第13課　迷娘(之一)　致大?！∽约褐?節(jié)選)　樹(shù)和天空 課件

語(yǔ)文第四單元第13課迷娘(之一)致大海自己之歌(節(jié)選)樹(shù)和天空02課前預(yù)習(xí)基礎(chǔ)梳理03課堂探究讀文品析04課后提升積累借鑒05課下練兵鞏固運(yùn)用01晨課誦讀走近經(jīng)典白鹿洞二首(其一)王貞白讀書(shū)不覺(jué)已春深，一寸光陰一寸金。不是道人來(lái)引笑，周情孔思正追尋?！举p析】

這是一首寫(xiě)詩(shī)人自己的讀書(shū)生活的詩(shī)，也是一首惜時(shí)詩(shī)?！鞍茁苟础痹诮窠魇【硟?nèi)廬山五老峰南麓的后屏山之南。這里青山環(huán)抱，碧樹(shù)成蔭，環(huán)境幽靜。名為“白鹿洞”，實(shí)際并不是洞，而是山谷間的一方坪地。李渤曾在此讀書(shū)，養(yǎng)有一頭白鹿為伴，因名“白鹿洞”。首句敘事?！白x書(shū)不覺(jué)已春深”，言自己專(zhuān)心讀書(shū)，不知不覺(jué)中春天快過(guò)完了?！按荷睢豹q言春末、晚春。從這句詩(shī)中可以看出，詩(shī)人讀書(shū)入神，每天都過(guò)得緊張而充實(shí)，全然忘記了時(shí)間。春天快過(guò)完了，是詩(shī)人不經(jīng)意中發(fā)現(xiàn)的。這一發(fā)現(xiàn)令詩(shī)人甚感意外，頗多感慨。他覺(jué)得光陰過(guò)得太快了，許多知識(shí)要學(xué)，時(shí)間總不夠用似的。次句寫(xiě)詩(shī)人的感悟?！耙淮绻怅幰淮缃稹保@里以金子喻光陰，謂時(shí)間寶貴，應(yīng)該珍惜。這是詩(shī)人由第一句敘事自然引發(fā)出來(lái)的感悟，也是詩(shī)人給后人留下的不朽格言，千百年來(lái)一直勉勵(lì)人們，特別是讀書(shū)人應(yīng)珍惜時(shí)間、注重知識(shí)積累，不斷充實(shí)和豐富自己。三、四句敘事，補(bǔ)敘自己發(fā)覺(jué)“春深”，是因?yàn)椤暗廊藖?lái)引笑”。“道人”指白鹿洞的道人。“引笑”指逗笑，開(kāi)玩笑。道人修禪養(yǎng)性是耐得住寂寞、靜得下心的了，而詩(shī)人需要道人來(lái)“引笑”，才肯放松一下，休息片刻，可見(jiàn)詩(shī)人讀書(shū)之專(zhuān)心致志?！爸芮榭姿肌?，當(dāng)指古代讀書(shū)人所讀的儒家典籍。從詩(shī)人的讀書(shū)生活看，詩(shī)人是惜時(shí)如金、潛心求知的人。后人應(yīng)當(dāng)從中受到啟發(fā)和教育，知識(shí)是靠時(shí)間積累起來(lái)的，為充實(shí)和豐富自己，應(yīng)珍惜時(shí)間?！举Y料助讀】一、走近作者作者(一)歌德(1749—1832)，出生于美因河畔法蘭克福，德國(guó)著名思想家、作家、科學(xué)家，他是魏瑪?shù)墓诺渲髁x最著名的代表。而作為詩(shī)歌、戲劇和散文作品的創(chuàng)作者，他是最偉大的德國(guó)作家之一，也是世界文學(xué)領(lǐng)域的一個(gè)出類(lèi)拔萃的光輝人物。他在1773年寫(xiě)了一部戲劇《葛茲·馮·伯里欣根》，從此蜚聲德國(guó)文壇。1774年發(fā)表了《少年維特之煩惱》，更使他名聲大噪。1776年開(kāi)始為魏瑪公國(guó)服務(wù)，1832年在魏瑪去世。作品有《少年維特之煩惱》《浮士德》《威廉·邁斯特的學(xué)習(xí)年代》《普羅米修斯》等。作者(二)普希金(1799—1837)，俄羅斯民族的偉大詩(shī)人，俄羅斯近代文學(xué)的奠基者，俄羅斯文學(xué)語(yǔ)言的創(chuàng)建者。他生于莫斯科一個(gè)貴族家庭，從小受到文學(xué)的熏陶，13歲開(kāi)始寫(xiě)詩(shī)，15歲公開(kāi)發(fā)表詩(shī)作，18歲在皇村學(xué)校畢業(yè)后進(jìn)外交部任職，廣泛結(jié)交優(yōu)秀的貴族青年，寫(xiě)下了一些歌頌自由、反對(duì)專(zhuān)制暴政的充滿(mǎn)激情的詩(shī)篇。21歲時(shí)被沙皇政府流放到南方，27歲時(shí)從流放地回到莫斯科，在沙皇監(jiān)視下埋頭寫(xiě)作，38歲時(shí)在和情敵的決斗中被殺害。作品有《葉甫蓋尼·奧涅金》《黑桃皇后》《漁夫和金魚(yú)的故事》《致大?！贰蹲杂身灐贰吨虑∵_(dá)耶夫》。作者(三)惠特曼(1819—1892)，美國(guó)浪漫主義詩(shī)人，生于美國(guó)長(zhǎng)島一個(gè)海濱小村莊。父親當(dāng)時(shí)是個(gè)無(wú)地的農(nóng)民?；萏芈?歲那年全家遷移到布魯克林，父親在那兒做木工，承建房屋，惠特曼在那兒開(kāi)始上小學(xué)。由于生活窮困，惠特曼只讀了5年小學(xué)。他當(dāng)過(guò)信差，學(xué)過(guò)排字，后來(lái)當(dāng)過(guò)鄉(xiāng)村教師和編輯。這段生活經(jīng)歷使他廣泛地接觸人民，接觸大自然，對(duì)他后來(lái)的詩(shī)歌創(chuàng)作產(chǎn)生了極大的影響。1841年以后，他在紐約開(kāi)始當(dāng)印刷工人，不久就改當(dāng)記者，并開(kāi)始寫(xiě)作。幾年以后，他成了一家較有名望的報(bào)紙《鷲鷹報(bào)》的主筆，不斷撰寫(xiě)反對(duì)奴隸制、反對(duì)雇主剝削的論文和短評(píng)。19世紀(jì)40年代末他加入了“自由土地黨”，反對(duì)美國(guó)的蓄奴制，主張土地改革。1848年西歐各國(guó)爆發(fā)了革命，對(duì)惠特曼影響很大。他在報(bào)紙上發(fā)表文章謳歌歐洲革命，并寫(xiě)了不少詩(shī)來(lái)表達(dá)自己的心境，其中包括《歐洲》《法蘭西》《近代的歲月》等。1850年起他脫離新聞界，重操他父親的舊業(yè)——當(dāng)木匠和建筑師。這期間，他創(chuàng)作了他的代表作詩(shī)集《草葉集》(1855)。1861年美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束后他自費(fèi)發(fā)表了反映內(nèi)戰(zhàn)的詩(shī)集《桴鼓集》(1865)。幾個(gè)月后他又出版了一本續(xù)集，其中有悼念林肯的名篇《最近紫丁香在庭院里開(kāi)放的時(shí)候》《哦，船長(zhǎng)！我的船長(zhǎng)》等。作者(四)特朗斯特羅姆(1931—2015)，瑞典著名詩(shī)人，同時(shí)是一位心理學(xué)家和翻譯家，1954年發(fā)表詩(shī)集《十七首詩(shī)》，轟動(dòng)詩(shī)壇。截至2013年共發(fā)表詩(shī)歌200余首。特朗斯特羅姆善于從日常生活入手，把有機(jī)物和科學(xué)結(jié)合到詩(shī)中，把激烈的情感寄于平靜的文字里。作品有《十七首詩(shī)》《途中的秘密》《完成一半的天堂》《看見(jiàn)黑暗》《為死者和生者》《巨大的謎語(yǔ)》等十余部詩(shī)集。二、探尋背景1．《迷娘》《迷娘》是歌德創(chuàng)作的自傳體長(zhǎng)篇小說(shuō)《威廉·邁斯特》的第一部《威廉·邁斯特的學(xué)習(xí)時(shí)代》中的人物迷娘歌唱的一首插曲。迷娘是馬戲團(tuán)里一個(gè)走鋼絲的演員，后來(lái)被小說(shuō)主人公威廉·邁斯特贖買(mǎi)，收留在身邊。迷娘性格內(nèi)向、身體瘦弱，有著謎一樣的魅力。她出生在意大利，是一個(gè)貴族與自己妹妹私通生下來(lái)的孩子。她很小的時(shí)候就被人誘拐到德國(guó)，過(guò)著饑寒交迫的生活。她的父親后來(lái)也流落街頭，以彈琴賣(mài)藝為生，后來(lái)也被威廉·邁斯特收留。迷娘自從遇到邁斯特便過(guò)上了最美好最幸福的日子，并且強(qiáng)烈地愛(ài)上了邁斯特，可是由于疾病不久就去世了?！睹阅铩肪褪窃谶@樣的背景下產(chǎn)生的一首委婉優(yōu)美的詩(shī)歌。2．《致大?！繁驹?shī)寫(xiě)于1824年。1820年，普希金因創(chuàng)作了大量的政治詩(shī)而引起沙皇的驚恐，被沙皇政府放逐到南高加索，由于他熱愛(ài)自由，不愿阿諛?lè)暧瓓W德薩總督，于1824年又被革職遣送到他父母的領(lǐng)地米哈伊洛夫斯克村(第二次流放)。在奧德薩，他長(zhǎng)期與大海相依為伴，把奔騰的大?？醋髯杂傻南笳鳌．?dāng)他將要遠(yuǎn)離奧德薩向大海告別的時(shí)候，萬(wàn)千思緒如潮奔涌，憂(yōu)郁而又憤激的詩(shī)篇醞釀在胸。詩(shī)人在奧德薩時(shí)開(kāi)始寫(xiě)作，而在米哈伊洛夫斯克村完成了這一篇詩(shī)作——《致大海》。3．《自己之歌》19世紀(jì)上半葉，美國(guó)雖然在經(jīng)濟(jì)上發(fā)展很快，但文化，特別是文學(xué)方面，主要從屬于英國(guó)，還沒(méi)有建立起本民族的、與合眾國(guó)相適應(yīng)的民主主義文學(xué)。當(dāng)時(shí)美國(guó)超驗(yàn)主義者提倡個(gè)性解放，鼓吹打破神學(xué)和外國(guó)教條主義束縛，在美國(guó)來(lái)一次文藝復(fù)興。解放個(gè)性，就要發(fā)現(xiàn)自己，從一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)就是要確立本民族的獨(dú)立人格?！蹲约褐琛肪褪沁@種思潮的產(chǎn)物。三、相關(guān)知識(shí)1．外國(guó)詩(shī)歌特點(diǎn)外國(guó)現(xiàn)代詩(shī)流派紛呈，時(shí)代感強(qiáng)，表現(xiàn)手法獨(dú)特、新穎，詩(shī)歌內(nèi)容充分展現(xiàn)了現(xiàn)代社會(huì)的方方面面及現(xiàn)代人身處社會(huì)劇變中的內(nèi)心世界，開(kāi)拓著我們的視野和精神、情感世界。英美現(xiàn)代詩(shī)歌強(qiáng)調(diào)寫(xiě)資本主義社會(huì)中畸零人的心理，比較直率地把詩(shī)人所要表達(dá)的意思表現(xiàn)出來(lái)，直抒胸臆，毫無(wú)造作，言盡而意亦盡，回味的空間相對(duì)縮小了，但這樣比較符合西方人的心理、思維特征。外國(guó)詩(shī)歌反映不同的生活習(xí)俗、文化底蘊(yùn)和民族特性，同樣能滋潤(rùn)不同國(guó)度人們的心靈，陶冶人們的性情，豐富人們的精神文化生活。2．狂飆突進(jìn)運(yùn)動(dòng)狂飆突進(jìn)運(yùn)動(dòng)是18世紀(jì)德國(guó)文學(xué)界的運(yùn)動(dòng)，是文藝形式從古典主義向浪漫主義過(guò)渡的階段，是早期的浪漫主義。其名稱(chēng)源于歌劇《狂飆突進(jìn)》，代表人物是歌德和席勒，歌德的《少年維特之煩惱》是這個(gè)運(yùn)動(dòng)典型的代表作品，表達(dá)的是人類(lèi)感情的沖突和奮進(jìn)精神。這個(gè)運(yùn)動(dòng)持續(xù)了將近三十年，而后被成熟的浪漫主義運(yùn)動(dòng)取代?！翱耧j突進(jìn)”這個(gè)名稱(chēng)，象征著一種力量，含有摧枯拉朽之意。對(duì)狂飆突進(jìn)作家來(lái)說(shuō)，重要的已經(jīng)不是一般地提倡美德，而是要求人的自由發(fā)展，人的才能的自由發(fā)揮。藝術(shù)作品反映真實(shí)生活，表達(dá)作家的真實(shí)感情。這些思想在歌德這個(gè)時(shí)期的著作中得到了充分的體現(xiàn)。3．《草葉集》《草葉集》的作者惠特曼摒棄了傳統(tǒng)詩(shī)歌的格律，創(chuàng)造了“自由詩(shī)體”。詩(shī)人用草葉的形象來(lái)象征生機(jī)勃勃的年輕美國(guó)，是美國(guó)浪漫主義文學(xué)發(fā)展到頂峰的產(chǎn)物，幾度增刪修訂，成為美國(guó)詩(shī)歌史上最偉大的一部詩(shī)歌經(jīng)典。迷娘(之一)[速讀感知]——總攬全局根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容填空?！睹阅?之一)》通過(guò)描述故國(guó)意大利_________________、迷娘幼年生活的房子以及她被誘拐到德國(guó)時(shí)路過(guò)的群山、棧道、巖石等，抒發(fā)了________________________________________________。美好的景物迷娘對(duì)故鄉(xiāng)的思念，以及對(duì)美好世界的追求[明確]

①借景抒情。詩(shī)中的景物都成了人物故國(guó)之思的寄托物，優(yōu)美恬淡的意大利風(fēng)物與迷娘熾熱濃郁的情感相得益彰。

②設(shè)問(wèn)與反復(fù)?！澳憧芍滥堑胤健奔仁窃?xún)問(wèn)又是追訴，引起了讀者的好奇心，也強(qiáng)化了迷娘對(duì)故鄉(xiāng)深沉真摯的情感?！扒巴巴钡闹貜?fù)，表達(dá)了迷娘渴望回鄉(xiāng)的急迫之情。[明確]

“愛(ài)人”“恩人”“父親”，這三種稱(chēng)呼的轉(zhuǎn)換，表達(dá)了迷娘對(duì)所思念之人持有的那種復(fù)雜、真摯而又深沉的情感，既哀婉，又美好。這種熾熱的愛(ài)被升華為一種美好的對(duì)父親的愛(ài)，又和思鄉(xiāng)之情扭結(jié)在一起，讓兩種感情都得到升華和強(qiáng)化，但又互相掩映，具有哀婉、含蓄而又深沉的美感效果。[深讀探究]——擊破難點(diǎn)《迷娘(之一)》三個(gè)詩(shī)節(jié)中都運(yùn)用了“前往，前往”的呼喚句式，你認(rèn)為這種句式是否多余重復(fù)，為什么？[我的理解]

這里運(yùn)用了詩(shī)歌(民歌)復(fù)沓的手法，構(gòu)成一種明顯的回環(huán)反復(fù)，具有強(qiáng)烈的旋律感，這種結(jié)構(gòu)對(duì)表達(dá)迷娘的復(fù)雜感情起到很好的強(qiáng)調(diào)作用?！扒巴?，前往”的不斷反復(fù)，一唱三嘆，淋漓盡致地表達(dá)出迷娘急于回到故鄉(xiāng)的那種心情的急迫和強(qiáng)烈，這種心情是越來(lái)越強(qiáng)，越來(lái)越急，越來(lái)越抑制不住。在歌曲中也常用這種復(fù)沓的手法，發(fā)揮出特殊的抒情效果。[課堂總結(jié)]——理清脈絡(luò)[明確]

①對(duì)大海的熱愛(ài)之情和因自身的不自由而感到悲傷痛苦；②緬懷英雄拿破侖和偉大的詩(shī)人拜倫，永久懷念大海。[明確]詩(shī)人以和大海的感情交流為線索來(lái)組織這些材料的。[明確]反映了詩(shī)人對(duì)自由的熱愛(ài)與追求。[明確]大海的自由奔放，勾起了詩(shī)人失去自由的“苦惱心傷”，詩(shī)人為未能逃脫監(jiān)禁而悲傷痛苦。[明確]大海有廣闊的胸懷，驚人的威力，壯麗的景色。如第1節(jié)最后兩句“你的藍(lán)色的浪頭翻滾起伏，/你的驕傲的美閃爍壯觀”，第5節(jié)“漁人的渺小的帆憑著，/你的喜怒無(wú)常的保護(hù)”“但你若洶涌起來(lái)，無(wú)法克服，/成群的漁船就會(huì)覆沒(méi)”。大海是自由精神的象征。詩(shī)歌的第一句“再見(jiàn)吧，自由的元素”，很明顯，從一開(kāi)始就揭示了這種象征意義。[明確]拿破侖和拜倫，一個(gè)是“給世界永恒的自由”者，一個(gè)是自由的歌唱者。他們都有大海般召喚自由的品質(zhì)，詩(shī)人在他們身上看到了自己的影子。在這里，詩(shī)人、大海和逝去的英雄三者融為一體，“難解難分”。詩(shī)人借此，一方面反映了他對(duì)自由的不懈追求，另一方面反映了他在現(xiàn)實(shí)中找不到出路時(shí)的彷徨和失望。

[深讀探究]——擊破難點(diǎn)整首詩(shī)下來(lái)，詩(shī)人對(duì)大海都是以“你”相稱(chēng)，這樣一來(lái)，詩(shī)人在詩(shī)中以抒情主人公的身份出現(xiàn)，這樣的表達(dá)起到了怎樣的作用？[我的理解]

詩(shī)人對(duì)大海以“你”相稱(chēng)，向大海傾吐自己的苦悶之情，直接(著重)對(duì)大海表達(dá)自己的理想向往，并蘊(yùn)涵深沉的苦悶，使全詩(shī)具有哀歌似的憂(yōu)郁美。在這一對(duì)話過(guò)程中，詩(shī)人作為抒情主體，獲得一個(gè)壯闊如大海的抒情形象。[課堂總結(jié)]——理清脈絡(luò)致大海(自由)1－2節(jié)：詩(shī)人向大海告別。(海之戀)3－13節(jié)：詩(shī)人由大海引起的回憶和聯(lián)想。(海之思)14－15節(jié)：詩(shī)人再次向大海告別。(海之念)自己之歌(節(jié)選)[速讀感知]——總攬全局根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容填空。第一節(jié)：微小的事物同樣__________________________。第二節(jié)：“我”既可以離開(kāi)又_____________________。第三節(jié)：萬(wàn)物都不可以遠(yuǎn)離我，_____________________________?？梢酝昝?，超出想象可以將任何東西召來(lái)一切逃跑或畏怯都是徒然的[明確]

詩(shī)人選取了螞蟻、沙、鷦鷯、雨蛙、藤蔓、黑莓、母牛、小鼠等傳統(tǒng)詩(shī)歌中少有的自然事物，表達(dá)了自然界中旺盛的生命力，體現(xiàn)了詩(shī)人自由的理想和自我的意識(shí)。[明確]

(1)句子的排列長(zhǎng)短交替，非常疏散，最長(zhǎng)的句子近三十個(gè)字，如“我看出我是和片麻石、煤、蘚苔、水果、谷粒、可食的菜根混合在一起”，最短的句子才不到十個(gè)字，如“逃跑或畏怯是徒然的”。(2)詩(shī)歌形式疏散之中有整齊的詩(shī)歌韻律，節(jié)選部分第三節(jié)列舉了一系列“徒然的”舉動(dòng)，有傳統(tǒng)詩(shī)歌的形式之美。(3)詩(shī)人使用的語(yǔ)言也平白如話，這種“自由”使得詩(shī)歌的展開(kāi)，也“順乎自然，保持原始的活力”。“雖然有很好的理由遠(yuǎn)離了過(guò)去的一切，但需要的時(shí)候我又可以將任何東西召來(lái)”，語(yǔ)言直白率真，張揚(yáng)著個(gè)性。[深讀探究]——擊破難點(diǎn)《自己之歌》(節(jié)選)一文詩(shī)人僅在凸顯自己?jiǎn)幔空務(wù)勀愕睦斫?。[我的理解]

這首詩(shī)內(nèi)涵深廣，氣象恢宏。表面上好似詩(shī)人僅在凸顯自己，實(shí)際上詩(shī)人在借用“自己”二字，表現(xiàn)一個(gè)大“我”，即改造大自然、開(kāi)放新大陸、建設(shè)新大陸的美國(guó)廣大勞動(dòng)群眾，歌頌的是19世紀(jì)美國(guó)的民主代表，張揚(yáng)的是自由、開(kāi)放的個(gè)性。因而詩(shī)中的“自己”被賦予了兩重性，一是具體的我，二是象征性的群體的“我”，“自己”是一個(gè)綜合形象。詩(shī)人置身于勞動(dòng)者之中，詩(shī)中的“自己”，也是美國(guó)式“新人”的形象。[課堂總結(jié)]——理清脈絡(luò)樹(shù)和天空[速讀感知]——總攬全局根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容填空。特朗斯特羅姆的這首詩(shī)歌主要探討________________________，死亡、歷史和自然是其作品中常見(jiàn)的主題。他善于運(yùn)用意象、隱喻來(lái)表現(xiàn)內(nèi)心世界?！拔覀儭?在這里代表___________________)相互關(guān)愛(ài)與扶持著，既在“天空”下積極地承受它的所有賜予和挑戰(zhàn)，同時(shí)又對(duì)天空懷抱著最虔誠(chéng)的愛(ài)、敬畏以及等待。就像“天空”，是___________。自我與周?chē)澜绲年P(guān)系人類(lèi)與自然等存在共同的家[明確]樹(shù)在這里作為生命主體，取得了超越于人的自覺(jué)和主動(dòng)性。雖同處雨中，但是“走動(dòng)”“有急事”“汲取生命”“停下腳步”和“等待”的卻首先是樹(shù)而不是人。“我們”在這里只是作為一個(gè)旁觀者、見(jiàn)證人、陳述者——一個(gè)同路人。而“我”(如果可以這樣推測(cè)詩(shī)人的話)則更是僅僅作為“我們”的一個(gè)代言人而已，僅僅是目睹了自然生命律動(dòng)的一個(gè)記錄員。(然而這里并不是要走向另一個(gè)極端去重樹(shù)輕人，只是因?yàn)樽匀恢灰云浯嬖诒硎咀约?，而人還有使用文字的能力)樹(shù)在這里有行動(dòng)(“走”)，有計(jì)劃(“有急事”)，有對(duì)生命自覺(jué)自為的爭(zhēng)取與充盈，甚至還有著它的宗教般的靜觀和對(duì)于未來(lái)一種唯美的期待。[明確]

“樹(shù)和天空”，題目充滿(mǎn)了隱喻。詩(shī)人選擇“樹(shù)”作為觀照對(duì)象，除了事實(shí)的觸發(fā)，恐怕更多的還在于樹(shù)本身所具有的特性，包括樹(shù)豐富的生態(tài)和文化蘊(yùn)含。作為生物，樹(shù)是立足于大地同時(shí)又指向天空的最隆重和充分的表示。它對(duì)生命應(yīng)有的在地下的深度以及永無(wú)止境的向上的高度都做了最為堅(jiān)實(shí)而高貴的展覽和詮釋。于是，樹(shù)連接了大地與天空，此岸與彼岸，現(xiàn)世與終極——是樹(shù)，讓我們看清了自身的位置和應(yīng)有的走向。[深讀探究]——擊破難點(diǎn)標(biāo)題“樹(shù)和天空”包含哪些意蘊(yùn)？請(qǐng)結(jié)合文本探究。[我的理解]

“樹(shù)和天空”，充滿(mǎn)了隱喻。詩(shī)人選擇“樹(shù)”作為觀照對(duì)象，除了事實(shí)的觸發(fā)，恐怕更多的還在于樹(shù)本身所具有的特性，包括樹(shù)豐富的生態(tài)和文化蘊(yùn)含。作為生物，樹(shù)是立足于大地同時(shí)又指向天空的最隆重和充分的表示。它對(duì)生命應(yīng)有的在地下的深度以及永無(wú)止境的向上的高度都作了最為堅(jiān)實(shí)而高貴的展覽和詮釋。于是，樹(shù)連接了大地與天空，此岸與彼岸，現(xiàn)世與終極——是樹(shù)，讓我們看清了自身的位置和應(yīng)有的走向。[課堂總結(jié)]——理清脈絡(luò)[素材積累]——積土成山[文本挖掘]《樹(shù)和天空》這首詩(shī)歌主要探討自我與周?chē)澜绲年P(guān)系。世界時(shí)刻在變，時(shí)間永在流逝，或許只有空間，才多少表示著存在的永恒。所以“樹(shù)和天空”的關(guān)系，也就寓示著存在(人與自然)與無(wú)限、與永恒的關(guān)系。[適用話題]人與自然無(wú)限與永恒生命的奇跡我與世界時(shí)間流逝[運(yùn)用范例]世間萬(wàn)物，皆有因果。一切都在追求一種平衡——人和自然的平衡，人和世界的平衡，如果人類(lèi)自以為占盡優(yōu)勢(shì)，為所欲為，那么，槍響之后，沒(méi)有贏家。梁從誡曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“自然界的生態(tài)平衡猶如一張大網(wǎng)，每個(gè)物種都是網(wǎng)上的一道經(jīng)緯?！卑２├《舅僚?、“非典”爆發(fā)……人類(lèi)最大的悲哀就是，遺忘的速度超過(guò)物種滅絕的速度。歷史上一次次的教訓(xùn)告訴我們：大自然千百年來(lái)遵循一條法則，那就是生態(tài)平衡，這條法則一旦被打破，那么人類(lèi)終將為自己的行為買(mǎi)單。

[寫(xiě)法借鑒]——挖掘亮點(diǎn)復(fù)沓疊唱的結(jié)構(gòu)技巧[文本挖掘]《迷娘(之一)》采用了復(fù)沓疊唱的結(jié)構(gòu)。三節(jié)詩(shī)歌中，第一句開(kāi)頭和第五句都采用了詩(shī)句反復(fù)的手法，加強(qiáng)了詢(xún)問(wèn)力量，增加了主人公思念的程度；第六、七行采用了基本相同的架構(gòu)句式，只在個(gè)別關(guān)鍵的地方替換一兩個(gè)字，不僅使詩(shī)歌的思想內(nèi)涵增大，使詩(shī)歌所表達(dá)的感情更加熱切和復(fù)雜，而且使詩(shī)歌具有音樂(lè)復(fù)唱的旋律美感，增強(qiáng)了詩(shī)歌的抒情性和藝術(shù)感染力。[技巧指導(dǎo)]復(fù)沓，又叫重章、重言、復(fù)辭、重復(fù)，是文章中重復(fù)使用同一詞語(yǔ)、句子或句群的一種寫(xiě)作手法。依據(jù)復(fù)沓成分的不同，可分為疊字、疊詞、疊句和疊章；依據(jù)復(fù)沓位置的不同，可分為連續(xù)復(fù)沓和間隔復(fù)沓。疊字是復(fù)沓手法中一種基本的方法，在日常的寫(xiě)作中，我們會(huì)經(jīng)常用到疊字的方法。疊字運(yùn)用得恰如其分，能使文章錦上添花，收到意想不到的效果。1．使用疊字，繪景造境使