第二章1-第一語言教學(xué)課件

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第一語言教學(xué)與

第二語言教學(xué)一、第一語言和第二語言二、第二語言教學(xué)三、第一語言與第二語言教學(xué)的異同一、第一語言和第二語言（一）第一語言（二）第二語言(一)第一語言

1．第一語言和母語2．第一語言和本族語3．第一語言的獲得

1．第一語言和母語（1）第一語言（2）什么是母語（3）第一語言和母語的關(guān)系（1）第一語言(first1anguage)

是指一個人出生之后最先接觸并獲得的語言。一個人的第一語言通常是他的母語。（3）第一語言和母語的關(guān)系①一個人從小接觸并獲得的第一語言一般都是從父母一輩習(xí)得的，他繼承了前輩的語言“母語”，這是最常見的情況，因此，人們通常把第一語言和母語等同起來。②其實盡管第一語言與母語之間的關(guān)系十分密切，但二者也有所區(qū)別。二者區(qū)別第一語言和母語是兩個不同的概念，第一語言可能是母語，也可能不是母語。

就多數(shù)人而言，母語是他們的第一語言。但由于種種原因，有些人習(xí)得的第一語言并非母語2．第一語言和本族語（1）本族語(nativelanguage)和非本族語（2）第一語言和本族語的關(guān)系（3）本族語和母語的關(guān)系（1）本族語和非本族語是按照言語社團、通常是按民族的界限來區(qū)分的。本族語是指語言習(xí)得者自己的民族所使用的語言，也稱民族語。

非本族語是指本民族以外的語言，可能是外語，也可能是本國其他民族的語言。

（2）第一語言和本族語的關(guān)系一個人兒時從父母那里習(xí)得本民族語言，這時，他的第一語言和本族語是一致的；但一個人兒時從父母或當(dāng)?shù)厣鐖F那里習(xí)得外族語言，這時他的第一語言就不是本族語，出現(xiàn)了第一語言與本族語分離現(xiàn)象。第一語言也不等于本族語。（3）本族語和母語的關(guān)系一般人會認為，母語就是本族語。其實一個人的母語可以是他的本族語，也可以是非本族語，民族語與母語也不能完全劃等號，母語的轉(zhuǎn)用和民族語的消亡就是很好的證明。3．第一語言的獲得（1）語言習(xí)得和語言學(xué)習(xí)（2）兒童習(xí)得第一語言(通常也是母

語)的基本過程（3）兒童第一語言習(xí)得的主要理論

西方學(xué)者的看法①語言習(xí)得:通常指的是在自然的語言環(huán)境中，通過旨在溝通意義的言語交際活動，不自覺地、自然地掌握/獲得第一語言(通常是母語)。典型的例子是兒童習(xí)得第一語言。還有人把習(xí)得稱為“獲得”。②語言學(xué)習(xí):

通常指的是在學(xué)校環(huán)境(即課堂)下，有專門的教師指導(dǎo)，嚴格按照教學(xué)大綱和課本，通過講解、練習(xí)、記憶等活動，有計劃、有系統(tǒng)、有意識地對語言規(guī)則的掌握。典型的例子是成人在學(xué)校學(xué)習(xí)第二語言。也有的學(xué)者主張把這種狹義的學(xué)習(xí)稱為“學(xué)得”。③學(xué)習(xí)和習(xí)得的關(guān)系學(xué)習(xí)和習(xí)得是兩種獲得語言的途徑，是相互交叉、相輔相成的。無論是兒童還是成人獲得語言的過程中，都同時存在這兩種途徑，只是主次不同。兒童對第一語言的掌握是從潛意識的習(xí)得開始，隨著年齡的增長，有意識的學(xué)習(xí)成分越來越大，到入學(xué)以后，就變?yōu)橐杂幸庾R的學(xué)習(xí)為主；成人第二語言的獲得，是從有意識的學(xué)習(xí)逐漸發(fā)展成為對語言的自然習(xí)得。正因為第二語言學(xué)習(xí)中包含習(xí)得的因素，越來越多的人把第二語言學(xué)習(xí)稱為第二語言習(xí)得，在第二語言學(xué)習(xí)理論中，特別是西方學(xué)者的研究文章中，已經(jīng)出現(xiàn)用術(shù)語“習(xí)得”代替“學(xué)習(xí)”的趨向。語言學(xué)習(xí)語言學(xué)習(xí)是“學(xué)習(xí)語言的活動或行為”,語言學(xué)習(xí)包括兩種情況:一種是在學(xué)校里的課堂上學(xué)習(xí),要在一定的計劃和組織下進行,一般都要不同程度地學(xué)習(xí)語言規(guī)則,特別是語法規(guī)則,所以是有計劃的學(xué)習(xí)；另一種是在自然環(huán)境中學(xué)習(xí),是無計劃的學(xué)習(xí)。語言習(xí)得“習(xí)得”就是“學(xué)會”,“語言習(xí)得”就是通過學(xué)習(xí)而獲得語言?！罢Z言習(xí)得”是一種過程,也就是通過學(xué)習(xí)而獲得語言的過程。(2)兒童習(xí)得第一語言的過程

①以前有研究者把兒童語言發(fā)展的階段分為獨詞句階段、雙詞句階段和電報句階段。②周國光曾指出：從兒童語言結(jié)構(gòu)能力的發(fā)展的角度來看，可以把兒童語言發(fā)展的階段分為詞語法階段、詞組語法階段和句語法階段三個階段。詞語法階段(1～1．5歲)①兒童構(gòu)成語言的句法單位是單詞②語言形式是：單詞句,使用的大部分是普通名詞和專有名詞,還有一部分動詞和修飾詞。雙詞句，由軸心詞和開放詞構(gòu)成,如“要糖、爸爸好”等，其中的“要、好”就是軸心詞。電報句，只有實詞，沒有虛詞.

③句法規(guī)則是單詞的語序及其語義選擇限制規(guī)則。

詞組語法階段(從2歲起)

兒童構(gòu)成語言的句法單位是詞組。由兒童的特殊語法向成人語法轉(zhuǎn)變。（寶寶上外外，寶寶肚肚餓）句語法階段(3歲)兒童構(gòu)成語言的單位除了前期的單詞、詞組以外，又增加了分句。基本語法體系已經(jīng)形成，能進行一般的日常交際。兒童習(xí)得語言的手段有模仿、替換等

（3）兒童第一語言習(xí)

得的主要理論

①刺激---反應(yīng)論②先天論(天賦論，內(nèi)在論)

③認知論④語言功能論①刺激---反應(yīng)論是行為主義理論的解釋。盛行于20世紀40年代和50年代。行為主義的代表人物是美國心理學(xué)家斯金納?；居^點行為主義者認為,語言不是先天所有而是后天習(xí)得的,是后天形成的一套習(xí)慣。語言是人類的一種行為,同人類的其他行為一樣,語言也是通過剌激--反應(yīng)--強化(反應(yīng)后的刺激)的模式而獲得的。在兒童習(xí)得語言的過程中,外部的環(huán)境條件是十分重要的。具體地說，兒童學(xué)話就是對環(huán)境所給予的刺激做出相應(yīng)的反應(yīng)，開始是對成人語言的模仿，如果模仿得比較接近，就從成人那里得到贊許或獎勵，這樣他的反應(yīng)就得到了強化。

在刺激--反應(yīng)--強化以養(yǎng)成語言習(xí)慣的過程中，強化是非常重要的，是塑造行為和保持行為強度所不可缺少的關(guān)鍵。

對刺激--反應(yīng)論的評價用刺激--反應(yīng)論來解釋第一語言習(xí)得，出現(xiàn)了不少問題（4點）。第一，人們平時所聽所說的每句話幾乎都是新的，兒童不可能通過模仿來學(xué)會每一句話。兒童要聽完所有的句子形成習(xí)慣再在生活中運用，這也是不可能的，父母、成人也不可能每天說固定的句子讓兒童模仿。第二，刺激--反應(yīng)論不能解釋兒童言語行為中的創(chuàng)造性。兒童在語言習(xí)得中經(jīng)常出現(xiàn)一些規(guī)則化的現(xiàn)象，如英語為母語的兒童在一定的階段出現(xiàn)將動詞過去式的構(gòu)成規(guī)則用于不規(guī)則的動詞上，說出goed、comed等錯誤的詞。這顯然不是模仿大人語言的結(jié)果，而是兒童自己在創(chuàng)造語言規(guī)則。第三，成人并不總是對兒童說出的話語進行強化。第四，單靠刺激--反應(yīng)，即使能學(xué)到一些語言的外部形式，也培養(yǎng)不出語言交際能力。包含的合理的成分（3點）第一，“模仿”不僅是兒童第一語言習(xí)得的事實，至今仍是第二語言習(xí)得不可少的方法之一；第二，“強化”的作用也確實存在，無論是表揚還是糾正錯誤都是為了給學(xué)生以明確的反饋并加深其印象；第三，要熟練地運用一種語言，也必須要形成習(xí)慣，當(dāng)然習(xí)慣的形成不可能脫離人的思維活動。這些也都是第二語言習(xí)得中需要研究的問題。

②先天論(天賦論、內(nèi)在論)這是心靈主義(內(nèi)在主義)的解釋。代表人物是美國語言學(xué)家喬姆斯基。理論基礎(chǔ)：喬姆斯基語言學(xué)理論、特別是80年代初提出的“普遍語法”理論基礎(chǔ)?；居^點認為人類具有一種先天的、與生俱來的習(xí)得語言的能力,這種能力就是受遺傳因素所決定的“語言習(xí)得機制”(LanguageAcquisitionDevice，簡稱LAD）。這一特殊機制脫離人類的其他功能而獨立存在，甚至跟智力沒有直接關(guān)系，在12歲以前發(fā)揮作用。對先天論的評價把兒童母語習(xí)得的過程看成是主動、積極、創(chuàng)造的過程，這一理論可以解釋4個問題：第一，為什么一個正常發(fā)育的兒童都能在4-5年之內(nèi)獲得其母語口語的表達和理解能力；第二，多數(shù)兒童能聽懂他們自己還不能表達的語言結(jié)構(gòu)，其理解能力大于表達能力，別人說話即使不十分完整也能理解；第三，兒童能說出他們從未聽過的句子，造出意義上全新的句子；先天論引起的爭論

（4點）

第一，人腦中存在的語言習(xí)得機制只是一種假說，是思辨的結(jié)果，究竟有沒有LAD很難通過實驗來證明。第二，語言習(xí)得機制如果只是指人類具有的語言習(xí)得能力，不會有爭議，但如果指的是普遍語法，就產(chǎn)生了疑問。說兒童一生下來就懂得基本語法關(guān)系、語法范疇和轉(zhuǎn)換規(guī)律，是很難令人信服的。第三，喬氏把語言習(xí)得機制與人類的其他功能分開，認為語言能力與智力沒有直接聯(lián)系，不受智力和認知能力的制約，可以先于智力而發(fā)展，在身體和智力尚未發(fā)育完全的情況下就能掌握復(fù)雜的語言規(guī)則體系。第四，先天論對環(huán)境的作用估計不夠。③認知論代表人物是瑞士兒童心理學(xué)家皮亞杰?；居^點兒童頭腦中沒有神秘的語言習(xí)得機制，更不存在普遍語法，但人類有先天的認知機制和認知能力。認知機制和認識能力與環(huán)境相互作用，并向環(huán)境學(xué)習(xí)。兒童語言的發(fā)展是個體在與客觀環(huán)境交互作用過程中，通過同化、順應(yīng)和達到暫時平衡，不斷地從一個階段發(fā)展到一個新的階段。兒童總是運用他熟悉的結(jié)構(gòu)去創(chuàng)造新的用法，用他熟悉的東西去理解他不熟悉的，逐步豐富了他的認知結(jié)構(gòu)。兒童正是用這種認知能力對他所接觸到的語言材料進行假設(shè)和檢驗，在實踐中總結(jié)出語言規(guī)則，這是一個歸納的過程。所以說，兒童的語言習(xí)得是建立在兒童認知能力發(fā)展基礎(chǔ)上的，認知能力的發(fā)展決定語言的發(fā)展。語言能力的發(fā)展不能先于認知能力的發(fā)展。對認知論的評價第一，認知論與刺激--反應(yīng)論也是針鋒相對的。認知論強調(diào)語言是規(guī)則系統(tǒng)，語言學(xué)習(xí)也是一種創(chuàng)造性的、受規(guī)則支配的內(nèi)在過程，而不是簡單的刺激--反應(yīng)，這是與先天論的共同之處。第二，認知論有不同于先天論的地方：不同意過分強調(diào)語言學(xué)習(xí)能力的特殊性。不同意語言習(xí)得機制的說法。認為只有一種先天的認知能力，語言能力的發(fā)展不能先于認知能力的發(fā)展，更不能決定認知能力的發(fā)展。認知論可以解釋

的語言習(xí)得現(xiàn)象兒童一開始使用的詞匯都是周圍的人和事，由近及遠；不同語言的兒童在24個月以前習(xí)得的大都是名詞，其掌握的名詞的數(shù)量遠遠超過動詞的數(shù)量，說明兒童首先對事物形成概念，然后才能對事物之間的關(guān)系有所認識，才能習(xí)得動詞。認知論的不足（3點）第一，這一學(xué)說不是專門解釋兒童語言習(xí)得問題的，因此語言習(xí)得中的許多問題并未得到解決；第二，語言發(fā)展受諸多因素的影響，只強調(diào)認知一方面的因素也不可能是全面的；第三，只強調(diào)認知能力對語言能力的影響，忽略了語言能力的發(fā)展對認知能力發(fā)展的影響。④語言功能論代表人物是英國語言學(xué)家韓禮德。基本觀點從語言交際功能的角度研究兒童語言的發(fā)展。兒童習(xí)得語言是為了學(xué)會如何表達意思，如何用語言做事、進行交際，因此更為重要的掌握語言的語義體系和語用體系。對語言功能論的評價功能論觸及到語言的核心——語言的交際功能，從一個全新的角度說明第一語言的習(xí)得過程。語言功能理論也影響到功能法教學(xué)流派的形成。該理論著重闡述兒童對語言意義和功能的掌握，而對語言結(jié)構(gòu)的發(fā)展則論述不多。語言習(xí)得的“關(guān)鍵期”

(thecriticalperiod)或稱“臨界期”假說。萊奈波格認為,10歲之前,人對于刺激最為敏感,能夠?qū)ζ溥^程進行復(fù)雜的綜合,以適用流暢和連貫地運用言語和語言的需要。發(fā)育之后,為適用言語行為生理需要而進行自我組織和自我調(diào)節(jié)的能力便迅速減退,大腦活動的方式已經(jīng)固定。一般說來,除了發(fā)音之外,凡是在此期間沒有習(xí)得過的初步和基本的技能就終生無法補足了。這就是語言習(xí)得的關(guān)鍵期。第一語言習(xí)得的關(guān)鍵期關(guān)鍵期跟大腦活動有關(guān)。嬰兒出生后,大腦功能逐漸單側(cè)化,最后形成兩個半球的不同功能。左半球偏于智力、邏輯、分析能力。右半球偏于感情、社