2025屆河北省宣化一中、張北一中高三語文第一學期期末綜合測試模擬試題含解析

2025屆河北省宣化一中、張北一中高三語文第一學期期末綜合測試模擬試題請考生注意：1．請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應位置上，請用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認真閱讀答題紙上的《注意事項》，按規(guī)定答題。1．閱讀下面的文字，完成下面小題。仁慧汪曾祺仁慧是觀音庵的當家尼姑。觀音庵是一座不大的庵。當初建庵的時候，我的祖母曾經(jīng)捐助過一筆錢，這個庵有點像我們家的家庵。我還是這個庵的寄名徒弟。二師父是個面色微黃的胖胖的中年尼姑，是個很忠厚的人，一天只是潛心念佛，對庵里的事不大過問。在她當家的這幾年，弄得庵里佛事稀少，香火冷落，房屋漏雨，院子里長滿了荒草，一片敗落景象。庵里的尼姑背后管她叫“二無用”。二無用也知道自己無用，就退居下來，由仁慧來當家。仁慧是個能干人。二師父大門不出，仁慧對施主家走動很勤。誰家老太太生日，她要去拜壽。誰家小少爺滿月，她去送長命鎖。每到年下，她就會帶一個小尼姑，提了食盒，用小磁壇裝了四色咸菜給我的祖母送去。別的施主家想來也是如此。觀音庵的咸菜非常好吃，是風過了再腌的，吃起來不是苦咸苦咸，帶點甜味兒。祖母收了咸菜，道聲：“叫你費心”。隨即取十塊錢放在食盒里。仁慧再三推辭，祖母說：“就算是這一年的燈油錢?！比驶鄣侥甑?，用咸菜總能換來百十塊錢。她請瓦匠來檢了漏，請木匠修理了窗槅。窗槅上塵土堆積的槅扇紙全都撕下來，換了新的。而且把庵里的全部亮槅都打開，說：“干嘛弄得這樣暗無天日！”院子里的雜草全鋤了，養(yǎng)了四大缸荷花。正殿前種了兩棵玉蘭。她說：“施主到庵堂寺廟，圖個幽靜，荒荒涼涼的，連個坐坐的地們都沒有，誰還愿意來燒香拜佛?”我的祖母隔一陣就要到觀音庵看看，她的散生日都是在觀音庵過的。每次都是由我陪她去。祖母的散生日總要在觀音庵吃頓素齋。素齋最好吃的是香蕈餃子。香蕈（即冬菇）湯，薺菜、香干末作餡，包成薄皮小餃子，油炸透酥。傾入滾開的香蕈湯，嗤啦有聲，以勺舀食，香美無比。仁慧募化到一筆重款，把正殿修繕油漆了一下。煥然一新，給三世佛重新裝了金。在正殿對面蓋了一個高敞的過廳。正殿完工，菩薩“開光”之日，請贊助施主都來參與盛典。這一天觀音庵氣象莊嚴，香煙繚繞、花木灼灼，佛日增輝。施主們?nèi)渴y而來，長裙曳地。禮贊拜佛之后，在過廳里設了四桌素筵。素雞、素鴨、素魚、素火腿……使這些吃長齋的施主們最不能忘的是香蕈餃子。她們吃了之后，把仁慧叫來，問:“這是怎么做的?怎么這么鮮?沒有放蝦籽么？”仁慧忙答：“不能不能，怎能放蝦籽呢?就是香蕈！——黃豆芽吊的湯?！庇^音庵的素齋于是出了名。于是就有人來找仁慧商量，請她辦幾桌素席。仁慧說可以。但要二天前預訂。因為竹蓀、玉蘭片、猴頭、都要事先發(fā)好。來赴齋的有女施主，也有男性的居士。也可以用酒，但限于木瓜酒、狶薟酒這樣的淡酒，不預備燒酒。二師父對仁慧這樣的做法很不以為然，說：“這叫做什么?觀音庵是清靜佛地，現(xiàn)在成了一個素菜館！”但是合庵尼僧都支持她。赴齋的人多，收入的香錢就多，大家都能沾惠。佛前“樂助”的錢柜里的香錢，一個月一結(jié)，仁慧都是按比例分給大家的。至少，辦齋的日子她們也能吃點有滋味的東西，不是每天白水煮豆腐。尤其使二師父不能容忍的，是仁慧學會了放焰口。放焰口本是和尚的事，從來沒有尼姑放焰口的。仁慧想。一天老是敲木魚念那幾本經(jīng)有什么意思?為什么尼姑就不能放焰口?哪本戒律里有過這樣的規(guī)定？她要學。她去請教了善因寺的方丈鐵橋。這鐵橋聽說一個尼姑想學放焰口，很驚奇，就一字一句地教了她。她對經(jīng)卷、唱腔、儀注都了然在心了，就找了本庵幾個聰明尼姑和別的庵里的也不大守本分的年輕尼姑，學起放焰口來。起初只是在本庵演習，在正殿上擺開桌子凳子唱誦。尼姑放焰口，這是新鮮事。你別說，這十幾個尼姑的聲音真是又甜又脆，比起和尚的癩貓嗓子要好聽得多。仁慧正座，穿金藍大紅袈裟，戴八瓣蓮花毗盧帽，兩邊兩條杏黃飄帶，美極了！于是漸漸有人家請仁慧等一班尼姑去放焰口，不再有人議論。觀音庵氣象興旺，生機蓬勃。1．下列對文章有關內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検牵ǎ〢．二師父在觀音庵當家的時日里，由于她個人性情的原因，使得觀音庵香火冷清，一片蕭條景象。B．因為二師父無所作為，所以仁慧當家之后想盡各種辦法恢復觀音庵的生機，以顯示自己聰明能干。C．仁慧對施主家走動很勤，憑借熱情心細手巧，拉近了與施主的關系，這是恢復觀音庵生機的基礎。D．觀音庵舉行盛典時，仁慧特意設了四桌素筵，目的是讓她做的素齋聞名，讓施主有事時請她做素齋。E.保守的二師父不能容忍仁慧學習放焰口，她認為仁慧應該守本分，不應該學習原本屬于男人的技能。2．小說三次寫到仁慧的手藝，一次寫四色咸菜，兩次寫素齋和香蕈餃子，每次的用意各有不同。請結(jié)合小說內(nèi)容進行具體分析，并說明這樣寫有什么效果。3．作者說“仁慧是個能干人”，她的“能干”有哪些具體表現(xiàn)？2．閱讀下面文字，完成小題。改革開放初期，愿意在畢業(yè)后歸國的留學生很少，國內(nèi)企業(yè)視海歸留學生為珍寶，競相爭奪。正是基于這一現(xiàn)實，許多優(yōu)秀的學生紛紛選擇出國“鍍金”，隨之出現(xiàn)的現(xiàn)象是歸國留學生的數(shù)量與日俱增。出國留學的人越來越多，海歸留學生不再稀缺已成為歷史，而國內(nèi)高校近些年來呈現(xiàn)出突飛猛進的發(fā)展，也在無形之中縮減了海歸留學生的競爭優(yōu)勢。國內(nèi)就業(yè)環(huán)境的變化是很多海歸留學生始料未及的，當他們回到國內(nèi)，骨感的現(xiàn)實如_________，讓他們產(chǎn)生各種負面情緒。如果我們__________地想一想，也不難理解他們的失望、焦慮與擔憂。其實，留學經(jīng)歷的價值并非只體現(xiàn)在讓海歸留學生找到高薪水的工作。海歸留學生的留學__________使得他們在國際視野、適應性方面占有優(yōu)勢。認清自己，利用好自己的優(yōu)勢，無疑能__________他們的人生道路。1．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検茿．出國留學的人越來越多，海歸留學生不再稀缺，而近些年來國內(nèi)高校突飛猛進的發(fā)展態(tài)勢，也在無形之中阻礙了海歸留學生的競爭優(yōu)勢。B．出國留學的人越來越多，海歸留學生稀缺已成為歷史，而國內(nèi)高校近些年來突飛猛進地發(fā)展，也在無形之中削弱了海歸留學生的競爭優(yōu)勢。C．出國留學的人越來越多，海歸留學生不再稀缺已成為歷史，而國內(nèi)高校近些年來突飛猛進地發(fā)展，也在無形之中影響了海歸留學生的競爭力。D．出國留學的人越來越多，海歸留學生不再稀缺，而國內(nèi)高校近些年來呈現(xiàn)出突飛猛進地發(fā)展，也在無形之中縮減了海歸留學生的競爭力。2．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検茿．當頭棒喝推己及人經(jīng)歷擴張B．當頭一棒推己及人歷程擴張C．當頭棒喝設身處地歷程拓寬D．當頭一棒設身處地經(jīng)歷拓寬3．閱讀下面的文字，完成各題。禮敬英雄是一個國家、一個民族對自己經(jīng)歷苦難與輝煌的集體記憶。（）。英雄的精神和力量是人民精神和力量的濃縮和升華，是對歷史進程最的標記，是民族最閃亮的坐標，銘刻著人們共同的美好記憶。上古時期的先人們，不斷與自然、災難、環(huán)境作斗爭的精神孕育了中國人民和中華民族百折不撓、堅韌不拔的“精神底色”和“文化基因”；中國人民在五千年的文明長河中用勤勞和智慧創(chuàng)造了令世人的燦爛文化，其不辭辛苦地勞作和精湛技藝使中國人成為享譽世界的“英雄”；中國人民在民族形成和發(fā)展過程中守望相助、攜手并進，凝聚了天下興亡、匹夫有責的團結(jié)之力和不畏強暴、敢于與一切敵人血戰(zhàn)到底的英雄，用生命和鮮血為民族精神注入了“紅色基因”。在歷史長河中，英雄表現(xiàn)為無數(shù)具體的個體，但是誕生英雄的土壤卻是一個民族整體的、共同努力奮斗的結(jié)晶?？梢哉f，禮敬英雄就是敬重和愛惜自己身上流淌的民族血脈，守護民族的根與魂；禮敬英雄就是弘揚和忠實傳承自己身上涵養(yǎng)的民族氣節(jié)，造就民族新的輝煌。1．下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検牵篈．書寫歷史的是人民，真正的英雄是人民B．我們的歷史是由英雄的人民來書寫的C．人民書寫歷史，人民才是真正的英雄D．歷史是由人民書寫的，人民是真正的英雄2．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検牵篈．濃墨涂抹篳路藍縷矚目魄力B．濃墨涂抹櫛風沐雨側(cè)目氣概C．濃墨重彩篳路藍縷矚目氣概D．濃墨重彩櫛風沐雨側(cè)目魄力3．文中畫橫線的部分有語病，下列修改最恰當?shù)捻検牵篈．禮敬英雄就是忠實傳承和弘揚自己身上涵養(yǎng)的民族氣節(jié)，鑄就民族新的輝煌。B．禮敬英雄就是鑄就民族新的輝煌，忠實傳承和弘揚自己身上涵養(yǎng)的民族氣節(jié)。C．禮敬英雄就是忠實傳承和弘揚自己身上涵養(yǎng)的民族氣節(jié)，造就民族新的輝煌。D．禮敬英雄就是造就民族新的輝煌，忠實傳承和弘揚自己身上函養(yǎng)的民族氣節(jié)。4．下列各句中，沒有錯別字且加點字注音全都正確的一項是A．韶（sháo）華易逝，容顏易老，浮華終是云煙。擁有陽光心態(tài)，便不受萬象羈（jī）絆；心無羈絆，坐也從容，行也從容，你才是一個優(yōu)雅的、魅力十足的人。B．19世紀，西方社會傳統(tǒng)的貴族日?。╞áo）西山，資產(chǎn)階級爆發(fā)戶崛起。森嚴的階層壁壘被打破，一批有思想、有抱負的平民跨界成了知識界的翹（qiáo）楚。C．林語堂眼中的市儈（kuài）：腰有十文必振衣作響，每與人言必談貴戚，見問路之人必作傲睨（ní）之態(tài)，與人交談借刁言以逞才……捫心自問，你“中獎”了嗎？D．我們都為生命的短促而唏噓，但可曾思量（liang），正是因為短促而脆弱的生命旅途中有太多的煩悶與憤恚（huì），那所剩無幾的愉悅方顯得迷足珍貴。5．閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。南歌子黃庭堅槐綠低窗暗，榴紅照眼明。玉人邀我少留行。無奈一帆煙雨、畫船輕。柳葉隨歌皺，梨花與淚傾。別時不似見時情。今夜月明江上、酒初醒。1．下列對這首詩的理解和分析，不正確的一項是（）A．詞人從寫景入手，卻沒有明說兩人此刻心情，而是憑借室內(nèi)黯淡的氣氛曲折反映。B．上聯(lián)“無奈”一詞筆鋒一轉(zhuǎn)，寫出事與愿違，時間已到，不能遲留。C．“柳葉”順勢而來，寫二人情意綿綿，難舍難分，“別時”又一轉(zhuǎn)，也是詞人的自我慰藉。D．本詞寫離別，末句宕開，以景作結(jié)，無限離恨盡在不言中，頗具蘊藉含蓄之致。2．李清照認為“黃即尚故實”，但本詞并未使用典故，倒是在寫作手法上見長。請結(jié)合本詞，具體分析。6．補寫出下列名句名篇中的空缺部分。（1）_____________________，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里。（莊子《逍遙游》）（2）皇覽揆余初度兮，________________________。（屈原《離騷》）（3）_______________________，用之如泥沙？（杜牧《阿房宮賦》）（4）問君西游何時還？_______________________。（李白《蜀道難》）（5）___________________________，萬鐘于我何加焉？（孟子《孟子》）（6）陛下亦宜自謀，______________，察納雅言。（諸葛亮《前出師表》）（7）子曰：“君子固窮，___________________?！保ā墩撜Z》）（8）________________，成如容易卻艱辛。（王安石《題張司業(yè)詩》）7．閱讀下面的文字，完成小題。帽子給我戴正了劉正權協(xié)警也是警察，你們給我記好了！局長說完這話，走到隊列左側(cè)，沖最邊上的陳大華瞪圓雙眼，舉手，敬禮，然后迸出這么一句話，帽子給我戴正了！有人想笑，卻沒敢笑出來。局長正就警容警紀警風做訓示呢。陳大華努力去正頭頂?shù)木?，他頭小，警帽總是不愿意配合他的腦袋，自然正不起來。上崗第一天，就在局長那兒留下不好的印象，陳大華有點兒沮喪。隊長是知根知底的，隊長在分配陳大華執(zhí)勤點時安慰說，工作態(tài)度端正，比警帽戴得正，更有說服力。陳大華這才寬了心。春節(jié)期間，像鳥兒歸巢，在外地上班務工的人全部回來了，車多人多，警力嚴重不足，協(xié)警就成了傳說中的革命戰(zhàn)士是塊磚，哪里需要哪里搬，通常是一個警察帶三四個協(xié)警鎮(zhèn)守交通要道。主要是查酒駕、醉駕。毒駕，陳大華只在新聞里見過，他們這種五線城市，難得一見的。作為土生土長的小城人，想要如同隊長所說的工作態(tài)度端正，畢竟不那么容易，好幾次敬禮完畢，人家車窗搖下，探出一個腦袋，熱熱絡絡罵一句，陳大華你狗東西啥時眼睛近視了？罵這句話的，自然非親即故，好在，聞不見酒氣，開車手續(xù)也齊全，陳大華挨了罵，心里還美氣，說狗東西的買車都不曉得請我喝頓酒。小縣城規(guī)矩，買車是大事，跟搬新家一樣，要請喝酒的。陳大華意思很明顯，公是公，私是私。然而，不是所有人都守規(guī)矩的。初一走父母，初二走丈母，長輩面前，不好放肆。初三初四初五，敞開喝酒的日子，有親朋故舊知道陳大華所鎮(zhèn)守的街道在哪兒，喝酒時就打好了算盤，到時迎著那條路走，陳大華自然曉得網(wǎng)開一面。偏偏，網(wǎng)在那兒支著，別說一面，半面都沒開。簡直是自投羅網(wǎng)，好幾個熟人因為酒駕，被抓了現(xiàn)行。還讓人過節(jié)不？陳大華正一下頭頂?shù)木?，就是要讓人好好過節(jié)，才這么嚴的。你一個協(xié)警，不信你能給人敬一輩子的禮！有人這么口不擇言罵他。確實，協(xié)警中很多人干著干著，因為沒有指望轉(zhuǎn)正，加上得罪人，悄悄謀了新的出路。協(xié)警也是警察！陳大華在心里頂撞了對方一句，以畫外音的方式。事是在初五早上出的。值了通宵班的陳大華正準備下班，換班的同事已經(jīng)在街對面沖他招手，示意他可以走人了。一輛白色轎車瘋了般從右邊搶過來，綠燈數(shù)字明明白白顯示只剩下一秒了，寧停三分不搶一秒，這是所有小孩兒都熟知不過的道理，身為司機怎么可以犯渾。職業(yè)習慣令陳大華一邊揮手一邊上車道上阻攔，示意對方暫停。暫停的卻不是那輛轎車，是陳大華的思維。隨著一聲悶響，陳大華整個身體被撞得騰空飛起來，剛落地隨著慣性一個側(cè)滾，慘了，后面一臺越野車再度碾上他的腰身。事故現(xiàn)場，局長發(fā)現(xiàn)一個特別反常的現(xiàn)象，大華的身體都支離破碎了，警帽卻端端正正戴在頭上，他的手，以敬禮的姿勢呈現(xiàn)在大家眼里。隊長告訴局長，陳大華在帽子里層縫制了兩層松緊帶子，為的是警帽能端端正正箍在頭上。肇事司機的解釋是，他的車輛不小心刮擦了后邊的越野車，想要逃避賠償才加大油門搶紅綠燈的。越野車司機確實因為追著前面車輛討要說法才對陳大華造成了二次碾壓?？此普镜米∧_的解釋在局長這里遭到質(zhì)疑，局長早先干過刑警，白色轎車司機那話太經(jīng)不起推敲，眼下車輛都購買了強制險，別說一點兒刮擦，就是撞了車，也犯不著逃逸，有保險公司理賠的。醉駕？肯定不是，司機身上沒酒氣。莫非。局長心里一個激靈。檢測結(jié)果跟局長懷疑的一樣，毒駕。在給陳大華追認功臣的會議上，有網(wǎng)站記者質(zhì)疑，一個協(xié)警，而且是走在下班路上，追認功臣，合適嗎？協(xié)警也是警察，請你給我記好了，人民警察的責任擔當，有上下班之分嗎？局長的聲音猛地提高八度，走到那個記者面前，瞪圓雙眼，舉手，敬禮，跟著迸出這么一句話，帽子給我戴正了！帽子，我有戴嗎？記者摸了摸光禿禿的頭頂，這么情緒化的人，怎么當上的局長？是說你無冕之王的帽子呢！隊長上前，輕輕補上一句。我不過是個網(wǎng)站記者??！網(wǎng)站記者也是記者！隊長拍拍手中的警帽，端端正正戴上頭頂，會議結(jié)束，得出警了。（有刪改）1．下列對小說相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．“協(xié)警也是警察”在小說中三次出現(xiàn)，開篇奠定基調(diào)，中間有助于突出陳大華的形象，結(jié)尾處則是通過局長之口給予陳大華以充分肯定。B．“陳大華你狗東西啥時眼睛近視了”，這出自陳大華的親故之口，以此表現(xiàn)陳大華作為協(xié)警在執(zhí)行工作時端正態(tài)度并不是一件容易的事情。C．“初一走父母，初二走丈母”“初三初四初五，敞開喝酒的日子”，這些句子主要是突出小城的地方風俗，也寫出了協(xié)警工作的辛苦忙碌。D．小說在塑造人物、推動情節(jié)時，適當運用了邏輯推理的手法，比如，面對肇事司機的解釋，工作經(jīng)驗豐富的局長明察秋毫，從而得出真相。2．小說寫到網(wǎng)站記者的質(zhì)疑，這一情節(jié)有何作用？請簡要回答。3．小說以“帽子給我戴正了”為題，有何用意？請簡要分析。8．閱讀下面的文字，完成下列小題。人類發(fā)現(xiàn)社會也可以計劃，是一個重大的發(fā)現(xiàn)，也就是說人類已走出了鄉(xiāng)土性的社會了。在鄉(xiāng)土社會里沒有這想法的。在鄉(xiāng)土社會人可以靠欲望去行事，而在現(xiàn)代社會中欲望并不能做人們行為的指導了，發(fā)生“需要”，因之有“計劃”。從欲望到需要是社會變遷中一個很重要的里程碑。我們常可以看到人類并不是為行為而行為，為活動而活動的，行為或是活動都是手段，是有所為而為的。總是有個“要”在領導自己的活動。我們說人類行為有動機的。說人類行為有動機包含兩個意思，一是人類對于自己的行為是可以控制的，要這樣做就這樣做，不要這樣做就不這樣做，也就是所謂意志；一是人類在取舍之間有所根據(jù)，這根據(jù)就是欲望。欲望如果要能通過意志對行為有所控制，它必須是行為者所自覺的。自覺是說行為者知道自己要的是什么。人類依著欲望而行為，他們的行為是否必然有利于個體的健全發(fā)展，和有利于社會間各個人的融洽配合，社會的完整和持續(xù)？每天人都在吃淀粉，吃維他命A……你回去在實驗室研究，淀粉供給熱料，維他命A給人這個那個，——合于營養(yǎng)，用以維持生命。但是你去找一個鄉(xiāng)下老問他，為什么吃辣子，大蒜，他會回答你，“這才好吃，下飯的呀?！焙贸裕怯?，那是自覺的。直接決定我們行為的確是這些欲望。欲望是什么？食色性也，那是深入生物基礎的特性。這里似乎有一種巧妙的安排，為了種族綿續(xù)，人會有兩性之愛；為了營養(yǎng)，人會有五味之好。在鄉(xiāng)土社會中個人的欲望常是合于人類生存條件的。兩者所以合，那是因為欲望并非生物事實，而是文化事實。我說它是文化事實，意思是人造下來教人這樣想的。譬如說，北方人有吃大蒜的欲望，并不是遺傳的，而是從小養(yǎng)成的。所謂“自私”，為自己打算，怎樣打算法卻還是由社會上學來的。問題不是在要的本身，而是在要什么的內(nèi)容。這內(nèi)容是文化所決定的。我說欲望是文化事實，這句話并沒有保證說一切文化事實都是合于人類生存條件的。文化中有很多與人類生存條件無關甚至有害的。以吃一項來說，如果文化所允許我們?nèi)肟诘臇|西樣樣都是合于營養(yǎng)原則的，我們也不至有所謂毒物一類的東西了。再說得遠一些，我常覺得把“生存”作為人類最終的價值是不太確切的。人類如果和其他動植物有些不同的地方，最重要的，在我看來，就在人在生存之外找到了若干價值標準，所謂真善美之類。鄉(xiāng)土社會是個傳統(tǒng)社會，傳統(tǒng)就是經(jīng)驗的累積，能累積就是說經(jīng)得起自然選擇的，各種“錯誤”——不合于生存條件的行為——被淘汰之后留下的那一套生活方式。不論行為者對于這套方式怎樣說法，它們必然是有助于生存的。在鄉(xiāng)土社會中有很多行為我們自以為是用來達到某種欲望或目的，而在客觀的檢討中，我們可以看到這些行為卻在滿足主觀上并沒有自覺的需要，而且行為和所說的目的之間毫無實在的關聯(lián)。譬如驅(qū)鬼，實際上卻是驅(qū)除了心理上的恐懼。在鄉(xiāng)土社會中欲望經(jīng)了文化的陶冶可以作為行為的指導，結(jié)果是印合于生存的條件。但是這種印合并不是自覺的，并不是計劃的，鄉(xiāng)土文化中微妙的配搭可以說是天工，而非人力，雖則文化是人為的。鄉(xiāng)土社會環(huán)境不很變，因之文化變遷的速率也慢，人們有時間可以從容的作盲目的實驗，錯誤所引起的損失不會是致命的。社會變動得快，原來的文化并不能有效的帶來生活上的滿足知，人類不能不推求行為和目的之間的關系了。這時發(fā)現(xiàn)了欲望并不是最后的動機，而是為了達到生存條件所造下的動機。于是人開始注意到生存條件的本身了，——在社會學里發(fā)生了一個新的概念，“功能”。功能是從客觀地位去看一項行為對于個人生存和社會完整上所發(fā)生的作用。功能并不一定是行為者所自覺的，而是分析的結(jié)果，是營養(yǎng)而不是味覺。這里我們把生存的條件變成了自覺，自覺的生存條件是“需要”，用以別于“欲望”?，F(xiàn)代社會里的人開始為了營養(yǎng)選擇他們的食料，這是理性的時代，理性是指人依了已知道的手段和目的的關系去計劃他的行為，所以也可以說是科學化的。在現(xiàn)代社會里知識即是權力，因為在這種社會里生活的人要依他們的需要去作計劃。從知識里得來的權力是我在上文中所稱的時勢權力；鄉(xiāng)土社會是靠經(jīng)驗的，他們不必計劃，因為時間過程中，自然替他們選擇出一個足以依賴的傳統(tǒng)的生活方案。各人依著欲望去活動就得了。（節(jié)選自費孝通《鄉(xiāng)土中國·從欲望到需要》）1．下列關于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是A．說人類行為有動機包含兩個意思：人類對于自己的行為是可以控制的，就是所謂意志；人類在取舍之間有所根據(jù)，就是欲望。B．功能是從客觀地位去看一項行為對于個人生存和社會完整上所發(fā)生的作用。功能并不是行為者所自覺的，而是分析的結(jié)果。C．人類如果和其他動植物有些不同的地方，最重要的，在我看來，就在人在生存之外找到了若干價值標準，所謂真善美之類。D．現(xiàn)代社會里的人開始為了營養(yǎng)選擇他們的食料，這是理性的時代，理性是指人依了已知道的手段和目的的關系去計劃他的行為。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A．《鄉(xiāng)土中國·從欲望到需要》論述鄉(xiāng)土社會的變遷，“從欲望到需要”是鄉(xiāng)土社會發(fā)展到現(xiàn)代社會的一個很重要的里程碑。B．為了說明現(xiàn)代社會的特征，作者把鄉(xiāng)土社會和現(xiàn)代社會對照起來論述。如，鄉(xiāng)土社會變動慢、小，現(xiàn)代社會變動更快、更大。C．作者用事實論證“欲望并非生物事實，而是文化事實”，北方人愛吃大蒜不是遺傳的生物事實，而是從小養(yǎng)成的文化事實。D．鄉(xiāng)土社會是依托經(jīng)驗傳承的傳統(tǒng)社會，現(xiàn)代社會是知識即權力的理性社會；鄉(xiāng)土社會里欲望支配行動，現(xiàn)代社會里需要支配行動。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A．鄉(xiāng)土社會里，行為是不自覺的，手段和目的的關系不明確；現(xiàn)代社會里，行為是自覺的，手段和目的的關系明確。B．鄉(xiāng)土社會的經(jīng)驗是經(jīng)過自然選擇的，是合乎生存的；現(xiàn)代社會的計劃是為了生存的需要而制定的，是科學的。C．鄉(xiāng)土社會里，行為手段和目的的關系不明確，比如用來達到驅(qū)鬼目的的驅(qū)鬼行為，沒能夠驅(qū)鬼，卻驅(qū)除了恐懼。D．在鄉(xiāng)土社會中欲望可以作為行為的指導，結(jié)果是印合于生存的條件；而在現(xiàn)代社會中欲望不作人們行為的指導。9．閱讀下面的文字，完成下面小題。非攻魯迅“先生到楚國去？”“是的?！蹦诱f道，“我們的老鄉(xiāng)公輸般，他總是倚恃著自己的一點小聰明，興風作浪的。造了釣鉤拒，教楚王和越人打仗還不夠，這回是又想出了什么云梯，要慫恿楚王攻宋去了。宋是小國，怎禁得這么一攻。我去按他一下罷?！彼诒趶N里摸出一把鹽漬藜菜干，一柄破銅刀，另外找了一張破包袱，等耕柱子端進蒸熟的窩窩頭來，就一起打成一個包裏。衣服卻不打點，也不帶洗臉的手巾，只把皮帶緊了一緊，走到堂下，穿好草鞋，背上包裹，頭也不回的走了。墨子走進宋國的國界的時候，草鞋帶已經(jīng)斷了三四回，覺得腳底上很發(fā)熱，停下來一看，鞋底也磨成了大窟窿，腳上有些地方起繭，有些地方起泡了。他毫不在意，仍然走。沿路看看情形，人口倒很不少，然而歷來的水災和兵災的痕跡卻到處存留。走了三天，看不見一所大屋，看不見一顆大樹，看不見個活潑的人，看不見一片肥沃的田地。楚國的郢城可是不比宋國：街道寬闊，房屋也整齊，大店鋪里陳列著許多好東西。走路的人，雖然身體比北方短小些，卻都活潑精悍，衣服也很干凈，墨子在這里一比，舊衣破裳，布包著兩只腳，真好像個老牌的乞丐了。墨子輾轉(zhuǎn)借問，徑奔公輸般寓所。他拍著紅銅的獸環(huán)，當當?shù)那昧藥紫?，門丁進去稟他的主人。公輸般正捏著曲尺，在量云梯的模型?！笆裁礃幼拥?？”“像一個乞丐。三十來歲。高個子，烏黑的臉……”“阿呀！那一定是墨翟了！”公輸般吃了一驚，大叫起來，放下云梯的模型和曲尺，跑到階下去。墨子和公輸般，便在院子里見了面?！肮皇悄??！惫敯愀吲d的說，一面讓他進到堂屋去?！跋壬@么遠來，有什么見教呢？”墨子拜了兩拜，沉靜的說道：“我在北方，聽說你造了云梯，要去攻宋。宋有什么罪過呢？楚國有余的是地，缺少的是民。殺缺少的來爭有余的，不能說是智；宋沒有罪，卻要攻他，不能說是仁……”“那是……”公輸般想著，“先生說得很對的?！薄澳敲?，不可以歇手了么？”“這可不成，”公輸般悵悵的說，“我已經(jīng)對王說過了?！薄澳敲?，帶我見王去就是?！惫敯阒擂植贿^，便答應立刻引他去見王?！诱f停了攻宋之后，原想即刻回往魯國的，但因為應該換還公輸般借他的衣裳，就只好再到他的寓里去。時候已是下午，主客都很覺得肚子餓，主人自然堅留他吃午飯——或者已經(jīng)是夜飯，還勸他宿一宵。“走是總得今天就走的，”墨子說，“明年再來，拿我的書來請楚王看一看?！薄澳氵€不是講些行義么？”公輸般道，“勞形苦心，扶危濟急，是賤人的東西，大人們不取的。他可是君王呀，老鄉(xiāng)！”“那倒也不。絲麻米谷，都是賤人做出來的東西，大人們就都要。何況行義呢。”“那可也是的，”公輸般高興的說，“我沒有見你的時候，想取宋；一見你，即使白送我宋國，如果不義，我也不要了……”“那可是我真送了你宋國了。”墨子也高興的說，“你如果一味行義，我還要送你天下哩！”當主客談笑之間，午餐也擺好了，有魚，有肉，有酒。墨子不喝酒，也不吃魚，只吃了一點肉。公輸般喝過幾杯酒，更加高興了起來。他問道：“我舟戰(zhàn)有釣拒，你的義也有鉤拒么？”“我這義的鉤拒，比你那舟戰(zhàn)的鉤拒好?！蹦訄詻Q的回答說，“我用愛來鉤，用恭來拒。不用愛鉤是不相親的，不用恭拒，是要油滑的。所以互相愛，互相恭，就等于互相利。現(xiàn)在你用鉤去鉤人，人也用鉤來鉤你，你用拒去拒人，人也用拒來拒你，互相鉤，互相拒，也就等于互相害了?！薄暗?，老鄉(xiāng)，你一行義，可真幾乎把我的飯碗敲碎了！”公輸般碰了一個釘子之后，改口說?！暗脖惹盟樗螄乃酗埻牒??！薄翱墒俏乙院笾缓米鐾婢吡恕＠相l(xiāng)，你等一等，我請你看一點玩意兒?！彼f著就跳起來，跑進后房去，好像是在翻箱子。不一會，又出來了，手里拿著一只木頭和竹片做成的喜鵲，交給墨子，說道：“只要一開，可以飛三天。這倒還可以說是極巧的。”“可是還不及木匠的做車輪，”墨子看了一看，就放在席子上，說，“有利于人的，就是巧，就是好，不利于人的，就是拙，也就是壞的?！薄芭?，我忘記了，”公輸般又碰了一個釘子，這才醒過來，“早該知道這正是你的話?！薄八阅氵€是一味的行義，”墨子看著他的眼睛，誠懇的說，“不但巧，連天下也是你的了。真是打擾了你大半天。我們明年再見罷?！蹦诱f著，便取了小包裏，向主人告辭；公輸般知道他是留不住的，只得放他走。送他出了大門之后，回進屋里來，想了一想，便將云梯的模型和木鵲都塞在后房的箱子里。（選自《故事新編》，有刪改）1．下列對本文相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．魯迅善于寫人物對話，無論是墨子與耕柱子的對話，還是墨子與公輸般的對話，都能傳神地表現(xiàn)人物的個性特征。B．文中寫楚國的富裕，是為了襯托宋國的貧苦；寫楚國人活潑精悍、衣服干凈，是為了襯托墨子的迂腐呆傻、舊衣破裳。C．針對墨子的“行義”，公輸般指出那“是賤人的東西，大人們不取的”，可見公輸般當時瞧不起平民思想的代表墨子。D．魯迅在這篇小說的創(chuàng)作當中，并沒有完全拘泥于歷史史實，而是在尊重歷史本質(zhì)真實的前提下，著重開掘歷史精神。2．《非攻》表達了中國人民御侮圖強的堅定信心。請談談本文是如何具體塑造“中國的脊梁”式的古代英雄形象的。3．作品后面寫公輸般接連碰了兩個“釘子”。這樣安排有何用意？請簡要分析。10．閱讀下文，完成各題。定州閱古堂記（北宋）韓琦①慶歷八年，天子以河朔地大兵雄而節(jié)制不專，非擇帥分治而并撫其民不可，始詔魏、瀛、鎮(zhèn)、定四路，悉用儒帥。而定以不肖辱其選。既讓不獲命，至則竭愚修職，尚懼不能稱上所以付與之意，退而思跡古名臣之軌躅以自策勵，□患其汩于多務而志之弗虔。會郡圃有壞亭，歲久不葺，于是廣之為堂。既成，乃摭前代良守將之事實，可載諸圖而為人法者，凡六十條，繪于堂之左右壁，而以“閱古”為堂名。

②夫古猶今也，古之人能成異政、立奇功，而今或不能者，何也？蓋其待己也，必賢而足；其報?也，必利而安，持是以望政成而功立，不其難哉？如曰，古人能之，予反不能之，日夜以勉焉，又安有不至者耶？今予之所為也，誠以己之道未充，而君之祿殊厚，任重途遠，惟仆踣之是虞。故在燕處之間，必將監(jiān)古以自勉。③其未至也，則雖紛肴觴，競笳吹，四時之景交見于前，予方仰而愧，俯而憂，孰知夫樂之為樂哉！其少進也，則雖吏文之擾懷，邊責之在己，予固得其道而處之，至于幅巾坐嘯，恬然終日，予之所樂，惡有既乎？若其賓客之于斯，僚屬之于斯，不離幾席，如閱舊史，俾人人知為治者莫先于教化，用兵者莫貴于權謀，而俱本之于忠義。功名一立，不獨身享富貴，而慶流家宗，其余風遺烈，可以傳于簡策，邈千萬世而凜然如存，咸有聳慕之意，不以酣歌優(yōu)笑之為樂，而以是為樂。而予也豈徒己之為益，是將有益于人。知我者，其以我為喜爽塏，遂娛賞而已乎？④后來之賢，與我同志，必愛尚而增葺之，宜免夫毀圮污墁之患矣。1．可填入第①段方框處的虛詞是（

）。A．因 B．則 C．以 D．且2．下列對第②段理解不正確的一項是（

）。A．今人已經(jīng)不能像古人一樣成異政、立奇功了。B．我接受朝廷的俸祿就必須擔起重任不斷前行。C．我擔心自己在進取的道路上跌倒不前而停滯。D．在公務之余閑居之時我也借鑒古人勉勵自己。3．第③段畫線的“紛肴觴，競笳吹，四時之景交見于前”一語很有表現(xiàn)力，請加以賞析。4．文章第③段圍繞“樂”展開，層層推進，請結(jié)合全文加以分析。11．閱讀下面文言文，完成各題。衛(wèi)靈公之時，將之晉，至于濮水之上舍。夜半時聞鼓琴聲，問左右，皆對曰“不聞”。乃召師涓曰：“吾聞鼓琴音，問左右，皆不聞。其狀似鬼神，為我聽而寫之?！睅熶冈唬骸爸Z?！币蚨俗?，聽而寫之。明日，曰：“臣得之矣，然未習也，請宿習之。”靈公曰：“可?！币驈退?。明日，報曰：“習矣。”即去之晉，見晉平公。平公置酒于施惠之臺。酒酣，靈公曰：“今者來，聞新聲，請奏之?！逼焦唬骸翱伞！奔戳顜熶缸鴰煏纾?）旁，援琴鼓之。未終，師曠撫而止之曰：“此亡國之聲也，不可聽?！逼焦唬骸昂蔚莱?？”師曠曰：“師延（2）所作也。與紂為靡靡之樂，武王伐紂，師延東走，自投濮水之中，故聞此聲必于濮水之上，先聞此聲者國削?！逼焦唬骸肮讶怂谜咭粢?，愿遂聞之?！睅熶腹亩K之。平公曰：“音無此最悲乎？”師曠曰：“有?！逼焦唬骸翱傻寐労?？”師曠曰：“君德義薄，不可以聽之?！逼焦唬骸肮讶怂谜咭粢?，愿聞之?！睅煏绮坏靡?，援琴而鼓之。一奏之，有玄鶴二八集乎廊門；再奏之，延頸而鳴，舒翼而舞。平公大喜，起而為師曠壽。反坐，問曰：“音無此最悲乎？”師曠曰：“有。昔者黃帝以大合鬼神，今君德義薄，不足以聽之，聽之將敗?！逼焦唬骸肮讶死弦?，所好者音也，愿遂聞之?！睅煏绮坏靡?，援琴而鼓之。一奏之，有白云從西北起；再奏之，大風至而雨隨之，飛廊瓦，左右皆奔走。平公恐懼，伏于廊屋之間。晉國大旱，赤地三年。聽者或吉或兇。夫樂不可妄興也。太史公曰：夫上古明王舉樂者，非以娛心自樂，快意恣欲，將欲為治也。正教者皆始于音，音正而行正。故音樂者，所以動蕩血脈，通流精神而和正心也。故宮動脾而和正圣，商動肺而和正義，角動肝而和正仁，徵動心而和正禮，羽動腎而和正智。故樂所以內(nèi)輔正心而外異貴賤也；上以事宗廟，下以變化黎庶也。（取材于《史記·樂書》）注釋：（1）師曠：晉國樂師。盲人，善于彈琴，尤善辨音。（2）師延：商紂時樂師。1．下列對句中加點詞語的解釋，不正確的一項是A．因端坐援琴

援：持，取B．起而為師曠壽

壽：敬酒C．昔者黃帝以大合鬼神

合：使……會聚D．內(nèi)輔正心而外異貴賤也

異：不同2．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是A．即去之晉，見晉平公師道之不傳也久矣B．與紂為靡靡之樂不者，若屬皆且為所虜C．師曠撫而止之曰吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也D．下以變化黎庶也余與四人擁火以入3．下列對文中語句的理解，不正確的一項是A．至于濮水之上舍到了濮水流域的上等館舍中B．先聞此聲者國削最先聽到這種樂曲的人，他的國家一定衰亡C．援琴而鼓之取過琴彈奏起來D．夫樂不可妄興也可見音樂是不能隨便演奏的4．根據(jù)文意，下列理解和分析，不正確的一項是A．濮水“新聲”是亡國之音，在眾人都聽不到的情況下，而讓衛(wèi)靈公首先聽到，這是因為衛(wèi)靈公是一個更懂得欣賞音樂的人。B．師曠鼓琴招來黑鶴翔集，說明音樂具有極強的感染力。對于缺少德行的人來說，音樂強大的感染力只能使他們沉湎于聲色享受。C．師曠為晉平公演奏黃帝曾用過的樂曲而使晉國遭受了災禍。由此可見，樂官根據(jù)聽者德行的厚薄來確定演奏什么音樂是正確的。D．從音樂作用的對象上看：人有脾肺肝心腎五臟，樂有宮商角徵羽五聲，五聲分別作用于五臟，就會表現(xiàn)為圣義仁禮智五德。5．孔子認為“政者，正也”，即為政者要行為端正，請結(jié)合本文內(nèi)容概括晉平公不夠“正”的表現(xiàn)。12．閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。有一種觀點認為：教育是競技比賽，贏在起點，贏得先機，贏得成功，愛拼才會贏。也有一種觀點認為：教育是生長、成長，無所謂輸贏，自然而然就好。站在基礎教育即將結(jié)束的今天，一路走來，你對“教育”一詞是怎么看的，說說你的理解。根據(jù)材料寫一篇文章，談談你的看法。（注意）①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

參考答案1、1．CE2．①四色咸菜非常好吃，仁慧把咸菜送到施主家，既讓施主家人品嘗到了美味，也感受到仁慧的善良、熱心與心靈手巧，密切了觀音庵與各位施主的關系，這是觀音庵恢復生機的基礎。②祖母過散生日時，仁慧為我們做好吃的香蕈餃子，這是祖母喜歡去觀音庵的緣由，表明觀音庵已經(jīng)富有生機，香火興旺。③仁慧請贊助施主參與盛典時，做了四桌素筵，讓各位施主對香蕈餃子留下難忘的記憶，表明觀音庵已經(jīng)得到了眾多施主的認可，已經(jīng)變得氣象幸福，生機蓬勃。3．①做當家后，對施主家走動很勤，不僅拉近了與各位施主的距離，還為觀音庵換來了些許錢財。②把觀音庵修繕一新，改變了原來的敗落景象，吸引各位施主前來。③心靈手巧，會做好吃的素齋，特別是香蕈餃子。④能組織規(guī)模較大的盛典，讓各項活動進行得井井有條。⑤可以操心為施主們辦素齋。⑥學會了放焰口?！窘馕觥?．此題考查考生對文本思想內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞能力。解答此題，應從語句理解、修辭分析、手法分析、內(nèi)容分析、主題理解等角度分析判斷。根據(jù)對文本內(nèi)容的感知與理解，仔細辨識選項與原文的細微差別，做出判斷。A項，“二師父在觀音庵當家的時日里，由于她個人性情的原因”說法不當，從原文第2、3、4段的敘述“庵里的尼姑背后管她叫‘二無用’”“二無用也知道自己無用，就退居下來，由仁慧來當家”“仁慧是個能干人”，可知原因主要是“無用”，不能干。B項，“因為二師父無所作為，所以仁慧當家之后想盡各種辦法恢復觀音庵的生機，以顯示自己聰明能干”分析錯誤，原因和結(jié)果推斷都有誤，任慧想盡辦法做事是她的性格能力所致，也并非為了顯示聰明能干。D項，“目的是讓她做的素齋聞名，讓施主有事時請她做素齋”對仁慧設四桌素筵目的的表述錯誤，應該是帶有感恩性質(zhì)。故選CE。2．本題考查欣賞作品的形象，賞析作品的內(nèi)涵，領悟作品的藝術魅力。此題主要考查學生對文本內(nèi)容分析與概括能力。分析和概括文章的內(nèi)容要點，要先通讀全文，了解和把握全文的內(nèi)容和主旨，在此基礎上，聯(lián)系上下文，結(jié)合文本內(nèi)容對文章某一內(nèi)容要點進行分析和概括。小說寫四色咸菜是在介紹仁慧剛接管觀音庵時寫的，從原文第5段“每到年下，她就會帶一個小尼姑，提了食盒，用小磁壇裝了四色咸菜給我的祖母送去。別的施主家想來也是如此”可知仁慧用四色咸菜密切了觀音庵與各位施主的關系，從“觀音庵的咸菜非常好吃，是風過了再腌的，吃起來不是苦咸苦咸，帶點甜味兒。祖母收了咸菜，道聲：‘叫你費心’。隨即取十塊錢放在食盒里。仁慧再三推辭，祖母說：‘就算是這一年的燈油錢?！焙偷?段“仁慧到年底，用咸菜總能換來百十塊錢”可知四色咸菜非常好吃，仁慧把咸菜送到施主家，既讓施主家人品嘗到了美味，也感受到仁慧的善良、熱心與心靈手巧，這是觀音庵恢復生機的基礎；作者在文章第8段介紹祖母喜歡去觀音庵了，她的散生日都是在觀音庵過的，祖母過散生日時，仁慧為我們做好吃的香蕈餃子，表明觀音庵已經(jīng)富有生機，香火興旺；文章在第9段介紹仁慧請贊助施主參與盛典時，做了四桌素筵，讓各位施主對香蕈餃子留下難忘的記憶，表明觀音庵已經(jīng)得到了眾多施主的認可，已經(jīng)變得氣象幸福，生機蓬勃。3．本題考查考生對小說內(nèi)容的篩選概括能力。解答本類型題目一定要善于追本溯源尋依據(jù)，抓因求果找理由，此類題目的有效信息往往是隱蔽的、分散的。根據(jù)要求非常謹慎地從原文中尋找辨識有效信息，并將有效信息進行剪輯組合，形成全面的符合要求的答案。解答本題要注意必須與文章的中心相結(jié)合。本文仁慧的“能干”具體表現(xiàn)在六個方面：一、從第5段“仁慧對施主家走動很勤。誰家老太太生日，她要去拜壽。誰家小少爺滿月，她去送長命鎖”以及每到年下，仁慧就會帶一個小尼姑，提了食盒，用小磁壇裝了四色咸菜給施主家送去，可知仁慧的能干表現(xiàn)在仁慧做當家后，對施主家走動很勤，從原文“仁慧到年底，用咸菜總能換來百十塊錢”可知仁慧不僅拉近了與各位施主的距離，還為觀音庵換來了些許錢財。二、從原文第7段的描寫可知仁慧的能干表現(xiàn)在把觀音庵修繕一新，改變了原來的敗落景象，吸引各位施主前來。三、從第8段“祖母的散生日總要在觀音庵吃頓素齋。素齋最好吃的是香蕈餃子”可知仁慧的能干表現(xiàn)在心靈手巧，會做好吃的素齋，特別是香蕈餃子。從第9段“仁慧募化到一筆重款，把正殿修繕油漆了一下。煥然一新，給三世佛重新裝了金。在正殿對面蓋了一個高敞的過廳。正殿完工，菩薩‘開光’之日，請贊助施主都來參與盛典。這一天觀音庵氣象莊嚴，香煙繚繞、花木灼灼，佛日增輝。施主們?nèi)渴y而來，長裙曳地。禮贊拜佛之后，在過廳里設了四桌素筵。素雞、素鴨、素魚、素火腿”可知仁慧的能干表現(xiàn)在能組織規(guī)模較大的盛典，讓各項活動進行得井井有條。五，通過11段“于是就有人來找仁慧商量，請她辦幾桌素席。……不預備燒酒”可知仁慧的能干表現(xiàn)在可以操心為施主們辦素齋。六，從原文13段仁慧學放焰口的描寫可知仁慧的能干表現(xiàn)在學會了放焰口?！军c睛】文學類文本閱讀的選擇題，主要集中對文意、文章的主旨、文章的結(jié)構、人物形象的塑造等內(nèi)容的考核，考核的方式基本有兩種：一種是根據(jù)文章的內(nèi)容進行分析概括，另一種是對文章特色和手法的賞析，分析文意要讀懂文章主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不當，賞析一般為手法和特色概括不當，手法集中的小說的三要素上，主要考核人物塑造、情節(jié)安排、環(huán)境描寫、標題的作用、結(jié)尾的特征等。2、1．B2．D【解析】1．本題考查辨析并修改病句的能力，應對此試題要注意明確病句的類型，以及典型的錯例，答題時從結(jié)構和內(nèi)容的角度分析句子，對照錯例，找到錯誤。A項，“阻礙”與“優(yōu)勢”搭配不當，可改為“也在無形之中削弱了海歸留學生的競爭優(yōu)勢”。B項，正確。C項，“不再稀缺已成為歷史”結(jié)構混亂，可改為“海歸留學生不再稀缺”或“海歸留學生稀缺已成為歷史”。D項，“呈現(xiàn)出突飛猛進地發(fā)展”成分殘缺，缺賓語中心語，且“縮減”與“競爭力”搭配不當。可改為“而國內(nèi)高校近些年來呈現(xiàn)出突飛猛進地發(fā)展，也在無形之中削弱了海歸留學生的競爭力”。故選B。2．本題考查近義詞語的辨析能力。應對此類試題一定要結(jié)合語境，從近義詞語的語意側(cè)重點、語體色彩、感情色彩、語法功能等角度加以辨析。作答時，可先選擇自己較為熟悉的成語來逐個排除選項，最終得出正確答案。當頭一棒，比喻促人醒悟的警告，或比喻給人以突然打擊；當頭棒喝，佛教禪宗和尚接待前來求學的人時，常常用棒迎頭一擊或大聲一喝，促其領悟，用來比喻促人醒悟的警告。根據(jù)語境“讓他們產(chǎn)生各種負面情緒”，選填“當頭一棒”恰當。設身處地，設想自己處在別人的地位或境遇中；推己及人，用自己的心思來推想別人的心思。此處用來修飾“想一想”，且說話者并不是有留學的經(jīng)歷，所以選擇“設身處地”恰當。經(jīng)歷，親身見過、做過或遇到過的事；歷程，經(jīng)歷的過程。根據(jù)語境，此處強調(diào)“留學這件事”，而非“留學的過程”。應選填“經(jīng)歷”更恰當。拓寬，開拓使寬廣；擴張，擴大（勢力、疆土等）。修飾“人生道路”選填“拓寬”恰當。故選D。【點睛】此類試題是將辨析并修改病句，成語辨析合并考查。這就更加要求考生具有對文段整體把握的能力，擁有正確使用成語恰切表意的能力。所以讀懂文段主要意思，結(jié)合語境是作答的前提。較傳統(tǒng)的考查題型，辨析并修改語病的難度其實是有所降低的，考生可以比較選項與原文之間，選項與選項之間的不同點來確定正確答案。3、1．D2．C3．A【解析】【分析】1．本題考查語言表達的簡明、連貫、得體?！罢Z言表達簡明、連貫、得體”中“簡明”即語言表達要“簡要”“明白”使人能明白無誤地理解不會產(chǎn)生歧義?！斑B貫”是指語言表達時要注意句與句之間的組合與銜接，做到話題一致，句序合理，銜接自然。“得體”指能夠根據(jù)語境恰當?shù)厥褂谜Z言，符合語境的要求。括號前說“禮敬英雄”是“集體記憶”，這樣括號內(nèi)以與“集體記憶”相關的“歷史”來開頭，銜接最為連貫，以“英雄”收尾又與后句銜接緊密故選D。2．題考查詞語和成語的理解和正確運用。理解詞語要理解詞語的基本義、引申義和比喻義；辨析詞語的感情色彩和語體色彩；辨析常見的同義詞、多義詞、反義詞在不同語言環(huán)境中的不同意義；聯(lián)系生活和自己的積累，推想句子中有關生詞和新生詞語在語境中的恰當意義。正確理解與運用常見成語則需要了解成語的基本含義和所攜帶的故事意義，辨析常見成語在不同語言環(huán)境中的不同意義；判斷成語使用的正誤；辨析常用成語的感情色彩等?！皾饽夭省敝咐L畫或描述著墨多，形容著力描寫?！皾饽磕ā敝赣脻庵氐哪瓉砻璁?，側(cè)重于部分的渲染，形容突出重點。這里說英雄的精神和力量是對歷史進程著墨最多的標記，而不是側(cè)重于部分的渲染，故選“濃墨重彩”。據(jù)此排除A選項和B選項?！昂`路藍縷”形容創(chuàng)業(yè)的艱苦?！皺憋L沐雨”指風梳頭，雨洗發(fā)，形容奔波勞碌，不避風雨。這里側(cè)重于指上古時期的先人們創(chuàng)業(yè)的艱苦，而不是說其奔波勞碌，故選“篳路藍縷”。據(jù)此排除D選項。“矚目”指注目?！皞?cè)目”指不敢從正面看，斜看眼晴看，形容畏懼而又憤恨。這里說的是中國人民在五千年的文明長河中用勤勞和智慧創(chuàng)造的燦爛文化令世人關注，而不是讓世人畏懼而又憤恨，故選“矚目”?！捌橇Α敝柑幹檬虑樗哂械哪懽R和果斷的作風。“氣概”指在對待重大問題上表現(xiàn)的態(tài)度、舉動或氣勢（專指正直、豪邁的）。這里說的是中國人民凝聚了不畏強暴、敢于與一切敵人血戰(zhàn)到底的英雄態(tài)度、氣勢，而不是說某個人處置事情的作風，故選“氣概”。據(jù)此C選項正確。故選C。3．本題考查學生病句辨析與修改能力。病句原因很多，主要有搭配不當、成分殘缺、語序不當、結(jié)構混亂、不合邏輯、表意不明等。判斷病句，必須對漢語的語言規(guī)范有所了解，首先要仔細閱讀句子，第一步憑借語感感知句子有無毛病，再用所學知識（病句類型）作分析。可用壓縮句子抓主要成分由整體到局部地判斷。B項，語序不當，應是先“傳承和弘揚自己身上涵養(yǎng)的民族氣節(jié)”，再“鑄就民族新的輝煌”。C項，“造就”與“輝煌”搭配不當，應改為“鑄就”。D項，語序不當，應是先“傳承和弘揚自己身上涵養(yǎng)的民族氣節(jié)”，再“鑄就民族新的輝煌”?！霸炀汀迸c“輝煌”搭配不當，應改為“鑄就”。故選A?！军c睛】語意連貫要注意：話題的同一性，在連貫的語句中，前后各句的話題應該保持一致。事理的邏輯性，遵循生活的邏輯、自然的邏輯和思維的邏輯。行文的照應性，既要注意結(jié)構的前后照應，也要注意語意表達的前后勾連。分承的對應性，在幾句話中，前后提出兩個、三個或更多的并列成分，后面也必須按照前面的提到的次序，分別加以說明、描寫或補充，使前后語句對應承接，緊密銜接。風格的趨同性，在一段連貫的語句中，前后的語言的風格應該同一。組合的俗成性，有些并列詞語，句子的先后順序是人們在生活中約定俗成的。音節(jié)的協(xié)調(diào)性，對音節(jié)數(shù)錯落不同的短語的排序，需要將音節(jié)數(shù)少的短語排在前，音節(jié)數(shù)長的短語排在后。格式的一致性，在分述幾個對象或同一對象的幾個方面時，要注意句子或短語格式的一致性。4、A【解析】【分析】【詳解】本題考查學生正確識記漢字字音、字形的能力。要做到正確讀寫詞語，首先應注意從漢字的音、形、義三方面入手，讀準字音，辨明字形，弄清字義。其次要適當拓寬閱讀面，多積累詞語，豐富自己的詞匯量。并且在積累的過程中，要做到準確無誤，這樣在讀寫的過程中就可以避免讀錯寫錯了。B項，“日?。╞áo）西山”改為“日?。╞ó）西山”，“爆發(fā)戶”改為“暴發(fā)戶”；C項，“傲睨（ní）”改為“傲睨（nì）”；D項，“迷足珍貴”改為“彌足珍貴”。故選A?！军c睛】考查字音要結(jié)合平時課文中所學詞語來辨析字音，要結(jié)合漢字的拼寫規(guī)則來掌握字的讀音，對一些多音字、形近字、形聲字要能準確辨析。字音重點考核多音字、形聲字、形似字、音近字、方言、生僻字等，多音字注意據(jù)義定音，形聲字重點記憶“統(tǒng)讀字”，形似字注意字形的細微差別。5、5．C4．①“槐綠”使用對句，對偶工整，色彩鮮艷?！按鞍怠薄把勖鳌币浴懊鳌薄鞍怠?、“紅”“綠”對比，對人物形象和環(huán)境，起烘托渲染的作用。“柳葉”運用比喻，以“皺眉”“傾淚”刻畫伊人傷離的形象，通俗又貼切?！窘馕觥?．本題綜合考查鑒賞詩歌形象，語言和表達技巧的能力。采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，參看注釋，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法，再對照選項一一確認，得出答案。本題中，C項，“是詞人的自我慰藉”錯誤，“別時”句由眼前凄凄慘慘的離別場面回想到當初相見時的歡樂情景，但往事不堪回首，只能使臨行時的心情更加沉重。沒有自我慰藉。故選C。4．本題考查對詩歌表達技巧的分析能力。詩詞的表達技巧多種多樣，鑒賞詩詞的藝術手法，就是把握景、情、意之間的關系。主要從四個方面進行把握，即表達方式、表現(xiàn)手法、修辭手法、結(jié)構手法。解答時，注意理解詩歌內(nèi)容，抓住詩歌重點字詞進行分析?！盎本G低窗暗，榴紅照眼明”，窗前槐樹綠葉繁茂，榴花在室外競放，紅艷似火，色澤鮮艷，耀人雙眼，色彩搭配，明暗對比?！熬G”與“紅”相映襯、“暗”與“明”相對照，在色彩與光度上構成強烈對比，構筑了濃艷明麗之景。以樂景寫哀情，反襯出離別時的無限凄楚，對人物形象和環(huán)境氣氛起著烘托渲染的作用，襯托了離別的傷感?！傲~隨歌皺，梨花與淚傾”以柳葉喻雙眉，梨花喻臉龐，以“皺”眉和“傾”淚刻畫伊人傷離的形象，通俗而又貼切。【點睛】詩歌的表達技巧5．修辭方法：比喻、擬人、設問、反問、借代、對偶、夸張、襯托、用典、化用、互文、反復等。4．表達方式：記敘、議論、描寫、抒情。抒情：可分為直接抒情，間接抒情（借景抒情、托物言志；情景交融）。描寫：可分為動靜結(jié)合、虛實結(jié)合、點面結(jié)合、明暗結(jié)合、正側(cè)結(jié)合、粗筆勾勒、白描工筆；樂景寫哀、哀景寫樂等。5．表現(xiàn)手法：賦、比、興；抑揚變化、鋪陳描寫、象征、聯(lián)想、襯托、對比、想象、聯(lián)想、照應、托物言志等。6、鵬之徙于南冥也肇錫予以嘉名奈何取之盡錙銖畏途巉巖不可攀萬鐘則不辯禮義而受之以咨諏善道小人窮斯濫矣看似尋常最奇崛【解析】【詳解】本題考查學生對詩文的背誦、理解、默寫能力?？疾榉种苯有阅瑢懞屠斫庑阅瑢憙煞N類型。解答此類題，要求學生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎上加以理解、應用和賞析。答題時看清題目要求，本題屬于直接性默寫，比較簡單。寫錯字或漏字、添字均不能得分。此題默寫時需注意以下字詞書寫：徙、南冥、肇錫予、嘉、錙銖、畏途巉巖、辯、咨諏善道、濫、奇崛。7、1．C2．①借網(wǎng)站記者之口，說出人們的疑問，使得情節(jié)更為完整。進一步凸顯“協(xié)警也是警察”這一話題。②推動情節(jié)發(fā)展，引出局長的回答，使得文章再起波瀾。③使小說人物更加立體、豐滿，突出了小說主題——責任與擔當。3．①這本是局長就警容警紀警風訓示時批評陳大華的話，字面上體現(xiàn)的是外在形象上的要求。②情節(jié)上，戴正帽子是小說的線索，作者圍繞“帽子給我戴正了”講述故事，使情節(jié)緊湊集中。③主題上，帽子給我戴正了，實際上表現(xiàn)的是局長對協(xié)警的要求和期望，也是各行各業(yè)該有的職業(yè)操守和責任擔當。【解析】【分析】1．此題考查學生對文本思想內(nèi)容和藝術特色的分析和鑒賞的能力。解答此題，應從語句理解、手法分析、內(nèi)容分析、主題理解等角度分析判斷。根據(jù)對文本內(nèi)容的感知與理解，仔細辨識選項與原文的細微差別，做出判斷。C項，“這些句子主要是突出小城的地方風俗，也寫出了協(xié)警工作的辛苦忙碌”錯誤，這些句子主要是突出陳大華工作的不易，在這樣的環(huán)境下，陳大華還能端正態(tài)度嚴格執(zhí)法，殊為不易。故選C。2．本題考查把握小說的重要情節(jié)的作用的能力。①對上下文情節(jié)的作用。首句（段）：一般有點明主旨、總領下文的作用，也可為后文提出觀點或引出主要人物、事件作鋪墊，還可點題及交代起因或緣由，還可設置懸念，吸引讀者。過渡句（段）：多出現(xiàn)在文章中間，在結(jié)構上起承上啟下的作用，在內(nèi)容上起轉(zhuǎn)換或逐層深入的作用。若是插敘，行文起伏跌宕，搖曳生姿。尾句（段）：前后照應、卒章顯志、總結(jié)全文、深化主旨、啟發(fā)人思索、言有盡而意無窮。②對刻畫人物的作用（包括揭示的人物心理）。③對表現(xiàn)主題的作用。④給讀者的感受，即站在讀者的位置上考慮情節(jié)的作用?！敖o陳大華追認功臣的會議上，有網(wǎng)站記者質(zhì)疑，一個協(xié)警，而且是走在下班路上，追認功臣，合適嗎”，可知借網(wǎng)站記者之口，說出人們的疑問，使得情節(jié)更為完整，進一步凸顯“協(xié)警也是警察”這一話題；“協(xié)警也是警察，請你給我記好了，人民警察的責任擔當，有上下班之分嗎？局長的聲音猛地提高八度，走到那個記者面前，瞪圓雙眼，舉手，敬禮，跟著迸出這么一句話，帽子給我戴正了”，可知推動情節(jié)發(fā)展，引出局長的回答，使得文章再起波瀾；使小說人物陳大華的愛崗敬業(yè)、嚴于律己、原則性強、公私分明又待人和善的小城協(xié)警形象更加立體、豐滿，突出了小說主題——責任與擔當。3．此題考查標題作用的鑒賞能力。把握小說標題的作用：貫穿全文，起線索作用；概括小說主要事件；點明時間地點，創(chuàng)設故事背景；渲染環(huán)境氛圍，奠定文章的感情基調(diào)；烘托人物的思想性格，突顯人物形象；揭示小說主旨，深化主題；從給讀者的帶來的感受角度來說，還有吸引讀者，引發(fā)閱讀沖動的作用。概括起來有情節(jié)、環(huán)境、人物、主題和效果五個方面。本題可據(jù)此回答?！皡f(xié)警也是警察，你們給我記好了！局長說完這話，走到隊列左側(cè)，沖最邊上的陳大華瞪圓雙眼，舉手，敬禮，然后迸出這么一句話，帽子給我戴正了”，可知這本是局長就警容警紀警風訓示時批評陳大華的話，字面上體現(xiàn)的是外在形象上的要求，陳大華對帽子的認真與他對工作的認真相互映襯，更襯托出他人物的形象；情節(jié)上，文中對于陳大華戴好帽子也多次出現(xiàn)，可以說是貫穿文章的線索，是文章的內(nèi)容，作者圍繞“帽子給我戴正了”講述故事，使情節(jié)緊湊集中；主題上，小說通過帽子這一典型特征，既強調(diào)了警隊對警容警紀的重視，更強調(diào)了包括協(xié)警在內(nèi)的民警隊伍嚴格執(zhí)法忠于職守，最后一次對網(wǎng)站記者強調(diào)的帽子給我?guī)д耍巧A了主題，由人們警察推而廣之。所以帽子給我戴正了，實際上表現(xiàn)的是局長對協(xié)警的要求和期望，也是各行各業(yè)該有的職業(yè)操守和責任擔當。【點睛】文學類文本閱讀的選擇題，主要集中對故事情節(jié)、人物形象、環(huán)境、主題、等內(nèi)容和手法的考核。考核的方式基本有兩種：一種是根據(jù)文章的內(nèi)容進行分析，概括，另一種是對文章特色和手法的賞析。分析文意要讀懂文章，備選選項主要是內(nèi)容、主旨、情感、人物的心理表述不當，賞析一般為手法及手法的作用概括不當，其中手法集中的小說的三要素上，主要考核人物塑造、情節(jié)安排、環(huán)境描寫、標題的作用、結(jié)尾的作用等。選擇題時往往錯誤的選項命制都是明顯的不會引起爭議的錯誤，即所謂的“硬傷”，在答題時注意尋找這些硬傷。8、1．B2．B3．D【解析】【分析】1．此題考查把握文章內(nèi)容要點和篩選信息的能力。通讀文章，注意細節(jié)。學生必須養(yǎng)成一種良好的閱讀習慣，在通讀全文的基礎上，迅速搜尋到每個選項所涉及的段落，然后仔細比較選項的說法是否與原文一致。B項，“功能并不是行為者所自覺的”錯誤，原文是“功能并不一定是行為者所自覺的，而是分析的結(jié)果”，改為“不一定是”。故選B。2．本題考查學生對文章論證的分析能力。答題時注意分析文章的結(jié)構思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據(jù)之間的關系，論證方法的類型，重點考核論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。B項，“為了說明現(xiàn)代社會的特征，作者把鄉(xiāng)土社會和現(xiàn)代社會對照起來論述”錯誤，為了說明鄉(xiāng)土社會的特征（變遷）。故選B。3．本題考查把握文章內(nèi)容、分析作者觀點態(tài)度的能力。解答這類題目，應先根據(jù)選項確定原文信息所在的位置，然后將選項和原文進行比較，并結(jié)合上下文語境進行判斷。D項，“在鄉(xiāng)土社會中欲望可以作為行為的指導”說法絕對，原文“在鄉(xiāng)土社會中欲望經(jīng)了文化的陶冶可以作為行為的指導”。故選D。【點睛】論述類文本答題技巧：1.讀通讀懂原文。通讀全文，把握全文基本內(nèi)容，明確作者的基本觀點，務必理清論述的結(jié)構和思路。2.篩選關鍵詞關鍵句。不動筆筆墨不讀書，讀的過程中，在點、線和特殊符號等各種標記的輔助下，篩選出文中的關鍵詞語、關鍵語句，以備解題之需。3.關鍵信息代入原文，找對應句。在認真閱讀題干和選項的基礎上，將題干和選項所涉及到的信息代入原文，找出原文中與題干和選項相應的對應句。4.題干與原文對比異同找選項。一定要注意題干和選項所涉及到的信息與原文所存在的“變”與“不變”。5.立足原文，排除干擾項。閱讀的目的，就是排除干擾項，確定正確答案。9、1．B2．①在細節(jié)描寫中刻畫人物。作品寫他為抵制不義戰(zhàn)爭,背著剛蒸好的窩窩頭匆匆上路,草鞋帶斷了三四回,鞋底也磨成了大窟窿,腳上起繭、起泡了,“他毫不在意,仍然走”;寫他“烏黑的臉”“舊衣破裳,布包著兩只腳,真好像一個老牌的乞....這些動作細節(jié)和肖像細節(jié)的描寫,生動地展現(xiàn)了墨子這位平民思想家急人之困、身體力行、平易近人的樸實作風。②在環(huán)境描寫中烘托人物?？吹剿螄毴跽{(diào)弊景象時,作品對墨子的心理描寫,更是刻畫出墨子關心民命.厭惡侵略的偉大的人道主義的高尚心靈。③在矛盾沖突中塑造人物。作品通過墨子“止楚攻宋”這一主要矛盾,鮮明地刻畫了墨子舍己為人、機智善辯、執(zhí)著堅毅的性格特點。3．①照應文章開頭,完善故事情節(jié),使作品更加嚴謹。作文開頭點明墨子前往楚國的意圖是“我們的老鄉(xiāng)公輸般，他總.....興風作浪.....要慫恿楚王攻....我去按他一下”,后面寫公輸般接連碰了兩個“釘子”,正呼應了墨子“去按他一下”的主觀愿望。②巧用側(cè)面描寫手法,突出主要人物形象。作品通過公輸般的理屈詞窮和最終轉(zhuǎn)變,表現(xiàn)了墨子“勞形苦心,扶危濟急”的仁愛思想和勸阻公輸般的機智與執(zhí)著。③彰顯作品的主題,引發(fā)讀者思考。作品在敘寫公輸般接連兩次碰釘子的過程中,具體表現(xiàn)了墨子反對侵略、主張兼愛的仁義思想,給讀者帶來歷史的啟迪和先迎接他的,就會國富兵強?！爆F(xiàn)實的意義?！窘馕觥俊痉治觥?．本題考查學生文本相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞的綜合分析能力。此類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點）分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要結(jié)合題干的選擇要求：到底選正確還是選錯誤；其次，要明確題目的考查點，然后瀏覽每個選項，再逐一進行分析、比較。B項，曲解文意?！盀榱艘r托墨子的迂腐呆傻”的說法錯誤。文中采用的是襯托手法，寫楚國人衣服干凈的確可以襯托墨子的“舊衣破裳”，但寫楚國人“活潑精悍”則不是襯托墨子“近腐呆傻”，相反更見出墨子急人之困的義勇精神。故選B。2．本題考查學生分析作品體裁的基本特征和主要表現(xiàn)手法的能力?？坍嬋宋镄蜗蟮闹饕椒P注人物(藝術)本質(zhì)的特征，明白刻畫的方法。想了解人物性格就要從刻畫人物的方法入手?？坍嬋宋锏姆椒ㄍǔＳ幸韵聨追N：有正面描寫，有側(cè)面描寫；正面描寫又分肖像描寫、動作描寫、語言描寫、心理描寫；其他還有細節(jié)描寫等等。題干要求談談本文是如何具體塑造“中國的脊梁”式的古代英雄形象的。首先找出文中描寫墨子的語言，然后進行分析即可?！八诒趶N里摸出一把鹽漬藜菜干，一柄破銅刀，另外找了一張破包袱，等耕柱子端進蒸熟的窩窩頭來，就一起打成一個包裏。衣服卻不打點，也不帶洗臉的手巾，只把皮帶緊了一緊，走到堂下，穿好草鞋，背上包裹，頭也不回的走了”“墨子走進宋國的國界的時候，草鞋帶已經(jīng)斷了三四回，覺得腳底上很發(fā)熱，停下來一看，鞋底也磨成了大窟窿，腳上有些地方起繭，有些地方起泡了。他毫不在意，仍然走”通過動作和細節(jié)描寫刻畫墨子的形象；“墨子在這里一比，舊衣破裳，布包著兩只腳，真好像個老牌的乞丐了”“像一個乞丐。三十來歲。高個子，烏黑的臉……”通過外貌和肖像描寫，來刻畫人物的形象，體現(xiàn)墨子的身體力行、平易近人的樸實作風；“沿路看看情形，人口倒很不少，然而歷來的水災和兵災的痕跡卻到處存留。走了三天，看不見一所大屋，看不見一顆大樹，看不見個活潑的人，看不見一片肥沃的田地”“楚國的郢城可是不比宋國：街道寬闊，房屋也整齊，大店鋪里陳列著許多好東西。走路的人，雖然身體比北方短小些，卻都活潑精悍，衣服也很干凈，墨子在這里一比，舊衣破裳，布包著兩只腳，真好像個老牌的乞丐了”通過對宋國和楚國環(huán)境的描寫和墨子心理感受的描寫，來刻畫人物形象，突出了墨子的關心民命、厭惡侵略的偉大的人道主義的高尚心靈。3．本題考查學生把握文本的重要語段的作用及其個性化解讀文本的能力。思維角度涉及：①對上下文情節(jié)的作用。②對刻畫人物的作用（包括揭示的人物心理）。③對表現(xiàn)主題的作用。④給讀者的感受，即站在讀者的位置上考慮情節(jié)的作用。題干要求簡要分析：作品后面寫公輸般接連碰了兩個“釘子”。這樣安排有何用意？細讀文本可知：后面寫公輸般接連碰了兩個“釘子”。從結(jié)構上來說，是為了照應文章的開頭，使文章結(jié)構更加嚴謹?！拔覀兊睦相l(xiāng)公輸般，他總是倚恃著自己的一點小聰明，興風作浪的。造了釣鉤拒，教楚王和越人打仗還不夠，這回是又想出了什么云梯，要慫恿楚王攻宋去了。宋是小國，怎禁得這么一攻。我去按他一下罷”；從人物形象的塑造上來看，寫公輸般：“‘那是……’公輸般想著，‘先生說得很對的’”“‘哦，我忘記了，’公輸般又碰了一個釘子，這才醒過來，‘早該知道這正是你的話’”是為了襯托墨子的形象。從小說的主旨上來說，作品在敘寫公輸般接連兩次碰釘子的過程中，具體表現(xiàn)了墨子反對侵略、主張兼愛的仁義思想是為彰顯小說的主旨。回答言之成理即可。【點睛】如何把握文學類作品的主旨1.從重點語段上找突破；（1）抓標題與文體；（2）抓“文眼”；（3）抓對全篇有概括性的句、段；（4）抓文中表現(xiàn)作者情感的議論、抒情性的句、段；2.從寫作材料（題材）上看作者用什么來表達感情，以此來把握文章的主旨；（1）借景抒情，通過對所寫景物的分析去體味作者的感情；（2）寓情于物（托物言志），通過對所寫之物的分析去體味作者的感情；（3）借事抒情，通過對所寫之事的分析去體味作者的感情；3.從寫作背景及作者的思想發(fā)展上來了解作者的寫作意圖。10、1．D2．A3．“紛”和“競”生動地描摹了食品的豐富，音樂的悅耳，突出了酒宴的熱鬧；“交現(xiàn)”寫出景物以主動的姿態(tài)交錯呈現(xiàn)于賞景人的目前，強調(diào)堂中景色之美；長短句結(jié)合，錯落有致，與歌宴之酣、景致之樂交相呼應，富有感染力；與下文作者的“愧”“憂”之情形成反差；強化出如此耳目聲色之娛也并非作者之樂所在。4．第③段先寫到在“道”未至時，即使是宴樂美景作者也是“愧憂”而不知其樂；再寫到稍稍有所“進”之時，即使是公務繁忙，作者在此處仍也能感受到恬然之樂；接著寫在此宴請賓客和僚屬，以使人人慕先賢，知忠義，立功名，不僅僅以酣歌優(yōu)笑為樂，這才是作者的真樂。從“己之益”到“有益于人”，三層“樂”，層層推進，與上文照應，寫出了修建閱古堂的真正目的，顯示了作者監(jiān)古以自策，勵忠誠進取之心?！窘馕觥?．本題考查虛詞的意義和用法，考生需熟練掌握常見虛詞的用法，同時還要結(jié)合具體的語境推斷，注意有些虛詞有時也用作實詞。最重要的是加強課內(nèi)外閱讀，培養(yǎng)在語境中推斷的能力。作者害怕自己辜負皇上對自己的信任，所以他“退而思跡古名臣之軌躅以自策勵，且患其汩于多務而志之弗虔”，這兩句話的意思是“閑居時我就思考名臣的事跡來鞭策鼓勵自己，并且擔心自己被眾多事物擾亂而學習古人之事不夠虔誠”，“退而思跡古名臣之軌躅以自策勵”是說自己以古人勉勵自己，“患其汩于多務而志之弗虔”，是說自己怕學習古人之事不夠恭敬，兩個句子都是表明作者向古人學習的態(tài)度，是遞進關系，所以第①段方框處的虛詞是“且”。故選D。2．本題考查對文章內(nèi)容的理解能力。解答此類題時，首先要了解文章大意，把握文章中心，然后再回到原文中逐句比較。特別要注意其中的細枝末節(jié)的毛病，例如事件的前后倒置、中心概括上的無中生有等。A項，文中說，“而今或不能者”，意思是今人或許不能像古人一樣成異政、立奇功了，而不是“已經(jīng)不能”成異政、立奇功了。故選A。3．本題考查學生鑒賞品味精彩語言表達藝術的能力。鑒賞語句，一般從三方面作答：語句表達的內(nèi)容，語句使用的表現(xiàn)手法，精彩語言帶來的藝術效果。作者說在道還未至時，那么即使有佳肴美酒，悅耳的管弦，有四季的美景交替出現(xiàn)在自己面前，自己也是感到羞愧的。所以文中用“紛肴觴，競笳吹，四時之景交見于前”來反襯自己對古人之道的追求?！半扔x”，佳肴和美酒，前面一個“紛”字，就把佳肴美酒的豐盛表現(xiàn)了出來；“笳吹”，樂器在吹奏，前面一個“競”字，把管弦絲竹的繁盛熱鬧寫了出來，“交現(xiàn)”寫出景物以主動的姿態(tài)交錯呈現(xiàn)于賞景人的目前，強調(diào)堂中景色之美。另外，在這幾句話中，“紛肴觴，競笳吹”是短句，“四時之景交見于前”是長句，長短句結(jié)合，錯落有致，與歌宴之酣、景致之樂交相呼應，富有感染力；作者用這樣的美酒佳肴、絲竹管弦、四時美景來強化如此耳目聲色之娛也并非自己之樂所在。4．本題考查學生分析文章層次結(jié)構的能力。文章層次是材料組織和安排的方法，它是思路外在形式的表現(xiàn)；層次安排是由思路決定的，思路是結(jié)構層次安排的依據(jù)。文章第③段圍繞“樂”展開，寫了三層“樂”，層層推進，表現(xiàn)自己監(jiān)古以自策，勵忠誠進取之心。第一層“樂”是作者在“道”未至時，即使“紛肴觴，競笳吹，四時之景交見于前”，自己仍然感到“愧憂”而不知其樂。第二層“樂”是作者在“道”稍稍有所“進”之時，“吏文之擾懷，邊責之在己”，即使是公務繁忙，作者在此處仍也能感受到恬然之樂；第三層“樂”是作者最想表達的快樂，也是作者在閱古堂宴請賓客和僚屬的目的，作者說，“俾人人知為治者莫先于教化，用兵者莫貴于權謀，而俱本之于忠義。功名一立，不獨身享富貴，而慶流家宗”，大家在閱古堂看到先賢事跡，從而知忠義，立功名，這才是作者的真樂。從“己之益”到“有益于人”，三層“樂”，層層推進，與上文照應，寫出了修建閱古堂的真正目的?！军c睛】閱讀一篇文言文，重點把握三點：一是知人，就是要掌握文中所寫之人。具體地說，文章主要人物是誰，有哪些性格特征；次要人物有哪些，和主人公之間有什么關系。二是明事；事件是史傳文的主體。明事，就是要弄清楚作者圍繞主要人物寫了幾件事。如果只寫一件事，就要分析事件的起因、經(jīng)過和結(jié)果。如果是寫幾件事，就要了解事件的先后順序，事件之間是什么關系。三是辨理；所謂辨理，就是要分析作者借助所敘之事，對人物作出怎樣的評價，說明了什么道理。這其實就是分析作者在文中的觀點態(tài)度。所謂“理”，有的是作者明說的，但更多的卻是在敘事之中透露的，這就需要“辨理”。譯文：慶歷八年，皇上認為河北地區(qū)士卒雄壯然而管制不專，非要選拔主帥（對那里進行）分別治理并安撫那里的百姓不可，皇帝開始下詔魏、瀛、鎮(zhèn)、定四個地區(qū)，全部任用文人作為主帥。而我不才卻被任命為去定州的人選。推讓之后沒有獲得準許，到了定州之后我就竭盡愚見做好職責，（這樣）還害怕辜負皇上交付給我重任的心意，閑居時我就思考名臣的事跡來鞭策鼓勵自己，并且擔心自己被眾多事物擾亂而學習古人之事不夠虔誠。正好郡中園子里有一個壞掉的亭子，年久失修，于是我把它擴建成一座堂。堂建成之后，于是選取前代優(yōu)良守將的事跡，可以畫入圖中供人們效法學習的，一共有六十條，畫在堂的左右墻壁上，并以“閱古”二字作為堂的名字。

古人和今人是一樣的啊，古代的人能做成異政、立下奇功，而今人或許就不能做到，為什么呢？大概是今人對待自己，一定是自己感覺賢能就滿足了；今人對于朝廷所給的俸祿，一定是得到俸祿后就感覺心安了，拿這樣的想法來希望自己政成并且功立，難道不是很難嗎？如果說，古人能做到的事，我反而不能做到，于是日夜勉勵自己，又怎么有到不了古人成功的地步呢？現(xiàn)在我做事情，實在因為我的道還沒有到達，而皇上給的俸祿又特別豐厚，任重途遠，只擔心自己在進取的道路上跌倒不前而停滯。因此我在閑居時，必將借鑒古人的事跡來勉勵自己。道還未至時，那么即使有佳肴美酒，悅耳的管弦，有四季的美景交替出現(xiàn)在我面前，我也是感到羞愧的，誰知道什么樂才是真正的樂呢！等到道稍稍有所進，那么即使公文擾懷，邊地的重任還在自己身上，我因為得到了道再去做這些事（就會感到快樂），至于裹好巾幘閑坐吟嘯，恬然終日，我的快樂，哪里說的盡呢？我的賓客來到這里，我的同僚屬下也來到這里，大家圍桌而坐（欣賞閱古堂墻壁上的圖畫）如同閱讀舊史，（它們）使人人都知道治理之道沒有比教化更重要的了，用兵之道沒有比權謀更重要的了，因而古人做事都把忠義做為根本。