廣東省廣州市第四十四中學(xué)2020年高三語文期末試題含解析

廣東省廣州市第四十四中學(xué)2020年高三語文期末試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。（25分）天人交戰(zhàn)的“盜火者”王龍1894年的甲午中日戰(zhàn)爭，成為徹底改變嚴(yán)復(fù)命運(yùn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。這一年，中國的熱血之士紛紛開出自己的救亡藥方?？涤袨樵诒本┌l(fā)動“公車上書”，提出變法救國之策；孫中山在美國檀香山成立興中會，誓言“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”。從來述而不作的嚴(yán)復(fù)，終于決定要化筆為劍，用文章來吶喊沖鋒了！新年春節(jié)剛過，嚴(yán)復(fù)就發(fā)表了第一篇重磅文章《論世變之亟》。他清醒地看到：“今日之世變，蓋自秦以來，未有若斯之亟也！”壓抑多年澎湃已久的愛國激情，終于化作急迫的救亡使命感，他一口氣寫下了《救亡決論》、《原強(qiáng)》、《辟韓》等為人傳誦一時的名篇。這些充滿激情的政論文章，抨擊時弊，呼吁國人因時而變，維新圖強(qiáng)，是一次對中國專制政體從治統(tǒng)到道統(tǒng)、從形式到內(nèi)容的徹底清算，其宗旨用蔡元培的話說就是“尊民叛君，尊今叛古”。主要內(nèi)容則可歸納為四句話：帝王竊天下，儒術(shù)衛(wèi)王權(quán)，八股籠士心，治術(shù)壞民智。嚴(yán)復(fù)的這些思想，成為直接點(diǎn)燃戊戌維新的精神火炬，他從此聲名鵲起，成為眾望所歸的新學(xué)領(lǐng)袖。戊戌維新失敗后，嚴(yán)復(fù)躲進(jìn)小樓，立誓“屏棄萬緣，惟以譯書自課”。對中華文化不曾一日消解的深層焦慮感，成為他不竭的精神動力。十年中，這位孤獨(dú)的圣徒扛著救贖的十字架，獨(dú)自一人匍匐在精神孤旅之上。1906年，在翻譯孟德斯鳩的《法意》時，當(dāng)他譯到專制政體“彼將使之為奴才也，必先使之終為愚民也”一語，不禁心生悲憤，涕淚長流。中國千年的專制之痛，竟讓一位遙遠(yuǎn)的西方人總結(jié)得如此精確。拯救吾國，必先拯救吾民。這種悲天憫人的情懷，決定了他只選擇那些有助于改造國民性格的西方書籍介紹給中國人。深受嚴(yán)譯影響的魯迅，后來也深為理解嚴(yán)復(fù)這種憂慮的心境，他感嘆道：“嚴(yán)又陵究竟是‘做’過赫胥黎的《天演論》的，的確與眾不同，是一個十九世紀(jì)末年中國感覺敏銳的人?！边@種對中華文化的深層憂慮，在嚴(yán)復(fù)是沉痛的“三民論”的呼號吶喊，到了魯迅筆下則是痛極無聲的那個麻木的愚民阿Q形象。中國的啟蒙事業(yè)，就這樣薪火相傳，涓滴成河。1905年春，圍繞改造中國的途徑，嚴(yán)復(fù)與孫中山有一次正面的思想交鋒。嚴(yán)復(fù)對革命黨領(lǐng)袖再次重申，在時機(jī)尚未成熟時革命，“害之除于甲者，將見于乙，泯于丙者，將發(fā)于丁”。孫中山直言不諱：“俟河之清，人壽幾何？君為思想家，鄙人乃實行家也?！睂O中山對書齋中的嚴(yán)復(fù)顯然不無揶揄之意。但這場對話顯然也暴露了嚴(yán)復(fù)思想深處的矛盾：一方面他對君主專制恨之入骨，一方面又要遙遙無期地等待民智終開的那一天。1910年，他以“碩學(xué)通儒”的資格進(jìn)入實施“新政”的清政府新設(shè)立的資政院，又獲“文科進(jìn)士”賞賜。有人質(zhì)問嚴(yán)復(fù)，為何還不與清廷劃清界限？他說：“今日政府未必如桀，革黨未必如湯，吾何能遽去哉！”這句話背后充滿忠臣孝子般“知其不可而為之”的無奈與僥幸。1911年武昌起義前六天，嚴(yán)復(fù)還為清朝寫了第一首國歌。起義爆發(fā)當(dāng)晚，嚴(yán)復(fù)在日記中痛惜地寫下“武昌失守”四字。1920年代，“革命”已取代“進(jìn)化”成為中國最主流的強(qiáng)勢話語。堅持改良的嚴(yán)復(fù)自然被淹沒在革命的洪流之中。在新潮人物的眼中，晚年嚴(yán)復(fù)已成為一個無法與同時代新人進(jìn)行對話溝通的思想老人，充滿精神的孤獨(dú)。1921年嚴(yán)復(fù)去世。臨終前，他的遺囑第一條便是“須知中國不滅，舊法可損益，必不可叛”。生前自題墓碑：“清侯官嚴(yán)幾道先生之壽域”。一個終生反對專制政體的啟蒙思想家，卻自甘把一個消失的王朝作為精神歸宿，嚴(yán)復(fù)最后一次特立獨(dú)行地展示了他人生的悖論與謎題。

（摘編自《隨筆》2014年第2期）相關(guān)鏈接①嚴(yán)復(fù)（1853-1921），福建侯官人。積極倡導(dǎo)西學(xué)的翻譯家、啟蒙思想家，1897發(fā)表譯作《天演論》，以“物競天擇”、“適者生存”的進(jìn)化論闡發(fā)救亡圖存的觀點(diǎn)，提倡“鼓民力、開民智、新民德”。1912年任北京大學(xué)校長，出于對中華文化的深重憂慮，曾試圖將北大文科與經(jīng)學(xué)合二為一。②1879年，被康有為稱為“西學(xué)第一人”的嚴(yán)復(fù)從英國學(xué)成歸國，此后仕途不順。1885年起，為博取舉人的頭銜，嚴(yán)復(fù)接連八九年參加了四次鄉(xiāng)試都鎩羽而歸?？鄲灥綐O點(diǎn)時，他甚至悔恨自己“一肚子洋墨水全是多余”。其間，他染上了鴉片煙癮。（摘編自《國學(xué)網(wǎng)》）（1）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵?分）A．即使在戊戌維新變法失敗后，懷有悲天憫人情懷的嚴(yán)復(fù)依然為了改造中國國民性格，不斷地選擇、譯介了西方許多典籍，如翻譯孟德斯鳩的《法意》等。B．嚴(yán)復(fù)與孫中山雖同是拯救中國，但由于各自政治主張的不同，即改良與革命的不可調(diào)和，最終使得二人在思想交鋒中互相揶揄和攻擊，直至不歡而散。C．嚴(yán)復(fù)沉痛的“三民論”的呼號吶喊，魯迅筆下那個痛極無聲的麻木的愚民阿Q形象，這種對中華文化的深層憂慮，實質(zhì)上源自于嚴(yán)復(fù)和魯迅精神的孤獨(dú)。D．被康有為稱為“西學(xué)第一人”的嚴(yán)復(fù)從英國學(xué)成歸國，仕途并不順利，留學(xué)所學(xué)不能幫他科舉登第，這使得他精神極其苦悶，一度懷疑自己的西學(xué)知識。E．作為積極倡導(dǎo)西學(xué)的翻譯家和啟蒙思想家，嚴(yán)復(fù)提倡“鼓民力、開民智、新民德”的“三民論”，并嘗試著去實踐，如試圖將北大文科與經(jīng)學(xué)合二為一。（2）嚴(yán)復(fù)的思想發(fā)展變化經(jīng)歷了幾個時期？每個時期的特點(diǎn)是什么？請結(jié)合材料加以概述。（6分）（3）嚴(yán)復(fù)給十九世紀(jì)末中國播下的思想啟蒙“火種”體現(xiàn)在哪些方面？請結(jié)合材料簡要分析。（6分）（4）文中最后一段說“嚴(yán)復(fù)最后一次特立獨(dú)行地展示了他人生的悖論與謎題”，試結(jié)合材料談?wù)勀銓?yán)復(fù)的“悖論與謎題”的理解。（8分）參考答案：（1）ED（E３分，D2分，A1分，目的表述不完整，文中還提到了“對中華文化不曾一日消解的深層焦慮感”。B不給分，“彼此互相揶揄與攻擊”與原文中的“孫中山”話中“不無揶揄之意”表述不符，且“不歡而散”犯了無中生有的錯誤。Ｃ不給分，強(qiáng)加因果。）（2）①維新運(yùn)動時期，嚴(yán)復(fù)著書立說，抨擊時弊，提倡變革，其思想成為直接點(diǎn)燃戊戌維新的精神火炬，他由此成為眾望所歸的新學(xué)領(lǐng)袖。②戊戌維新失敗后至辛亥革命前，嚴(yán)復(fù)大量翻譯西方資產(chǎn)階級有關(guān)論著，介紹并提倡“西學(xué)”中的民主和科學(xué)思想；但同時受現(xiàn)實政治的影響，思想逐漸趨于保守。③辛亥革命后到去世之前，嚴(yán)復(fù)仍堅持“進(jìn)化”的改良主張，政治思想遠(yuǎn)遠(yuǎn)落在“革命”的時代之后。（每點(diǎn)2分。）（3）①社會政治方面，嚴(yán)復(fù)撰寫多篇重磅名文，抨擊時弊，對中國的專制政體進(jìn)行徹底清算，呼吁國人維新圖強(qiáng)。②思想文化方面，嚴(yán)復(fù)將西方典籍譯介到中國，開啟民智，改造國民性格。③國家前途命運(yùn)方面，嚴(yán)復(fù)終生反對專制政體，堅持走“改良”途徑，救亡圖存。（每點(diǎn)２分）（4）①嚴(yán)復(fù)是中國“西學(xué)第一人”，留學(xué)歸來卻在近十年間連續(xù)四次參加科舉考試。②1894年之前，嚴(yán)復(fù)一直希望在仕途上有所建樹，而后卻成了眾望所歸的新學(xué)領(lǐng)袖。③嚴(yán)復(fù)痛恨君主專制，卻一直堅持“改良”，反對孫中山對清政府的革命。④嚴(yán)復(fù)反對專制政體，卻又對清政府抱有幻想，甚至自甘把清王朝作為自己的精神歸宿。⑤嚴(yán)復(fù)提倡“鼓民力、開民智、新民德”的同時，卻吸食鴉片，染上鴉片煙癮。（每點(diǎn)２分，任答四點(diǎn)即可。）2.閱讀下面的文字，完成24~27題。（16分）黃河意識流

洪燭①青海的花兒，內(nèi)蒙古的小調(diào)，陜北的信天游，山西的《走西口》一類謠曲……越是接近黃河的源頭和上游，歌聲越是蒼涼渾樸。莫非民歌也跟黃河一樣，越流越混濁了，逐漸由純粹的自然進(jìn)入世俗煙火之中？②若把黃河流域不同省份的民歌逐一收集起來（西部歌王王洛賓就做過類似的事），本身就是一部編年史般厚重而又有層次感的書！記載黃河的風(fēng)聲、雨聲、濤聲、槳聲，也記載黃河之子情不自禁的感嘆與傾訴。民歌，是音樂中最有人情味的。③雖然《詩經(jīng)》與漢樂府的時代已過去了，黃河，仍需要新的采詩官。手持木鐸，在縱橫阡陌間且走且歌……④一條河流，或大或小，可以為一座村莊命名，可以為一個縣、一個市、一個省命名。還可以為一個國家命名。從甘肅到陜西，從河南到河北，從山西到山東，諸如此類的一些地方，河流的影子無所不在。飲水思源，它使沿岸的居民多多少少擁有某種虛擬而固執(zhí)的血緣關(guān)系。黃河流域的古老文明，是有代表性的。一條河流，甚至可以為一個民族的性格命名。⑤當(dāng)然，它也可以為一個人命名。提到那位叫冼星海的作曲家，我首先想到黃河，想到風(fēng)吼馬嘶的《黃河大合唱》。他譜寫這首曲子，無形中成為黃河的代言人。山河破碎的危急時刻，他于現(xiàn)實的黃河之外，創(chuàng)造出一條聽覺中的黃河，鐵流滾滾；正如他那個時代的兄弟姐妹，在秦磚漢瓦的萬里長城之外，又?jǐn)y手打造一道“血肉筑成的新長城”（《義勇軍進(jìn)行曲》）。聽覺中的黃河，算得上是這個民族最偉大的“護(hù)城河”——護(hù)衛(wèi)長城的河。一條史詩般的河喲。流血、流汗、流淚、流火，同時留著融化的鐵水般的旋律，流著鋼花四濺的音符。哦，每一個音符都燙手。⑥冼星海的黃河，可比斯特勞斯的藍(lán)色多瑙河之流凝重得多、悲壯得多。河流的心情通過音樂得以表現(xiàn)，得以宣泄。聽覺中的黃河，永遠(yuǎn)是憤怒的。⑦李白說“黃河之水天上來”，此言不算徹底的夸張。黃河上游海拔高達(dá)2000—4000米，下游海拔卻不足100米，回頭仰望，確實是滔滔洪流從天而降。黃河入海，會回頭望一望嗎？這是一次隆重的告別，為之付出了無數(shù)的日日夜夜。黃河的起源，大抵是冰山上融化的雪水，李白說的沒錯。甘肅有個地方叫天水，每聽到這地名，我下意識地聯(lián)想到黃河。⑧冬天的黃河，有時會被層冰覆蓋，即所謂“欲渡黃河冰塞川”；一把透明的鎖，把黃河鎖住了。等著吧，春風(fēng)會來的，那是另一把透明的鑰匙。⑨黃河解凍，一個病人在蘇醒，岸邊新滋長出的柳條或其他樹葉，是它惺忪的睡眼所眨動的睫毛。黃河蘇醒，對于守望在岸邊的我來說，仍像是夢境，夢境里的夢境……冰塊坼裂并且相互碰撞的聲音，如同忙亂的手指滑過琴弦，無秩序地發(fā)出夢的畫外音。冰，是水的骨頭。黃河水，也會長出硬骨頭。⑩一群剛出生不久的鴨子，搖搖擺擺沖下堤壩，去黃河里試水。腳蹼的劃動中，故鄉(xiāng)一點(diǎn)點(diǎn)遠(yuǎn)了。但它們還是體會到某種阻力。這是它們第一次看見黃河。黃河，甚至記得這一群家禽的祖先。同樣的畫面，每年都會上演無數(shù)遍。鴨子當(dāng)然不了解黃河意味著什么，只知道河里的水，有點(diǎn)兒冷。趕鴨子下河的詩人，才會尾隨著，發(fā)一些多余的感慨……⑾山東的黃河和山西的黃河，有什么區(qū)別？白天的黃河和夜晚的黃河，有什么區(qū)別？早春二月的黃河和寒冬臘月的黃河，有什么區(qū)別？⑿即使同樣作為守望者，我眼中的黃河，和你眼中的黃河，有什么區(qū)別？黃河在變，變得太快了——每當(dāng)眨一下眼……⒀蜜蜂分辨出兩朵花的區(qū)別，我發(fā)現(xiàn)黃河每一點(diǎn)細(xì)微的變化。它的永恒，來自于無數(shù)的瞬間。我的凝視，不過使某個瞬間變得具體了。24、作者在第③段中說“黃河，仍需要新的采詩官”，這樣說的原因是什么？（４分）

25、解釋下列兩句話在文中的含意。（4分）⑴聽覺中的黃河，算得上是這個民族最偉大的“護(hù)城河”——護(hù)衛(wèi)長城的河。

⑵冰，是水的骨頭。黃河水，也會長出硬骨頭。

26、在⑦⑧兩段中，作者引用李白的詩句，這樣表達(dá)有何作用？（4分）

27、文章第⑩段中刻畫的“鴨子”形象具有怎樣的特點(diǎn)？作者刻畫這一形象的用意是什么？（4分）

參考答案：24．（4分）這樣說的原因是：（１）黃河流域的民歌記載著黃河兒女的生存狀態(tài)；（２）黃河流域的民歌記載著黃河兒女的感嘆與傾訴。［思路點(diǎn)拔］本題考查篩選整合信息的能力。解答此題要聯(lián)系第二段的內(nèi)容，特別是“黃河……的民歌……記載黃河的風(fēng)聲、雨聲、濤聲、漿聲，也記載黃河之子情不自禁的感嘆與傾訴”。25．（4分）⑴“長城”喻指中華民族，“護(hù)城河”喻指關(guān)于黃河的歌。這句話的意思是：關(guān)于黃河的歌，特別是冼星海的《黃河大合唱》振奮了中華民族同侵略者殊死搏斗的精神。⑵苦難，是對中華民族的磨礪，在苦難中鍛造了中華民族堅強(qiáng)不屈的精神。［思路點(diǎn)拔］本題考查理解文中重要語句含意的能力。理解時要注意聯(lián)系語境。解答第一句，要注意以下信息：“山河破碎的危急時刻”“在秦磚漢瓦德萬里長城之外，又?jǐn)y手打造一道‘血肉筑成的長城’”。解答第二句，要聯(lián)系本文中的象征意義，“冰”讓人想到了苦難，“黃河水”象征中華民族，“硬骨頭”象征人的精神。26．（4分）⑴引用“黃河之水天上來”，既襯托出中華文明歷史久遠(yuǎn)，又形象地表現(xiàn)了中華民族的豪邁氣概。⑵引用“欲渡黃河冰塞川”形象說明中華民族曾歷盡苦難。⑶借用名人詩句，能激發(fā)讀者的想象，增添作品的藝術(shù)容量，豐富作品內(nèi)涵，提升作品的文化品位。［思路點(diǎn)拔］本題考查鑒賞文學(xué)作品的表達(dá)技巧的能力。解讀引用“黃河之水天山來”的作用，要注意黃河在文中的象征意義，還要注意下句“此言不算徹底的夸張”的用意。解讀引用“欲渡黃河冰塞川”的作用，要聯(lián)系上句“冬天的黃河，有時會被層冰覆蓋”，思考其深層含意。27．（4分）⑴“鴨子”形象的特點(diǎn)：新生，勇于探索，不畏困難。⑵作者刻畫這一形象，是為了藝術(shù)地表達(dá)寫作意圖：贊美新時代的中國人民發(fā)揚(yáng)中華民族的光榮傳統(tǒng)，不畏艱難，努力追求新生活的精神。［思路點(diǎn)拔］本題考查鑒賞文學(xué)作品形象的能力。解題時，要注意“出生不久”“沖下堤壩”“去黃河里試水”“體會到某種阻力”“黃河，甚至記得這一群家禽的祖先”等語言的象征意義，同時結(jié)合文章主旨去概括即可。3.閱讀下面的文字，完成15—18題。（18分）鴻雁鴻雁在中國古代詩詞中，作為審美對象，具有豐富的美學(xué)意蘊(yùn)。鴻雁是隨陽之鳥，它雖然在季節(jié)和環(huán)境的渲染下帶有“秋”的意象，但它與蟋蟑、鳴蟬等秋蟲之美仍有所不同。聽秋蟲之淺吟低唱，不免產(chǎn)生物華將盡的寂寥之感，看鴻雁之布陣南征，則令人心胸開闊，精神振奮?！扒锷挆l，秋容有紅蓼；秋風(fēng)拂地，萬籟也寥寥。惟見賓鴻，沖入在秋空里，任逍遙”，便是對鴻雁這一美學(xué)特征的生動把握。鴻雁是健飛之烏，翅膀拍動時頻率適中，沉雄有力，不似鷹鷂猛悍桀驁，也不似鶴鷺之輕靈飄忽，而是給人以堅忍強(qiáng)勁的審美感受。在風(fēng)頻雨驟的春日或霜寒月冷的秋夜，當(dāng)鴻雁結(jié)陣翱翔，引吭嘹唳、雄姿勃勃地掠過長空時，人們的這種審美感受就更加明顯、強(qiáng)烈。鴻雁迂徙時常匯集成數(shù)十只、上百只的大群，在天空中列隊飛翔。“蜃樓百尺橫滄海，雁字一行書繹霄”；“白犬吠風(fēng)驚雁起，猶能一一旋成行?！兵櫻氵@種行序整齊的飛行特征，使中國古代文人們贊嘆不已。鴻雁健飛，且性情機(jī)警，南征北返時，中途很少停歇，人們能看到竦峙樹端的鷹、棲息房梁的燕、兀立江灘的鶴鷺，卻很難看到靜態(tài)的鴻雁。在中國古代詩詞歌賦中，鴻雁大都以動態(tài)出現(xiàn)，鴻雁翔姿優(yōu)美，亦剛亦柔，曹植的《洛神賦》中就有“翩若驚鴻，矯若游龍”之語。鴻雁南遷陣容非常壯觀，在朔風(fēng)凜冽、塵沙蔽日的秋冬之際，當(dāng)一群群大雁雄姿勃勃地掠過長空時，亦能喚起古人雄渾悲壯的審美感受。這種感受對于邊塞詩人來說，尤為強(qiáng)烈?！把銇響K淡沙場外，月出蒼茫云海間?！苯枨锟昭汴囦秩旧硤稣鲬?zhàn)的雄渾悲壯之貌。在中國古代詩詞中，托物寓慨與借景抒情是一個有機(jī)的統(tǒng)一體，兩者不可截然分割，而對“雁”意象群的發(fā)據(jù)，即能較好的說明這一問題。在中國古代詠雁詩詞中。既有側(cè)重“言志”的詩詞，也有側(cè)重抒情的詩詞，但數(shù)量最多的還是抒情與言志有機(jī)結(jié)合、互為滲透的詩詞。中國美學(xué)中的“景中情”與“情中景”互相聯(lián)系又各具特征。巧于詩者或“景中情”，或“情中景”；神于詩者則情不虛情，景非滯景，情景互生，妙合無垠。這三種審美移情層次在中國古代詠雁詩中均能找到例證。15．下列古代詠雁詩(詞)，“側(cè)重言志”的是

(

)（3分）

A．“殘星數(shù)點(diǎn)雁橫塞，長笛一聲人倚樓”

B．“鴻志不汝較，奮翼起高飛”，“但當(dāng)養(yǎng)羽翮，鴻舉必有期”。

C．“碧云天，黃葉地，北雁南飛，曉來誰染霜林醉？總是離人淚”。

D．“塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意，四面邊聲連。……濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地，……”16．根據(jù)原文提供的信息，以下說法不正確的兩項是(

)（

）（6分）

A．在古代文學(xué)作品中，秋蟲的審美基調(diào)一般表現(xiàn)為凄清低婉，鴻雁的審美基調(diào)則主要表現(xiàn)為遼闊高遠(yuǎn)。

B．中國占代對聯(lián)常以“飛鴻”對“奔馬”、“冥鴻”對“隱豹”、“摩天鴻”對“鬧海蛟”，主要體現(xiàn)了古人的“亦剛亦柔”、“雄渾悲壯”的審美感受。

C．鴻雁列隊飛翔時，“人”字形與“一”字形之間不斷更替，動蕩中呈現(xiàn)出鮮明的回旋往復(fù)之美。D．情景互生，物我難辨，天人合一的藝術(shù)境界是中國古代詩詞創(chuàng)作的最高美學(xué)境界，古人的詠雁詩不乏其例。

E.在中國古代詠雁詩詞中。既有側(cè)重“言志”的詩詞，也有側(cè)重抒情的詩詞，但數(shù)量最多的還是托物言志的詩詞。17．文章最后一段中提到“這三種審美移情層次在中國古代詠雁詩中均能找到例證”其中“三種審美移情層次”分別指的是什么？（3分）

答：____________________

18.鴻雁在我國古代詩歌中是一個獨(dú)特的意象，請你結(jié)合文章談?wù)勗诠糯姼柚续櫻隳芙o人們帶來怎樣的審美感受？（6分）答：

參考答案：15．B（Ａ、C側(cè)重抒情。D范仲淹的《漁家傲》一詞，既有因秋臨塞下雁去衡陽而引起詩人對歲月流逝的無窮感慨，又有因歲月流逝而堅定詩人建功立業(yè)、時不我待的報國信念?！把恪币庀笤诖嗽~中不再單純是主體悲苦情感的抒發(fā)栽體，更為重要的是起著警鐘長嗚、催人奮進(jìn)的積極作用。）16．BE(B、要體現(xiàn)的應(yīng)該是“堅忍強(qiáng)勁”的審美感受。E、應(yīng)該是抒情與言志有機(jī)結(jié)合、互為滲透的詩詞)17.①景中情；②情中景；③情景互生。

(一個要點(diǎn)1分)18.①看鴻雁之布陣南征，則令人心胸開闊，精神振奮。②鴻雁是健飛之鳥給人以堅忍強(qiáng)勁的審美感受。③秋空雁陣能讓人感受到沙場征戰(zhàn)的雄渾悲壯。（一個要點(diǎn)2分）二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，文成4～7題。(張)萬福，魏州元城人也。自曾祖至父皆明經(jīng)，官止縣令州佐。萬福以祖父業(yè)儒皆不達(dá)，不喜書，學(xué)騎射。年十七八，從軍遼東，有功，為將而還累遷至壽州刺史。州送租賦詣京師，至潁川界，為盜所奪，萬福使輕兵馳入潁川界討之。賊不意萬福至，忙迫不得戰(zhàn)，萬福悉聚而誅之，盡得其所亡物，并得前后所掠人妻子財物牛馬萬計，悉還其家。為淮南節(jié)度崔圓所忌，失刺史，改鴻臚卿，以節(jié)度副使將兵千人鎮(zhèn)壽州。萬福不以為恨。許杲以平盧行軍司馬將卒三千人駐濠州不去，有窺淮南意。圓令萬福攝濠州刺史，杲聞即提卒去，止當(dāng)涂陳莊。賊陷舒州，圓又以萬福為舒州刺史，督淮南岸盜賊，連破其黨。

大歷三年，召赴京師。代宗謂：“聞卿名，久欲一識卿，且將累卿以許杲。萬福拜謝，因前曰：“陛下以許杲召臣，如河北賊諸將叛，以屬何人？”代宗笑曰：“且欲議許杲事，方當(dāng)大用卿?！奔匆詾楹椭荽淌罚袪I防御使，督淮南岸盜賊至州，杲懼，移軍上元。杲至楚州大掠，節(jié)度使韋元甫命萬福討之。未至淮陰，杲為其將康自勤所逐。自勤擁兵繼掠，循淮而東。萬福倍道追而殺之，免者十二三，盡得其所虜掠金銀婦女等，皆獲致其家。代宗詔以本州兵千五百人防秋①京西，遂帶和州刺史鎮(zhèn)咸陽。李正反，將斷江淮路，令兵守橋渦口。江淮進(jìn)奉船千余只，泊渦口不敢進(jìn)。德宗以萬福為濠州刺史，萬福馳至渦口，立馬岸上，發(fā)進(jìn)奉船，淄青將士停岸睥睨不敢動，諸道繼進(jìn)。改泗州刺史。為杜亞所忌，征拜左金吾衛(wèi)將軍。召見，德宗驚曰：“杜亞言卿昏耄，卿乃如是健耶！”圖形凌煙閣，數(shù)賜酒饌衣服，并敕度支籍口畜給其費(fèi)。至賀，陽城②等于延英門外，天下益重其名。二十一年，以左散騎常侍致仕。（選自韓愈《韓昌黎文集》，有刪改)

【注】

①防秋：古代西北各游牧部落，往往趁秋高馬肥時南侵。屆時邊軍特加警衛(wèi)，調(diào)兵防守，稱為“防秋”。②陽城：與張萬福同時的大臣。4．對下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項是（

）（3分）

A．州送租賦詣京師

詣：到。

B．賊不意萬福至

意：料想。

C．且將累卿以許杲

累：連累，受牽連。

D．杲為其將康自勤所逐

逐：趕走。

5．以下各組句子中，全都直接表明張萬福有戰(zhàn)功的一組是（

）（3分）

①萬福悉聚而誅之

②督淮南岸盜賊，連破其黨

③為淮南節(jié)度崔圓所忌

④萬福倍道追而殺之，免者十二三

⑤圖形凌煙閣，數(shù)賜酒饌衣服

⑥淄青將士停岸睥睨不敢動

A．①③⑤

B．②④⑥

C．①②④

D．③⑤⑥

6．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（

）（3分）

A．張萬福的祖父、父親雖然都以儒學(xué)為業(yè)，但都沒有什么大的建樹。張萬福未承祖業(yè)，轉(zhuǎn)而習(xí)武從軍，取得了輝煌的戰(zhàn)功。B．崔圓妒忌張萬福，使張萬福的仕途受到影響，但張萬福并沒有因此而不滿，這體現(xiàn)了張萬福的大度和坦蕩正直的性格特點(diǎn)。

C．張萬福打了勝仗，總是把被盜賊掠走的婦女、財務(wù)等歸還其家，說明他是一個正直無私、不貪財好利的人。

D．李正己反叛，阻斷了江淮路，進(jìn)奉船無法前進(jìn)，唐德宗任命張萬福為濠州刺史，平定了叛亂，船只才得以通行。

7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）陛下以許杲召臣，如河北賊諸將叛，以屬何人.（4分）（2）自勤擁兵繼掠，循淮而東。萬福倍道追而殺之，免者十二三。（6分）參考答案：4、C累：煩勞，托付5.許翰，字崧老，拱州襄邑人。中元佑三年進(jìn)士第。宣和七年，召為給事中。為書抵時相，謂百姓困弊，起為盜賊，天下有危亡之憂。愿罷云中之師，修邊保境，與民休息。高麗入貢，調(diào)民開運(yùn)河，民間騷然。中書舍人孫傅論高麗于國無功，不宜興大役，傅坐罷。翰謂傅不當(dāng)黜，時相怒，落職，提舉江州太平觀。靖康初，復(fù)以給事中召。時金人攻京師甫退，尋改御史中丞。上疏言邊事，因陳決勝之策。種師道罷為中太一宮使，翰言："師道名將，沉毅有謀，山西士卒，人人信服，不可使解兵柄。"欽宗謂其老難用，翰曰："秦始皇老王翦而用李信兵辱于楚漢宣帝老趙充國而卒能成金城之功自呂望以來用老將收功者難一二數(shù)。以古揆今，師道雖老，可用也。"且謂："金人此行，存亡所系，令一大創(chuàng)，使失利去，則中原可保，四夷可服。不然，將來再舉，必有不救之憂。宜起師道邀擊之。"上不能用。擢中大夫、同知樞密院，論益不合，以病去，除延康殿學(xué)士、知亳州。坐言者落職，提舉南京鴻慶宮。高宗即位，用李綱薦，召復(fù)延康殿學(xué)士。既至，拜尚書右丞兼權(quán)門下侍郎。時建炎大變之后，河北山東大盜李成、孔彥舟等，聚眾各數(shù)十萬，皆以勤王為名，愿得張所為帥。所為御史，嘗論黃潛善奸邪不可用，由此得罪。李綱為相，乃以所為河北等路招撫使，率成等眾渡河，號召諸路，為興復(fù)計。潛善力沮之。宗澤論車駕不宜南幸，宜還京師，且詆潛善等。潛善等請罷澤，翰極論以為不可。李綱罷，翰言：“綱忠義英發(fā)，舍之無以佐中興，今罷綱，臣留無益。”力求去，高宗未許。時潛善奏誅陳東，翰謂所親曰：“吾與東，皆爭李綱者。東戮東市，吾在廟堂可乎？”求去益力，章八上，以資政殿大學(xué)士提舉洞霄宮。復(fù)以言者落職。紹興元年，召復(fù)端明殿學(xué)士、提舉萬壽觀，辭不至。二月，復(fù)資政殿學(xué)士。三年五月，卒，贈光祿大夫。

（選自《宋史．列傳第一百二十二》，有刪改）10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，判斷正確的一項是（

）（3分）A．秦始皇老王翦而用李信兵/辱于楚/漢宣帝老趙充國/而卒能成金城之功/自呂望以來/用老將收功者/難一二數(shù)B．秦始皇老王翦而用李信/兵辱于楚/漢宣帝老趙充國/而卒能成金城之功/自呂望以來/用老將收功者/難一/二數(shù)C．秦始皇老王翦而用李信兵/辱于楚/漢宣帝老趙充國/而卒能成金城之功/自呂望以來/用老將收功者/難一/二數(shù)D．秦始皇老王翦而用李信/兵辱于楚/漢宣帝老趙充國/而卒能成金城之功/自呂望以來/用老將收功者/難一二數(shù)11．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）（3分）A．呂望：姜尚，別號飛熊。西周官為太師。因佐武王滅商有功，封于齊，俗稱姜太公。B．四夷：古代華夏族對四方少數(shù)名族的統(tǒng)稱，含有輕蔑之意。C．勤王：指君主制國家中君王有難，而臣下起兵救援君王；也指盡力于王事。這里指前者。D．諸路：指各支兵馬。這里指建炎大變后，興起的派系不同的軍事力量。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解與分析表述不正確的一項是（

）（3分）A．中書舍人孫傅因反對開鑿運(yùn)河被罷免。許翰認(rèn)為不應(yīng)當(dāng)罷免孫傅，因而惹怒了當(dāng)時的宰相，也被降為江州太平觀提舉。B．宋欽宗罷去種師道的兵權(quán)，許翰認(rèn)為種師道剛毅有謀，且頗具威信，解除兵權(quán)確實不當(dāng)，但欽宗最終沒有接受建議。C．許翰對朝廷罷免李綱這樣忠貞有才能可以輔佐國家中興的人很失望，認(rèn)為自己也沒有必要留任，連續(xù)八次上奏請求辭職。D．許翰正直不屈，直言敢諫，但因與黃潛善這類奸臣政見不合而難以施展抱負(fù)。他一生仕途跌宕起伏，晚年也有過辭不就職的經(jīng)歷。13．把下列文言文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）為書抵時相，謂百姓困弊，起為盜賊，天下有危亡之憂。（5分）（2）吾與東，皆爭李綱者。東戮東市，吾在廟堂可乎？（5分）參考答案：10．D11．D12．C13．（1）寫信詆毀當(dāng)時宰相，認(rèn)為百姓生活困頓，會起事而成為盜賊，天下將有危急滅亡的憂患。

（各1分，句子大意2分）（2）我與陳東，都力爭留用李綱，陳東被斬于東市，我在朝廷合適嗎？（各1分，句子大意2分）10．【名師點(diǎn)睛】給文言文斷句時要注意發(fā)語詞，句末語氣詞和謂語的確定。一般情況下，發(fā)語詞前、句末語氣詞后要停頓，并列成分之間也須要停頓。分析謂語，謂語如果是形容詞，謂語后可停頓。如果是動詞，賓語后可以停頓。同時還要注意結(jié)構(gòu)上的對稱，省略、對偶、反復(fù)等修辭。特別注意“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“則”這些關(guān)鍵詞。11．【試題分析】回答此類題目，必須熟記文學(xué)名著的主要內(nèi)容，區(qū)分文學(xué)常識的概念，仔細(xì)察看題干中的修飾限制成分。D項，“路”是古代行政區(qū)劃，在這里是“各地”的意思。【技巧點(diǎn)撥】備考時要積累名著、名篇作者、時代、國別、文學(xué)形象、作品主題等文學(xué)常識。解答此道題目，需要逐項審讀，按照自己積累的有關(guān)知識，判斷相關(guān)內(nèi)容，是否正確；要注意各項表述中有關(guān)作品同作者、年代是否一致。12．【試題分析】本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的理解。C項，“連續(xù)八次上奏請求辭職”是因陳東被殺而作出的決定。文章原句是“時潛善奏誅陳東，翰謂所親曰：‘吾與東，皆爭李綱者。東戮東市，吾在廟堂可乎？’求去益力，章八上”。【名師點(diǎn)睛】這道題目是概括歸納文章內(nèi)容。解答此類題的方法是：①抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析；所謂讀準(zhǔn)，就是要準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。只有對題干作全面、準(zhǔn)確的分析理解，才能準(zhǔn)確地答題。②放回原文，查對正誤。特別是在時間、地點(diǎn)、官職，人物的行為、實效方面，應(yīng)仔細(xì)查對原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對似是而非處，要有借題解文的意識。比如本題，選項C項對于許翰連續(xù)八次上奏請求辭職的原因分析有誤。13．【技巧點(diǎn)撥】本題首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式。最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”。參考譯文：許翰字崧老，拱州襄邑人。考中元佑三年進(jìn)士。宣和七年（1125），召用為給事中。寫信詆毀當(dāng)時宰相，認(rèn)為百姓困敝，會起事而成為盜賊，天下將有危急滅亡的憂患。希望停止云中戰(zhàn)事，修邊保境，與民休息。高麗入貢，朝廷征調(diào)百姓開鑿運(yùn)河，百姓騷動。中書舍人孫傅指責(zé)高麗于國無功，不應(yīng)興大役，孫傅因此被罷職。許翰認(rèn)為孫傅不應(yīng)被罷免，當(dāng)時宰相大怒，免去他的職務(wù)，任提舉江州太平觀。靖康初年，重又被召用為給事中。當(dāng)時金兵進(jìn)攻京城剛退，不久改任御史中丞。上言議論邊事，趁機(jī)陳述決勝之策。種師道被貶為中太一宮使，許翰對皇上說“：師道是名將，沉毅有謀略，山西士兵，人人信服，不可解去他的兵權(quán)?！睔J宗認(rèn)為他年老難用，許翰說：“秦始皇認(rèn)為王翦老而不用，信用李信，終于兵敗于楚；漢宣帝任用老將趙充國，終于取得金城之戰(zhàn)的成功。從呂望以來，任用老將取得功業(yè)的，不止一兩個人。從古鑒今，師老雖然年老，可以任用?！辈⑶艺f：“金人此次行動，關(guān)系到我方存亡，現(xiàn)在如果重創(chuàng)金兵，使之失利而逃，則中原可保，四夷可服。否則，將來再想行動，一定有不可救應(yīng)之憂。應(yīng)當(dāng)起用師道抗擊金兵?！被噬喜荒苈爮摹Ｌ嵘麨橹写蠓?、同知樞密院，政見越是與同僚不合，因病去職，任延康殿學(xué)士、知亳州。因諫官指責(zé)而被罷職，任提舉南慶鴻慶宮。高宗即帝位，因李綱的推薦，召用他為延康殿學(xué)士。到朝后，被授任為尚書右丞兼代理門下侍郎。當(dāng)時建炎大亂之后，河北山東大盜李成、孔彥舟等人，聚結(jié)軍隊各數(shù)十萬，都以勤王為名，希望得到張所任元帥。張所任御史，曾經(jīng)責(zé)論黃潛善奸邪不可用，由此得罪。李綱任宰相。于是任命張所為河北等路招撫使，率領(lǐng)李成等人部隊渡過黃河，號召各地，為興復(fù)大計。黃潛善極力阻止。宗澤建議皇帝不應(yīng)到南方，應(yīng)當(dāng)回到京城，并且詆毀黃潛善等人。黃潛善等人請求罷免宗澤，許翰極力爭論不可。李綱被罷，許翰說：“李綱忠義英發(fā)，沒有他無人能輔助中興，現(xiàn)在罷免李綱，我留任無益?！睒O力請求去職，高宗不同意。當(dāng)時黃潛善奏請誅斬陳東，許翰對親信們說：“我與陳東，都力爭留用李綱，陳東被斬于東市，我在朝廷合適嗎？”越是極力求辭職，八次上章，被任命為以資政殿大學(xué)士身份提舉洞霄宮。又因為諫官指責(zé)罷職。

紹興元年（1131），召用恢復(fù)他為端明殿學(xué)士、提舉萬壽觀，堅辭不至。二月，復(fù)任資政殿學(xué)士。紹興三年五月，去世，追贈光祿大夫。6.閱讀下面的文言文，完成6～9題。淮南厲王長者，高祖少子也，其母故趙王張敖美人。高祖八年，從東垣過趙，趙王獻(xiàn)之美人，厲王母得幸焉，有身。趙王敖弗敢內(nèi)宮，為筑外宮而舍之。及貫高等謀反柏人事發(fā)覺，并逮治王，盡收捕王母兄弟美人，系之河內(nèi)。厲王母亦系，告吏曰：“得幸上，有身?！崩粢月勆?，上方怒趙王，未理厲王母。厲王母弟趙兼因辟陽侯言呂后，呂后妒，弗肯白，辟陽侯不強(qiáng)爭。及厲王母已生厲王，恚，即自殺。吏奉厲王詣上，上悔，令呂后母之，而葬厲王母真定。真定，厲王母之家在焉，父世縣也。高祖十一年月，淮南王黥布反，立子長為淮南王，王黥布故地，凡四郡。上自將兵擊滅布，厲王遂即位。厲王早失母，常附呂后，孝惠、呂后時以故得幸無患害，而常心怨辟陽侯，弗敢發(fā)。及孝文帝初即位，淮南王自以為最親，驕蹇，數(shù)不奉法。上以親故，常寬赦之。三年，入朝，甚橫。從上入苑囿獵，與上同車，常謂上“大兄”。厲王有材力，力能扛鼎，乃往請辟陽侯。辟陽侯出見之，即自袖鐵椎椎辟陽侯，令從者魏敬剄之。厲王乃馳走闕下，肉袒謝曰：“臣母不當(dāng)坐趙事，其時辟陽侯力能得之呂后，弗爭，罪一也。趙王如意子母無罪，呂后殺之，辟陽侯弗爭，罪二也。呂后王諸呂，欲以危劉氏，辟陽侯弗爭，罪三也。臣謹(jǐn)為天下誅賊臣辟陽侯，報母之仇，謹(jǐn)伏闕下請罪?！毙⑽膫渲荆瑸橛H故，弗治，赦厲王。當(dāng)是時，薄太后及太子諸大臣皆憚厲王，厲王以此歸國益驕恣，不用漢法，出入稱警蹕，稱制，自為法令，擬于天子。六年，令男子但等七十人與棘蒲侯柴武太子奇謀，以輦車四十乘反谷口，令人使閩越、匈奴。事覺，治之，使使召淮南王?；茨贤踔灵L安。盡誅所與謀者。于是乃遣淮南王，載以輜車，令縣以次傳。是時袁盎諫上曰：“上素驕淮南王，弗為置嚴(yán)傅相，以故至此。且淮南王為人剛，今暴摧折之，臣恐卒逢霧露病死，陛下為有殺弟之名，奈何！”上曰：“吾特苦之耳，今復(fù)之。”縣傳淮南王者皆不敢發(fā)車封?；茨贤跄酥^侍者曰：“誰謂乃公勇者？吾安能勇！吾以驕故不聞吾過至此。人生一世間，安能邑邑如此！”乃不食死。至雍，雍令發(fā)封，以死聞。上哭甚悲，謂袁盎曰：“吾不聽公言，卒亡淮南王。”盎曰：“不可奈何，愿陛下自寬?！鄙显唬骸盀橹魏?？”盎曰：“獨(dú)斬丞相、御史以謝天下乃可?！鄙霞戳钬┫?、御史逮考諸縣傳送淮南王不發(fā)封饋侍者，皆棄市。乃以列侯葬淮南王于雍，守冢三十戶。（節(jié)選自《史記·淮南衡山列傳》）6．下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋有誤的一項是（3分）A．為筑外宮而舍之

舍棄，放棄B．臣母不當(dāng)坐趙事

因……而判罪C．?dāng)M于天子

比照D．獨(dú)斬丞相、御史以謝天下乃可

謝罪7．下列句子中都能表現(xiàn)淮南王“驕恣”的一項是（3分）①孝惠、呂后時以故得幸無患害

②自袖鐵椎椎辟陽侯③臣謹(jǐn)為天下誅賊臣辟陽侯

④不用漢法，出入稱警蹕⑤誰謂乃公勇者？

⑥乃不食死A．①②⑤

B．②③④

C．④⑤⑥

D．②④⑥8．下列對文章內(nèi)容的理解有誤的一項是（3分）A．淮南王劉長的母親原為趙王的美人，母親自殺后，劉邦很后悔，便讓呂后撫養(yǎng)他，他才得以長大成人。B．淮南王依仗與孝文帝關(guān)系親密，日益驕橫，不僅擅自殺害了辟陽侯，連薄太后和太子及諸大臣都害怕他。C．驕橫之極的淮南王后來竟參與謀反，孝文帝再也無法袒護(hù)他，而他一直到被處死都不思悔改。D．袁盎曾提醒孝文帝，一旦淮南王死了，孝文帝將對此負(fù)有一定的責(zé)任，但孝文帝沒有接受，淮南王死后，孝文帝追悔莫及。9．翻譯文中加線的句子。（9分）①呂后王諸呂，欲以危劉氏，辟陽侯弗爭，罪三也。（3分）

②吾特苦之耳，今復(fù)之。（3分）

③上即令丞相、御史逮考諸縣傳送淮南王不發(fā)封饋侍者，皆棄市。（3分）

參考答案：6．A（舍：安排住處）7．B8．C（淮南王不是被處死的，而且他最后也有悔意）9．①呂后封呂家親戚為王，意欲危奪劉氏天下，辟陽侯不挺身抗?fàn)?，這是第三樁罪。（“王”“?！迸袛嗑涓?分）②我只是讓他嘗嘗苦頭罷了，就會讓他回來的。（“特”“苦”“復(fù)”各1分）

③于是皇上命令丞相、御史收捕拷問各縣押送淮南王而不予開封進(jìn)食者，一律棄市問斬。（“考”“饋”“棄市”各1分）三、語言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.將下列句子組合成語意連貫、合乎邏輯的一段話，并將序號填入橫線處。①有一些遠(yuǎn)慮，可以預(yù)見也可以預(yù)做籌劃，不妨就預(yù)做籌劃，以解除近憂。②不過，遠(yuǎn)慮是無窮盡的，必須適可而止。③有一些遠(yuǎn)慮，可以預(yù)見卻無法預(yù)做籌劃，那就暫且擱下吧，車到山前必有路，何必讓它提前成為近憂。④總之，應(yīng)該盡量少往自己心里擱憂慮，保持輕松和光明的心境，⑤還有一些遠(yuǎn)慮，完全不能預(yù)見，那就更不必總是懷著一種莫名之憂，自己折磨自己了。⑥中國人喜歡說：人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。這固然不錯。參考答案：⑥②①③⑤④8.把下列句子組成語意連貫的一段文字，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）①正是這些靈魂，千百年來，以積聚久遠(yuǎn)的固執(zhí)，使蘇州保存了風(fēng)韻的核心。②最近一次去蘇州，重游寒山寺，撞了幾下鐘，因俞樾題寫的詩碑而想到曲園。③曲園在一條狹窄的小巷里，由于這個普通門庭的存在，蘇州一度成為晚清國學(xué)重鎮(zhèn)。④當(dāng)時的蘇州十分沉靜，但無數(shù)的小巷中，無數(shù)的門庭里，藏匿著無數(shù)厚實的靈魂。⑤曲園為新開，因有平伯先生等后人捐贈，原物原貌，適人心懷。A．③⑤④②①

B．②⑤③④①

C．③⑤②①④

D．②③⑤①④參考答案：B②句引出陳述對象“曲圖”，⑤曲圖的重建情況，③介紹曲圖的位置、價值，④句中的“蘇州”“門庭”緊承③句，①句的“這些靈魂”又承接④句。9.依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）（

）有一些人盡管有尋求事實真相的意愿，卻習(xí)慣于把常識當(dāng)成真相，或者以常識為標(biāo)準(zhǔn)來判斷事件是否真實。

①把常識推上神壇，會走向主觀先行和反智主義的極端。②其實常識并不意味著就是對事實真相的認(rèn)識，③常識往往受到特定觀點(diǎn)和具體經(jīng)驗的限制，因人而異、缺乏普遍性和穩(wěn)定性，有時會遮蔽事實真相。④因此，有必要對常識保特警惕。[來源:學(xué)_科_網(wǎng)]⑤常識是在過去經(jīng)驗的基礎(chǔ)上形成的，能幫助我們迅速作出認(rèn)知，提高判斷效率，在生活中必小可少。A．⑤③①②④

B．②①③⑤④

C．⑤②③①④

D．②④①⑤③參考答案：C試題解析：解此題要聯(lián)系上下文，注意開頭和結(jié)尾的銜接，注意句間關(guān)系。通讀完發(fā)現(xiàn)①和④是緊挨著，且④是放在最后的，由此可知選C。10..仿寫：根據(jù)語境，仿照畫波浪線的語句寫出三個句子并填在橫線上。(6分)讀點(diǎn)魯迅，在你孤獨(dú)無助時，那是一根神奇的拐杖;__________________，__________________;___________