《諫逐客書》課件+2023-2024學(xué)年統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修下冊(cè)

后世評(píng)價(jià)李斯的《諫逐客書》，有很大的說(shuō)服力?！钏故菗碜o(hù)秦始皇的，思想上屬于荀子一派，主張法后王。后王就是齊桓公、晉文公，秦始皇也算。

——毛澤東秦王嬴政統(tǒng)治37年，帝業(yè)16年，秦王朝幾乎沒(méi)什么文學(xué)可言。秦之文章，李斯一人而已。

——魯迅作者簡(jiǎn)介“老鼠哲學(xué)”——貴賤窮通，“在所自處”李斯者，楚上蔡人也。年少時(shí)，為郡小吏，見(jiàn)吏舍廁中鼠食不絜，近人犬，數(shù)驚恐之。斯入倉(cāng)，觀倉(cāng)中鼠，食積粟，居大廡之下，不見(jiàn)人犬之憂。于是李斯乃嘆曰:"人之賢不肖譬如鼠矣，在所自處耳!"李斯：一只才華橫溢、功勛卓著的糧倉(cāng)鼠作者簡(jiǎn)介早年為郡小吏，后從荀子學(xué)帝王之術(shù)，學(xué)成入秦。初被呂不韋任以為郎，后勸說(shuō)秦王政滅諸侯、成帝業(yè)，被任為長(zhǎng)史。秦王采納其計(jì)謀，遣謀士持金玉游說(shuō)關(guān)東六國(guó)，離間各國(guó)君臣，又任其為客卿。1秦王政十年（前237年）下令驅(qū)逐六國(guó)客卿。李斯上《諫逐客書》阻止，為秦王政所采納，不久官為廷尉。在秦王政統(tǒng)一六國(guó)的事業(yè)中起了較大作用。2秦統(tǒng)一天下后，他參與制定了法律，統(tǒng)一車軌、文字、度量衡制度。3他是秦代散文的代表作家，現(xiàn)存《諫逐客書》、《泰山刻石文》、《瑯玡臺(tái)刻石文》等。

4李斯：一只利欲熏心的碩鼠作者簡(jiǎn)介引同窗好友韓非到秦國(guó)，又嫉妒其才能，將其設(shè)計(jì)害死。秦統(tǒng)一天下后，被任為丞相。他建議拆除郡縣城墻，銷毀民間的兵器，以加強(qiáng)對(duì)人民的統(tǒng)治；又主張焚燒民間收藏的《詩(shī)》、《書》、百家語(yǔ)，禁止私學(xué)，以加強(qiáng)專制主義中央集權(quán)的統(tǒng)治;秦始皇死后，他與趙高合謀，偽造遺詔，迫令始皇長(zhǎng)子扶蘇自殺，立少子胡亥為二世皇帝。李斯：一只利欲熏心的碩鼠牽犬東門(牽黃犬)：比喻過(guò)著悠閑自得的日子。作者簡(jiǎn)介后為趙高所忌，于秦二世二年（前208年）被腰斬于咸陽(yáng)鬧市，并夷三族?！拔嵊c若復(fù)牽黃犬，俱出上蔡?hào)|門逐狡兔，豈可得乎！”——被腰斬前對(duì)兒子說(shuō)的話作者簡(jiǎn)介主要成就：政治上廢除分封；文化上統(tǒng)一文字小篆；經(jīng)濟(jì)上統(tǒng)一度量衡和貨幣；社會(huì)方面修馳道車同軌。為秦一統(tǒng)天下做了巨大貢獻(xiàn)。爭(zhēng)議：妒殺韓非子；焚書坑儒；迫扶蘇自殺，立胡亥為帝。怎么辦？老板要炒我魷魚？我還要再掙扎一下！聽(tīng)我解釋?。?！解題下對(duì)上進(jìn)行勸誡的用語(yǔ)，使其改正錯(cuò)誤諫：驅(qū)逐逐：客卿，指的是那些在秦國(guó)做官的其他諸侯國(guó)的人客：上書，同“疏”，奏疏是古代臣子向君主陳述政見(jiàn)的一種文體。書：就逐客一事勸諫秦王而寫的奏章?！吨G逐客書》解題奏疏：上書給天子的文章的通稱。在古代，臣子向皇帝進(jìn)呈的文章有各種專門名稱，如：奏、疏、議、章、表、上書、封事等等?！刚隆故怯脕?lái)謝恩的；「奏」是用來(lái)彈劾，即揭發(fā)別人的；「表」是用來(lái)陳述衷情的；「議」是用來(lái)表示不同意見(jiàn)的?！甘琛挂彩浅枷孪蚧实坳愂稣?jiàn)或有所勸諫的文章臣聞吏議逐客，竊以為過(guò)矣。錯(cuò)誤謙詞。私自、私下起句至矣，盡矣，不可以加矣?！钔俊段恼戮x》細(xì)讀文本——第一段開(kāi)門見(jiàn)山先破后立竊：1.[代]代指自己。私下、私自（自謙）竊愛(ài)憐之。竊以為。2.[副]偷偷的窺父不在，竊發(fā)盆。細(xì)讀文本——第一段昔繆（mù）公求士，西取由余于戎，東得百里奚于宛（yuān），迎蹇（jiǎn）叔于宋，來(lái)丕豹、公孫支于晉。此五子者，不產(chǎn)于秦，而繆公用之，并國(guó)二十，遂霸西戎。賢士名作狀，向西使動(dòng)，使……來(lái)。招致，招攬。名作狀，向東狀語(yǔ)后置句兼并,吞并稱霸定語(yǔ)后置句1.穆公求士→廣納人才→遂霸西戎細(xì)讀文本——第一段孝公用商鞅之法，移風(fēng)易俗，民以殷盛，國(guó)以富強(qiáng)，百姓樂(lè)用，諸侯親服，獲楚、魏之師，舉地千里，至今治強(qiáng)。改變殷實(shí)、富裕樂(lè)于為用親近，歸附攻克，占領(lǐng)社會(huì)安定定語(yǔ)后置句被動(dòng)句2.孝公用商鞅→變法治國(guó)→民盛國(guó)強(qiáng)細(xì)讀文本——第一段惠王用張儀之計(jì)，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取漢中，包九夷，制鄢（yān）、郢（yǐnɡ），東據(jù)成皋之險(xiǎn)，割膏腴（yú）之壤，遂散六國(guó)之從，使之西面事秦，功施（yì）到今。攻取吞并，囊括控制要隘使……散，瓦解同“縱”合縱延續(xù)3.惠王用張儀→四面擴(kuò)張→以橫破縱細(xì)讀文本——第一段昭王得范雎（jū），廢穰（rǎnɡ）侯，逐華陽(yáng)，強(qiáng)公室，杜私門，蠶食諸侯，使秦成帝業(yè)。此四君者，皆以客之功。由此觀之，客何負(fù)于秦哉！向使四君卻客而不內(nèi)，疏士而不用，是使國(guó)無(wú)富利之實(shí)而秦?zé)o強(qiáng)大之名也。使……強(qiáng)，加強(qiáng)堵塞，封閉逐步吞并諸侯。蠶，名詞作狀語(yǔ)，像蠶那樣。同“納”，接納疏遠(yuǎn)這推辭，拒絕假使4.昭王用范雎→抑制豪貴→秦成帝業(yè)細(xì)讀文本——第一段秦穆公秦孝公秦昭王秦惠王穆公求士遂霸西戎孝公用商鞅諸侯親服惠王用張儀西面事秦昭王用范雎秦成帝業(yè)幾乎概說(shuō)秦的發(fā)展史，正面實(shí)證客卿有功，且影響至今。本段論證思路是怎樣的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。點(diǎn)明中心論點(diǎn)：臣聞吏議逐客，竊以為過(guò)矣。分析史實(shí)：四君取士的做法與效果穆公求士———廣納人才———遂霸西戎孝公用商鞅——變法治國(guó)———民盛國(guó)強(qiáng)惠王用張儀——四面擴(kuò)張———以橫破縱昭王得范雎——抑制豪貴———秦成帝業(yè)反面假設(shè)論證：向使四君卻客而不內(nèi)疏士而不用是使國(guó)無(wú)富利之實(shí)而秦?zé)o強(qiáng)大之名也正反對(duì)比論證正面論證四代秦君重用客卿而富國(guó)反面假設(shè)四代秦君驅(qū)逐客卿的后果細(xì)讀文本——第二段今陛下致昆山之玉，有隨、和之寶，垂明月之珠，服太阿（ē）之劍，乘纖離之馬，建翠鳳之旗，樹(shù)靈鼉（tuó）之鼓。此數(shù)寶者，秦不生一焉，而陛下說(shuō)之，何也？獲得懸掛樹(shù)立同“悅”揚(yáng)子鱷隨侯之珠：比喻珍貴的東西。隨珠和璧：比喻珍寶中的精品。隨珠彈雀：比喻做事不當(dāng)，得不償失。正面舉例論證——秦愛(ài)六國(guó)之物細(xì)讀文本——第二段必秦國(guó)之所生然后可，則是夜光之璧不飾朝廷，犀象之器不為玩好（hào），鄭、衛(wèi)之女不充后宮，而駿良駃騠（juétí）不實(shí)外廄，江南金錫不為用，西蜀丹青不為采。所以飾后宮、充下陳、娛心意、說(shuō)耳目者，必出于秦然后可，則是宛珠之簪、傅璣之珥、阿縞（ēgǎo）之衣、錦繡之飾不進(jìn)于前，而隨俗雅化佳冶窈窕趙女不立于側(cè)也。供玩賞的寶物駿馬名黃銅使……歡娛用來(lái)……的反面假設(shè)論證——六國(guó)之物不

應(yīng)進(jìn)獻(xiàn)于前使……愉悅附著、加上耳飾珠子同“彩”，彩飾齊國(guó)東阿的細(xì)絹細(xì)讀文本——第二段夫擊甕（wènɡ）叩缶（fǒu），彈箏搏髀（bì），而歌呼嗚嗚快耳者，真秦之聲也；《鄭》《衛(wèi)》《桑間》《昭》《虞》《武》《象》者，異國(guó)之樂(lè)也。今棄擊甕叩缶而就《鄭》《衛(wèi)》，退彈箏而取《昭》《虞》，若是者何也？快意當(dāng)前，適觀而已矣。使……暢快擊打、拍打；大腿的確，實(shí)在使……退，擯棄取用對(duì)比論證——秦愛(ài)六國(guó)之樂(lè)（物）原因——快意、適觀適于觀聽(tīng)細(xì)讀文本——第二段今取人則不然，不問(wèn)可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐。然則是所重者在乎色、樂(lè)、珠玉，而所輕者在乎人民也。此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也。方法制服用來(lái)……的駕馭天下百姓對(duì)比論證——秦王重物輕人——非治國(guó)之術(shù)、非英主之術(shù)第二段是如何進(jìn)行論證的？正面舉例論證：秦王愛(ài)六國(guó)之物反面假設(shè)論證：必秦國(guó)之所生然后可對(duì)待六國(guó)音樂(lè)的態(tài)度對(duì)待秦國(guó)音樂(lè)的態(tài)度六國(guó)之寶物不應(yīng)進(jìn)獻(xiàn)于秦王對(duì)比論證：快意當(dāng)前，適觀而已矣。原因?qū)Ρ日撟C：對(duì)待六國(guó)之物的態(tài)度（重物）對(duì)待六國(guó)之人的態(tài)度（輕人）此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也。細(xì)讀文本——第三段臣聞地廣者粟多，國(guó)大者人眾，兵強(qiáng)則士勇。是以太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。是以地?zé)o四方，民無(wú)異國(guó)，四時(shí)充美，鬼神降福，此五帝三王之所以無(wú)敵也。武器泰山同“釋”，舍棄成就辭讓，拒絕比喻、舉例論證——強(qiáng)調(diào)把客卿作為自己的臣民的重要性推辭，拒絕使……顯明所以，表原因。這正是五帝三王無(wú)敵于天下的原因豐裕，繁盛三王、三皇、五帝五帝：三王：三皇：夏禹﹑商湯﹑周武王燧（suì）人氏、伏羲、神農(nóng)黃帝、顓（zhuān)頊(xū)

、帝嚳（kù）、唐堯、虞舜細(xì)讀文本——第三段今乃棄黔（qián）首以資敵國(guó)，卻賓客以業(yè)諸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂“藉寇兵而赍（jī）盜糧”者也。卻平民，老百姓使……成就霸業(yè)同“借”，借給資助、供給對(duì)比論證——與前半部分形成對(duì)比，指明逐客資敵的事實(shí)送給、付與細(xì)讀文本——第四段夫物不產(chǎn)于秦，可寶者多；士不產(chǎn)于秦，而愿忠者眾。今逐客以資敵國(guó)，損民以益仇，內(nèi)自虛而外樹(shù)怨于諸侯，求國(guó)無(wú)危，不可得也名詞作動(dòng)詞，當(dāng)作寶貝轉(zhuǎn)折，但是來(lái)，表目的削弱自己效忠實(shí)現(xiàn)增益減損結(jié)怨?fàn)钫Z(yǔ)后置句賓語(yǔ)前置句直接點(diǎn)明逐客關(guān)系到國(guó)家危亡，照應(yīng)開(kāi)頭根據(jù)文本內(nèi)