2025年小升初語(yǔ)文復(fù)習(xí)之古詩(shī)文閱讀：文言文閱讀（20題）

2025年小升初語(yǔ)文復(fù)習(xí)之小題狂練300題（古詩(shī)文閱讀）：文言文閱讀（20

題）

一.試題（共20小題）

1.（2024?濱湖區(qū)模擬）文言文閱讀。

薛譚學(xué)謳

薛譚學(xué)謳①于秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止，餞行于郊衢，撫節(jié)②悲歌，聲振

林木，響遏③行云。薛譚乃謝④而求反⑤，終身不敢言歸。

【注釋】①謳：唱歌。②撫節(jié)：彈琴。③遏：使……停止。④謝：道歉。⑤“反”同“返

（1）解釋帶點(diǎn)字。

未名青之技

秦青弗止_________

（2）判斷下面句子的朗讀停頓，正確的打“J”，錯(cuò)誤的打“X”。

①未窮/青之技，自謂/盡之，遂/辭歸。

②薛譚/乃謝而/求反，終身/不敢言歸。

（3）下列選項(xiàng)中的“之”與“未窮青之技”中“之”的意義和用法相同的一項(xiàng)是

A.思援弓繳而射之。

B.逢老媼方磨鐵杵。問(wèn)之，曰：“欲作針?！?/p>

C.常銜西山之木石，以埋于東海。

D.黃鶴樓送孟浩然之廣陵

（4）薛譚“遂辭歸”到“求反”是因?yàn)?故事告訴我們一個(gè)道

理：。

2.（2024?拱墅區(qū)模擬）文言文閱讀。

蜀鄙二僧

蜀之鄙①有二僧，其一貧，其一富。貧者語(yǔ)于富者曰：“吾欲之南海②，何如？”富者曰：“子何恃③

而往？”曰：“吾一瓶一缽④足矣?！备徽咴唬骸拔釘?shù)年來(lái)欲買舟而下，猶未能也。子何恃而往？”越明年,

貧者自南海還，以告富者。富者有慚色。

西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者不能至，而貧者至焉。人之立志，顧不如⑤鄙之僧哉？

（節(jié)選自《為學(xué)一首示子侄》【清代】彭端淑）

【注釋】①蜀：四川。鄙：邊遠(yuǎn)的地方。②南海：地名，浙江普陀山。③何恃：“恃何”的倒裝。恃，

憑借、依靠。④缽：和尚用的飯碗。⑤顧不如：難道還不如。顧，難道。

(1)借助注釋讀懂故事，完成下列圖表。

人物僧貧者僧富者

目的地①

出行方式一瓶一缽②—

結(jié)果③—不能至

―2方中“之”的用法與“卜算子?送鮑浩然之浙東”相同的一項(xiàng)是0

A.蜀之鄙有二僧

B.吾欲之南海

C.西蜀之去南海

D.人本立志

(3)故事中僧富者兩次說(shuō)“子何恃而往”，理解不正確的一項(xiàng)是o

A.這句話的意思是“你憑借著什么去”

B.第一次說(shuō)是想了解僧貧者的出行方式

C.第二次說(shuō)是因?yàn)椴幌嘈派氄吣艿竭_(dá)

D.連著說(shuō)兩次說(shuō)明僧富者很支持僧貧者

(4)這個(gè)故事出自清代彭端淑的《為學(xué)一首示子侄》，你覺(jué)得他想用這個(gè)故事告訴子侄們什么？

3.(2024?南京模擬)閱讀文言文，完成習(xí)題。

庾公①乘馬有的盧②，或③語(yǔ)令賣去。庾云：“賣之必有買者，即當(dāng)害其主。寧有不安已而移于他人哉？

昔孫叔敖④殺兩頭蛇以為后人，古之美談。效之，不亦達(dá)⑤乎？”

(選自《世說(shuō)新語(yǔ)?德行》)

［注釋］①庾公：庾亮，字元規(guī)，曾任征西大將軍、荊州刺史。②的盧：此處指性烈的兇馬。③或：有的

人。④孫叔敖：春秋時(shí)期楚國(guó)的令尹?！顿Z誼新書(shū)》中記載，早年，孫叔敖看到路上有一條兩頭蛇，回

家對(duì)母親說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)看見(jiàn)兩頭蛇的人一定會(huì)死，我今天看到了?！蹦赣H問(wèn)他蛇在哪里，孫叔敖說(shuō)：“我怕

再有人看到，就打死埋在了土里。"⑤達(dá)：豁達(dá)。

(1)聯(lián)系上下文，解釋加點(diǎn)字。

①苛孫叔敖殺兩頭蛇以為后人

②秋之，不亦達(dá)乎？

(2)本文的主旨在于贊揚(yáng)庾公這個(gè)人。

A.為人著想

B.安分守己

C.追求美名

D.毫不貪財(cái)

4.（2023?英山縣模擬）文言文閱讀。

拔樹(shù)鑿井

伊犁①城中無(wú)井，皆汲②水于河。一佐領(lǐng)③曰：“戈壁皆積沙無(wú)水，故草木不生。今城中多老樹(shù)，茍④

其下無(wú)水，樹(shù)安得活？”乃拔木就根下鑿井，果皆得泉。

（注釋）①伊犁：今新疆境內(nèi)②汲：打水③佐領(lǐng)：清朝官名④茍：如果

（1）下列句中的“故”字，與“故草木不生”中的“故”字意思相同的一項(xiàng)是

A.因大雨，故未如期起程。

B.西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。

C.見(jiàn)兩小兒辯斗，問(wèn)其故。

（2）用自己的話說(shuō)說(shuō)下面句子的意思。

今城中多老樹(shù)，茍其下無(wú)水，樹(shù)安得活？

（3）下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是

A.伊犁城的位置在高山上。

B.伊犁城中無(wú)井是因?yàn)榈叵氯彼敬虿怀鏊畞?lái)。

C.佐領(lǐng)很聰明，從城中仍存活有眾多的老樹(shù)推斷出水源的位置。

（4）這篇文言文給了你怎樣的啟示？

5.（2023?泗水縣模擬）短文閱讀。

草書(shū)大王

張丞相好書(shū)而不工。當(dāng)時(shí)孝輩皆譏笑之。丞相目若也。一日存包，索筆疾書(shū)，滿紙龍蛇飛動(dòng)。使侄

錄之。當(dāng)律障處，侄罔然而止。執(zhí)所書(shū)問(wèn)曰：“此何字也？”張丞相熟視久之，亦不自識(shí)。崛其侄曰:

“汝期不早問(wèn)，至于忘之。”

【注釋】流輩：人們。自若：像自己原來(lái)的樣子，不變常態(tài)。得句：得到佳句。險(xiǎn)波處：書(shū)法中筆畫(huà)怪

異的地方。垢：責(zé)罵。胡：為什么。

（1）下列加點(diǎn)字詞解釋不IE碗的一項(xiàng)是

A.張丞相好草書(shū)而不工（喜歡）

B.使侄童之（錄音）

C.侄圈然而止（迷惑不解的樣子）

D.執(zhí)所節(jié)問(wèn)曰（寫(xiě)的字）

（2）通讀全文，你覺(jué)得張丞相是一個(gè)的人。

A.滿腹經(jīng)綸

B.能說(shuō)會(huì)道

C.才華橫溢

D.自以為是

（3）用自己的句話說(shuō)說(shuō)畫(huà)線句子的意思。

（4）你覺(jué)得這則故事中該責(zé)怪的人是誰(shuí)？為什么？

6.（2023?和平區(qū)模擬）文言文閱讀。

兩小兒辯日

孔子?xùn)|游，見(jiàn)兩小兒辯斗，問(wèn)其故。

一兒曰：“我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也?！?/p>

一兒以日初出遠(yuǎn)，而日中時(shí)近也。

一兒曰:“日初出大如車蓋，及日中則如盤(pán)盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？”

一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？”

孔子不能決也。

兩小兒笑曰:“孰為汝多知乎？

（1）下面句中“以”字含義與“我以日始出時(shí)去人近”中“以”字含義相同的一項(xiàng)是

A.孔指以示兒曰：“此是君家果?！?/p>

B.一心以為有鴻鵠將至

（2）下面句中停頓正確的一項(xiàng)是o

A.孰為/汝多知乎

B.孰/為汝/多知乎

C.孰為/汝多/知乎

（3）解釋文中畫(huà)橫線的句子并說(shuō)說(shuō)這句話運(yùn)用了什么修辭手法。

句子意思：_______________________

修辭手法：_________

（4）孔子的名言你積累了哪些，請(qǐng)選擇兩句寫(xiě)在下面。

7.（2023?修水縣模擬）閱讀理解。

伯牙鼓琴

伯牙鼓琴，錘子期聽(tīng)之。方鼓琴而志在太山，錘子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山?！鄙龠x之間而

志在流水，錘子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。”錘子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為

世無(wú)足復(fù)為鼓琴者。

（1）解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

①湯湯乎若流水________________________

②少堆之間而志在流水

（2）《伯牙鼓琴》選自《》。伯牙是傳說(shuō)中的善彈琴的人，錘子期是善聽(tīng)音的人。與此

典故相關(guān)的成語(yǔ)是：,這個(gè)成語(yǔ)的意思是：=

（3）用“/”將下列句子劃分朗讀停頓。

善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。

（4）這個(gè)故事贊揚(yáng)了。

A.朋友間相互理解和欣賞的真摯友情。

B.伯牙精湛的琴技和錘子期高超的音樂(lè)鑒賞能力。

C.伯牙和錘子期志趣高遠(yuǎn)，情操高尚。

D.伯牙和錘子期對(duì)大自然的無(wú)比熱愛(ài)之情。

8.（2023?黃平縣模擬）鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得股，

乃日：“吾忘持度!”反歸取之。及反，市要，遂不得履。人曰:“何不試之以足？“曰：“寧信度，無(wú)

自信也?！?/p>

（選自《韓非子.外儲(chǔ)說(shuō)左上》）

（1）解釋下列句中的“度”字。

①先自盡其足。

②吾忘持度。

（2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)—的句子。

（3）這則寓言告訴了我們什么道理？

9.（2023?慶云縣模擬）

乞貓

趙人患鼠，乞貓于中山。中山人予之。貓善捕鼠及雞。月余，鼠盡而其雞亦盡。其子患之，告其

父曰：“盍去諸？”其父曰：“是非若所知也。吾之患在鼠，不在乎無(wú)雞。夫有鼠，則竊吾食，毀吾衣，

穿吾垣墉，壞傷吾器用，吾將饑寒焉。不病于無(wú)雞乎？無(wú)雞者，弗食雞則已耳，去饑寒猶遠(yuǎn)；若之何而

去夫貓也！”

【注釋】①中山：地名②盍：何不③垣墉：墻壁④耳：語(yǔ)氣詞。相當(dāng)于“而已”“罷了”⑤若之

何：為什么⑥夫：這、那

(1)根據(jù)“弗若之矣”里“弗”的解釋，推想出“弗食雞則已耳”這句話的意思是：

(2)“其父”的最后決定是

A.去貓

B.留貓

(3)解釋加點(diǎn)字含義。

若之何而去夫貓也

吾將饑寒焉

(4)下列名言中，最貼合本文講述的道理的一句是

A.福無(wú)雙至，禍不單行

B.不入虎穴，焉得虎子

C.兩害相權(quán)取其輕

10.(2023?西安二模)閱讀

鑰匙尚在

昔?有愚人入京選，皮袋被賊盜去。其?人曰：“賊偷我袋，將終不得我物也?！被?問(wèn)其故?，答曰：“鑰

匙尚在我衣帶上，彼將何物開(kāi)之？”

(1)解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。

①苛有愚人入京選

②基人日____________

③更問(wèn)其剪______________

(2)下面對(duì)“彼將何物開(kāi)之“這句話理解正確的項(xiàng)是o

A.那怎么辦呢？

B.那用什么東西開(kāi)呢？

C.他將要用什么去開(kāi)啟皮袋呢？

(3)皮袋被偷了，愚人為什么不著急？請(qǐng)用自己的話簡(jiǎn)要回答。

(4)面對(duì)愚人的可笑舉動(dòng)。你想說(shuō)些什么？

11.(2023?任澤區(qū)模擬)

高談嘩眾

甲生性坦率，高談大步，旁若無(wú)人。乙生屢①規(guī)之。甲曰：“此我自由，無(wú)與他人事也?！?/p>

他日②，二生乘舟赴某地。舟人喧嘩，對(duì)語(yǔ)③不相聞。甲生恨之。乙曰：”子亦知喧嘩者之為侵人

自由乎？然則④子之高談雄辯，寧⑤異于是？”甲曰：“吾知過(guò)⑥矣?！?/p>

注釋：①［屢］多次。②［他印一天。③［對(duì)語(yǔ)］相互說(shuō)話。④［然則］既然這樣，那么。⑤［寧］怎么，表示反

問(wèn)語(yǔ)氣。⑥［過(guò)］過(guò)錯(cuò)。

(1)聯(lián)系上下文，幫加點(diǎn)字選擇合適的解釋。

①乙生屢那之

A.謀劃。

B.規(guī)勸。

②對(duì)語(yǔ)不相同

A.聽(tīng)見(jiàn)。

B.傳播。

③寧號(hào)于是

A.不同。

B.詫異。

(2)把“此我自由，無(wú)與他人事也”翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(3)甲生最后為什么能認(rèn)識(shí)到錯(cuò)了？

(4)下列選項(xiàng)中，與文言文內(nèi)容相關(guān)的是

A.己所不欲，勿施于人。

B.事不關(guān)己，高高掛起。

C.螳螂捕蟬，黃雀在后。

D.知無(wú)不言，言無(wú)不盡。

12.(2023?老城區(qū)模擬)閱讀。

張溥嗜學(xué)

溥幼嗜學(xué)。所讀書(shū)必手鈔，鈔已，朗讀一過(guò)，即焚之；又鈔，如是者六七始已。右手握管處，指掌

成繭。冬日手軟，日沃湯數(shù)次。后名讀書(shū)之齋曰"七錄”。溥詩(shī)文敏捷，四方征索者，不起草，對(duì)客揮

毫。俄頃立就，以故名高一時(shí)。

【注釋】皴：皮膚受凍而開(kāi)裂

(1)解釋加點(diǎn)詞的含義。

①溥幼隋學(xué)

②俄頃立期

(2)翻譯下列句子。

冬日手皴，日沃湯數(shù)次。

(3)下列選項(xiàng)中，與“即焚之”中“之”用法相同的是

A.吾欲之楚

B.蜀之鄙有二僧

C.愿得主人書(shū)遍讀之

D.送孟浩然之廣陵

(4)這則故事給了你怎樣的啟示？

13.(2022?浙江模擬)文言文閱讀。

匡衡勤學(xué)而無(wú)燭，鄰舍有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，以書(shū)映光而讀之。邑人大姓①文不識(shí)②，家富

多書(shū)，衡乃與其傭③作而不求償。主人怪，問(wèn)衡，衡曰：“愿得主人書(shū)遍讀之?！敝魅烁袊@，資給以書(shū)，遂

成大學(xué)④。

【注釋】①大姓：大戶人家，有錢的人。②文不識(shí)：人名，姓“文”名“不識(shí)”。③傭：雇傭。④大學(xué):

大學(xué)問(wèn)家。

(1)給下列加點(diǎn)字或句子選擇正確的解釋。

①鄰居有燭而不逮

A.抓住。

B.達(dá)到，及。

C.捉，捕。

②主人感嘆，資給以書(shū)，遂成大學(xué)。

A.主人聽(tīng)了他的話深為感嘆，就把書(shū)借給他讀，于是他成了大學(xué)問(wèn)家。

B.主人感到很驚嘆，就把書(shū)借給他讀，最后他成為大學(xué)問(wèn)家。

C.主人聽(tīng)了他的話深為感嘆，就拿出錢給他買書(shū)，直到讀完大學(xué)。

(2)下列句子朗讀節(jié)奏劃分恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.匡衡/勤學(xué)/而無(wú)燭

B.衡/乃穿壁/引/其光

C.愿得/主人書(shū)遍/讀之

(3)這個(gè)故事的主人公是,“衡乃穿璧引其光”是想(用原句回答)。

“”這個(gè)成語(yǔ)就出自這個(gè)故事。關(guān)于勤奮好學(xué)的成語(yǔ)，你還知道哪些，請(qǐng)任寫(xiě)一

個(gè)：=

14.(2022?冷水灘區(qū)校級(jí)模擬)小古文閱讀。

螳螂捕蟬

園中有樹(shù)，其上有蟬。蟬高居悲①鳴飲露，不知螳螂在其后也；螳螂委身曲附②欲取蟬，而不知黃雀在

其傍也；黃雀延③頸欲啄螳螂，而不知彈丸在其下也。

此三者皆務(wù)④欲得其前利，而不顧⑤其后之有患也。

【注釋】①悲：大聲。②委身曲附：縮著身子，彎起了前肢。委，縮著。曲，彎曲。附，腳背，這里代

腳。③延：伸長(zhǎng)。④務(wù)：一定，必須。⑤顧：考慮。

(1)朗讀下面的句子，用“/”在句中標(biāo)出兩處朗讀停頓。

螳螂委身曲附欲取蟬。

(2)“黃雀延頸欲啄螳螂?！边@句話的意思是：

(3)根據(jù)小古文的內(nèi)容，在思維導(dǎo)圖的方框中填寫(xiě)相應(yīng)的事物名稱，再按要求寫(xiě)一個(gè)成語(yǔ)。

L—n

根據(jù)思維導(dǎo)圖，寫(xiě)一個(gè)八字成語(yǔ)：

15.(2022?科左中旗模擬)

拔樹(shù)鑿井

伊犁城中無(wú)井，皆汲②水于河。一佐領(lǐng)曰：“戈壁皆積沙，無(wú)水，故草木不生。今城中多老樹(shù)，茍④

其下無(wú)水，樹(shù)安活？”乃拔木就根下鑿井，果皆得泉。

【注釋】①伊犁：今新疆境內(nèi)。②汲：打水。③佐領(lǐng)：清朝官名。④茍：如果

(1)下列句中的“故”字，與“故草木不生”中的“故”字意思相同的是

A.明知故犯

B.西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人

C.因大雨，故未如期起程

D.見(jiàn)兩小兒辯斗，問(wèn)其故

(2)用自己的話說(shuō)說(shuō)下面句子的意思。

今城中多老樹(shù)，茍其下無(wú)水，樹(shù)安活？

(3)根據(jù)文言文內(nèi)容判斷，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是

A.伊犁城的位置在沙漠當(dāng)中。

B.伊犁城中無(wú)井是因?yàn)榈叵氯彼?，根本打不出水?lái)。

C.佐領(lǐng)聰明智慧，帶人們?cè)诔峭獾纳衬刑匠隽怂蛄司?/p>

D.伊犁城中的人剛開(kāi)始只知道到河中打水。

(4)這篇文言文給了你怎樣的啟示？簡(jiǎn)單寫(xiě)一寫(xiě)。

16.(2022?富順縣校級(jí)模擬)閱讀下面文言文，完成練習(xí)。

諱?輸棋

有自負(fù)棋高者，與人角，連負(fù)三局。次目，人問(wèn)之曰：“昨日較棋幾局？”答曰：“三局?！庇謫?wèn)：“勝

耍何如？”曰：“第一局我不曾贏，第二局他不曾輸，第三局我本等要和②，他不肯罷了?！?/p>

注釋：①諱：忌諱；②和：和棋，平局。

(1)聯(lián)系上下文，寫(xiě)出帶點(diǎn)詞句的意思.

①次日___________

②勝負(fù)何如_____________

(2)這個(gè)故事的題目是“諱輸棋”，文中哪一句話的內(nèi)容最能體現(xiàn)題意？在文中找出來(lái)，寫(xiě)在下面的橫

線上。

(3)文中這個(gè)“諱輸棋”的人，是個(gè)怎樣的人?

17.(2022?玉環(huán)市模擬)

學(xué)弈

弈秋，通國(guó)之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽(tīng)；一人雖聽(tīng)之，一心以為

有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學(xué)，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也。

(1)畫(huà)“”句的意思是O

(2)孟子通過(guò)這一故事告訴我們的道理是。

18.(2022?大同模擬)小古文閱讀

歐陽(yáng)公①四歲而孤，家貧無(wú)資。太夫人以荻②畫(huà)地，教以書(shū)字。多誦古人篇章，使學(xué)為詩(shī)。及其稍

長(zhǎng)，而家無(wú)書(shū)讀，就閭里③士人家借而讀之，或因而抄錄。抄錄未畢，而已能誦其書(shū)。以至?xí)円雇鼘嬍?

惟讀書(shū)是務(wù)。自幼所作詩(shī)賦文字，下筆已如成人。

注釋：歐陽(yáng)公：指歐陽(yáng)修。②荻：蘆葦中的一種植物。③閭里：鄉(xiāng)里

(1)借助學(xué)過(guò)的字的意思，我知道下面加點(diǎn)字意思不正確的是

A.為是其智弗若與使學(xué)為詩(shī)(因?yàn)?

B.雖與之俁學(xué)聲淚俁下(一起)

(2)你認(rèn)為歐陽(yáng)公自幼所作詩(shī)賦文字，下筆已如成人的原因是

A.歐陽(yáng)公聰明過(guò)人

B.太夫人教子有方

C.歐陽(yáng)修刻苦攻讀

D.閭里士人家慷慨借書(shū)

(3)請(qǐng)結(jié)合歐陽(yáng)修的故事和《學(xué)弈》這篇課文，你認(rèn)為學(xué)習(xí)需具備哪些品質(zhì)？

19.(2022?沐陽(yáng)縣模擬)文言文閱讀

人有賣駿馬者，比①三旦②立于市，人莫③之知。往見(jiàn)伯樂(lè)，曰“臣有駿馬，欲賣之，比三旦立于

市，人莫與言。愿子還④而視之，去而顧之。臣請(qǐng)獻(xiàn)一朝⑤之賈。”伯樂(lè)乃還而視之，去而顧之，一旦

⑥而馬價(jià)十倍。

［注釋］:①比：接連。②三旦：三天。③莫：沒(méi)有。④還：通假字，通“旋”，旋轉(zhuǎn)，繞圈子。⑤

朝：早晨，也指一天。⑥一旦：一天，這里指“一會(huì)兒”的意思。

(1)用“/”為下面的詩(shī)句劃分朗讀節(jié)奏。

伯樂(lè)乃還而視之，去而顧之，一旦而馬價(jià)十倍。

(2)選出下列句中的“之”用法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)

A.臣有駿馬欲賣之

B.愿子還而視之

C.去而顧之

D.臣請(qǐng)獻(xiàn)一朝之賈

(3)“一旦而馬價(jià)十倍”的最直接原因是什么？請(qǐng)引用文中語(yǔ)句回答。

(4)用自己的話說(shuō)一說(shuō)劃線句子的意思。

20.(2022?邵陽(yáng)縣模擬)課內(nèi)閱讀。

《自相矛盾》

楚人有鬻盾與矛者，譽(yù)之曰：“吾盾之堅(jiān)，物莫能陷也?！庇肿u(yù)其矛曰：“吾矛之利，于物無(wú)不陷也。”

或曰：“以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能應(yīng)也。夫不可陷之盾與無(wú)不陷之矛，不可同世而立。

(1)聯(lián)系上下文，解釋加點(diǎn)字詞的意思。

①楚人有繆盾與矛者

②吸曰：“以子之矛陷子之盾，何如？”

③譽(yù)之曰：“吾盾之堅(jiān)，物莫能陷也。”

④其人用能應(yīng)也。

(2)這則寓言告訴人們一個(gè)什么道理。

A.買東西要大肆夸耀其優(yōu)點(diǎn)，這樣才能吸引顧客。

B.遇到事情不能人云亦云，要學(xué)會(huì)思考。

C.聽(tīng)人說(shuō)話要尊重他人，不要隨意打斷。

D.說(shuō)話辦事要實(shí)事求是，不能前后抵觸。

(3)為什么說(shuō)“夫不可陷之盾與無(wú)不陷之矛，不可同世而立?！保?/p>

2025年小升初語(yǔ)文復(fù)習(xí)之小題狂練300題(古詩(shī)文閱讀)：文言文閱讀(20

題)

參考答案與試題解析

—.試題(共20小題)

1.(2024?濱湖區(qū)模擬)文言文閱讀。

薛譚學(xué)謳

薛譚學(xué)謳①于秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止，餞行于郊衢，撫節(jié)②悲歌，聲振

林木，響遏③行云。薛譚乃謝④而求反⑤，終身不敢言歸。

【注釋】①謳：唱歌。②撫節(jié)：彈琴。③遏：使……停止。④謝：道歉。⑤“反”同“返?！?/p>

(1)解釋帶點(diǎn)字。

未等青之技盡、完

秦青弟止沒(méi)有

(2)判斷下面句子的朗讀停頓，正確的打“J”，錯(cuò)誤的打“X”。

①未窮/青之技，自謂/盡之，遂/辭歸。J

②薛譚/乃謝而/求反，終身/不敢言歸。義

(3)下列選項(xiàng)中的“之”與“未窮青之技”中“之”的意義和用法相同的一項(xiàng)是C

A.思援弓繳而射之。

B.逢老媼方磨鐵杵。問(wèn)之，曰：“欲作針?！?/p>

C.常銜西山之木石，以埋于東海。

D.黃鶴樓送孟浩然之廣陵

(4)薛譚“遂辭歸”到”求反”是因?yàn)榍厍喔ブ梗T行于郊衢，撫節(jié)悲歌，聲振林木，響遏行云。

故事告訴我們一個(gè)道理：人們學(xué)習(xí)要持之以恒，不可驕傲自滿。

【考點(diǎn)】文言斷句；內(nèi)容理解；情感主旨；字詞解釋；一詞多義.

【答案】(1)盡、完沒(méi)有；

(2)①J；②X；

(3)C；

(4)秦青弗止，餞行于郊衢，撫節(jié)悲歌，聲振林木，響遏行云人們學(xué)習(xí)要持之以恒，不可驕傲自滿。

【分析】文言文大意：薛譚向秦青學(xué)習(xí)唱歌，還沒(méi)有完全掌握秦青的技藝，就自認(rèn)為學(xué)完了，于是向秦

青告別準(zhǔn)備回家。秦青沒(méi)有阻止他，在城外大道旁為他餞行。秦青打著拍子，高聲歌唱起來(lái)，歌聲震動(dòng)

了林間的樹(shù)木，連天上的行云也被歌聲阻遏，停止了流動(dòng)。薛譚聽(tīng)后深受感動(dòng)，于是向秦青道歉，并請(qǐng)

求返回繼續(xù)學(xué)習(xí)，從此以后，他一生都不敢再提回家的事。

【解答】(1)考查字詞解釋?！拔锤F青之技”大意為：還沒(méi)有完全掌握秦青的技藝。窮：完、盡；

“秦青弗止”大意為：秦青沒(méi)有挽留他。弗：沒(méi)有。

(2)考查文言斷句。

“未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸”大意：還沒(méi)有完全掌握秦青的技藝，就自以為學(xué)全了，于是向秦青

告辭準(zhǔn)備回家。故停頓為：未窮/青之技，自謂/盡之，遂/辭歸。

“薛譚乃謝而求反，終身不敢言歸”大意：薛譚聽(tīng)后深感慚愧，于是向秦青道歉并請(qǐng)求留下繼續(xù)學(xué)習(xí)，

從此以后，他一生都不敢再提回家的事。故停頓為：薛譚/乃謝/而求反，終身/不敢言歸；

(3)考查多義字。

未窮青之技”中“之”的意思為：的。

A.之：代詞，代鴻鵠；

B.之：代詞，代老媼；

C.之：的；

D.之：到&

故選：C；

(4)考查內(nèi)容理解與概括以及情感主旨。文言文大意為：薛譚向秦青學(xué)習(xí)唱歌，但他尚未完全掌握秦

青的技藝，自以為學(xué)到了全部，于是向秦青告辭準(zhǔn)備回家。秦青沒(méi)有阻止他，而是在郊外的大道上為薛

譚舉行餞行。秦青擊節(jié)而歌，歌聲悲壯，震動(dòng)林木，響聲甚至能讓行云停駐。薛譚被這歌聲深深打動(dòng)，

感到自己的淺薄，于是向秦青道歉并請(qǐng)求留下繼續(xù)深造，從此他一生都不敢再提及離開(kāi)，專心致志地學(xué)

習(xí)唱歌技藝。因此，薛譚“遂辭歸”到“求反”是因?yàn)榍厍喔ブ?，餞行于郊衢，撫節(jié)悲歌，聲振林木，

響遏行云，告訴我們的道理是：人們學(xué)習(xí)要持之以恒，不可驕傲自滿。

故答案為：

(1)盡、完沒(méi)有；

(2)①J；②X；

(3)C；

(4)秦青弗止，餞行于郊衢，撫節(jié)悲歌，聲振林木，響遏行云人們學(xué)習(xí)要持之以恒，不可驕傲自滿。

【點(diǎn)評(píng)】文言斷句雖然不?？嫉?，但學(xué)習(xí)掌握此項(xiàng)知識(shí)，對(duì)于學(xué)習(xí)文言文是有幫助的，便于學(xué)習(xí)古文，

讀懂文章內(nèi)容。

2.(2024?拱墅區(qū)模擬)文言文閱讀。

蜀鄙二僧

蜀之鄙①有二僧，其一貧，其一富。貧者語(yǔ)于富者曰：‘'吾欲之南海②，何如？”富者曰：“子何恃③

而往？”曰：“吾一瓶一缽④足矣?！备徽呷眨骸拔釘?shù)年來(lái)欲買舟而下，猶未能也。子何恃而往？”越明年,

貧者自南海還，以告富者。富者有慚色。

西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者不能至，而貧者至焉。人之立志，顧不如⑤鄙之僧哉？

(節(jié)選自《為學(xué)一首示子侄》【清代】彭端淑)

【注釋】①蜀：四川。鄙：邊遠(yuǎn)的地方。②南海：地名，浙江普陀山。③何恃：“恃何”的倒裝。恃，

憑借、依靠。④缽：和尚用的飯碗。⑤顧不如：難道還不如。顧，難道。

(1)借助注釋讀懂故事，完成下列圖表。

人物僧貧者僧富者

目的地①南海

出行方式一瓶一缽②雇船

結(jié)果③到達(dá)不能至

南海

一(2)文中“之”的用法與“卜算子?送鮑浩然之浙東”相同的一項(xiàng)是Bo

A.蜀之鄙有二僧

B.吾欲之南海

C.西蜀書(shū)去南海

D.人本立志

(3)故事中僧富者兩次說(shuō)“子何恃而往”，理解不正確的一項(xiàng)是D0

A.這句話的意思是“你憑借著什么去”

B.第一次說(shuō)是想了解僧貧者的出行方式

C.第二次說(shuō)是因?yàn)椴幌嘈派氄吣艿竭_(dá)

D.連著說(shuō)兩次說(shuō)明僧富者很支持僧貧者

(4)這個(gè)故事出自清代彭端淑的《為學(xué)一首示子侄》，你覺(jué)得他想用這個(gè)故事告訴子侄們什么？

【考點(diǎn)】字詞解釋；內(nèi)容理解；情感主旨.

【答案】(1)①南海②雇船③到達(dá)南海；

(2)B；

(3)D；

(4)只要有堅(jiān)定的意志和簡(jiǎn)單的準(zhǔn)備，就可以完成看似困難的事情；不要因?yàn)槲镔|(zhì)條件的限制而放棄

自己的目標(biāo)；人貴在立志，只要有志向并付諸行動(dòng)，就能實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。

【分析】參考譯文：四川的邊境有兩個(gè)和尚，其中一個(gè)貧窮，一個(gè)富有。窮和尚對(duì)富和尚說(shuō)：“我想去

南海，怎么樣？”富和尚說(shuō)：“你憑什么去？”窮和尚說(shuō)：“我只要一個(gè)水瓶和一個(gè)飯碗就足夠了?！备?/p>

和尚說(shuō)：“我?guī)啄陙?lái)想雇船順江而下，尚且沒(méi)有成功。你憑什么去？”到了第二年，窮和尚從南海回來(lái)

了，把這件事告訴富和尚。富和尚露出慚愧的神色。從四川的西部到南海，不知道有幾千里遠(yuǎn)，富和尚

不能到達(dá)，而窮和尚卻到達(dá)了。人們立志做事情，難道還不如這兩個(gè)和尚嗎？

【解答】(1)本題考查內(nèi)容理解。

確定目的地：根據(jù)故事內(nèi)容，兩位僧人的目的地都是南海。確定出行方式：僧貧者的出行方式是一瓶一

缽。僧富者的出行方式是雇船。確定結(jié)果：僧貧者最終到達(dá)了南海。僧富者未能到達(dá)南海。

(2)本題考查字詞解釋?！安匪阕?送鮑浩然之浙東”中的“之”是動(dòng)詞，表示“到、往”。A.蜀之鄙有

二僧(結(jié)構(gòu)助詞，的)B.吾欲之南海(動(dòng)詞，至IJ、往)C.西蜀之去南海(結(jié)構(gòu)助詞，的)D.人之立志(結(jié)

構(gòu)助詞，的)。

(3)本題考查內(nèi)容理解。理解句子意思：“子何恃而往”意思是“你憑借著什么去”。分析每次說(shuō)話的

背景和意圖：第一次：僧貧者提出想去南海，僧富者詢問(wèn)他憑借什么去。這里是想了解僧貧者的出行方

式。第二次：僧富者強(qiáng)調(diào)自己多年想雇船去南海都沒(méi)成功，再次問(wèn)僧貧者憑借什么去。這里是因?yàn)椴幌?/p>

信僧貧者能到達(dá)。A、B、C正確，D.有誤。

(4)本題考查情感主旨，故事通過(guò)對(duì)比兩位僧人的不同出行方式和結(jié)果，強(qiáng)調(diào)了意志和行動(dòng)的重要性。

聯(lián)系作者意圖：彭端淑通過(guò)這個(gè)故事，想要告訴子侄們：只要有堅(jiān)定的意志和簡(jiǎn)單的準(zhǔn)備，就可以完成

看似困難的事情。不要因?yàn)槲镔|(zhì)條件的限制而放棄自己的目標(biāo)。人貴在立志，只要有志向并付諸行動(dòng)，

就能實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。

故答案為：

(1)①南海②雇船③到達(dá)南海；

(2)B；

(3)D；

(4)只要有堅(jiān)定的意志和簡(jiǎn)單的準(zhǔn)備，就可以完成看似困難的事情；不要因?yàn)槲镔|(zhì)條件的限制而放棄

自己的目標(biāo)；人貴在立志，只要有志向并付諸行動(dòng)，就能實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。

【點(diǎn)評(píng)】詩(shī)歌和文言文的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)與現(xiàn)代漢語(yǔ)有較大差異，學(xué)生在閱讀時(shí)需要掌握各種句式和修辭手法

的用法。例如，文言文中的“倒裝句”“狀語(yǔ)從句”等，學(xué)生需要具備對(duì)這些句式的識(shí)別和理解能力。

3.(2024?南京模擬)閱讀文言文，完成習(xí)題。

庾公①乘馬有的盧②，或③語(yǔ)令賣去。庾云：“賣之必有買者，即當(dāng)害其主。寧有不安已而移于他人哉？

昔孫叔敖④殺兩頭蛇以為后人，古之美談。效之，不亦達(dá)⑤乎？”

(選自《世說(shuō)新語(yǔ)?德行》)

［注釋］①庾公：庾亮，字元規(guī)，曾任征西大將軍、荊州刺史。②的盧：此處指性烈的兇馬。③或：有的

人。④孫叔敖：春秋時(shí)期楚國(guó)的令尹?！顿Z誼新書(shū)》中記載，早年，孫叔敖看到路上有一條兩頭蛇，回

家對(duì)母親說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)看見(jiàn)兩頭蛇的人一定會(huì)死，我今天看到了?！蹦赣H問(wèn)他蛇在哪里，孫叔敖說(shuō)：“我怕

再有人看到，就打死埋在了土里。"⑤達(dá)：豁達(dá)。

(1)聯(lián)系上下文，解釋加點(diǎn)字。

①,孫叔敖殺兩頭蛇以為后人昔日，曾經(jīng)

②期之，不亦達(dá)乎？效仿，學(xué)習(xí)

(2)本文的主旨在于贊揚(yáng)庾公這個(gè)人Ao

A.為人著想

B.安分守己

C.追求美名

D.毫不貪財(cái)

【考點(diǎn)】字詞解釋.

【答案】故答案為：

(1)①昔日，曾經(jīng)②效仿，學(xué)習(xí)。

(2)A

【分析】譯文：庾亮所乘的馬中有一匹的盧馬，有人告訴他，叫他把這匹馬賣掉。庾亮說(shuō)：“賣它，必

定有買它的人，那就要害到它的買主了，怎么可以把對(duì)自己的不利轉(zhuǎn)嫁給別人呢？從前孫叔敖殺死兩頭

蛇，以保護(hù)后面來(lái)的人，這是古時(shí)候被傳為美談的事情，我學(xué)習(xí)他，不也是很明智嗎？“

【解答】(1)考查詞語(yǔ)解釋?！拔魧O叔敖殺兩頭蛇以為后人”的意思是：從前孫叔敖殺死兩頭蛇，以保

護(hù)后面來(lái)的人。所以“昔”為“昔日，曾經(jīng)“；”效之，不亦達(dá)乎”的意思是：我學(xué)習(xí)他，不也是很豁

達(dá)嗎？所以“效”為“效仿，學(xué)習(xí)”。

(2)考查對(duì)文章的理解。熟讀全文可知：庾公有很匹性子很烈的馬，別人都勸他為了安全把馬賣掉，

可是庾公不想害了別人，所以他寧可自己繼續(xù)留著這匹馬。可見(jiàn)庾公是一個(gè)為他人著想的人。

故答案為：

(1)①昔日，曾經(jīng)②效仿，學(xué)習(xí)。

(2)A

【點(diǎn)評(píng)】對(duì)文中：①寧：怎么。②昔：昔日，曾經(jīng)。③效：效仿，學(xué)習(xí)。要重點(diǎn)掌握。

4.(2023?英山縣模擬)文言文閱讀。

拔樹(shù)鑿井

伊犁①城中無(wú)井，皆汲②水于河。一佐領(lǐng)③曰：“戈壁皆積沙無(wú)水，故草木不生。今城中多老樹(shù)，茍?

其下無(wú)水，樹(shù)安得活？”乃拔木就根下鑿井，果皆得泉。

(注釋)①伊犁：今新疆境內(nèi)②汲：打水③佐領(lǐng)：清朝官名④茍：如果

(1)下列句中的“故”字，與“故草木不生”中的“故”字意思相同的一項(xiàng)是A

A.因大雨，故未如期起程。

B.西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。

C.見(jiàn)兩小兒辯斗，問(wèn)其故。

(2)用自己的話說(shuō)說(shuō)下面句子的意思。

今城中多老樹(shù)，茍其下無(wú)水，樹(shù)安得活？如今城中多有老樹(shù)，如果它們的根須下面沒(méi)有水，樹(shù)怎能存

活?

(3)下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是C

A.伊犁城的位置在高山上。

B.伊犁城中無(wú)井是因?yàn)榈叵氯彼?，根本打不出水?lái)。

C.佐領(lǐng)很聰明，從城中仍存活有眾多的老樹(shù)推斷出水源的位置。

(4)這篇文言文給了你怎樣的啟示？

一切事物之間往往有內(nèi)在的聯(lián)系，一切現(xiàn)象都是有原因的，有因必有其果。

【考點(diǎn)】字詞解釋；句子翻譯；內(nèi)容理解；情感主旨.

【答案】(1)A；

(2)如今城中多有老樹(shù)，如果它們的根須下面沒(méi)有水，樹(shù)怎能存活？

(3)C；

(4)一切事物之間往往有內(nèi)在的聯(lián)系，一切現(xiàn)象都是有原因的，有因必有其果。

【分析】譯文：伊犁城中沒(méi)有井，人們都是從河中汲取水。一位佐領(lǐng)說(shuō)：“戈壁上都堆積黃沙沒(méi)有水，

所以草和樹(shù)木不生長(zhǎng)?，F(xiàn)今城中多有老樹(shù)，如果它們的根須下面沒(méi)有水，樹(shù)怎能存活？”于是拔掉樹(shù)木

靠近樹(shù)根處鑿井，果然都得到了泉水。

【解答】(1)考查一詞多義。“故草木不生”的句意為：所以不長(zhǎng)草木。故：所以。

A.句意“因?yàn)樘煜麓笥?，所以沒(méi)有按照既定的日期啟程”。故：所以。

B.句意“向西出了陽(yáng)關(guān)就難以遇到故舊親人?！惫剩号f的。

C.句意“孔子向東游覽，看見(jiàn)兩個(gè)小孩在爭(zhēng)辯，孔子便問(wèn)這倆小孩爭(zhēng)辯的原因?！惫剩壕壒省?/p>

故選：Ao

(2)考查文言文語(yǔ)句翻譯。句中的重點(diǎn)詞：今：現(xiàn)在，如今。茍：如果。安：怎么。句意：如今城中

多有老樹(shù)，如果它們的根須下面沒(méi)有水，樹(shù)怎能存活？

(3)考查文言文內(nèi)容的理解和分析能力。

A.有誤，并沒(méi)有說(shuō)伊犁城的位置在高山上，此說(shuō)法無(wú)依據(jù)。

B.有誤，結(jié)合“今城中多老樹(shù)，茍其下無(wú)水，樹(shù)安得活”可知伊犁城中由地下缺水。

C.正確，結(jié)合佐領(lǐng)的話“今城中多老樹(shù)，茍其下無(wú)水，樹(shù)安得活？”可以看出他很聰明，從城中仍存活

有眾多的老樹(shù)推斷出水源的位置。

故選：Co

(4)考查文段帶給我們的啟示，答題時(shí)注意文段中的“多老樹(shù)”“存活”“鑿井”“水”聯(lián)系，它們帶給

我們的啟示是：一切事物之間往往有內(nèi)在的聯(lián)系，一切現(xiàn)象都是有原因的，有因必有其果。

故答案為：

(1)A；

(2)如今城中多有老樹(shù)，如果它們的根須下面沒(méi)有水，樹(shù)怎能存活？

(3)C；

(4)一切事物之間往往有內(nèi)在的聯(lián)系，一切現(xiàn)象都是有原因的，有因必有其果。

【點(diǎn)評(píng)】文言文的理解是小學(xué)語(yǔ)文中的重點(diǎn)也是難點(diǎn)，完成此類題目要注意古今異義不同、一詞多義，

平時(shí)多練習(xí)，善歸納。

5.(2023?泗水縣模擬)短文閱讀。

草書(shū)大王

張丞相好書(shū)而不工。當(dāng)時(shí)頌輩皆譏笑之。丞相目若也。一日將包，索筆疾書(shū)，滿紙龍蛇飛動(dòng)。使侄

錄之。當(dāng)談險(xiǎn)處，侄罔然而止。執(zhí)所書(shū)問(wèn)曰：“此何字也？”張丞相熟視久之，亦不自識(shí)。蟠其侄曰:

“汝州不早問(wèn)，至于忘之?！?/p>

【注釋】流輩：人們。自若：像自己原來(lái)的樣子，不變常態(tài)。得句：得到佳句。險(xiǎn)波處：書(shū)法中筆畫(huà)怪

異的地方。垢：責(zé)罵。胡：為什么。

(1)下列加點(diǎn)字詞解釋不氐俄的一項(xiàng)是B

A.張丞相好草書(shū)而不工(喜歡)

B.使侄錄之(錄音)

C.侄圈然而止(迷惑不解的樣子)

D.執(zhí)所書(shū)問(wèn)曰(寫(xiě)的字)

(2)通讀全文，你覺(jué)得張丞相是一個(gè)D的人。

A.滿腹經(jīng)綸

B.能說(shuō)會(huì)道

C.才華橫溢

D.自以為是

(3)用自己的句話說(shuō)說(shuō)畫(huà)線句子的意思。張丞相看了很久，也不認(rèn)識(shí)紙上寫(xiě)的字。

(4)你覺(jué)得這則故事中該責(zé)怪的人是誰(shuí)？為什么？張丞相自己。他寫(xiě)字不夠工整，被人譏笑還不改

正。

【考點(diǎn)】字詞解釋；拓展延伸；形象分析.

【答案】見(jiàn)試題解答內(nèi)容

【分析】參考譯文：

張丞相喜歡草書(shū)但寫(xiě)得不工整，當(dāng)時(shí)的人們都譏笑他，丞相還是原來(lái)的樣子，不變常態(tài)。有一天丞相

得到佳句，拿起筆快速寫(xiě)下，紙上滿篇像龍蛇飛動(dòng)，讓侄子幫他抄錄下來(lái)。抄錄到筆畫(huà)怪誕的地方，侄子

迷惑的停下來(lái)，拿著書(shū)寫(xiě)的字問(wèn)丞相：“這是什么字？”丞相仔細(xì)看了很久，自己也認(rèn)不出。責(zé)罵侄子道：

“你為什么不早點(diǎn)問(wèn)？以至于我已經(jīng)忘記了！”

【解答】(1)考查了字詞解釋。A、C、D正確。B.有誤。根據(jù)譯文“讓侄子幫他抄錄下來(lái)”可知“錄”

譯為：抄錄。

(2)考查了形象分析。根據(jù)“丞相自若也”“汝胡不早問(wèn)，至于忘之?！笨芍獜堌┫嗍且粋€(gè)自以為是的

人。故選D。

(3)考查了句子翻譯。根據(jù)積累逐字翻譯即可：張丞相看了很久，也不認(rèn)識(shí)紙上寫(xiě)的字。

(4)考查了拓展延伸。根據(jù)“張丞相熟視久之，亦不自識(shí)”可知該責(zé)怪的人是張丞相自己。他寫(xiě)字不

夠工整，被人譏笑還不改正改正。

故答案為：

(1)B；

(2)D；

(3)張丞相看了很久，也不認(rèn)識(shí)紙上寫(xiě)的字。

(4)張丞相自己。他寫(xiě)字不夠工整，被人譏笑還不改正。

【點(diǎn)評(píng)】文言文的學(xué)習(xí)要多讀、多背，多積累文言字詞。只要理解了文章的意思，所有的題目也就和現(xiàn)

代文的閱讀相同了，所以平時(shí)學(xué)習(xí)中要背會(huì)課文，還要懂得文章的意思。

6.(2023?和平區(qū)模擬)文言文閱讀。

兩小兒辯日

孔子?xùn)|游，見(jiàn)兩小兒辯斗，問(wèn)其故。

一兒曰：“我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也?！?/p>

一兒以日初出遠(yuǎn)，而日中時(shí)近也。

一兒曰:“日初出大如車蓋，及日中則如盤(pán)盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？”

一兒日：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？”

孔子不能決也。

兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？”

(1)下面句中“以”字含義與“我以日始出時(shí)去人近”中“以”字含義相同的一項(xiàng)是B

A.孔指以示兒曰：“此是君家果。”

B.一心"為有鴻鵠將至

(2)下面句中停頓正確的一項(xiàng)是Bo

A.孰為/汝多知乎

B.孰/為汝/多知乎

C.孰為/汝多/知乎

(3)解釋文中畫(huà)橫線的句子并說(shuō)說(shuō)這句話運(yùn)用了什么修辭手法。

句子意思：太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)像車蓋一樣大，到了中午卻像個(gè)盤(pán)子，這不是遠(yuǎn)時(shí)看起來(lái)小而近時(shí)看起來(lái)大

嗎？

修辭手法：比喻

(4)孔子的名言你積累了哪些，請(qǐng)選擇兩句寫(xiě)在下面。

學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。三人行，必有我?guī)熝伞?/p>

【考點(diǎn)】字詞解釋；文言斷句；句子翻譯；拓展延伸；修辭手法.

【答案】(1)B；

(2)B；

(3)太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)像車蓋一樣大，到了中午卻像個(gè)盤(pán)子，這不是遠(yuǎn)時(shí)看起來(lái)小而近時(shí)看起來(lái)大嗎？

比喻。

(4)學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。三人行，必有我?guī)熝伞?/p>

【分析】《兩小兒辯日》是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家列子創(chuàng)作的一篇散文，亦是一則極具教育意義的寓言故事。

譯文：一天，孔子向東游歷，看到兩個(gè)小孩在爭(zhēng)辯，便問(wèn)是什么原因。一個(gè)小孩說(shuō)：“我認(rèn)為太陽(yáng)剛剛

升起時(shí)離人近一些，中午的時(shí)候離人遠(yuǎn)一些。”另一個(gè)小孩認(rèn)為太陽(yáng)剛剛升起時(shí)離人遠(yuǎn)些，而中午時(shí)離

人近些。一個(gè)小孩說(shuō)：“太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)像車蓋一樣大，到了中午卻像個(gè)盤(pán)子，這不是遠(yuǎn)時(shí)看起來(lái)小而近

時(shí)看起來(lái)大嗎？”另一個(gè)小孩說(shuō)：“太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)有清涼的感覺(jué)，到了中午卻像把手伸進(jìn)熱水里一樣，

這不是近時(shí)熱而遠(yuǎn)時(shí)涼嗎？”孔子也無(wú)法判斷誰(shuí)是誰(shuí)非。兩個(gè)小孩笑著說(shuō)：“誰(shuí)說(shuō)您十分有智慧呢？”

【解答】(1)考查詞語(yǔ)的解釋，“以”是多義詞，作答時(shí)要聯(lián)系語(yǔ)境完成。

“我以日始出時(shí)去人近”的意思是：我認(rèn)為太陽(yáng)剛剛升起時(shí)離人近一些?！耙浴钡囊馑际牵赫J(rèn)為。

A.不同。“孔指以示兒曰：’此是君家果'"意思是：孔子指著盤(pán)子里的果子說(shuō)：“這是你家的果子？”“以”

的意思是：把。

B.相同?！耙恍囊詾橛续欩]將至"意思是：(他)卻一心認(rèn)為有天鵝要飛來(lái)?！耙浴钡囊馑际牵赫J(rèn)為。

故選：Bo

(2)考查句子的停頓。作答時(shí)先理解句子的意思，在此基礎(chǔ)上做出選擇。

A、C錯(cuò)誤。

B.正確。“孰為汝多知乎”意思是：誰(shuí)說(shuō)您十分有智慧呢。根據(jù)譯文正確的停頓是：孰/為汝/多知乎。

故選：Bo

(3)考查句子的翻譯和賞析。翻譯句子要把每個(gè)字的意思都寫(xiě)出來(lái)。

譯文：太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)像車蓋一樣大，到了中午卻像個(gè)盤(pán)子，這不是遠(yuǎn)時(shí)看起來(lái)小而近時(shí)看起來(lái)大嗎？

該句運(yùn)用了比喻的修辭手法，將“剛出來(lái)時(shí)的太陽(yáng)”比作“車蓋”，將“中午的太陽(yáng)”比作“盤(pán)子”，生

動(dòng)形象，易于理解。

(4)考查名言的積累。

①學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

釋義：只重于學(xué)習(xí)而不注重思考，就有可能遭到蒙蔽，陷于迷惑，只重思考而不注重學(xué)習(xí)，就有可能因

誤入歧途而導(dǎo)致疲乏及危險(xiǎn)。該句出自孔子的《論語(yǔ)》。

②三人行，必有我?guī)熝伞?/p>

釋義：幾個(gè)人走路，必有可作為我的老師的人。該句出自孔子的《論語(yǔ)》。

故答案為：

(1)B；

(2)B：

(3)太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)像車蓋一樣大，到了中午卻像個(gè)盤(pán)子，這不是遠(yuǎn)時(shí)看起來(lái)小而近時(shí)看起來(lái)大嗎？

比喻。

(4)學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。三人行，必有我?guī)熝伞?/p>

【點(diǎn)評(píng)】閱讀分析題目是小學(xué)語(yǔ)文中高年級(jí)的常見(jiàn)題型，考查了學(xué)生的閱讀分析能力，完成時(shí)要認(rèn)真閱

讀短文，了解短文內(nèi)容及所表達(dá)的主題后，再結(jié)合后面的問(wèn)題分析解答。

7.(2023?修水縣模擬)閱讀理解。

伯牙鼓琴

伯牙鼓琴，錘子期聽(tīng)之。方鼓琴而志在太山，錘子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山?！鄙龠x之間而

志在流水，錘子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水?！卞N子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為

世無(wú)足復(fù)為鼓琴者。

(1)解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

①湯湯乎若流水湯湯：水流大而急的樣子。乎：語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于“啊”。

②少選之間而志在流水一會(huì)兒，不久。

(2)《伯牙鼓琴》選自《呂氏春秋?本味》。伯牙是傳說(shuō)中的善彈琴的人，錘子期是善聽(tīng)音的人。與

此典故相關(guān)的成語(yǔ)是：高山流水，這個(gè)成語(yǔ)的意思是：知音難遇或樂(lè)曲高妙。

(3)用“/”將下列句子劃分朗讀停頓。

善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。

(4)這個(gè)故事贊揚(yáng)了Ao

A.朋友間相互理解和欣賞的真摯友情。

B.伯牙精湛的琴技和錘子期高超的音樂(lè)鑒賞能力。

C.伯牙和錘子期志趣高遠(yuǎn)，情操高尚。

D.伯牙和錘子期對(duì)大自然的無(wú)比熱愛(ài)之情。

【考點(diǎn)】字詞解釋；文言斷句；情感主旨；成語(yǔ)；文學(xué)常識(shí).

【答案】(1)①湯湯：水流大而急的樣子。乎：語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于“啊”；

②一會(huì)兒，不久；

(2)呂氏春秋?本味高山流水知音難遇或樂(lè)曲高妙；

(3)善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若太山。

(4)A?

【分析】《伯牙鼓琴》參考譯文：

伯牙彈琴，錘子期聽(tīng)他彈琴。伯牙在彈琴時(shí)心里想著高山，錘子期說(shuō)：“你彈得真好呀，就像那巍峨

的泰山?！辈灰粫?huì)兒，伯牙心里又想到流水，錘子期又說(shuō)：“你彈得真好呀，就像那奔騰不息的流水?！卞N

子期死了以后，伯牙摔琴斷弦，終生不再?gòu)椙?，認(rèn)為世上再?zèng)]有值得他為之彈琴的人了。

【解答】(1)考查字詞解釋。①湯湯乎若流水：像流水一樣浩蕩。湯湯：水流大而急的樣子。乎：語(yǔ)氣

詞，相當(dāng)于“啊”。

②少選之間而志在流水：不一會(huì)兒，伯牙心里又想到流水。少選：一會(huì)兒，不久。

(2)考查文學(xué)常識(shí)、成語(yǔ)?！恫拦那佟愤x自《呂氏春秋?本味》，與此典故相關(guān)的成語(yǔ)是：高山流水，

指知音難遇或樂(lè)曲高妙。

(3)考查文言斷句。善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山：你彈得真好呀，像大山一樣高峻。根據(jù)句意進(jìn)行斷

句，即：善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若太山。

(4)考查情感主旨?！恫拦那佟分v述了一個(gè)流傳千古的高山流水遇知音的故事，贊揚(yáng)了朋友間相互理

解、相互欣賞的真摯友情，表達(dá)了知音難覓、珍惜知音的情感，同時(shí)還向我們展現(xiàn)了音樂(lè)藝術(shù)的無(wú)窮魅

力。故選A。

故答案為：

(1)①湯湯：水流大而急的樣子。乎：語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于“啊”；

②一會(huì)兒，不久；

(2)呂氏春秋?本味高山流水知音難遇或樂(lè)曲高妙；

(3)善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若太山。

(4)Ao

【點(diǎn)評(píng)】文言文的學(xué)習(xí)要多讀、多背，多積累文言字詞。只要理解了文章的意思，所有的題目也就和現(xiàn)

代文的閱讀相同了，所以平時(shí)學(xué)習(xí)中要背會(huì)課文，還要懂得文章的意思。

8.(2023?黃平縣模擬)鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得股，

乃日：“吾忘持度!”反歸取之。及反，市要，遂不得履。人曰:“何不試之以足？“曰：“寧信度，無(wú)

自信也?！?/p>

(選自《韓非子.外儲(chǔ)說(shuō)左上》)

(1)解釋下列句中的“度”字。

①先自盡其足。測(cè)量。

②吾忘持度。尺碼。

(2)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)—的句子。等到他返回集市的時(shí)候，集市已經(jīng)散了，最后鄭國(guó)人沒(méi)能

買到鞋子。

(3)這則寓言告訴了我們什么道理？無(wú)論是說(shuō)話、辦事還是考慮問(wèn)題，思想不能僵化，不能只從書(shū)

本出發(fā)，不切實(shí)際，這樣行動(dòng)容易碰壁，要學(xué)靈活變通，不要死守教條。

【考點(diǎn)】字詞解釋；句子翻譯；情感主旨.

【答案】(1)①測(cè)量；②尺碼。

(2)等到他返回集市的時(shí)候，集市已經(jīng)散了，最后鄭國(guó)人沒(méi)能買到鞋子。

(3)無(wú)論是說(shuō)話、辦事還是考慮問(wèn)題，思想不能僵化，不能只從書(shū)本出發(fā)，不切實(shí)際，這樣行動(dòng)容易

碰壁，要學(xué)靈活變通，不要死守教條。

【分析】參考譯文：

有個(gè)想要買鞋子的鄭國(guó)人，先測(cè)量好自己腳的尺碼，把尺碼放在他的座位上，等到前往集市，卻忘了

帶量好的尺碼。已經(jīng)拿到鞋子，卻說(shuō)：“我忘記帶量好的尺碼了。”就返回家去取量好的尺碼。等到他返回

集市的時(shí)候，集市已經(jīng)散了，最后鄭國(guó)人沒(méi)能買到鞋子。有人問(wèn)他說(shuō)：“為什么你不用自己的腳去試一試

呢？”他說(shuō)：“我寧可相信量好的尺碼，也不相信自己的腳

【解答】(1)考查字詞的理解。①“先自度其足”的意思是：先測(cè)量好自己腳的尺碼。度：測(cè)量。

②“吾忘持度”的意思是：我忘記帶量好的尺碼了。度：尺碼。

(2)考查翻譯句子。”及反，市要，遂不得履?！钡囊馑际牵旱鹊剿祷丶械臅r(shí)候，集市已經(jīng)散了，

最后鄭國(guó)人沒(méi)能買到鞋子。

(3)本題考查主旨把握。這則寓言諷刺了那些墨守成規(guī)的教條主義者，因循守舊，不思變通，終將一

事無(wú)成。告誡人們對(duì)待事物要靈活變通、隨機(jī)應(yīng)變，更應(yīng)該注重客觀現(xiàn)實(shí)，為人處事要從實(shí)際出發(fā)。

故答案為：

(1)①測(cè)量；②尺碼。

(2)等到他返回集市的時(shí)候，集市已經(jīng)散了，最后鄭國(guó)人沒(méi)能買到鞋子。

(3)無(wú)論是說(shuō)話、辦事還是考慮問(wèn)題，思想不能僵化，不能只從書(shū)本出發(fā)，不切實(shí)際，這樣行動(dòng)容易

碰壁，要學(xué)靈活變通，不要死守教條。

【點(diǎn)評(píng)】文言文的學(xué)習(xí)要多讀、多背，多積累文言字詞。只要理解了文章的意思，所有的題目也就和現(xiàn)

代文的閱讀相同了，所以平時(shí)學(xué)習(xí)中要背會(huì)課文，還要懂得文章的意思。

9.(2023?慶云縣模擬)

乞貓

趙人患鼠，乞貓于中山。中山人予之。貓善捕鼠及雞。月余，鼠盡而其雞亦盡。其子患之，告其

父曰：“盍去諸？”其父曰：“是非若所知也。吾之患在鼠，不在乎無(wú)雞。夫有鼠，則竊吾食，毀吾衣，

穿吾垣墉，壞傷吾器用，吾將饑寒焉。不病于無(wú)雞乎？無(wú)雞者，弗食雞則已耳，去饑寒猶遠(yuǎn)；若之何而

去夫貓也！”

【注釋】①中山：地名②盍：何不③垣墉：墻壁④耳：語(yǔ)氣詞。相當(dāng)于“而已”“罷了”⑤若之

何：為什么⑥夫：這、那

(1)根據(jù)“弗若之矣”里“弗”的解釋，推想出“弗食雞則己耳”這句話的意思是：只不過(guò)不吃雞

罷了。

(2)“其父”的最后決定是B

A.去貓

B.留貓

(3)解釋加點(diǎn)字含義。

若之何而去夫貓也離開(kāi)。

吾將饑寒焉將要。

(4)下列名言中，最貼合本文講述的道理的一句是C

A.福無(wú)雙至，禍不單行

B.不入虎穴，焉得虎子

C.兩害相權(quán)取其輕

【考點(diǎn)】句子翻譯；內(nèi)容理解；情感主旨；字詞解釋.

【答案】(1)只不過(guò)不吃雞罷了。

(2)Bo

(3)離開(kāi)將要；

(4)Co

【分析】參考譯文：

有一個(gè)趙國(guó)人家里發(fā)生了鼠患，到中山討貓。中山國(guó)的人給了他貓。這貓既善于捉老鼠，又善于捉雞。

過(guò)了一個(gè)多月，老鼠沒(méi)了，雞也沒(méi)了。他的兒子很擔(dān)心，對(duì)他父親說(shuō)：“為什么不把貓趕走呢？"他父親

說(shuō)：“這不是你所想的那樣。我的