安徽省亳州市蒙城縣高級職業(yè)中學(xué)2021年高一語文下學(xué)期期末試題含解析

安徽省亳州市蒙城縣高級職業(yè)中學(xué)2021年高一語文下學(xué)期期末試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成各題。15秒的音樂視頻所形成的娛樂速食性，并不構(gòu)成人們批評抖音的絕對理由，抖音的15秒選擇與當(dāng)下什么都注重快速的追求是一致的。短短幾十年，人類在技術(shù)上擁有了比此前成百上千年更多的突破。從秒拍、美拍到抖音，只是科技發(fā)展的自然走向，而抖音也是一款并不比其他產(chǎn)品更獨特的消遣載體。那么，在討論抖音的時候，我們應(yīng)該討論什么？無疑，抖音的用戶極易從軟件使用中獲得快樂，“停不下來”是許多青少年共同的反應(yīng)。這種心理并非是簡單地滿足于消磨時間。針對某一特定對象，獲取時間的短暫有時會給人造成一種錯覺，以為在“體量/時間＝效率”的公式推導(dǎo)下，耗費時間越短一定收獲越多，那一瞬間對快樂的感受也最濃烈。自然地，“看抖音視頻——快樂”形成了奇妙的因果聯(lián)系，而15秒的超速獲取就成了打開大眾快樂心情世界的超短密碼。這樣的交換劃算嗎？看起來似乎毋庸置疑。然而，我們無法否認(rèn)的一個事實是，無數(shù)個15秒的疊加恰恰成了殺死時間的利器，高速和短暫為我們織出了21世紀(jì)最大的陷阱。這也是2018年4月抖音視頻正式上線“反沉迷系統(tǒng)”的根本原因。無論是90分鐘的時間提示功能，還是單日2小時的時間鎖功能，其共同指向的都是用戶在這款產(chǎn)品上消耗了自己大量的時間。越來越多的人表示，關(guān)閉軟件之后會產(chǎn)生巨大的空虛感。這種反應(yīng)，正好說明快樂感覺的延續(xù)需要更大的時間成本，真正的樂趣究竟是瞬時的陶醉還是應(yīng)當(dāng)以它在現(xiàn)實生活中的延伸時長及深度為衡量標(biāo)準(zhǔn)？對現(xiàn)代人來說這是一個難題。網(wǎng)絡(luò)時代，人們對快樂的理解更趨多元，“發(fā)笑”是其中一個非常重要和有效的標(biāo)準(zhǔn)，很少再有人認(rèn)同哲學(xué)上“所有快樂中最偉大的快樂存在于對真理的沉思之中”的說法。同樣都是對對象的迷戀，從表面上來看，我們對抖音的追捧似乎和法國哲學(xué)家盧梭提到的那種“消遣”無異：“……讓我沉浸其間，甚至沒有時間去遐想。我那么迷戀，近乎精神失常，以至自己想起來都要發(fā)笑。然而我興致并未稍減，因為在這樣的境況中，我只會無拘無束地聽從我的喜好。”無拘無束地滿足自我大概是人類最一致的理想了，但某種喜好為何吸引我？我們?nèi)鄙俚那∏∈悄軌蚋嬖V自己這一點的理智。人們對喜好的培養(yǎng)無法建立在外界環(huán)境的強(qiáng)制之上。通過抹殺、取消娛樂產(chǎn)品的方式控制普通用戶的興趣必然行不通。已經(jīng)開始走向成年的“00”后們，本就生在一個娛樂的時代，更不用提無數(shù)的娛樂軟件、平臺是如何通過變現(xiàn)在普通用戶身上實現(xiàn)了巨富的夢想。而這種單向商業(yè)價值只會促使更多的商家投入到相似產(chǎn)品的開發(fā)中。我們理性地認(rèn)識抖音，不代表全盤否定或者斷然拒絕，而是要實現(xiàn)抖音或者其他無數(shù)個同類產(chǎn)品價值的轉(zhuǎn)化。如今的抖音15秒也在不斷嘗試和真實的生活增加聯(lián)系，有時間限度的“展示”功能在一部分人那里成了宣傳品牌的重要途徑，如取得巨大轟動的“西安城市名片”正是利用抖音進(jìn)行的一次正向創(chuàng)意。從實踐的角度說，今天的人們在科技與自我之間呈現(xiàn)出了迷失的狀態(tài)。當(dāng)人類無法抗拒技術(shù)的魅力或牽引時，我們起碼應(yīng)當(dāng)選擇更有益的態(tài)度，來思考如何利用技術(shù)為自己的生活創(chuàng)造價值。（摘編自吳卉《抖音的時間成本與大眾的快樂密碼》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是A.抖音和其他網(wǎng)絡(luò)娛樂產(chǎn)品一樣，是一種消遣載體，它讓用戶極易從使用中獲得快樂。B.針對用戶在抖音上消耗了自己大量的時間，抖音視頻已經(jīng)正式上線“反沉迷系統(tǒng)”。C.今天的人們對快樂雖然有著多元的理解，但都比不上存在于對真理的沉思之中的快樂。D.現(xiàn)實中，我們無法通過抹殺、取消娛樂產(chǎn)品方式來控制用戶對抖音視頻的喜好。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是A.文章開頭否定了用娛樂速食性來批評抖音的說法，同時提出如何看待抖音的問題。B.文章引用法國哲學(xué)家盧梭的話旨在論證人們在對對象的迷戀時要保持一定的理性。C.文章用“西安城市名片”事例論述抖音在增強(qiáng)與真實生活相聯(lián)系的方面有了積極嘗試。D.文末指出人們當(dāng)下的迷失狀態(tài)，提醒人們用有益的態(tài)度去思考科技為生活創(chuàng)造價值。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是A.抖音里15秒的視頻可以讓人們用超短時間達(dá)到收獲強(qiáng)烈快感的目的，這種交易劃算。B.抖音視頻滿足了我們無拘無束地滿足自我需求，與盧梭提到的那種“消遣”是一樣的。C.關(guān)閉抖音視頻后會產(chǎn)生巨大空虛感，這說明抖音視頻只是瞬時的陶醉，并不值得擁有。D.越來越多的商家投入到抖音相似產(chǎn)品的開發(fā)的原因是他們看到了其中存在的商業(yè)價值。參考答案：1.C

2.B

3.D【1題詳解】本題考查理解文意和篩選并整合文中信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。本題C項，“但都比不上存在于對真理的沉思之中的快樂”錯誤，文中說“很少再有人認(rèn)同哲學(xué)上‘所有快樂中最偉大的快樂存在于對真理的沉思之中”的說法”。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)，分析論點、論據(jù)和論證方法，把握文章思路的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。本題B項，論證對象分析錯誤，“論證人們在對對象的迷戀時要保持一定的理性”分析不當(dāng)，原文是說“無拘無束地滿足自我大概是人類最一致的理想了”，應(yīng)是論證了人們都會無拘無束地滿足自我、聽從自己的喜好。故選B。【3題詳解】本題考查分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。本題A項，“這種交易劃算”判斷不當(dāng)，從文中“獲取時間的短暫有時會給人造成一種錯覺”及“快樂感覺的延續(xù)需要更大的時間成本”可知；B項，“與盧梭提到的那種‘消遣’是一樣的”說法錯誤，文中“似乎”兩字表明了作者并不贊成這一說法；C項，“并不值得擁有”說法絕對，從原文“對現(xiàn)代人來說這是一個難題”以及“我們理性地認(rèn)識抖音，不代表全盤否定或者斷然拒絕，而是要實現(xiàn)抖音或者其他無數(shù)個同類產(chǎn)品價值的轉(zhuǎn)化”可知。故選D。2.現(xiàn)代文閱讀（共12分）談

哭周汝昌語云：人是感情的動物。這個動物，不但會笑，而且還會哭?？?，是傷感、悲痛的“表現(xiàn)”，總不會是很愉快的事吧，所以沒多少人愿意提哭講哭，雖非“忌諱”，也有“顧慮”。但說也奇怪，人在高興到達(dá)極度的時際，卻會流下“歡喜的眼淚”。而且科學(xué)家說了，哭對健康也有益呢！看來，哭并非“全方位”的不吉祥。據(jù)研究，有聲為哭，無聲為泣。此分別而言之也。我這拙文，當(dāng)然是統(tǒng)講哭泣，不但不把無聲的摒諸講外，還恐怕講得更多一些。人一生下，就先哭——只會有聲之哭，不會無聲之泣。其聲若何？曰“呱呱（gū）而啼”。呱呱，好極了，不信時，你“描寫”初落草的嬰兒的哭聲，你另換兩個字來試試看，你若能想出更好的來，算你了不起。莫輕看小嬰孩，哭聲也有不同，那“丹田底氣”有足有不足，那氣足膛亮的小家伙，其哭也不但“呱呱”，而且“喤喤”。不拘呱呱還是喤喤，嬰兒的哭是盡情的，沒有“克制”、“收斂”、“內(nèi)蘊”的功夫，換言之，那都是“放聲大哭”，痛快淋漓。等到他（她）長大成人了，可就不同得很，絕不能一哭就“放聲”。這兒若“分析”其原因，那就很復(fù)雜了，中國人的感情，不是那么輕易地表達(dá)盡致的，他們懂得含蓄和分寸，這與文化教養(yǎng)都有關(guān)系。婦女更絕少是放聲而哭的，在我印象中，寫女流之放聲，而能使人感動的，只有曹雪芹寫鳳姐之痛哭，那寥寥數(shù)語，真是令我如見如聞，動心觸魄，恐怕很難再尋如此精彩的筆墨了——“……鳳姐緩緩走入會芳園中登仙閣靈前，一見了棺材，那眼淚恰似斷線之珠，滾將下來。院中許多小廝垂手伺候燒紙。鳳姐吩咐得一聲‘供茶燒紙’，只聽一棒鑼鳴，諸樂齊奏，——早有人端過一張大圈椅來，放在靈前，鳳姐坐了，放聲大哭！“于是里外男女上下，見鳳姐出聲，都忙忙接聲嚎哭?！蹦憧催@等文字，凡有至性真情之人，都會為之酸鼻。雪芹筆下，不僅僅是寫出了舊時大族喪事的勢派，也寫出了婦女出聲放聲而哭，是非同輕易的。因此全家眾人接聲哭時，他又用了一個“嚎哭”。咱們語文中，本有一個“號”字，“號哭”也是聯(lián)詞，與嚎哭讀音全同（號，陽平聲，不是去聲了），但“嚎”似乎比“號”更加強(qiáng)烈。怎么叫“號”，古云：有淚無聲曰泣，有聲無淚曰號。號是干哭，是哭得淚盡的悲痛至極的情形。魯迅先生的小說中就寫一個畸士，因親亡而干號，那寫得真動人。號與嚎的區(qū)別，又何在呢？也許有時是表示真哭假哭吧？大約有聲而無悲，就成嚎了。但由此又想起，還有一個“嚎啕”，這哭詞所表達(dá)的就不像是假悲，而是真痛。我總覺得，嚎啕大哭，是有聲有淚的真哭，不同于有聲無痛的干嚎。在舊喪禮中，家下有專門陪哭的人，只是出聲而已，哭得很響，但無悲戚之音，故曰“號喪”——于是俗常罵人，管那被罵之哭就叫“號喪”，不過說這話時，必須“號”字重讀，而“喪”是輕讀。如依我的體會，則寫為“嚎喪”才更對。能夠真正嚎啕大哭的人，除了感情的奔放，還得是個性格豪邁之人，那才哭得到嚎啕的境界，因為有人是辦不到的，他沒有那奔放豪邁的聲容氣勢，只會吞聲咽氣，憋憋堵堵，——連個痛哭也使不出來。吞聲而哭，古語有個“飲泣”，似乎相近，猶如俗話“眼淚往肚里流”。至于咽聲，那就是哽咽、嗚咽所形容的了，口語則曰“抽抽噎噎（yī）”。比如唐代名句“簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月。”有人讀成了“簫聲咽”，聞?wù)叽笮Α柩?，似乎還可聽到“較多”的聲音；哽咽則聲更哭不出，古人在臨別時，說不出話來，只是二人相對“執(zhí)手哽咽”。其情實在可傷?！俺槌橐?，曹雪芹在《紅樓夢》中用過，可惜被高鶚等俗士妄改為“抽抽嗒嗒”了，那神情氣味便立刻不與原來的相同了。連哽咽也夠不上的，則有歔欷，有酸鼻，有泫然，有“眼圈一紅”。這些，自然因人因境而異。泫然是眼眶濕潤了，或者淚已含浮，只未外溢。但淚一多，便要奪眶而出，所以我們又另有一個“潸（shān）然淚下”，寫淚溢之意。寫哭不必出“哭”字而只說淚的事，這例子便多了。常見的是“淚如雨下”——將淚比雨，早在《詩經(jīng)》里就有“涕泣如雨”了。雨（yù）雪霏霏，“雨”就是動詞，故又有“雨泣”的寫法，在此連帶可悟，“泣”也是名詞，如太史公寫楚霸王的末路時，便“泣數(shù)行下”。淚本是往下流的，然而也不盡然，詩詞中常說淚之“闌干”，據(jù)古義，闌干是縱橫交叉之義，所以真有形容老人的哭是“老淚縱橫”。至于“淚流滿面”、“滿臉淚痕”，那倒顯得不新奇了。泣、淚、涕、泗，有時可以連用或互代。流涕，就是流淚?！捌铺闉樾Α?，此語正可細(xì)味深參。但還有“雪涕”之說。直流淚，則有揮淚，掩淚，技淚，拭淚，墜淚，隕淚，落淚。涕淚之形容，有“漣漣”，有“如斷線之珠”，有“涴面”，有“沾衣”，有“沾襟”?？抟步刑洌@倒有點兒稀奇。常聽說鳥啼，猿啼，卻不知人也會啼！說書唱戲，提到女流，更是喜用“啼哭”二字。男子，英雄好漢，如關(guān)云長、魯智深，恐怕不會是啼吧？因此我疑心這“啼”有曲折宛轉(zhuǎn)、帶有某種聲調(diào)（腔兒）的哭，不知是否？哭是人生一大“感情活動”，一生從未哭過的人怕是沒有。悲歡離合，順逆窮通，可歌可泣的事正多，誰能免此？我們中華先民古哲，對哭的體會不淺，方有這么多詞語來表達(dá)——而我之所知所述，也不過習(xí)見的一小部分罷了。16．文中加點字讀音有誤的一項是A．呱呱（gū）而啼B．抽抽噎噎（yī）C．潸（shān）然淚下D．雨（yù）雪霏霏17．閱讀文本，回答下列問題（1）文中引用的《紅樓夢》選段中說“里外男女上下”“都忙忙接聲嚎哭”，作者周汝昌更傾向于使用“嚎哭”還是“號哭”，請結(jié)合文本簡述理由。（2）鏈接材料：“……我這個樣兒，只妝出來哄他們，好在外頭布散與老爺聽，其實是假的。你不可認(rèn)真?！贝藭r黛玉雖不是嚎啕大哭，然越是這等無聲之泣，氣噎喉堵，更覺得厲害。聽了寶玉這番話，心中雖然有萬句言詞，只是不能說得，半日，方抽抽噎噎的說道：“你從此可都改了罷！”（《紅樓夢》第三十四回）周汝昌先生認(rèn)為：“‘抽抽噎噎’，曹雪芹在《紅樓夢》中用過，可惜被高鶚等俗士妄改為‘抽抽嗒嗒’了，那神情氣味便立刻不與原來的相同了?！苯Y(jié)合本文及鏈接材料，分析周汝昌先生這樣說的理由參考答案：16．B17．（1）周汝昌更傾向于使用“嚎哭”。古語中，號是干哭，是哭得淚盡悲痛至極的情形。嚎，雖然聲音比號要強(qiáng)烈，但是有聲而無悲之哭。文中“里外男女上下”并不是真為秦可卿喪亡而悲傷，只是看見鳳姐出聲，都假裝嚎哭狀。（2）答案示例：抽抽噎噎：有哽咽、嗚咽之意，描寫出黛玉因悲傷難受而說不出話的狀態(tài)。“抽抽噎噎”與“抽抽嗒嗒”的不同在于：“抽抽噎噎”表現(xiàn)了人物情緒郁結(jié)，難以名狀的痛苦。而“抽抽嗒嗒”表現(xiàn)的情感相對更為直白?！俺槌橐笔菬o聲的流淚，而“抽抽嗒嗒”是小聲的啜泣。“抽抽噎噎”語言典雅，“抽抽嗒嗒”則語言俚俗淺易?！俺槌橐北取俺槌猷备鼙憩F(xiàn)人物傷情之深。“抽抽噎噎”表現(xiàn)了黛玉面對寶玉被父親暴打心痛欲絕，但聽到寶玉強(qiáng)忍疼痛安慰自己，黛玉一時百感交集，同情、憂傷又為寶玉的癡心而暗暗欣慰的復(fù)雜感情，符合黛玉內(nèi)向、多思、敏感、癡情的形象，體現(xiàn)林黛玉身體怯弱不勝、性格內(nèi)向敏感自尊的特征，而使用“抽抽嗒嗒”則無此效果。因此周汝昌先生認(rèn)為“抽抽噎噎”這一用法更適于塑造黛玉形象。16．試題分析：本題主要考查字音。抽抽噎噎（yī）——yē，形容低聲哭泣。點睛：多音字記憶要找規(guī)律，結(jié)合詞義、詞性、運用場合等記憶。應(yīng)該根據(jù)不同字音的意思區(qū)分。如果題干是全部不相同的，就把有兩項相同的去掉；如果題干是與所給字的讀音全部相同的，則去掉一個不同的一項；如果題干是讀音全都正確，就去掉有一個錯誤的一項；如果題干是讀音有錯誤的一組，就排除肯定無誤的一項；總之，用排除法是一種比較好的方法。當(dāng)然也需要一定的知識積累的。理由。3.閱讀下面文字，完成小題。木工劉建華王安憶第一次看見劉建華，我就注意到他那雙眼睛，特別地亮，爍爍地看著你，看到你先轉(zhuǎn)開眼睛，他才轉(zhuǎn)開。這樣的眼神，使得他原本清秀的長相，變得尖刻起來。劉建華是我們的第二個木工。我們將劉建華帶到老黃跟前，告訴他這是我們的監(jiān)工，老黃將要做的木工活一一報給他，然后讓他報價。劉建華一開口報出個天價，老黃一揮手：不可能！殺下去一半。照規(guī)矩，劉建華再報一個居中的價位，這就叫討價還價嘛?？尚⒉唬廊皇菆笤瓋r，老黃也跟著堅持半價。我們只得出面調(diào)停，居中。劉建華一揮手，少一分不行！最后，還是依了劉建華。這樣一來，等于是老黃向他讓了一步?？蓜⒔ㄈA并沒有因此滿足。接下來，老黃向他交代如何如何做時，每一項，他都要反著來。我們的裝修工程就在這樣敵對的氣氛底下拉開了帷幕。后來，我們才明白，劉建華和老黃沒有仇，劉建華和我們也沒有仇，只是一上來這關(guān)系就錯了——我們將劉建華置于老黃的領(lǐng)導(dǎo)之下。這使他一直憤憤然，好像不是來做工，而是來報仇。每一樣材料，他都要求最好的，倘若說“我們不講究”，他便說“要有問題我不負(fù)責(zé)”。這樣受劉建華折磨，真的不想再繼續(xù)了。老黃也三天兩頭在我們面前攛掇，還暗示劉建華要不走，他走?？墒牵瑒⒔ㄈA一直作出這樣的姿態(tài)：談得攏談，談不攏不談。再有，看見劉建華干活的樣子，不由地，你又被他感染了。首先，他們的工具特別齊整。電鋸，擦拭得锃亮，錘、刨、鍵、鑿，均是稱手牢實，干起活來當(dāng)當(dāng)?shù)仨?。其次，是劉建華的技術(shù)。連成見極深的老黃，都不得不承認(rèn)：小赤佬基本功是好的，料忒壞！（“料”是指人的品質(zhì)。）第三，也是最打動我們的一點，他們干活的氣氛，稱得上熱火朝天。在一片鋸刨聲中，還響著樂聲。那是一架小小的單放機(jī)，立在木屑堆里，放著憨直又帶些委婉的淮劇唱腔。逢到副歌式的段落，劉建華和他的兄弟們便大聲應(yīng)和：哦唷喂，嗬嚯哉，咿茲唷嚯哉！他們穿著舊衣服，額頭上冒著汗氣，眼睛里放光，使你感受到勞動的快樂和驕傲。他們能做也能吃。中午一頓，比較馬虎，有時就吃菜泡飯。晚上一頓就要認(rèn)真對待了。有一日，我們晚上過去，看見劉建華正在電炒鍋里煎一條一尺長的花鰱。鍋比魚小，可他周轉(zhuǎn)騰挪十分靈活，一條魚煎得面面俱到，黃燦燦的，然后放進(jìn)一把蔥姜蒜，噴香撲鼻。活做到一半的時分，舊歷年也到了。起初，劉建華是說舊歷年不回家的。臨到小年夜，他才通告我們他要回家。我們說，當(dāng)初不是說好的，不回家過年嗎？他便微笑著反話：過年能不回家嗎？這是他第一次對我們笑，雖然是帶著狡黠，可我們心里還是軟了。一年里不就這么一個團(tuán)圓日嗎？再想，不讓他回，他就不回了嗎？車票早二十天就訂好了，倘是別人大約還可以試試，可這是誰？沒有一件事，我們是較得過他的。不過，他說他過了初十，立馬回來。我們自然也不敢全信了。他是小年夜晚上走的。人去樓空的房間里，木屑都掃凈了，機(jī)器擦得锃亮，鍋碗瓢勺也歸置整齊。壁上的架子都打齊了，散發(fā)著松木的清香。長條地板解開包裝，攤開放著收干，上面擺了幾件他們干活穿的舊衣服。一切有條不紊，沒有一點邋遢相。心里不由感慨：倘若不是與劉建華這樣的雇主關(guān)系，又弄得有些僵，那么，劉建華這樣的勞動者，其實正是我們喜歡和欣賞的。可是，現(xiàn)在，我們不可能客觀地看問題了。元月初十這天，我們抱著試一試的心情，去了新房子。打開門，看見攤開著的白木長條地板上，擱著劉建華的大紅旅行包，人不在，想必是去泡澡了。以后的幾天里，人陸續(xù)回來，新房子里又響起鋸刨聲，還有放音機(jī)里淮劇唱腔，以及他們興高采烈的應(yīng)和：哦唷喂，嗬嚯哉，咿茲唷嚯哉！基本上在約定的期限內(nèi)完了工，結(jié)清工錢。大約是一年以后，我們才發(fā)現(xiàn)劉建華給我們留下的一個紀(jì)念。他將熱水器百葉箱的門框打小了一圈，使得我們無法將熱水器的鐵罩拆下來，清除里邊的煤煙，以示對我們的教訓(xùn)。（有刪改）7.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是A.小說以“木工劉建華”為題，帶有為人物立傳的色彩，既交待了主人公的身份和姓名，又突出了人物形象，使小說具有一種真實感。B.“我”沒有受老黃關(guān)于劉建華品質(zhì)不好的鼓惑，相反，在他倆之間“我”選擇留下劉建華，讓老黃走，因為劉建華他們勞動的快樂和驕傲感染了“我”。C.本文善于運用平白如話的字詞、簡潔短促的語句，精準(zhǔn)地表達(dá)出難以描摹的情境，這種平白素淡、純樸自然的語言風(fēng)格體現(xiàn)了作家的寫作能力。D.文章以敏感、細(xì)致筆觸敘述了都市平民瑣碎而真實的日常生活，表現(xiàn)了木工劉建華給“我”帶來的厭倦、欣賞、疑慮等復(fù)雜的心理。8.劉建華是一個什么樣的人？請結(jié)合全文簡要概括。9.請簡要分析小說中“我”的作用。參考答案：7.B

8.①手藝好、認(rèn)真敬業(yè)：②熱愛生活、講求條理；③精明強(qiáng)勢，言而有信。

9.①“我”是敘事的線索，貫穿小說的始終，串連起整個故事，使之成為一個整體。②“我”是故事的見證人，通過“我”的眼睛來觀察劉建華，展現(xiàn)劉建華的人物形象。③“我”是故事的講述者，以第一人稱敘述，拉近了讀者與作品的距離，使所寫人物、事件更真實自然。【7題詳解】本題屬于綜合考查題，考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，如本題“下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是”，要求選出“不正確的一項”，立足考查“內(nèi)容和藝術(shù)特色”，然后瀏覽每個選項，再逐一進(jìn)行分析。本題中，B項，無中生有，因果不當(dāng)?！啊摇瘺]有受老黃關(guān)于劉建華品質(zhì)不好的鼓惑，相反，在他倆之間‘我’選擇留下劉建華，讓老黃走”于文無據(jù)，兩句前后也沒有因果關(guān)系，故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生欣賞作品形象的能力。解答此類題目，首先要明確題干的提問方式，如本題“劉建華是一個什么樣的人？請結(jié)合全文簡要概括”，然后要到小說中圈出直接描寫人物言行舉止的內(nèi)容，還可以圈出對該人物起到襯托作用的內(nèi)容，最后根據(jù)這些內(nèi)容概括人物特點。本題中，首先明確人物的身份，從文中來看，劉建華是一個木工，作為一個木工，“是劉建華的技術(shù)。連成見極深的老黃，都不得不承認(rèn)：小赤佬基本功是好的”，“他們干活的氣氛，稱得上熱火朝天”，這說明劉建華技術(shù)好、認(rèn)真敬業(yè)；“他們能做能吃，”“晚上一頓就要認(rèn)真對待了”“人去樓空的房間里，木屑都掃凈了，機(jī)器擦得锃亮，鍋碗瓢勺也歸置整齊。壁上的架子都打齊了”等表明了他們熱愛生活、講求條理；“沒有一件事，我們是較得過他的”“建華一直作出這樣的姿態(tài)：談得攏談，談不攏不談”體現(xiàn)他的強(qiáng)勢；“起初，劉建華是說舊歷年不回家的。臨到小年夜，他才通告我們他要回家”表現(xiàn)他的有心計；“他說他過了初十，立馬回來”，果真回來了，體現(xiàn)他說到做到，講誠信。【9題詳解】本題考查學(xué)生分析鑒賞小說中次要人物及其作用的能力。題目問到“我”的作用，可根據(jù)第一人稱的寫法對小說所起的一般性作用：1、結(jié)構(gòu)方面，作為全文的線索，貫穿全文。2、情節(jié)方面，推動故事情節(jié)的發(fā)展。3、人物方面，突出人物形象。4、第一人稱方便主觀的心理的描寫,代入感強(qiáng)烈，易于抒情。5、增強(qiáng)真實感，第一人稱敘述角度，寫的都是“我”眼中事，心中事，可充分展現(xiàn)“我”的內(nèi)心世界，這就更具真實感。6、主題方面，深化小說的主題。再結(jié)合文本具體內(nèi)容進(jìn)行分析，便可得出答案。本文中“我”是故事的當(dāng)事人，親身經(jīng)歷，故事就真實可信，“我”是故事的敘述者，與讀者就好像是面對面談話，有親近感，“我”是故事的串聯(lián)者，劉建華是“我”雇來的，在與他打交道，并在交往中通過“我”的觀察來展現(xiàn)劉建華的性格，據(jù)此就可得出答案?！军c睛】小說閱讀題，要積累基本知識，要學(xué)會方法，要多做練習(xí)，自己要多感悟，多做題，多積累才可以。具體做法有以下幾點：第一，熟悉小說閱讀題的出題形式。以全國卷為例，要爛熟于心。分?jǐn)?shù)：14或15分。題目數(shù)量：3道題。題型，一道選擇題，3分；一道筆答題，5分或6分，一道筆答題，6分。熟知題型。第二，考試出題側(cè)重內(nèi)容要點：第一道題（選擇題）是綜合理解題，就小說的內(nèi)容藝術(shù)出4個不同答案，根據(jù)對小說的理解選擇一項，一般要求選擇錯誤答案。做題時要注意審題。第三，儲備知識點。小說，無非就是扣著小說的三要素出題，人物，情節(jié)，環(huán)境，相應(yīng)的知識點要儲備到位。最好的辦法就是背下來。實在感覺不好背，就要理解性記憶，在練習(xí)中記憶。自己可以列表記憶。1表現(xiàn)手法：聯(lián)想、想象、烘托、對比等2刻畫人物的基本技巧3表達(dá)方式：敘述，描寫、議論等，3修辭手法：比喻、比擬、排比等4結(jié)構(gòu)特色：先抑后揚、過渡、鋪墊等。第四，每天做2道題，每次固定時間，15分鐘完成1道題，一定按時間完成，養(yǎng)成做題的速度。第五，答題要養(yǎng)成好的習(xí)慣：一定分條回答；5分題做到3點以上要點，6分題做到4條以上要點。特別注意：平時做題一定要動筆寫，實實在在的做題，不要眼高手低。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成小題。游褒禪山記王安石褒禪山亦謂之華山，唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后（

）之曰“褒禪”。今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。距其院東五里，所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫滅，獨其為文猶可識曰“花山”。今言“華”如“華實”之“華”者，（

）音謬也。其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾，所謂前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問其深，則其好游者不能（

）也，謂之后洞。余與四人擁火以入，入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火（

）盡。”遂與之俱出。蓋余所至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來而記之者已少。蓋其又深，則其至又加少矣。方是時，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其慈之，而不得極夫游之樂也。于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。夫夷以近，則游者眾；險以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不慈以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不慈以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？此余之所得也！余于仆碑，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。四人者：廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父、安上純父。至和元年七月某日，臨川王某記。6.依次填入文中空格處的詞語，符合原文的一項是A.命蓋盡且

B.命乃盡C.名蓋窮且

D.名乃窮7.下列四組加點字意義相同的一組是A.唐浮圖慧褒始舍于其址

舍相如廣成傳B.以其乃華山之陽名之也

甚善。名我固當(dāng)C.火尚足以明也

明道德之廣崇D.至于幽暗昏惑而無物以相之

微風(fēng)鼓浪，水石相搏8.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A.浮圖，又作“浮屠”“佛圖”，是對佛或佛教徒的稱呼。文中的“浮圖”專指和尚，“救人一命勝造七級浮屠”中的“浮屠”指佛塔。B.古人注重孝道，父母去世后，兒子需在家守孝，期間不得婚嫁、應(yīng)考、上任，守孝期間于父母墳?zāi)古源罱ǖ氖刈o(hù)屋舍，叫做““?！?。亦作“廬墓”。C.“陰陽”古指日光向背，“向日為陽，背日為陰”。在地理上就得出“水北為陽，山南為陽”，“華山之陽”，就是指華山的南面。D.古人幼時命名，成年取字，名和字在意義上有一定的聯(lián)系。如文中“蕭君圭君玉”，姓“蕭”，名“君玉”，字“君圭”。9.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A.這是一篇記述與議論相結(jié)合的游記，以記游為輔，以議論為主。記游詳略得當(dāng)，議論獨到深刻，記游為議論提供了條件，而議論則是記游的必然發(fā)展。B.第一段中的“其文漫滅”對應(yīng)第四段中的“古書之不存”，第一段中的“華"字讀音的錯誤對應(yīng)第四段中的“后世之謬其傳”，使文章前呼后應(yīng)，結(jié)為一體。C.作者退出后洞之后，從“志、力、物、恒”四個角度論述達(dá)到成功的條件，結(jié)合自己盲目跟隨別人的做法，作者特別強(qiáng)調(diào)了恒心對于成功的重要意義。D.文章善用對比手法，用前洞的平曠對比后洞的“窈然”，以前洞的“記游者甚眾”對比后洞的“來而記之者”少，以“欲出者”的懈怠對比“我”的“有志與力”，使文章的主旨在對比中凸顯出來。參考答案：6.C

7.B

8.D

9.D6.試題分析：本題考查理解常見文言實詞、虛詞的意義和用法。在答題時把實詞、虛詞含義放回到原文中，結(jié)合具體語境和上下文來理解，是辨析實詞、虛詞的含義和用法的方法。疏通句子大意，用排除法做題。第一句話根據(jù)“曰‘褒禪’”，可推知第一個空填的是“名”，動詞，意思是“命名”。這樣排除A項、B項。第二句根據(jù)句意應(yīng)是表示猜測，故應(yīng)填“蓋”。文言虛詞“乃”不表示猜測的意思，所以該處填寫“蓋”，排除D項。綜上，本題選C項。第三個空。句意是動詞，“窮盡，走到盡頭”。而“盡”多作副詞“完”的意思。所以“問其深，則其好游者不能（

）也”中應(yīng)填“窮”。第四個空“不出，火（

）盡?！贝司涫钦f“如果不出去，或?qū)⒁??！薄扒摇庇小皩⒁钡囊馑肌?.試題分析：本題考查理解常見文言實詞的意義和用法。在答題時把實詞含義放回到原文中，結(jié)合具體語境和上下文來理解，是辨析實詞的含義和用法的方法。A項中“舍”分別譯為：動詞，“筑房”；動詞，“安排住宿”，C項中“明”分別譯為動詞，“照明”；動詞，“闡明”。D項中“相”分別譯為動詞，“幫助”；副詞，“互相”。B項中“名”都是作動詞，“命名”。故選B項。8.試題分析：本題考查了解并掌握常見的古代文化常識的能力，考生在平時學(xué)習(xí)中應(yīng)多多識記積累相關(guān)的知識。D項，“蕭君圭君玉”名“君圭”，字“君玉”。9.試題分析：本題考查理解文章內(nèi)容的能力。通讀全文，將各個選項放回原文查對。D項，“以‘欲出者’的懈怠對比‘我’的‘有志與力’”錯。參考譯文：褒禪山也稱為華山。唐代和尚慧褒當(dāng)初在這里筑室居住，死后又葬在那里；因為這個緣故，后人就稱此山為褒禪山。如今人們所說的慧空禪院，就是慧褒和尚的墓舍。距離那禪院東邊五里，是人們所說的華山洞，因為它在華山南面而這樣命名。距離山洞一百多步，有一座石碑倒在路旁，上面的文字已被剝蝕、損壞近乎磨滅，只有從勉強(qiáng)能認(rèn)得出的地方還可以辨識出“花山”的字樣。如今將“華”讀為“華實”的“華”，是（因字同而產(chǎn)生的）讀音上的錯誤。對于這件事我有所感慨。古人觀察天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有所得益，是因為他們探究、思考深邃而且廣泛。平坦而又近的地方，前來游覽的人便多；危險而又遠(yuǎn)的地方，前來游覽的人便少。但是世上奇妙雄偉、珍異奇特、非同尋常的景觀，常常在那險阻、僻遠(yuǎn)，少有人至的地方，所以，不是有意志的人是不能到達(dá)的。（雖然）有了志氣，也不盲從別人而停止，但是體力不足的，也不能到達(dá)。有了志氣與體力，也不盲從別人、有所懈怠，但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方卻沒有必要的物件來支持，也不能到達(dá)。可是，力量足以達(dá)到目的（而未能達(dá)到），在別人（看來）是可以譏笑的，在自己來說也是有所悔恨的；盡了自己的主觀努力而未能達(dá)到，便可以無所悔恨，這難道誰還能譏笑嗎？這就是我這次游山的收獲。我對于那座倒地的石碑，又感嘆古代刻寫的文獻(xiàn)未能存留，后世訛傳而無人弄清其真相的事，哪能說得完呢？這就是學(xué)者不可不深入思考而謹(jǐn)慎地援用資料的緣故。同游的四個人是：廬陵人蕭君圭，字君玉；長樂人王回，字深甫；我的弟弟王安國，字平甫；王安上，字純甫。至和元年七月，臨川人王安石記。5.閱讀下面的文言文，完成下面小題。曹操自江陵將順江東下，諸葛亮謂劉備曰：“事急矣，請奉命求救于孫將軍?！彼炫c魯肅俱詣孫權(quán)。亮見權(quán)于柴桑，說權(quán)曰：“海內(nèi)大亂將軍起兵江東劉豫州收眾漢南與曹操共爭天下今操芟夷大難略已平矣遂破荊州威震四海。英雄無用武之地，故豫州遁逃至此，愿將軍量力而處之！若能以吳、越之眾與中國抗衡，不如早與之絕；若不能，何不按兵束甲，北面而事之！今將軍外托服從之名而內(nèi)懷猶豫之計，事急而不斷，禍至無日矣！”權(quán)曰：“茍如君言，劉豫州何不遂事之乎？”亮曰：“田橫，齊之壯士耳，猶守義不辱；況劉豫州王室之胄，英才蓋世，眾士慕仰，若水之歸海。若事之不濟(jì)，此乃天也。安能復(fù)為之下乎！”權(quán)勃然曰：“吾不能舉全吳之地，十萬之眾，受制于人，吾計決矣！非劉豫州莫可以當(dāng)曹操者，然豫州新敗之后，安能抗此難乎？”亮曰：“豫州軍雖敗于長坂，今戰(zhàn)士還者及關(guān)羽水軍精甲萬人，劉琦合江夏戰(zhàn)士亦不下萬人。曹操之眾遠(yuǎn)來疲敝，聞追豫州，輕騎一日一夜行三百余里，此所謂‘強(qiáng)弩之末勢不能穿魯縞’者也，故兵法忌之，曰‘必蹶上將軍’。且北方之人，不習(xí)水戰(zhàn)；又，荊州之民附操者，逼兵勢耳，非心服也。今將軍誠能命猛將統(tǒng)兵數(shù)萬，與豫州協(xié)規(guī)同力，破操軍必矣。操軍破，必北還；如此則荊、吳之勢強(qiáng)，鼎足之形成矣。成敗之機(jī)，在于今日！”權(quán)大悅，與其群下謀之。（選自《資治通鑒·赤壁之戰(zhàn)》）17.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A.海內(nèi)大亂/將軍起兵/江東劉豫州收眾漢南/與曹操共爭天下/今操芟夷大難/略已平矣/遂破荊州/威震四海/B.海內(nèi)大亂將軍起兵/江東劉豫州/收眾漢南/與曹操共爭天下/今操芟夷大難略/已平矣/遂破荊州/威震四海/C.海內(nèi)大亂/將軍起兵/江東劉豫州收眾/漢南與曹操共爭天下/今操芟夷大難/略已平矣/遂破荊州/威震四海/D.海內(nèi)大亂/將軍起兵江東/劉豫州收眾漢南/與曹操共爭天下/今操芟夷大難/略已平矣/遂破荊州/威震四海/18.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A.“豫州”，劉備曾在豫州擔(dān)任過行政長官故稱，這種用任官之地的地名來稱呼的方法是古代的慣例，例如陶淵明世稱陶彭澤，韓愈世稱韓昌黎。B.“中國”，此指中原地區(qū)。在古代，漢族多在黃河南北建都，并不斷擴(kuò)大活動范圍，因而稱黃河中下游為“中國”，與“中華”“中州”等詞含義相同。C.“北面”，古代君主面朝南坐,臣子朝見君主則面朝北,所以對人稱臣稱為北面。另外，卑幼拜尊長，弟子行敬師之禮，皆面向北行禮，也稱“北面”。D.“君”，本文是對對方的尊稱，相當(dāng)于“您”。君的本義是君主，即國家的最高統(tǒng)治者。封建時代指帝王、諸侯等，也可用于夫婦之間的尊稱。19.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A.本文段寫形勢危急，諸葛亮到東吳勸說孫權(quán)聯(lián)劉抗曹，在分析了曹、劉的情況后，堅定孫權(quán)抗曹的意志。B.諸葛亮善于外交辭令，不卑不亢，他直言曹軍的強(qiáng)大，也不諱言劉備打了敗仗，采用激將法成功游說孫權(quán)抗曹。C.面對心懷疑慮的孫權(quán)，諸葛亮說曹操已是強(qiáng)弩之末，不堪一擊，劉備以逸待勞，必將擊潰曹軍，打消了孫權(quán)的顧慮。D.諸葛亮的一番勸說之后，本就又不甘心臣服于曹操的孫權(quán)，終于堅定了孫劉聯(lián)盟的決心，開始與臣下謀劃抗曹事宜。20.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）若事之不濟(jì)，此乃天也，安能復(fù)為之下乎?。?）荊州之民附操者，逼兵勢耳，非心服也。參考答案：17.D

18.A

19.C

20.（1）如果抵抗曹操的事情不成功，這就是天意，怎能再成為曹操的屬下呢？（2）荊州的民眾之所以歸附曹操，（是因為）被他的武力威勢所逼，不是發(fā)自內(nèi)心的順服?！?7題詳解】試題分析：題干是“下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是”。本題考查文言文斷句的能力。通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因為名詞常在句中作主語或賓語。注意主語常省略。其次找動詞，動詞通常作謂語。借助句子成份，關(guān)鍵是抓住動詞，以動詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開句子。此外，文言虛詞和特殊句式對文言文句讀有很大的輔助作用。斷句題還可以抓住一定不能斷開的地方，用排除法做題。比如本題，“將軍起兵江東”的意思是將軍（您）在江東起兵。句中“將軍”作主語，“起兵江東”作謂語。句意完整，語法合理，所以應(yīng)在其前后停頓，排除A、B、C項。疏通語意為：現(xiàn)在）天下大亂，將軍（您）在江東起兵，劉豫州在漢南招收兵馬，與曹操共同爭奪天下?，F(xiàn)在曹操削平大亂，（中原）大致已穩(wěn)定，（他）于是攻破荊州，聲威震動天下。故本題選D項?！?8題詳解】試題分析：題干是“下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是”。本題考查了解并掌握常見的古代文化常識的能力。平常的學(xué)習(xí)中，考生在平時學(xué)習(xí)中應(yīng)多多識記積累相關(guān)的知識，應(yīng)有意識的進(jìn)行分類識記，比如科考類、官職升遷貶謫類、官職名稱類等等。A項，昌黎是韓氏郡望，而非韓愈的任官之地。故本題選A項。【19題詳解】試題分析：題干是“下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是”。本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點，概括文章中心意思，篩選并整合文中信息的能力。解答此類題時，閱讀一定要細(xì)致，要回到原文中逐句比較，依據(jù)文意，力求明辨各選項表述的正誤。特別要注意其中的細(xì)微末節(jié)的毛病，例如事件的前后倒置，內(nèi)容上的歸納不完整，中心概括上的無中生有，片面遺漏，強(qiáng)拉硬連，任意拔高，等等。C項，“劉備以逸待勞”錯誤。劉備此時正處于“新敗之后”，并非“以逸待勞”。所以選C項?！?0題詳解】試題分析：題干是“把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語?！北绢}考查文言句子翻譯能力。此類題目在翻譯時首先要找出關(guān)鍵字或句式進(jìn)行翻譯，一般為直譯，除一些帶有比喻性的詞語然后再整體翻譯，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，達(dá)到詞達(dá)句順。文言文翻譯最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。注意特殊句式和虛詞，把握語境推斷。第一句關(guān)鍵點：“若”：“如果”；“濟(jì)”：“成功”；“乃”：“就是”；“安”：“怎么，哪里”。第二句關(guān)鍵點：“附”：“歸附”；“勢”：“威勢”；“心”：“發(fā)自內(nèi)心的，誠心的”；“逼”：“被逼”?！军c睛】解答概括歸納文章內(nèi)容要點題的方法是：①抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析。所謂讀準(zhǔn)，就是要準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內(nèi)容還是分析觀點。只有對題干作全面、準(zhǔn)確的分析理解，才能準(zhǔn)確地答題。②放回原文，查對正誤。特別是在時間、地點、官職，人物的行為、實效方面，還有細(xì)節(jié)方面容易出題，應(yīng)仔細(xì)查對原文的詞句，特別是細(xì)節(jié)處，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對似是而非處，要有借題解文的意識。參考譯文：曹操將要順著長江向東進(jìn)發(fā)，諸葛亮對劉備說：“事情很危急，請（讓我）奉命去向?qū)O將軍求救?！庇谑牵ㄖT葛亮）與魯肅一起去拜見孫權(quán)。諸葛亮（在）柴桑見到了孫權(quán)，勸孫權(quán)說：“（現(xiàn)在）天下大亂，將軍（您）在江東起兵，劉豫州在漢南招收兵馬，與曹操共同爭奪天下?，F(xiàn)在曹操削平大亂，（中原）大致已穩(wěn)定，（他）于是攻破荊州，聲威震動天下。英雄沒有施展本領(lǐng)的地方，所以劉豫州逃到這里，希望將軍估量自己的實力來對付這個局面！如果（您）能拿江東的兵力同中原對抗，不如趁早同他斷絕關(guān)系；如果不能，為什么不放下武器、捆起鎧甲，面朝北向曹操稱臣呢！現(xiàn)在將軍外表上假托服從的名義，但內(nèi)心里懷著猶豫不決的心思，局勢危急而不能決斷，（離）大禍臨頭沒幾天了！”孫權(quán)說：“假若像你所說，劉豫州為什么不投降曹操呢？”諸葛亮說：“田橫，（不過是）齊國的一個壯士罷了，還能恪守節(jié)義不受屈辱；何況劉豫州（是）漢王室的后代，英明才智超過所有的當(dāng)代人，眾人敬仰他，就像河水流入大海一樣。如果抵抗曹操的事情不成功，這就是天意，怎能再成為曹操的屬下呢？”孫權(quán)發(fā)怒說：“我不能拿整個東吳的土地，十萬將士，來被外人控制，我的主意決定了！除了劉豫州就沒人（能同我一起）抵擋曹操了，可是劉豫州剛了打敗仗，怎能擋得住這個大災(zāi)難呢？”諸葛亮說：“劉豫州的軍隊雖然在長坂坡打了敗仗，（但是）現(xiàn)在歸隊的士兵和關(guān)羽率領(lǐng)的水兵精銳還有一萬人，劉琦收攏江夏的士兵也不少于一萬人。曹操的軍隊遠(yuǎn)道而來已疲憊不堪，聽說追逐劉豫州，輕裝的騎兵一日一夜行軍三百多里，這就是常說的‘強(qiáng)弓發(fā)出的箭到了盡頭，連魯國的薄絹也穿不透’啊，所以兵法上忌諱這樣做，說‘（這種情況）一定會使主帥遭到挫敗’。況且北方的士兵，不習(xí)慣在水上作戰(zhàn)；還有，荊州的民眾之所以歸附曹操，（是因為）被他的武力威勢所逼，不是發(fā)自內(nèi)心的順服?，F(xiàn)在將軍果真能派猛將統(tǒng)領(lǐng)幾萬大軍，與劉豫州協(xié)同規(guī)劃、共同努力，攻破曹操的軍隊就是必然的了。曹操的軍隊被打敗，勢必退回到北方；如果這樣，那么荊州、吳國的勢力就會強(qiáng)大，三國分立的形勢就會形成。成敗的關(guān)鍵，就在今天！”孫權(quán)聽說非常高興，就同他的部下們謀劃這件事。6.、閱讀下面的文言文，完成4—7題。（共12分，選擇題每題3分）

真，姓何氏，東莞之員岡人，生八歲而孤，母夫人守志不奪。少英偉好書劍。至正間，嶺南盜起，焚掠州郡，真集義兵保鄉(xiāng)里，仕為河源務(wù)副使、淡水盜場管勾。中原兵起，嶺海騷動，棄官歸鄉(xiāng)里，慨然以生民為念。

歲乙未，邑民王成、陳仲玉構(gòu)亂，真請于行省舉義兵除之．真躬環(huán)甲胄，往擒仲玉以歸．歲癸卯，南海三山民邵宗愚陷廣州，守將何深死乏，大肆焚掠。真聞之，率眾復(fù)廣州，號令明肅，廣人大悅。

時中原大亂，南北阻絕，真益練兵據(jù)險，保障一隅。

洪武元年戊申二月壬寅，大明太祖高皇帝命廖永忠為征南將軍，率舟師取廣東。時永忠在福州，先遣人以書諭真，曰：“元君失馭，天下土崩，豪杰之士，乘時而起，或假元之號令，或自擅其兵威，暴征橫斂，蠶食一方，生民涂炭，可謂極矣。今天予受天明命，肇造區(qū)夏，惟兩廣僻在遐荒，未沾圣化。予受命南征，順者撫綏，逆者誅殛?？肿阆聛砦?，輒先遣一介之使相告，惟足下留意焉。”遂航海趨廣東。三月甲戍，何真籍所部郡縣戶口，兵馬、錢糧，遣使奉表迎降。

初，湯和等平福建，真遣使由海道奉表于元：遇和兵，遂改其表請降，且遣人回報真。至是，征南將軍廖永忠遣人送其使及表詣京師。上賜詔褒之，曰：“天下分爭，所謂豪杰有二：易亂為治者上也，保民達(dá)變，識所歸者次也。負(fù)固偷安，流毒生民，身死不悔，斯不足論矣。頃者，師臨閩、越，卿即輸誠來歸，不煩一旅之力，使兵不血刃，民庶安堵，可謂識時達(dá)變者矣?！闭孢殿^謝曰：“昔武王伐暴救民，諸侯不期而會者八百。今主上除亂以安天下，天命人歸，四海景從。臣本蠻邦之人，邇者逢亂，不過結(jié)聚鄉(xiāng)民，為保生之計，實無他志，今幸遇大明麗天，無幽不燭，臣愚豈敢上違天命?！鄙显环蚰懿毁Z禍于生靈者必世享其澤朕嘉卿忠誠念江西地近廣東是用特授爾江西行省參政以表來歸之誠上云令名德之輿也卿令名已著尚懋修厥德以輔我國家。七月乙巳，封何真為東莞伯。

——（節(jié)選自《國初群雄事略》）4、對下列句子中加點詞的解釋，錯誤的一項是（3分）

A、邑民王成、陳仲玉構(gòu)亂

構(gòu)：招致

B、先遣人以書諭真

諭：上對下的文告

C、何真籍所部郡縣戶口、兵馬、錢糧

籍：登記

D、征南將軍廖永忠遣人送其使及表詣京師

詣：前往5、下列句子中全都表現(xiàn)何真“保民達(dá)變”的一組是（3分）

①仕為河源務(wù)副使、淡水鹽場管勾

②練兵據(jù)險，保障一隅

③少英偉好書劍

④受命南征，順者撫綏，逆者誅殛

⑤遣使由海道奉表于元，遇和兵，遂改其表請降

⑥率眾復(fù)廣州，號令明肅

A、①④⑥

B、②⑤⑥

C、③④⑥

D、①③⑤6、下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括不正確的一項是（3分）

A、何真年少不幸，八歲便死了父親，母親含辛茹苦撫育孤兒，始終沒有改嫁。

B、元末大亂，廣東土匪乘勢而起，為抵御土匪的騷擾，何真組織了自己的武裝。

C、何真原本率部降元，后因廖永忠信中的言辭咄咄逼人，何真不得已，改向明軍投降。D、明太祖褒獎了何真，對其在動亂時節(jié)組織武裝保境安民的舉動給予了充分肯定。7、用“/”給下面的文段斷句。（3分）上曰夫能不賈禍于生靈者必世享其澤朕嘉卿忠誠念江西地近廣東是用特授爾江西行省參政以表來歸之誠上云令名德之輿也卿令名已著尚懋修厥德以輔我國家

參考答案：4、B諭：文中為動詞，告訴。5、B（①說何真曾任官職；③說何真的外貌和愛好；④說的是廖永忠。）6、C．（C項，“何真不得已”一說誤。對何真而言，只要是正統(tǒng)的破權(quán)即可，在這個前提下，投降誰并不重要，重要的是百姓安居、安寧．<這也正是朱元璋最看重他的地方>正因為如此．所以何真是—個小小使者就可以改動降表，就可以決定向誰投降。）7、斷句

上曰／夫能不賈禍于生靈者／必世享其澤／朕嘉卿忠誠／念江西地近廣東／是用特授爾江西行省參政/以表來歸之誠／上云/令名／德之輿也／卿令名已著／尚懋修厥德/以輔我國家。（每誤斷4處扣1分）【參考譯文】真，姓何，是東莞員岡人，八歲亡父，母親守節(jié)不再嫁人．何真年少時就身材魁偉，喜好書法和劍術(shù)。至正年間，嶺南強(qiáng)盜四起，在州郡放火搶劫，何真組織起義兵保衛(wèi)鄉(xiāng)里．后來官至河源務(wù)副使、淡水鹽場管勾。中原地區(qū)元明交戰(zhàn)，從嶺南到南海都隨之動蕩不安，何真棄官回歸鄉(xiāng)里，他滿腹感慨，心里只有老百姓。乙未年，鄉(xiāng)民王成、陳仲玉作亂，何真請得行省同意，組織義兵剿滅了他捫。此役，何真索自披掛上陣，把陳仲玉活捉回來．癸卯年，南海三山的邵宗愚攻陷了廣州，廣州守將何深戰(zhàn)死，邵宗愚部在城里瘋狂燒殺搶掠．何真聽說后，率眾收復(fù)了廣州，他的軍隊軍紀(jì)嚴(yán)明，廣州民眾非常高興。此時，中原局勢一片混亂，南北交通斷絕，何真更加努力地講練士卒，他們占據(jù)關(guān)隘，保住了一方的安寧。洪武元年戊申二月壬寅，大明太祖高皇帝任命廖永忠為征南將軍，率水軍直取廣東，廖永忠到了福州了，事先派人送信給何真說：“元朝皇帝已經(jīng)喪失了駕取政權(quán)的能力，天下四分五裂，英雄豪杰趁勢而起，有的假借元朝廷的號令指揮一方，有的干脆倚仗強(qiáng)大的軍隊，肆意妄為，他們橫征暴斂，割劇稱雄，百姓生靈涂炭，可以說是痛苦到了極點，如今大明皇帝受命于天，正在開創(chuàng)華夏大業(yè)，只有兩廣，遙遠(yuǎn)荒僻，從未蒙受圣明君主的教化，我奉命南征，歸順者會受到安撫，違逆者將處以極刑。怕先生您尚未省悟，先派個使者報個信，希望先生您注意。”于是從海路直取廣東。三月甲戌，何真登記轄區(qū)各郡縣的人口、兵馬，錢糧的數(shù)目，派使者捧著降表迎接受降。早先，在明將湯和等人平定福建的時候，何真就派使者從海路捧著降表準(zhǔn)備向元朝廷投降，正好遇到湯和的軍隊，于是使者改動了降表，請求向明軍投降，并且派人回去向何真匯報．此時，征南將軍廖永忠派專人護(hù)送何真的使者帶著降表到京城。皇上下詔褒獎他，詔書說：“天下動蕩的時候，所謂的豪杰有兩種人：變動亂為安定的屬上等，保護(hù)