廣東省廣州市天河區(qū)2023～2024學(xué)年高二年級下冊期末考試語文試卷（解析版）

天河區(qū)2023學(xué)年第二學(xué)期期末考試

高二語文

本試卷共8頁，滿分為150分，考試用時150分鐘。

注意事項：

L答卷前，學(xué)生必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將自己的學(xué)校、班級、姓名、座位號和

考號填寫在答題卡相應(yīng)的位置上。

2.選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑；如需改

動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案；不能答在試卷上。

3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域

內(nèi)的相應(yīng)位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不準使用鉛筆或涂

改液。不按以上要求作答的答案無效。

4.考生必須保持答題卡的整潔，考試結(jié)束后，將試卷和答題卡一并交回。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

中國作家網(wǎng)訪談欄目邀請中國作家協(xié)會理論委員會委員、文學(xué)評論家張莉和茅盾文學(xué)獎獲得者、當代

作家徐則臣做了主題為“以文學(xué)的方式參與世界性敘事”的對談。

張莉：前幾天，我看了你談汪曾祺的那篇文章，談得很好。你提到，汪曾祺二十世紀八十年代的寫

作，不是要回到那個時代，而是用今天的視角去看以往的生活，這一點特別重要。你最近的很多想法，其

實也都是關(guān)于如何再次激活個人的寫作。

徐則臣：這兩年我在想，像汪曾祺那樣，為什么到八十年代他都快六十歲的時候，還能重新進入一個

創(chuàng)作的鼎盛時期？一定有新東西刺激他，他也有新東西被激活，才可能出現(xiàn)這種現(xiàn)象。我注意到，他在

1991年給新潮作家重提了一個建議，要補兩門課，一門課是古典文學(xué)，另一門課是民間文學(xué)。這兩點，

跟我這幾年的思考很契合。

張莉：你把讀汪曾祺時所產(chǎn)生的想法試圖轉(zhuǎn)化到你的寫作里面。

徐則臣：沒錯，像《虞公山》《瑪雅人面具》《蒙面》等我這幾年新寫的短篇，都是在力圖把中國古

典文學(xué)和民間文學(xué)的一些敘事資源做相應(yīng)的轉(zhuǎn)化。

張莉：近來的這些短篇，你已經(jīng)離開了原來的那個文學(xué)故鄉(xiāng)，有了世界性的視野。跟你的生活變化有

關(guān)系？

徐則臣：我一直在梳理自己的寫作資源，在梳理的過程中，發(fā)現(xiàn)我在古典文學(xué)和民間文學(xué)這兩塊存在

不少短板，正好這幾年我想處理一些海外生活經(jīng)驗，所以就寫了《瑪雅人面具》這一系列小說。我想把我

的體驗跟中國文化和經(jīng)驗結(jié)合起來，在兩種文化之間形成一種對話關(guān)系。

張莉：最近的系列小說，感覺你在試圖打破那種國別的界限，會看到文化與文化的流動，一個人從這

個國家到另一個國家的流動，從中會重新理解何為流動意義上的世界性和國際化。為什么會出現(xiàn)這樣的變

化呢？還是作家理解世界、看待世界的方式在發(fā)生變化？

徐則臣：是的，寫作的觀念一直在變化，但也一脈相承。多年前，我之所以開始寫北京，是因為找到

了一個有效的比較的視角。奈保爾給了我很大啟發(fā)，他的人物一直在第三世界和第一世界之間游走，從印

度、特立尼達到英國或美國，不同的世界、文化，不同的語境和生活現(xiàn)場，一個人該如何自處？他的身份

認同和心理認同如何建立？我寫的那些人從故鄉(xiāng)到城市，從外省到北京，從前現(xiàn)代到現(xiàn)代，從農(nóng)業(yè)文明到

工業(yè)文明，和奈保爾的人物在經(jīng)驗上幾乎是同構(gòu)的。這個系列的寫作讓我積累了處理跨地域、跨文化問題

的經(jīng)驗，才有了現(xiàn)在水到渠成地將思考和寫作的觸須探入國際視野的嘗試。在這個系列的小說里，我一直

在強調(diào)差異性。過去不同人、不同群體、不同文化之間交流的原則是求同存異，現(xiàn)在可能得求同的同時也

求異。說到底，“同”是交流得以展開的前提，而“異”才是交流的目的：相互從對方那里獲得差異性，

如此才可能交流互鑒、相成相長。差異性讓交流有了更多的維度，更多的可能性。

張莉：關(guān)于海外生活的書寫，我注意到，其實你也使用了中國敘事的方法，沒有翻譯腔。你是在有意

識凸顯中國小說的主體性。

徐則臣：因為我在系統(tǒng)地閱讀古典文學(xué)，有一點不成熟的體會，想嘗試對傳統(tǒng)文學(xué)的敘事資源做一些

現(xiàn)代轉(zhuǎn)化。那就用“最中國”的方法去解決“最世界”的題材。最近的一些小說，我把“三言二拍”和

《聊齋》（既《聊齋志異》，下同）的東西融進去了。目前的效果好像還可以，起碼看起來有點意思。

張莉：這個想法挺好。其實我們應(yīng)該聊一聊《聊齋》對中國當代文學(xué)的影響問題，這是你博士論文的

題目。

徐則臣：那天在北師大的講座里，我提到了刀郎的《羅剎海市》?！读_剎海市》是《聊齋》中的名

篇，之前很多人看它可能就像看一個文學(xué)標本，看的時候感嘆一下蒲松齡的才華和小說的精妙，但看完也

就完了，因為《羅剎海市》跟我們的當下生活完全是斷裂的，接不上茬。刀郎把它的茬接上了，蒲松齡的

小說和當下生活之間，以一首同名歌曲的形式建立了聯(lián)系。刀郎證明了有些沉睡的乃至被我們誤以為已經(jīng)

死去多時的文學(xué)遺產(chǎn)還可以活過來，而且活得相當精彩、相當及物。所以，我可能會把刀郎的《羅剎海

市》以合適的方式寫進論文。

張莉：刀郎的改編使《聊齋》重新進入我們的公共文化生活，這些改編獲得了全民關(guān)注，表面看跟文

學(xué)沒有關(guān)系，但細琢磨還是文學(xué)的輻射力，古典文學(xué)的輻射力，《羅剎海市》一下子回到了我們時代的文

化語境。

徐則臣：對！《聊齋》在今天依然能是有生命力的，它的敘事資源需要我們認真挖掘、甄別和轉(zhuǎn)化。

經(jīng)刀郎之手，有些東西掙脫了傳統(tǒng)的、古典的語境，在當下生活中立住了腳、扎下了根，成為我們當下日

常生活的有機部分。

張莉：剛才你提到了改寫的維度，就是在今天，我們講故事的方式在發(fā)生變化，你看像刀郎的歌有非

常強的諷喻性，對吧？我覺得，這個也可以是討論《聊齋》之于當代文學(xué)影響的維度。

徐則臣：在我看來，《聊齋》和“聊齋”不是一回事，“聊齋”是指一種“聊齋精神”。如果從《聊

齋》本身去理解、借鑒和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化《聊齋》，是對《聊齋》的狹窄化，把《聊齋》讀死了；要從“聊

齋”即《聊齋》作為一種文學(xué)遺產(chǎn)、一種敘事資源、一種文學(xué)精神的角度去理解《聊齋》，在這個開放的

視野下討論對《聊齋》的借鑒和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，才是科學(xué)的，也才能真正包涵你提到的那些文學(xué)維度。

張莉：這個區(qū)分的強調(diào)非常重要。

徐則臣：沒錯，福柯那句話說得好：重要的是講述神話的年代，而不是神話所講述的年代。文學(xué)的意

義就在于一個“當下立場”。對《聊齋》這樣的經(jīng)典，我們的繼承與轉(zhuǎn)化也當基于“當下立場”。

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.關(guān)于如何再次激活個人寫作的問題，汪曾祺的寫作經(jīng)歷及給新潮作家的建議，與徐則臣的創(chuàng)作思考不

謀而合。

B.徐則臣在近年的短篇小說中有意識地去超越原有的文學(xué)疆域，跨越國家間的界限，展現(xiàn)一種廣闊的文

學(xué)視野。

C.徐則臣以中國傳統(tǒng)文學(xué)的敘事資源為基礎(chǔ)，進行了現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)化嘗試，使之更貼近自己海外生活的實

際情境。

D.關(guān)于文學(xué)作品改編的維度，徐則臣強調(diào)應(yīng)該堅守“當下立場”這一原則，以確保體現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的價

值意義。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）

A.張莉作為評論家，聚焦徐則臣文學(xué)創(chuàng)作的變化，就小說寫作如何與當前時代保持緊密契合的問題與其

展開討論。

B.基于對差異性在文化交流過程中重要地位的理解，徐則臣認為，以往所倡導(dǎo)的求同存異原則已經(jīng)變得

不合時宜。

C.在文學(xué)創(chuàng)作中用中國傳統(tǒng)敘事方法去適配“最世界”的題材，徐則臣對自身這一嘗試的效果持比較滿

意的態(tài)度。

D.當下，將中國敘事融入世界性敘事體系，要求作家不僅要有清晰明確的創(chuàng)作理念，還要將其付諸有效

的創(chuàng)作實踐。

3.根據(jù)材料，下列選項最符合作為創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化《聊齋志異》敘事資源的論據(jù)是（）

A.賈平凹的《秦嶺記》故事情節(jié)生動曲折，攜帶《聊齋志異》所蘊藏的傳統(tǒng)文化基因，展現(xiàn)了大秦嶺意

趣橫生的地域文化氛圍。

B.孫犁學(xué)習(xí)和借鑒《聊齋志異》筆記體小說的寫作技法，通過細膩的筆觸和生動的描繪，將生活瑣事和

人物性格刻畫得栩栩如生。

C.莫言的《生死疲勞》受《聊齋志異》魔幻現(xiàn)實主義風(fēng)格的影響，借荒誕的想象書寫現(xiàn)實，融入中國歷

史印記，情節(jié)奇幻生動。

D.汪曾祺的《蛔蛾》改編自《促織》，融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代的視界，將現(xiàn)代意識注入故事和人物，使古老的

故事煥發(fā)出新的生命力。

4.結(jié)合材料相關(guān)內(nèi)容，簡要概括徐則臣小說創(chuàng)作發(fā)生改變的原因。

5.這篇訪談的采訪者如何做到在對談中引發(fā)對話并將話題引向深入的？請結(jié)合材料簡要分析。

【答案】l.D2.B

3.A4.①汪曾祺的寫作經(jīng)歷和建議與他自己的創(chuàng)作思考相契合，這啟發(fā)了他進行小說創(chuàng)作的改變。

②將海外生活經(jīng)驗與中國文化和經(jīng)驗相結(jié)合，來拓展文學(xué)視野和創(chuàng)作空間。

③開始嘗試處理跨地域、跨文化的問題，也是他小說創(chuàng)作發(fā)生改變的重要原因。

5.①她通過提及徐則臣之前的文章作為引子，讓徐則巨自然地進入對話狀態(tài)。

②她能夠仔細傾聽徐則臣的回答，并抓住其中的關(guān)鍵點進行追問，使對話不斷深入。

③她能夠適時地提出自己的觀點和看法，與徐則臣進行交流和討論，從而豐富對話的內(nèi)容和深度。

【解析】

【1題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

D.“文學(xué)的意義”與“文學(xué)作品改編的維度”混淆在一起?！瓣P(guān)于文學(xué)作品改編的維度，徐則臣強調(diào)應(yīng)該

堅守'當下立場'這一原則，以確保體現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的價值意義”，原文中徐則臣強調(diào)的是“文學(xué)的意義

就在于一個‘當下立場'”，這并不是專門針對“文學(xué)作品改編的維度”而言，而是泛指文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)

繼承與轉(zhuǎn)化的立場。

故選D。

【2題詳解】

本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。

B.“以往所倡導(dǎo)的求同存異原則已經(jīng)變得不合時宜”曲解原文的意思，原文中徐則臣提到“過去不同人、

不同群體、不同文化之間交流的原則是求同存異，現(xiàn)在可能得求同的同時也求異”，這表明他并沒有否定

“求同存異”的原則，而是強調(diào)在求同的同時也要重視差異性的重要性，這并不意味著他認為“求同存

異”原則已經(jīng)不合時宜。

故選B。

【3題詳解】

本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。

A.選擇符合材料中提到由“用‘最中國’的方法去解決‘最世界’的題材”的思路，同時它也展示了如何

通過現(xiàn)代方式轉(zhuǎn)化和呈現(xiàn)傳統(tǒng)文學(xué)資源，使之在新的語境下煥發(fā)生機。

B.選項是學(xué)習(xí)和借鑒，沒有明確體現(xiàn)出創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化：J特點。

CD.選項是文學(xué)主題風(fēng)格的影響和創(chuàng)新，與《聊齋志異》的敘事資源轉(zhuǎn)化關(guān)系不大。

故選Ao

【4題詳解】

本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的能力。

由原文“這兩年我在想，像汪曾祺那樣，為什么到八十年代他都快六十歲的時候，還能重新進入一個創(chuàng)作

的鼎盛時期”“他在1991年給新潮作家重提了一個建議，要補兩門課，一門課是古典文學(xué)，另一門課是

民間文學(xué)。這兩點，跟我這幾年的思考很契合”可知，徐則臣通過讀汪曾祺的作品和建議，思考并激活了

自己的寫作靈感，嘗試將中國古典文學(xué)和民間文學(xué)的敘事資源轉(zhuǎn)化為自己的創(chuàng)作元素。

由原文“我一直在梳理自己的寫作資源，在梳理的過程中，……我想把我的體驗跟中國文化和經(jīng)驗結(jié)合起

來，在兩種文化之間形成一種對話關(guān)系”“最近的系列小說，感覺你在試圖打破那種國別的界限，……從

中會重新理解何為流動意義上的世界性和國際化”可知，徐則提到他一直在梳理自己的寫作資源，并且想

將海外生活經(jīng)驗與中國文化和經(jīng)驗相結(jié)合，這顯示了他對拓展文學(xué)視野和創(chuàng)作空間的追求。

由原文“奈保爾給了我很大啟發(fā)，他的人物一直在第三世界和第一世界之間游走，……這個系列的寫作讓

我積累了處理跨地域、跨文化問題的經(jīng)驗，才有了現(xiàn)在水到渠成地將思考和寫作的觸須探入國際視野的嘗

試”可知，他通過閱讀和學(xué)習(xí)奈保爾的作品，從中受到啟發(fā)，開始嘗試處理跨地域、跨文化的問題，并將

這種經(jīng)驗應(yīng)用于自己的小說創(chuàng)作中，使作品具有更廣闊的世界性和國際化視野。

【5題詳解】

本題考查學(xué)生分析文本的文體特征和主要表現(xiàn)手法的能力。

由原文“前幾天，我看了你談汪曾祺的那篇文章，談得很好”“你最近的很多想法，其實也都是關(guān)于如何

再次激活個人的寫作”可知，她通過提及徐則臣之前關(guān)于汪曾祺的評論文章，引發(fā)徐則臣對自己創(chuàng)作思考

和過程的分享，使對話自然展開。

由原文”近來的這些短篇，你已經(jīng)離開了原來的那個文學(xué)故鄉(xiāng)，有了世界性的視野。跟你的生活變化有關(guān)

系？”“最近的系列小說，感覺你在試圖打破那種國別的界限……還是作家理解世界、看待世界的方式在

發(fā)生變化？”可知，她能夠敏銳地捕捉到徐則臣回答中的關(guān)鍵信息，如“世界性的視野”和“海外生活經(jīng)

驗”，并據(jù)此進一步提問，引導(dǎo)徐則臣深入闡述自己的創(chuàng)作理念和經(jīng)驗。

由原文“我注意到，其實你也使用了中國敘事的方法，沒有翻譯腔”“其實我們應(yīng)該聊一聊《聊齋》對中

國當代文學(xué)的影響問題”“我覺得，這個也可以是討論《聊齋》之于當代文學(xué)影響的維度”可知，她能夠

適時地提出自己的觀點和看法，如關(guān)于《聊齋》對中國當代文學(xué)的影響問題，從而激發(fā)徐則臣的思考和回

應(yīng)使對話更加深入和豐富。

（-）現(xiàn)代文閱讀n（本題共4小題，16分）

閱讀下面的小說，完成下面小題。

苦惱

契訶夫

暮色昏暗。大片的濕雪繞著剛點亮的街燈懶洋洋地飄飛，落在房頂、馬背、肩膀、帽子上，積成又軟

又薄的一層。車夫約納周身雪白，像是一個幽靈。他在趕車座位上坐著，一動也不動，身子往前低著，樞

到了活人的身子所能低到的最大限度。他那匹小馬也是一身白，也是一動都不動。它那呆呆不動的姿勢、

它那瘦骨嶙嶙的身架、它那棍子般直挺挺的腿，使它活像那種花一個戈比就能買到的馬形蜜糖餅干。

“趕車的，到維堡區(qū)去！”約納聽見了喊聲?！摆s車的！”

約納猛地哆嗦了一下。從粘著雪花的睫毛里望出去?？匆娨粋€軍人、穿一件帶風(fēng)帽的軍大衣。

“到維堡區(qū)去！”軍人又喊了一遍，“你睡著了還是怎么的？到維堡區(qū)去！”

為了表示同意，約納就抖動一下韁繩。那匹瘦馬也伸長脖子，彎起它那像棍子一樣的腿，遲疑地離開

原地走動起來了...

“你往哪兒闖，鬼東西！”約納立刻聽見那一團團川流不息的黑影當中發(fā)出了喊叫聲。

“你連趕車都不會！靠右走！”軍人生氣地說。

一個趕轎式馬車的車夫破口大罵。一個行人惡狠狠地瞪他一眼，約納在趕車的座位上局促不安，像是

坐著針尖上似的，往兩旁撐開胳膊肘，不住轉(zhuǎn)動眼珠。

約納回過頭去瞧著乘客，努動他的嘴唇他分明想要說話，然而從他的喉嚨里卻沒有吐出一個字

來，只發(fā)出噬噬的聲音。

“什么？”軍人問。

①約納撇著嘴苦笑一下，嗓子眼用一下勁，這才沙啞地說出口：“老爺，那個，我的兒子……這個星

期死了?！?/p>

“哦！……他是害什么病死的？”

約納掉轉(zhuǎn)整個身子朝著乘客說：“誰知道呢，多半是得了熱病吧……他在醫(yī)院里躺了三天就死了……

這是上帝的旨意喲?！?/p>

“你拐彎啊，魔鬼！"黑地里發(fā)出了喊叫聲。“你瞎了眼還是怎么的，老狗！用眼睛瞧著！”

“趕你的車吧，趕你的車吧……”乘客說，“照這樣走下去，明天也到不了。快點走！”

后來他有好幾次回過頭去看他的乘客，可是乘客閉上眼睛，分明不愿意再聽了。他把乘客拉到維堡區(qū)

以后，就把雪橇趕到一家飯館旁邊停下來，坐在趕車座位上低下腰，又不動了……

人行道上有三個年輕人路過，把套靴踩得很響，互相詬罵，其中兩個人又高又瘦，第三個卻矮而駝

背。

“趕車的，到警察橋去！”那個駝子用破鑼般的聲音說，“一共三個人……二十戈比！”

約納抖動韁繩，吧噠嘴唇。二十戈比的價錢是不公道的，然而他顧不上講價了個盧布也罷，五

戈比也罷，如今在他都是一樣，只要有乘客就行...

“快點跑！嘿，老兄，瞧瞧你的這頂帽子！全彼得堡也找不出比這更糟的了……”

“嘻嘻，嘻嘻”約納笑著說，“湊合著戴吧”

“喂，你少廢話，趕車！莫非你要照這樣走一路？是嗎？要給你一個脖兒拐嗎？……”

約納感到他背后駝子的扭動的身子和顫動的聲音。他聽見那些罵他的話，看到這幾個人，孤單的感覺

就逐漸從他的胸中消散了。駝子罵個不停，諂出一長串稀奇古怪的罵人話，直罵得透不過氣來，連連咳

嗽。約納不住地回過頭去看他們。正好他們的談話短暫地停頓一下，他就再次回過頭去，嘟嘟噥噥說：

②“我的……那個……我的兒子這個星期死了！”

“大家都要死的……”駝子咳了一陣,擦擦嘴唇，嘆口氣說。"得了，你趕車吧，你趕車吧！”

約納回轉(zhuǎn)身，想講一講他兒子是怎樣死的，可是這時候駝子輕松地呼出一口氣，聲明說，謝天謝地，

他們終于到了。

約納收下二十戈比以后，久久地看著那幾個游蕩的人的背影，后來他們走進一個黑暗的大門口，不見

To他又孤身一人，寂靜又向他侵襲過來他的苦惱剛淡忘了不久，如今重又出現(xiàn)，更有力地撕扯他的

胸膛。如果約納的胸膛裂開，那種苦惱滾滾地涌出來，那它仿佛就會淹沒全世界。可這種苦惱竟包藏在這

么一個渺小的軀殼里，就連白天打著火把也看不見……

約納瞧見一個掃院子的仆人拿著一個小蒲包，就決定跟他攀談一下。

“老哥，現(xiàn)在幾點鐘了？”他問。

“九點多鐘……你停在這兒干什么？把你的雪橇趕開！”

約納把雪橇趕到幾步以外去，低下腰，聽憑苦惱來折磨他……他覺得向別人訴說也沒有用了……可是

五分鐘還沒過完，他就挺直身子，搖著頭，仿佛感到一陣劇烈的疼痛似的；他拉了拉韁繩……他受不住

了。

“回大車店去，”他想?！盎卮筌嚨耆?！”

那匹瘦馬仿佛領(lǐng)會了他的想法，就小跑起來。大約過了一個半鐘頭，約納已經(jīng)在一個骯臟的大火爐旁

邊坐著了。爐臺上，地板上，長凳上，人們鼾聲四起。空氣又臭又悶。約納瞧著那些睡熟的人，搔了搔自

己的身子，后悔不該這么早就回來……

墻角上有一個年輕的車夫站起來，帶著睡意嗽一嗽喉嚨，往水桶那邊走去。

“你是想喝水吧？”約納問。

“是啊，想喝水！”

“那就痛痛快快地喝吧……我呢，老弟，我的兒子死了……你聽說了嗎？這個星期在醫(yī)院里死掉

的……竟有這樣的事！”

約納看一下他的話產(chǎn)生了什么影響，可是一點影響也沒看見。那個青年人已經(jīng)蓋好被子，連頭蒙上，

睡著了。老人就嘆氣，搔他的身子……如同那個青年人渴望喝水一樣，他渴望說話。

“去看一看馬吧，”約納想。

他穿上衣服，走到馬房里，他的馬就站在那兒。“你在吃草嗎？”約納問他的馬說，看見了它的發(fā)亮

的眼睛?！昂?，吃吧，吃吧既然買燕麥的錢沒有掙到，那咱們就吃草好了...是唉我已經(jīng)太老，

不能趕車了……該由我的兒子來趕車才對，我不行了……他才是個地道的馬車夫……只要他活著就好

了……”約納沉默了一忽兒，繼續(xù)說：“就是這樣嘛，我的小母馬……庫茲瑪姚內(nèi)奇不在了……他去世

了……他無緣無故死了...比方說，你現(xiàn)在有個小駒子，你就是這個小駒子的親娘....忽然，比方說，這

個小駒子下世了……你不是要傷心嗎？”

那匹瘦馬嚼著草料，聽著，向它主人的手上呵氣。

約納講得入了迷，就把他心里的話統(tǒng)統(tǒng)對它講了……

（有刪改）

6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）

A.小說以一幅濕雪彌漫、寂靜無聲的雪夜車馬圖開篇，寫實而又寓意深刻，營造了寒冷悲苦的氛圍，又

巧妙暗示了當時的社會狀況。

B.當約納的帽子受到了年輕人的嘲諷，他卻以兩個“嘻嘻”回應(yīng)?？梢姡呐鲁丝蛻B(tài)度不好，只要生計

有所著落，他也會感到慰藉。

C.連續(xù)三次嘗試傾訴都未能得到回應(yīng)，約納內(nèi)心的痛苦不斷累積，苦惱的氛圍也愈發(fā)濃重，最終他以非

正常的傾訴方式來釋放痛苦。

D.同樣是傾訴悲慘經(jīng)歷，約納“無人圍觀”，《祝?！分械南榱稚﹦t“受圍觀”，雖然二人遭遇不同，

但都指向?qū)ΜF(xiàn)實社會的批判。

7.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.小說運用精當?shù)陌酌枋址ū憩F(xiàn)人物內(nèi)心。作者通過第二自然段中連續(xù)出現(xiàn)的“但”字，進行身體語言

的間接描繪，有效傳達他的心境。

B.約納與軍人、三個青年人等不同角色的對話精煉而不啰嗦，符合人物身份、地位和心理，推動了情節(jié)

發(fā)展，使故事一波三折，吸引讀者。

C.小說以第三人稱的視角展開故事，與人物保持距離，看似冷靜客觀，未直接表達憤怒和哀嘆，實則已

能將鮮明的傾向性融入客觀描繪之中。

D.作者以日常生活中的平凡事件作為創(chuàng)作素材，聚焦社會底層的小人物，揭示重大的社會問題，從而實

現(xiàn)了以小見大、見微知著的藝術(shù)效果。

8.小說多次寫到“馬”，有何用意。請簡要分析。

9.文中人物對話中多次運用省略號來刻畫人物內(nèi)心世界。請結(jié)合文中畫橫線部分的兩處對話，談?wù)勀銓Υ?/p>

的理解。

【答案】6.B7.B

8.

（1）馬的瘦骨嶙峋、可憐的狀態(tài)與約納的悲慘處境相呼應(yīng)，烘托了悲涼的氛圍。

（2）馬是約納唯一可以傾訴的對象，突出了約納的孤獨和無人理解。

（3）馬的默默傾聽與其他人的冷漠形成對比，更加凸顯了社會的冷酷無情。

9.第一處：約納“老爺，那個，我的兒子……這個星期死了”，省略號表現(xiàn)出約納內(nèi)心的痛苦和猶豫，他

難以說出兒子的死訊，欲言又止。

第二處：約納“我的……那個……我的兒子這個星期死了！”這里的省略號體現(xiàn)出約納內(nèi)心的極度痛苦和

說話的艱難，他渴望傾訴卻又不知從何說起。

【解析】

【6題詳解】

本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。

B.“只要生計有所著落，他也會感到慰藉”錯。在文本中，約納的“嘻嘻”笑并非是因為他感到慰藉，而

是他內(nèi)心痛苦的外在表現(xiàn)，是他在冷漠世界中尋求一絲溫暖的徒勞嘗試。

故選B。

【7題詳解】

本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。

B.”使故事一波三折，吸引讀者”錯。約納與軍人、三個青年人等不同角色雖然推動了情節(jié)發(fā)展，但小說

的情節(jié)發(fā)展并不復(fù)雜，也沒有形成“一波三折”的效果。

故選B。

【8題詳解】

本題考查學(xué)生鑒賞作品的文學(xué)形象的能力。

（1）約納和他的馬都是社會底層的象征，它們默默承受著生活的重壓，沒有地位，沒有尊嚴，甚至沒有

被認真傾聽的權(quán)利。馬的瘦弱、無力和約納的衰老、孤獨相互呼應(yīng)，展現(xiàn)出社會底層人物的艱辛和悲慘命

運。

（2）約納在與人的交往中找不到傾訴的渠道，最終向自己的馬訴說心中的痛苦。馬成為了他唯一愿意傾

聽的“朋友”，是主人公情感的寄托和釋放的途徑，突出了主人公的孤獨。

（3）約納試圖與人溝通，卻遭到冷漠和拒絕，而馬卻成為了他唯一愿意傾聽的“聽眾”，這種對比諷刺

了人類社會的冷酷無情，揭示了人與人之間缺乏真正理解和同情的現(xiàn)實。

【9題詳解】

本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物描寫手法的能力。

第一處對話：“老爺，那個，我的兒子……這個星期死了?！边@里省略號的使用，表現(xiàn)了約納在表達自己

兒子去世這一悲痛消息時的猶豫和艱難。他試圖找到合適的詞句來傳達自己的痛苦，但內(nèi)心的沉重和外界

的冷漠使他的話斷斷續(xù)續(xù)，難以連貫表達。

第二處對話：“我的……那個……我的兒子這個星期死了！”此處的省略號再次強調(diào)了約納內(nèi)心的掙扎和

痛苦。面對駝子的冷漠和不耐煩，約納試圖再次表達自己內(nèi)心的痛苦，但他的言語被內(nèi)心的悲痛所打斷，

無法流暢地表達出來，突出了約納想要傾訴卻無人傾訴的孤獨和苦悶。

二、古代詩文閱讀（55分）

（-）課內(nèi)文言閱讀（本大題共1小題，20分）

10.下列對句子中加點字解釋正確的一項是（）

余雖好修婷以機羈兮，騫朝諦而夕替。（屈原《離騷》）

A.衰敗B.替代C.廢棄D.剔除

【答案】C

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生理解文言實詞在句中的含義的能力。

替：廢棄、罷免。句意：我雖愛好修潔嚴于責(zé)己，早晨進諫晚上就被罷免。

故選C。

11.下列對句子中加點字解釋正確的一項是（）

且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達，不矜名節(jié)。（李密《陳情表》）

A.憐憫B(tài).看重C.夸耀D.持重

【答案】B

【解析】

【分析】

【詳解】本題考查學(xué)生理解文言實詞之一詞多義現(xiàn)象的能力。

矜：看重、顧惜。句意：況且我年輕的時候曾經(jīng)做過蜀漢的官，擔任過郎官職務(wù)，本來就希望做官顯達,

并不顧惜名聲節(jié)操。

故選B。

12.下列對句子中加點字解釋正確的一項是（）

又雜植蘭桂竹木于庭，舊時欄楣，亦遂增勝。（歸有光《項脊軒志》）

A.光彩B.超過C.美好的D.盡

【答案】A

【解析】

【分析】

【詳解】本題考查學(xué)生理解文言實詞意思和用法的能力。

“勝”，名詞，光彩。句意：我又在庭院里夾雜種植蘭花、桂樹、竹子，往日的欄桿，也就增加了光彩。

故選Ao

13.下列對句子中加點字解釋正確的一項是（）

或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)。（王羲之《蘭亭集序》）

A.有人B.或許C.有時D.如果

【答案】A

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生理解文言文虛詞意義的能力。

或：有的人。句意：有的人從自己的情趣思想中取出一些東西，在室內(nèi)（跟朋友）面對面地交談。

故選Ao

14.下列對句子中加點字解釋正確的一項是（）

倚南窗以寄傲，審容膝之易安。（陶淵明《歸去來兮辭》）

A.詳細B.深知C.果真D.詳究

【答案】B

【解析】

【分析】

【詳解】本題考查學(xué)生理解文言實詞意思和用法的能力。

審：深知。句意：倚著南窗寄托我的傲世之情，深知這狹小之地容易使我心安。

故選Bo

15.下列對句子中加點字解釋正確的一項是（）

又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。（柳宗元《種樹郭橐駝傳》）

A.生病B.損害C.困苦D.失敗

【答案】C

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生理解文言實詞的含義的能力。

?。豪Э?。句意：又怎么能使我們繁衍生息而安頓我們的身家性命呢？所以我們既困苦又疲乏。

故選C。

16.下列對句子中加點字解釋正確的一項是（）

酈元之所見聞，殆與余同，而言之不詳。（蘇軾《石鐘山記》）

A.危險B.僅僅C.一定D.大概

【答案】D

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生理解文言詞語在文中的意義和用法的能力。

殆：大概。句意：酈道元所看到的、所聽到的，大概和我一樣，但是描述它不詳細。

故選D。

17.下列對句子中加點字解釋正確的一項是（）

臣以險釁，夙遭閔兇。生孩六月，慈父見背。（李密《陳情表》）

A.看見B.我C.出現(xiàn)D.被動

【答案】B

【解析】

【分析】

【詳解】本題考查學(xué)生理解文言詞語之一詞多義現(xiàn)象并翻譯句子的能力。

見，放在動詞前面表示對“我”如何，可譯為“我”。句意：我因命運不好，小時候遭遇到了不幸，剛出

生六個月，我慈愛的父親就不幸去世了。

故選B。

18.下列對句子中加點字解釋正確的一項是（）

雖世殊事異，所以興懷，其致一也。（王羲之《蘭亭集序》）

A.導(dǎo)致B.表達C.情趣D.細致

【答案】C

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生理解文言實詞之一詞多義現(xiàn)象的能力。

致：情趣。句意：即使世界發(fā)生變化，事情與現(xiàn)在不同，用來抒發(fā)胸懷的（東西），它的精神或情趣是一

致的。

故選C。

19.下列對句子中加點字解釋正確的一項是（）

幼稚盈室，瓶無儲粟，生生所資，未見其術(shù)。（陶淵明《歸去來兮辭》）

A.資質(zhì)B.錢財C.資助D.憑借

【答案】D

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生理解文言實詞之一詞多義現(xiàn)象的能力。

資：憑借。句意：小孩很多，米缸里沒有存糧，維持生活的一切物資，沒有辦法解決。

故選D。

（二）課外文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

田忌日：“賞罰者，兵之急者耶？”孫子曰：“非。夫賞者，所以喜眾，令士忘死也。罰者，所以正

亂，令民畏上也。可以益勝，非其急者也。"田忌日：“權(quán)、勢、謀、詐，兵之急者耶？”孫子曰：“非

也。夫權(quán)者，所以聚眾也。勢者，所以令士必斗也。謀者，所以令敵無備也。詐者，所以困敵也。可以益

勝，非其急者也?！碧锛煞奕蛔魃骸按肆?，皆善者所用，而子大夫日非急者也。然則其急者何也?”

孫子日：“料敵計險，必察遠近，將之道也?！疤锛蓡枌O子曰：“張軍毋戰(zhàn)有道？”孫子日：“有。停險

增壘，凈戒毋動，毋可怒?！碧锛扇眨骸皵潮娗椅洌貞?zhàn)有道乎？”孫子曰：“有。嚴正輯眾，避而驕

之，引而勞之，攻其無備，出其不意?！?/p>

（節(jié)選自《孫子兵法》，有刪改）

材料二：

臨武君與孫卿子議兵于趙孝成王前。王日：“請問兵要?！迸R武君對日：“上得天時，下得地利，觀

敵之變動后之發(fā)先之至此用兵之要術(shù)也。”孫卿子曰:“不然。臣所聞古之道，凡用兵攻戰(zhàn)之本在乎壹

民。弓矢不調(diào)，則羿不能以中微；六馬不和，則造父不能以致遠；士民不親附，則湯、武不能以必勝也。

故善附民者，是乃善用兵者也。故兵要在乎善附民而已?！迸R武君日：“不然。兵之所貴者，勢利也；所

行者，變詐也。善用兵者，感忽悠暗，莫知其所從出。羽、、吳用之，無敵于天下。豈必待附民哉？”孫卿

子日：“不然。臣之所道，仁人之兵、王者之志也。君之所貴，權(quán)謀勢利也；所行，攻奪變詐也：諸侯之

事也。仁人之兵，不可詐也；彼可詐者，怠慢者也，路亶者也，君臣上下之間渙然有離德者也。故以桀詐

桀，猶巧拙有幸焉：以桀詐堯，譬之，若以卵投石、以指撓沸，若赴水火、入焉焦沒耳！

（節(jié)選自《荀子?議兵》，有刪改）

20.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。

觀A敵之變B動C后之D發(fā)E先之F至G此用兵之要H術(shù)也。

21.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.所以，表“用來……的”，與蘇軾《石鐘山記》“此世所以不傳也”的“所以”用法不同。

B.困，表”使……陷入困境”，與歐陽修《伶官傳序》“數(shù)十伶人困之”的“困”用法相同。

C.貴，文中指看重，與《孟子?盡心下》“民為貴，社稷次之，君為輕”的“貴”詞義相同。

D.怠慢，文中指懈怠輕忽，與現(xiàn)代漢語中常用的客套語“多有怠慢”的“怠慢”意思不一樣。

22.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A.孫子認為賞罰并非用兵之急，賞罰可以鼓舞士氣、維護紀律，但它只是戰(zhàn)爭勝利的輔助手段，并非決

定勝負的關(guān)鍵因素。

B.田忌問孫子如何以少勝多，孫子建議言辭堅定告誡士兵，避免正面沖突，誘敵深入使其疲勞，然后突

然出擊，攻其不備。

C.臨武君認為用兵之貴在于權(quán)謀勢利，強調(diào)攻取掠奪、機變詭詐，而孫卿子則反駁說這僅僅是諸侯之

事，并不是王者之志。

D.孫卿子指出仁人之兵不可欺詐，只有那些內(nèi)部渙散、君臣離德的軍隊才可能被欺詐。并以桀、堯為例

來強化自己的觀點。

23.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)此六者，皆善者所用，而子大夫曰非急者也。

(2)善用兵者，感忽悠暗，莫知其所從出.

24.孫子和孫卿子都認為“權(quán)、勢、謀、詐”不是用兵的關(guān)鍵。那么，他們眼中兵事的核心要素是什么？

請簡要概括。

【答案】20.BEG

21.C22.D

23.(1)這六項都是善于用兵的人常用的，而您卻說這些都不是最要緊的事。

(2)善于用兵的人，神出鬼沒，沒有人知道他們是從什么地方出來的。

24.孫子認為兵事的核心要素是地形及將領(lǐng)的智謀、勇敢、決策能力和軍隊的組織、紀律、管理等方面的

規(guī)定等。

孫卿子認為兵事的核心要素是使民眾歸附自己，與自己團結(jié)一致。

【解析】

【20題詳解】

本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：觀察好敵人的變動情況，比敵人后行動，但比敵人先到達，這就是用兵的要領(lǐng)。

“觀敵之變動”為動賓結(jié)構(gòu)，在后面的B處斷開。

“后之發(fā)”“先之至”結(jié)構(gòu)一致，在中間的E處斷開。

“此用兵之要術(shù)也”為判斷句，在前面的G處斷開。

故選BEGo

【21題詳解】

本題考查學(xué)生理解和掌握文言文一詞多義現(xiàn)象和詞類活用現(xiàn)象的能力。

A.正確。用來……的；/……的原因。句意：賞賜是提高士氣，使得軍兵會死忘生作戰(zhàn)的辦法。/這就是

世上沒有流傳下來石鐘山得名由來的原因。

B.正確。句意：詭詐能讓敵軍落入困境。/數(shù)十個伶人就把他困住。

C.錯誤。動詞，看重；/形容詞，重要。句意：您所看重的，是權(quán)變謀略、形勢有利。/民是最重要的，

土谷之神次之，君主為輕。

D.正確。懈怠輕忽；/客套話，表示招待不周到。句意：只是一些懈怠大意的軍隊。/表達對自己服務(wù)不

周的歉意。

故選C。

【22題詳解】

本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。

D.“只有那些內(nèi)部渙散、君臣離德的軍隊才可能被欺詐。并以桀、堯為例”錯誤，由“彼可詐者，怠慢

者也，路亶者也，君臣上下之間渙然有離德者也”可知能被欺詐的軍隊是一些懈怠大意的軍隊，羸弱疲憊

C學(xué)科園一組卷網(wǎng)

?????

的軍隊，君臣上下之間渙散而離心離德的軍隊，而且桀、堯也不是舉例證明，是假使論證。

故選D。

【23題詳解】

本題考查學(xué)生理解和翻譯文言文句子的能力。

（1）“善者”，善于用兵的人，“子大夫”，您；“急”，要緊的事。

（2）“悠暗”，神秘；“莫”，沒有人；“所從出”，從什么地方出來的。

【24題詳解】

本題考查學(xué)生篩選信息、歸納要點的能力。

由“料敵計險，必察遠近，將之道也”“伸險增壘，凈戒毋動，毋可怒"''嚴正輯眾，避而驕之，引而勞

之，攻其無備，出其不意”可知，孫子認為分了解敵情，根據(jù)當時形勢和戰(zhàn)局將會出現(xiàn)的變化，利用好地

形，利用險要地形增加堡壘，約束士兵，不許輕舉妄動，不要被敵軍的挑釁所激怒，增加堡壘，廣設(shè)旗

幟，用以迷惑敵軍，并且嚴申軍令，約束士兵，避敵銳氣，使敵軍驕傲，并設(shè)法牽引敵軍，使敵軍疲勞，

然后出其不意，攻其無備。整合以上信息，可概括兵事的核心要素是地形和將領(lǐng)的智謀、勇敢、決策能力

和軍隊的組織、紀律、管理等方面的規(guī)定等。

由“臣所聞古之道，凡用兵攻戰(zhàn)之本在乎壹民”“故兵要在乎善附民而已”“彼可詐者，怠慢者也，路亶

者也，君臣上下之間渙然有離德者也”可知，孫卿子認為用兵打仗的根本在于使民眾與自己團結(jié)一致，君

臣上下之間不能渙散、離心離德，用兵的要領(lǐng)就在善于使民眾歸附自己。兵事的核心要素是使民眾歸附自

己，與自己團結(jié)一致。

參考譯文：

材料一：

田忌問：“賞罰是用兵中最要緊的事項嗎？”孫臏說：“不是。賞賜是提高士氣，使得軍兵會死忘生

作戰(zhàn)的辦法。處罰是嚴明軍紀，讓軍兵對上畏服的手段。賞賜有助于取得勝利，但不是用兵最要緊的事

項。"田忌又問："那么，權(quán)力、威勢、智謀、詭詐是用兵最緊要的事項嗎？”孫臏回答：“也不是。權(quán)

力是保證軍隊整體指揮的必需，威勢是保證軍兵用命的條件，智謀可以使敵軍無從防備，詭詐能讓敵軍落

入困境。這些都有助于取得勝利，但又都不是用兵最要緊的事項?！碧锛蓺獾米兞四樕卣f：“這六項都

是善于用兵的人常用的，而您卻說這些都不是最要緊的事項。那什么才是最要緊的呢？”孫臏說：“充分

了解敵情，根據(jù)當時形勢和戰(zhàn)局將會出現(xiàn)的變化，利用好地形，這就是領(lǐng)兵打仗的規(guī)律。”田忌再問孫

臏：“敵軍擺開陣勢卻不進攻，有辦法對付嗎？”孫臏說：“有辦法。利用險要地形增加堡壘，約束土

兵，不許輕舉妄動，不要被敵軍的挑釁所激怒?！碧锛蓡枺骸皵耻姳喽矣旅?，有戰(zhàn)勝敵軍的辦法

嗎？”孫臏說：“有。要增加堡壘，廣設(shè)旗幟，用以迷惑敵軍，并且嚴申軍令，約束士兵，避敵銳氣，使

敵軍驕傲，并設(shè)法牽引敵軍，使敵軍疲勞，然后出其不意，攻其無備?！?/p>

材料二：

臨武君和荀卿（孫卿子）在趙孝成王面前議論用兵之道。趙孝成王說：“請問用兵的要領(lǐng)是什么

呢？"臨武君回答說：“上取得有利于攻戰(zhàn)的自然氣候條件，下取得地理上的有利形勢，觀察好敵人的變

動情況，比敵人后行動，但比敵人先到達，這就是用兵的要領(lǐng)?！避髑湔f：“不對。我所聽說的古代的方

法，大凡用兵打仗的根本在于使民眾與自己團結(jié)一致。如果弓箭不協(xié)調(diào)，就算是是后裔也無法用它來射中

微小的目標；如果六匹馬不協(xié)調(diào)一致，那么造父就無法依靠他們到達遠處；如果民眾不親近歸附君主，那

么商湯、周武王也不一定能打勝仗。所以善于使民眾歸附的人，才是善于用兵的人。所以用兵的要領(lǐng)就在

善于使民眾歸附自己罷了?！迸R武君說：“不對。用兵所看重的，是形勢有利；所施行的，是機變詭詐。

善于用兵的人，神出鬼沒，沒有人知道他們是從什么地方出來的。孫武、吳起用了這種辦法，因而無敵于

天下。哪里一定要依靠使民眾歸附的辦法呢？”荀卿說：“不對。我所說的，是仁德之人的軍隊、是稱王

天下者的意志。您所看重的，是權(quán)變謀略、形勢有利；所施行的，是攻取掠奪、機變詭詐：這些都是諸侯

干的事。仁德之人的軍隊，是不可能被欺詐的；那可以被欺詐的，只是一些懈怠大意的軍隊，嬴弱疲憊的

軍隊，君臣上下之間渙散而離心離德的軍隊。所以用桀欺騙桀，還由于巧拙不同而有僥幸獲勝的；用桀欺

騙堯，拿它打個比方，就好像用雞蛋擲石頭、用手指攪開水，就好像投身水火、一進去就會被燒焦淹沒的

啊?！?/p>

（三）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。

漁父

張志和（唐）

八月九月蘆花飛，南谿老人重釣歸。

秋山入簾翠滴滴，野艇倚檻云依依。

卻把漁竿尋小徑，閑梳鶴發(fā)對斜暉。

翻嫌四皓①曾多事，出為儲皇定是非。

［注］①指秦末隱居商山的東園公、角里先生、綺里季、夏黃公。年皆八十余，時稱“商山四皓”。

傳說漢高祖屢次敦聘不至，呂后用張良策，令太子卑辭安車，招此四人與游，因而使高祖認為太子羽翼已

成，遂消除改立趙王劉如意為太子的意圖。

25.下列對這首詩的理解和賞析不正確的一項是（）

A.首聯(lián)描繪秋天蘆花紛飛、隨風(fēng)起舞的畫面，并融入老人垂釣歸來的場景，頗具詩意。

B.頷聯(lián)運用遠近視角，描繪秋山蒼翠、野艇靜依云端的畫面，疊詞使用增強了音韻之美。

C.頸聯(lián)寫漁父手持漁竿在小徑上漫步、對著斜陽悠閑地梳理著白發(fā)，細節(jié)描寫生動傳神。

D.詩歌融說理、寫景、敘事、抒情于一體，意境深遠悠長，語言流暢明快，富有表現(xiàn)力。

26.詩歌以“翻嫌四皓曾多事，出為儲皇定是非”作結(jié)有何用意，請簡要分析。

【答案】25.D26.這兩句詩的意思是：反而是商山四皓多管閑事，為皇太子定奪是非正誤。

詩句通過對“四皓”舍卻安逸的隱居生活、卷入宮廷廢立紛爭行為的否定，表達了詩人對置身事外、逍遙

自得的隱居生活的喜愛，表達出作者淡泊、澄潔的高遠情志。

詩句同時也流露了對時代、朝廷隱隱的不滿與失望。

【解析】

【25題詳解】

本題考查學(xué)生對詩歌內(nèi)容的理解和分析的能力。

D.“敘事”錯誤，詩歌中前三聯(lián)是寫景，“四皓”是用典及議論、抒情，沒有敘事。

故選D。

【26題詳解】

本題考查學(xué)生評價作者情感態(tài)度的能力。

詩人借漁夫?qū)λ酿┑脑u價，表達了自己對歷史事件和歷史人物的態(tài)度。四皓是指漢初的四位賢者，他們曾

協(xié)助太子劉盈，即后來的漢惠帝，鞏固了皇位。詩人用“翻嫌”表明他對四皓的行為持有保留意見。

詩人通過這句話表達了自己對政治斗爭的超然態(tài)度。四皓雖然是為了國家的穩(wěn)定和太子的安全而出面，但

在詩人看來，他們的介入未免有些多此一舉。詩人借助漁父之口，表達了自己向往自然、遠離政治紛爭的

生活態(tài)度。四皓壓根就不應(yīng)該出山，否則，就不能稱為真正的隱者。相反，漁父式的隱逸生活，更符合詩

人對寧靜和自然的向往。

在詩人看來，像四皓那樣過多地介入別人的生活或政治事務(wù)，可能會帶來不必要的麻煩和紛爭。“四皓”

的典故來表達出對宮廷生活的厭倦，表現(xiàn)出對隱逸生活的喜愛，進一步顯示出對當時朝廷無能、腐化墮落

的強烈不滿。

（四）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

27.補寫出下列句子的空缺部分。

（1）李白的《蜀道難》中引用神話描寫蜀道山川相依、雄奇險峻的句子是“,"。.

（2）陸游《臨安春雨初霽》中“,”兩句，用盎然的春意作為背景，與自己落寞情懷

構(gòu)成了鮮明的對照，含蓄深蘊。

（3）《歸去來兮辭》以比喻手法寫詩人由出仕到歸隱的心路歷程，與“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”

這兩句有異曲同工之妙的兩句是“，"。

【答案】①.上有六龍回日之高標②.下有沖波逆折之回川③.小樓一夜聽春雨④.深巷

明朝賣杏花⑤.云無心以出岫⑥.鳥倦飛而知還

【解析】

【分析】

【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。

易錯字詞：逆折、巷、岫、倦、知。

三、寫作（60分）

28.閱讀下面