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高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE2河北省邯鄲市2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期期末考試歷史試題本試卷滿分100分,考試用時75分鐘。注意事項:1.答題前,考生務(wù)必將自己的姓名、考生號、考場號、座位號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時,選出每小題〖答案〗后,用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的〖答案〗標(biāo)號涂黑。如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其他〖答案〗標(biāo)號。回答非選擇題時,將〖答案〗寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。4.本試卷主要考試內(nèi)容:高考全部內(nèi)容。一、選擇題:本大題共16小題,每小題3分,共48分。在每小題給出的四個選項中,只有一項符合題目要求。1.良渚遺址出土玉器上的獸面紋以有首無身者居多,突出反映的都是眼、鼻、嘴構(gòu)成一個臉面形象,其各部位及構(gòu)圖格局幾乎一致;這些特點在商周青銅器的饕餮紋中也能找到。有研究者稱:(獸面紋)突出在一種神秘威嚇面前的畏怖、恐懼,殘酷和兇狠,指向了某種似乎是超世間的權(quán)威神力的觀念。這說明良渚文化()A.已形成較為完備的祭祀體系 B.展現(xiàn)了文明起源的多樣性C.呈現(xiàn)向階級社會過渡的特征 D.與中原文明存在互動交流〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是:古代(中國)。根據(jù)材料可知,良渚遺址出土玉器上的獸面紋“突出在一種神秘威嚇面前的畏怖、恐懼,殘酷和兇狠,指向了某種似乎是超世間的權(quán)威神力的觀念”,體現(xiàn)了階級特征,這說明良渚文化向階級社會過渡,C項正確;僅憑材料內(nèi)容,無法體現(xiàn)良渚文化已形成較為完備的祭祀體系,排除A項;材料說明良渚文化呈現(xiàn)向階級社會過渡的特征,未體現(xiàn)文明起源的多樣性,排除B項;材料說明良渚文化呈現(xiàn)向階級社會過渡的特征,未涉及良渚文化與中原文明存在互動交流,排除D項。故選C項。2.東晉時期,某僧人在廬山傳教三十余年間,不僅講解《喪服經(jīng)》,也講解《詩經(jīng)》;時常引用《莊子》的話來說明《般若經(jīng)》中的內(nèi)容。他少年時便通讀儒家經(jīng)典,擅長用玄學(xué)比附佛經(jīng),在社會上層頗有影響。材料可用于印證,當(dāng)時()A.國家推行三教并行政策 B.社會上層普遍信仰佛教C.佛教的本土化趨勢凸顯 D.正統(tǒng)思想日益受到挑戰(zhàn)〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞,可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是東晉時期(中國)。據(jù)所學(xué)可知,《般若經(jīng)》屬于佛教經(jīng)典,據(jù)材料可知,某僧人用《莊子》的話來說明《般若經(jīng)》中的內(nèi)容,用玄學(xué)比附佛經(jīng),《莊子》與玄學(xué)都屬于中國傳統(tǒng)文化的一部分,因此我們可以得出東晉時期佛教的本土化趨勢凸顯,C項正確;三教并行政策是隋唐時期的,題干涉及東晉時期,時間不符,排除A項;“普遍信仰佛教”說法絕對化,排除B項;材料僅涉及東晉時期佛教在中國的傳播情況,材料信息不涉及佛教與儒學(xué)的比較,無法得出正統(tǒng)思想日益受到挑戰(zhàn)的認(rèn)識,排除D項。故選C項。3.《新唐書》記載,安祿山任范陽節(jié)度使期間,他對“凡降蕃夷皆接以恩;有不服者,假兵脅制之;所得士,釋縛給湯沐、衣服……祿山通夷語,躬自尉撫,皆釋俘囚為戰(zhàn)士,故其下樂輸死”。這些記載可用于研究,盛唐時期()A.中央集權(quán)制度的異化 B.藩鎮(zhèn)割據(jù)局面的持續(xù)C.邊疆民族交往的方式 D.社會平等觀念的傳播〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是:唐朝(中國)。根據(jù)材料可知,材料記載了安祿山處理蕃夷的方法和措施,因此,這些記載可用于研究盛唐時期邊疆民族交往的方式,C項正確;材料記載了安祿山處理蕃夷的方法和措施,未體現(xiàn)中央集權(quán)制度的異化,排除A項;盛唐時期還未出現(xiàn)藩鎮(zhèn)割據(jù)局面,排除B項;材料記載了安祿山處理蕃夷的方法和措施,未涉及社會平等觀念的傳播,排除D項。故選C項。4.有學(xué)者提出,王安石變法失敗的重要原因在于變法內(nèi)容的超前性和社會現(xiàn)實的落后形成鮮明的反差,其變法沒有合適的土壤。最能體現(xiàn)“變法內(nèi)容的超前性”的是()A.實施青苗法,大力推廣無抵押的農(nóng)業(yè)貸款B.推行保甲法,給基層管理打上征兵制色彩C.整頓太學(xué),在官辦學(xué)校中引入競爭性機(jī)制D.重釋儒經(jīng),為科舉考試提供權(quán)威答題標(biāo)準(zhǔn)〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是:宋朝(中國)。根據(jù)材料和所學(xué)知識可知,青苗法即青黃不接之時,政府貸款或谷物給農(nóng)民,收獲后還本付息,它限制了高利貸對農(nóng)民的剝削,增加了政府的財政收入,它最能體現(xiàn)“變法內(nèi)容的超前性”,A項正確;保甲法把農(nóng)民編為保甲,實行連坐法,該舉措維護(hù)了地方秩序,不符合題意,排除B項;整頓太學(xué)有利于選拔和培養(yǎng)人才,有利于推動改革,不符合題意,排除C項;王安石變法改革科舉制度,即廢明經(jīng)諸科,改革進(jìn)士科,未體現(xiàn)“變法內(nèi)容的超前性”,排除D項。故選A項。5.朱元璋一改漢唐以來“老人”(鄉(xiāng)里年長的士紳代表)受縣官領(lǐng)導(dǎo)、對縣官負(fù)責(zé)的狀況,賦予“老人”在關(guān)鍵時刻繞過知縣直接與皇帝溝通之權(quán),甚至下令讓“民間耆年有德者,每里一人,以次來朝,既至,令隨朝觀政,三月遣歸”。這些舉措()A.強(qiáng)化了基層治理 B.旨在以孝治天下 C.保護(hù)了弱勢群體 D.保障了吏治清明〖答案〗A〖解析〗本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題次題干設(shè)問詞,可知這是影響題、目的題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是:明朝(中國)。根據(jù)材料可知,明朝初年,朱元璋挑選德高望重的老年人,到朝廷學(xué)習(xí)朝政;詔令老人,監(jiān)督地方官員,參與地方鄉(xiāng)村治理等等?!袄先酥啤蓖晟屏嗣鞒幕鶎庸芾眢w系,強(qiáng)化了基層治理,有利于地方穩(wěn)定,A項正確;這些舉措強(qiáng)化了基層治理,“以孝治天下”不屬于根本目的,排除B項;這些舉措強(qiáng)化了基層治理,“保護(hù)了弱勢群體”不符合材料主旨,排除C項;這些舉措強(qiáng)化了基層治理,“保障了吏治清明”說法夸大,不符合材料主旨,排除D項。故選A項。6.如表所示為晚清時期部分維新人士對女子入學(xué)的態(tài)度。這些言行有利于()人物態(tài)度康有為宣揚“男女同權(quán)”“教育平等”梁啟超認(rèn)為“婦女不學(xué)”是“天下積弱”的起點,另著有《倡設(shè)女學(xué)堂啟》譚嗣同主張廣泛開設(shè)“女學(xué)?!?,使“婦女無不讀書”A.營造維新變法的社會氛圍 B.揭開國內(nèi)女子教育的序幕C.發(fā)動知識女性參與維新變法 D.利用新式學(xué)堂瓦解科舉制度〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞,可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是晚清時期(中國)。據(jù)材料可知,晚清時期,維新派人士在女子入學(xué)問題上主張女子有受教育的權(quán)利,此舉既是為了說明社會有許多不合理的地方,需要改革,同時也通過這種方式得到社會支持,A項正確;據(jù)材料無法得知維新變法揭開國內(nèi)女子教育的序幕,因為材料不涉及與其他時期的比較,排除B項;僅憑材料無法得出維新派發(fā)動知識女性參與維新變法,排除C項;材料不涉及科舉制度的信息,材料涉及女子是否有受教育的權(quán)利,排除D項。故選A項。7.截至1919年,中國規(guī)模最大的民族工業(yè)仍是紡織工業(yè),中國企業(yè)(含官營)的織布機(jī)數(shù)量略少于在華外資企業(yè)的織布機(jī)數(shù)量。而1919—1925年,外國在華紗廠的產(chǎn)能增長幅度卻接近200%。這反映出,一戰(zhàn)結(jié)束后()A.門戶開放政策得到推行 B.列強(qiáng)控制中國經(jīng)濟(jì)命脈C.民族資本發(fā)展環(huán)境惡劣 D.中外經(jīng)濟(jì)競爭空前激烈〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是20世紀(jì)20年代前后中國。材料反映出一戰(zhàn)期間我國民族工業(yè)中的紡織業(yè)雖然發(fā)展較快,但是與外國同類企業(yè)相比仍有一定差距,一戰(zhàn)結(jié)束后外國在華紗廠產(chǎn)能大幅增長,這說明一戰(zhàn)結(jié)束后帝國主義卷土重來,加大對中國的經(jīng)濟(jì)侵略,這也更加說明民族資本發(fā)展環(huán)境惡劣,C項正確;材料信息不涉及門戶開放政策,排除A項;材料不能說明一戰(zhàn)后列強(qiáng)控制中國經(jīng)濟(jì)命脈,材料主要說明了一戰(zhàn)后帝國主義卷土重來,加大對中國經(jīng)濟(jì)侵略,排除B項;材料不是強(qiáng)調(diào)中外經(jīng)濟(jì)競爭空前激烈,材料強(qiáng)調(diào)的是一戰(zhàn)后列強(qiáng)加大對中國的經(jīng)濟(jì)侵略,排除D項。故選C項。8.1936年5月,來自全國各地的60多個救亡團(tuán)體共同組建了全國各界救國聯(lián)合會。同年11月,救國會主要領(lǐng)袖被國民政府突擊逮捕。1937年7月5日,宋慶齡等人自帶行裝,到蘇州高等法院自請入獄。不久,國民政府表示“救國會以救國為目的,當(dāng)然無罪”。導(dǎo)致國民政府轉(zhuǎn)變態(tài)度的根本原因是()A.抗日救亡運動興起 B.中日民族矛盾上升C.七七事變突然爆發(fā) D.國共兩黨再度合作〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是:1936年和1937年(中國)。根據(jù)材料和所學(xué)知識可知,日本侵略者占領(lǐng)東北三省以后,又將侵略矛頭指向華北,實際上控制了熱河、河北、察哈爾三省,進(jìn)而又加緊策動所謂“華北自治運動”。日本蓄意制造的這一連串事件,總稱“華北事變”,使得中日民族矛盾上升。因此,全國各地抗日救國運動逐漸興盛,并導(dǎo)致國民政府轉(zhuǎn)變態(tài)度,B項正確;導(dǎo)致國民政府轉(zhuǎn)變態(tài)度的根本原因是中日民族矛盾上升,早在1936年之前,抗日救亡運動就已興起,排除A項;七七事變爆發(fā)于1937年7月7日,不符合材料時間,排除C項;導(dǎo)致國民政府轉(zhuǎn)變態(tài)度的根本原因是中日民族矛盾上升,D項不屬于根本原因,排除D項。故選B項。9.1949年11月,農(nóng)工黨在北京召開第五次全國干部會議。會議通過《宣言》稱,“要團(tuán)結(jié)全黨同志,接受馬列主義、毛澤東思想,實行自我改造”,會議還作出“停止吸收黨員、發(fā)展組織,繼續(xù)切實進(jìn)行全國黨務(wù)的整理,嚴(yán)格執(zhí)行黨的政治教育的紀(jì)律”的決定。這()A.旨在構(gòu)建全國統(tǒng)一的意識形態(tài) B.彰顯了社會主義制度的優(yōu)越性C.有助于實現(xiàn)群眾參政議政的愿望 D.順應(yīng)了構(gòu)建新型政黨制度的要求〖答案〗D〖解析〗本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的〖提示〗詞,可知這是目的、影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是:1949年中國。材料中農(nóng)工黨會議要求團(tuán)結(jié)全黨同志,接受馬列主義、毛澤東思想,據(jù)所學(xué)可知,1949年伴隨著北平政治協(xié)商會議的召開我國確立了多黨合作與政治協(xié)商制度,D項正確;A項說法不符史實,材料中農(nóng)工黨會議并非是為了構(gòu)建全國統(tǒng)一的意識形態(tài),而是為了順應(yīng)了構(gòu)建新型政黨制度的要求,排除A項;材料信息與社會主義的優(yōu)越性不相關(guān),據(jù)材料無法得出農(nóng)工黨會議彰顯社會主義制度的優(yōu)越性,排除B項;材料僅涉及農(nóng)工黨會議,涉及制度是政治協(xié)商制度,材料信息有助于實現(xiàn)民主黨派參政議政的愿望,排除C項。故選D項。10.如圖所示為2020年我國世界文化遺產(chǎn)保護(hù)各類經(jīng)費投入情況。由此可得出的合理推論是,當(dāng)前我國的世界文化遺產(chǎn)保護(hù)()A.管理工作系統(tǒng)規(guī)范 B.社會參與潛力較大C.與經(jīng)濟(jì)的開發(fā)并重 D.得到社會廣泛重視〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是:2020年(中國)。根據(jù)材料可知,2020年我國世界文化遺產(chǎn)保護(hù)各類經(jīng)費投入情況中,中央財政經(jīng)費和地方財政經(jīng)費占比很大,社會籌集經(jīng)費較少,說明了當(dāng)前我國的世界文化遺產(chǎn)保護(hù)的社會參與潛力較大,B項正確;材料說明了當(dāng)前我國的世界文化遺產(chǎn)保護(hù)的社會參與潛力較大,未涉及管理工作系統(tǒng)情況,排除A項;材料說明了當(dāng)前我國的世界文化遺產(chǎn)保護(hù)的社會參與潛力較大,“與經(jīng)濟(jì)的開發(fā)并重”與材料無關(guān),排除C項;材料說明了當(dāng)前我國的世界文化遺產(chǎn)保護(hù)的社會參與潛力較大,未體現(xiàn)當(dāng)前我國的世界文化遺產(chǎn)保護(hù)得到社會廣泛重視,排除D項。故選B項。11.古印度史詩《摩訶婆羅多》中的《薄伽梵歌》認(rèn)為社會的等級差異是按照人們各自本性產(chǎn)生的性質(zhì)加以區(qū)別的,而人們發(fā)自本性的行動可歸結(jié)為“智慧、知識和虔誠”“勇敢、威武和堅定,善于戰(zhàn)斗”“耕種、畜牧和經(jīng)商”“以侍候他人為己任”四類。這一劃分()A.旨在促進(jìn)族群內(nèi)部團(tuán)結(jié) B.為種姓制度提供了辯護(hù)C.展現(xiàn)了民眾的道德追求 D.有利于激發(fā)社會的活力〖答案〗B〖解析〗本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的〖提示〗詞,可知這是目的題、本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是:古代(印度)。據(jù)材料可知,《摩訶婆羅多》中的《薄伽梵歌》認(rèn)為社會等級差異存在有著它的合理性,并且將人們本性的行動劃分為四類,印度的種姓制度正好由四大等級,這說明《薄伽梵歌》為種姓制度提供了辯護(hù),B項正確;A項說法錯誤,材料中《薄伽梵歌》對人的劃分是為了論證種姓制度存在的合理性,并非為了促進(jìn)族群內(nèi)部團(tuán)結(jié),排除A項;材料中的劃分體現(xiàn)古印度統(tǒng)治階級意志,不能體現(xiàn)民眾的道德追求,排除C項;材料中劃分主要和種姓制度相關(guān),與社會活力的激發(fā)不相關(guān),排除D項。故選B項。12.10世紀(jì)時,阿拉伯最著名的兩位醫(yī)學(xué)理論家都是波斯人;而在帝國西部學(xué)術(shù)中心科爾瓦多行醫(yī)的多為猶太人;著名的《醫(yī)典》中,還將中國的脈學(xué)與阿拉伯的脈學(xué)進(jìn)行了比較。由此可見,古代阿拉伯醫(yī)學(xué)()A.深刻影響了歐洲近代轉(zhuǎn)型 B.與中華傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)同源異流C.匯聚了各地區(qū)文明的精華 D.深受開明文化政策的影響〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是:古代阿拉伯。根據(jù)材料可知,阿拉伯最著名的兩位醫(yī)學(xué)理論家都是波斯人,在帝國西部學(xué)術(shù)中心科爾瓦多行醫(yī)的多為猶太人,阿拉伯著名《醫(yī)典》中包含中國的脈學(xué)。綜上可知,古代阿拉伯醫(yī)學(xué)深受開明文化政策的影響,D項正確;材料表明古代阿拉伯醫(yī)學(xué)深受開明文化政策的影響,未體現(xiàn)古代阿拉伯醫(yī)學(xué)影響了歐洲近代轉(zhuǎn)型,排除A項;材料表明古代阿拉伯醫(yī)學(xué)深受開明文化政策的影響,“與中華傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)同源異流”材料未體現(xiàn),也不符合史實,排除B項;材料表明古代阿拉伯醫(yī)學(xué)深受開明文化政策的影響,“匯聚了各地區(qū)文明的精華”說法夸大,材料也未體現(xiàn),排除C項。故選D項。13.有學(xué)者指出,西半球殖民活動迅速積累的資本,直接培植了而且在歐洲間接地增加了經(jīng)濟(jì)變革的重要推動力,受其影響,歐洲經(jīng)濟(jì)變革的過程從緩慢的演變改變?yōu)橄鄬焖俚母锩?。下列史實中,能為“間接地增加”推動力提供佐證的是()A.奴隸貿(mào)易降低了全球勞動力成本 B.大量金銀被用于購買東方奢侈品C.種植園制度保障了工業(yè)原料供給 D.價格革命加速了封建莊園的解體〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是:近代世界。根據(jù)材料可知,西半球殖民活動迅速積累的資本,大量貴金屬源源不斷流入歐洲,直接培植了而且在歐洲間接地增加了經(jīng)濟(jì)變革的重要推動力,其中能為“間接地增加”推動力提供佐證的是價格革命加速了封建莊園的解體,推動了歐洲資本主義的發(fā)展,D項正確;能為“間接地增加”推動力提供佐證的是價格革命加速了封建莊園的解體,未涉及奴隸貿(mào)易的影響,排除A項;能為“間接地增加”推動力提供佐證的是價格革命加速了封建莊園的解體,B項不符合材料主旨,排除B項;能為“間接地增加”推動力提供佐證的是價格革命加速了封建莊園的解體,與種植園制度對工業(yè)發(fā)展的影響無關(guān),排除C項。故選D項。14.列寧在總結(jié)巴黎公社的經(jīng)驗時表示說:“要一下子、普遍地、徹底地取消官吏,是談不到的。這是空想,但是一下子打碎舊的官吏機(jī)器,立刻開始建立一個新的機(jī)器來逐步取消任何官吏,這并不是空想,這是公社的經(jīng)驗?!绷袑幰庠趶?qiáng)調(diào),巴黎公社()A.對舊勢力作出較大妥協(xié) B.消除了官僚主義的作風(fēng)C.樹立了政權(quán)建設(shè)的榜樣 D.借鑒了西方的文官制度〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是:近代法國。根據(jù)材料“要一下子、普遍地、徹底地取消官吏,是談不到的。這是空想,但是一下子打碎舊的官吏機(jī)器,立刻開始建立一個新的機(jī)器來逐步取消任何官吏,這并不是空想,這是公社的經(jīng)驗?!焙退鶎W(xué)知識可知,1871年3月18日,巴黎人民進(jìn)行武裝起義,建立世界上第一個無產(chǎn)階級政權(quán)——巴黎公社。它是世界上第一個無產(chǎn)階級政權(quán),無產(chǎn)階級建立政權(quán)的第一次偉大嘗試,樹立了政權(quán)建設(shè)的榜樣,C項正確;巴黎公社“打碎舊的官吏機(jī)器”,具有很強(qiáng)的革命性,“對舊勢力作出較大妥協(xié)”不符合史實,排除A項;“消除了官僚主義的作風(fēng)”說法絕對,也不符合材料主旨,排除B項;列寧意在強(qiáng)調(diào)巴黎公社樹立了政權(quán)建設(shè)的榜樣,未體現(xiàn)巴黎公社借鑒了西方的文官制度,排除D項,故選C項。15.如表所示為1919年和1929年美國部分經(jīng)濟(jì)發(fā)展指標(biāo)。據(jù)此可知,此時的美國()年份收音機(jī)銷售額/億美元汽車產(chǎn)量/萬輛建筑業(yè)產(chǎn)值/億美元農(nóng)場破產(chǎn)率19190.451501206.4%19298.4254017517.7%注:這一時期,美國出口肉類價值下降88.9%,出口小麥價值下降33.3%。A.成為全球電器制造中心 B.農(nóng)民生活水平明顯下降C.產(chǎn)業(yè)發(fā)展存在不平衡性 D.城市化破壞了鄉(xiāng)土社會〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是:1919年和1929年美國。根據(jù)材料可知,從1919年到1929年,美國的收音機(jī)銷售額、汽車產(chǎn)量、建筑業(yè)產(chǎn)值不斷增長,但農(nóng)場破產(chǎn)率大幅度提高,體現(xiàn)了美國產(chǎn)業(yè)發(fā)展存在不平衡性,C項正確;材料中未涉及美國與其他國家和地區(qū)的比較,無法體現(xiàn)此時的美國“成為全球電器制造中心”,排除A項;材料反映了美國產(chǎn)業(yè)發(fā)展存在不平衡性,未涉及農(nóng)民生活水平狀況,排除B項;材料反映了美國產(chǎn)業(yè)發(fā)展存在不平衡性,未體現(xiàn)城市化對鄉(xiāng)土社會的影響,排除D項。故選C項。16.2016年,英國通過公投決定“脫歐”。次年10月底,歐洲理事會主席對英國“脫歐”方式給出三個選項。如圖所示為《中國日報》特約漫畫家據(jù)此創(chuàng)作的《脫歐三條路》。漫畫揭示了歐盟()A.內(nèi)部團(tuán)結(jié)因英國脫歐而破裂 B.主張用外交手段解決分歧C.同英國的共同利益難以割舍 D.試圖維持歐洲的總體穩(wěn)定〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是:2016年和2017年(英國和歐盟)。根據(jù)材料和所學(xué)知識可知,歐洲理事會主席對英國“脫歐”方式給出三個選項,揭示了歐盟試圖維持歐洲的總體穩(wěn)定,D項正確;漫畫揭示了歐盟試圖維持歐洲的總體穩(wěn)定,未體現(xiàn)歐盟內(nèi)部團(tuán)結(jié)因英國脫歐而破裂,排除A項;漫畫揭示了歐盟試圖維持歐洲的總體穩(wěn)定,B項不符合材料主旨,排除B項;漫畫揭示了歐盟試圖維持歐洲的總體穩(wěn)定,“歐盟同英國的共同利益難以割舍”與材料主旨無關(guān),排除C項。故選D項。二、非選擇題:本大題共4小題,共52分。17.閱讀材料,完成下列要求。材料一(金主完顏亮)嘗一鑄正?。晏枺╁X,絕不多余,悉用中國舊錢。又不欲留錢于河南,效中國楮幣(以楮皮紙為材質(zhì)的紙幣),于汴京置局造官會,謂之“交鈔”,擬見錢行使。而陰收銅錢,悉運而北,過河即用錢,不用鈔……(南宋某使臣)入金國,道汴京,有交鈔所……然東南之地有會子,又有川引、淮交、湖會,而鼓鑄之所,亦復(fù)不一、所以常困,錢幣多而賤,秤提無策。而彼(金國)則惟以交鈔行之河南,以中國舊錢行之河北,似反簡易也?!幾择R端臨《文獻(xiàn)通考》材料二自洪武八年(1375年)推行鈔法后,作為法定貨幣主幣的寶鈔大體上一直在貶值,實際上不能承擔(dān)大宗交易所需的貨幣職能,但朝廷仍屢次頒布禁止金銀交易的命令。明宣宗極力收鈔,以布帛支給官俸,民間也用布帛交易。明英宗時,按洪武九年(1376年)舊制,“令民以銀、鈔、錢、絹代輸”,其中的賦稅折銀,只是部分用于官俸。明孝宗時,大部分商稅折銀征收,武宗時的官俸以“銀為主錢為輔”,世宗時,全部商稅實現(xiàn)折銀征收。至萬歷時,張居正實行一條鞭法:“總括一縣之賦役,量地計丁,一概征銀。官為分解,雇役應(yīng)付?!泵髂?,顧炎武曰:“今民間輸官之物皆用銀,而猶謂之錢糧?!保?)根據(jù)材料一、指出宋金時期貨幣運作的突出特點?!幾灾芗颐鳌墩撁鞔泿诺倪\作—銅錢、寶鈔與銀》(2)根據(jù)材料二、概括明代貨幣運作模式變化的趨勢,并結(jié)合所學(xué)知識簡述其影響。(3)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識,分析影響古代中國貨幣運作模式的因素?!即鸢浮剑?)突出特點:紙幣與銅錢兼行(銅錢為主、紙幣為輔)地區(qū)性(區(qū)域化)。(其他〖答案〗言之有理亦可)(2)趨勢:稅收貨幣化程度提高;白銀貨幣化趨勢增強(qiáng)。(答出一點即可,其他〖答案〗言之有理亦可)影響:迎合了商業(yè)貿(mào)易發(fā)展的需要;有利于中外經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的增強(qiáng);有利于減少政府對經(jīng)濟(jì)資源的控制,促進(jìn)人身依附關(guān)系的瓦解;一定程度上也造成了幣制的混亂。(答出兩點即可,其他〖答案〗言之有理亦可)(3)因素:商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和需要;政府的貨幣、財稅政策;國內(nèi)貴金屬保有量;民眾的財富觀念;國際經(jīng)濟(jì)交往的深度和頻度。(答出兩點即可,其他〖答案〗言之有理亦可)〖解析〗【小問1】突出特點:本題是特點類材料分析題。時空是宋金時期(中國)。根據(jù)材料“(金主完顏亮)嘗一鑄正隆(年號)錢,絕不多余,悉用中國舊錢。又不欲留錢于河南,效中國楮幣(以楮皮紙為材質(zhì)的紙幣),于汴京置局造官會,謂之‘交鈔’,擬見錢行使”可知,紙幣與銅錢兼行(銅錢為主、紙幣為輔);根據(jù)材料“而陰收銅錢,悉運而北,過河即用錢,不用鈔”“(南宋某使臣)入金國,道汴京,有交鈔所……然東南之地有會子,又有川引、淮交、湖會,而鼓鑄之所,亦復(fù)不一、所以常困,錢幣多而賤,秤提無策。而彼(金國)則惟以交鈔行之河南,以中國舊錢行之河北,似反簡易也”可知,地區(qū)性(區(qū)域化)。【小問2】本題是特點類、影響類材料分析題。時空是明代(中國)。趨勢:根據(jù)材料“明孝宗時,大部分商稅折銀征收,武宗時官俸以‘銀為主錢為輔’,世宗時,全部商稅實現(xiàn)折銀征收。至萬歷時,張居正實行一條鞭法:‘總括一縣之賦役,量地計丁,一概征銀。官為分解,雇役應(yīng)付?!髂?,顧炎武曰:‘今民間輸官之物皆用銀,而猶謂之錢糧。’”可知,稅收貨幣化程度提高;白銀貨幣化趨勢增強(qiáng)。影響:根據(jù)材料“明孝宗時,大部分商稅折銀征收,武宗時的官俸以‘銀為主錢為輔’,世宗時,全部商稅實現(xiàn)折銀征收”并結(jié)合所學(xué)知識可知,迎合了商業(yè)貿(mào)易發(fā)展的需要;有利于中外經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的增強(qiáng);根據(jù)材料“至萬歷時,張居正實行一條鞭法:‘總括一縣之賦役,量地計丁,一概征銀。官為分解,雇役應(yīng)付?!笨芍?,有利于減少政府對經(jīng)濟(jì)資源的控制,促進(jìn)人身依附關(guān)系的瓦解;根據(jù)材料“自洪武八年(1375年)推行鈔法后,作為法定貨幣主幣的寶鈔大體上一直在貶值,實際上不能承擔(dān)大宗交易所需的貨幣職能,但朝廷仍屢次頒布禁止金銀交易的命令。明宣宗極力收鈔,以布帛支給官俸,民間也用布帛交易。明英宗時,按洪武九年(1376年)舊制,‘令民以銀、鈔、錢、絹代輸’,其中的賦稅折銀,只是部分用于官俸”可知,一定程度上也造成了幣制的混亂。【小問3】因素:本題是背景類材料分析題。時空是古代中國。根據(jù)材料“(金主完顏亮)嘗一鑄正?。晏枺╁X,絕不多余,悉用中國舊錢。又不欲留錢于河南,效中國楮幣(以楮皮紙為材質(zhì)的紙幣),于汴京置局造官會,謂之‘交鈔’”“然東南之地有會子,又有川引、淮交、湖會,而鼓鑄之所,亦復(fù)不一、所以常困,錢幣多而賤,秤提無策。而彼(金國)則惟以交鈔行之河南,以中國舊錢行之河北,似反簡易也”“自洪武八年(1375年)推行鈔法后,作為法定貨幣主幣的寶鈔大體上一直在貶值,實際上不能承擔(dān)大宗交易所需的貨幣職能,但朝廷仍屢次頒布禁止金銀交易的命令。明宣宗極力收鈔,以布帛支給官俸,民間也用布帛交易。明英宗時,按洪武九年(1376年)舊制,‘令民以銀、鈔、錢、絹代輸’,其中的賦稅折銀,只是部分用于官俸”“張居正實行一條鞭法”并結(jié)合所學(xué)知識,可從商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和需要;政府的貨幣、財稅政策;國內(nèi)貴金屬保有量;民眾的財富觀念;國際經(jīng)濟(jì)交往的深度和頻度等方面分析因素。18.閱讀材料,完成下列要求。材料科技外交在原則、立場、方式方法等很多方面都符合外交的一般特點,但同時存在一定的特殊性??萍纪饨坏念I(lǐng)域、活動方式和影響因素如下圖所示。科技外交與科技政策、外交政策有著密切的關(guān)系,在實踐中呈現(xiàn)出“為了外交的科技”“為了科技的外交”“外交的科技”三個維度??萍纪饨坏某尚ν饨缓涂萍级加兄匾绊憽!幾粤_暉、李政等《當(dāng)代中國科技外交的實踐與特色》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)中國現(xiàn)代史的知識,任選一個或多個維度,自擬論題并展開論述。(要求:論題正確,史實準(zhǔn)確,論證充分,表述清晰)〖答案〗示例一論題:中國科技的發(fā)展有利于國家在科技外交中取得主動權(quán)。論述:中國的科技政策與外交政策緊密相關(guān),科技發(fā)展成就服務(wù)外交的功能日益突出。20世紀(jì)六七十年代,中國接連取得“兩彈一星”研制的突破,打破了大國的核壟斷,為新中國恢復(fù)在聯(lián)合國的一切合法權(quán)利,履行作為聯(lián)合國安理會常任理事國的職責(zé)提供了重要保障。1999年,“神威”計算機(jī)的問世打破了西方國家在高性能計算機(jī)技術(shù)方面的封鎖,為中國參與信息時代的國際分工,參與標(biāo)準(zhǔn)制定提供了有利條件。進(jìn)入新時代,國家加快推動科技自立自強(qiáng),全社會研發(fā)經(jīng)費不斷增加,基礎(chǔ)研究和原始創(chuàng)新不斷加強(qiáng),一些關(guān)鍵核心技術(shù)實現(xiàn)突破,如中國的5G移動通信技術(shù)走在世界前列,5G通信基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)成為中國同外國密切合作的重要載體。綜上所述,新中國成立以來,科技的發(fā)展為中國外交領(lǐng)域的突破和發(fā)揚大國擔(dān)當(dāng)起到了重要作用,科技領(lǐng)域的突破也為深化中外合作提供了新的平臺和契機(jī)。示例二論題:新中國科技外交秉持正確的科學(xué)倫理,堅決維護(hù)國家根本利益。論述:新中國始終秉持科學(xué)技術(shù)是一把雙刃劍的思想,在主張科技成果是全人類共同財富的同時,還主張科技應(yīng)該造福人類。新中國在核試驗成功后,明確表示不首先使用核武器,后來加入了《不擴(kuò)散核武器條約》。中國參與和平利用核能的國際合作,積極幫助其他國家建設(shè)核電站。面對西方濫用知識產(chǎn)權(quán)霸權(quán),肆意擴(kuò)大技術(shù)出口管制范圍,甚至泛化技術(shù)與政治制度、國家安全的關(guān)系,對中國部分創(chuàng)新型企業(yè)進(jìn)行無端打壓等行徑,中國政府予以堅決譴責(zé)并開展對等反制,充分利用外交手段維護(hù)國家和企業(yè)的合法利益,捍衛(wèi)國家的戰(zhàn)略安全。總之,新中國在參與國際科技合作的同時,始終恪守正確的科技倫理,面對部分大國的科技封鎖和無端打壓,中國政府積極通過外交途徑堅決維護(hù)國家利益?!冀馕觥奖绢}是論述題之歷史事物闡釋題,時空是現(xiàn)代中國。首先,根據(jù)材料“科技外交與科技政策、外交政策有著密切的關(guān)系,在實踐中呈現(xiàn)出‘為了外交的科技’‘為了科技的外交’‘外交的科技’三個維度??萍纪饨坏某尚ν饨缓涂萍级加兄匾绊憽焙退鶎W(xué)知識,可擬定論題:中國科技的發(fā)展有利于國家在科技外交中取得主動權(quán)。其次,結(jié)合所學(xué)中國現(xiàn)代史的知識,可從“兩彈一星”研制的突破、“神威”計算機(jī)的問世、5G移動通信技術(shù)等科技發(fā)展對中國外交的影響等方面論述。最后,概括總結(jié)即可,如新中國成立以來,科技的發(fā)展為中國外交領(lǐng)域的突破和發(fā)揚大國擔(dān)當(dāng)起到了重要作用,科技領(lǐng)域的突破也為深化中外合作提供了新的平臺和契機(jī)等等?;蛘咭浴靶轮袊萍纪饨槐终_的科學(xué)倫理,堅決維護(hù)國家根本利益”為論題,結(jié)合所學(xué)中國現(xiàn)代史的知識,可從新中國科技外交對國家利益和國際社會的影響等角度分析;最后,概括總結(jié)即可。19.閱讀材料,完成下列要求。材料一近代,一位巴基斯坦詩人、哲學(xué)家提出,“如果伊斯蘭教想要成功適應(yīng)現(xiàn)代世界,那么,‘創(chuàng)制’就不僅是當(dāng)代穆斯林的權(quán)利,更是他們應(yīng)盡的義務(wù)”。在現(xiàn)代主義思潮的影響下,不少新興的以穆斯林為主體的國家將傳統(tǒng)的伊斯蘭教法實體壓縮為僅包括婚姻、家庭和遺產(chǎn)繼承等狹小領(lǐng)域的“穆斯林家庭法”,而將有關(guān)商事、民事、刑事以及政治制度等方面的規(guī)定皆以西方式的法律制度代替。20世紀(jì)七八十年代,巴基斯坦一度提出“實行伊斯蘭制度”的口號,但政府只是有選擇性地恢復(fù)了部分宗教刑罰,而且在審判程序上也作出嚴(yán)格規(guī)定。傳統(tǒng)的伊斯蘭教刑罰更多地起著威懾作用,歷來很少被付諸實踐?!幾岳盍帧洞┩浮皬?fù)古”與“現(xiàn)代”的迷霧——如何理解現(xiàn)代性語境下的伊斯蘭教法》材料二獨立后的巴基斯坦實行聯(lián)邦制,政治運行表現(xiàn)出高度的中央集權(quán)特征。當(dāng)?shù)胤椒膳c聯(lián)邦法律相矛盾時,無論立法時間先后,地方法律都必須服從聯(lián)邦法律。巴基斯坦的政體是議會制,家族政治與聚居型多民族結(jié)構(gòu)的結(jié)合使巴基斯坦政黨具有地域化、族群文化特征,幾個全國性政黨分別是不同族群的代表。巴基斯坦所在地域歷史上是北方游牧民族入侵南亞次大陸的必經(jīng)之地,這導(dǎo)致生活在巴基斯坦的各個民族社會生活形態(tài)不同,風(fēng)俗習(xí)慣各異,所操語言有別,經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平差距明顯,但巴基斯坦又推崇單一文化論。隨著中巴經(jīng)濟(jì)走廊建設(shè)早期的能源基地、基礎(chǔ)設(shè)施和港口陸續(xù)竣工,兩國產(chǎn)業(yè)合作將以經(jīng)濟(jì)特區(qū)和工業(yè)園區(qū)為平臺逐漸展開,這些平臺皆建立在當(dāng)?shù)厣鐣A(chǔ)上,需要充分的人力支持和友善的文化氛圍?!幾钥琢痢栋突固官侣分褡逯髁x極端化及其對中巴經(jīng)濟(jì)走廊建設(shè)的影響》(1)根據(jù)材料一、二、概括巴基斯坦新興民族國家文化的特征,并結(jié)合所學(xué)知識簡析這些特征的成因。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,從文化角度評析中巴經(jīng)濟(jì)走廊建設(shè)可能面臨的挑戰(zhàn)?!即鸢浮剑?)特征:以伊斯蘭文化為根基;吸收西方現(xiàn)代文化成果(政治、法律制度等)民族文化較為多元;仍然受到封建文化殘余的影響;官方奉行單一文化論和中央集權(quán)準(zhǔn)則;具有一定的排外傾向。成因:伊斯蘭教在南亞的傳播;土耳其、埃及等國世俗化改革的影響;英國的殖民統(tǒng)治和文化輸出;印巴分治導(dǎo)致的文化隔閡;沒有經(jīng)歷徹底的民族民主革命(封建社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)影響深刻)。(答出兩點即可,其他〖答案〗言之有理亦可)(2)評析:可能面臨現(xiàn)代工業(yè)文明和當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化的沖突,其根源在于巴基斯坦區(qū)域發(fā)展的不平衡和傳統(tǒng)社會結(jié)構(gòu)的影響;可能激發(fā)當(dāng)?shù)孛褡鍖τ诒Wo(hù)民族文化的憂慮,巴基斯坦民族構(gòu)成復(fù)雜,尊重和保護(hù)文化多樣性難度極大;可能遭遇部分西方國家的“污名化”,中巴經(jīng)濟(jì)走廊建設(shè)不同于任何殖民活動,中國與巴基斯坦共商、共建、共享,沒有附帶任何意識形態(tài)輸出。(答出三點即可,其他〖答案〗言之有理亦可)〖解析〗【小問1】本題是特點類、背景類材料分析題,主要時空是二戰(zhàn)后巴基斯坦。第一小問,關(guān)于巴基斯坦新興民族國家文化的特征,據(jù)材料“如果伊斯蘭教想要成功適應(yīng)現(xiàn)代世界,那么,‘創(chuàng)制’就不僅是當(dāng)代穆斯林的權(quán)利,更是他們應(yīng)盡的義務(wù)”可知,以伊斯蘭文化為根基;據(jù)材料“而將有關(guān)商事、民事、刑事以及政治制度等方面的規(guī)定皆以西方式的法律制度代替?!笨芍瘴鞣浆F(xiàn)代文化成果,民族文化較為多元;據(jù)材料“獨立后的巴基斯坦實行聯(lián)邦制,政治運行表現(xiàn)出高度的中央集權(quán)特征?!?、“但巴基斯坦又推崇單一文化論?!笨芍俜椒钚袉我晃幕摵椭醒爰瘷?quán)準(zhǔn)則;據(jù)材料“巴基斯坦的政體是議會制,家族政治與聚居型多民族結(jié)構(gòu)的結(jié)合使巴基斯坦政黨具有地域化、族群文化特征,幾個全國性政黨分別是不同族群的代表?!笨芍?,仍然受到封建文化殘余的影響;據(jù)材料“這些平臺皆建立在當(dāng)?shù)厣鐣A(chǔ)上,需要充分的人力支持和友善的文化氛圍?!笨芍?,具有一定的排外傾向。第二小問,關(guān)于這些特征的成因,據(jù)所學(xué)可知,巴基斯坦曾經(jīng)是印度的一部分,但是獨立之前,伊斯蘭教已經(jīng)在南亞傳播;巴基斯坦作為新興民族國家在獨立后的國家治理上受到同為民族國家的土耳其、埃及等國的影響,這些國家實行世俗化改革,吸收西方文化;曾經(jīng)是英國的殖民地,因歷史原因,獨立后仍然受到英國的影響;再加上巴基斯坦沒有經(jīng)歷徹底的民族民主革命,因此受到封建殘余影響,還有印巴分治導(dǎo)致的文化隔閡?!拘?】本題是影響類材料分析題,主要時空是當(dāng)代中國、巴基斯坦。關(guān)于從文化角度評析中巴經(jīng)濟(jì)走廊建設(shè)可能面臨的挑戰(zhàn),據(jù)材料“這導(dǎo)致生活在巴基斯坦的各個民族社會生活形態(tài)不同,風(fēng)俗習(xí)慣各異,所操語言有別,經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平差距明顯,但巴基斯坦又推崇單一文化論?!辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知,中巴經(jīng)濟(jì)走廊建設(shè)可能激發(fā)當(dāng)?shù)孛褡鍖τ诒Wo(hù)民族文化的憂慮,巴基斯坦民族構(gòu)成復(fù)雜,尊重和保護(hù)文化多樣性難度極大;據(jù)所學(xué)可知,因為巴基斯坦區(qū)域社會發(fā)展不平衡以及傳統(tǒng)社會結(jié)構(gòu)的影響,中國政府與巴基斯坦合作時,當(dāng)代巴基斯坦民眾可能不認(rèn)可現(xiàn)代工業(yè)文明,現(xiàn)代工業(yè)文明和當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化可能產(chǎn)生沖突;此外,在中國和平崛起過程中,中國加大與發(fā)展中國家的合作時,西方國家可能歪曲中巴合作,稱中國在變相開展殖民活動。20.閱讀材料,完成下列要求。材料一梁啟超一生所撰史學(xué)著作頗豐。在20世紀(jì)初流亡日本期間,他在《新史學(xué)》中提出舊史學(xué)只以帝王、個人為中心,完全沒有群體意識、國家意識、民族意識,是不能夠承擔(dān)救亡的重任的。他指出,“歷史者,敘述進(jìn)化之現(xiàn)象也,而求得其公理公例者也”。他批判孟子的“一治一亂”說,認(rèn)為歷史不是簡單的循環(huán),而是螺旋式發(fā)展的。梁啟超認(rèn)為:“英雄者,乘時勢也,非能造時勢者也。人群之所漸潰積累、磅礴蘊蓄,既已持滿而將發(fā),于斯時也,自能孕育英雄,以承其乏。故英雄雖有利益及于人群,要不過以其所受人群之利益而還付之耳?!绷簡⒊岢觥皻v史科學(xué)”和“科學(xué)的歷史”觀念,鼓勵并引導(dǎo)歷史研究者采用包括統(tǒng)計法在內(nèi)的科學(xué)方法?!幾詣P《梁啟超史學(xué)思想述略》材料二湯因比是20世紀(jì)頗受爭議的英國歷史學(xué)家。湯因比在少年時期見證了西方帝國主義最為鼎盛的場景,青年和中年時期歷經(jīng)了兩次慘絕人寰的世界大戰(zhàn)。在湯因比一生的事業(yè)中,《歷史研究》(10卷)和《國際事務(wù)概覽》(34卷)占據(jù)著最為顯耀的位置。他曾自述:“自1924年至1956年,我在撰寫《歷史研究》的同時,還為倫敦的皇家事務(wù)研究所編寫一部當(dāng)代國際事務(wù)的年鑒……假如我不同時期做這兩項工作,我便一項工作也做不成?!?0世紀(jì)40年代末50年代初,湯因比公開指出,如果世界要想尋求到和平的話,西方必須承認(rèn)其侵略行徑并彌補(bǔ)其給非西方世界造成的傷害。然而,批評之聲幾乎貫穿湯因比的一生。將“文明”而非民族國家或人類整體作為歷史研究單位既是湯因比的一個重大學(xué)術(shù)貢獻(xiàn),也是湯因比的研究飽受詬病的原因之一?!幾匀螙|波《“文明”與〈歷史研究〉:湯因比的歷史觀》(1)根據(jù)材料一、歸納20世紀(jì)初梁啟超史學(xué)思想的進(jìn)步之處。(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識,簡析梁啟超、湯因比在歷史學(xué)領(lǐng)域作出貢獻(xiàn)的共同因素,并談?wù)勀銓κ穼W(xué)研究和政治現(xiàn)實的關(guān)系的認(rèn)識?!即鸢浮剑?)進(jìn)步之處:引入近代民族國家觀念,取代傳統(tǒng)家譜式史學(xué);引入進(jìn)步史觀,批判傳統(tǒng)循環(huán)史觀;以群眾史觀解讀歷史上的英雄;引入近代數(shù)理工具輔助歷史研究。(2)共同因素:親歷時代巨變;富有政治活動經(jīng)驗;具有濃厚家國情懷;見證現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展。(答出兩點即可,其他〖答案〗言之有理亦可)認(rèn)識:政治現(xiàn)實的變化深刻影響著史學(xué)家研究的視角、立場和方法;歷史研究的深入可以為政治運動和國家(全球)治理提供寶貴的經(jīng)驗參考。(其他〖答案〗言之有理亦可)〖解析〗【小問1】本題是特點類材料分析題,主要時空是20世紀(jì)初中國。關(guān)于20世紀(jì)初梁啟超史學(xué)思想的進(jìn)步之處,據(jù)材料“梁啟超提出‘歷史科學(xué)’和‘科學(xué)的歷史’觀念,鼓勵并引導(dǎo)歷史研究者采用包括統(tǒng)計法在內(nèi)的科學(xué)方法?!笨芍虢鷶?shù)理工具輔助歷史研究;據(jù)材料“故英雄雖有利益及于人群,要不過以其所受人群之利益而還付之耳。”可知,以群眾史觀解讀歷史上的英雄;據(jù)材料“他批判孟子的‘一治一亂’說,認(rèn)為歷史不是簡單的循環(huán),而是螺旋式發(fā)展的。”可知,引入進(jìn)步史觀,批判傳統(tǒng)循環(huán)史觀;據(jù)材料“他在《新史學(xué)》中提出舊史學(xué)只以帝王、個人為中心,完全沒有群體意識、國家意識、民族意識,是不能夠承擔(dān)救亡的重任的?!笨芍虢褡鍑矣^念,取代傳統(tǒng)家譜式史學(xué)?!拘?】本題是特點類、認(rèn)識類材料分析題,主要時空是20世紀(jì)初至20世紀(jì)50年代中英。第一小問,關(guān)于梁啟超、湯因比在歷史學(xué)領(lǐng)域作出貢獻(xiàn)的共同因素,據(jù)材料一“在20世紀(jì)初流亡日本期間”、材料二“湯因比在少年時期見證了西方帝國主義最為鼎盛的場景,青年和中年時期歷經(jīng)了兩次慘絕人寰的世界大戰(zhàn)。”可知,親歷時代巨變;據(jù)材料“自1924年至1956年,我在撰寫《歷史研究》的同時,還為倫敦的皇家事務(wù)研究所編寫一部當(dāng)代國際事務(wù)的年鑒”可知,湯因比富有政治活動經(jīng)驗,據(jù)所學(xué)可知,梁啟超醫(yī)生政治活動豐富,甲午戰(zhàn)后,參與維新變法;據(jù)材料一“他在《新史學(xué)》中提出舊史學(xué)只以帝王、個人為中心,完全沒有群體意識、國家意識、民族意識,是不能夠承擔(dān)救亡的重任的。”、材料二“西方必須承認(rèn)其侵略行徑并彌補(bǔ)其給非西方世界造成的傷害?!笨芍?,具有濃厚的家國情懷;據(jù)所學(xué)可知,梁啟超和湯因比兩人都見證現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展。第二小問,關(guān)于對史學(xué)研究和政治現(xiàn)實的關(guān)系的認(rèn)識,據(jù)所學(xué)可知,史學(xué)研究的目的之一是“以史為鑒”,我們可以對歷史研究為當(dāng)代的國家治理和政治發(fā)展提供一些借鑒;史學(xué)研究者一般都有自己的研究立場,隨著政治現(xiàn)實的變化,研究者的視角、立場可能會發(fā)生變化,研究方法也要相應(yīng)變化。河北省邯鄲市2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期期末考試歷史試題本試卷滿分100分,考試用時75分鐘。注意事項:1.答題前,考生務(wù)必將自己的姓名、考生號、考場號、座位號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時,選出每小題〖答案〗后,用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的〖答案〗標(biāo)號涂黑。如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其他〖答案〗標(biāo)號?;卮鸱沁x擇題時,將〖答案〗寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。4.本試卷主要考試內(nèi)容:高考全部內(nèi)容。一、選擇題:本大題共16小題,每小題3分,共48分。在每小題給出的四個選項中,只有一項符合題目要求。1.良渚遺址出土玉器上的獸面紋以有首無身者居多,突出反映的都是眼、鼻、嘴構(gòu)成一個臉面形象,其各部位及構(gòu)圖格局幾乎一致;這些特點在商周青銅器的饕餮紋中也能找到。有研究者稱:(獸面紋)突出在一種神秘威嚇面前的畏怖、恐懼,殘酷和兇狠,指向了某種似乎是超世間的權(quán)威神力的觀念。這說明良渚文化()A.已形成較為完備的祭祀體系 B.展現(xiàn)了文明起源的多樣性C.呈現(xiàn)向階級社會過渡的特征 D.與中原文明存在互動交流〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是:古代(中國)。根據(jù)材料可知,良渚遺址出土玉器上的獸面紋“突出在一種神秘威嚇面前的畏怖、恐懼,殘酷和兇狠,指向了某種似乎是超世間的權(quán)威神力的觀念”,體現(xiàn)了階級特征,這說明良渚文化向階級社會過渡,C項正確;僅憑材料內(nèi)容,無法體現(xiàn)良渚文化已形成較為完備的祭祀體系,排除A項;材料說明良渚文化呈現(xiàn)向階級社會過渡的特征,未體現(xiàn)文明起源的多樣性,排除B項;材料說明良渚文化呈現(xiàn)向階級社會過渡的特征,未涉及良渚文化與中原文明存在互動交流,排除D項。故選C項。2.東晉時期,某僧人在廬山傳教三十余年間,不僅講解《喪服經(jīng)》,也講解《詩經(jīng)》;時常引用《莊子》的話來說明《般若經(jīng)》中的內(nèi)容。他少年時便通讀儒家經(jīng)典,擅長用玄學(xué)比附佛經(jīng),在社會上層頗有影響。材料可用于印證,當(dāng)時()A.國家推行三教并行政策 B.社會上層普遍信仰佛教C.佛教的本土化趨勢凸顯 D.正統(tǒng)思想日益受到挑戰(zhàn)〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞,可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是東晉時期(中國)。據(jù)所學(xué)可知,《般若經(jīng)》屬于佛教經(jīng)典,據(jù)材料可知,某僧人用《莊子》的話來說明《般若經(jīng)》中的內(nèi)容,用玄學(xué)比附佛經(jīng),《莊子》與玄學(xué)都屬于中國傳統(tǒng)文化的一部分,因此我們可以得出東晉時期佛教的本土化趨勢凸顯,C項正確;三教并行政策是隋唐時期的,題干涉及東晉時期,時間不符,排除A項;“普遍信仰佛教”說法絕對化,排除B項;材料僅涉及東晉時期佛教在中國的傳播情況,材料信息不涉及佛教與儒學(xué)的比較,無法得出正統(tǒng)思想日益受到挑戰(zhàn)的認(rèn)識,排除D項。故選C項。3.《新唐書》記載,安祿山任范陽節(jié)度使期間,他對“凡降蕃夷皆接以恩;有不服者,假兵脅制之;所得士,釋縛給湯沐、衣服……祿山通夷語,躬自尉撫,皆釋俘囚為戰(zhàn)士,故其下樂輸死”。這些記載可用于研究,盛唐時期()A.中央集權(quán)制度的異化 B.藩鎮(zhèn)割據(jù)局面的持續(xù)C.邊疆民族交往的方式 D.社會平等觀念的傳播〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是:唐朝(中國)。根據(jù)材料可知,材料記載了安祿山處理蕃夷的方法和措施,因此,這些記載可用于研究盛唐時期邊疆民族交往的方式,C項正確;材料記載了安祿山處理蕃夷的方法和措施,未體現(xiàn)中央集權(quán)制度的異化,排除A項;盛唐時期還未出現(xiàn)藩鎮(zhèn)割據(jù)局面,排除B項;材料記載了安祿山處理蕃夷的方法和措施,未涉及社會平等觀念的傳播,排除D項。故選C項。4.有學(xué)者提出,王安石變法失敗的重要原因在于變法內(nèi)容的超前性和社會現(xiàn)實的落后形成鮮明的反差,其變法沒有合適的土壤。最能體現(xiàn)“變法內(nèi)容的超前性”的是()A.實施青苗法,大力推廣無抵押的農(nóng)業(yè)貸款B.推行保甲法,給基層管理打上征兵制色彩C.整頓太學(xué),在官辦學(xué)校中引入競爭性機(jī)制D.重釋儒經(jīng),為科舉考試提供權(quán)威答題標(biāo)準(zhǔn)〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是:宋朝(中國)。根據(jù)材料和所學(xué)知識可知,青苗法即青黃不接之時,政府貸款或谷物給農(nóng)民,收獲后還本付息,它限制了高利貸對農(nóng)民的剝削,增加了政府的財政收入,它最能體現(xiàn)“變法內(nèi)容的超前性”,A項正確;保甲法把農(nóng)民編為保甲,實行連坐法,該舉措維護(hù)了地方秩序,不符合題意,排除B項;整頓太學(xué)有利于選拔和培養(yǎng)人才,有利于推動改革,不符合題意,排除C項;王安石變法改革科舉制度,即廢明經(jīng)諸科,改革進(jìn)士科,未體現(xiàn)“變法內(nèi)容的超前性”,排除D項。故選A項。5.朱元璋一改漢唐以來“老人”(鄉(xiāng)里年長的士紳代表)受縣官領(lǐng)導(dǎo)、對縣官負(fù)責(zé)的狀況,賦予“老人”在關(guān)鍵時刻繞過知縣直接與皇帝溝通之權(quán),甚至下令讓“民間耆年有德者,每里一人,以次來朝,既至,令隨朝觀政,三月遣歸”。這些舉措()A.強(qiáng)化了基層治理 B.旨在以孝治天下 C.保護(hù)了弱勢群體 D.保障了吏治清明〖答案〗A〖解析〗本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題次題干設(shè)問詞,可知這是影響題、目的題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是:明朝(中國)。根據(jù)材料可知,明朝初年,朱元璋挑選德高望重的老年人,到朝廷學(xué)習(xí)朝政;詔令老人,監(jiān)督地方官員,參與地方鄉(xiāng)村治理等等。“老人制”完善了明朝的基層管理體系,強(qiáng)化了基層治理,有利于地方穩(wěn)定,A項正確;這些舉措強(qiáng)化了基層治理,“以孝治天下”不屬于根本目的,排除B項;這些舉措強(qiáng)化了基層治理,“保護(hù)了弱勢群體”不符合材料主旨,排除C項;這些舉措強(qiáng)化了基層治理,“保障了吏治清明”說法夸大,不符合材料主旨,排除D項。故選A項。6.如表所示為晚清時期部分維新人士對女子入學(xué)的態(tài)度。這些言行有利于()人物態(tài)度康有為宣揚“男女同權(quán)”“教育平等”梁啟超認(rèn)為“婦女不學(xué)”是“天下積弱”的起點,另著有《倡設(shè)女學(xué)堂啟》譚嗣同主張廣泛開設(shè)“女學(xué)校”,使“婦女無不讀書”A.營造維新變法的社會氛圍 B.揭開國內(nèi)女子教育的序幕C.發(fā)動知識女性參與維新變法 D.利用新式學(xué)堂瓦解科舉制度〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞,可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是晚清時期(中國)。據(jù)材料可知,晚清時期,維新派人士在女子入學(xué)問題上主張女子有受教育的權(quán)利,此舉既是為了說明社會有許多不合理的地方,需要改革,同時也通過這種方式得到社會支持,A項正確;據(jù)材料無法得知維新變法揭開國內(nèi)女子教育的序幕,因為材料不涉及與其他時期的比較,排除B項;僅憑材料無法得出維新派發(fā)動知識女性參與維新變法,排除C項;材料不涉及科舉制度的信息,材料涉及女子是否有受教育的權(quán)利,排除D項。故選A項。7.截至1919年,中國規(guī)模最大的民族工業(yè)仍是紡織工業(yè),中國企業(yè)(含官營)的織布機(jī)數(shù)量略少于在華外資企業(yè)的織布機(jī)數(shù)量。而1919—1925年,外國在華紗廠的產(chǎn)能增長幅度卻接近200%。這反映出,一戰(zhàn)結(jié)束后()A.門戶開放政策得到推行 B.列強(qiáng)控制中國經(jīng)濟(jì)命脈C.民族資本發(fā)展環(huán)境惡劣 D.中外經(jīng)濟(jì)競爭空前激烈〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是20世紀(jì)20年代前后中國。材料反映出一戰(zhàn)期間我國民族工業(yè)中的紡織業(yè)雖然發(fā)展較快,但是與外國同類企業(yè)相比仍有一定差距,一戰(zhàn)結(jié)束后外國在華紗廠產(chǎn)能大幅增長,這說明一戰(zhàn)結(jié)束后帝國主義卷土重來,加大對中國的經(jīng)濟(jì)侵略,這也更加說明民族資本發(fā)展環(huán)境惡劣,C項正確;材料信息不涉及門戶開放政策,排除A項;材料不能說明一戰(zhàn)后列強(qiáng)控制中國經(jīng)濟(jì)命脈,材料主要說明了一戰(zhàn)后帝國主義卷土重來,加大對中國經(jīng)濟(jì)侵略,排除B項;材料不是強(qiáng)調(diào)中外經(jīng)濟(jì)競爭空前激烈,材料強(qiáng)調(diào)的是一戰(zhàn)后列強(qiáng)加大對中國的經(jīng)濟(jì)侵略,排除D項。故選C項。8.1936年5月,來自全國各地的60多個救亡團(tuán)體共同組建了全國各界救國聯(lián)合會。同年11月,救國會主要領(lǐng)袖被國民政府突擊逮捕。1937年7月5日,宋慶齡等人自帶行裝,到蘇州高等法院自請入獄。不久,國民政府表示“救國會以救國為目的,當(dāng)然無罪”。導(dǎo)致國民政府轉(zhuǎn)變態(tài)度的根本原因是()A.抗日救亡運動興起 B.中日民族矛盾上升C.七七事變突然爆發(fā) D.國共兩黨再度合作〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是:1936年和1937年(中國)。根據(jù)材料和所學(xué)知識可知,日本侵略者占領(lǐng)東北三省以后,又將侵略矛頭指向華北,實際上控制了熱河、河北、察哈爾三省,進(jìn)而又加緊策動所謂“華北自治運動”。日本蓄意制造的這一連串事件,總稱“華北事變”,使得中日民族矛盾上升。因此,全國各地抗日救國運動逐漸興盛,并導(dǎo)致國民政府轉(zhuǎn)變態(tài)度,B項正確;導(dǎo)致國民政府轉(zhuǎn)變態(tài)度的根本原因是中日民族矛盾上升,早在1936年之前,抗日救亡運動就已興起,排除A項;七七事變爆發(fā)于1937年7月7日,不符合材料時間,排除C項;導(dǎo)致國民政府轉(zhuǎn)變態(tài)度的根本原因是中日民族矛盾上升,D項不屬于根本原因,排除D項。故選B項。9.1949年11月,農(nóng)工黨在北京召開第五次全國干部會議。會議通過《宣言》稱,“要團(tuán)結(jié)全黨同志,接受馬列主義、毛澤東思想,實行自我改造”,會議還作出“停止吸收黨員、發(fā)展組織,繼續(xù)切實進(jìn)行全國黨務(wù)的整理,嚴(yán)格執(zhí)行黨的政治教育的紀(jì)律”的決定。這()A.旨在構(gòu)建全國統(tǒng)一的意識形態(tài) B.彰顯了社會主義制度的優(yōu)越性C.有助于實現(xiàn)群眾參政議政的愿望 D.順應(yīng)了構(gòu)建新型政黨制度的要求〖答案〗D〖解析〗本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的〖提示〗詞,可知這是目的、影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是:1949年中國。材料中農(nóng)工黨會議要求團(tuán)結(jié)全黨同志,接受馬列主義、毛澤東思想,據(jù)所學(xué)可知,1949年伴隨著北平政治協(xié)商會議的召開我國確立了多黨合作與政治協(xié)商制度,D項正確;A項說法不符史實,材料中農(nóng)工黨會議并非是為了構(gòu)建全國統(tǒng)一的意識形態(tài),而是為了順應(yīng)了構(gòu)建新型政黨制度的要求,排除A項;材料信息與社會主義的優(yōu)越性不相關(guān),據(jù)材料無法得出農(nóng)工黨會議彰顯社會主義制度的優(yōu)越性,排除B項;材料僅涉及農(nóng)工黨會議,涉及制度是政治協(xié)商制度,材料信息有助于實現(xiàn)民主黨派參政議政的愿望,排除C項。故選D項。10.如圖所示為2020年我國世界文化遺產(chǎn)保護(hù)各類經(jīng)費投入情況。由此可得出的合理推論是,當(dāng)前我國的世界文化遺產(chǎn)保護(hù)()A.管理工作系統(tǒng)規(guī)范 B.社會參與潛力較大C.與經(jīng)濟(jì)的開發(fā)并重 D.得到社會廣泛重視〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是:2020年(中國)。根據(jù)材料可知,2020年我國世界文化遺產(chǎn)保護(hù)各類經(jīng)費投入情況中,中央財政經(jīng)費和地方財政經(jīng)費占比很大,社會籌集經(jīng)費較少,說明了當(dāng)前我國的世界文化遺產(chǎn)保護(hù)的社會參與潛力較大,B項正確;材料說明了當(dāng)前我國的世界文化遺產(chǎn)保護(hù)的社會參與潛力較大,未涉及管理工作系統(tǒng)情況,排除A項;材料說明了當(dāng)前我國的世界文化遺產(chǎn)保護(hù)的社會參與潛力較大,“與經(jīng)濟(jì)的開發(fā)并重”與材料無關(guān),排除C項;材料說明了當(dāng)前我國的世界文化遺產(chǎn)保護(hù)的社會參與潛力較大,未體現(xiàn)當(dāng)前我國的世界文化遺產(chǎn)保護(hù)得到社會廣泛重視,排除D項。故選B項。11.古印度史詩《摩訶婆羅多》中的《薄伽梵歌》認(rèn)為社會的等級差異是按照人們各自本性產(chǎn)生的性質(zhì)加以區(qū)別的,而人們發(fā)自本性的行動可歸結(jié)為“智慧、知識和虔誠”“勇敢、威武和堅定,善于戰(zhàn)斗”“耕種、畜牧和經(jīng)商”“以侍候他人為己任”四類。這一劃分()A.旨在促進(jìn)族群內(nèi)部團(tuán)結(jié) B.為種姓制度提供了辯護(hù)C.展現(xiàn)了民眾的道德追求 D.有利于激發(fā)社會的活力〖答案〗B〖解析〗本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的〖提示〗詞,可知這是目的題、本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是:古代(印度)。據(jù)材料可知,《摩訶婆羅多》中的《薄伽梵歌》認(rèn)為社會等級差異存在有著它的合理性,并且將人們本性的行動劃分為四類,印度的種姓制度正好由四大等級,這說明《薄伽梵歌》為種姓制度提供了辯護(hù),B項正確;A項說法錯誤,材料中《薄伽梵歌》對人的劃分是為了論證種姓制度存在的合理性,并非為了促進(jìn)族群內(nèi)部團(tuán)結(jié),排除A項;材料中的劃分體現(xiàn)古印度統(tǒng)治階級意志,不能體現(xiàn)民眾的道德追求,排除C項;材料中劃分主要和種姓制度相關(guān),與社會活力的激發(fā)不相關(guān),排除D項。故選B項。12.10世紀(jì)時,阿拉伯最著名的兩位醫(yī)學(xué)理論家都是波斯人;而在帝國西部學(xué)術(shù)中心科爾瓦多行醫(yī)的多為猶太人;著名的《醫(yī)典》中,還將中國的脈學(xué)與阿拉伯的脈學(xué)進(jìn)行了比較。由此可見,古代阿拉伯醫(yī)學(xué)()A.深刻影響了歐洲近代轉(zhuǎn)型 B.與中華傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)同源異流C.匯聚了各地區(qū)文明的精華 D.深受開明文化政策的影響〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是:古代阿拉伯。根據(jù)材料可知,阿拉伯最著名的兩位醫(yī)學(xué)理論家都是波斯人,在帝國西部學(xué)術(shù)中心科爾瓦多行醫(yī)的多為猶太人,阿拉伯著名《醫(yī)典》中包含中國的脈學(xué)。綜上可知,古代阿拉伯醫(yī)學(xué)深受開明文化政策的影響,D項正確;材料表明古代阿拉伯醫(yī)學(xué)深受開明文化政策的影響,未體現(xiàn)古代阿拉伯醫(yī)學(xué)影響了歐洲近代轉(zhuǎn)型,排除A項;材料表明古代阿拉伯醫(yī)學(xué)深受開明文化政策的影響,“與中華傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)同源異流”材料未體現(xiàn),也不符合史實,排除B項;材料表明古代阿拉伯醫(yī)學(xué)深受開明文化政策的影響,“匯聚了各地區(qū)文明的精華”說法夸大,材料也未體現(xiàn),排除C項。故選D項。13.有學(xué)者指出,西半球殖民活動迅速積累的資本,直接培植了而且在歐洲間接地增加了經(jīng)濟(jì)變革的重要推動力,受其影響,歐洲經(jīng)濟(jì)變革的過程從緩慢的演變改變?yōu)橄鄬焖俚母锩?。下列史實中,能為“間接地增加”推動力提供佐證的是()A.奴隸貿(mào)易降低了全球勞動力成本 B.大量金銀被用于購買東方奢侈品C.種植園制度保障了工業(yè)原料供給 D.價格革命加速了封建莊園的解體〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是:近代世界。根據(jù)材料可知,西半球殖民活動迅速積累的資本,大量貴金屬源源不斷流入歐洲,直接培植了而且在歐洲間接地增加了經(jīng)濟(jì)變革的重要推動力,其中能為“間接地增加”推動力提供佐證的是價格革命加速了封建莊園的解體,推動了歐洲資本主義的發(fā)展,D項正確;能為“間接地增加”推動力提供佐證的是價格革命加速了封建莊園的解體,未涉及奴隸貿(mào)易的影響,排除A項;能為“間接地增加”推動力提供佐證的是價格革命加速了封建莊園的解體,B項不符合材料主旨,排除B項;能為“間接地增加”推動力提供佐證的是價格革命加速了封建莊園的解體,與種植園制度對工業(yè)發(fā)展的影響無關(guān),排除C項。故選D項。14.列寧在總結(jié)巴黎公社的經(jīng)驗時表示說:“要一下子、普遍地、徹底地取消官吏,是談不到的。這是空想,但是一下子打碎舊的官吏機(jī)器,立刻開始建立一個新的機(jī)器來逐步取消任何官吏,這并不是空想,這是公社的經(jīng)驗?!绷袑幰庠趶?qiáng)調(diào),巴黎公社()A.對舊勢力作出較大妥協(xié) B.消除了官僚主義的作風(fēng)C.樹立了政權(quán)建設(shè)的榜樣 D.借鑒了西方的文官制度〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是:近代法國。根據(jù)材料“要一下子、普遍地、徹底地取消官吏,是談不到的。這是空想,但是一下子打碎舊的官吏機(jī)器,立刻開始建立一個新的機(jī)器來逐步取消任何官吏,這并不是空想,這是公社的經(jīng)驗?!焙退鶎W(xué)知識可知,1871年3月18日,巴黎人民進(jìn)行武裝起義,建立世界上第一個無產(chǎn)階級政權(quán)——巴黎公社。它是世界上第一個無產(chǎn)階級政權(quán),無產(chǎn)階級建立政權(quán)的第一次偉大嘗試,樹立了政權(quán)建設(shè)的榜樣,C項正確;巴黎公社“打碎舊的官吏機(jī)器”,具有很強(qiáng)的革命性,“對舊勢力作出較大妥協(xié)”不符合史實,排除A項;“消除了官僚主義的作風(fēng)”說法絕對,也不符合材料主旨,排除B項;列寧意在強(qiáng)調(diào)巴黎公社樹立了政權(quán)建設(shè)的榜樣,未體現(xiàn)巴黎公社借鑒了西方的文官制度,排除D項,故選C項。15.如表所示為1919年和1929年美國部分經(jīng)濟(jì)發(fā)展指標(biāo)。據(jù)此可知,此時的美國()年份收音機(jī)銷售額/億美元汽車產(chǎn)量/萬輛建筑業(yè)產(chǎn)值/億美元農(nóng)場破產(chǎn)率19190.451501206.4%19298.4254017517.7%注:這一時期,美國出口肉類價值下降88.9%,出口小麥價值下降33.3%。A.成為全球電器制造中心 B.農(nóng)民生活水平明顯下降C.產(chǎn)業(yè)發(fā)展存在不平衡性 D.城市化破壞了鄉(xiāng)土社會〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是:1919年和1929年美國。根據(jù)材料可知,從1919年到1929年,美國的收音機(jī)銷售額、汽車產(chǎn)量、建筑業(yè)產(chǎn)值不斷增長,但農(nóng)場破產(chǎn)率大幅度提高,體現(xiàn)了美國產(chǎn)業(yè)發(fā)展存在不平衡性,C項正確;材料中未涉及美國與其他國家和地區(qū)的比較,無法體現(xiàn)此時的美國“成為全球電器制造中心”,排除A項;材料反映了美國產(chǎn)業(yè)發(fā)展存在不平衡性,未涉及農(nóng)民生活水平狀況,排除B項;材料反映了美國產(chǎn)業(yè)發(fā)展存在不平衡性,未體現(xiàn)城市化對鄉(xiāng)土社會的影響,排除D項。故選C項。16.2016年,英國通過公投決定“脫歐”。次年10月底,歐洲理事會主席對英國“脫歐”方式給出三個選項。如圖所示為《中國日報》特約漫畫家據(jù)此創(chuàng)作的《脫歐三條路》。漫畫揭示了歐盟()A.內(nèi)部團(tuán)結(jié)因英國脫歐而破裂 B.主張用外交手段解決分歧C.同英國的共同利益難以割舍 D.試圖維持歐洲的總體穩(wěn)定〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是:2016年和2017年(英國和歐盟)。根據(jù)材料和所學(xué)知識可知,歐洲理事會主席對英國“脫歐”方式給出三個選項,揭示了歐盟試圖維持歐洲的總體穩(wěn)定,D項正確;漫畫揭示了歐盟試圖維持歐洲的總體穩(wěn)定,未體現(xiàn)歐盟內(nèi)部團(tuán)結(jié)因英國脫歐而破裂,排除A項;漫畫揭示了歐盟試圖維持歐洲的總體穩(wěn)定,B項不符合材料主旨,排除B項;漫畫揭示了歐盟試圖維持歐洲的總體穩(wěn)定,“歐盟同英國的共同利益難以割舍”與材料主旨無關(guān),排除C項。故選D項。二、非選擇題:本大題共4小題,共52分。17.閱讀材料,完成下列要求。材料一(金主完顏亮)嘗一鑄正?。晏枺╁X,絕不多余,悉用中國舊錢。又不欲留錢于河南,效中國楮幣(以楮皮紙為材質(zhì)的紙幣),于汴京置局造官會,謂之“交鈔”,擬見錢行使。而陰收銅錢,悉運而北,過河即用錢,不用鈔……(南宋某使臣)入金國,道汴京,有交鈔所……然東南之地有會子,又有川引、淮交、湖會,而鼓鑄之所,亦復(fù)不一、所以常困,錢幣多而賤,秤提無策。而彼(金國)則惟以交鈔行之河南,以中國舊錢行之河北,似反簡易也?!幾择R端臨《文獻(xiàn)通考》材料二自洪武八年(1375年)推行鈔法后,作為法定貨幣主幣的寶鈔大體上一直在貶值,實際上不能承擔(dān)大宗交易所需的貨幣職能,但朝廷仍屢次頒布禁止金銀交易的命令。明宣宗極力收鈔,以布帛支給官俸,民間也用布帛交易。明英宗時,按洪武九年(1376年)舊制,“令民以銀、鈔、錢、絹代輸”,其中的賦稅折銀,只是部分用于官俸。明孝宗時,大部分商稅折銀征收,武宗時的官俸以“銀為主錢為輔”,世宗時,全部商稅實現(xiàn)折銀征收。至萬歷時,張居正實行一條鞭法:“總括一縣之賦役,量地計丁,一概征銀。官為分解,雇役應(yīng)付。”明末,顧炎武曰:“今民間輸官之物皆用銀,而猶謂之錢糧?!保?)根據(jù)材料一、指出宋金時期貨幣運作的突出特點?!幾灾芗颐鳌墩撁鞔泿诺倪\作—銅錢、寶鈔與銀》(2)根據(jù)材料二、概括明代貨幣運作模式變化的趨勢,并結(jié)合所學(xué)知識簡述其影響。(3)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識,分析影響古代中國貨幣運作模式的因素?!即鸢浮剑?)突出特點:紙幣與銅錢兼行(銅錢為主、紙幣為輔)地區(qū)性(區(qū)域化)。(其他〖答案〗言之有理亦可)(2)趨勢:稅收貨幣化程度提高;白銀貨幣化趨勢增強(qiáng)。(答出一點即可,其他〖答案〗言之有理亦可)影響:迎合了商業(yè)貿(mào)易發(fā)展的需要;有利于中外經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的增強(qiáng);有利于減少政府對經(jīng)濟(jì)資源的控制,促進(jìn)人身依附關(guān)系的瓦解;一定程度上也造成了幣制的混亂。(答出兩點即可,其他〖答案〗言之有理亦可)(3)因素:商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和需要;政府的貨幣、財稅政策;國內(nèi)貴金屬保有量;民眾的財富觀念;國際經(jīng)濟(jì)交往的深度和頻度。(答出兩點即可,其他〖答案〗言之有理亦可)〖解析〗【小問1】突出特點:本題是特點類材料分析題。時空是宋金時期(中國)。根據(jù)材料“(金主完顏亮)嘗一鑄正?。晏枺╁X,絕不多余,悉用中國舊錢。又不欲留錢于河南,效中國楮幣(以楮皮紙為材質(zhì)的紙幣),于汴京置局造官會,謂之‘交鈔’,擬見錢行使”可知,紙幣與銅錢兼行(銅錢為主、紙幣為輔);根據(jù)材料“而陰收銅錢,悉運而北,過河即用錢,不用鈔”“(南宋某使臣)入金國,道汴京,有交鈔所……然東南之地有會子,又有川引、淮交、湖會,而鼓鑄之所,亦復(fù)不一、所以常困,錢幣多而賤,秤提無策。而彼(金國)則惟以交鈔行之河南,以中國舊錢行之河北,似反簡易也”可知,地區(qū)性(區(qū)域化)?!拘?】本題是特點類、影響類材料分析題。時空是明代(中國)。趨勢:根據(jù)材料“明孝宗時,大部分商稅折銀征收,武宗時官俸以‘銀為主錢為輔’,世宗時,全部商稅實現(xiàn)折銀征收。至萬歷時,張居正實行一條鞭法:‘總括一縣之賦役,量地計丁,一概征銀。官為分解,雇役應(yīng)付?!髂?,顧炎武曰:‘今民間輸官之物皆用銀,而猶謂之錢糧?!笨芍愂肇泿呕潭忍岣?;白銀貨幣化趨勢增強(qiáng)。影響:根據(jù)材料“明孝宗時,大部分商稅折銀征收,武宗時的官俸以‘銀為主錢為輔’,世宗時,全部商稅實現(xiàn)折銀征收”并結(jié)合所學(xué)知識可知,迎合了商業(yè)貿(mào)易發(fā)展的需要;有利于中外經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的增強(qiáng);根據(jù)材料“至萬歷時,張居正實行一條鞭法:‘總括一縣之賦役,量地計丁,一概征銀。官為分解,雇役應(yīng)付?!笨芍?,有利于減少政府對經(jīng)濟(jì)資源的控制,促進(jìn)人身依附關(guān)系的瓦解;根據(jù)材料“自洪武八年(1375年)推行鈔法后,作為法定貨幣主幣的寶鈔大體上一直在貶值,實際上不能承擔(dān)大宗交易所需的貨幣職能,但朝廷仍屢次頒布禁止金銀交易的命令。明宣宗極力收鈔,以布帛支給官俸,民間也用布帛交易。明英宗時,按洪武九年(1376年)舊制,‘令民以銀、鈔、錢、絹代輸’,其中的賦稅折銀,只是部分用于官俸”可知,一定程度上也造成了幣制的混亂。【小問3】因素:本題是背景類材料分析題。時空是古代中國。根據(jù)材料“(金主完顏亮)嘗一鑄正隆(年號)錢,絕不多余,悉用中國舊錢。又不欲留錢于河南,效中國楮幣(以楮皮紙為材質(zhì)的紙幣),于汴京置局造官會,謂之‘交鈔’”“然東南之地有會子,又有川引、淮交、湖會,而鼓鑄之所,亦復(fù)不一、所以常困,錢幣多而賤,秤提無策。而彼(金國)則惟以交鈔行之河南,以中國舊錢行之河北,似反簡易也”“自洪武八年(1375年)推行鈔法后,作為法定貨幣主幣的寶鈔大體上一直在貶值,實際上不能承擔(dān)大宗交易所需的貨幣職能,但朝廷仍屢次頒布禁止金銀交易的命令。明宣宗極力收鈔,以布帛支給官俸,民間也用布帛交易。明英宗時,按洪武九年(1376年)舊制,‘令民以銀、鈔、錢、絹代輸’,其中的賦稅折銀,只是部分用于官俸”“張居正實行一條鞭法”并結(jié)合所學(xué)知識,可從商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和需要;政府的貨幣、財稅政策;國內(nèi)貴金屬保有量;民眾的財富觀念;國際經(jīng)濟(jì)交往的深度和頻度等方面分析因素。18.閱讀材料,完成下列要求。材料科技外交在原則、立場、方式方法等很多方面都符合外交的一般特點,但同時存在一定的特殊性??萍纪饨坏念I(lǐng)域、活動方式和影響因素如下圖所示??萍纪饨慌c科技政策、外交政策有著密切的關(guān)系,在實踐中呈現(xiàn)出“為了外交的科技”“為了科技的外交”“外交的科技”三個維度。科技外交的成效對外交和科技都有著重要影響?!幾粤_暉、李政等《當(dāng)代中國科技外交的實踐與特色》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)中國現(xiàn)代史的知識,任選一個或多個維度,自擬論題并展開論述。(要求:論題正確,史實準(zhǔn)確,論證充分,表述清晰)〖答案〗示例一論題:中國科技的發(fā)展有利于國家在科技外交中取得主動權(quán)。論述:中國的科技政策與外交政策緊密相關(guān),科技發(fā)展成就服務(wù)外交的功能日益突出。20世紀(jì)六七十年代,中國接連取得“兩彈一星”研制的突破,打破了大國的核壟斷,為新中國恢復(fù)在聯(lián)合國的一切合法權(quán)利,履行作為聯(lián)合國安理會常任理事國的職責(zé)提供了重要保障。1999年,“神威”計算機(jī)的問世打破了西方國家在高性能計算機(jī)技術(shù)方面的封鎖,為中國參與信息時代的國際分工,參與標(biāo)準(zhǔn)制定提供了有利條件。進(jìn)入新時代,國家加快推動科技自立自強(qiáng),全社會研發(fā)經(jīng)費不斷增加,基礎(chǔ)研究和原始創(chuàng)新不斷加強(qiáng),一些關(guān)鍵核心技術(shù)實現(xiàn)突破,如中國的5G移動通信技術(shù)走在世界前列,5G通信基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)成為中國同外國密切合作的重要載體。綜上所述,新中國成立以來,科技的發(fā)展為中國外交領(lǐng)域的突破和發(fā)揚大國擔(dān)當(dāng)起到了重要作用,科技領(lǐng)域的突破也為深化中外合作提供了新的平臺和契機(jī)。示例二論題:新中國科技外交秉持正確的科學(xué)倫理,堅決維護(hù)國家根本利益。論述:新中國始終秉持科學(xué)技術(shù)是一把雙刃劍的思想,在主張科技成果是全人類共同財富的同時,還主張科技應(yīng)該造福人類。新中國在核試驗成功后,明確表示不首先使用核武器,后來加入了《不擴(kuò)散核武器條約》。中國參與和平利用核能的國際合作,積極幫助其他國家建設(shè)核電站。面對西方濫用知識產(chǎn)權(quán)霸權(quán),肆意擴(kuò)大技術(shù)出口管制范圍,甚至泛化技術(shù)與政治制度、國家安全的關(guān)系,對中國部分創(chuàng)新型企業(yè)進(jìn)行無端打壓等行徑,中國政府予以堅決譴責(zé)并開展對等反制,充分利用外交手段維護(hù)國家和企業(yè)的合法利益,捍衛(wèi)國家的戰(zhàn)略安全??傊轮袊趨⑴c國際科技合作的同時,始終恪守正確的科技倫理,面對部分大國的科技封鎖和無端打壓,中國政府積極通過外交途徑堅決維護(hù)國家利益?!冀馕觥奖绢}是論述題之歷史事物闡釋題,時空是現(xiàn)代中國。首先,根據(jù)材料“科技外交與科技政策、外交政策有著密切的關(guān)系,在實踐中呈現(xiàn)出‘為了外交的科技’‘為了科技的外交’‘外交的科技’三個維度??萍纪饨坏某尚ν饨缓涂萍级加兄匾绊憽焙退鶎W(xué)知識,可擬定論題:中國科技的發(fā)展有利于國家在科技外交中取得主動權(quán)。其次,結(jié)合所學(xué)中國現(xiàn)代史的知識,可從“兩彈一星”研制的突破、“神威”計算機(jī)的問世、5G移動通信技術(shù)等科技發(fā)展對中國外交的影響等方面論述。最后,概括總結(jié)即可,如新中國成立以來,科技的發(fā)展為中國外交領(lǐng)域的突破和發(fā)揚大國擔(dān)當(dāng)起到了重要作用,科技領(lǐng)域的突破也為深化中外合作提供了新的平臺和契機(jī)等等?;蛘咭浴靶轮袊萍纪饨槐终_的科學(xué)倫理,堅決維護(hù)國家根本利益”為論題,結(jié)合所學(xué)中國現(xiàn)代史的知識,可從新中國科技外交對國家利益和國際社會的影響等角度分析;最后,概括總結(jié)即可。19.閱讀材料,完成下列要求。材料一近代,一位巴基斯坦詩人、哲學(xué)家提出,“如果伊斯蘭教想要成功適應(yīng)現(xiàn)代世界,那么,‘創(chuàng)制’就不僅是當(dāng)代穆斯林的權(quán)利,更是他們應(yīng)盡的義務(wù)”。在現(xiàn)代主義思潮的影響下,不少新興的以穆斯林為主體的國家將傳統(tǒng)的伊斯蘭教法實體壓縮為僅包括婚姻、家庭和遺產(chǎn)繼承等狹小領(lǐng)域的“穆斯林家庭法”,而將有關(guān)商事、民事、刑事以及政治制度等方面的規(guī)定皆以西方式的法律制度代替。20世紀(jì)七八十年代,巴基斯坦一度提出“實行伊斯蘭制度”的口號,但政府只是有選擇性地恢復(fù)了部分宗教刑罰,而且在審判程序上也作出嚴(yán)格規(guī)定。傳統(tǒng)的伊斯蘭教刑罰更多地起著威懾作用,歷來很少被付諸實踐?!幾岳盍帧洞┩浮皬?fù)古”與“現(xiàn)代”的迷霧——如何理解現(xiàn)代性語境下的伊斯蘭教法》材料二獨立后的巴基斯坦實行聯(lián)邦制,政治運行表現(xiàn)出高度的中央集權(quán)特征。當(dāng)?shù)胤椒膳c聯(lián)邦法律相矛盾時,無論立法時間先后,地方法律都必須服從聯(lián)邦法律。巴基斯坦的政體是議會制,家族政治與聚居型多民族結(jié)構(gòu)的結(jié)合使巴基斯坦政黨具有地域化、族群文化特征,幾個全國性政黨分別是不同族群的代表。巴基斯坦所在地域歷史上是
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