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第14課明至清中葉的經(jīng)濟(jì)與文化A組必備基礎(chǔ)鞏固題組1社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與局限1.據(jù)記載,明清時(shí)期南海、番禺等縣“龍眼、荔枝彌望無(wú)際”;東莞“人多以種香為業(yè),富者千樹(shù),貧者亦數(shù)百樹(shù)”。這反映了當(dāng)?shù)?)A.背離了重農(nóng)抑商政策B.農(nóng)業(yè)商品化趨勢(shì)明顯C.工商業(yè)市鎮(zhèn)開(kāi)始興起D.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)呈衰退趨勢(shì)2.清朝唐英所撰《陶冶圖說(shuō)》記載景德鎮(zhèn)“商販畢集,民窯二三百區(qū),終歲煙火相望。工匠人夫不下數(shù)十余萬(wàn),靡不藉瓷資生”。這反映了當(dāng)時(shí)()A.政府放棄了抑商政策B.瓷器出口量大幅增長(zhǎng)C.手工業(yè)分工日益細(xì)密D.私營(yíng)制瓷業(yè)發(fā)展迅速3.下圖是17—18世紀(jì)中國(guó)白銀購(gòu)買力情況。這一趨勢(shì)出現(xiàn)的原因是()A.賦役的貨幣化導(dǎo)致白銀貶值B.傳統(tǒng)重農(nóng)抑商政策的松動(dòng)C.通過(guò)海外貿(mào)易白銀大量流入D.商業(yè)稅成為政府主要稅源題組2思想領(lǐng)域的變化4.明朝時(shí)期,以王守仁為代表的心學(xué)強(qiáng)調(diào)對(duì)心性及人生意義的探索,提出人人皆可為圣人。據(jù)此可知,王守仁的心學(xué)()A.肯定人的自我意識(shí)B.脫離傳統(tǒng)儒學(xué)范疇C.維護(hù)綱常倫理道德D.批判君主專制統(tǒng)治5.李贄認(rèn)為,應(yīng)該讓每個(gè)個(gè)體按照自己的特性和目標(biāo)發(fā)展,“各從所好,各騁所長(zhǎng)”,真正實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值和目標(biāo)。這說(shuō)明()A.反專制思潮已成熟B.李贄倡導(dǎo)個(gè)人自由C.李贄重視社會(huì)責(zé)任D.晚明思想氛圍寬松6.顧炎武認(rèn)為,凡是有益的思考,必定結(jié)合“國(guó)家治亂之源,生民根本之計(jì)”。據(jù)此可知,他的主張是()A.格物致知B.致良知C.工商皆本D.經(jīng)世致用題組3小說(shuō)與戲曲7.下面為清代小說(shuō)《詳注聊齋志異圖詠·嶗山道士》中的插圖(局部)。這反映了當(dāng)時(shí)()A.浪漫主義文學(xué)藝術(shù)較流行B.市民階層價(jià)值取向發(fā)生嬗變C.文藝作品世俗化傾向凸顯D.文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作面向現(xiàn)實(shí)需要8.從康熙末年到嘉慶五年(1800年),昆曲演出有一個(gè)顯著變化,那就是達(dá)官貴人的“家班”漸次減少,而民間職業(yè)戲班大量增多。戲院興起,觀眾買票看戲,演出有了固定場(chǎng)所。造成這一現(xiàn)象的主要原因是()A.城市商品經(jīng)濟(jì)的繁榮B.昆曲藝術(shù)的不斷創(chuàng)新C.社會(huì)危機(jī)的不斷加深D.儒家文化的深刻影響題組4科技9.徐光啟在《農(nóng)政全書(shū)》中介紹了歐洲的水利方法;在編寫(xiě)《崇禎歷書(shū)》時(shí)引進(jìn)了圓形地球的概念,介紹了地球的經(jīng)度和緯度;在數(shù)學(xué)方面,與傳教士利瑪竇合作翻譯了《幾何原本》,并提出了實(shí)用的“度數(shù)之學(xué)”的思想。這反映了()A.東西方文化全面融合B.傳統(tǒng)科技呈現(xiàn)總結(jié)性C.西學(xué)東漸成為時(shí)代潮流D.包容開(kāi)放的文明心態(tài)10.《四庫(kù)全書(shū)》在編纂時(shí),以佛道為“外教”,詞曲為“末枝”,因而較少搜集這兩類書(shū)籍,主要收錄程朱學(xué)派的作品。這一做法()A.旨在鞏固正統(tǒng)思想地位B.導(dǎo)致市民文學(xué)走向衰落C.標(biāo)志君主專制達(dá)到頂峰D.表明外來(lái)思想影響式微B組關(guān)鍵能力提升11.明朝中后期,在浙江湖州,每畝桑田出售桑葉可獲利5兩白銀,比種植水稻要高出一到兩倍。當(dāng)?shù)夭糠逐B(yǎng)蠶人自己不種桑樹(shù),依靠購(gòu)買桑葉養(yǎng)蠶。這表明當(dāng)?shù)?)A.高產(chǎn)糧食作物得到推廣B.農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)模式日益單一C.絲織業(yè)出現(xiàn)了新的經(jīng)營(yíng)方式D.農(nóng)產(chǎn)品商品化程度加深12.明朝中后期,隨著工商業(yè)的迅速發(fā)展和大批讀書(shū)人棄儒從商,人們逐漸對(duì)商賈中之儒者表示贊揚(yáng),儒商、儒賈逐漸成為以褒義為主的詞語(yǔ)。這一現(xiàn)象表明()A.重農(nóng)抑商政策已被廢除B.傳統(tǒng)重義輕利思想被拋棄C.經(jīng)濟(jì)發(fā)展沖擊傳統(tǒng)觀念D.傳統(tǒng)文化與商業(yè)發(fā)展結(jié)合13.明清之際的思想家在區(qū)分天下公欲與個(gè)人私欲的基礎(chǔ)上,認(rèn)為統(tǒng)治者要以民眾的公欲來(lái)作為天理,而不能將其私欲加在天下人身上,強(qiáng)調(diào)要足民之欲。這一觀點(diǎn)()A.反映了資產(chǎn)階級(jí)的訴求B.與民本思想相契合C.肯定了儒家綱常倫理D.主張廢除君主制度14.明清之際西方傳教士帶來(lái)的科技文化并不是當(dāng)時(shí)西方先進(jìn)的哥白尼、伽利略、牛頓的古典科學(xué)體系和實(shí)驗(yàn)思維方式,而是以上帝為中心的中古時(shí)期的科學(xué)體系和經(jīng)院哲學(xué)。對(duì)此現(xiàn)象理解較為恰當(dāng)?shù)氖?)A.阻礙了東西方科技文化交流B.旨在宣揚(yáng)中古時(shí)期的科學(xué)技術(shù)C.借助實(shí)用科技減少傳教阻力D.對(duì)中國(guó)科技發(fā)展無(wú)正面影響C組學(xué)科素養(yǎng)創(chuàng)新15.閱讀材料,完成下列要求。材料一16世紀(jì),江南市鎮(zhèn)進(jìn)入高速發(fā)展時(shí)期。一個(gè)個(gè)人口稠密、商店林立、經(jīng)濟(jì)繁華的市鎮(zhèn)涌現(xiàn)。其中,專業(yè)市鎮(zhèn)占絕大多數(shù),如松江府的朱涇、楓涇。據(jù)清人記載,“前明數(shù)百家布號(hào),皆在松江楓涇、朱涇樂(lè)業(yè),而染坊、踹坊商賈悉從之”。市鎮(zhèn)是一個(gè)充滿活力的商業(yè)中心、工業(yè)中心,手工作坊主及其雇用的工匠是其人口的重要部分。——摘編自卜憲群《中國(guó)通史》材料二全球貿(mào)易為中國(guó)帶來(lái)了巨大繁榮,尤其在清朝初期。美洲的作物引入了中國(guó),玉米、甘薯等作物使農(nóng)民們可以把以前未開(kāi)墾的荒地也利用起來(lái),支撐了人口的進(jìn)一步增長(zhǎng),為商業(yè)市場(chǎng)提供了機(jī)會(huì)。數(shù)以千計(jì)的中國(guó)商人以個(gè)人或合伙的形式往來(lái)于中國(guó)海域,他們用絲綢和瓷器換取隨馬尼拉大帆船跨越太平洋運(yùn)來(lái)的美洲白銀。他們通過(guò)與政府官員取得聯(lián)系或給士紳家庭分紅來(lái)獲得官方支持。事實(shí)上,士紳家庭參與到一些商業(yè)活動(dòng)中,如經(jīng)營(yíng)貨棧、錢莊和典當(dāng)業(yè)等,商人讓他們的孩子接受教育,通過(guò)參加科舉考試獲得晉升。——摘編自[美]杰里·本特利、赫伯特·齊格勒《新全球史》(1)根據(jù)上述材料和所學(xué)知識(shí),列舉明清商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的具體表現(xiàn),并簡(jiǎn)析其原因。(2)根據(jù)上述材料和所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)要分析明清商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生的影響。
第四單元第14課明至清中葉的經(jīng)濟(jì)與文化1.B材料中的龍眼、荔枝都屬于經(jīng)濟(jì)作物,經(jīng)濟(jì)作物以出售為目的,體現(xiàn)了農(nóng)業(yè)的商品化趨勢(shì),B項(xiàng)正確;材料反映的是廣東的農(nóng)業(yè)種植情況,與國(guó)家的經(jīng)濟(jì)政策沒(méi)有必然的聯(lián)系,A項(xiàng)錯(cuò)誤;農(nóng)業(yè)的商品化是農(nóng)業(yè)的發(fā)展,不是衰退,與工商業(yè)市鎮(zhèn)興起無(wú)關(guān),C、D兩項(xiàng)錯(cuò)誤。2.D材料表明當(dāng)時(shí)景德鎮(zhèn)私營(yíng)制瓷業(yè)發(fā)展較快,從業(yè)人數(shù)較多,故D項(xiàng)正確;清朝依然堅(jiān)持重農(nóng)抑商政策,排除A項(xiàng);材料沒(méi)有體現(xiàn)瓷器出口和手工業(yè)分工問(wèn)題,排除B、C兩項(xiàng)。3.C據(jù)材料相關(guān)信息,17世紀(jì)后半期中國(guó)白銀的購(gòu)買力出現(xiàn)了逐步下降的趨勢(shì),這主要是因?yàn)槭澜绨足y不斷流入中國(guó),白銀貶值,故選C項(xiàng);賦役貨幣化增加了白銀的需求,只能導(dǎo)致白銀升值,排除A項(xiàng);中國(guó)古代重農(nóng)抑商政策出現(xiàn)松動(dòng)是在宋代,排除B項(xiàng);明清時(shí)期農(nóng)業(yè)稅是政府的主要稅源,排除D項(xiàng)。4.A根據(jù)材料可知,王守仁的心學(xué)強(qiáng)調(diào)主觀能動(dòng)性,彰顯了人的自我意識(shí),故A項(xiàng)正確;王守仁的心學(xué)是對(duì)傳統(tǒng)儒學(xué)的繼承與發(fā)展,排除B項(xiàng);材料強(qiáng)調(diào)的是人的自我意識(shí),與維護(hù)綱常倫理道德無(wú)關(guān),排除C項(xiàng);心學(xué)并沒(méi)有批判君主專制,排除D項(xiàng)。5.B根據(jù)材料“讓每個(gè)個(gè)體按照自己的特性和目標(biāo)發(fā)展”可知,李贄倡導(dǎo)個(gè)人自由,故選B項(xiàng);“已成熟”的說(shuō)法過(guò)于絕對(duì),排除A項(xiàng);倡導(dǎo)個(gè)人自由并不等同于重視社會(huì)責(zé)任,排除C項(xiàng);明代思想控制嚴(yán)密,D項(xiàng)說(shuō)法與史實(shí)不符,排除。6.D材料“凡是有益的思考,必定結(jié)合‘國(guó)家治亂之源,生民根本之計(jì)’”體現(xiàn)了顧炎武強(qiáng)調(diào)士大夫應(yīng)當(dāng)心懷天下的經(jīng)世致用思想,故選D項(xiàng)。7.C該小說(shuō)凸顯了市民階層追求新奇、趣味、個(gè)性、怪異等價(jià)值取向,是文學(xué)世俗化的重要表現(xiàn),C項(xiàng)正確;根據(jù)插圖無(wú)法說(shuō)明浪漫主義文學(xué)流行,A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料反映的是市民階層的價(jià)值取向,并無(wú)“嬗變”,B項(xiàng)錯(cuò)誤;神仙鬼怪不是現(xiàn)實(shí)需要,D項(xiàng)錯(cuò)誤。8.A材料“民間職業(yè)戲班大量增多。戲院興起”說(shuō)明由于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,昆曲演出呈現(xiàn)通俗化趨勢(shì),故選A項(xiàng)。9.D根據(jù)材料可知,徐光啟著作中引入了歐洲的水利之法、經(jīng)度和緯度等農(nóng)業(yè)、數(shù)學(xué)科技成就,體現(xiàn)了中國(guó)士大夫?qū)ξ鞣娇萍嫉膶W(xué)習(xí),反映了他們包容開(kāi)放的文明心態(tài),故選D項(xiàng)。10.A《四庫(kù)全書(shū)》是清朝政府組織編纂的,當(dāng)時(shí),程朱理學(xué)為官方正統(tǒng)思想,清朝政府的這一做法,有助于鞏固理學(xué)的地位,故選A項(xiàng)。11.D根據(jù)材料信息可知,桑葉不是用來(lái)自己消費(fèi)而是投入市場(chǎng)獲得利益,說(shuō)明桑葉的商品化程度提升,故選D項(xiàng);桑葉不屬于高產(chǎn)的糧食作物,排除A項(xiàng);材料主要介紹了桑樹(shù)種植的商品化趨勢(shì),不等于當(dāng)?shù)厝糠N植桑樹(shù),排除B項(xiàng);從材料無(wú)法得出絲織業(yè)出現(xiàn)了新的經(jīng)營(yíng)方式的結(jié)論,排除C項(xiàng)。12.C根據(jù)材料可知,隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們對(duì)于社會(huì)階層的舊有觀念得以改變,商人的地位也有一定程度的提高,反映出經(jīng)濟(jì)發(fā)展沖擊傳統(tǒng)觀念,故C項(xiàng)正確。13.B材料“不能將其私欲加在天下人身上,強(qiáng)調(diào)要足民之欲”反映了滿足民眾的欲望,體現(xiàn)了民本思想,故選B項(xiàng)。14.C西方傳教士在中國(guó)傳播西方科技的目的是傳教,對(duì)于西方科技是有所選擇的,C項(xiàng)正確。15.參考答案(1)表現(xiàn):江南市鎮(zhèn)發(fā)展迅速;呈現(xiàn)商品化、專業(yè)化趨勢(shì);出現(xiàn)新的經(jīng)營(yíng)方式;白銀大量流入中國(guó),白銀成為普遍使用的貨幣;商幫形成(晉商、徽
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