就此而言，歷史必然有一個(gè)時(shí)間上的開端。同時(shí)，自有人類以來，世界上有無數(shù)的文明起起落落，英國著名歷史學(xué)家湯因比列舉了21個(gè)具有文明發(fā)展過程的社會，而在他那個(gè)時(shí)代，已知的原始社會的數(shù)量已經(jīng)超過了650個(gè)。因此，凡歷史性的存在，都有一個(gè)時(shí)間的終點(diǎn)。不論是文明，還是更加具體的歷史事件和進(jìn)程，在時(shí)間上都有開端和終結(jié)，在這個(gè)意義上，歷史就意味著時(shí)間。所以，歷史年代學(xué)就成為歷史研究中一個(gè)很重要的輔助學(xué)科，它的作用就是把歷史事件根據(jù)一定的時(shí)間順序排列起來。目前流行的公元紀(jì)年方法，是在中世紀(jì)到近代初期逐漸地創(chuàng)立、完善和推廣的。有了這樣一種方法，歷史上所發(fā)生的事件都可以井井有條地被安放在這條可以向前和向后無限伸展的時(shí)間之線上。而且，世界上不同地方在其曾經(jīng)使用過的各種紀(jì)年法上的歷史事件，都可以轉(zhuǎn)換到這一線性的時(shí)序中。這種以數(shù)字標(biāo)記的線性時(shí)間，看起來客觀、中性，其實(shí)不然。雖然每個(gè)以數(shù)字表現(xiàn)出來的年代，原本并沒有什么意義，但是，當(dāng)歷史學(xué)家在這些年代上開始編排歷史事件的時(shí)候，這些年代就被賦予一定的意義。例如，476年，是西羅馬帝國滅亡之年，這在西方的歷史上具有特殊的意義；1492年，哥倫布到達(dá)美洲，這一年被認(rèn)為對近代歷史發(fā)展有深遠(yuǎn)意義。這種被賦予了重要意義的年代，在漫長的人類歷史上幾乎到處存在。歷史學(xué)家對歷史事件的選擇和傾向性，使一些數(shù)字化的時(shí)間具有非同尋常的意義。歷史時(shí)間承載著意義這一事實(shí)說明，歷史學(xué)家根據(jù)自己的價(jià)值觀給歷史時(shí)間確定性質(zhì)，歷史上的年代標(biāo)記、時(shí)代和時(shí)期的劃分，是歷史學(xué)家有意識的活動所引起的結(jié)果。（摘自俞金堯《歷史學(xué)：時(shí)間的科學(xué)》）材料二：在歐洲，有人曾提出這樣的問題：中國歷史學(xué)家的時(shí)間是否不是連續(xù)時(shí)間，而是“分段時(shí)間”？這可能是一種偏見。的確，單純的紀(jì)年法，比如奧林匹克紀(jì)年或者公元紀(jì)年，都沒有在中國自發(fā)產(chǎn)生。中國以朝代和統(tǒng)治紀(jì)年，自公元前140年左右以來朝代中又有年號。但中國的歷史學(xué)家又想出了一套關(guān)于王朝合法性的融貫的“單軌”理論，努力把同時(shí)代的小王朝、王國和蠻族的紀(jì)年法與所采用的主要時(shí)間標(biāo)度關(guān)聯(lián)起來。年代學(xué)領(lǐng)域的天文學(xué)家劉義叟在他的《劉氏輯歷》中確認(rèn)了干支周期、閏月、冬至夏至等，體現(xiàn)了其“長術(shù)”（調(diào)和長期數(shù)據(jù)之術(shù)）的成果。此外，中國的歷史編纂絕不限于朝代史的框架，因?yàn)殡S著時(shí)間的推移，各種形式的“通史”發(fā)展起來，以處理包括若干個(gè)朝代興亡在內(nèi)的長時(shí)間歷史。司馬遷本人為通史的寫作樹立了典范，因?yàn)樗摹妒酚洝窂倪h(yuǎn)古一直講到公元前100年左右的西漢時(shí)代，但他并沒有提出很多理論來討論歷史學(xué)家的工作。從唐代劉知幾的《史通》開始，歷史哲學(xué)才得到了精彩的研究?！妒吠ā肥鞘澜缟系谝徊坑懻摎v史編纂方法的著作，很值得與八個(gè)半世紀(jì)以后的歐洲史學(xué)先驅(qū)博丹和拉波普利尼埃爾的著作相比較。劉知幾的兒子劉秩與另一位唐代學(xué)者杜佑發(fā)明了一種全面的新型制度通史，劉秩作了《政典》，杜佑作了著名的《通典》。但直到1322年元代馬端臨的《文獻(xiàn)通考》出版，這種類型的著作才達(dá)到高峰。司馬光于1084年主持完成了中國最偉大的通史著作——《資治通鑒》，由此書又產(chǎn)生了另一種體裁，即“紀(jì)事本末”。1190年左右，袁樞考慮到《資治通鑒》材料過于龐雜，遂選出239個(gè)論題，在其《通鑒紀(jì)事本末》中分別論述，這又給接下來幾個(gè)世紀(jì)創(chuàng)造了一整套歷史體裁。這樣中國人便克服了時(shí)間的“分段化”。特別值得注意的是司馬光巨著的標(biāo)題——“資治”。歷史服務(wù)于一項(xiàng)重要的道德目的，即“資治”，指導(dǎo)行政工作，抑惡揚(yáng)善。這便是中國歷史編纂基本的“褒貶”理論，它是人類精神的一種崇高努力，盡管會使一些西方現(xiàn)代歷史學(xué)家感到不快。由這導(dǎo)致的任何看似悖謬的東西，都可以通過深藏于一代代中國歷史作家心中的一種深刻信念將其化解，那便是社會的顯露和發(fā)展過程的一種內(nèi)在邏輯，一種內(nèi)在的道，因此“仁心”（善心、不忍人之心、惻隱之心）終究會得到社會的善果，而不仁之心則會導(dǎo)致無法挽回的罪惡。人們感到這種歸納有非常充分的經(jīng)驗(yàn)依據(jù)。于是，歷史是道的顯現(xiàn)。怎么會有人以為中國人的時(shí)間意識不如歐洲人呢？我們甚至可以說，是歐洲人的時(shí)間意識不如中國人，因?yàn)榈涝跉v史中的化現(xiàn)是一個(gè)不斷更新的連續(xù)過程。（摘自英國李約瑟《時(shí)間、年代學(xué)和中國的歷史編纂》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.歷史年代學(xué)以歷史時(shí)間為研究對象，可幫助歷史研究者用時(shí)間線排序不同時(shí)空的歷史事件。B.1492年以數(shù)字來標(biāo)記，本身是客觀、中性的，但因與哥倫布到達(dá)美洲關(guān)聯(lián)而具有歷史意義。C.中國沒有自發(fā)產(chǎn)生單純的紀(jì)年法，緣于古代以朝代和統(tǒng)治紀(jì)年能夠融貫王朝的合法性。D.材料二中認(rèn)為《史通》可以與歐洲史學(xué)家的著作相比較，這樣讓西方讀者更容易理解。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.如果我們沒能認(rèn)識到時(shí)間在歷史學(xué)中已充分滲透、在歷史研究過程中無處不在這一事實(shí)，歷史學(xué)就不是時(shí)間的科學(xué)。B.從湯因比這一例子可以推斷出，世界上曾經(jīng)有過許多的文明或社會，但大多數(shù)都已經(jīng)走向時(shí)間的終點(diǎn)，成為歷史。C.《史記》以創(chuàng)作實(shí)踐樹立寫作典范，《文獻(xiàn)通考》達(dá)到制度通史寫作的高峰，這都說明一些中國史學(xué)家極具時(shí)間意識。D.紀(jì)事本末體以歷史事件為中心，以時(shí)間先后為順序，體現(xiàn)了連續(xù)時(shí)間，能讓人清晰了解具體歷史事件的開端和終點(diǎn)。3.依據(jù)材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中的舉例與相關(guān)概念，不相符合的一項(xiàng)是()選項(xiàng)概念舉例A線性時(shí)間梁啟超主張中國歷史應(yīng)以孔子紀(jì)年，將孔子生年作為紀(jì)年的開始，以此確立時(shí)間之線，方便考古。B分段時(shí)間深知年號繁多的弊端，朱元璋登基后規(guī)定，從他以后的皇帝只能制定一個(gè)年號，并且以此作為祖訓(xùn)。C“單軌”理論《漢書》中用漢武帝元朔二年與匈奴的紀(jì)年時(shí)間進(jìn)行關(guān)聯(lián)，《新唐書》中用唐朝年號紀(jì)年為沙陀國作列傳。D“褒貶”理論孔子修改了魯國史書中不合微言大義的部分，刪除了無關(guān)治道人倫的內(nèi)容，最后編定了《春秋》。A.A B.B C.C D.D4.材料二對西方學(xué)者的偏見進(jìn)行了反駁，請簡要說明文章是如何逐步展開反駁的。5.下面這段改編歌詞串聯(lián)各個(gè)朝代，如同一部微型中國通史。請結(jié)合材料內(nèi)容，簡要分析其體現(xiàn)出的歷史時(shí)間的特點(diǎn)。周朝太長，一分成了雙；春秋在竹簡上，戰(zhàn)國忙打仗。秦滅六國，長城曾輝煌；因?yàn)槟潜┱?，二世而亡。漢在遠(yuǎn)方，西元前后傷；隨風(fēng)飄散，新的模樣。三國殘，兩晉殤，胡人模樣已泛黃……北風(fēng)亂，夜未央，二十五史剪不斷……【答案】1.C2.A3.B4.①首先指出中國史學(xué)家用“單軌”理論等調(diào)和朝代、年號紀(jì)年等分段時(shí)間；②接著指出史學(xué)家用通史處理長時(shí)間歷史以跳出朝代史框架；③然后指出紀(jì)事本末體克服了時(shí)間的“分段化”；④最后指出道在中國歷史中的化現(xiàn)是一個(gè)不斷更新的連續(xù)過程，反駁了對方偏見。5.①歷史性的存在有時(shí)間界限。中國歷史以朝代和統(tǒng)治紀(jì)年，如周、秦、漢等朝代各有起點(diǎn)和終點(diǎn)。②歷史時(shí)間承載著意義。歌詞中秦國的滅亡，三國、兩晉等時(shí)期的劃分等都具有褒貶之意。③中國歷史時(shí)間整體上是連續(xù)時(shí)間?！岸迨芳舨粩唷斌w現(xiàn)了各個(gè)朝代前后相續(xù)?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。C．“緣于古代以朝代和統(tǒng)治紀(jì)年能夠融貫王朝的合法性”錯(cuò)，結(jié)合材料二第2段第2句可知“中國沒有自發(fā)產(chǎn)生單純的紀(jì)年法”是對的，再結(jié)合第3、4句，尤其第4句的“但”可知，“緣于……”強(qiáng)加因果了。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的判斷和推理的能力。A．“歷史學(xué)就不是時(shí)間的科學(xué)”錯(cuò)。結(jié)合材料一第1段的“僅僅憑歷史學(xué)家在研究工作中離不開時(shí)間這一事實(shí)，還不足以斷言……只有當(dāng)我們認(rèn)識到，不論在歷史學(xué)者身上，還是……”可知“在歷史研究過程中無處不在”只是條件之一。故選A。【3題詳解】本題考查學(xué)生理解文中重要概念的含義的能力。B．朱元璋規(guī)定只能制定一個(gè)年號實(shí)際上是克服年號繁多帶來的時(shí)間“分段化”。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析材料的論證思路的能力。本題考查的是思路，可以借鑒“思路脈絡(luò)題型來理答案要點(diǎn)。要準(zhǔn)確擬出答案，需要先逐段分析概括材料二的內(nèi)容。材料二第1段“在歐洲，有人曾提出這樣的問題：中國歷史學(xué)家的時(shí)間是否不是連續(xù)時(shí)間，而是‘分段時(shí)間’”提出問題；第2段開頭一句“這可能是一種偏見”明確表明自己的觀點(diǎn)，接著用讓步關(guān)系的句子“中國的歷史學(xué)家又想出了一套關(guān)于王朝合法性的融貫的‘單軌’理論，努力把同時(shí)代的小王朝、王國和蠻族的紀(jì)年法與所采用的主要時(shí)間標(biāo)度關(guān)聯(lián)起來”指出：中國史學(xué)家用“單軌”理論等調(diào)和朝代、年號紀(jì)年等分段時(shí)間；第3段“此外……”告訴我們這是又一反駁的理由，段首句強(qiáng)調(diào)了“發(fā)展起來的通史處理了包括若干個(gè)朝代興亡在內(nèi)的長時(shí)間歷史”，指出史學(xué)家用通史處理長時(shí)間歷史以跳出朝代史框架；第4段根據(jù)“這又給接下來幾個(gè)世紀(jì)創(chuàng)造了一整套歷史體裁。這樣中國人便克服了時(shí)間的‘分段化’”可知，指出紀(jì)事本末體克服了時(shí)間的“分段化”；第5段最后部分小結(jié)，根據(jù)“于是，歷史是道的顯現(xiàn)……道在歷史中的化現(xiàn)是一個(gè)不斷更新的連續(xù)過程”可知，指出道在中國歷史中的化現(xiàn)是一個(gè)不斷更新的連續(xù)過程，反駁了對方偏見。最后用“首先……，接著……，然后……，最后”的格式回答即可?！?題詳解】本題考查學(xué)生對材料中作者觀點(diǎn)的概括理解的能力。審題的側(cè)重點(diǎn)在“體現(xiàn)出的歷史時(shí)間的特點(diǎn)”，梳理材料一各段內(nèi)容。第1段是提出中心觀點(diǎn)，歷史學(xué)是時(shí)間的科學(xué)。第2段通過分析歷史存在都有時(shí)間界限，有開端和終結(jié)，闡釋歷史意味著時(shí)間，歷史年代學(xué)的作用就是把歷史事件根據(jù)一定的時(shí)間順序排列起來。結(jié)合舉例中“周朝太長，一分成了雙；春秋在竹簡上，戰(zhàn)國忙打仗。秦滅六國，長城曾輝煌；因?yàn)槟潜┱?，二世而亡。漢在遠(yuǎn)方，西元前后傷……”可以看出，中國歷史以朝代和統(tǒng)治紀(jì)年，如周、秦、漢等朝代各有起點(diǎn)和終點(diǎn)。歷史性的存在有時(shí)間界限。第3段的主要意思在開頭兩句，轉(zhuǎn)折關(guān)系的句子告訴我們側(cè)重點(diǎn)在轉(zhuǎn)折之后，那就是在年代上編排歷史事件時(shí)，年代被賦予了一定的意義。顯然，結(jié)合“秦滅六國，長城曾輝煌；因?yàn)槟潜┱?，二世而亡。漢在遠(yuǎn)方，西元前后傷；隨風(fēng)飄散，新的模樣。三國殘，兩晉殤……”可知，歌詞中秦朝的滅亡，三國、兩晉等時(shí)期的劃分等都具有褒貶之意。歷史時(shí)間承載著意義。材料二總體上就是來反駁西方學(xué)者的偏見，“二十五史剪不斷”體現(xiàn)了各個(gè)朝代前后相續(xù)，說明中國歷史時(shí)間是連續(xù)時(shí)間。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。公社書記郭澄清我被分配到公社里做宣傳干事，今天上任。公社辦公室里冷清清的，只有秘書一個(gè)人。他待人很熱情，一面給我倒水，一面向我介紹書記是誰，社長是誰……我問他：“他們都干什么去啦？”“全下隊(duì)啦?！薄绊?xiàng)書記什么時(shí)候下去的？”“今天早上?！泵貢卮鹫f，“昨天晚上趕回來，向縣委作了個(gè)匯報(bào)，今天起早看了一陣文件，又下去了?！薄叭ツ膬豪玻俊薄澳俏业每纯??！泵貢鶘|南墻角一望，回頭說，“上南部去啦。老項(xiàng)有個(gè)習(xí)慣，南去準(zhǔn)扛獵槍，北去準(zhǔn)背糞簍?！薄斑@是為什么？”“你聽我說呵、北部有條公路，車馬多，糞多，背上筐，走一趟，準(zhǔn)能鬧個(gè)滿載；南部有片山崗，草多，洞多，野物多，扛上槍，保險(xiǎn)！”我又乘興問道：“書記的槍法怎么樣？”“百發(fā)百中，全社第一?！边@時(shí)，我恨不能一下子見到項(xiàng)書記。秘書向我建議說：“他不來，你也沒事干，你干脆去找他吧！”我離開公社，順著楊柳成蔭的機(jī)耕道，一直向南走去。天晴地濕，風(fēng)吹禾搖，一路都是豐收景象。我聽見一伙干活的社員們，好像是在議論項(xiàng)書記，就勢問道：“喂！借光，你們見到項(xiàng)書記沒有？”“見到啦！剛過去，到方莊去啦！”一位快嘴姑娘指手畫腳地說，還有幾位老漢插言插語，熱情地向我介紹書記的長相和衣著。不過，我都沒有用心聽，一個(gè)公社書記的模樣，我是可以想象出來的！又走了一里多路，見路邊蹲著一個(gè)人，農(nóng)村干部打扮，懷里豎著一支長筒獵槍，蹲在那兒正對著一棵棉花出神。我暗自贊嘆：“項(xiàng)書記可真樸素呵，不愧為勞動人民出身的干部！”“項(xiàng)，項(xiàng)……同志，你就是項(xiàng)書記吧？”那人打量我一眼，瞇笑著說：“對了一半兒！我姓項(xiàng)，可不是書記，是副社長！”他告訴我，方才項(xiàng)書記和社員們鋤了一陣地，又和他研究了一番棉花生長情況，對棉花的中期管理提出指導(dǎo)意見，把槍放在這兒，就往方莊去了，現(xiàn)在還過不去前面的黃土崗……來到黃土崗，只見有一位推車的老漢。這老漢，標(biāo)準(zhǔn)的老農(nóng)打扮：頭上戴著一頂破草帽，肩上搭著一件灰不灰黃不黃的褂子，整個(gè)脊背又黑又亮，褲腳卷過膝蓋，腳上沒有穿鞋，后腰上插著旱煙袋，像鐘擺似的兩邊擺動著?！袄相l(xiāng)，到哪兒去呀？”“上方莊?！彼亮艘话褲M臉的汗水，又問我，“小伙子，你上哪？”“也到方莊?！薄澳呛?，我抓你個(gè)差吧?！闭f著，他放下車子，在車子上栓了一條繩子，向我一舉，笑哈哈地說：“來，小伙子，幫幫忙吧，前邊這條路不大好走！”沒辦法，我只好接過繩子，拉起車子來。使我驚奇的事發(fā)生了，他抓我這個(gè)差，不感激我也罷，還一股勁地挑三挑四：“小伙子，你缺‘基本功’呵——不帶勁！……不懂？我告訴你——塌下腰，挺起胸來、再挺挺。把頭抬起來，眼向前看。把膀子晃開，把胳膊甩開，甩上點(diǎn)勁兒……”走進(jìn)方莊，天已傍晌，社員們剛剛收工。一進(jìn)村，幾個(gè)男社員從各個(gè)角落湊過來，熱情地打招呼。一位小伙子接過車子，繼續(xù)推。一位大娘大概是聽到了喊聲，急急忙忙走出門，手扶門框開了腔：“老項(xiàng)！中午到我家來，我還有活叫你干哩！”老項(xiàng)摘下草帽扇著風(fēng)，笑哈哈地說：“好吧，王大娘，中午你多做一個(gè)人的飯，我先到隊(duì)部?！狈讲盼冶贿@情景迷住了?，F(xiàn)在老項(xiàng)一走，我倒忽地想起一件事來，便向身邊的一位中年人問道：“同志，項(xiàng)書記在哪里?”“項(xiàng)書記？”那人沉靜一下，“哦，你找我呵?？”我就自我介紹起來。說著說著，他嗄嘎地笑了：“同志，你弄錯(cuò)了。你是找公社書記吧？我是支部書記！”“公社書記吶？”“方才你給誰拉的車子？他就是公社書記呀！”支書又補(bǔ)充說：“你別看我們老項(xiàng)這樣兒，論本事可不簡單啦，是鋤桿，是槍桿，是筆桿……”他一說到“筆桿”，我忽然想起一件事來：前幾天的省報(bào)上，曾發(fā)表過他的一篇稿子。他在這篇稿子里，用自己的工作實(shí)踐，論證了研究黨的政策的重要性。這篇稿子發(fā)表后，影響很大。當(dāng)時(shí)，我曾這樣想：“項(xiàng)書記一定是個(gè)知識分子干部，也一定整天埋頭書案……”支書越說越有勁：“老項(xiàng)常跟咱講，建設(shè)社會主義，‘三個(gè)桿子’缺一不可。對于咱們這些領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的人來說，尤其是不要跟鋤桿子鬧不團(tuán)結(jié)！”支書領(lǐng)我來到隊(duì)部，這時(shí)的項(xiàng)書記，打扮和在路上一樣；不過，我覺得他似乎比那時(shí)高了許多。我走上前去，恭敬地喊了一聲“項(xiàng)書記”，接著就自我介紹。他非要讓我喊他“老項(xiàng)”，說：“你就把路上叫我‘老鄉(xiāng)’的尾音加重，‘老鄉(xiāng)’改成‘老項(xiàng)’，這多省勁！小崔！”這時(shí)，街上傳來老大娘的喊聲：“老項(xiàng)喲！吃飯了！”于是，我隨在老項(xiàng)的身后，向王大娘家走去。我實(shí)在跑累了，吃完飯，身子一躺就入了夢鄉(xiāng)。一覺醒來時(shí)，天已過半晌。我趕到地里時(shí)，人們大概已經(jīng)干了一陣子活，老項(xiàng)正坐在柳樹下和社員聊天。我問老項(xiàng)：“我干什么活呀？”“你第一次出勤，就派你個(gè)輕松活吧！”他指著那輛車子說，“你把它送到何莊去吧?！庇謬诟勒f：“你到了那里，要利用今天晚上的時(shí)間，幫助隊(duì)干部們，討論討論抓好生產(chǎn)和群眾生活問題……”我推著車子走在路上，耳邊還在響著老項(xiàng)那朗朗的笑聲，眼前晃動著老項(xiàng)那高大的身影……（選自1963年11月《人民文學(xué)》，有刪改）6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.“我”對老鄉(xiāng)“挑三挑四”態(tài)度感到驚奇但并不厭煩，展現(xiàn)了基層青年干部謙遜的服務(wù)態(tài)度。B.小說中“塌下腰”“挺起胸”“把胳膊甩開”等動作要求，間接勾勒出農(nóng)村人們勞作的真實(shí)狀態(tài)。C.小說多處用“老項(xiàng)”這一稱呼，既體現(xiàn)項(xiàng)書記平易近人，又反映當(dāng)時(shí)農(nóng)村和諧融洽干群關(guān)系。D.“農(nóng)村干部打扮”“標(biāo)準(zhǔn)的老農(nóng)打扮”“知識分子干部”，項(xiàng)書記鮮明形象在“我”面前依次呈現(xiàn)。7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說的開頭寫“我”上任報(bào)到，公社辦公室冷冷清清，只有秘書一人，其目的是與下文農(nóng)村熱鬧勞動場面形成對比。B.尋找途中、姑娘和幾位老漢的熱情指點(diǎn)與后文中方莊社員們的熱情招呼相呼應(yīng)，從側(cè)面襯托出項(xiàng)書記深受群眾的愛戴。C.“我忽然想起一件事來”運(yùn)用插敘，豐富了小說內(nèi)容，突出了項(xiàng)書記的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和理論水平，強(qiáng)化了小說的現(xiàn)實(shí)意義。D.小說采用第一人稱，講述“我”上任第一天的所見所聞，記敘了平凡普通的鄉(xiāng)村生活故事，給讀者以親近感和真實(shí)感。8.小說采用延宕手法突出項(xiàng)書記的人物形象，請結(jié)合文本簡要分析。9.有人評價(jià)，這篇小說是20世紀(jì)60年代中國鄉(xiāng)土小說的“范本”。本文的鄉(xiāng)土特色體現(xiàn)在哪些方面？請結(jié)合文本簡要分析?！敬鸢浮?.D7.A8.①“我”到公社報(bào)到，項(xiàng)書記下鄉(xiāng)，“我”未能與他相見，從秘書口中感知項(xiàng)書記的勤政愛民；②在尋找項(xiàng)書記途中，把項(xiàng)副社長誤認(rèn)成項(xiàng)書記，與副社長交流中得知項(xiàng)書記重視生產(chǎn)管理；③在黃土崗，幫助老鄉(xiāng)拉車卻不知他的真實(shí)身份，在相處中寫出了項(xiàng)書記的農(nóng)民本色；④進(jìn)入方莊后，把項(xiàng)支書誤認(rèn)成項(xiàng)書記，在項(xiàng)支書的敘說中凸顯了項(xiàng)書記“多面手”的高大形象。9.①呈現(xiàn)了典型的農(nóng)村生活內(nèi)容。如敘寫了“鋤地”“研究棉花生長”“收工”“勞動間隙聊天”等鄉(xiāng)土生活場景。②塑造了栩栩如生的農(nóng)村百姓群像。如塑造了“快嘴姑娘”“王大娘”“村支書”等農(nóng)民形象。③凸顯農(nóng)村基層干部形象，表現(xiàn)了農(nóng)村干群關(guān)系和諧、積極向上的主題。④語言生活化、口語化，親切自然。如“鬧個(gè)滿載”“不帶勁”“傍晌”等充滿了濃郁的鄉(xiāng)土特色?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。D.“農(nóng)村干部打扮”“在‘我’面前依次呈現(xiàn)”錯(cuò)誤，根據(jù)原文“又走了一里多路，見路邊蹲著一個(gè)人，農(nóng)村干部打扮，懷里豎著一支長筒獵槍，蹲在那兒正對著一棵棉花出神……我姓項(xiàng)，可不是書記，是副社長”可知，“農(nóng)村干部打扮”的是副社長，選項(xiàng)張冠李戴；根據(jù)原文“這老漢，標(biāo)準(zhǔn)的老農(nóng)打扮：頭上戴著一頂破草帽，肩上搭著一件灰不灰黃不黃的褂子，整個(gè)脊背又黑又亮，褲腳卷過膝蓋，腳上沒有穿鞋，后腰上插著旱煙袋，像鐘擺似的兩邊擺動著”“你別看我們老項(xiàng)這樣兒，論本事可不簡單啦，是鋤桿，是槍桿，是筆桿……”“他一說到‘筆桿’，我忽然想起一件事來……項(xiàng)書記一定是個(gè)知識分子干部，也一定整天埋頭書案……”可知，作者對項(xiàng)書記的刻畫，有自己的親眼所見，也有自己的個(gè)人看法，選項(xiàng)“在‘我’面前依次呈現(xiàn)”錯(cuò)誤，與原文表述不符。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。A.“其目的是與下文農(nóng)村熱鬧勞動場面形成對比”錯(cuò)誤，其目的應(yīng)該是為了下文尋找項(xiàng)書記，刻畫項(xiàng)書記的農(nóng)村基層干部形象作鋪墊。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。根據(jù)原文“公社辦公室里冷清清的，只有秘書一個(gè)人……全下隊(duì)啦”“昨天晚上趕回來，向縣委作了個(gè)匯報(bào)，今天起早看了一陣文件，又下去了”“上南部去啦。老項(xiàng)有個(gè)習(xí)慣，南去準(zhǔn)扛獵槍，北去準(zhǔn)背糞簍”可知，“我”到公社報(bào)到，項(xiàng)書記下鄉(xiāng)，“我”未能與他相見，從秘書口中感知項(xiàng)書記的勤政愛民；根據(jù)原文“那人打量我一眼，瞇笑著說：‘對了一半兒！我姓項(xiàng)，可不是書記，是副社長’……現(xiàn)在還過不去前面的黃土崗”可知，在尋找項(xiàng)書記途中，把項(xiàng)副社長誤認(rèn)成項(xiàng)書記，與副社長交流中得知項(xiàng)書記重視生產(chǎn)管理；根據(jù)原文“‘那好，我抓你個(gè)差吧?！f著，他放下車子，在車子上栓了一條繩子，向我一舉，笑哈哈地說：‘來，小伙子，幫幫忙吧，前邊這條路不大好走’……把頭抬起來，眼向前看。把膀子晃開，把胳膊甩開，甩上點(diǎn)勁兒……”可知，在黃土崗，幫助老鄉(xiāng)拉車卻不知他的真實(shí)身份，在相處中寫出了項(xiàng)書記的農(nóng)民本色；根據(jù)原文“支書又補(bǔ)充說……尤其是不要跟鋤桿子鬧不團(tuán)結(jié)”可知，進(jìn)入方莊后，把項(xiàng)支書誤認(rèn)成項(xiàng)書記，在項(xiàng)支書的敘說中凸顯了項(xiàng)書記“多面手”的高大形象?！?題詳解】本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。根據(jù)原文“他告訴我，方才項(xiàng)書記和社員們鋤了一陣地，又和他研究了一番棉花生長情況，對棉花的中期管理提出指導(dǎo)意見，把槍放在這兒，就往方莊去了，現(xiàn)在還過不去前面的黃土崗……”可知，呈現(xiàn)了典型的農(nóng)村生活內(nèi)容。如敘寫了“鋤地”“研究棉花生長”“收工”“勞動間隙聊天”等鄉(xiāng)土生活場景。根據(jù)原文“‘見到啦！剛過去，到方莊去啦！’一位快嘴姑娘指手畫腳地說”“一位大娘大概是聽到了喊聲，急急忙忙走出門，手扶門框開了腔：‘老項(xiàng)！中午到我家來，我還有活叫你干哩！’老項(xiàng)摘下草帽扇著風(fēng)，笑哈哈地說：‘好吧，王大娘，中午你多做一個(gè)人的飯，我先到隊(duì)部’”“支書又補(bǔ)充說……支書越說越有勁……尤其是不要跟鋤桿子鬧不團(tuán)結(jié)”可知，塑造了栩栩如生的農(nóng)村百姓群像。如塑造了“快嘴姑娘”“王大娘”“村支書”等農(nóng)民形象。根據(jù)原文“你別看我們老項(xiàng)這樣兒，論本事可不簡單啦，是鋤桿，是槍桿，是筆桿……”“老項(xiàng)常跟咱講，建設(shè)社會主義，‘三個(gè)桿子’缺一不可。對于咱們這些領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的人來說，尤其是不要跟鋤桿子鬧不團(tuán)結(jié)”可知，凸顯農(nóng)村基層干部形象，表現(xiàn)了農(nóng)村干群關(guān)系和諧、積極向上的主題。根據(jù)原文“你聽我說呵、北部有條公路，車馬多，糞多，背上筐，走一趟，準(zhǔn)能鬧個(gè)滿載；南部有片山崗，草多，洞多，野物多，扛上槍，保險(xiǎn)”“小伙子，你缺‘基本功’呵——不帶勁”“走進(jìn)方莊，天已傍晌，社員們剛剛收工”可知，語言生活化、口語化，親切自然。如“鬧個(gè)滿載”“不帶勁”“傍晌”等充滿了濃郁的鄉(xiāng)土特色。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。仁宗洪熙元年春正月壬申朔，上御奉天殿，朝群臣，命禮部、鴻臚寺不作樂。先是，禮部尚書呂震請于上，宜受賀作樂如朝儀，上不從。震固請之，大學(xué)士楊士奇、楊榮、黃淮、金幼孜皆言陛下言是。震曰：“四方萬國之人，遠(yuǎn)朝新主，皆欲一觀天顏，圣上固孝誠至，亦宜勉徇下情?！鄙项櫴科娴仍唬骸岸Y過矣?！睂υ唬骸罢\如圣諭，必欲俯徇輿情，亦不宜備禮?！鄙蠌闹?，明日，召士奇等諭曰：“為君以受直言為明，為臣以能直言為忠。自今朕行有未當(dāng)，但直言之，毋以不從為慮?！备髻n鈔文幣，頒詔天下，罷山場、園林、湖池、坑冶、聽民采取，悉照洪武年間例辦納。大理寺少卿戈謙言事過激呂震等交奏其沽名上頗厭之楊士奇以主圣臣直從容為上言之且曰謙雖昧于大體蓋亦感恩圖報(bào)耳上遂待謙如初，命百官毋以謙為戒，已而召謙為副都御史。時(shí)有中官采木四川擾民者，召謙諭曰：“爾素清直，其為朕窮治之，勿懷疑畏”夏四月，有至自南京者，言徐淮、山東民多乏食，而有司催科方急，上命楊士奇草詔蠲恤，士奇言：“不可不令戶部、工部與聞?！鄙显唬骸肮眯熘?，救民如拯溺，不可須臾緩。有司慮國用不足，必持不決?！币蛎泄俳o筆札，士奇就西角門草詔。上覽畢，即遣使赍行。顧士奇曰：“卿今可語部臣，朕悉免之矣?！弊笥一蜓砸擞蟹謩e，庶不濫恩。上曰：“恤民寧過厚，為天下主，可與民較錙銖耶！”時(shí)近臣有進(jìn)言太平之政者，楊士奇進(jìn)曰：“流徙未歸，瘡痍未復(fù)，遠(yuǎn)近猶有艱食之民，須休養(yǎng)數(shù)年，庶幾人得其所?！鄙霞渭{之，復(fù)諭蹇義等曰：“曩與卿‘繩愆糾謬’銀章，惟士奇封入五疏，余皆無有，豈朝政果無闕，生民果皆安乎？”諸臣頓首謝。每邊將陛辭，輒戒曰：“民力罷矣，毋貪功。脫擾塞下、驅(qū)之而已?！庇梅ㄉ袑捄?，然深惡贓吏，每戒法司曰：“國家恤民，必自去贓吏始?！痹谖粌H十月，而百政具舉云。（節(jié)選自《明史紀(jì)事本末·仁宣致治》）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句正確的一項(xiàng)是（）A.大理寺少卿戈謙言事過激/呂震等交奏/其沽名上/頗厭之/楊士奇以主圣/臣直從容為上言之/且曰/謙雖昧/于大體蓋亦感恩圖報(bào)耳/B.大理寺少卿戈謙言/事過激/呂震等交奏其沽名/上頗厭之/楊士奇以主圣/臣直從容為上言之/且曰/謙雖昧于大體/蓋亦感恩圖報(bào)耳/C.大理寺少卿戈謙言事過激/呂震等交奏其沽名/上頗厭之/楊士奇以主圣臣直/從容為上言之/且曰/謙雖昧于大體/蓋亦感恩圖報(bào)耳/D.大理寺少卿戈謙言/事過激/呂震等交奏其沽名/上頗厭之/楊士奇以主圣臣直/從容為上言之/且曰/謙雖昧/于大體蓋亦感恩圖報(bào)耳/11.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.上御奉天殿，指皇帝駕臨奉天殿。上，用于尊稱皇帝；御，用于與皇帝有關(guān)的行為或物品，如稱皇帝親筆書寫的字為“御筆”。B.俯徇輿情，意為順從眾人的心愿。俯，謙詞，用于上對下的行為；徇，順應(yīng)，曲從；輿情，大眾、社會的言論、看法、意向等。C.有司催科，指官府催交賦稅。有司，指主管某部門的官吏，也泛指一般官吏；科，因租稅有科條法規(guī)，所以稱征稅為“科”。D.諸臣頓首謝，意為眾臣磕頭謝罪。頓首，下跪并以頭觸地，是古代常用的致敬禮；也用于書信中作致敬語。謝，謝罪，道歉。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.大年初一接受群臣朝拜時(shí)，明仁宗采納楊士奇等人建議，要求相關(guān)部門取消奏樂；此前呂震堅(jiān)持認(rèn)為皇帝受賀時(shí)應(yīng)該奏樂，仁宗拒絕了他。B.大理寺少卿戈謙說話過激，一度讓明仁宗非常厭惡；后來仁宗接受楊士奇勸諫，待戈謙像原來一樣，還任命他擔(dān)任副都御史，并委以重任。C.有近臣進(jìn)言稱當(dāng)今是太平之政，楊士奇反對這一說法，認(rèn)為國家災(zāi)難未消，還有百姓生活艱難，需要數(shù)年的休養(yǎng)生息，才能人人安居樂業(yè)。D.明仁宗曾發(fā)給蹇義等人“繩愆糾謬”銀章，意在讓他們發(fā)現(xiàn)并指出朝政之失，但他們無所作為，仁宗對比多次上疏的楊士奇，批評了他們。13.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。（2）所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。14.文中明朝皇帝的廟號為“仁宗”，請根據(jù)文意，簡要概括他“仁”的具體表現(xiàn)?！敬鸢浮?0.C11.B12.A13.（1）認(rèn)真地興辦學(xué)校教育，把尊敬父母、敬愛兄長的道理反復(fù)講給百姓聽，頭發(fā)花白的老人就不會在路上背著或者頂著東西了。

（2）特意派遣將領(lǐng)把守函谷關(guān)的原因，是為了防備其他盜賊的進(jìn)入和意外的變故。14.①下詔罷除山場、園林等處監(jiān)管，讓百姓自由采伐；

②聽聞地方百姓困境后，采取緊急措施免稅安撫；

③告誡邊將珍惜民力，不要貪功；

④痛恨貪官污吏，派人查辦擾民官員。【解析】【10題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：大理寺少卿戈謙陳述事務(wù)言辭過激，呂震等人紛紛上奏，認(rèn)為他沽名釣譽(yù)?；实鄯浅拹核钍科姘丫魇ッ鞔蟪疾鸥抑毖缘牡览砟托牡刂v給皇上聽，并且說：“戈謙雖然在大的道理上比較糊涂，但他這樣做也只是感恩圖報(bào)罷了。”“言”的賓語為“事”，中間不應(yīng)斷開，排除BD；“交奏”的賓語為“其沽名”，并且“厭”的主語為“上”，所以應(yīng)在“名”后斷開，排除A。故選C?！?1題詳解】本題考查學(xué)生理解古代文化常識的能力。B.“俯，謙詞”說法錯(cuò)誤，應(yīng)為敬詞，上對下行動的敬辭。原文是大臣對皇帝說的話，其中出現(xiàn)皇帝的行為時(shí)不可能用謙詞，只會用敬詞。故選B。【12題詳解】本題考查學(xué)生對文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。A.“明仁宗采納楊士奇等人建議”說法錯(cuò)誤。由原文“命禮部、鴻臚寺不作樂”可知，要求相關(guān)部門取消奏樂是仁宗自行決定的，楊士奇等人只是對此表達(dá)了贊同支持。故選A。【13題詳解】本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。（1）“謹(jǐn)”，認(rèn)真從事；“申”，反復(fù)陳述；“申之以孝悌之義”，狀語后置句，正常語序?yàn)椤耙孕┲x申之”；“頒”，通“斑”，夾雜。（2）“所以”，……的原因；“出入”，偏義復(fù)詞，進(jìn)入；“非?！保馔獾淖児?。【14題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選并概括信息的能力。由原文“頒詔天下，罷山場、園林、湖池、坑冶、聽民采取，悉照洪武年間例辦納”可知，仁宗向全國頒布詔書，取消山場、園林、湖池、坑冶的管制，讓百姓自由采伐。由原文“夏四月，有至自南京者，言徐淮、山東民多乏食，而有司催科方急。上命楊士奇草詔蠲恤”可知，仁宗聽聞地方百姓困境后，采取緊急措施免稅安撫。由原文“每邊將陛辭，輒戒曰：‘民力罷矣，毋貪功。脫擾塞下，驅(qū)之而已’”可知，仁宗告誡邊將珍惜民力，不要貪功。由原文“用法尚寬厚，然深惡贓吏，每戒法司曰：‘國家恤民，必自去贓吏始’”可知，仁宗痛恨貪官污吏，派人查辦擾民的官員。參考譯文：明仁宗洪熙元年春正月初一，皇帝駕臨奉天殿，接受群臣朝拜，下令禮部和鴻臚寺不要配備禮樂。在這之前，禮部尚書呂震向皇帝請命，認(rèn)為皇帝應(yīng)該按照朝廷的禮儀，配備禮樂接受朝賀，皇帝不答應(yīng)。呂震堅(jiān)持請命，大學(xué)士楊士奇、楊榮、黃淮、金幼孜都說皇帝說的對。呂震說：“四方各國的使者，遠(yuǎn)道而來朝拜新國君，都希望能見到天子的容顏，圣上確實(shí)對先皇極為孝誠，但也應(yīng)該盡量順從下情?！被实劭粗鴹钍科娴热苏f：“禮儀過度了吧?！睏钍科娴热嘶卮鹫f：“確實(shí)像圣上所言，如果一定要順從眾人的心愿，也不一定非要配備禮樂?！被实勐爮牧怂麄兊囊庖姟５诙?，皇帝召見楊士奇等人并告誡說：“為君要把接受直言作為明智，為臣要把敢于直言作為忠誠。從今以后，如果我的行為有不當(dāng)之處，你們盡管直言相告，不要擔(dān)心我會不接受?！狈謩e賞賜他們鈔文幣。仁宗向全國頒布詔書，取消山場、園林、湖池、坑冶的管制，聽?wèi){百姓開采獲利，完全按照洪武年間的先例辦理。大理寺少卿戈謙陳述事務(wù)言辭過激，呂震等人紛紛上奏，認(rèn)為他沽名釣譽(yù)?；实鄯浅拹核钍科姘丫魇ッ鞔蟪疾鸥抑毖缘牡览砟托牡刂v給皇上聽，并且說：“戈謙雖然在大的道理上比較糊涂，但他這樣做也只是感恩圖報(bào)罷了?！庇谑腔噬先韵癞?dāng)初那樣對待戈謙，并要求百官不要把戈謙作為警戒。不久皇帝召見戈謙，任命他為副都御史。當(dāng)時(shí)有在四川采集木材騷擾百姓的太監(jiān)，皇帝召見戈謙并告誡說：“你一向清廉正直，一定要替我徹底查辦這件事，不要有疑慮害怕的想法。”夏四月，有人從南京來，說徐淮、山東的百姓很多沒有飯吃，但有關(guān)方面仍急著催交賦稅。皇帝讓楊士奇草擬免除賦稅、賑濟(jì)饑民的詔書，楊士奇說：“這件事不能不讓戶部和工部知道。”皇帝說：“稍后再說吧，拯救百姓如同拯救落水的人，不能有片刻的耽擱。有關(guān)官員擔(dān)心國家開支不夠用，一定會猶豫不決。”于是讓太監(jiān)提供紙筆，楊士奇在西角門草擬詔書?；实劭催^后，當(dāng)即派遣使者帶著詔書出發(fā)。這時(shí)皇帝對楊士奇說：“你現(xiàn)在可以告訴戶部、工部的官員，我把有關(guān)的賦稅全免掉了?！庇谢实凼虖恼f免除賦稅應(yīng)該有所區(qū)分，以免濫施恩德?；实壅f：“安撫百姓寧可過多一些，作為天下之君，怎么可以跟百姓斤斤計(jì)較呢！”當(dāng)時(shí)有身邊侍臣進(jìn)言，認(rèn)為現(xiàn)在堪稱太平盛世，楊士奇進(jìn)諫說：“現(xiàn)在還有流亡的人未能回歸家園，有遭受災(zāi)害的地方尚未恢復(fù)，遠(yuǎn)近各地仍然有生活艱難的百姓，應(yīng)該再休養(yǎng)生息若干年，或許才能使得人人安居樂業(yè)。”皇帝贊賞并采納了他的意見，又告誡蹇義等人說：“從前我賜給你們‘繩愆糾謬’的銀章，只有楊士奇進(jìn)獻(xiàn)了五封奏章，其他人都沒做什么，難道朝政真的沒有任何缺漏，百姓真的全都安居樂業(yè)了嗎？”眾臣叩頭謝罪。每當(dāng)守邊將領(lǐng)向皇上辭行時(shí)，仁宗總是告誡他們說：“百姓們很疲乏了，你們不要貪功。如果有敵人來邊塞騷擾，把他們趕走就可以了。”仁宗施法崇尚寬厚，但對于貪官污吏深惡痛絕，經(jīng)常告誡法司官員說：“國家體恤百姓，一定從鏟除貪官污吏開始?！比首谠谖恢挥惺畟€(gè)月，但各項(xiàng)政務(wù)都興辦起來了。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。畫松元稹張璪①畫古松，往往得神骨。翠帚掃春風(fēng)，枯龍戛②寒月。流傳③畫師輩，奇態(tài)盡埋沒。纖枝無瀟灑，頑干空突兀。乃悟埃塵心，難狀煙霄質(zhì)④。我去淅陽山，深山看真物。[注]①張璪：唐代畫家，工畫樹石山水。②戛：敲擊。③流傳：流俗，平庸。④煙霄質(zhì)：指松樹高凌云霄煙霞的氣質(zhì)。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.前四句描述了畫中松樹的形象，翠綠的生枝和盤曲的枯干雖然形態(tài)各異，但都頗具神韻。B.中間四句詩人由張璪的松畫聯(lián)想到世俗畫師，并將其與張璪對比，繼而引出下文的感慨。C.詩中“煙霄質(zhì)”遙承開頭四句，詩人借此間接交代了張璪畫作的格調(diào)，抒發(fā)對其贊美之情。D.最后兩句收束全篇詩意，以去淅陽山看松結(jié)尾，傳達(dá)出觀再好的畫作也不如看真松的感受。16.本詩通過談畫松，體現(xiàn)了詩人怎樣的繪畫主張？請結(jié)合內(nèi)容簡要分析?！敬鸢浮?5.D16.①抓住事物特征，繪出事物神骨。三、四句寫出張璪抓住了松枝的“奇態(tài)”，凸顯出松樹的神韻。②提高思想境界，加強(qiáng)藝術(shù)素養(yǎng)。九、十句指出平庸的畫師格調(diào)不高，修養(yǎng)不夠，難以畫出松樹的氣質(zhì)。③深入生活，善于觀察體悟。最后兩句傳達(dá)出畫師應(yīng)善千觀察體悟，從生活中獲取創(chuàng)作的靈感。【解析】【15題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧的能力。D．“傳達(dá)出觀再好的畫作也不如看真松的感受”錯(cuò)，最后兩句是說詩人因?yàn)檠瞿疆嫾业膫魃裰P要親自再去深山欣賞一下真物。故選D?！?6題詳解】本題考查學(xué)生理解詩歌內(nèi)涵和評價(jià)作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。三、四句“翠帚掃春風(fēng)，枯龍戛寒月”意思是：（張璪畫的古松畫的很好)枝葉茂盛看起來就像是翠色的笤帚在春風(fēng)中掃動(或者是翠色的笤帚掃起了一陣春風(fēng))，蒼松的枝干盤曲如龍，仿佛在輕輕地敲打天上的那輪寒月。其中，“翠帚”形容松樹枝葉之顏色與形狀。“枯龍”形容松樹枝干如龍之軀干，松樹之皮如龍之鱗。這兩句寫出張璪抓住了松枝的“奇態(tài)”，凸顯出松樹的神韻。九、十句“乃悟埃塵心，難狀煙霄質(zhì)”，“埃塵心”指“流傳畫師輩”的平庸低下的思想品格、文化素質(zhì)和藝術(shù)修養(yǎng)。“煙霞質(zhì)”，指張璪畫松“得神骨”，具奇姿的畫藝。有著“埃塵心”的畫師，自然難以畫出“煙霞質(zhì)”的松畫來。即畫家只有思想修養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng)平庸低下，就難以描狀出煙霞凌霄的自然美景。元稹詩的言外之意便是主張?zhí)岣咚枷刖辰?，加?qiáng)藝術(shù)素養(yǎng)?！拔胰ヤ狸柹剑钌娇凑嫖铩敝小吧钌娇凑嫖铩?，傳達(dá)出畫師應(yīng)善于觀察體悟，從生活中獲取創(chuàng)作的靈感。即詩人主張繪畫要深入生活，善于觀察體悟。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《論語·里仁》中告誡人們要學(xué)會以他人為鏡，賢則學(xué)之、不賢則反躬自省的句子是“____，____”。（2）《登泰山記》中“___________，________”兩句，描繪出太陽在將要升出海面時(shí)色彩的動態(tài)呈現(xiàn)過程。（3）孔子認(rèn)為“禮”在國家治理中有重要地位。在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中他哂笑子路，是因?yàn)樽勇罚骸癬___，____”?！敬鸢浮竣?見賢思齊焉②.見不賢而內(nèi)自省也③.極天云一線異色④.須臾成五采⑤.為國以禮⑥.其言不讓【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯(cuò)字：“焉”“須臾”“采”“禮”。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用I（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作難度很大，______我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)體量龐大、種類豐富、繽紛多彩，______非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一種活態(tài)存在，如何保護(hù)較難把握，______沒有前人經(jīng)驗(yàn)可資借鑒。面對這項(xiàng)充滿挑戰(zhàn)的工作，我們______要在系統(tǒng)保護(hù)和修復(fù)涵養(yǎng)上下功夫，______要加快健全非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承體系。健全非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承體系的關(guān)鍵是人才培養(yǎng)。（甲）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)傳承需要專業(yè)人才，沒有專業(yè)人才就無法做到科學(xué)保護(hù)傳承。（乙）目前，我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)體量很大，相比較而言人才遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足。（丙）健全非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承體系，要深刻認(rèn)識人才的重要性，加大人才培養(yǎng)力度。這就需要加強(qiáng)學(xué)科建設(shè)，積極培育既有專業(yè)知識、又有高度責(zé)任感的人才。（?。?yīng)當(dāng)認(rèn)識到，源源不斷地、有計(jì)劃地培養(yǎng)這方面的人才，不僅能實(shí)現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承事業(yè)的需要，還能建設(shè)一支中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的骨干力量。18.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.因?yàn)槎壹纫睟.由于并且而且既然就C.因而尤其既然就D.由于并且尤其既也19.如果將下面的內(nèi)容插入原文中，位置最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）有學(xué)科優(yōu)勢的大學(xué)可以設(shè)置非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與研究等課程，大力培養(yǎng)一支奮發(fā)有為的保護(hù)傳承生力軍。A.甲 B.乙 C.丙 D.丁20.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.源源不斷地、有計(jì)劃地培養(yǎng)這方面的人才，不僅能實(shí)現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承事業(yè)的需要，還能建設(shè)一支弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的骨干力量。B.有計(jì)劃地、源源不斷地培養(yǎng)這方面的人才，不僅能滿足非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承事業(yè)的需要，還能建設(shè)一支弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的骨干力量。C.有計(jì)劃地、源源不斷地培養(yǎng)這方面的人才，不僅能實(shí)現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承事業(yè)的目標(biāo)，還能建設(shè)一支中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的骨干力量。D.源源不斷地、有計(jì)劃地培養(yǎng)這方面的人才，不僅能滿足非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承事業(yè)的需要，還能建設(shè)一支中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的骨干力量?！敬鸢浮?8.A19.D20.B【解析】【18題詳解】本題考查學(xué)生理解并正確使用詞語的能力?！拔覈俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)體量龐大、種類豐富、繽紛多彩……”是“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作難度很大”的原因，故第一空應(yīng)填寫表示因果關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞語；“如何保護(hù)較難把握”與“沒有前人經(jīng)驗(yàn)可資借鑒”之間存在遞進(jìn)關(guān)系，故第三空要填寫表示遞進(jìn)關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞語，排除CD；“要在系統(tǒng)保護(hù)和修復(fù)涵養(yǎng)上下功夫”與“要加快健全非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承體系”兩者是遞進(jìn)關(guān)系，選用“既……也”更合適，排除B。故選A?！?9題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)連貫之語句復(fù)位的能力。題目所給內(nèi)容論證的是加強(qiáng)學(xué)科建設(shè)、培養(yǎng)專業(yè)人才，根據(jù)語境“這就需要加強(qiáng)學(xué)科建設(shè)，積極培育既有專業(yè)知識、又有高度責(zé)任感的人才”，放在丁處最恰當(dāng)。故選D?！?0題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。畫波浪線的句子有三處語?。孩僬Z序不當(dāng)?！霸丛床粩嗟亍迸c“有計(jì)劃的”兩個(gè)詞順序不當(dāng)，改為“有計(jì)劃地、源源不斷地”。②搭配不當(dāng)?！皩?shí)現(xiàn)”與“需要”動賓搭配不當(dāng)，改為“滿足……需要”。③成分殘缺。缺少與“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”相對應(yīng)的支配動詞，改為“弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的骨干力量”。故選B。（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。在我國傳統(tǒng)手工染色技術(shù)中，靛藍(lán)扮演著非常重要的角色。荀子《勸學(xué)》中所說的“青”①，而“藍(lán)”則是指蓼藍(lán)這類能提取靛藍(lán)的植物。靛藍(lán)屬于吲哚類天然染料，②，對織物纖維更沒有親和力，常規(guī)的染色方法不能使其著色。這就需要先把靛藍(lán)用水稀釋，往染缸里加入石灰或其他堿性物質(zhì)，再在染液中慢慢加入米酒或酒糟，讓其中的微生物幫助染液發(fā)酵，將靛藍(lán)變成藍(lán)綠色的靛白。靛白再與堿性溶液發(fā)生反應(yīng)，③。隱色體比靛藍(lán)“乖巧”，不僅能溶于水，也更容易上染棉麻纖維。將織物在染液中浸泡一段時(shí)間，然后撈出晾曬，在陽光和空氣的作用下，黃綠色的隱色體經(jīng)過氧化恢復(fù)成靛藍(lán)，漂亮的藍(lán)色就可以在織物上“重生”了。21.請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字意思完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。22.請用簡潔的文字，概述用靛藍(lán)染色的全過程，不超過50個(gè)字?！敬鸢浮?1.①其實(shí)就是靛藍(lán)②不能溶于水③變成黃綠色的隱色體22.①把靛藍(lán)用水稀釋，②在染液加入堿性物質(zhì)，③再加入米酒或酒糟，④將織物在染液中浸泡，⑤最后撈出晾曬?！窘馕觥俊?1題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。第一處，根據(jù)后文“而‘藍(lán)’則是指蓼藍(lán)這類能提取靛藍(lán)的植物”可知，此處是解釋“青”是什么，荀子《勸學(xué)》中說“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)”，由此可知，此處可填“其實(shí)就是靛藍(lán)”。第二處，根據(jù)“隱色體比靛藍(lán)‘乖巧’，不僅能溶于水，也更容易上染棉麻纖維”可知，隱色體與靛藍(lán)不同，文中已說靛藍(lán)“對織物纖維更沒有親和力”，據(jù)此可知，另一個(gè)不同點(diǎn)是靛藍(lán)“不能溶于水”，所以此處應(yīng)該填寫“不能溶于水”。第三處，根據(jù)后文“隱色體比靛藍(lán)‘乖巧’”可知，此處是說“靛白再與堿性溶液發(fā)生反應(yīng)”后，變成隱色體，再根據(jù)“黃綠色的隱色體經(jīng)過氧化恢復(fù)成靛藍(lán)”可知，隱色體是黃綠色的，由此可填“變成黃綠色的隱色體”。【22題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之壓縮語段的能力。題干要求“概述用靛藍(lán)染色的全過程”，首先對染色的全過程分層，然后再概括。根據(jù)“這就需要先把靛藍(lán)用水稀釋，往染缸里加入石灰或其他堿性物質(zhì)，再在染液中慢慢加入米酒或酒糟，讓其中的微生物幫助染液發(fā)酵，將靛藍(lán)變成藍(lán)綠色的靛白”可知，先把靛藍(lán)用水稀釋，然后在染液加入堿性物質(zhì)，再加入米酒或酒糟。根據(jù)“將織物在染液中浸泡一段時(shí)間，然后撈出晾曬，……漂亮的藍(lán)色就可以在織物上‘重生’了”可知，將織物在染液中浸泡，最后撈出晾曬。據(jù)以上信息可整理得出答案。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。描紅是指在印有紅色字或空心紅字的紙上摹寫，是初學(xué)書法的最基礎(chǔ)訓(xùn)練方法。臨摹是將字帖置于案前，觀察字的形態(tài)、結(jié)構(gòu)、筆劃，領(lǐng)會其精神，再下筆仿寫。從描紅開始，到臨摹前人作品，學(xué)習(xí)他們的筆法、字形、章法，是古人習(xí)字的基本要求。在書法實(shí)踐中，描紅只能實(shí)現(xiàn)形似，臨摹可以做到神似，而要自成一家，必須在此基礎(chǔ)上，進(jìn)行獨(dú)立創(chuàng)作。以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，表達(dá)你感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮坷模赫撃７屡c創(chuàng)新一說起模仿，有人就會援引“東施效顰”“邯鄲學(xué)步”的例子，把模仿貶得一無是處。但這些人不知道，就如學(xué)習(xí)書法要從“入帖”的描紅與臨摹學(xué)習(xí)開始，從生硬到熟練，從摹形到摹神，才能達(dá)到“出帖”之境，書寫出自己的風(fēng)格面貌。我們?nèi)祟愐舱窃谝徊讲降哪７轮型瓿煞e累，實(shí)現(xiàn)自我成長，創(chuàng)造出新社會。所以，時(shí)代青年當(dāng)在敏于模仿中不斷成長，在不斷創(chuàng)新中成才，唯此才能在時(shí)代的大浪潮中行穩(wěn)致遠(yuǎn)。模仿，是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，敏于模范，為創(chuàng)新奠基。村上春樹有言：“所謂的獨(dú)創(chuàng)，不是別的，就是經(jīng)過深思熟慮的模仿。”一切創(chuàng)造都是從模仿開始的，創(chuàng)造只是模仿到十足時(shí)的一點(diǎn)點(diǎn)新花樣。模仿，是站在巨人肩膀上的高效學(xué)習(xí)方式，王勃模仿庾信的“落花與芝蓋齊飛，楊柳共春旗一色”，寫出了“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”