山西省臨汾市一平垣中學2020年高三語文模擬試卷含解析

山西省臨汾市一平垣中學2020年高三語文模擬試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成6～8題。知其白而守其黑：國畫之美生根于中國文化范曾

天籟、神韻、簡樸是中國文化的源頭，國畫產(chǎn)生于中國文化之中。

中國文化很注重天人合一。這種特質(zhì)造就了中國文化的開放性、包容性和啟智性。對中國繪畫而言，中國文化的啟智性是非常重要的。中國繪畫不需要像西方文化那樣嚴格的邏輯分析，而需要的是感悟力。一方面，要遵循自然之道，體會天地大美。天地山川、草木蟲魚都有其自身之美、有它運行的目的，中國繪畫就是要你去體會這種美、這種內(nèi)在目的性，然后將其運用到筆墨中，表現(xiàn)出來，而不需要你問“這樹長在這兒對不對”“這老鼠怎么比南瓜還大啊”……另一方面，天地大美只有通過感悟才能轉(zhuǎn)化為人類的美感。明代“心學”流派的重要代表人物王陽明在《傳習錄》中寫道：一朵花在深山開放，你不知道它存在，可是當你看到這朵花的時候，這朵花的顏色、形態(tài)就漸漸顯現(xiàn)出來，它果然是個美艷的存在。

中國文人講“氣韻生動”，其中的“韻”并不是單純的作詩時押韻的“韻”，意義更為豐富飽滿，注重的是創(chuàng)作主體(無論是藝術家還是詩人)對于宇宙慣有的一個詩性的判斷。天地大美自然而生，可是也需要畫家對其有詩性的判斷、有所感悟才會于人有意義。所以，當中國人的智慧和感悟在哲學上的體現(xiàn)用到繪畫上來的時候，繪畫就受益無窮了。老子哲學里有“知其白，守其黑”，說的是深知本性潔白，卻守持混沌昏黑的態(tài)勢，這就是中國人的思維，也正是國畫美之所在。筆墨加上宣紙就是黑和白，只有維持黑白間比例的平衡和諧才能守住國畫的這種美。中國禪宗講，“妙悟者不在多言”。王維在《山水訣》中將此視為對山水畫的要求，其實，這是對整個中國繪畫的要求——以少許勝多許，以最簡練的語言表現(xiàn)最豐富的內(nèi)容。

中國繪畫就是“有無相生”之道的形象體現(xiàn)，筆墨的“有”和畫面空白的“無”相互輝映才造就了國畫之美。

元代山水畫家倪瓚的畫就非常注重黑白間的比例，比如他的《容膝齋圖》，幾棵小樹，一個茅亭，朦朧的遠山，沒有人物，沒有動態(tài)。然而，你一看就能感受到一種淡淡的哀愁，一種天荒地老式的沉默和寂寞。

八大山人畫的鳥，蜷曲著身子，寥寥幾筆，把鳥的全部內(nèi)在生命表達得淋漓盡致。他的畫已經(jīng)撇除了一切的繁文縟節(jié)、一切的矯揉造作和一切的事功媚俗，剩下的只有“士氣”的符號，簡捷清純、精微廣大、高明中庸。

中國畫的這種簡結豐潤源遠流長，早在遠古時期陶瓷上的繪畫就有體現(xiàn)。豬紋陶缽屬于河姆渡文化時期，但刻畫在陶罐上的豬極富神韻。大量的留白、相當簡單的細條，卻將豬那種神情、動態(tài)刻畫得栩栩如生，能引發(fā)你無盡的聯(lián)想。

人面彩陶瓶屬于五千年前的仰韶文化時期。這個作品反映的是遠古先民的一種思考狀態(tài)，你可以看出他在思考，你看他的眼睛里若有疑惑，可是這個疑惑又混混沌沌，讓人感到?jīng)]有答案而有所茫然。這個茫然體現(xiàn)出一個童稚的天真。還有，嘴邊那個酒窩在那兒，像一個很憨厚的人，混沌、茫然、天真、憨厚、簡樸。從這個簡單的作品中，我們看到了天籟、神韻、簡樸。這就是我們文化的源頭，這種對于藝術的感悟、對于“微言大義”的追求流傳了幾千年，深深地扎根手中國的國畫之中。6．下列關于“知其白而守其黑”的解說，正確的一項是（

）

A．“知其白而守其黑”作為中國繪畫的一個重要美學原則，是老子哲學思想在中國繪畫中的集中體現(xiàn)。

B．“知其白而守其黑”決定著中國人的思維習慣，也影響著畫家的國畫創(chuàng)作，使國畫呈現(xiàn)出不同于西方繪畫的美。

C．“知其白而守其黑”與中國禪宗所說的“妙悟者不在多言”的道理相似，強調(diào)以最簡練的筆墨或語言表現(xiàn)最豐富的內(nèi)容。

D．在中國繪畫中，“黑”和“白”分別對應筆墨內(nèi)容和域面的空白，畫的美就是靠濃墨重彩與留白的反差表現(xiàn)出來的。7．關于“中國繪域”的特點，下列表述不正確的一項是（

）

A．中國繪畫是中國文化的一部分，天籟、神韻、簡樸是中國文化的源頭，當然也是中國繪畫的源頭。

B．中國繪畫遵循自然之道，通過筆墨來真實再現(xiàn)天地山川、草木蟲魚自身的美及其運行的目的。

C．畫家通過感悟天地大美，對其作出詩性判斷，創(chuàng)作出的作品才有可能具備“氣韻生動”的特點。

D．中國繪畫是“有無相生”之道的形象體現(xiàn)，注重以少許勝多許，用筆簡潔卻使畫面豐潤而富有神韻。

8．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析正確的一項是（

）

A．國畫家將自己的感悟融入繪畫中，啟發(fā)讀者去感受、體會美。無須刻意追求美的自然真實性。

B．王維在《山水訣》中把禪宗的“妙悟者不在多言”視為對山水畫的要求，首倡了中國畫“以少許勝多許”的繪畫準則。

C．八大山人寥寥幾筆便將鳥的內(nèi)在生命表達得淋漓盡致，他的創(chuàng)作就是國畫中表現(xiàn)出符號化趨勢的代表。

D．仰韶文化時期人面彩陶瓶上的先民神情若有疑惑和茫然，形象地將五千年前遠古時期先民的無知與天真展現(xiàn)出來。參考答案：6.C（A項中“集中體現(xiàn)”有誤。B項“決定著中國人的思維習慣”與文意不符，應為中國人思維的一種表現(xiàn)。D“畫的美就是靠濃墨重彩與留白的反差”錯。）7.B（“真實再現(xiàn)”有誤。）8.A（B項“首倡了中國畫‘以少許勝多許’的繪畫準則”無依據(jù)。C項“士氣的‘符號’”與“符號化趨勢”不是同一概念。D項“遠古時期先民的無知與天真”錯誤。）2.閱讀下列材料，回答問題。（15分）附加題中醫(yī)是醫(yī)學，也是文化，它植根于傳統(tǒng)文化的土壤，具有明顯的民族性。中醫(yī)產(chǎn)生于長期養(yǎng)生治病的實踐中，但當其在兩千年前從經(jīng)驗醫(yī)學上升為理論時，借助了當時的哲學、天文學、農(nóng)學等成就，采取了“取類比象”(同類事物具有類似屬性)的方法，被賦予了本民族文化的內(nèi)涵。比如，中醫(yī)把人體看做一個小自然，自然界的規(guī)律也體現(xiàn)其中，所謂“天人合一”“陰陽五行”“經(jīng)絡氣血”“寒熱溫涼”等。但自19世紀末部分國人主張“全盤西化”以“強國”時，中醫(yī)的困境就已開始了。進入20世紀以后，一些尋找中國落后挨打根源的知識分子，將包括中醫(yī)在內(nèi)的傳統(tǒng)文化視為腐朽沒落文化的代表，不加區(qū)分地踏在腳下。此后成長起來的一代代中國人，接受西方科學文化多，對傳統(tǒng)文化反而日漸陌生。比如，文言文閱讀能力的弱化，使得以傳統(tǒng)文化為根基、以古文為載體的中醫(yī)理論，對多數(shù)民眾無異于“天書”。加之，近代以來持續(xù)不斷對“中醫(yī)科學與否”的爭論，使越來越多的國人對中醫(yī)產(chǎn)生懷疑甚至抵觸。6．結合全文，談談中醫(yī)“民族性”的特點具體體現(xiàn)在哪些方面。(6分)答：

7．閱讀全文，簡要分析如何使中醫(yī)走出困境。(9分)答：

參考答案：6．答案：①中醫(yī)產(chǎn)生于我國古代人民長期養(yǎng)生治病的實踐中。②中醫(yī)把人體看做一個小自然。自然界的規(guī)律也體現(xiàn)其中。③中醫(yī)理論是通過我國古代文言文記載下來的。7．參考答案：要使中醫(yī)走出困境。就必須讓大多數(shù)國人認同中醫(yī)，所以我們要大力宣傳傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)醫(yī)學，恢復中醫(yī)生存的文化土壤，加強中國傳統(tǒng)文化包括中醫(yī)藥知識的普及和教育，復興優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。此外，我們還可以為中醫(yī)立法。加大政府投人，改革人才培養(yǎng)模式等。3.閱讀下面的文字，完成11～14題。得壺記趣陸文夫有一天，我也記不清是春是夏了，總之是三十三年前的一個中午。飯后，我照例到那些小古董店里去巡視，忽然在一家大門堂內(nèi)的小攤上，見到一把魚化龍紫砂茶壺。龍壺是紫砂壺中常見的款式，民間很多，我少年時也在大戶人家見過?？蛇@把龍壺十分別致，紫黑而有光澤，造型的線條渾厚有力，精致而不繁瑣。壺蓋的捏手是祥云一朵，龍頭可以伸縮，倒茶時龍嘴里便吐出舌頭，有傳統(tǒng)的民間樂趣。我忍不住要買了，但仍需按約法三章行事。一是偶爾為之，確實，那一段時間內(nèi)除掉花兩毛錢買了一朵木靈芝以外，其它什么也沒有買過。二是有實用價值，平日寫作時，總有清茶一杯放在案頭，寫一氣，喝一口，寫得入神時往往忘記喝，人不走茶就涼了，如果有一把紫砂茶壺，保溫的時間可以長點，冬天捧著茶壺喝，還可以暖暖手。剩下的第三條便是價錢了，一問，果然不超過一元錢，我大概是花八毛錢買下來的。賣壺的人可能也使用了多年，壺內(nèi)布滿了茶垢，我拿回家擦洗一番，泡一壺濃茶放在案頭。這把龍壺隨著我度過了漫長的歲月，度過了很多寒冷的冬天，我沒有把它當作古董，雖然我也估摸得出它的年齡要比我的祖父還大些。我只是把這龍壺當作忠實的侍者，因為我想喝上幾口茶時它總是十分熱心的。當我能寫的時候，它總是滿腹經(jīng)綸，煞有介事地蹲在我的案頭；當我不能寫而下放勞動時，它便混身冰涼，蹲在一口玻璃柜內(nèi)，成了我女兒的玩具，女兒常要對她的同學“獻寶”，因為那龍頭內(nèi)可以伸出舌頭。文化大革命的初期要破四舊，我便讓龍壺躲藏到堆破爛的角落里。全家下放到農(nóng)村去，我便把它用破棉襖包好，和一些小盆、紅木小件等裝在一個柳條筐內(nèi)。這柳條筐隨著我來回大江南北，幾度搬遷，足足有十二年沒有開啟，因為筐內(nèi)都是些過苦日子用不著的東西，農(nóng)民喝水都是用大碗，哪有用龍壺的？直到我重新回到蘇州，而且等到有了住房的時候，才把柳條筐打開，把我那少得可憐的小玩藝拿了出來。紅木盆架已經(jīng)受潮散架了，龍壺卻是完好無損，只是有股霉味。我把它洗擦一番，重新注入茶水，冬用夏藏，一如既往。近十年間，宜興的紫砂工藝突然蓬勃發(fā)展，精品層出，高手林立，許多著名的畫家、藝術家都卷了進去。國內(nèi)、香港、臺灣興起了一股紫砂熱，數(shù)千元，數(shù)萬元的名壺時有所聞，時有所見。我因?qū)ψ仙坝刑厥鈵酆?，也便跟著湊湊熱鬧，特地做了一只什景櫥，把友人贈給和自己買來的紫砂壺放在上面，因為現(xiàn)在沒有什么小古董店可逛了，休息時向什景架上看一眼，過過癮頭。我買壺還是老規(guī)律，前兩年不超過十塊錢，取其造型而已。收藏紫砂壺的行家見到我那什景架上的茶壺，都有點不屑一顧，實在是沒有什么值得稱道的。我說我有一把龍壺，可能是清代的，聽者也不以為然，因為他們知道我沒有什么收藏，連藏書也是寥寥無幾。1990年5月13日晚，不知道是刮的什么風，宜興紫砂工藝二廠的廠長史俊棠，制壺名家許秀棠等幾位紫砂工藝家到我家來作客，我也曾到他們家里拜訪過，相互之間熟悉，所以待他們坐定之后便把龍壺拿出來，請他們看看，這把壺到底出自何年何月何人之手，因為壺蓋內(nèi)有印記。他們幾位輪流看過之后大為驚異，這是清代制壺名家俞國良的作品。許秀棠解釋說，此壺叫作塢灰魚化龍，燒制時壺內(nèi)填滿礱糠灰，放在煙道口燒制，成功率很低，保存得如此完整，實乃紫砂傳器中之上品。史俊棠將壺左看右看，愛不擇手，拿出照相機來連連拍下幾張照片?？腿藗冏吡艘院螅掖_實高興了一陣，想不到花了八毛錢竟買下了一件傳世珍品，窮書生也有好運氣，可入聊齋志異。高興了一陣之后又有點犯愁了，我今后還用不用這把龍壺來飲茶呢，萬一在沏茶、倒水、擦洗之際失手打碎這傳世的珍品，豈不可惜！忠實的侍者突然成了碰拿不得的千金貴體，這事兒倒也是十分尷尬的。世間事總是有得有失，玩物雖然不一定喪志，可是你想玩它，它也要玩你；物是人的奴仆，人也是物的奴隸。11．文章題為“得壺記趣”，文中具體記述了哪些意趣？請結合全文，分條概括。（6分）答：

12．文章第⑥段與得壺的意趣似乎并無關系，那么第⑥段在文中起什么作用？（4分）答：

13．賞析文中畫線的句子（6分）（1）我只是把這龍壺當作忠實的侍者，因為我想喝上幾口茶時它總是十分熱心的。答：

（2）忠實的侍者突然成了碰拿不得的千金貴體，這事兒倒也是十分尷尬的。答：

14．文章最后一段說“物是人的奴仆，人也是物的奴隸”，作者會不會成為物的奴隸？請從文中“我”的性情及文章內(nèi)涵兩個角度加以探討。（8分）答：

參考答案：11.①壺的形制之趣，倒茶時會吐出舌頭；②壺的實用之趣，需要時能提供熱茶；③對壺的賞玩之趣，供自己把玩；④成為女兒的玩具，常對同學“獻寶”；⑤買壺的意外之趣，八毛錢買了把名壺；⑥玩壺的情志之趣，賞玩有節(jié)制，不盲從跟風。⑦奇特的經(jīng)歷之趣，歷經(jīng)文革而不毀。解析:文章圍繞自己的紫砂壺，寫了多重“趣”，既有“得壺”的經(jīng)歷之趣，也有“得壺”之后的種種意趣，考生只要分條概括列舉出來即可。12.①內(nèi)容上豐富了“我”的形象特點，在“紫砂潮”之下，也受到了影響，但并不盲目跟風；②結構上為后文龍壺果真是一把清代名壺做了鋪墊，與后文的意外之喜形成抑揚之勢。解析:回答“作用題”，應從內(nèi)容上與結構上兩方面回答。結構上如果是承上啟下，要寫明怎么承上如何啟下的。13.①擬人。寫壺“十分熱心”，生動形象地寫出了壺的實用價值，也表達了“我”對龍壺的喜愛之情。（復合修辭，手法答比喻亦可）②比喻。壺“成了千金貴體”，表達了得知壺的名貴之后讓人無所適從的糾結心態(tài)。解析:要注意審題，此題不是要理解畫線句的含義，而是賞析句子，其實就是看句子運用了什么手法；因為不是語段，而是單個的句子，所以實際上就是分析修辭手法。答題步驟：手法+簡要解說+效果。14.示例：（1）“我”不會成為物的奴隸。從性情上說，①“我”有收藏的雅好，但有節(jié)制；②“我”不沉迷于收藏，買東西偏于實用；③“我”珍愛所得，不盲目跟風；“我”是一位清雅文人的形象，因而不會淪為物的奴隸。從思想內(nèi)涵上說，①文章表現(xiàn)了玩物不可喪志，要舉止有節(jié)，清雅自持的一種思想；②最后一段更是對“玩物喪志”的一種警誡，所以“我”不會淪為物的奴隸。（2）“我”會成為物的奴隸。從性情上說，①“我”有玩物之好，見到喜歡的東西斟酌再三還是想買來；②“我”也不脫世俗，“紫砂潮”之下也把所藏擺出來欣賞，也想得知其價值；③“我”也難免糾結，得知龍壺是名品后高興又犯愁；因此“我”在最后感到“十分尷尬”，本身就是淪為物的奴隸的表現(xiàn)。從思想內(nèi)涵上說，①文章表現(xiàn)了“玩物易喪志”，終會糾結于實用與價值之間的一種思想；②文章最后一段就是對自己現(xiàn)在所處的奴隸狀態(tài)的一種慨嘆，所以作者本質(zhì)上已經(jīng)淪為物的奴隸。解析:完成此類題，要自圓其說、有理有據(jù)地分析。要堅持文本與分析緊密結合的原則。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.

參考答案：11．A

12．B

13．C

14．D15．（1）我被小蟲咬得難受，（你）趕緊起來找蠟燭照照。（2）它們是異類，防范它們?nèi)绻苤艿?，怎么會成為人類的禍害？?）聽到同類之間互相殘害卻置若罔聞，（這）難道是先人后已的君子之道嗎？5.閱讀下面的文言文，完成4-7題。（19分）豆盧寧，字永安，昌黎徒何人。其先本姓慕容氏，燕北地王精之后也。高祖勝，以燕?；适汲鯕w魏，授長樂郡守，賜姓豆盧氏?；蛟票比酥^歸義為“豆盧”，因氏焉，又云避難改焉，未詳孰是。父萇，魏柔玄鎮(zhèn)將，有威重，見稱于時。武成中，以寧勛，追贈柱國大將軍、少保、涪陵郡公。寧少驍果，有志氣，身長八尺，美姿容，善騎射。魏永安中以別將隨爾硃天光入關以破萬俟丑奴功賜爵靈壽縣男嘗與梁定遇于平?jīng)龃ㄏ嗯c肄射乃相去百步懸莎草以射之七發(fā)五中定服其能，贈遺甚厚，天光敗，從侯莫陳悅。及周文①討悅，寧與李弼來歸。孝武西遷，以奉迎勛，封河陽縣伯，后進爵為公。從禽竇泰，復弘農(nóng)，破沙苑，除衛(wèi)大將軍、兼大都督。大統(tǒng)七年，從于謹破稽胡帥劉平伏于上郡。及梁定反，以寧為軍司，監(jiān)隴右諸軍事。賊平，進位侍中、使持節(jié)、驃騎大將軍、開府儀同三司。九年，從周文迎高仲密，與東魏戰(zhàn)于芒山。遷左衛(wèi)將軍，進爵范陽郡公。十六年，拜大將軍。羌帥傍乞鐵匆及鄭五丑等反叛，寧討平之。恭帝二年，改封武陽郡公，遷尚書右仆射。周孝閔帝踐祚，授柱國大將軍。武成初，出為同州刺史。遷大司寇，進封楚國公，邑萬戶，別食鹽亭縣一千戶，收其租賦。保定四年，授岐州刺史。屬大兵東討，寧輿疾從軍。薨于同州。贈太保、十州諸軍事、同州刺史，謚曰昭。初，寧未有子，養(yǎng)弟永恩子勣。及生子贊，親屬皆請贊為嗣。寧曰：“兄弟之子猶子也，吾何擇焉?！彼煲詣匏?。時以此多之。及寧薨，勣襲爵。(節(jié)選自《北史·豆盧寧傳》)注：①周文：北周文皇帝宇文泰，西魏的實際掌權者，亦是北周政權的奠基者，宇文泰殺孝武帝，立元寶矩為帝，是為西魏。從此宇文泰專制長達20年，其子建北周，追謚曰文皇帝。豆盧寧時為西魏、北周將領。4．對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是()（3分）A．魏永安中／以別將隨爾硃天光入關／以破萬俟丑奴功／賜爵靈壽縣男／嘗與梁定遇于平?jīng)龃ǎ嗯c肄射／乃相去百步懸莎草以射之／七發(fā)五中／B．魏永安中／以別將隨爾硃天光入關／以破萬俟丑奴／功賜爵靈壽縣男／嘗與梁定遇于平?jīng)龃ǎ嗯c肄射／乃相去百步懸莎草／以射之七發(fā)／五中／C．魏永安中／以別將隨爾硃天光／入關以破萬俟丑奴功／賜爵靈壽縣男／嘗與梁定遇于平?jīng)龃ǎ嗯c肄射／乃相去百步懸莎草以射之／七發(fā)五中／D．魏永安中／以別將隨爾硃天光／入關以破萬俟丑奴／功賜爵靈壽縣男／嘗與梁定遇于平?jīng)龃ǎ嗯c肄射／乃相去百步懸莎草／以射之七發(fā)／五中／5.下列對文中加點的詞語相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是()（3分）A．賜姓：古代天子據(jù)某人祖先所生之地或其功績而賜予姓氏。多指以國姓賜與功臣，以示褒寵。B．持節(jié)：古代官名。漢末與魏晉南北朝時，掌地方軍政的官員往往有使持節(jié)、持節(jié)、假節(jié)、假使節(jié)等稱號。使持節(jié)得誅殺中級以下官吏；持節(jié)得殺無官職的人；假節(jié)得殺犯軍令者。C．踐祚：特指皇帝登臨皇位，還可說：踐阼、踐極、踐統(tǒng)、踐位、踐國、踐帝、踐政、踐襲、踐蒞、踐事等等。D．薨：古人對身故有多種方式的描述，古代稱諸侯或有爵位的高官死去為薨。也可用于皇帝的高等級妃嬪和所生育的皇子公主，或者封王的貴族。6.下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是()（3分）A．豆盧寧出身名門貴族，年少有志氣。豆盧寧少時勇猛果敢，有志氣，身高八尺，容貌俊美，擅于騎射。其父生前德高望重被當時的人們所稱頌，死后憑借功勛被追贈為柱國大將軍、少保、涪陵郡公。B．豆盧寧勇?lián)厝?，深受賞識重用。豆盧寧和李弼率領眾人歸順宇文泰后因恭迎孝武帝西遷，被連續(xù)加封，以后又因輔從、征戰(zhàn)、御敵、迎降、平叛之功多次被加官進爵。C．豆盧寧忠于國事，鞠躬盡瘁。他擔任岐州刺史時，恰巧大軍東征，仍抱病登車隨大軍出征。在同州去世。D．豆盧寧仁厚重情，不以親疏論人。他不同意親屬更換繼承人的建議。親子出生后仍把養(yǎng)子當作自己的繼承人。死后養(yǎng)子繼承了他的爵位。7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）從禽竇泰，復弘農(nóng)，破沙苑，除衛(wèi)大將軍、兼大都督。（5分）

（2）寧曰：“兄弟之子猶子也，吾何擇焉?！彼煲詣匏谩r以此多之。（5分）

參考答案：4.A5．C踐政、踐蒞：當政在任之意。踐事：供職、充役之意。踐襲：蹈襲，沿用之意6.A．“有威重”非德高望重之意，是有威嚴之意。“死后憑借功勛被追贈為柱國大將軍”錯，原文“以寧勛，追贈柱國大將軍”因憑借其子豆盧寧之功被追贈大將軍。7．(1)豆盧寧跟隨宇文泰生擒竇泰，收復弘農(nóng)，攻克沙苑，朝廷授任他為武衛(wèi)大將軍，兼任大都督。（譯出大意給2分；從、復、除三處，每譯對一處給1分。）(2)豆盧寧說：“兄弟的兒子，就好像（如同）自己親生的兒子一樣，對于我有什么區(qū)別呢？（我還挑選什么呢？）”最終把豆盧勣作為繼承人，世人因此都稱贊他。（譯出大意給2分；猶、擇、多三處，每譯對一處給1分。）參考譯文：

豆盧寧，字永安，是昌黎徒何人。其先本姓慕容，是前燕皇室旁支，北地王慕容精之后。豆盧寧的高祖父慕容勝在燕地，于皇始初年歸順北魏，授任長樂郡守，道武帝拓跋珪賜姓豆盧，一說鮮卑人稱歸義為“豆盧”，故以此為姓，又一說是因為避難而改。豆盧寧的父親豆盧長是柔玄軍鎮(zhèn)的鎮(zhèn)將，有威嚴，被當時的人所稱頌。武成初年，因為豆盧寧顯著的功勛，朝廷追贈豆盧長為柱國大將軍、少保、涪陵郡公。豆盧寧年輕時勇猛果敢，有志氣，身高八尺，容貌俊美，擅長騎馬射箭。永安年間，憑借別將的身份跟隨爾朱天光入關，加任都督。又因打敗萬俟丑奴的功勞，賜爵位靈壽縣男。豆盧寧曾經(jīng)跟梁定在平?jīng)龃ㄏ嘤觯瑑扇艘黄鹁毩暽浼?。豆盧寧就在百步之外懸掛莎草向它射去，一共射出七箭，中了五箭。梁定佩服他的才能，贈送給他豐厚的財物。爾朱天光戰(zhàn)敗后，侯莫陳悅謀反，宇文泰征討侯莫陳悅，豆盧寧和李弼率領眾人歸順宇文泰。北魏孝武帝西遷，豆盧寧以奉迎之功，被封為河陽縣伯，后來被晉封為公，豆盧寧跟隨宇文泰生擒竇泰，收復弘農(nóng)，攻破沙苑，朝廷授任他為武衛(wèi)大將軍，兼任大都督。

大統(tǒng)七年，豆盧寧跟從于謹在上郡打敗稽胡統(tǒng)帥劉平伏。到梁定謀反時，朝廷任命豆盧寧為軍司，監(jiān)察隴右諸軍事。賊軍叛亂平定后，豆盧寧的官位提升為侍中、使持節(jié)、驃騎大將軍、開府儀同三司。大統(tǒng)九年，豆盧寧跟從宇文泰迎接高仲密，與東魏軍隊在芒山作戰(zhàn)，又升任左衛(wèi)將軍，進爵為范陽郡公，大統(tǒng)十六年，豆盧寧被任命為大將軍。羌人主帥傍乞鐵匆和鄭五丑等人反叛，豆盧寧率領眾將前往討伐，平定叛亂。西魏恭帝二年，朝廷改封豆盧寧為武陽郡公，升任尚書右仆射。北周孝閔帝即位，授任豆盧寧為柱國大將軍。武成元年，豆盧寧出任同州刺史。升任大司寇，進爵楚國公，食邑一萬戶，另加鹽亭縣食邑一千戶，收取那里的租稅。保定四年，豆盧寧擔任岐州刺史。恰巧大軍東征，豆盧寧抱病登車跟從大軍出征。在同州去世，朝廷追贈他為太保，同州、鄘州等十州諸軍事，同州刺史。謚號昭。當初豆盧寧還沒有兒子時，就收養(yǎng)弟弟豆盧永恩之子豆盧勣。等到生下兒子豆盧贊，親屬都來請求讓豆盧贊作為繼承人。豆盧寧說：“兄弟的兒子，就好像自己親生的兒子一樣，我還挑選什么呢？”于是把豆盧勣當作自己的繼承人，世人因此都稱贊他。等到豆盧寧去世，豆盧績承襲了他的爵位。6.文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成4～7題。李綱，字文紀。仕周為齊王憲參軍事。宣帝將殺憲，召僚屬誣左其罪，綱矢死無橈辭。及憲誅，露車載尸，故吏奔匿，綱撫棺號慟，為瘞訖，乃去。事隋為太子洗馬。太子勇宴宮臣，左庶子唐令歌《媚娘曲》。綱曰：“令則官調(diào)護，乃自比倡優(yōu)，進淫聲，惑視聽，誠使上聞之，豈不為殿下累乎？臣請正其罪?！庇略唬骸爸弥矣麨闃范?！”后勇廢，文帝切讓，官屬無敢對，綱獨曰：“陛下不素教，故太子至此。太子資中人，得賢者輔而善，得不肖導而惡，奈何歌舞鷹犬纖兒使日侍側？何特太子罪邪？”帝曰：“朕過矣！”擢尚書右丞。劉武周入太原，元吉懼，棄軍奔京師，并州陷。帝怒，謂綱曰：“王年少，不習事，故以歆及竇誕佐之。太原，興王地，兵十萬，粟支十年，奈何一旦棄去？歆建此計，我當斬于軍?！本V曰：“王過惡，誕養(yǎng)成之。歆事王淺，有闕必諍，今賴歆計，使陛下不失愛子，且有功，又可加罪乎？”翌日，帝悟，引綱升御榻，勞曰：“卿不言，我?guī)诪E罰?！庇谑轻岇А?/p>

太子浸狎亡賴，猜間朝廷，綱頻諫不見聽，遂乞骸骨。帝怒曰：“卿羞朕尚書邪？”綱頓首曰：“陛下功成，厚自伐，臣言如持水內(nèi)石，何久在尚書為？且臣事東宮，東宮又與臣忤，是以上印綬。”帝謝曰：“知公直士，幸卒輔吾兒。”乃拜尚書、詹事如故。綱上書太子曰：“綱老矣，幸未就木，備位保傅，冀得效愚鄙。凡為人子，務孝謹，以慰上心，不宜聽受邪說，與朝廷生猜間。”太子覽書不懌，所為益縱。綱悒悒不自賴，固請老，優(yōu)詔解尚書。貞觀四年，以足疾賜步輿，聽乘至閤，問以政事。詣東宮，太子承乾為拜，每聽政，必詔綱與房玄齡、王珪侍坐。發(fā)言陳事，毅然不可奪。4．下列加點字的解釋不正確的一項是（）A．為瘞訖，乃去

瘞：埋葬B．后勇廢，文帝切讓

讓：責備C．太子資中人

資：資質(zhì)D．發(fā)言陳事，毅然不可奪

奪：冒犯5．以下句子中全部表現(xiàn)李綱為官剛正的一組是（）①綱矢死無橈辭

②臣請正其罪

③陛下不素教

④優(yōu)詔解尚書

⑤不宜聽受邪說，與朝廷生猜間

⑥發(fā)言陳事，毅然不可奪

A．①②③

B．①②⑥

C．③④⑤

D．④⑤⑥6．下列對原文有關內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（

）A．李綱在隋朝時曾任太子洗馬，后來太子揚勇被廢，面對文帝的斥責李綱據(jù)理力爭，被提拔為尚書右丞。B．劉武周攻入太原，齊王李元吉不戰(zhàn)而逃致使并州陷落，唐高祖追究責任，李綱進言使宇文歆沒有被錯殺。C．因不滿太子所為，李綱多次進言勸說，太子不但不接受，而且很不高興，無奈之下李綱只好辭官歸鄉(xiāng)了。D．唐太宗對李綱非常尊重，賜給他轎子，每次討論政事一定下詔讓李綱與房玄齡、王珪一起參加。7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）陛下功成，厚自伐，臣言如持水內(nèi)石，敢久為尚書乎？

（2）綱老矣，幸未就木，備位保傅，冀得效愚鄙

參考答案：4．D

奪：改變5．B（④是受優(yōu)待，⑤是懇切規(guī)勸太子。）6．C（沒有辭官回鄉(xiāng)。）7．（1）陛下您的功業(yè)已成，很是自傲，我進言就像端著水要灌入石頭，還長時間在尚書位上干什么？（大意2分，“伐”“內(nèi)”“何……為”句式各1分）（2）我已經(jīng)老了，還好沒有進棺材，充任太子少保，希望能為您盡一點愚昧鄙陋的力量。（大意2分，“就木”“備”“冀”各1分）附參考譯文：李剛，字文紀。在后周作官，擔任齊王（名憲）的參軍事。宣帝準備殺齊王，召集齊王的屬官以誣陷來佐證齊王的罪行。李剛誓死沒有屈從的言辭。等到齊王被殺后，用無帷蓋的車子載著尸體，過去的屬官都逃走藏匿，李剛扶著齊王的棺木放聲痛哭，安葬了齊王，才離去。

在隋朝為官，擔任太子洗馬。太子楊勇宴請東宮大臣，左庶子唐令唱了《媚娘曲》。李剛說：“唐令則擔任調(diào)教輔佐之職，卻把自己當作優(yōu)伶，給太子唱淫靡之曲，迷惑太子的視聽，如果讓皇上知道，難道不會連累太子殿下嗎？我請求治他的罪?！睏钣抡f：“赦免他無罪，我想要聽音樂找樂子！”后來楊勇被廢，隋文帝嚴厲責備眾人，東宮屬官沒有人敢說話，只有李綱說：“陛下平時沒有管教好，所以太子才會到這種結果。太子的天資很普通，得到賢者的教導就會有善德，受到壞人的影響就會有惡行，為什么讓只會歌舞的走狗卑鄙小人整日陪在太子身旁？難道只是太子的錯誤嗎？”文帝說：“我錯了！”于是提拔李綱為尚書右丞。劉武周攻入太原，齊王恐懼，放棄指揮逃回京城，并州陷落。高祖大怒，對李綱說：“齊王年輕，沒經(jīng)過事，所以我讓宇文歆和竇誕輔佐他。太原，是帝業(yè)興起的地方，有十萬大軍，糧食可以支持十年，怎么能輕易放棄？宇文歆提出這樣的建議，我一定要在軍中殺了他?！崩罹V說：“齊王的過錯是竇誕造成的。宇文歆作屬官的時間短，齊王有過錯就直言勸阻，這次全靠宇文歆的計謀，使您沒有失去愛子，應該是有功的，又怎么可以降罪呢？”第二天，高祖想明白了，請李綱到御榻旁，感謝說：“你不說，我差點濫施刑罰?！庇谑欠帕擞钗撵А?/p>

太子漸漸親近奸邪之人，和朝廷有了猜忌隔閡，李綱多次進諫不被接受，于是請求辭官回鄉(xiāng)。高祖責罵他說：“你為做我的尚書感到羞恥嗎？”李綱叩頭說：“陛下您的功業(yè)已成，很是自傲，我進言就像端著水要灌入石頭，還長時間在尚書位上干什么？況且我為東宮太子效力，太子又和我抵觸，所以我辭官?！备咦娴狼刚f：“我知道您是正直之人，希望您一直輔佐我的孩子?！庇谑前轂樯袝?，詹事職位繼續(xù)保留。李綱給太子上書說：“我已經(jīng)老了，還好沒有進棺材，充任太子少保，希望能為您盡一點愚昧鄙陋的力量。作為太子，一定要孝敬謹慎，以此寬慰圣上，不應該聽哪些不好的說教，與朝廷產(chǎn)生猜忌隔閡。”太子看了進言后不高興，行為更加放縱。李綱很愁悶認為對自己沒有好處，堅決請求辭職，朝廷頒發(fā)了褒美嘉獎的詔書，只是免去尚書之職。

貞觀四年，因為腳病特別賜給步輿，允許他坐步輿到官署，向他詢問政事。到東宮，太子李承乾恭敬行禮，每次討論政事一定下詔讓李綱與房玄齡、王珪一起陪坐參加。李綱發(fā)表意見議論事情，剛強果斷不容改變。

略三、語言文字運用（20分，共4題）7.在下面橫線處，仿照前面的兩個句子再寫兩個句子，形成整齊的排比句式。（4分）欣賞大海，自然會在大海的浩瀚中找到開闊和豁達；欣賞藍天，自然會在藍天的遼闊中拓寬視野和胸襟；

，

；

，

。參考答案：8.在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過12個字。（6分）從新課改的視角看，教師不應再是單純的知識傳授者，

①

，他將“游客”引入佳境，自由觀賞、探究奧秘，但當“游客”對巍然高聳的建筑群茫然不解或不識鳥獸草木之名時，他不會置身事外，

②

，令人如沐春風，有時還要象仙人指路，在“游客”的思路出現(xiàn)滯澀凝絕時輕靈而高妙地一“點”，即收到“

③（詩句）

”的奇效。

參考答案：：①教師更應像一個導游②而是適時出面做精彩解說③柳暗花明又一村

略9.填入下面文段空白處的詞語，最恰當?shù)囊唤M是（）駁論①可以促進學生具體問題具體分析寫作品格的養(yǎng)成，②因為遵循了很多辯證法原理和批判性思維原則，③有助于結論和觀點的新穎、深刻。④駁論更關注因果關系、絕對與相對、一般與特殊、條件與結果、人情與法理、論據(jù)的真?zhèn)巍?shù)據(jù)的可靠性等方面的辯證分析，所以通過駁論思維，我們⑤容易發(fā)現(xiàn)別人觀點的錯謬所在，使得己方觀點深刻、新穎、理性、辯證，這⑥又增強了學生作文的特征性。

①②③④⑤⑥A既又因而例如很無疑B不僅還從而比如更無疑C不僅還進而比如較/D既又/例如會/A．A B．B C．C D．D參考答案：B【考點】關聯(lián)詞語．【分析】本題考查語言表達連貫的能力．解答此題，應重點理解語句之間的關系，然后通過對語句關系的確定來判斷使用哪個詞語．【解答】①處應是“不僅”，②處應是“還”，彼此構成遞進關系．③處應是“從而”，與前句構成有條件意味的因果語意．④處應是“比如”，表示舉例．⑤處應是“更”，表示愈加之意．⑥處應是“無疑”，沒有可疑之處，表示非?？隙ǎ蔬x：B．【點評】常見的關聯(lián)詞語的種類有：1、因果關系中的關聯(lián)詞有：因此、因為…所以、既然…就、因為（由於）…所以（因此、因而）、之所以…是因為、既然（既）…就（便、則、那么）．2、并列關系中的關聯(lián)詞有：有的…有的、一方面…一方面、有時候…有時候、那么…那么