《荊軻刺秦王》名師課件（第1課時(shí)）

《戰(zhàn)國(guó)策》荊軻刺秦王0第一課時(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)1.初步梳理難點(diǎn)字詞句知識(shí)。（難點(diǎn)）2.初步把握課文內(nèi)容和故事情節(jié)。（重點(diǎn)）3.了解《戰(zhàn)國(guó)策》相關(guān)文學(xué)常識(shí)。關(guān)于荊軻，歷來(lái)仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。北宋蘇詢稱其“始速禍焉”，認(rèn)為是他招致了燕國(guó)的滅亡。朱熹認(rèn)為他“匹夫之勇，其事無(wú)足言”。但司馬遷卻為他立傳，并在《史記》結(jié)尾評(píng)價(jià)其“名垂后世”。還有其他人，如陶潛，稱其“其人雖已沒(méi)，千載有余情”。為什么前人對(duì)他會(huì)做出這種評(píng)價(jià)？相信我們學(xué)了《荊軻刺秦王》這篇課文，就會(huì)對(duì)荊軻其人其事有更深入的了解?！稇?zhàn)國(guó)策》《戰(zhàn)國(guó)策》是一部國(guó)別體史學(xué)著作，又稱《國(guó)策》。記載了西周、東周及秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛(wèi)、中山各國(guó)之事，記事年代起于戰(zhàn)國(guó)初年，止于秦滅六國(guó)，約有240年的歷史。分為12策，33卷，共497篇，主要記述了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的游說(shuō)之士的政治主張和言行策略，也可說(shuō)是游說(shuō)之士的實(shí)戰(zhàn)演習(xí)手冊(cè)。文學(xué)常識(shí)國(guó)別體國(guó)別體以國(guó)家為單位，分別記敘歷史事件?！秶?guó)語(yǔ)》是中國(guó)第一部國(guó)別體史記。晉陳壽《三國(guó)志》記載了魏、蜀、吳三國(guó)的歷史。根據(jù)預(yù)習(xí)情況展示自己無(wú)法理解、翻譯的字詞句，老師解答。基礎(chǔ)字詞1.故事是在什么情況下發(fā)生的？全文第一自然段為背景介紹。故事發(fā)生在秦國(guó)滅趙后，大兵壓燕境的情況下。這時(shí)候，太子丹是非?？謶值?。整體感知2.為刺殺秦王，荊軻一方做了哪些準(zhǔn)備？準(zhǔn)備得如何？（1）荊軻做的準(zhǔn)備：①準(zhǔn)備信物：樊於期的頭顱和燕督亢地圖。②邀約朋友相助。在荊軻的勸說(shuō)下，樊於期自刎，但荊軻沒(méi)等到朋友來(lái)，因太子丹催促，就出發(fā)了。（2）太子丹做的準(zhǔn)備：①為荊軻準(zhǔn)備好督亢地圖。②為刺秦買(mǎi)下天下最鋒利的匕首并淬毒。③為荊軻準(zhǔn)備副手秦舞陽(yáng)。④為荊軻準(zhǔn)備重金賄賂秦王寵臣中庶子蒙嘉。3.荊軻在秦大殿上是如何刺殺秦王的？結(jié)果如何？荊軻將匕首藏在督亢地圖中，圖窮匕見(jiàn)，荊軻持匕首刺殺秦王。結(jié)果：秦王還柱而走，倉(cāng)皇躲避；后在侍衛(wèi)、大臣們的提醒下拔劍擊傷荊軻，侍衛(wèi)們上前斬殺荊軻。荊軻刺秦以失敗告終，大家認(rèn)為荊軻失敗的原因有哪些？根本原因是什么？問(wèn)題探究1.太子丹在秦軍壓境的情況下過(guò)于恐懼、緊張，催促荊軻出發(fā)，導(dǎo)致荊軻無(wú)法帶上朋友一起行動(dòng)。2.太子丹用人不淑，秦舞陽(yáng)臨陣畏怯，沒(méi)有起到助手的作用。3.荊軻自身武藝不強(qiáng)，近身突襲都無(wú)法傷及秦王。4.荊軻一方心力不齊，行動(dòng)的步調(diào)不一；秦王君臣同心協(xié)力。根本原因：荊軻一方心力不齊，行動(dòng)的步調(diào)不一，計(jì)劃設(shè)計(jì)得再周密也無(wú)法順利實(shí)施。1.五音：古代漢族音律。五聲音階的意思就是按五度的相生順序，從宮音開(kāi)始到羽音，依次為：宮、商、角、徵、羽。2.七音：宮、商、角、徵、羽、變宮、變徵（變徵悲涼，羽聲激憤）。3.八音：匏土革，木石金，與絲竹，乃八音。（《三字經(jīng)》）4.足下：足下是舊時(shí)漢族交際用語(yǔ)，下稱上或同輩相稱的敬詞。文化常識(shí)5.宗廟：我國(guó)的宗廟制度是儒教祖先崇拜的產(chǎn)物。人們?yōu)橥鲮`建立的寄居所即宗廟，是儒教徒活動(dòng)的場(chǎng)所。帝王的宗廟制是天子七廟，諸侯五廟，大夫三廟，士一廟。庶人不準(zhǔn)設(shè)廟。同時(shí)宗廟是供奉歷朝歷代國(guó)王牌位、舉行祭祀的地方。6.陛下：陛下的“陛”指帝王宮殿的臺(tái)階?！氨菹隆痹瓉?lái)指的是站在臺(tái)階下的侍者。臣子向天子進(jìn)言時(shí)，不能直呼天子，必須先呼臺(tái)下的侍者而告之。后來(lái)“陛下”就成為與帝王面對(duì)面應(yīng)對(duì)的敬稱。7.九賓：賓，同“儐”。九賓是我國(guó)古代外交上最為隆重的禮節(jié)，有九個(gè)迎賓贊禮的官員司儀施禮，并延引上殿。古代朝會(huì)大典設(shè)“九賓”。說(shuō)法不一：（1）秦代指公、侯、伯、子、男、孤、卿、大夫、士。（2）漢代指指王、侯、公、卿、二千石、六百石下及郎、吏、匈奴侍子，又指九位禮賓人員。8.箕踞：一種輕慢、不拘禮節(jié)的坐的姿態(tài)。即隨意張開(kāi)兩腿坐著，形似簸箕。喻輕慢傲視對(duì)方的姿態(tài)?；~作狀語(yǔ)。1.下列紅色字的注音完全正確的一組是（）A.荊軻（kē）拜謁（yè）督亢（háng）戮沒(méi)（lù）

謬誤（miù）B.偏袒（tǎn）扼腕（è）厄運(yùn)（è）濡染（rú）

怯懦（ruò）C.淬火（cù）猝然（cù）忤逆（wǔ）鐵杵（wǔ）拊心（fǔ）D.創(chuàng)傷（chuāng）創(chuàng)辦（chuàng）瞋目（chēn）箕踞（jī）目眩（xuàn）D（亢kàng）（懦nuò）（淬cuì）2.下列句中的“之”與例句意義與用法都相同的是（）例：慕大王之威A.千金之資幣物B.太子遲之C.皆白衣冠送之D.頃之未發(fā)A（助詞，的）（代詞）（代詞）（詞尾，無(wú)意義）（助詞，的）3.對(duì)下列句子中詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.人不敢與忤視忤：逆。B.秦王復(fù)擊軻，被八創(chuàng)被：表被動(dòng)關(guān)系。C.燕王誠(chéng)振怖大王之威振，通“震”，懼怕。D.士皆瞋目

瞋目：形容發(fā)怒時(shí)瞪大

眼睛的樣子。B（遭受）4.下列各組中詞語(yǔ)意義相同的一組是（）