2025屆安徽省宿州市五校高三語文第一學期期末達標檢測試題含解析

2025屆安徽省宿州市五校高三語文第一學期期末達標檢測試題注意事項:1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號碼填寫清楚，將條形碼準確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1．下列各句中，沒有語病的一項是A．當今，全球科技界最為關注的焦點莫過于“人工智能”，全球科技巨頭紛紛砸入巨資展開人工智能的研發(fā)與競爭，都將人工智能視為下一個技術引爆點。B．青春需要拼搏與奮斗，需要經(jīng)歷痛苦與挫折，這樣方能使青年人在磨礪中成長，安于一隅的生活固然安逸，卻難以享受到用熱血拼搏獲得的精彩。C．目前，我國人工智能在教育領域的應用尚處于初級階段，業(yè)內(nèi)人士認為，傳統(tǒng)的基礎教育是我國教育的根本，像空軍；人工智能在線教育是新型教育，靈活性高，像陸軍。D．《流浪地球》講述了一個在不遠的將來太陽即將毀滅，太陽系已不適合人類生存，面對絕境，不甘心屈服命運的人類開啟“流浪地球”計劃，前往宇宙搜尋新的家園。2．閱讀下面一段文字，完成下列小題?！对姟吩啤叭缜腥珲?，如琢如磨?！鼻絮悖非笸昝?；琢磨，追求卓越。人生于世，無法干很多事，故切忌心浮氣躁，每干一件事，便應發(fā)揮到極致。比如作畫，你必須堅持對大自然做長期靜心的觀察，才能讓你的作品竹影扶疏，迎風搖曳；荷塘新葉，展露欲滴；蘭蕙飄香，清芬可挹。一部《紅樓夢》，為什么能穿越歷史的云河，傳唱不衰？其中奧秘，全在于曹雪芹于紅軒中“批閱十載，增刪五次”，“字字看來皆是血,十年辛苦不尋常”。感動自己，世人。創(chuàng)作的過程，有的痛苦，也有追求完美的幸福。，何止曹雪芹一人而已。一部《詩經(jīng)》由遠古的一滴繁露，淌成萬世濫觴；一部《論語》被煲為心靈雞湯，溫暖一代又一代人；還有那唐詩宋詞，繁花滿樹，蓊郁了一個王朝的后花園?！吧w文章者，經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事?！惫盼娜思?，懷著對文字的敬畏，懷著崇高的文學使命感，懷著一字不肯放松的謹嚴,從“吟安一個字，拈斷數(shù)莖須”到“為人性僻眈佳句，語不驚人死不休”，從燒畫三千到毀詩八百，這都可見文人在文學創(chuàng)作上的精益求精。惟其如此，（）。然而，當今社會，人們追求“短、平、快”帶來的即時利益，從而忽略了產(chǎn)品的品質(zhì)。因此企業(yè)更需要工匠精神，才能在長期的競爭中獲得成功。1．依次填入文中橫線處的詞語，最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．震撼退變求全責備B．震驚蛻變求全責備C．震撼蛻變精益求精D．震驚退變精益求精2．在選文括號處填入句子，表述最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．他們就有了豐盈的人生，也有了傳唱不衰的經(jīng)典。B．他們才有了豐盈的人生，才有了傳唱不衰的經(jīng)典。C．他們才有了傳唱不衰的經(jīng)典，才有了豐盈的人生。D．他們就有了傳唱不衰的經(jīng)典，也有了豐盈的人生。3．對選文中涉及文學常識及相關知識的表述不正確的一項是（）A《紅樓夢》曹雪芹“我來遲了，不曾迎接遠客!”B《詩經(jīng)》中國古代第一部詩歌總集總角之宴，言笑晏晏。C《論語》儒家經(jīng)典著作童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。D杜甫詩仙為人性僻眈佳句，語不驚人死不休。A．A B．B C．C D．D3．閱讀下面的文字，完成下面小題。在古代中國，戲曲演出常在廣場、寺廟、草臺或院壩。成千上萬的觀眾聚攏，如潮的人聲夾著攤肆的嘈雜，藝人們?yōu)榱瞬蛔寫騽____________在這喧囂之中，不得不苦心孤諧地尋求突出自己存在和影響的有效手段，從而摸索出以遠離生活之法來表現(xiàn)生活的藝術規(guī)則。戲曲的對話是音樂性的，動作是舞蹈性的，（），使表演者無論在化妝服飾還是動作語言上都頗有“矯情鎮(zhèn)物，裝腔作勢”之感：高亢悠揚的唱腔配以敲擊有力的鑼鼓，鑲金繡銀的戲衣襯著勾紅抹綠的臉譜……為此，中國的戲劇藝術家長期_____________說白、詠歌、舞蹈（身段）、武打的表現(xiàn)技巧和功能，樂此不疲。在戲曲表演過程中，_____________的人間生活鋪展于小小的舞臺，使平素過著單調(diào)枯燥日子的百姓在觀劇時感受到種種意想不到的精神刺激，中國戲劇家之所以能精確又微妙地刻畫出人物的外形和神韻的原因，是因為其對生活既精于提煉，又勤于觀察，從而做到形神兼?zhèn)?。臉譜、水袖、蘭花手以及奇奇怪怪的道具等，都凝固為程式的東西，共同增加了戲曲表演的藝術魅力，造成了賞心悅目、_____________的審美效應。1．下列依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検茿．淹沒揣測五光十色蕩氣回腸B．湮沒揣測五顏六色蕩氣回腸C．湮沒揣摩五顏六色勾魂攝魄D．淹沒揣摩五光十色勾魂攝魄2．下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検茿．外在表現(xiàn)出來的形式就是遠離生活、變異生活的，戲曲音樂和舞蹈本身決定了這一特點B．外在就表現(xiàn)出來了遠離生活，變異生活的形式，決定于戲曲音樂和舞蹈本身的這一特點C．而音樂和舞蹈的本身所具有的特點，決定了戲曲的外在形式表現(xiàn)為遠離生活、變異生活D．而音樂和舞蹈的本身所具有的特點，戲曲的外在形式表現(xiàn)出來就是遠離生活、變異生活3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検茿．中國戲劇家之所以能精確又微妙地刻畫出人物的外形和神韻的原因，是因為其對生活既勤于觀察，又精于提煉，從而做到形神兼?zhèn)?。B．中國戲劇家之所以能精確又微妙地刻畫出人物的外形和神韻，是因為其對生活既勤于觀察，又精于提煉，從而做到形神兼?zhèn)?。C．中國戲劇家之所以能精確又微妙地刻畫出人物的外形和神韻，是因為其對生活既精于提煉，又勤于觀察，從而做到形神兼?zhèn)?。D．中國戲劇家能精確又微妙地刻畫出人物的外形和神韻的原因，是因為其對生活既精于提煉，又勤于觀察，從而做到形神兼?zhèn)洹?．在下面一段文字橫線處填入語句，銜接最恰當?shù)囊豁検切≌f家作為時代的喉舌，擔負著反映時代精神和民族靈魂的使命。，，。，，。而優(yōu)秀的作品正是在給人以美的享受、真的啟示、善的教育的同時，也把對社會生活的深刻認識熔鑄于其中。①他們通過理性的思考形成整體的理性認識②他們站在時代的前沿，敏感地關注人類命運③以獨特的視角去反映客觀事物④因而思想比普通人更敏銳、超前、博大、深邃⑤思考人類的發(fā)展和探索宇宙萬物的規(guī)律⑥綜合地、整體地揭示社會生活的本質(zhì)規(guī)律A．①③⑤②⑥④ B．①⑥③②⑤④ C．②③⑤①④⑥ D．②⑤④①③⑥5．閱讀下面這首唐詩，完成下列小題。當涂趙炎少府粉圖①山水歌（節(jié)選）李白峨眉②高出西極天，羅浮直與南溟連。名公繹思③揮彩筆，驅(qū)山走海置眼前。滿堂空翠如可掃，赤城霞氣蒼梧煙。洞庭瀟湘意渺綿，三江七澤情澗沿。驚濤洶涌向何處，孤舟一去迷歸年。征帆不動亦不旋，飄如隨風落天邊。心搖目斷興難盡，幾時可到三山巔。（注）①粉圖:在粉墻上所繪之圖。②峨眉：山名，在四川境內(nèi)。下文的“羅浮”，山名，在廣東境內(nèi)；“赤城"，山名，在浙江境內(nèi)；“蒼梧”，山名，在湖南境內(nèi)?！叭健?，方丈，蓬萊，瀛洲，傳說中的三座仙山。③繹思:精心構思。1．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是A．題目中至少包含了三個信息，其中“歌”是詩體標志，即“歌行體”，屬于古體詩。B．“驅(qū)山走?！本?，以夸張手法表現(xiàn)了“名公”揮動彩筆、描繪山水圖景的高超技藝。C．詩人所寫的孤舟和征帆迷失了方向，在畫面上一動不動，卻又像隨風飄蕩到天邊。D．詩人為這形象逼真的畫面所感染，欣賞的興致很濃，還圍繞畫面發(fā)揮自己的想象。2．請你通過李白對這幅“粉圖山水”的描繪，分析畫家創(chuàng)作時的“繹思”和技巧。6．（1）士不可以不弘毅，_____________。（《<論語>七則》）（2）何時倚虛幌，_____________。（杜甫《月夜》）（3）了卻君王天下事，_____________?？蓱z白發(fā)生!（辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯語以寄》（4）蒹葭萋萋，______。所謂伊人，在水之湄。（《詩經(jīng)·秦風·蒹葭》）（5）是處紅衰翠減，______________。（柳永《八聲甘州》）（6）_____________，卻話巴山夜雨時。（李商隱《夜雨寄北》）（7）落木千山天遠大，_____________。（黃庭堅《登快閣》）（8）_____________，迷花倚石忽已暝。（李白《夢游天姥吟留別》）7．閱讀下面文章，完成下列小題。風箏仙女鐵凝家居市區(qū)的邊緣，除卻購物的不便，剩下的幾乎全是方便。我們的樓房前邊不再有房子了，是一大片農(nóng)民的菜地。憑窗而立，眼前地闊天高，又有糞味兒、水味兒和土腥味兒相伴，知道你吃下去的確是真的糧食，喝下去的也確是活的水。我們也不必擔心窗外的菜地被人買去制造新樓，不必擔心新樓會遮擋我們拋向遠天遠地的視線。有消息說市政建設部門規(guī)劃了菜地，這片菜地將變成一座公園。這使我們在僥幸的同時，又覺出一點兒失落。因為公園對于一座城市算不上什么奇跡，而一座城市能擁有一片菜地才是格外不易。公園是供人游玩的，與生俱來一種刻意招引市民的氣質(zhì)；菜地可沒打算招誰，菜自管自地在泥土里成長，安穩(wěn)、整潔，把清新的呼吸送給四周的居民。通常，四周的居民會在清晨和傍晚沿著田間土路散步，或者小心翼翼地踩著壟溝背兒在菜畦里穿行——我們知道菜農(nóng)憐惜菜，我們也就知道了怎樣憐惜菜農(nóng)的心情。只在下月里，當糞肥在地邊剛剛備足，菜地仍顯空曠，而頭頂?shù)娘L已經(jīng)變暖的時候，才有人在開闊的地里撒歡兒似的奔跑，人們在這里放風箏。放風箏的不光我們這些就近的居民，還有專門騎著自行車從擁擠的鬧市趕來的青年、孩子和老人。他們從什么時候發(fā)現(xiàn)了并且注意起我們的菜地呢?雖然菜地并不屬于我們，但我和我的鄰人對待這些突然的闖入者，仍然有一種優(yōu)先占領的自得和一種類似善待遠親的寬容。一切都因了正月吧，因了土地和天空本身的厚道和清明。我的風箏在風箏里實屬普通，價格也低廉，才兩塊五毛錢。這是一個面帶村氣的仙女，鼻梁不高，嘴有點鼓；一身的粉裙子黃飄帶，胸前還有一行小字“河北邯鄲沙口村高玉修的風箏，批發(fā)優(yōu)惠”以及郵編多少多少什么的。如此說，這仙女的扎制者，便是一位名叫高玉修的邯鄲農(nóng)民了。雖說這位高玉修描畫仙女的筆法粗陋幼稚，選用的顏料也極其單調(diào)，但我相中了它。使我相中這風箏的，恰是仙女胸前的這行小字。它那表面的商業(yè)味道終究沒能遮住農(nóng)民高玉修骨子里的那點兒拙樸。他這種口語一般直來直去的句子讓我決定，我就要這個仙女。傍晚之前該是放風箏的好時光，太陽明亮而不刺眼，風也柔韌并且充滿并不野蠻的力。我舉著我的仙女，在日漸松軟的土地上小跑著將她送上天空。近處有放風箏的鄰人鼓勵似的督促我：“放線呀快放線呀，多好的風啊……”放線呀放線呀快放線呀，多好的風啊!這宛若勞動號子一般熱情有力的鼓動在我耳邊呼嘯，在早春的空氣里洋溢。絲線從手中的線拐子上撲簌簌地沒落著，我回過頭去仰望升天的仙女。要說這仙女實在是充滿了靈氣：她那么快就夠著了上邊的風。高處的風比低處的風平穩(wěn)，只要夠著上邊的風，她便能保持住身體的平穩(wěn)。我關照空中的仙女，快速而小心地松著手中的線，一時間只覺得世上再也沒有比這風箏仙女更像仙女的東西了：她那一臉的村氣忽然被高遠的藍天幻化成了不可企及的神秘，她那簡陋的衣裙忽然被風舞得格外絢麗、飄逸，她的態(tài)勢忽然就呈現(xiàn)出一種怡然的韻致。入眼四望，天空下飛翔著黑的燕子褐的蒼鷹花的蝴蝶銀的巨龍……為什么這些紙扎的玩意兒所不解的自在的靈魂，又仿佛只有在天上，它們才會找到獨屬自己的活生生的呼吸。是它們那活生生的呼吸，給地上的我們帶來愉悅和吉祥的話題。放線呀放線呀快放線呀，多好的風啊!有些時候，在我們這尋常的風箏隊伍里，也會出現(xiàn)一些不同尋常的放風箏的人：一輛“奧迪”開過來了，“吱”地停在地邊。車上下來兩三個衣著時髦的男女，簇擁著一位手戴鉆戒的青年。青年本是風箏的主人，卻樂于兩手空空——自有人跟在身后專為他捧著風箏。那風箏是條巨大而華貴的蜈蚣，聽說由山東濰坊特意訂制而來;那線拐也遠非我手中這種通俗的楊木棍插成，那是一種結(jié)構復雜的器械，滑輪和絲線都閃著高貴的銀光?！般@戒”站在地邊打量天上，一臉的不屑，天上飛著我的仙女和鄰人的燕子。他從兜里摸出煙來，立刻有人為他點燃了打火機。一位因穿高跟鞋而走提東倒西歪的女士迪時正奔向“鉆戒”，趕緊將一聽“椰風”送到他手里，好不氣派的一支隊伍，實在把我們給“震”了。然后那蜈蚣緩緩地迎風而起了，確是不同凡響的好看。四周爆發(fā)出一片叫好聲，善意的人們以這真誠的叫好原諒了“鉆戒”不可一世的氣焰……我卻有點為“鉆戒”感到遺憾，因為他不曾碰那蜈蚣也不曾碰一碰風箏線。只在隨員替他將蜈蚣放上藍天之后，他才扔掉香煙，從他們手中接過線盒拎住。他那神情不像一個舵手，他站在地里的姿態(tài)，更像一個被大人嬌縱的孩童。這樣的孩童是連葵花子都懶于親口去嗑的，他的幸福是差遣大人嗑好每一粒瓜子，準確無誤地放進他的口中。在這時我想起單位里一個愛放風箏的司機。在一個正月我們開車外出，他告訴我說，小時候在鄉(xiāng)下的家里，他自己會糊風箏卻買不起線，他用母親拆被子拆下來的碎棉線代替風箏線。他把那些線一段段接起來，接頭太多，也不結(jié)實。有一次他的風箏正在天上飛著，線段了，風箏隨風飄去，他就在鄉(xiāng)村大道上跑著追風箏。為了那個風箏，他一口氣跑了七八里地。當今的日子，還會有誰為追趕一只風箏跑出七八里地呢?幾塊錢的東西?；蛘呦駬碛腥A貴蜈蚣的這樣的青年人會追的，差人用他的“奧迪”。若真是開著“奧迪”追風箏倒不如說是以地上的轎車威脅天上的蜈蚣了。我知道我開始走神兒，我的風箏線就在這時斷掉了。風把仙女兜起又甩下，仙女搖擺著身子朝遠處飄去。天色已暗，我開始追趕我的仙女，越過腳下的糞肥，越過無數(shù)條壟溝和畦背，越過土路上交錯的車轍，也越過“鉆戒”們不以為然的神色。我堅持著我的追趕，只因為這純粹是仙女和我之間的事，與別人無關。當暮色蒼茫、人聲漸稀時，我終于爬上一座豬圈，在圈頂找到歪躺在上邊的仙女。我覺得這仙女是我失散已久的一個朋友，這朋友有名有姓，她理應姓高，與邯鄲沙口村那個叫做高玉修的農(nóng)民是一家人。大而圓的月亮突然沉甸甸地懸在了天空，在一輪滿月的照耀下，我想著究竟什么叫做放風箏。我不知道。但是，有了風箏的斷線，有了仙女的失蹤，有了我追逐那仙女的奔跑，有了我的失而復得，我方才明白，歡樂本是靠我自己的雙腳，靠我自己貨真價實的奔跑到達心中的；連接地上人類和天上仙女之間那和平心境的，其實也不是市場上出售的風箏線。1．下列對文章的理解和賞析，不正確的兩項是（）（）A．作者認為隨著城市化的發(fā)展，空曠的土地越來越少，自然質(zhì)樸的生活也越來越難得。B．與其說作家選擇了高玉修象征的土地，倒不如說是作家選擇了高玉修的仙女風箏。C．作者運用比喻把風箏仙女神秘的臉，飄逸的衣服，怡然的態(tài)勢描摹得細膩而豐富。D．“我”把風箏仙女看成朋友，是因為它的淳樸打動了“我”，還給“我”帶來快樂。E.放風箏的樂趣要親手“放”才能獲得，因而“鉆戒”無法體會放風箏的真正樂趣。2．全文一共寫了哪幾件和風箏有關的事情？3．如何理解“這使我們在僥幸的同時，又覺出一點兒失落”的含義和作用？4．賞析文中畫線的句子。5．“放線呀放線呀快放線呀，多好的風??！”這句話為何在文中反復出現(xiàn)？8．閱讀下面的文字，完成下面小題借刀記文娟秋香蹲在地上，揮舞菜刀，咚咚咚一陣剁，狠狠地，刀片從木頭柄中脫出去，畫了個漂亮的圓弧，差點砍著伸頭縮腦的蘆花雞。蘆花雞嚇得不輕，撲棱撲棱避到遠處，窺視著秋香，似怪秋香故意而為。秋香呸了口：“該死的，瞅啥瞅！”農(nóng)歷四月十六，逢大集。秋香老早與一幫姐妹掰過指頭，買紅絲，扯綠線，畫鴛鴦，描牡丹，繡幾雙漂漂亮亮的鞋墊子。隱隱約約中，一個念頭秘不示人，這念頭只敢躲在被窩里想，說出來可羞死人。秋香扔下木頭柄，想象姐妹們嘻嘻哈哈、你推我讓的快樂樣，嘴巴噘得像鉤子。天藍藍，藍得像屋前的小河水；太陽紅紅，紅得像灶膛里的火苗苗?！岸脊诌@天！”娘說，“趁日頭烈，雪里蕻統(tǒng)統(tǒng)起田，腌一大缸酸咸菜，剁一小壇干咸菜。”娘攔下攥著塑料錢包往外走的秋香，說：“抓緊剁，抓緊剁，朝怕南云漲，天色說變就變?！薄八姥绢^，做啥呢？”娘端著洗衣盆，從水踏子歪歪扭扭爬上來。娘明明看見了地上孤零零的木頭柄。陽光下的木頭柄，圓潤光滑，烏黑發(fā)亮。娘經(jīng)常說，這木頭柄，是當初陪過來的嫁妝。秋香說：“壞了，剁不成了?！蹦镎f：“剁不成也得剁?！蹦锟纯戳涝谖蓍苌蠘溲鹃g的雪里蕻，眉眼里嵌滿得意，今年雪里蕻長勢特別好，綠油油，胖墩墩，一棵一滿懷。秋香說：“咋剁？”娘說：“去借，東宅，三嬸家。”娘又往盆里浸被單。三嬸不趕集去？”秋香問?！叭龐鸩??！蹦锟隙?。秋香喊過三嬸喊三叔，院子靜悄悄，只有老貓伸著懶腰練臺步。秋香轉(zhuǎn)去偏屋，一眼瞥見灶臺上亮錚錚的菜刀。三嬸性子躁，獨獨與秋香娘投機，過年時年糕合籠蒸，娘半籠，三嬸半籠；扯洋布做小褂，一塊料子倆人算計來算計去套著剪。娘說：“小心，三嬸菜刀鋒利?！鼻锵阏J起真來，干活特利索，日頭掠過頭頂，一壇子咸菜冒了尖尖。娘用扁擔頭壓了壓，又壓了壓，確信鐵板樣結(jié)實，方用塑料皮封了口。娘吩咐秋香還菜刀。秋香說：“這就去?！庇终f：“三嬸家中午不開伙？怎沒見尋菜刀？秋香喊過三嬸喊三叔，院子靜悄悄，只有老黑貓追著蝴蝶玩游戲。三嬸家墻根兒一溜兒一溜兒鳳仙花，一嘟嚕紅一嘟嚕白，熱熱鬧鬧正艷。秋香掐了一嘟嚕白色的，想了想，又掐了一嘟嚕紅色的，染指甲，涂腳趾，叫個美！日頭落山時分，三嬸大包小包回來了，遇著秋香娘，掏出兩把饅頭干。原來三嬸串親戚去了。秋香娘想提借菜刀的事，看三嬸累得慌，轉(zhuǎn)念晚上過去道聲謝也不遲。三嬸高一聲低一聲好一陣，不知道吵啥吵？秋香捧了飯碗跑過去，左鄰右舍好多人捧了飯碗跑過去。三嬸站在院門口，手里握著豁了口子的菜刀：“啊，把我菜刀糟蹋成這樣！啊，可是把新菜刀，自家舍不得用，哪個缺爹娘少交代的，天打雷劈！”秋香大氣不敢出，拿筷子的手哆哆嗦嗦，飯菜潑灑一地。娘跟過來，揪住秋香，小聲說：回家去，死丫頭，做了錯事不告娘一聲！”秋香磕磕巴巴分辯說：“不是我，保證不是我還過去時，好好的?！薄昂煤玫模俊蹦锊幌嘈?。娘說：“你不愿剁，沖我來，不能糟蹋三嬸菜刀！”薄暮中，不知誰附著三嬸耳朵小聲說：“是……”“哐當！”三嬸把菜刀摜地下，盯著秋香娘倆背影：“我說呢，良心被狗子叼掉了，饅頭干塞了屁股眼！”秋香娘老臉掛不住，退不是進不是，接腔不是不接腔又不是?！叭龐疬@是罵誰呢？三嬸這是冤枉人了呢！”大強撥開人群，說，“三嬸啊三嬸，大強給你賠萊刀來了。上晌你們不在屋，我拿了剁豬草?！贝髲娛掷镂罩话衙骰位蔚牟说?。大強住三嬸東宅，大秋香兩歲，已經(jīng)驗上兵，馬上離開家鄉(xiāng)去部隊。三嬸愣了愣，愣的當口，三叔從地里回來了，三叔撥開人群，火急火燎沖三嬸吼：“自個兒整天不著屋，不知輕重張臭嘴，去豬欄看看，下晌老母豬拱了圈，尋不著瓦刀，拿菜刀砌的墻……”秋香與娘剛睡下，三嬸來敲窗子，說：“天氣愈來愈熱，年糕長了半寸毛，最后一碗，均兩份，你一份，我一份，擱窗臺上?！币估铮锵阕隽藗€夢，夢見自己買了紅絲，扯了綠線，畫了鴛鴦，描了牡丹，繡了一雙漂漂亮亮的鞋墊子。鞋墊子塞進大強背包時，秋香的臉皮像大強胸前的大紅花，紅彤彤，紅彤彤。（選自《金山》2019年第8期）1．下列對小說相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A．小說前后兩次寫到買紅絲，扯綠線，畫鴛鴦，描牡丹，繡鞋墊子，這不僅在結(jié)構上形成照應，在內(nèi)容上也體現(xiàn)了秋香對美好愛情的憧憬。B．小說中間運用插敘的手法寫了三嬸與秋香娘合籠蒸年糕和一起扯洋布做小褂這兩件生活小事，表現(xiàn)了三嬸與秋香娘之間不一般的情分。C．大強來給三嬸賠菜刀，并解釋說“上晌你們不在屋，我拿了剁豬草”，這說明大強是一個誠實厚道、決不愿占鄰居一絲一毫便宜的小伙子。D．小說的語言富有鄉(xiāng)土氣息，不僅人物對話中有方言，文中多處所用喻體也是鄉(xiāng)村常見的事物，同時雜以農(nóng)諺熟語，讀來別有一番風味。2．請結(jié)合作品簡要分析“刀”對小說情節(jié)的展開有什么作用。3．作者筆下的鄉(xiāng)村生活有著哪些令人向往的美請結(jié)合作品簡要分析。9．閱讀下面的文字，完成下面小題。中華文化有關民族問題有兩大立場：一是所謂“夷夏之辨”，倡導“用夏變夷”；另一是所謂“夷夏一體”“王者無外”。就前者而言，它承認諸夏與夷狄之間有差別，但是，這種差別不以種族歸屬為標準，也不以地域遠近為界限，而是以文明進化程度為標準。由于所處位置以及觀察問題角度的不同，占主體地位的華夏民族自然認為諸夏代表著文明與先進，而夷狄則代表著野蠻與落后，歷史的進程當以諸夏為中心，以諸夏的文明影響和改造所謂的夷狄，“用夏變夷”，使得夷狄逐漸向先進文明過渡，最終實現(xiàn)大同的理想，而國家統(tǒng)一的理想形態(tài)，也是統(tǒng)一在諸夏為主導的旗幟之下，至少要以諸夏的文化為鵠的。當然，對這種諸夏本位觀，國內(nèi)少數(shù)民族不一定完全贊同，漢代時中行說與漢廷使節(jié)辯論時亟論匈奴風俗文化之優(yōu)長，稱說：“約束徑，易行；君臣簡，可久。一國之政猶一體也”，就是證明。有些漢族人士也不乏類似的見解：“（匈奴）事省而致用，易成而難弊……法約而易辨，求寡而易供。是以刑省而不犯，指麾而令從。嫚于禮而篤于信，略于文而敏于事，故雖無禮義之書，刻骨卷木，百官有以相記，而君臣上下有以相使”。這無疑是一種博大寬宏的胸襟，實際上成為了各民族開展交流與融合，實現(xiàn)天下安全的重要基礎。就后者而言，“王者無外”“夷夏一體”，意味著天下乃是“統(tǒng)一”的天下，“日月所照，舟輿所載”的普天之下，“六合之內(nèi)”均為“皇帝之士”。所以，華夏的天子不僅是漢族的天子，更是全“天下”的天子，所謂“王者博愛遠施”，故爾“外內(nèi)合同，四海各以其職來祭”；“德行延及方外，舟車所臻，足跡所及，莫不被澤。蠻、貊異國，重譯自至。方此之時，天下和同，君臣一德，外內(nèi)相信，上下輯睦”。按照這個邏輯，國內(nèi)不同的民族自然可以各處其所，進而走向融合，統(tǒng)一于天子的號令之下。這兩種民族文化觀念，從本質(zhì)上說，是一個整體，彼此互為彌補，共同作用于民族融合與國家統(tǒng)一的歷史進程。應該指出的是，“用夏變夷的深層文化含義，是視夷夏關系為可變的實體，并不存在不可逾越的鴻溝，“諸侯用夷禮則夷之，進于中國則中國之”。夷狄因文明程度提高而可以進為中國，中國也可以因文明的毀棄而退為夷狄。而何休的觀點更在民族融合理論發(fā)展史上具有里程碑式的意義：“至所見之世，著治太平，夷狄進至于爵，天下遠近小大若一，用心尤深而詳。故崇仁義，譏二名?！焙茱@然，這是種具有明顯的平等意識，視天下為一家的民族觀。至于“王者無外”，則是致力于化解國內(nèi)不同民族的對立與矛盾，使其認同于“天下”統(tǒng)一的偉大理想，強調(diào)華夏與各少數(shù)民族的和諧相處，并在各方面時機、條件成熟之后一步步走向融合。這樣，便為歷史上開明的統(tǒng)治者推行“胡漢一家”的進步民族政策，維護大一統(tǒng)格局奠定了重要的思想基礎?！巴跽咧辛⒍牶跆煜拢率┓酵?，絕國殊俗，臻于闋庭。鳳皇在列樹，麒麟在郊藪，群生庶物，莫不被澤。非足行而仁辦之也，推行仁恩而皇之誠也。范蠡出于越，由余長于胡，皆為霸王賢佐。故政有不從之教，而世無不可化之民?！对姟吩疲骸帽诵辛?，挹必注茲。’故公劉處戎、狄，戎、狄化之。太王去豳，豳民隨之。周公修德，而越裳氏來。其從善如影響。為政務以德親近，何憂于彼之不改?！敝腥A文化這種增進各民族之間的溝通與聯(lián)系的價值觀，毫無疑問在促進民族融合、進而鞏固和發(fā)展天下安全方面發(fā)揮了重要的作用。（摘編自黃樸民《新天下主義安全觀？——中國古代的天下安全戰(zhàn)略述論》）1．下列關于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是A．“夷夏之辨”承認諸夏與夷狄之間有差別，但這種差別只與文明進化程度有關。B．“用夏變夷”所追求的天下大同理想是以諸夏為主導的，少數(shù)民族一切需以諸夏為鵠的。C．中華文化有關民族問題的兩種立場均認為民族間并不存在著不可逾越的鴻溝。D．歷史上由于開明統(tǒng)治者推行“胡漢一家”的進步民族政策，中國長期大一統(tǒng)的現(xiàn)實，因而“王者無外”的思想強調(diào)各民族需和諧共處。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A．文章主要運用對比法，比較了中華文化有關民族問題兩大立場的異同。B．文中引用較多，既增強了論證的說服力和權威性，也增強了文章的趣味性。C．文章先分別闡釋兩種立場的含義，接著論證它們的關系、影響。D．文章對兩種立場并無偏重，論述的篇幅基本一致。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A．諸夏本位的民族觀，不僅為部分少數(shù)民族所反對，有些漢族人士也不贊同。B．民族關系是很復雜的問題，中華文化有關民族問題的思想有精華，也有糟粕。C．何休認為華夷同宗，各民族應平等友好，具有進步性。D．中華文化中關于民族關系的價值觀在歷史上對促進我國民族融合、進而鞏固和發(fā)展天下安全方面發(fā)揮了積極的作用。10．閱讀材料，完成下面小題。予嘗考前世文章政理之盛衰而怪唐太宗致治幾乎三王之盛而文章不能革五代之余習后百有余年，韓、李之徒出，然后元和之文始復于古。唐衰兵亂，又百余年而圣宋興，天下一定，晏然無事。又幾百年，而古文始盛于今。自古治時少而亂時多，幸時治矣，文章或不能純粹，或遲久而不相及，何其難之若是歟？(節(jié)選自歐陽修《蘇氏文集序》，有刪改)1．用斜線“/”給上面文言文中的畫線部分斷句。(限3處)2．文中提到的文學盛衰牽涉中國文學史上一個重要的文學運動，這是________、________(人名)發(fā)起的________(運動名)。3．短文中表現(xiàn)出來的作者的文學觀點是什么？請用自己的話概括。11．閱讀下面的文言文，完成下面小題。趙與歡，字悅道。嘉定七年進士，中明法科，攝浦城縣。丁父憂，作《善慶五規(guī)》示子孫。免喪，授大理評事。轉(zhuǎn)對，言天變、民情、國威三事，又言：“死囚以取會駁勘，動涉歲時，類瘐死，而干證者多斃逆旅，宜精擇憲臣，悉使詳覆，果可疑則親往鞠正，必情法輕重可閔，始許審奏。”遷宗正丞兼權都官郎官，改倉部，權度支，以直寶章閣知安吉州。設銅鉦縣門，欲訴者擊之，冤無不直。有富民訴幼子察之非其本心姑逮其子付獄徐廉之乃二兄強其父析業(yè)與歡曉以法令開以天理皆忻然感悟又嫠媼僅一子，亦以不孝告，留之郡聽，日給饌，俾親饋，晨昏以禮，未周月，母子如初。二家皆畫像事之。明年改元嘉熙，襄、蜀殘破，或望風棄地，召見便殿，言：“韓琦當仁宗朝，猶晝夜泣血。今主忱臣辱矣?！币蚓哐苑肋呏?，其后多見施行。與歡招刺三千人為忠毅軍，又言：“禁衛(wèi)虛籍及京口諸郡，悉宜募兵，統(tǒng)以郡將，財先贍軍，余始上供，乞省不急之費?！彼]文武士四十人。遷戶部侍郎兼權兵部尚書，論邊事至為深切。會饑民相攜溺死，帝仍付臨安府事，恩例視執(zhí)政。與歡涕泣奉詔，亟榜諭曰：“今申奏振救，宜忍死須臾，各全性命，佇沐圣恩。”都人相謂毋死。與歡上則祈哀公朝，下則推誠勸分，甘雨隨至，米商來集，流移至者有以濟之。與歡三為府尹，盡力民事，都人稱“趙端明”，必以手加額曰“趙佛子”也。國事皆縷縷言之，有不勝書，蓋其愛君憂國，本諸天性。拜少傅，卒，遺表猶不忘規(guī)正。帝震悼輟朝，贈少師，謚清敏。(節(jié)選自《宋史·趙與歡傳》)1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．有富民訴/幼子察之非其本心/姑逮其子付獄/徐廉之/乃二兄強其父析業(yè)/與歡曉以法令/開以天理/皆忻然感悟/B．有富民訴幼子/察之非其本心/姑逮其子付獄/徐廉之/乃二兄強其父析業(yè)/與歡曉以法/令開以天理/皆忻然感悟/C．有富民訴/幼子察之非其本心/姑逮其子付獄/徐廉之/乃二兄強其父析業(yè)/與歡曉以法/令開以天理/皆忻然感悟/D．有富民訴幼子/察之非其本心/姑逮其子付獄/徐廉之/乃二兄強其父析業(yè)/與歡曉以法令/開以天理/皆忻然感悟/2．下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是A．改元，指中國封建時期皇帝在位期間改換年號，而新皇帝即位頒布年號稱為建元。B．禁衛(wèi)，文中指軍種稱號，即禁衛(wèi)軍，是保衛(wèi)皇帝或京城的軍隊。禁，指皇帝的住處。C．表，古代文體，是呈給皇帝的書信或奏章，如李密的《陳情表》。遺表，即臨終諫言。D．贈，指古代皇帝為犯死的官員或者親屬加封爵位或官職，與下文的“謚”意思相同。3．下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是A．趙與歡敢于進言，切中審案弊病。他在審案過程中發(fā)現(xiàn)對死刑的審理存在嚴重問題，對罪犯和證人都有損害，建議朝廷派精干大臣，詳細核查，以便結(jié)案。B．趙與歡為官公正，斷案明察秋毫。他在安吉任知州期間，為百姓平反大量冤屈；在審理富民和嫠媼的訴訟中，細致周到，方法靈活，給百姓以滿意的結(jié)果。C．趙與歡心懷國家，關注軍務邊防。面對國家殘破、土地被侵的亂局，他極為心痛，積極為邊境防務獻計獻策，并建議加強戰(zhàn)略要地的防衛(wèi)，皆被當即采納。D．趙與歡關愛百姓，做事竭忠盡智。適逢災荒，大量饑民投水自盡，趙與歡臨危受命，立即發(fā)榜勸解，同時協(xié)調(diào)朝廷及民間各方力量，全力救濟，渡過難關。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)果可疑則親往鞫正，必情法輕重可閔，始許審奏。(2)今申奏振救，宜忍死須臾，各全性命，佇沐圣恩。12．閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。有一種觀點認為：教育是競技比賽，贏在起點，贏得先機，贏得成功，愛拼才會贏。也有一種觀點認為：教育是生長、成長，無所謂輸贏，自然而然就好。站在基礎教育即將結(jié)束的今天，一路走來，你對“教育”一詞是怎么看的，說說你的理解。根據(jù)材料寫一篇文章，談談你的看法。（注意）①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

參考答案1、B【解析】【分析】【詳解】此題考查學生辨析與修改病句的能力。解答此題，先要熟悉常見的病句類型及其特點，要特別注意成分殘缺、搭配不當、語序不當、結(jié)構混亂的語病；然后采用語感審讀、句子緊縮、邏輯分析等方法找到病句的病因；最后“對癥下藥”，根據(jù)語病修改病句，注意不能改變句子的原意。此題用反選排除法去做。A項，“全球科技巨頭紛紛砸入巨資展開人工智能的研發(fā)與競爭，都將人工智能視為下一個技術引爆點”錯誤，語序不當，“紛紛……競爭”應與“都將……引爆點”對調(diào)位置；C項，“傳統(tǒng)的基礎教育是我國教育的根本，像空軍；人工智能在線教育是新型教育，靈活性高，像陸軍”錯誤，不合邏輯與事實，應將“空軍”與“陸軍”對調(diào)一下；D項，“前往宇宙搜尋新的家園”錯誤，成份殘缺，應在“家園”后加上“的故事”三個字。故選B。【點睛】辨析病句首先應熟知病句的類型，最常用的判別方法是劃分句子結(jié)構成分，先看主謂賓，再看定狀補，判斷句子是否存在成分殘缺贅余、搭配不當、結(jié)構混亂、語序不當?shù)葐栴}。如果結(jié)構上沒有問題，可從邏輯意義上分析，看是否有表意不明、句意關系不當?shù)葐栴}。還有一個簡捷的方法便是借助標志法，比如，如果句中出現(xiàn)關聯(lián)詞，可從關聯(lián)詞的搭配、語序、邏輯等三個方面考慮；如果出現(xiàn)介詞，可從主語殘缺、中途易轍、主客顛倒等角度考慮。2、1．C2．B3．D【解析】1．本題主要考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。此類試題解答的關鍵在于兩點：仔細審查該詞語的語言環(huán)境；注意對近義成語的分析辨別。辨析近義成語的關鍵就是要仔細分辨它們的細微差別。首先閱讀語境，把握語境含義，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時可聯(lián)系日常習慣用語，推斷詞語意義及用法。震撼：震動（重大的事情消息）使人心不平靜，搖撼。震驚：使吃驚。結(jié)合“《紅樓夢》”“世人”分析，選用“震撼”。蛻變：（人或物）發(fā)生質(zhì)變。退變：檔案記錄材料因理化或生物作用而逐步老化變質(zhì)直至損毀的過程。結(jié)合“創(chuàng)作的過程”“痛苦”分析，選用“蛻變”。精益求精：（學術、技術、作品、產(chǎn)品等）好了還求更好。求全責備：苛責別人，要求完美無缺。形容創(chuàng)作的追求，選用“精益求精”。故選C。2．本題主要考查語言表達簡明、連貫、得體、準確、鮮明、生動的能力，重點考查語言的連貫能力。此類試題解答時，最重要的方法就是根據(jù)上下文意進行推斷。命題者在題干所給文段中挖掉一句話，然后設計四個內(nèi)容差不多、但句式各異的句子，選出最恰當?shù)囊豁?。選項都有一定的干擾性，難度適中。結(jié)合“從燒畫三千到毀詩八百，這都可見文人在文學創(chuàng)作上的精益求精。惟其如此”分析，應該是先有“豐盈的人生”，“有了傳唱不衰的經(jīng)典”，用“才有”銜接恰當。故選B。3．本題主要考查識記常見的文學常識的能力。解答此類試題，文學常識包括中國古代作家姓名、字、號、溢號、朝代、作品及作品集、在文學史上的地位、作品集的體例；中國現(xiàn)代當代作家姓名、籍貫、時代、作品及作品集、成名作、代表作、對作者及作品的評價；外國作家的姓名、國籍、時代、作品及作品集、成名作、代表作、文學流派、對作者及作品的評價等。D項，“詩仙”錯誤。杜甫是詩圣。李白有“詩仙”之稱。故選D。3、1．D2．C3．B【解析】1．本題考查正確使用詞語（包括成語）的能力。解答此題，考生平時多積累詞語成語，多練習辨析近義詞和成語。辨析時從適用對象、褒貶情感、結(jié)構搭配、語意輕重、范圍大小等角度進行判定。第一空，“淹沒”表示大水等浸過或浸沒，也比喻聲音等的“蓋過”?！颁螞]”則主要用來表示人的名聲或事跡的埋沒或者事物的埋沒，從常見用例看，用來指文化領域的人或事多些。根據(jù)語境“這喧囂之中”，這里應該用“淹沒”，故排除BC。第二空，“揣測”和“揣摩”是近義詞，都有猜想的意思。“揣測”是根據(jù)不足的證據(jù)推測。“揣摩”是反復思考推求，仔細推想探求。語境指戲劇藝術家長期思考探求說白、舞蹈（身段）等表現(xiàn)技巧和功能，應選用“揣摩”，故排除AB。第三空，“五顏六色”和“五光十色”，前者強調(diào)顏色多，而后者指顏色鮮艷，式樣繁多。依據(jù)下文中的“人間生活”，這里使用“五光十色”來指生活的豐富多彩更符合語境，故排除BC。第四空，“勾魂攝魄”形容事物具有強烈的吸引力，使人心神搖蕩，不能自制。“蕩氣回腸”形容文章，樂曲十分婉轉(zhuǎn)動人。此處語境強調(diào)戲曲的吸引力，用“勾魂攝魄”更恰當，故排除AB。故選D。2．本題考查語意銜接連貫的能力。解答此題，考生要先看補寫句子的位置，依據(jù)上下句內(nèi)容的提示，從主語一致、時間邏輯等順序、詞語搭配、意境氛圍是否一致等角度判定出正確答案。根據(jù)括號后文的“嬌情鎮(zhèn)物，裝腔作勢”可知，括號內(nèi)容應具體說明特點，且“嬌情鎮(zhèn)物，裝腔作勢”這八字對應的就是“遠離生活、變異生活”，依據(jù)臨近原則，排除AB；D項，“而音樂和舞蹈的本身所具有的特點”，缺謂語賓語部分，有語病，故排除D。故選C。3．本題考查辨析語病的能力。應先瀏覽選項，依據(jù)語感推斷法排除有明顯錯誤標志的句子，然后用提取主干法，按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當、殘缺等問題，再分析修飾成分是否有問題。劃線句有兩處語病，一處是“之所以……的原因，是因為……”句式雜糅，據(jù)此排除A；第二處語病是“既精于提煉，又勤于觀察”語序不當，據(jù)此排除CD。故選B。【點睛】病句題一般可通過以下方法篩選正確答案：一讀，通讀語段，是查找病句的前提；二找，認真分析，查找病因，看有沒有語序不當、成分殘缺或贅余、搭配不當、結(jié)構混亂、表意不明和不合邏輯；三改，針對病因，對癥下藥，進行刪、補、換、移，修改病句；四查，對修改后的句子進行校對閱讀，看是否通順、句意準確。4、D【解析】【分析】【詳解】本題考查學生語言表達的連貫性。此類題目要在快速閱讀整段文字，初步感知大體內(nèi)容的基礎上，結(jié)合具體語境，根據(jù)上下文的句子結(jié)構、邏輯順序等來分析推理、判斷。結(jié)合“理性認識”“反映客觀事物”“揭示社會生活的本質(zhì)規(guī)律”等分析，主要講小說家的理性思考部分，根據(jù)認識的變化過程分析，①③⑥應該在一起。結(jié)合“人類”分析，②⑤應該在一起，④是對前面內(nèi)容的總結(jié)，綜合分析，順序應該為②⑤④①③⑥。故選D。5、1．C2．①善于藝術概括(精心選取意象):畫家將峨眉、羅浮、赤城等天下名山巧妙地匯聚在同一畫面上,收到尺幅千里的藝術效果。②善于營造意境:峨眉高峻,羅浮悠遠,赤城、蒼梧云蒸霞蔚,洞庭瀟湘縹緲綿遠,三江七澤遷回曲折,各臻妙境。③善于逼真再現(xiàn):詩人描繪滿堂的空靈蒼翠就好像可以觸摸到,赤城、蒼梧的煙霞就好像撲面而來,由此可見,畫家著色用筆之逼真?！窘馕觥?．本題考查學生綜合鑒賞詩歌的能力。各選項內(nèi)容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞，考生解答時首先要注意了解作者身世經(jīng)歷及本詩詞的寫作背景，逐句翻譯詩句，然后把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法。再對照選項一一確認，得出答案。C項，“迷失了方向”錯誤，“迷歸年”的意思是迷失了回歸的時間，即不知什么時候回來。這是詩人看到畫中飄蕩在驚濤駭浪中的孤舟所觸發(fā)的想象。故選C。2．本題考查學生鑒賞詩詞內(nèi)容、技巧的能力。詩詞構思需要整體把握，意象是承載詩詞反映的思想感情的客觀事物，它可能是現(xiàn)實的也可能是作者想象的。它熔鑄了作者主觀感情，是主觀與客觀的統(tǒng)一體。意象組成意境。翻譯：畫中之山，如峨眉挺拔于西極之天，如羅浮之山與南海相連。此畫工真是一位善于推思的能工巧匠，用彩筆驅(qū)趕著高山大海置于我的眼前。滿堂的空靈蒼翠如可掃，赤城的霞氣和蒼梧的嵐煙，仿佛可從畫中飄浮而出。洞庭瀟湘的美景意境深遠，我之情意隨著三江七澤之水而回返往復。那洶涌的波濤要流向何處？而江海上孤舟一去而無歸日。船上的征帆不動亦不旋，好像隨風漂落至天邊。我心搖目斷，逸興難盡。不知何時此舟才可到海中三仙山？《當涂趙炎少府粉圖山水歌》是唐代大詩人李白為友人趙炎所畫的粉畫山水的題畫詩。從“峨眉高出西極天”到“三江七澤情洄沿”是詩的第一段，從整體著眼，概略地描述出一幅雄偉壯觀、森羅萬象的巨型山水圖，贊嘆畫家妙奪天工的本領。這一段，對形象思維是一個絕妙的說明。峨眉的奇高、羅浮的靈秀、赤城的霞氣、蒼梧（九嶷）的云煙、南溟的浩瀚、瀟湘洞庭的渺綿、三江七澤的紆回。幾乎把天下山水之精華薈萃于一壁，這是十分壯觀，非常有氣魄的。這是經(jīng)過匠心經(jīng)營的山水再造。這里詩人用的是“廣角鏡頭”，展示了全幅山水的大的印象。之后，開始搖鏡頭、調(diào)整焦距，隨著讀者的眼光朝畫面推進，聚于一點：“驚濤洶涌向何處，孤舟一去迷歸年。征帆不動亦不旋，飄如隨風落天邊?！边@一葉“孤舟”，在整個畫面中真是渺小了，但它畢竟是人事啊，因此引起詩人無微不至的關心：在這洶涌的波濤中，它想往哪兒去呢？何時才回去呢？這是無法回答的問題。“征帆”兩句寫畫船極妙。畫中之船本來是“不動亦不旋”的，但詩人感到它的不動不旋，并非因為它是畫船，而是因為它放任自由、聽風浪擺布的緣故，是能動而不動的。李白此處寫畫船則從不動見能動，別是一種妙處。以下緊接一問：這樣信船放流，可幾時能達到那遙遠的目的地──海上“三山”呢？那孤舟中坐的仿佛成了詩人自己，航行的意圖也就是“五岳尋仙不辭遠”的意圖?！靶膿u目斷興難盡”寫出詩人對畫的神往和激動。這時，畫與真，物與我完全溶合為一了?！军c睛】詩歌鑒賞的選擇題綜合考核詩歌形象、語言、表達技巧和文章的思想內(nèi)容，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進行分析，注意的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩意或只答表層含義，或故意拔高等，一般都存在明顯的錯誤，此題的兩個選項分別為手法和情感錯誤。6、任重而道遠雙照淚痕干贏得生前身后名白露未晞苒苒物華休何當共剪西窗燭澄江一道月分明千巖萬轉(zhuǎn)路不定【解析】【詳解】本題主要考查默寫常見的名句名篇的能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句出下句的直接默寫。此類試題解答時，默寫要注意字形，而字形和字義分不開，學生應借助字義來識別字形。注意重點字的寫法。如“痕”“贏”“晞”“苒”“澄”學生記憶的時候應該結(jié)合詩句的意思。7、1．BC2．①挑選風箏并放飛風箏；②觀“鉆戒”放風箏；③回憶司機說的放風箏的事；④追趕斷線風箏后得出感悟。3．“僥幸”是因為“我”家樓前的菜地未來可能將變成一個公園，不會被買去制造新樓遮擋我們的視線?！笆洹笔怯捎谶@片菜地將被公園替代，即將不復存在。結(jié)構上承上啟下，引出后文在這片開闊的菜地里放風箏的經(jīng)歷。從內(nèi)容上表達了作者對淳樸自然（自由）生活的向往和喜愛。4．用一連4個“越過”領起的句子，采用排比的修辭方法，描繪“我”不顧一切拼命追趕風箏的情景，通過描寫在路上所遇到的種種障礙，表現(xiàn)“我”追趕風箏時的不易，表達“我”因?qū)︼L箏無比珍愛而執(zhí)著不舍的的情感。為后文表現(xiàn)文章的主旨做鋪墊。5．這句話三次出現(xiàn)，逐層深入，將作者因為放風箏而生的喜悅之情推向高潮，作者和后文“鉆戒”放風箏的狀態(tài)形成對比；豐富了文本的內(nèi)容，增強了文章的抒情性。既表達了作者對“仙女風箏”的喜愛（是作家喜悅心情的表現(xiàn)），又表達了作家對自由（自在靈魂）的渴望?！窘馕觥?．本題主要考查分析和概括文章的內(nèi)容要點的能力。此類試題解答時，要先通讀全文，了解和把握全文的內(nèi)容和主旨，在此基礎上，聯(lián)系上下文，結(jié)合文本內(nèi)容對文章某一內(nèi)容要點進行分析和概括。解答此題，可將各選項文字同文本相關內(nèi)容進行比較，以確定正誤。B項，“與其說作家選擇了高玉修象征的土地，倒不如說是作家選擇了高玉修的仙女風箏”錯誤。應為“與其說作家選擇了高玉修的仙女風箏，倒不如說是作家選擇了高玉修象征的土地?！盋項，不是比喻，而是排比。故選BC。2．本題主要考查文本內(nèi)容理解與分析及歸納內(nèi)容要點的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“全文一共寫了哪幾件和風箏有關的事情”，需要結(jié)合文本內(nèi)容分析概括。結(jié)合“我的風箏在風箏里實屬普通，價格也低廉，才兩塊五毛錢”“這是一個面帶村氣的仙女，鼻梁不高，嘴有點鼓；一身的粉裙子黃飄帶，胸前還有一行小字‘河北邯鄲沙口村高玉修的風箏，批發(fā)優(yōu)惠’以及郵編多少多少什么的”“他這種口語一般直來直去的句子讓我決定，我就要這個仙女”“絲線從手中的線拐子上撲簌簌地沒落著，我回過頭去仰望升天的仙女。要說這仙女實在是充滿了靈氣：她那么快就夠著了上邊的風”分析，挑選風箏并放飛風箏。結(jié)合“車上下來兩三個衣著時髦的男女，簇擁著一位手戴鉆戒的青年”“那風箏是條巨大而華貴的蜈蚣，聽說由山東濰坊特意訂制而來；那線拐也遠非我手中這種通俗的楊木棍插成，那是一種結(jié)構復雜的器械，滑輪和絲線都閃著高貴的銀光……實在把我們給‘震’了”分析，觀“鉆戒”放風箏。結(jié)合“小時候在鄉(xiāng)下的家里，他自己會糊風箏卻買不起線，他用母親拆被子拆下來的碎棉線代替風箏線。他把那些線一段段接起來，接頭太多，也不結(jié)實。有一次他的風箏正在天上飛著，線段了，風箏隨風飄去，他就在鄉(xiāng)村大道上跑著追風箏。為了那個風箏，他一口氣跑了七八里地”分析，回憶司機說的放風箏的事。結(jié)合“我堅持著我的追趕，只因為這純粹是仙女和我之間的事，與別人無關”“在一輪滿月的照耀下，我想著究竟什么叫做放風箏”“歡樂本是靠我自己的雙腳，靠我自己貨真價實的奔跑到達心中的”分析，追趕斷線風箏后得出感悟。3．本題考查理解文章重要句子含意及分析作用的能力。解答此類題目的方法如下：語境分析法、關鍵詞分析法、句子特色分析法、句間關系分析法。認真閱讀題干，明確答題方向，弄清題目的限制與提示，確定要求理解的句子所在的有效閱讀區(qū)間。這里，特別強調(diào)對所給句子本身的審讀。一審位置，二審關鍵詞，三審內(nèi)部結(jié)構層次，四審句子表達特色。對重要概念含義的理解必須建立在對本質(zhì)的把握上，內(nèi)涵一定要嚴格界定。句子含意的理解要從句子本身入手，抓句中的關鍵詞。結(jié)合上下文語言環(huán)境，分析句子的含意。作用分析，需要聯(lián)系上下文內(nèi)容。主要分別分析理解“僥幸”“失落”的原因。結(jié)合“我們也不必擔心窗外的菜地被人買去制造新樓，不必擔心新樓會遮擋我們拋向遠天遠地的視線。有消息說市政建設部門規(guī)劃了菜地，這片菜地將變成一座公園”分析，“僥幸”是因為“我”家樓前的菜地未來可能將變成一個公園，不會被買去制造新樓遮擋我們的視線。結(jié)合“因為公園對于一座城市算不上什么奇跡，而一座城市能擁有一片菜地才是格外不易”分析，“失落”是由于這片菜地將被公園替代，即將不復存在。作用分析，結(jié)合“只在下月里，當糞肥在地邊剛剛備足，菜地仍顯空曠，而頭頂?shù)娘L已經(jīng)變暖的時候，才有人在開闊的地里撒歡兒似的奔跑，人們在這里放風箏”分析，承上啟下，引出后文在這片開闊的菜地里放風箏的經(jīng)歷，也表達了作者對淳樸自然（自由）生活的向往和喜愛。4．本題主要考查體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達藝術的能力。解答此類試題，賞析句子，我們應該從修辭、語言、表現(xiàn)手法、思想感情等方面去考慮。看這句話運用了什么方法，寫出了什么內(nèi)容，表現(xiàn)了什么樣的思想感情，有怎樣的深刻含義，語言上有怎樣的特點。抓住“越過”分析，畫線句采用了排比的修辭方法，描寫了我不顧一切拼命追趕風箏的情景，畫線語句中“越過”這一動詞表現(xiàn)了我在追趕風箏時奔跑的動作，四個“越過”領起的這一組句子，讓人仿佛看到了我拼命追趕的腳步，描述了我在路上所遇障礙的特征與人物的神態(tài)，細致入微地表現(xiàn)了我追趕風箏時的不易和執(zhí)著不舍的心態(tài)，突出了我對風箏無比珍愛的情感。作者借此告訴我們只有靠自己努力，靠自己辛勤付出換來的快樂，才是真正的快樂。文中的我親手放風箏，又執(zhí)著地追風箏，使其失而復得，在這個過程中，我得到了快樂，也因此產(chǎn)生了這樣的感悟。為后文揭示主旨作鋪墊。5．本題主要考查分析文本語句作用及表現(xiàn)手法的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“‘放線呀放線呀快放線呀，多好的風??！’這句話為何在文中反復出現(xiàn)”，需要結(jié)合語句出現(xiàn)的語境內(nèi)容分析。結(jié)合“近處有放風箏的鄰人鼓勵似的督促我：‘放線呀快放線呀，多好的風啊……’”“放線呀放線呀快放線呀，多好的風啊！這宛若勞動號子一般熱情有力的鼓動在我耳邊呼嘯，在早春的空氣里洋溢”“放線呀放線呀快放線呀，多好的風?。∮行r候，在我們這尋常的風箏隊伍里，也會出現(xiàn)一些不同尋常的放風箏的人”分析，將作者因為放風箏而生的喜悅之情推向高潮，作者和后文“鉆戒”放風箏的狀態(tài)形成對比。四個“越過”連用，讓人仿佛看到了我拼命追趕的腳步，表現(xiàn)了我追趕風箏時執(zhí)著的心態(tài)，突出了我對風箏無比珍愛的情感?！啊@戒’放風箏”并不能體會到真正的樂趣。放風箏的樂趣要靠自己親手“放”才能獲得，而“鉆戒”既不碰到“蜈蚣”，也不曾碰風箏線，更不可能去追趕風箏，僅是接過線盒拎住而已，所以他無法體會到放風箏的真正樂趣。豐富了文本的內(nèi)容，增強了文章的抒情性。8、1．C2．（1）“刀”引出了小說情節(jié)的開端（是故事發(fā)生的緣起）。正是因為秋香家剁菜的刀脫了柄，所以秋香才去了三嬸家借刀，由此引出了后面的一系列情節(jié)。（2）“刀”推動了小說情節(jié)的發(fā)展。在秋香還刀之后，三嬸家的刀卻豁了口子，于是就有了三嬸當眾叫罵和誤會秋香母女的情節(jié)。（3）“刀”把小說情節(jié)推向了高潮。大強前來賠刀和三叔說出刀壞的真相構成了小說情節(jié)的高。（4）“刀”使小說情節(jié)走向結(jié)局。隨著“刀為什么壞”的懸念解開，故事自然走向了結(jié)局。3．（1）環(huán)境美。比如三嬸家的院子，靜悄悄的，有老黑貓伸著懶腰、追著蝴蝶，還有墻根兒紅白相間的鳳仙花，這些都營造出一種寧靜優(yōu)美、悠閑自在的田園風貌，令人向往。（2）風情美。小說中提到的逢大集、繡鞋墊、腌咸菜、蒸年糕、剁豬草等場景都是鄉(xiāng)村所特有的風情，雖然著墨不多，卻足以勾起人們對鄉(xiāng)村生活的美好向往。（3）人性美。小說中的人物雖然個性互不相同，偶爾也會鬧矛盾、生悶氣，但都不失人性的淳樸與善良。這種美好健康的人性與和諧溫暖的人際關系也令人心生向往。【解析】【分析】1．本題主要考查分析和概括文章的內(nèi)容要點的能力。此類試題解答時，要先通讀全文，了解和把握全文的內(nèi)容和主旨，在此基礎上，聯(lián)系上下文，結(jié)合文本內(nèi)容對文章某一內(nèi)容要點進行分析和概括。解答此題，可將各選項文字同文本相關內(nèi)容進行比較，以確定正誤。C項，“這說明大強是一個誠實厚道、決不愿占鄰居一絲一毫便宜的小伙子”錯誤。大強是為了秋香才來賠菜刀的，其實刀并不是他弄壞的，這是一個“善意的謊言”。故選C。2．本題主要考查分析文本物象作用的能力。解答此類試題，準確把握物象作用的答題角度：從人物塑造方面思考，物象襯托了人物品格，突出了人物形象。從情節(jié)安排方面思考。物象往往是組織和推動情節(jié)發(fā)展的線索物件。物象反復出現(xiàn)，串起相關情節(jié)，從而成為全文的線索，兼有使結(jié)構更加嚴謹?shù)淖饔?。如本題需要結(jié)合開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局等方面分析。結(jié)合“秋香蹲在地上，揮舞菜刀，咚咚咚一陣剁，狠狠地，刀片從木頭柄中脫出去，畫了個漂亮的圓弧，差點砍著伸頭縮腦的蘆花雞”“去借，東宅，三嬸家”分析，“刀”引出了小說情節(jié)的開端（是故事發(fā)生的緣起）。結(jié)合“三嬸站在院門口，手里握著豁了口子的菜刀：‘啊，把我菜刀糟蹋成這樣！啊，可是把新菜刀，自家舍不得用，哪個缺爹娘少交代的，天打雷劈！’”分析，“刀”推動了小說情節(jié)的發(fā)展。結(jié)合“‘三嬸啊三嬸，大強給你賠萊刀來了。上晌你們不在屋，我拿了剁豬草。’大強手里握著一把明晃晃的菜刀”“三叔撥開人群，火急火燎沖三嬸吼：‘自個兒整天不著屋，不知輕重張臭嘴，去豬欄看看，下晌老母豬拱了圈，尋不著瓦刀，拿菜刀砌的墻……’”分析，“刀”把小說情節(jié)推向了高潮。結(jié)合“夜里，秋香做了個夢”“去豬欄看看，下晌老母豬拱了圈，尋不著瓦刀，拿菜刀砌的墻……”分析，“刀”使小說情節(jié)走向結(jié)局。3．本題主要考查從不同角度和層面發(fā)掘作品的意蘊、民族心理和人文精神的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“作者筆下的鄉(xiāng)村生活有著哪些令人向往的美，請結(jié)合作品簡要分析”，需要結(jié)合文本內(nèi)容，從環(huán)境、人性、風俗等方面分析概括。結(jié)合“院子靜悄悄，只有老黑貓追著蝴蝶玩游戲。三嬸家墻根兒一溜兒一溜兒鳳仙花，一嘟嚕紅一嘟嚕白，熱熱鬧鬧正艷。秋香掐了一嘟嚕白色的，想了想，又掐了一嘟嚕紅色的，染指甲，涂腳趾，叫個美”“天藍藍，藍得像屋前的小河水；太陽紅紅，紅得像灶膛里的火苗苗”等分析，此地環(huán)境美。結(jié)合“農(nóng)歷四月十六，逢大集。秋香老早與一幫姐妹掰過指頭，買紅絲，扯綠線，畫鴛鴦，描牡丹，繡幾雙漂漂亮亮的鞋墊子”“秋香認起真來，干活特利索，日頭掠過頭頂，一壇子咸菜冒了尖尖。娘用扁擔頭壓了壓，又壓了壓，確信鐵板樣結(jié)實，方用塑料皮封了口”“過年時年糕合籠蒸，娘半籠，三嬸半籠”“秋香蹲在地上，揮舞菜刀，咚咚咚一陣剁，狠狠地”等分析，此地風情美。結(jié)合“日頭落山時分，三嬸大包小包回來了，遇著秋香娘，掏出兩把饅頭干”“手里握著豁了口子的菜刀：‘啊，把我菜刀糟蹋成這樣！啊，可是把新菜刀，自家舍不得用，哪個缺爹娘少交代的，天打雷劈’”“‘哐當！’三嬸把菜刀摜地下，盯著秋香娘倆背影：‘我說呢，良心被狗子叼掉了，饅頭干塞了屁股眼’”“秋香娘老臉掛不住，退不是進不是，接腔不是不接腔又不是”“大強撥開人群，說，‘三嬸啊三嬸，大強給你賠萊刀來了。上晌你們不在屋，我拿了剁豬草’”“三叔從地里回來了，三叔撥開人群，火急火燎沖三嬸吼”等分析，人物雖然個性互不相同，偶爾也會鬧矛盾、生悶氣，但都不失人性的淳樸與善良。此地民風淳樸，人際關系和諧。9、1．C2．A3．D【解析】【分析】1．本題考查學生篩選文中信息的能力。解答此類題目，應先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項，到文中圈出相關的句子，再進行比對，設題的誤區(qū)如下：因果關系不當、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然等。A項，“只與文明進化程度有關”于文無據(jù)表述絕對，原文只是說“就前者而言，它承認諸夏與夷狄之間有差別，但是，這種差別不以種族歸屬為標準，也不以地域遠近為界限，而是以文明進化程度為標準”，以文明為標準并不能排除其它因素；B項，“少數(shù)民族一切以諸夏為鵠的”錯，原文是說“至少要以諸夏的文化為鵠的”；D項，因果關系錯誤，原文“強調(diào)華夏與各少數(shù)民族的和諧相處，并在各方面時機、條件成熟之后一步步走向融合。這樣，便為歷史上開明的統(tǒng)治者推行“胡漢一家”的進步民族政策，維護大一統(tǒng)格局奠定了重要的思想基礎”，選項因果關系顛倒。故選C。2．本題主要考查對原文論證的相關分析。此類試題解答時，第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句，分句與分句之間是什么關系，一般的有因果、條件、假設、目的等關系。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關系在原文中是否有依據(jù)。A項，“主要運用對比法，比較了中華文化有關民族問題兩大立場的異同”錯誤，原文是說“這兩種民族文化觀念，從本質(zhì)上說，是一個整體，彼此互為彌補，共同作用于民族融合與國家統(tǒng)一的歷史進程”文章并不是主要運用對比法來比較兩種觀點的異同，而是主要論證它們之間的關系、影響。故選A。3．本題考查學生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類題目，考生應先明確題干所問，然后再到文中找到選項的內(nèi)容，進行比對，一看內(nèi)容是否吻合，二看選項所答與題干所問是否一致，考查的其實是學生的細心和耐心。D項，“關于民族關系的價值觀在……方面發(fā)揮了積極的作用”錯誤，原文“中華文化這種增進各民族之間的溝通與聯(lián)系的價值觀，毫無疑問在促進民族融和、進而鞏固和發(fā)展天下安全方面發(fā)揮了重要的作用”，可見中華文化中只有“增進各民族之間的溝通與聯(lián)系”的價值觀才發(fā)揮積極的作用。故選D。【點睛】分析文章結(jié)構，把握文章思路。解答此類試題首要的就是整體閱讀，把握中心論點或論題，找出文中所用論據(jù)，分析論證方法，明辨論據(jù)與論點之間的關系，不僅要明辨中心論點與論據(jù)之間的關系，更要明辨各個分論點與論據(jù)之間的關系，最后提煉整合。同時還要注意論述類試題設題常見陷阱：答非所問、以偏概全、混淆時態(tài)、因果混亂、主次顛倒、混淆是非、無中生有、張冠李戴，曲解文意等等。對于試題選項內(nèi)容一定要在原文中找到對應信息區(qū)間，然后再進行判斷。10、1．予嘗考前世文章政理之盛衰/而怪唐太宗致治幾乎三王之盛/而文章不能革五代之余習/后百有余年2．韓愈柳宗元古文運動3．反對齊梁等朝綺靡文風，提倡純正樸實的古文傳統(tǒng)?！窘馕觥?．此題考查學生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧，而且還應具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標志，比如：四字短語、排偶句式、對稱結(jié)構等等，還可以利用詞語在句中充當?shù)某煞謥砼袛?。最重要的是抓住句子的主語，梳理出事件的來龍去脈。原文劃線部分的譯文是：我曾經(jīng)研究前代文章、政治的興盛衰敗情況，很奇怪唐太宗將國家治理得興盛太平，接近(夏、商、周)三代圣王的盛世時代，可是在文章方面，不能革除齊梁等朝浮靡文風的殘余習氣。后來過了一百多年……“考”是謂語動詞，“前世文章政理之盛衰”是“考”的賓語，所以在“盛衰”之后斷開?！岸北硎巨D(zhuǎn)折，引出自己“考”結(jié)果，那就是唐太宗在政治上的功績達到三王的水平，然后文章卻保持著南朝六代的的文風，所以應在“三王之盛”之后與“而文章不能革五代之余習”之間斷開?！昂蟀儆杏嗄辍笔菚r間狀語，引出中唐時期韓愈倡導的古文運動。2．此題考核學生識記、理解古代文化常識的能力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱；帝王年號、謚號、廟號；官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構、典章制度、外交禮儀、行政區(qū)劃；還有一些委婉的說法，表謙、表敬的詞語等等。平時要注意積累，尤其是課本的注釋等相關內(nèi)容，答題時還要注意結(jié)合具體語境來推敲。很顯然本題考查的是唐宋八大家相關的“古文運動”這個常識。唐朝是以韓愈和柳宗元為代表倡導，北宋古文運動的領袖正是這篇文章的作者歐陽修。此題三個空，第一空填唐朝的兩個人物——韓愈、柳宗元，第三空填運動名稱——“古文運動”。3．本題考查學生對文言文文本中的重要觀點的篩選分析和概括能力。做這種題，我們必須首先通覽全文，掌握故事的梗概，然后結(jié)合作者的創(chuàng)作意圖和情感傾向去篩選整合相關的要點，然后用簡潔的話歸納即可。題干要求用自己的話概括，短文中表現(xiàn)出來的作者的文學觀點是什么？從原文“革五代之余習”，可概括出反對齊梁時期的浮艷文風；從“文章或不能純粹”可概括出主張文章純正樸實?？傊Y(jié)合文本分析即可。【點睛】解答文言文題目，應遵循三個步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大概。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速瀏覽一遍。初步明確是“什么時間、什么人、什么事、前因后果、誰說什么話”等，對全段的內(nèi)容有個粗略的了解，讀懂六七成即可。因為高考作為選拔性的考試，要一下子全讀懂，一般的人是絕對做不到的。第二步：細讀題目，認真研讀字、詞、句。在這一步閱讀中，要根據(jù)題干要求，結(jié)合各選項的具體內(nèi)容，一一落實、理解要求多答的字、詞、句、段在文段的位置，引起回憶，運用課內(nèi)所學過的知識（實詞、虛詞、句式、活用、倒裝、特殊句式等），解決、完成較容易做的題目。第三步：再讀全文，加深理解。這一步是站在更高的層次去認知全文，加深對文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一步深入和復核的過程。參考譯文：我曾經(jīng)研究前代文章、政治的興盛衰敗情況，很奇怪唐太宗將國家治理得興盛太平，接近(夏、商、周)三代圣王的盛世時代，可是在文章方面，不能革除齊梁等朝浮靡文風的殘余習氣。后來過了一百多年，韓愈、李翱(唐代文學家，曾從韓愈學古文，協(xié)助韓愈推進古文運動)一輩人出現(xiàn)，此后，元和時代的文章才恢復了古文傳統(tǒng)。唐朝衰亡，戰(zhàn)亂不息，又過了一百多年，大宋興起，天下統(tǒng)一安定，安然無事。又過了幾百年，古文才在當今興盛。自古以來，太平的時代少，混亂的時代多。幸而時代太平了，但文章或不能純正樸實，或過了很久還趕不上時代的步伐，為什么如此困難呢？11、1．D2．D3．C4．(1)果真可疑的就親自審訊糾正，一定是按照法律輕重能夠憐憫的，才允許審核上奏。(2)現(xiàn)在已經(jīng)上奏要求救濟，大家應當忍耐片刻不去尋死，各自保全性命，等待沐浴皇帝的恩澤。【解析】【分析】1．本題考查文言文斷句的能力。通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因為名詞常在句中作主語或賓語。注意主語常省略。其次找動詞，動詞通常作謂語。借助句子成份，關鍵是抓住動詞，以動詞為中心，找前后結(jié)構關系，確定主干，從而斷開句子。此外，文言虛詞和特殊句式對文言文句讀有很大的輔助作用。斷句題還可以抓住一定不能斷開的地方，用排除法做題。劃線句的翻譯是：有個富人狀告他的小兒子，趙與歡察覺到不是他的真心，暫且將他兒子抓起來關到獄中，慢慢查訪實情，原來是兩個哥哥強迫他們的父親分家。趙與歡告訴他們法律，用天理來開導。他們都心悅誠服。都有悔悟。“富民訴幼子”中，“幼子”做“訴”的賓語，中間不可斷開，排除AC；“法令”是名詞，指“法律”，中間不宜斷開，排B。原文標點為：“有富民訴幼子，察之非其本心，姑逮其子付獄，徐廉之，乃二兄強其父析業(yè)。故選D。2．本題考查學生理解并掌握常見的古代文學文化知識的能力。這類題目解答時一般要根據(jù)平時的積累，并結(jié)合具體的語境分析，對比選項，確定答案。需要注意的是這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是較為知名的作家作品、科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時知識的積累。D項，謚”指帝王、貴族、大臣等死后，依其生前事跡所給予的稱號。和“贈”的內(nèi)涵不一樣。故選D。3．本題考查學生歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的能力。解答此類題的方法是放回原文，查對正誤。特別是在時間、地點、官職，人物的行為、實效方面，應仔細查對原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關鍵所在。對似是而非處，要有借題解文的意識。C項，“皆被當即采納”表述有誤，文中為“其后多見施行”，且針對“禁衛(wèi)虛籍及京口諸郡”的防衛(wèi)建議是否被采納，文中未有明確表述。故選C。4．本題考查理解并翻譯文中的句子的能力。此題要在準確把握文意的基礎上，直譯為主，意譯為輔，理解文中某些關鍵性語句，如重點實詞、虛詞意義、判斷句、被動句、賓語前置、成分省略和詞類活用等，用規(guī)范的現(xiàn)代漢語把它表達出來。此題翻譯時需要注意的關鍵詞句有：（1）“果”，果真；“情”，動詞，按照；“始”，才。（2）“忍死”，忍耐不去尋死；“全”，保全；“佇”，等待。【點睛】文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以“省略”。參考譯文:趙與歡，字悅道。嘉定七年進士，考中明法科，代理浦城知縣。遭父喪，寫下《善慶五規(guī)》訓示子孫。守喪期滿，授任大理寺評事。輪流上殿策對時，論說天變、民情、國威三件事，又說:“死刑犯因為核實重審，動輒拖延年月，大抵囚死獄中，而證人們往往死在旅店中。應當精選監(jiān)察司法大臣，全讓他們詳細復核,果真可疑的就親自審訊糾正，一定是按照法律輕重能夠憐憫的，才允許審核上奏。”升遷為宗正丞兼代理都官郎官，改任倉部，代理度支郎官，以直寶章閣的身份任安吉州知州。他把一個銅鉦掛在門上，想要告狀的人敲擊它，冤屈無不得到平反。有個富人狀告他的小兒子，趙與歡察覺到不是他的真心,暫且將他兒子抓起來關到獄中,慢慢查訪實情，原來是兩個哥哥強迫他們的父親分家。趙與歡告訴他們法律,用天理來開導。他們都心悅誠服，有所悔悟。又有一個守寡的老婦人只有一個兒子。也因不孝狀告其子。趙與歡把老婦人留在州府，每天提供飲食，讓她兒子親自送去，早晚行禮，沒滿一月,母子和好如初。兩家都畫了趙與歡的像來敬奉。第二年改年號為嘉熙。襄、蜀破碎不全,有的聽見風聲就棄地逃跑?；实墼诒愕钫僖娳w與歡，他說：“韓琦身處仁宗之朝，還日夜哭泣以致出血。今天是君主憂愁臣子受辱了?！庇谑蔷唧w敘說防御邊疆的辦法，后來多被采納施行。趙與歡招募三千人組成忠毅軍，又說：“宮廷衛(wèi)隊缺額以及京口各州，都應當招兵，讓州將來統(tǒng)領，財物首先用來養(yǎng)兵，其余才進貢朝廷，請求裁省不急需的費用?！迸e薦文人武士四十人。升遷戶部侍郎兼代理兵部尚書，論說邊防之事極為深刻，切中要害。適逢饑餓的百姓互相攙扶投水自盡?；实廴匀话雅R安事務交付給他，恩寵如同執(zhí)政的人。趙與歡流淚接受詔書，立即張榜勸勉百姓:“現(xiàn)在已經(jīng)上奏要求教濟，大家應當忍耐片刻不去尋死，各自保全性命，等待沐浴皇帝的恩澤?！本┏堑陌偻薅蓟ハ鄤裾f不要去死。趙與歡對上則請求朝廷憐憫體恤,對下則以誠相待勸人各盡其能,及時雨隨后而至,米商前來聚集,流亡遷徙來的人也有財物救濟。趙與歡三任臨安府長官,竭盡全力處理民政，京城人稱贊他為“趙端明”。定會將手放在前額說“趙佛子”。對于國事都細細地論說進言，有的難以全部記錄，大概因為他敬愛君主憂心國家，根源于本性。拜為少傅，去世，臨終奏表仍不忘規(guī)勸?；实壅痼@哀悼停止上朝，追贈少師，謚號清敏。12、例文：“吃苦”與“快樂”哪種才是好教育“頭懸梁，錐刺股”我國自古的“吃苦”教育名言，從孔子教育來說一直都是提倡“吃苦”教育，我國的傳統(tǒng)教育一直都是：吃的苦中苦，方為人上人。但是，社會教育發(fā)展的迅速，包括中國越來越發(fā)現(xiàn)西方教育更人性化、更加的能夠使學生愛上學習。所以現(xiàn)在很多人都提出了，對學生的教育是“吃苦”教育好還是“快樂”教育好？錢文忠先生一篇關于抨擊“快樂教育”的演講文章，戳中了很多家長的心扉。中國孩子誠然有很多言行、教養(yǎng)方面的問題，但關于“學不好”這一項，真的是教育本身“沒讓孩子吃苦”的原因么？對此，南橋提出和錢文忠先生頗不相同的意見，認為讓孩子一味吃苦的“逼迫教育”，實際上是脫離孩子本身與實際的、因循守舊的教育方法。錢文忠先生曾在一篇名為《教育，請別再以愛的名義對孩子讓步》文中質(zhì)問：“憑什么教育是快樂的？我實在想不通，教育怎么一定是快樂的？教育