專題03中考熱點作家作品預(yù)測之李漢榮（原卷版）

中考熱點作家作品預(yù)測之李漢榮【作者簡介】一、人物簡介李漢榮，1958生，著名詩人、散文家、中國作家協(xié)會會員、陜西省政協(xié)委員。筆名牧童、林中河，陜西勉縣人。1982年畢業(yè)于陜西漢中師范學(xué)院中文系。1984年開始發(fā)表作品。1995年加入中國作家協(xié)會，為當(dāng)代作家。亞洲發(fā)行量最大雜志《讀者》簽約作家。1995年——1996年在北京大學(xué)中文系做訪問學(xué)者，師從當(dāng)代著名學(xué)者、美學(xué)家和詩評家謝冕教授。曾任中學(xué)教師、司法局副局長、文化館副館長，陜西《漢中日報》高級編輯，陜西省政協(xié)委員，2007年被評為陜西省"四個一批人才"，任漢中市文聯(lián)副主席。2011年當(dāng)選漢中市作家協(xié)會主席。二、主要代表作品李漢榮多年來寫作詩歌約3000首，散文隨筆2000多篇，中短篇小說30余篇，在《人民文學(xué)》、《人民日報》、《詩刊》、《小說月報》、《青春》、《散文》、《散文百家》、《星星》及臺灣的《創(chuàng)世紀(jì)》、《葡萄園》、《詩世界》、《聯(lián)合報》副刊等海內(nèi)外100多家報刊發(fā)表詩歌、散文、隨筆、雜文、小說約2000多篇(首)。先后獲市、省、全國各類獎項30余次。詩歌被《詩選刊》多次轉(zhuǎn)載，收入中國作協(xié)編選的年度選本《中國最佳詩歌選》等選本，并入選北京大學(xué)編輯出版的《百年中國文學(xué)經(jīng)典》、山東文藝出版社出版的《百年中國詩選》、中國兒童出版社出版的《二十世紀(jì)中國文學(xué)名篇佳作選》及臺灣爾雅出版社出版的百年選本《新詩三百首》等權(quán)威選本；短篇小說曾被天津《小說月報》、河南的《小小說選刊》和長春《短篇小說選刊》轉(zhuǎn)載;散文多次被《新華文摘》、《散文選刊》、《讀者》，《中學(xué)生閱讀》、《中學(xué)生寫作》、《中學(xué)語文教學(xué)輔導(dǎo)》等刊物轉(zhuǎn)載數(shù)十篇，并連續(xù)十八年入選全國散文年度選本。先后出版詩集《駛向星空》(陜西教育出版社出版，獲陜西省作協(xié)第八屆505文學(xué)獎最佳作品獎)、三卷本文集《李漢榮詩文選》(由北京華藝出版社出版，文集包括詩歌卷《母親》、《想象李白》，散文卷《與天地精神往來》)。文集出版后，引起廣泛的好評和反響，《人民日報》、《文藝報》、《天津日報》、天津《散文》月刊、《綠風(fēng)》詩刊、《陜西日報》、《西安日報》、北京《中國經(jīng)濟(jì)時報》、《民聲報》等報刊刊載了有關(guān)該文集的評論文章。三、榮譽時刻1.《駛向星空》(陜西教育出版社出版，獲陜西省作協(xié)第八屆505文學(xué)獎最佳作品獎)2.長詩《秦嶺，命運的巨型群雕》獲1988年陜西省優(yōu)秀詩歌獎。3.2017年12月，作品《河流記大地倫理與河流美學(xué)》榮獲第十七屆百花文學(xué)獎散文獎。4.入選教材及中高考試卷情況：散文《山中訪友》(發(fā)表于1995年第6期《散文》月刊)入選經(jīng)全國中小學(xué)教材審定委員會2001年審定通過，人民教育出版社出版的義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書初中語文課本(07年后又編入全國通用教材六年級語文上冊的第一篇文章山中訪友);散文《山中訪友》于2003年又入選上海市語文教科書七年級下冊第一單元"親近自然"第一課;散文《外婆的手紋》(發(fā)表于人民日報的散文)入選上海市語文教科書八年級下冊;散文《與天地精神往來》(含《星空》、《登高》兩篇)入選山東省高中語文教科書(魯教版)第三冊;詩歌《生日》(李漢榮詩集《母親》中的一首)入選人民教育出版社、北京大學(xué)中文系編著的高中語文教科書《語文》中的《中國現(xiàn)代詩歌散文欣賞》;散文《感念祖先》入選學(xué)者王建莊編著、華東師范大學(xué)出版社出版的的《大學(xué)語文》;另有《越來越接近精神的天空》《采藥人》《品茶》《溪水》《詩意和美感的源泉》《月光下的探訪》《轉(zhuǎn)身》《母親的眼睛》等多篇文章被作為高考及中考課外現(xiàn)代文閱讀題材料。四、社會評價1.李漢榮是亞洲發(fā)行量最大的《讀者》雜志的簽約作家，是作品轉(zhuǎn)載率很高的散文作家之一。有多篇作品入全國及上海、山東的小學(xué)、初中和高中語文教科書，他的散文作品從1997年至今連續(xù)十八年入選全國年度選本。2.思想的深邃、情感的純粹、語言的精致，是構(gòu)成李漢榮散文魅力的三個要素。作者注重從內(nèi)在感覺的層面去挖掘?qū)こＨ耸?、物象背后的意蘊，發(fā)現(xiàn)諸如自然、歷史、文化、心靈、精神等縱深層面的內(nèi)涵，使作品籠罩著幽邃的思想之光。他的散文有著鮮明而濃郁的詩化傾向，對過度的物質(zhì)主義持批判態(tài)度，但又不拒絕當(dāng)下，而是帶著思想之電穿越生存的現(xiàn)場，觸摸和追尋被實用世界遮蔽了的詩意世界和靈性世界。那些沉浸于對母性、鄉(xiāng)村、民間、山水田園、古老中國、漸行漸遠(yuǎn)的歷史背影的關(guān)注與緬懷的篇章，寄托了他對過往生命和歲月宗教般的虔敬、眷戀，每每將讀者的情思引入生活和時間的后院，讓我們窺見那天長地久的生命蘊藏。作者的語言非常富于詩性，清新、靈動、鮮活，很有張力，他用精妙的語言呈現(xiàn)深妙的悟性，將繁復(fù)微妙的感覺濃縮成有意味的句子，語句背后閃爍著迷離豐饒的情思、理趣和意境。讀者能從他的作品中充分感受漢語的無窮魅力。3.李漢榮作品的藝術(shù)特色十分鮮明，即奇特的想象和詩意的表達(dá);而這也正是解答李漢榮作品藝術(shù)特色最重要的一把鑰匙。李漢榮最早追隨泰戈爾，也受其影響。作品充滿哲理，抒情意味很濃，鐘情于對大自然最精彩的描述，筆下的春天、雨季純?nèi)灰环逦漠嬅?想象奇特，意境深邃，韻律幽雅，語言精美，將悟性和思考融合在優(yōu)美的文字之中，給人以清新明麗的藝術(shù)享受。4.李漢榮主張回歸到生命的本質(zhì)當(dāng)中去，與山河自然、生靈萬物共呼吸。他說:“每次寫作，我總是打開窗子，眺望一會兒朦朧的遠(yuǎn)山，如果恰逢一聲鳥叫，我的詩文便有了清脆生動的開頭；如果在夜晚寫作，我就先在空曠寧靜的地方，仰望頭頂?shù)男强眨雎犮y河無聲的波濤，宇宙無窮的黑暗和光芒滔滔地向我的內(nèi)心傾瀉，我靜靜地呼吸著那從無限里彌漫而來的浩大氣息，然后，我開始訴說，向心靈訴說，向人群訴說，向時間和萬物訴說。語言被心中的激情和宇宙的浩氣激活，語言行走和飛翔起來。語言有了只有在這個時刻才有的動人表情和語調(diào)，就這樣，我的心，在語言的原野上走向遠(yuǎn)處和深處。每當(dāng)這個時候，我感到，萬物和宇宙都參與了語言的運動?！笨偟恼f來，解答李漢榮思想感情最重要的一把鑰匙是對生命的熱愛、對自然的感悟以及濃郁的人文精神。5.李漢榮的作品長于想象，想象使景物栩栩如生，靈氣飛揚，也使文筆生動活潑，如溪水暢流，不時激起美麗的浪花;而流露于文中的童心和流淌在字里行間的激情與思想，更是李漢榮作品打動讀者、感染讀者的精神源泉?！咀髌穼＞殹恳弧㈤喿x下面的文章，完成下面小題。外婆的美學(xué)李漢榮①外婆的針線活做得好，周圍的人都說：她的手藝好。外婆做的衣服不僅合身，而且好看。好看，就是有美感，有藝術(shù)性，不過，鄉(xiāng)里人不這樣說，只說好看。好看，好像是簡單的說法，其實要得到這個評價，是很不容易的。②外婆說，人在找一件合適的衣服，衣服也在找那個合適的人，找到了，人滿意，衣服也滿意，人好看，衣服也好看。她認(rèn)為，一匹布要變成一件好衣裳，如同一個人要變成一個好人，都要下點功夫。無論做衣或做人，心里都要有一個“樣式”，才能做好。③外婆做衣服是那么細(xì)致耐心，從量到裁到縫，她好像都在用心體會布的心情。一匹布要變成一件衣服，它的心情肯定也是激動的，充滿著期待，或許還有幾分膽怯和恐懼：要是變得不倫不類，甚至很丑陋，布的名譽和尊嚴(yán)就毀了，那時，布也許會很傷心。④記憶中，每次縫衣，外婆都要先洗手，把自己穿戴得整整齊齊，身子也盡量坐得端正。外婆總是坐在光線敞亮的地方做針線活。她特別喜歡坐在院場里，在高高的天空下面做小小的衣服，外婆的神情顯得樸素、虔誠、莊重。⑤在我的童年，穿新衣必是在盛大的節(jié)日，比如春節(jié)、生日的時候，才有可能穿一件新衣。舊衣服、補丁衣服是我們?nèi)粘５姆b。我們穿著打滿補丁的衣服也不感到委屈，這一方面是因為人們都過著打補丁的日子；另一方面，是因為外婆在為我們補衣的時候，精心搭配者每一塊補丁的顏色和形狀，她把補丁衣服做成了好看的藝術(shù)品。現(xiàn)在回想起來，在那些打滿補丁的歲月里，外婆依然堅持著她樸素的美學(xué)，她以她心目中的“樣式”縫補著生活。⑥除了縫大件衣服，外婆還會繡花，鞋墊、枕套、被面、床單、圍裙上都有外婆繡的各種圖案。⑦外婆的“藝術(shù)靈感”來自地的內(nèi)心，也來自大自然。燕子和其他各種鳥兒飛過頭頂，它們的叫聲和影子落在外婆的心上和手上，外婆就順手用針線把它們臨幕下來。外要常常凝視著天空的云朵出神，她手中的針線一動不動，布，安靜地在一旁等特著。忽然會看一聲鳥叫或別的什么聲音，外婆如夢初醒般地把目光從云端收回，細(xì)針密線地繡有紛啊，天上的圖案就重現(xiàn)在地手中。讀過中學(xué)的舅舅說，你外婆的手藝是從天上學(xué)來的。⑧那年秋天，我上小學(xué)，外婆送給我的禮物是一雙鞋墊和一個枕套。鞋墊上繡著一汪泉水，泉邊生著一叢水仙，泉水里游著兩條魚兒。我說：“外婆，我的腳泡在水里，會凍壞的。”外婆說：“孩子，泉水冬暖夏涼。冬天，你就想著腳底下有溫水流淌；夏天呢，有清涼在腳底下護(hù)著你。你走到哪里，魚就陪你到哪里，有魚的地方你就不會口渴?！雹嵴硖咨侠C著月宮，桂花樹下，蹲著一只兔子，它在月宮里，在云端，望著人間，望著我。到夜晚，它就守著我的夢境。外婆用細(xì)針密線把天上人間的好東西都收攏來，讓它們貼緊我的身體。貼緊我身體的，是外婆密密的手紋，也是她密密的心情。⑩直到令天，我還保存著我童年時的一雙鞋墊。那是我的私人文物。我一針一線臨摹著外婆留給我的這件文物。泉，淙淙地涌出來。魚，輕輕地游過來。水仙，欲開本開著，含著永遠(yuǎn)的期待。?外婆用他那精巧的手藝，在平凡的歲月中縫補著生活，裁剪著人生，堅守著她心中的美學(xué)，我隱隱觸到了外婆的手和那永不失傳的手上的溫度。（選文有刪改）1．通讀全文，根據(jù)提示，概括外婆在追求美學(xué)方面的具體表現(xiàn)。①→外婆打補丁，追求搭配的美學(xué)→②2．品味語言，回答下面的問題。（1）結(jié)合語境，賞析第⑦段加點詞語。忽然會看一聲鳥叫或別的什么聲音，外婆如夢初醒般地把目光從云端收回，細(xì)針密線地繡有紛啊，天上的圖案就重現(xiàn)在地手中。（2）從人物描寫方法的角度，賞析第④段畫線句子。記憶中，每次縫衣，外婆都要先洗手，把自己穿戴得整整齊齊，身子也盡量坐得端正。3．請結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勀銓Φ冖诙萎嬀€句“無論做衣或做人，心里都要有一個‘樣式’，才能做好”的理解。4．請從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面分析第?自然段的作用。二、閱讀下面文字，完成下列小題。_________的眼睛李漢榮①在農(nóng)家小院的正中，在光線最集中的地方，我的母親端坐著，為我們做鞋，做枕頭，縫補衣裳，在書包上繡花。此時，陽光投在這個小小的院子里，灌注進(jìn)母親手里那小小的針眼。每一個針腳里，每一個圖案上，都注滿村莊正午的溫情和深藍(lán)。②看著沐浴在天光里的母親，看著跟隨母親的目光穿梭在生活經(jīng)緯里的小小針線，我終于明白：我們貼身的衣服里和書包上，織進(jìn)去的不只是母親細(xì)密的眼神，還有來自幾光年之外上蒼的眼神。③母親八十多歲的眼睛，還保持著少女的清澈和純真。而世間不少的人，涉世稍深或略有閱歷，目光就少了清純，蒙上了或世故或勢利或狡黠的塵灰。莫非母親有什么特殊的“養(yǎng)眼”之法？我想了解其中的緣由。④那年，我回老家養(yǎng)病。我每天都在故鄉(xiāng)的原野上走來走去，在清晨，在黃昏，在百萬千萬顆露珠的照拂里，在百萬千萬片綠葉的叮嚀里，我的心里，我的眼睛里，哪怕藏匿得很深很隱蔽的細(xì)小雜念和灰塵，都被一一洗凈。我身體里的病，也漸漸離我遠(yuǎn)去。我身如菩捉樹，心如明鏡臺，無塵無垢，無嗔無癡，甚至有一點吐氣如蘭的意思了，連夢都是清潔的。這讓我體會到：一個人若保持身體的潔凈、心靈的潔凈，保持每一個意識和念想的仁慈與潔凈，那么，他將會從生命里領(lǐng)受到怎樣單純而又無比豐富的詩意!⑤我在故鄉(xiāng)的懷里、在母親身邊養(yǎng)病。病大約不好意思待在我逐漸變得干凈、健康的身體里，我的身體里沒有了毒素，也沒有了病魔賴以存活的養(yǎng)料。病知趣地走了，我養(yǎng)好了身體，也養(yǎng)好了心。那次鄉(xiāng)村靜養(yǎng)，等于讓我對鄉(xiāng)村母親的心靈養(yǎng)成做了一次田野調(diào)查。⑥那么，母親何以有那樣潔凈無塵的心，何以有那樣潔凈無塵的眼睛？我想，清晨或黃昏，原野上那無數(shù)顆透明的露珠，已經(jīng)給出了一部分答案。我的母親，一生善良、純潔和真誠：她是用一生的田野勞作和行走，與無數(shù)顆露珠——與無數(shù)顆清澈的天地之眼，交換著心靈的語言，交換著眼神。就這樣，上蒼把最好的露珠，交給母親保管，露珠一直滋養(yǎng)和化育著母親的心，也明凈了她的瞳仁。⑦一個人若很少在露珠（包括具有露珠之透明品質(zhì)的事物）面前停留，激賞、感動于那無邪的純真，并反觀、反省自己內(nèi)心的不潔和陰影，同時讓自己被塵世污染的身體和心靈，接受其消毒、清洗和映照，那么，他的內(nèi)心和眼神，就少了某種天賜的清澈。一個人若很少將目光投向蒼穹的星辰，卻總是沉淪于欲望，鎖定于功利，那么，他的心城必窄，眼神定然少了某種悠遠(yuǎn)和深沉。⑧我的母親，低頭與露球交換眼神，抬頭與星辰交換眼神，俯仰之間，她都在吐納天地精神。她識字不多卻有天趣，她閱歷不多卻胸襟寬闊，因為寬厚的原野和澄明的天穹，就是她的心靈老師。⑨一個好朋友曾對我說：“你注意到了嗎？你媽媽的眼睛特別清澈，八十多歲了，還像少女的眼睛那么純潔和深情?！彼母改溉ナ垒^早，于是把我的母親當(dāng)自己的母親對待。我的母親是在86歲那年去世的。好朋友寫了一篇短文，痛惜一位慈祥的母親走了，人間少了一雙清澈的眼睛。⑩眼睛是心靈的窗戶，眼睛里蕩漾的是內(nèi)心的光亮和情感的波瀾，是一個人心靈世界的折射。想念一雙眼睛，其實是想念一種純潔的感情，緬懷一種干凈的人生。（摘自2020年5月8日《光明日報》，有刪改）5．請結(jié)合文章內(nèi)容，在標(biāo)題的橫線上添加一個詞或短語，并說明理由。添加的詞或短語：理由：6．文章第③段畫線句運用了對比手法，請分析這種寫法，并說說其表達(dá)效果。母親八十多歲的眼睛，還保持著少女的清澈和純真。而世間不少的人，涉世稍深或略有閱歷目光就少了清純，蒙上了或世故或勢利或狡黠的塵灰。7．閱讀④⑤兩段，聯(lián)系上下文，說說作者為什么詳寫自己在故鄉(xiāng)養(yǎng)病。8．通讀全文，說說你對第⑩段畫線句含義的理解。想念一雙眼睛，其實是想念一種純潔的感情，緬懷一種干凈的人生。9．“露珠”這一意象在本文中反復(fù)出現(xiàn)，作者賦予它怎樣的內(nèi)涵？你曾被哪種具有露珠品質(zhì)的事物感動過？請寫下你的體驗。（80個字左右）“露珠”的內(nèi)涵：體驗：三、文學(xué)文本閱讀，完成下面小題。父親的露珠李漢榮一每個夜晚，廣闊的鄉(xiāng)村和農(nóng)業(yè)的原野，都變成了銀光閃閃的作坊，人世安歇，上蒼出場，叮叮當(dāng)當(dāng)，叮叮當(dāng)當(dāng)，上蒼忙著制造一種透明的產(chǎn)品——露珠。按照各取所需的原則，分配給所有的人家，和所有的植物。高大的樹冠，細(xì)弱的草葉，謙卑的苔蘚，羞怯的嫩芽，都領(lǐng)到了屬于自己恰到好處的那一份。那總是令人憐惜的苦菜花瘦小的手上，也戴著華美的戒指；那像無人認(rèn)養(yǎng)的狗一樣總是被人調(diào)侃的狗尾巴草的脖頸上，也掛著嶄新的項鏈。二看看這露珠閃耀著的原野之美吧。你只要露天走著、站著或坐著，你只要與泥土在一起，與勞動在一起，與草木在一起，即使是夜晚，上蒼也要摸黑把禮物準(zhǔn)時送到你的手中，或掛在你家門前的絲瓜藤上。這是天賜之美，天賜之禮，天賜之?！傊?，天賜之物多半都是公正的。天不會因為秦始皇腰里別著一把寶劍，而且是皇帝，就給他的私家花園多發(fā)放幾滴露珠，或特供給他一條彩虹。相反，秦始皇以及過眼煙云般的袞袞王侯將相富豪貴族，他們占盡了人間風(fēng)光和便宜，但他們一生丟失的露珠是太多太多了。比起我那種莊稼的父親，他們丟失了自然界最珍貴的鉆石，上蒼賜予的最高潔的禮物——露珠，他們幾乎全丟失了，一顆也沒有得到。我卑微的父親卻將它們?nèi)渴傲似饋?，小心地保存在原野，收藏在心底，他那清澈忠厚的眼睛里，也珍藏了兩粒露珠——做了他深情的瞳仁。若以露珠的占有量來衡量人的富有程度，我那種莊稼的父親，可謂當(dāng)之無愧的富翁。三物換星移，被強人霸占的金銀財寶，總是又被別的強人占去了。而我的父親把他生前保存的露珠，完好地留給了土地，土地又把它們完好地傳給了我們。今天早晨我在老家門前的菜地里，看到的這滿眼露珠，它們就是父親傳給我的。美好和透明是可以傳承的，美好和透明，是無常的塵世唯一可以傳承的永恒之物。如果不信，就在明天早晨，請看看你家房前屋后，你能找到的，定然不是什么祖?zhèn)鞯狞S金白銀寶鼎桂冠，它們早已隨時光流逝世事變遷而不知去向，唯一舉目可見、掬起可飲的，是草木手指上舉著的、花朵掌心捧著的清潔的露珠，那是祖?zhèn)鞯恼渲殂@石。四這是農(nóng)歷六月的一天，早晨，天蒙蒙亮，我父親開了門，先咳嗽幾聲，與守門的黑狗打個招呼，吩咐剛打過鳴的公雞不要偷吃門前菜園的菜苗，而菜園里的青菜們，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近都向父親投來天真的眼神，看見父親早早起來第一件事就是關(guān)心它們，它們對父親一致表示感謝和尊敬。有幾棵青筍竟踮起腳向父親報告它們昨夜又長了一頭。父親點點頭夸獎了它們。然后，父親扛著那把月牙鋤，哼一段小調(diào)，沿小溪走了十幾步，一轉(zhuǎn)身，就來到了那片荷田面前，荷田的旁邊是大片大片的稻田，無邊的稻田。父親很歡喜，但他卻瞇起了眼睛，又睜大了眼睛，然后又瞇了幾下眼睛。好像是什么過于強烈的光亮忽然晃花了父親的眼睛。過了一會兒，他的眼神才平靜下來。父親自言自語了一句：“嘿，與往天一樣，與往年一樣，還是它們，守在這里，養(yǎng)著土地，陪著莊稼，陪著我嘛?！备赣H顯然是被什么猛地觸動了。他看見什么了？其實也沒什么稀奇的。父親看見的，是閃閃發(fā)光的露珠，是百萬千萬顆露珠，他被上蒼降下的無數(shù)珍珠，被清晨的無量鉆石團(tuán)團(tuán)圍住了，他被這在人間看到的天國景象給照暈了。荷葉上滾動的露珠，稻苗上簇?fù)淼穆吨椋盎ㄒ安萆翔偳兜穆吨?，蟲兒們那簡陋地下室的門口，也掛著幾盞露珠做的豪華燈籠。父親若是看仔細(xì)一些，他會發(fā)現(xiàn)那棵車前草手里，正捧著六顆半露珠，那第七顆正在制作中，還差三秒鐘完工。而荷葉下靜靜蹲著的那只青蛙的背上，馭著五顆露珠，它一動不動，仿佛要把這一串寶石，偷運給一個秘密國度。父親當(dāng)然顧不得看這些細(xì)節(jié)。他的身邊，他的眼里，他的心里，是無窮的露珠叮當(dāng)作響，是無數(shù)的露珠與他交換著眼神。我清貧的父親也有無限富足的時刻。此時，全世界沒有一個國王和富豪，清早起來，一睜開眼睛就收獲這么多的露珠。五鋼筋和水泥澆鑄著現(xiàn)代人的生活，也澆鑄著大地，甚至澆鑄著人心。城市鋪張到哪里，鋼筋和水泥就澆鑄到哪里。哨兵一樣規(guī)整劃一的行道樹，禮儀小姐一樣矯揉造作的公園花木，生日點心一樣被量身定做的街道草坪——這些大自然的標(biāo)本，草木世界的散兵游勇，只能零星地為城市勾兌極有限的幾滴露水。露珠，這種透明、純真，體現(xiàn)童心和本然，體現(xiàn)早晨和初戀的清潔事物，已難得一見了，鳥語、苔蘚、生靈、原生態(tài)草木、土地氤氳的霧嵐地氣也漸漸遠(yuǎn)去。就在明天，我要回一趟故鄉(xiāng)，那里的夜晚和早晨，那里的山水草木間，那里的人心里，那里的鄉(xiāng)風(fēng)民俗里，也許，還保存著古時候的露珠和童年的露珠，還保存著父親傳下來的露珠。（選自《光明日報》，有刪減）10．請圍繞“露珠”，用簡潔的語言將內(nèi)容補充完整。上蒼分配露珠——（1）——（2）——（3）——追尋遠(yuǎn)去的露珠11．本文情意豐沛、文字精純。請根據(jù)括號中的提示作答。（1）高大的樹冠，細(xì)弱的草葉，謙卑的苔蘚，羞怯的嫩芽，都領(lǐng)到了屬于自己恰到好處的那一份。（賞析加點詞的表達(dá)效果。）（2）父親若是看仔細(xì)一些，他會發(fā)現(xiàn)那棵車前草手里，正捧著六顆半露珠，那第七顆正在制作中，還差三秒鐘完工。（這個句子想象奇特，又合乎情理，請你賞析。）12．作者選取“露珠”來抒發(fā)情感，在寫法上有何妙處？13．李漢榮在給朋友的信中說過：“我的文字只是追憶逝去的時光，只是懷念一種不該丟失的價值和詩意?！北疚闹小安辉搧G失的價值和詩意”是指什么？請結(jié)合全文談?wù)勀愕睦斫?。四、閱讀下文，回答問題。父親的東籬李漢榮⑴說起來，我也算是個詩人，性情質(zhì)樸、誠懇、淡遠(yuǎn)。古國詩史三千年，我最喜歡陶淵明。南山啊，東籬啊，菊花啊，田園啊，歸去來啊，桑樹顛啊，這些滴著露水粘著云絮的詞兒，在我心里和筆下，都是關(guān)鍵詞和常用意象。⑵可是，翻檢我自己，自從離開老家，進(jìn)了城，幾十年來，我沒有種過一苗菜，沒有撫摸過一窩莊稼，沒有刨過一顆土豆，連一根蔥都沒有親手養(yǎng)過。幾十年了，沒有一只鳥認(rèn)識我，沒有一片白云與我交換過名片，沒有一只青蛙與我交流過對水田和稻花香的感受，沒有一只蟈蟈向我傳授民謠的唱法。那些民謠都失傳了，只在更深的深山里，有幾只蛐蛐，丟三落四哼著殘剩的幾首小調(diào)。⑶其實，不說別的，就說我的鞋子吧，我的鞋子，它見過什么呢？見過水泥、輪胎、塑料、污水、玻璃、鐵釘、痰跡、垃圾，見過無數(shù)的、大同小異的鞋子吧。⑷從這閱歷貧乏的鞋子，就可以看出我們是多么貧乏，就可以看出我們離土地、離故鄉(xiāng)、離田園，離得有多么遠(yuǎn)，我們離得太遠(yuǎn)太遠(yuǎn)了。⑸我一次次鉆進(jìn)《詩經(jīng)》里，尋找公元前的露水和青草，綠化、凈化和濕化一下我龜裂的心魂；有時就一頭扎進(jìn)唐朝的山水里，吸氧，順便聞聞純正的酒香，在李白們的月夜走上幾個通宵，揣上滿袖子清涼月光，從唐朝帶回家里，在沉悶辦公室里，也放上一點清涼和皎潔，用以清火消毒，解悶提神，修身養(yǎng)性。⑹這些年，也許年齡漸長的原因，“拜訪”陶淵明就成了我經(jīng)常要做的事，動不動就轉(zhuǎn)身出走，去淵明兄那兒，在東籬下，深巷里，阡陌上，桑樹顛，有時就在他的南山，靠著一塊石頭坐下，久久坐著，一直到白云漫過來漫過來，把我很深地藏起來，藏在時光之外。⑺我以為這就不錯了，覺得也在以自己的微薄心智和誠懇情思，延續(xù)著古國的詩脈和詩心，延續(xù)著田園的意趣和意境，延續(xù)著懷鄉(xiāng)戀土的永恒鄉(xiāng)愁。⑻直到2001年初夏的一天，我才突然明白：我的這些孤芳自賞、不無優(yōu)越感的做法和想法，只是我的自戀，帶著幾分小資情調(diào)和審美移情的自戀，這自戀被一廂情愿地放大了，放大成了關(guān)乎詩史、文脈、鄉(xiāng)愁的延續(xù)了。⑼為什么是在那天，我才突然明白這些呢？⑽那天下午，我回到老家李家營，立夏剛過，天朗氣清，小風(fēng)拂衣，溫潤暖和，我沿麥田里的阡陌，橫橫豎豎走了一陣，其實，若是直走，一會兒就到家，我想多走一會兒田埂，所以，橫的、豎的阡陌我都走了個遍，橫一下，豎一下，就在田野里寫了好幾個“正”字。因為我的父親名叫正德。然后，我就到了家。⑾走進(jìn)老屋院子，看見父親正在維修菜園籬笆。他用竹條、青岡木條、楊柳樹枝，對往年的籬笆進(jìn)行仔細(xì)修補。菜園里種著萵筍、白菜、茄子、包包菜、芹菜，一行行的蔥和蒜苗，薺薺菜算是鄉(xiāng)土野菜，零星地長在路坎地角，像是在正經(jīng)話題里，順便引用幾句有情趣有哲理的民間諺語。指甲花、車前草、薄荷、麥冬、菊、掃帚秧等花草，也都笑盈盈站在或坐在籬笆附近，逗著一些蛾子、蟲子、蝴蝶玩耍。喇叭花藤兒已經(jīng)開始在籬笆上比畫著選擇合適位置，把自己的家當(dāng)小心放穩(wěn)，揣在懷里的樂器還沒有亮出來，就等一場雨后，天一放晴，它們就開始吹奏。⑿“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”，我忽然想起陶淵明的詩句。但是，此刻，在這里，在人境，結(jié)廬的，不是別的哪位詩人，是我父親，是我種莊稼的父親，是我不識字、不讀詩的父親。但是，實實在在，我的不讀詩的父親，在這人境里，在菜園里，仔細(xì)編織著籬笆，編織著他的內(nèi)心，編織著一個傳統(tǒng)農(nóng)人的溫厚淳樸的感情。我的不讀詩的父親，他安靜地在人境里，培植著他能感念也能讓他感到心里安穩(wěn)的樸素意境。⒀“采菊東籬下，悠然見南山?！碑?dāng)然，此時正值初夏，還不是采菊的時候，菊，連同別的花草和莊稼，都剛剛從春困中醒來不久，都剛剛被我父親粗糙而溫和的手，撫摸過和問候過，父親還在它們的腳下輕輕松了土，培了土，以便它們隨時踮起腳，在農(nóng)歷的雨水里呼喊和奔跑。而當(dāng)?shù)搅藙h繁就簡的秋天，夏季悶熱的霧散去，頭頂?shù)拇笱闵觼頉鲆?，我的父親也會在籬笆邊，坐在他自己親手做的竹凳上，面對村子邊漾河岸上的柳林，向南望去，他會看見一列列穿戴整齊的青山，正朝他走來，那是巴山，我們世世代代隔河而望的南山。⒁我突然明白了：我的不識字的父親，正是他在維護(hù)陶淵明的“東籬”。⒂而我呢？我讀著山水之詩，其實是在緩解遠(yuǎn)離山水的郁悶，同時用山水之詩掩護(hù)我越來越遠(yuǎn)地遠(yuǎn)離山水。我寫著故園之詞，其實是在填補失去故園的空虛，同時讓故園之詞陪著我越來越遠(yuǎn)地告別故園。我吟著東籬之句，其實是在裝飾沒有東籬的殘缺，同時讓東籬之思伴著我越來越遠(yuǎn)地永失東籬。⒃于是，在那天下午，我無比真誠地感激和贊美了我的父親。是的，是的，我那不識字、不讀詩的父親，他不知道詩為何物，他不知道陶淵明是誰，但是，正是我的父親，和像我的父親一樣的無數(shù)種莊稼的父親們，正是他們，一代代的父親們，延續(xù)和維護(hù)著陶淵明的“東籬”，延續(xù)著古國的鄉(xiāng)愁和詩史……14．請從修辭的角度，對文章第⑸段作批注賞析。15．文章第⑾段作者花很多筆墨描寫菜園“風(fēng)光”，請簡要分析其作用。16．根據(jù)文意，說說文題“父親的東籬”的豐富含義，并分析以此為題的好處。17．下列對文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A．文章開篇直抒胸臆，表達(dá)了自己對陶淵明及其詩文的喜愛，又引出下文要寫的內(nèi)容。B．第⑵段作者雖然是對自己遠(yuǎn)離田園的反思，但優(yōu)美的描繪卻能勾起人們對田園的向往。C．文章以第⑻段為過渡，由寫自己在詩文中的沉浸，轉(zhuǎn)而寫父親及從父親那獲得的感悟。D．文章最后一段運用排比句升華了全文內(nèi)容，既含蓄地揭示了文章主旨，又照應(yīng)了文題。五、閱讀下文，完成下面小題。出門的風(fēng)景李漢榮①清早，出了家門，到了電梯口。剛關(guān)了門的電梯又開了，一張安靜的臉，微笑著等我進(jìn)去。他原本是可以不管我的，大熱天的，一人乘坐正好涼快。以前乘電梯會遇到這樣的情形：你與先走進(jìn)轎廂的那人僅一步之遙，門只關(guān)了一半，人家快速瞄你一眼，裝作沒看見。今天遇到的是中年漢子，是忙人，又值早高峰時段，時間對于他應(yīng)是分秒必惜。但他眼里心里有別人，才這樣做。他那一剎那的開門動作，我想地球他老人家也歡喜，據(jù)說地球是厚德載物的模范，人家厚德載我們，我們也應(yīng)該厚德，人家才樂意永遠(yuǎn)載我們。②走在街頭，見一老者遛狗，那狗臀部扭動，似有東西宣泄。老者趕緊掏出紙卷，接住，包好，放進(jìn)垃圾箱，不使穢物妨礙環(huán)境和行人。狗不懂公德，人懂公德，這是人馴狗而非狗馴人、人遛狗而非狗通人的生物界限，也是常識。當(dāng)那老者躬身拾掇的時候，我認(rèn)定他是一個好人，我感到他弓著身子的那一刻特別動人，他是在向他的內(nèi)心操守鞠躬。③飯館門前，年輕老板在街邊樹下放一碗清水，一問方知，他是擔(dān)心麻雀鳥兒們于酷暑烈日下無處飲水而渴斃，就生起這心意，盛夏時節(jié)天天如此，幫助雀鳥們度過這艱難日子。樹上，常見雀兒攜家?guī)Э?，飛上翻下，似與人親；語調(diào)懇切，似在聲聲致謝。聽著鳥聲，看著小伙兒單純的目光和清涼的水，我的燥熱的心，也清涼了許多。為表示對這位好小伙的嘉許，我決定以后常到這里用餐。我斷定，他做的飯菜里，不會投放地溝油。一個愛心及于雀鳥生靈者，不會做對不起人的事。④城郊土路，低洼處有水灘，拾荒老人步履蹣跚走著，小車駛過來，緩速慢行，生怕濺水打濕了老人。此時，這輪胎那么厚道，似通了人性；這鋼鐵那么有教養(yǎng)，似受過良好人文教育，憐小惜弱，柔軟溫情。物雖無靈，人卻有心，這鐵硬之物也呈現(xiàn)一份溫潤。⑤一菜農(nóng)大叔，蹬著裝滿地瓜、白菜、大蔥的三輪車往城里趕，車速快，路又顛簸，幾個地瓜、一捆蔥從車上滾落下來，大叔渾然不覺，仍騎行，過路大嫂見狀，急忙喊：瓜掉了，蔥掉了，快停下來哦。邊喊邊抱起瓜和蔥追那菜農(nóng)大叔，車停下來，大叔送一把蔥表示謝意，大嫂堅持按價付了錢，各自含笑離去。有路人說大嫂是傻瓜，掉下的便宜都不撿。我覺得大嫂就像那厚道的地瓜，無歪心，有營養(yǎng)，是難得的傳統(tǒng)優(yōu)良品種。⑥端陽節(jié)，周公巷口，一位八十五歲鄉(xiāng)村老婆婆，拉著人力車早早進(jìn)城，車上裝著幾十把艾草和菖蒲，兩元一把。一位年輕媳婦先買了一把，又買了一把，給了老人五元錢。老人要給她找錢，她不要，說我媽不到六十歲就退休了，你八十五歲了還在干活拉車；我也上去買了兩把，接著又有幾撥人來了，一會兒就買完了車?yán)锏陌葺牌?，都不讓老人找錢。老人感到占了大家便宜過意不去，要將艾草把兒扎大一些，大家異口同聲說：艾草把兒大了門上不好掛。其實，此刻大家心里是同一個心念：早點把東西買完了，讓老人趁日頭不曬時趕緊回家歇息，至于那少找的錢，算是大家心照不宜的一點愛心貼補。⑦我這個寫詩的人，對詩意場景和情義細(xì)節(jié)格外敏感，端陽節(jié)是屈原節(jié)，是詩歌節(jié)，屈原禮贊過的香草，此刻仍在我們手里握著，在我們門上掛著。對了，這是在我居住小區(qū)相鄰的周公巷，一個千年古巷，據(jù)方志記載，巷子里以前有祭祀周公之地。此刻，大家圍著老人，圍著艾草，圍著空氣里散發(fā)草木芳香的端陽節(jié)。屈原，我們千秋懷想的詩人；周公，孔子日思夜夢的先賢。他們都是公元前的人，但他們并未走遠(yuǎn)。在端陽節(jié)，在周公巷，我眼里有光，我心里有詩。雖然，我們都是普通人，但是，我們向善向美，我們重情重義，這一刻，我們有資格說：我們都是詩人的后人，我們都是先賢的后人。18．閱讀全文，用簡潔的語言概括“我”看到了哪些風(fēng)景。19．分析第②段中畫線句子的表達(dá)效果。老者趕緊掏出紙卷，接住，包好，放進(jìn)垃圾箱，不使穢物妨礙環(huán)境和行人。20．從修辭的角度賞析下面的語句。樹上，常見雀兒攜家?guī)Э?，飛上翻下，似與人親；語調(diào)懇切，似在聲聲致謝。21．聯(lián)系全文內(nèi)容，談?wù)勀銓︻}目“出門的風(fēng)景”的理解。22．作者為什么要在第⑦段寫屈原和周公？23．下列關(guān)于本文的理解和分析，不正確的一項是（）A．第①段運用正面描寫和側(cè)面描寫，突出中年男子的善意之舉，抒寫了“我”的歡喜。B．第④段中寫汽車這“鐵硬之物”呈現(xiàn)出感人的溫潤，實際是寫駕車人有一顆溫潤的心，表達(dá)“我”對駕車人的贊許。C．第⑥段中寫大家都不讓老人找錢，是因為想要借“愛心補貼”表達(dá)孝順之情。D．文章運用敘述、描寫、抒情、議論等表達(dá)方式，表達(dá)對出門遇見的凡人小事的贊美。六、閱讀下面選文，完成后面小題在松林里睡眠李漢榮①少年時，在野地里睡眠是經(jīng)常的事。我最難忘的一次睡眠，是在鳳凰山的松林里。②鳳凰山離我家有幾十里路，同村的孩子經(jīng)常結(jié)伴到那里采野菜、拾地軟、撿蘑菇。有時，我也一人上山。③那年秋天，我就獨自上鳳凰山撿蘑菇。到了山上，走進(jìn)松林，雨后的松樹散發(fā)著濃郁的松香氣息。我在林子里轉(zhuǎn)了一會兒，竟沒有看見想象中遍地的蘑菇，只發(fā)現(xiàn)松軟的地上，有一些小腦袋探頭探腦，藏在泥土里不肯露面。我也不忍心向它們下狠手，它們是孩子，我也是孩子，孩子都是怕受驚、怕疼的。④因為已經(jīng)趕了十幾里路，我累了，就躺在厚厚的松針上，聽著鳥鳴聲和林中的風(fēng)聲，一會兒就睡著了。⑤睡了大約有幾百年之久（年少的時光總是地久天長，酣睡一覺，就有一夢千年的恍惚之感），一陣奇癢將我驚醒。一只不知名的小鳥竟歇在我的頭發(fā)上，為我抓癢癢，整理發(fā)型。我手一伸，一睜眼，小鳥忽地飛了。我在哪里？不像在家里的床上，不像在河邊的青草地上，也不像在《水滸傳》中的陰森林子里（那時我已讀過《水滸傳》的連環(huán)畫）。終于完全醒過來，哦，我是在鳳凰山，在松樹林里，我是來撿蘑菇的那個孩子。⑥這時，陽光透過林梢灑在地上，我站起來，一看，呀，我的面前，是一片片、一簇簇彩色的蘑菇——白色的、灰色的、粉紅的。媽媽告訴我，白的是槐樹的魂變的，灰的是楊樹的魂