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中公備考2024年1月更新2/2收集整理,僅供參考安徽沛愉包裝科技有限公司招聘真題一、單選題(每題只有一個(gè)正確答案,答錯(cuò)、不答或多答均不得分)1.公文與文學(xué)作品不同,它要求文件內(nèi)容必須()。A.實(shí)事求是B.介紹經(jīng)過C.溝通信息D.提出問題【答案】:A2.新中國成立以來曾出現(xiàn)過不少膾炙人口、傳唱至今的經(jīng)典歌曲。按時(shí)間先后順序排列,正確的一項(xiàng)是()。
①《歌唱祖國》②《我們走在大路上》
③《在希望的田野上》④《春天的故事》A.①②④③B.②①③④C.①②③④D.②①④③【答案】:C3.蜜蜂建筑蜂房的本領(lǐng)使許多建筑師感到慚愧。但是,最蹩腳的建筑師從一開始就比最靈巧的蜜蜂髙明的地方,是他在用蜂蠟建筑蜂房以前,已經(jīng)在自己的頭腦中把它建成了。這說明()。A.人的意識(shí)是能動(dòng)的,動(dòng)物則是出于本能B.動(dòng)物沒有意識(shí),意識(shí)是人類特有的C.人的意識(shí)水平比動(dòng)物的意識(shí)水平高得多D.蜜蜂的智慧在某些方面比人類高得多【答案】:A4.我國東西走向的三列山脈,中間一列是()。A.天山-陰山-燕山B.南嶺C.臺(tái)灣山脈D.昆侖山-秦嶺-大別山【答案】:D5.我國公民道德建設(shè)之所以要以集體主義為原則,這是因?yàn)椋ǎ"偎俏覈鐣?huì)主義社會(huì)發(fā)展的必然要求;②它是我國調(diào)節(jié)人與人,個(gè)人與集體道德關(guān)系的經(jīng)驗(yàn)總結(jié);③它是解決我國現(xiàn)實(shí)道德領(lǐng)域存在問題的迫切要求;④它是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果。A.①②④B.②③④C.①③④D.①②③【答案】:D6.我國水能資源分布不均,水能資源最集中的地區(qū)是()。A.西南地區(qū)B.中南地區(qū)C.東北地區(qū)D.東部沿海地區(qū)【答案】:A7.某地經(jīng)濟(jì)十分低迷,政府采取的手段不正確的是:A.增加政府支出B.增加政府的支付C.增加稅收D.增加補(bǔ)助【答案】:C8.作家蕭伯納說“人生有兩大悲劇,一是沒得到你心愛的東西,另一是得到了你心愛的東西”;學(xué)者周國平則說“人生有兩大快樂,一是沒有得到你心愛的東西,于是你可以去尋求和創(chuàng)造,另一是得到了你心愛的東西,于是你可以去品味和體驗(yàn)”。
從哲學(xué)角度看,兩個(gè)觀點(diǎn)存在差異的主要原因是()。A.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性特征B.人們的認(rèn)識(shí)結(jié)果是由客體對(duì)主體的作用決定的C.追求真理是一個(gè)永無止境的認(rèn)識(shí)過程D.意識(shí)對(duì)于客觀事物的反映是主動(dòng)的、有選擇的【答案】:D9.靠山吃山,靠水吃水,把資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì),這是人們的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)。但資源枯竭,環(huán)境惡化的事實(shí)使人們認(rèn)識(shí)到,必須把保護(hù)生態(tài)環(huán)境放在首位。這一材料體現(xiàn)的哲理是()。A.只有正確的認(rèn)識(shí)才能指導(dǎo)實(shí)踐B.事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一C.社會(huì)存在的變化決定社會(huì)意識(shí)的變化D.矛盾主次方面在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化【答案】:C10.在一起民事侵權(quán)案件中,當(dāng)事人提起上訴時(shí)()。A.只能向第二審人民法院提出B.由第一審人民法院接收上訴狀,第二審法院不接收上訴狀C.通過原審人民法院提出D.由第二審人民法院接收上訴狀,然后移交給原審人民法院【答案】:C11.產(chǎn)業(yè)政策的主要內(nèi)容不包括()。A.產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)政策B.產(chǎn)業(yè)分配政策C.產(chǎn)業(yè)組織政策D.產(chǎn)業(yè)技術(shù)政策【答案】:B12.1895年,康有為帶領(lǐng)1000余名舉人聯(lián)名上書朝廷,提出毀約、遷都、變法的主張,史稱(),由此開始了維新運(yùn)動(dòng)。A.“三民”學(xué)說B.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)C.公車上書D.明定國是【答案】:C13.世界上最早關(guān)于哈雷彗星的記載文獻(xiàn)是()。A.《春秋》B.《山海經(jīng)》C.《左傳》D.《管子》【答案】:A14.結(jié)尾下劃線處年月日書寫正確的一項(xiàng)是:()。A.二○一三年三月三日B.2013年3月3日C.二零一三年三月三日D.貳零一三年三月三日【答案】:B15.世界上現(xiàn)存最大,最完整的古代木結(jié)構(gòu)建筑群是()。A.北京故宮B.平遙古城C.南京夫子廟D.西安阿房宮【答案】:A16.秦國能消滅六國,統(tǒng)一天下的根本原因是()。A.秦國成功的外交B.商鞅變法C.六國互相征伐D.秦王贏政的雄才大略【答案】:B17.中國是一個(gè)尊師重教的國家,從古至今曾經(jīng)有過多少個(gè)教師節(jié):A.5個(gè)B.6個(gè)C.3個(gè)D.4個(gè)【答案】:D18.我們賴以生存的光和熱來源于太陽上發(fā)生的()的核反應(yīng)。A.氫聚變?yōu)楹.氦裂變?yōu)闅銫.鈹裂變?yōu)闅銬.氦聚變?yōu)殁敗敬鸢浮浚篈19.()屬于我國的南海,位于廣東省雷州半島和海南島之間,西接北部灣,東連南海北部,呈東西向延伸。A.白令海峽B.渤海海峽C.瓊州海峽D.臺(tái)灣海峽【答案】:C20.“眾芳搖落獨(dú)暄妍,占盡風(fēng)情向小園。疏影橫斜水清淺,暗香浮動(dòng)月黃昏。霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合斷魂。幸有微吟可相狎,不須檀板共金樽?!边@首詩描寫的花是()。A.桂花B.牡丹C.梅花D.玫瑰【答案】:C21.“神舟九號(hào)”飛船的主要任務(wù)是()。A.多天航天飛行B.太空行走C.多人航天飛行D.完成太空對(duì)接【答案】:D22.()的性質(zhì)決定行政法必須實(shí)行公正、公開的原則。A.行政法淵源B.行政法體系C.行政法基本原則D.行政權(quán)【答案】:D23.《共產(chǎn)黨宣言》是馬克思和恩格斯為下列哪個(gè)組織起草的綱領(lǐng)?()A.共產(chǎn)主義通訊委員會(huì)B.第一國際C.共產(chǎn)主義者同盟D.第二國際【答案】:C24.我們常說的噪聲污染是指()A.60分貝以上B.70分貝以上C.90分貝以上D.80分貝以上【答案】:B25.馬克思主義最本質(zhì)的東西和活的靈魂是()。A.具體問題具體分析B.矛盾的普遍性和特殊性相互關(guān)系的原理C.唯物辯證法D.矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性相互關(guān)系的原理【答案】:A26.王國維《人間詞話》中提到的“三種境界”中的第一層境界是()。A.眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處B.衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴C.無可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來D.昨夜西風(fēng)凋碧樹,獨(dú)上高樓,望盡天涯路【答案】:D27.()在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系中具有重要地位,是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)存在和發(fā)展的基本條件,沒有它市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)將無法運(yùn)行。A.商品市場(chǎng)B.要素市場(chǎng)C.勞動(dòng)力市場(chǎng)D.金融市場(chǎng)【答案】:A28.下列情況下,按照屬地管轄原則適用《中華人民共和國刑法》的是()。A.在紐約機(jī)場(chǎng),美國公民甲在中國航空公司的飛機(jī)上殺害了中國公民乙B.行駛于蒙古國境內(nèi)的旅行大巴上,美國公民甲殺害了中國公民乙C.在香港機(jī)場(chǎng),中國公民甲殺害了英國公民乙D.始發(fā)于上海港的意大利游輪??咳毡靖劭跁r(shí),留學(xué)中國的美國公民甲在船上殺害了英國公民乙【答案】:A29.下列哪個(gè)是俄羅斯的宮殿()A.故宮B.凡爾賽宮C.克里姆林宮D.白宮【答案】:C30.王某旗下甲公司的經(jīng)紀(jì)人宋某在其工作期間,利用其職務(wù)的便利,伙同王某的妻子將甲公司財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)移到宋某賬戶,宋某的行為觸犯的刑法罪名是()。A.搶劫罪B.職務(wù)侵占罪C.詐騙罪D.盜竊罪【答案】:B二、多選題(每題有多個(gè)正確答案,錯(cuò)選、多選、漏選均不得分)31.社會(huì)主義核心價(jià)值體系是建設(shè)和諧文化的根本,它的基本內(nèi)容包括()。A.以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神B.社會(huì)主義榮辱觀C.馬克思主義指導(dǎo)思想D.中國特色社會(huì)主義共同理想【答案】:ABCD32.適應(yīng)新常態(tài)是全國上下共同的使命,這其中既有重重挑戰(zhàn),也有許多機(jī)遇,關(guān)鍵看如何變挑戰(zhàn)為動(dòng)力,變機(jī)遇為現(xiàn)實(shí)。新常態(tài)下該有怎樣的思維和作為,地處蘇北的年輕地級(jí)市宿遷,以其特有的改革精神和創(chuàng)新意識(shí),迎著巨大考驗(yàn),努力書寫著新常態(tài)下的新答卷。走進(jìn)這場(chǎng)思想風(fēng)暴不難發(fā)現(xiàn),宿遷思維中有三個(gè)重要的維度:一是轉(zhuǎn)型升級(jí)中如何發(fā)揮市場(chǎng)的“決定性作用”。在宿遷的決策者看來,黨委政府要發(fā)揮政策頂層設(shè)計(jì)、產(chǎn)業(yè)宏觀規(guī)劃、環(huán)境法治保障等方面的作用,同時(shí),要千方百計(jì)為市場(chǎng)和社會(huì)松綁,讓市場(chǎng)在轉(zhuǎn)型升級(jí)中的作用更加突出、更加顯性、更加直接,這個(gè)思考無疑非常契合新常態(tài)的要求。二是產(chǎn)業(yè)布局中的生態(tài)優(yōu)先如何落實(shí)到位。生態(tài)優(yōu)先前提下的產(chǎn)業(yè)升級(jí)思維不能動(dòng)搖。三是如何在即期不失序中精準(zhǔn)把握未來方向。當(dāng)前發(fā)展在尊重規(guī)律的前提下,該抓的發(fā)展機(jī)遇要抓,該保持的速度要保持,而轉(zhuǎn)型升級(jí)不是簡(jiǎn)單把速度降下來、把產(chǎn)能轉(zhuǎn)出去。當(dāng)前,在“三期疊加”和各種矛盾交織的大背景下,新思維和責(zé)任心更為珍貴。從宿遷的實(shí)踐不難發(fā)現(xiàn),“只要精神不滑坡,辦法總比困難多”的宿遷精神特質(zhì),在今天依然熠熠生輝,而且不斷生長出新的內(nèi)涵,體現(xiàn)在轉(zhuǎn)型升級(jí)上,就是不僅要解決“轉(zhuǎn)”的問題,還要解決“新”的問題,不僅要“敢于”,還要“善于”,不僅要自律,還要他律。新常態(tài)下,轉(zhuǎn)型升級(jí)在路上,作為改革排頭兵的宿遷,發(fā)展中的新思維、新探索,值得去跟蹤、發(fā)現(xiàn)、借鑒。
根據(jù)材料,轉(zhuǎn)型升級(jí)不是簡(jiǎn)單把速度降下來、把產(chǎn)能轉(zhuǎn)出去。下列關(guān)于產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的說法中,正確的是:()A.在轉(zhuǎn)型升級(jí)中,應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持創(chuàng)新驅(qū)動(dòng),把引進(jìn)技術(shù)作為轉(zhuǎn)型升級(jí)的主要手段B.發(fā)達(dá)國家再工業(yè)化迫使我國制造業(yè)總體發(fā)展戰(zhàn)略的轉(zhuǎn)變,從而推進(jìn)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)C.發(fā)達(dá)國家的再工業(yè)化為我國戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)的培育和發(fā)展創(chuàng)造很好的機(jī)會(huì)D.在轉(zhuǎn)型升級(jí)中,應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持市場(chǎng)導(dǎo)向,以新興產(chǎn)業(yè)作為轉(zhuǎn)型升級(jí)的主要力量【答案】:BC33.培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要堅(jiān)持的原則有()。A.堅(jiān)持聯(lián)系實(shí)際,區(qū)分層次和對(duì)象,加強(qiáng)分類指導(dǎo),找準(zhǔn)與人們思想的共鳴點(diǎn)、與群眾利益的交匯點(diǎn),做到貼近性、對(duì)象化、接地氣B.堅(jiān)持以人為本,尊重群眾主體地位,關(guān)注人們利益訴求和價(jià)值愿望,促進(jìn)人的全面發(fā)展C.堅(jiān)持改進(jìn)創(chuàng)新,善于運(yùn)用群眾喜聞樂見的方式,搭建群眾便于參與的平臺(tái),開辟群眾樂于參與的渠道,積極推進(jìn)理念創(chuàng)新、手段創(chuàng)新和基層工作創(chuàng)新,增強(qiáng)工作的吸引力感染力D.堅(jiān)持以理想信念為核心,抓住世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)總開關(guān),在全社會(huì)牢固樹立中國特色社會(huì)主義共同理想,著力鑄牢人們的精神支柱【答案】:ABCD34.聘任制的優(yōu)點(diǎn)是()。A.適用于專業(yè)技術(shù)職務(wù)和基層行政職務(wù)的產(chǎn)生B.有利于人才交流C.適用于各級(jí)政府組成人員的產(chǎn)生D.破除行政領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)終身制【答案】:ABD35.國體是指社會(huì)階級(jí)在國家中的地位,政體是指國家政權(quán)的構(gòu)成形式。國體和政體的關(guān)系表現(xiàn)在()。A.國體決定政體,要求政體適應(yīng)和服務(wù)于國體,政體對(duì)國體具有反作用,影響國體的鞏固和發(fā)展B.國體和政體處于同樣重要的地位C.同一國體可以采取不同的政體形式D.政體決定國體,國體為政體服務(wù)【答案】:AC36.愛崗敬業(yè)是職業(yè)道德的基礎(chǔ),其所體現(xiàn)出的精神是()。A.集體主義B.為人民服務(wù)C.公而忘私D.個(gè)人主義【答案】:AB37.我國古代講究禮法制度,“左”“右”為區(qū)別尊卑高下的標(biāo)志之一。下列詞語表示以“右”為尊的有()。A.旁門左道B.無出其右C.虛左以待D.男左女右【答案】:AB38.抗生素就是用來治療各種細(xì)菌感染或抑制致病微生物感染的藥物,凡是超時(shí)、超量、不對(duì)癥使用或未嚴(yán)格規(guī)范使用抗生素,都屬于濫用,抗生素濫用所產(chǎn)生的危害有:()A.交叉感染B.耐藥反應(yīng)C.過敏反應(yīng)D.毒副作用【答案】:ABCD39.毛澤東思想的活的靈魂,包括()。A.實(shí)事求是B.群眾路線C.武裝斗爭(zhēng)D.獨(dú)立自主【答案】:ABD40.歲的小麗經(jīng)常被父母毆打虐待,鄰居規(guī)勸無效,選擇報(bào)警處理,經(jīng)公安機(jī)關(guān)查明,父母虐待小麗的情況屬實(shí)。以下說法正確的是()。A.人民法院可以根據(jù)有關(guān)個(gè)人或者組織的申請(qǐng),撤銷小麗父母的監(jiān)護(hù)人資格B.法院應(yīng)安排必要的臨時(shí)監(jiān)護(hù)措施,并按照最有利于被監(jiān)護(hù)人的原則依法指定監(jiān)護(hù)人C.可以申請(qǐng)撤銷監(jiān)護(hù)資格的個(gè)人和組織包括:其他依法具有監(jiān)護(hù)資格的人,居民委員會(huì)、村民委員會(huì)、學(xué)校等D.小麗父母自監(jiān)護(hù)人資格被撤銷之日起,可以停止支付小麗的撫養(yǎng)費(fèi)用【答案】:ABC41.以下符合社區(qū)工作者的職業(yè)道德要求的有()。A.與同事建立平等互信的工作關(guān)系B.在自身專業(yè)能力和服務(wù)范圍內(nèi)提供服務(wù)C.正確鼓勵(lì),引導(dǎo)社會(huì)大眾參與社會(huì)公共事務(wù),推動(dòng)社會(huì)建設(shè)D.平等對(duì)待和接納服務(wù)對(duì)象【答案】:ABCD42.關(guān)于平均消費(fèi)傾向,下列說法正確的是_____。A.隨著收入的增加,平均消費(fèi)傾向的數(shù)值也不斷增加B.平均消費(fèi)傾向總是為正數(shù)C.說明了家庭既定收入在消費(fèi)和儲(chǔ)蓄之間分配的狀況D.收入很低時(shí),平均消費(fèi)傾向可能大于1【答案】:BCD43.道德是一種社會(huì)意識(shí)形式,但卻有著自己的,不同于其他社會(huì)意識(shí)的基本特征,這些特征包括()。A.階級(jí)性B.社會(huì)性C.實(shí)踐性D.繼承性【答案】:ABCD44.下列名著中的人物和情節(jié)對(duì)應(yīng)正確的有()。A.祥子——怒辭楊宅(《駱駝祥子》)B.孫悟空——亂蟠桃偷仙丹(《西游記》)C.武松——大鬧快活林(《水滸傳》)D.劉備——白帝城托孤(《三國演義》)【答案】:ABCD45.價(jià)格彈性表明供求對(duì)價(jià)格變動(dòng)的依存關(guān)系,反映價(jià)格變動(dòng)所引起的供求的相應(yīng)的變動(dòng)率。下列因素中,會(huì)影響消費(fèi)者對(duì)商品消費(fèi)的需求的有()。A.消費(fèi)者的收入B.商品本身的價(jià)格C.替代品價(jià)格D.消費(fèi)者的愛好【答案】:ABCD46.事業(yè)單位工作人員參加的培訓(xùn)類型包括()。A.在崗培訓(xùn)B.專項(xiàng)培訓(xùn)C.轉(zhuǎn)崗培訓(xùn)D.崗前培訓(xùn)【答案】:ABCD47.公共危機(jī)是指一系列中止和平進(jìn)程或瓦解社會(huì)正常關(guān)系、秩序的事件,表現(xiàn)為某種不可預(yù)知事件的發(fā)生。其特點(diǎn)有()。A.突發(fā)性和緊急性B.公共性C.負(fù)面影響性D.高度不確定性【答案】:ABCD48.2014年春節(jié)晚會(huì)上演了一部劇名為《扶不扶》的小品,使得觀眾在嬉笑之余引發(fā)了對(duì)道德的思考。劇中人“郝建”與劇情在現(xiàn)實(shí)生活中確有發(fā)生,也讓好心的助人者心存糾結(jié)。但是,我們可喜地看到更多的人在遇到同樣的事情時(shí)依然是伸出援手,救人于危難。在他們身上彰顯的是()。A.助人為
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