2024-2025學(xué)年北京市第四中學(xué)高三下學(xué)期回頭考試語文試題含解析_第1頁
2024-2025學(xué)年北京市第四中學(xué)高三下學(xué)期回頭考試語文試題含解析_第2頁
2024-2025學(xué)年北京市第四中學(xué)高三下學(xué)期回頭考試語文試題含解析_第3頁
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文檔簡介

2024-2025學(xué)年北京市第四中學(xué)高三下學(xué)期回頭考試語文試題考生請注意:1.答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內(nèi),不得在試卷上作任何標(biāo)記。2.第一部分選擇題每小題選出答案后,需將答案寫在試卷指定的括號內(nèi),第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3.考生必須保證答題卡的整潔??荚嚱Y(jié)束后,請將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文字,完成下面小題。(甲)日記凸顯了知識分子對災(zāi)難的反思,這正如湖北大學(xué)劉川鄂教授所言的,“災(zāi)難文學(xué)必須有與災(zāi)難相匹配的尊嚴(yán)”。這要求作家需要具有對時(shí)代整體視察的視野,對世間萬物悲天憫人的情懷,對人類運(yùn)氣配合體感同身受的洞察力,對傳統(tǒng)美學(xué)精神休戚相關(guān)的明白力。因此,我們在日記中感受到的反思,絕不僅僅限于這場災(zāi)難,而是對災(zāi)難反思的反思。(乙)它反思的是我們生活方式是否真正做到了人與自然的和諧相處?治理能力的現(xiàn)代化是否惠及每一小我私家?我們的每一小我私家是否擁有說真話的勇氣?(丙)在作家的理性中無疑體現(xiàn)著這樣一種愛——那無數(shù)的遠(yuǎn)方和人們都與我有關(guān),不僅有醫(yī)護(hù)人員的頌歌,還有雷神山、火神山建設(shè)者們的平凡;不僅有快遞小哥的投遞,還有志愿者那平凡而詳細(xì)的堅(jiān)守;不僅有救治的舉措,還有無可怎樣的神傷。1.文段中的加點(diǎn)字詞,運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是A.凸顯 B.感同身受 C.而是 D.惠及2.文段中畫線的甲、乙、丙句,標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是A.甲 B.乙 C.丙2、閱讀下面的文字,完成下面小題。作為古文明發(fā)祥地的中國,“禮”的基因世代相承。近年來,一系列失“禮”少“德”的行為和現(xiàn)象,不時(shí)沖擊著人們對于國民素質(zhì)的認(rèn)知。,部分國人的素質(zhì)提升沒有與時(shí)代進(jìn)步同頻,導(dǎo)致不文明行為或者說道德失范現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。()。但是,一些社會成員并沒有擺好權(quán)利和義務(wù)的天平。高鐵吸煙、搶奪方向盤、共享單車被破壞私用等消息仍,無不體現(xiàn)出這種權(quán)利與義務(wù)錯(cuò)配的自私與任性。與物質(zhì)水平芝麻開花節(jié)花高媲美,我們的精神文明同樣“水漲船高”。黨的十八大以來,我們大力弘揚(yáng)和傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,推動一系列文明風(fēng)尚,不斷洗滌社會陋習(xí)和不良風(fēng)氣。中國曾是世界上最文明禮儀的國家,我們每個(gè)人都對美好生活充滿向往,新時(shí)代美好生活圖景的一個(gè)標(biāo)識就是“禮儀之邦”。這個(gè)標(biāo)識是我們未來不會偏離的方向。1.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.毋庸諱言少見多怪推重必不可少B.毋庸諱言屢見不鮮推崇不可或缺C.毋庸置疑少見多怪推重不可或缺D.毋庸置疑屢見不鮮推崇必不可少2.下列填入文中括號內(nèi)的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.發(fā)展的時(shí)代、富足的生活、進(jìn)步的法治,是彰顯和維護(hù)個(gè)人合法權(quán)益的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)B.時(shí)代的發(fā)展、生活的富足、法治的進(jìn)步,彰顯和維護(hù)了個(gè)人的合法權(quán)益,奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)C.時(shí)代在發(fā)展、生活在富足、法治在進(jìn)步,奠定了影顯和維護(hù)個(gè)人合法權(quán)益的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)D.時(shí)代的發(fā)展、生活的富足、法治的進(jìn)步,為彰顯和維護(hù)個(gè)人會法權(quán)益奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)3.文中面橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.我們大力傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,推動一系列文明風(fēng)尚建設(shè),不斷蕩滌社會陋習(xí)和不良風(fēng)氣B.我們大力弘揚(yáng)和傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,推動一系列文明風(fēng)尚建設(shè),不斷洗滌社會陋習(xí)和不良風(fēng)氣C.我們大力弘揚(yáng)和傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,推動一系列文明風(fēng)尚,不斷蕩滌社會陋習(xí)和不良風(fēng)氣D.我們大力傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,推動一系列文明風(fēng)尚,不斷洗滌社會陋習(xí)和不良風(fēng)氣3、在下面一段文字橫線處填入語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()有山就有水,從我們村子邊上繞過的那條小河,是從東往西流去的。河水從深山里流淌出來,,,;,,,就像一位散步的哲學(xué)家正沉思著什么。①在有的地方積成深潭②河水跳躍著③在有的地方形成淺灘④緩緩流動⑤永不疲倦地唱著歌⑥平靜得出奇A.③②⑤①④⑥ B.③④⑥①②⑤ C.①④③②⑤⑥ D.①②⑤③⑥④4、閱讀下面的小說,完成下面小題。大宛其的春天夏立楠幾乎每周,我們都會去帕提曼醫(yī)生家一趟。年初的時(shí)候,我得了一種說不上來的病,不愛吃飯,面色萎黃,個(gè)子也不見長。帕提曼醫(yī)生是個(gè)維吾爾族老太太,不管啥時(shí)候見她,都盤著頭發(fā),愛笑,穿白大褂?!敖o他開了點(diǎn)鈣片,記得按時(shí)吃,還有,不要受涼,堅(jiān)持敷鹽巴?!薄昂玫摹!蔽野纸舆^藥,謝過帕提曼醫(yī)生。我們又往回走,遠(yuǎn)處的山巒一直綿延到米吉克煤礦。我爸在米吉克煤礦干活,三班倒,逢白天不干活的時(shí)候,就會帶我來看醫(yī)生。我媽沒工作,光招呼我就挺累,還要洗衣服做飯。我媽把臟衣服堆在小椅子上,往大盆里倒熱水。我爸的衣服比我還臟,全是煤灰,丟進(jìn)盆里后,水都染成了灰黑色。仲夏的時(shí)候,米吉克煤礦變得漂亮些了,喀普斯朗河支流兩岸的柳樹綠茵茵的。帕提曼醫(yī)生就是在那個(gè)時(shí)候再次來到我家的,她穿著白大褂,挎著藥箱,一到門口就問我的病情。我媽說,不是大病吧?帕提曼醫(yī)生說,不算病,但是孩子要長身體,長期不愛吃飯,面黃肌瘦,那肯定不行。她還說她在大宛其牧場有個(gè)哥哥叫艾買提,在那里養(yǎng)奶牛,可以的話,我們?nèi)ツ沁叞輬觯瑔嗡团D桃脖雀擅旱V強(qiáng),環(huán)境也不錯(cuò),對我成長有益。聽了帕提曼醫(yī)生的話,我媽動心了,覺得可以離開米吉克煤礦了。到達(dá)大宛其牧場的那個(gè)晚上,我們在艾買提伯伯家住下。大宛其牧場的夏夜,似乎更涼爽些。風(fēng)從門口的草場上吹來,院子里坐著兩家人。在鋪開的毯子上,我們吃著艾買提的陽剛子(妻子)端來的馕。她熱情大方,一邊招待我們,一邊進(jìn)屋做拉條子。那些日子,我目睹了艾買提一家的日常。艾買提的陽剛子能干,白天喂牛,早晨天不亮就起來擠奶,新鮮的牛奶裝進(jìn)瓶子里,艾買提把瓶子提上驢車,天不亮就趕著驢車把奶送到集市。在艾買提伯伯的幫助下,爸爸建好了木屋。木屋建好的那天,陽光特別明媚。買兩頭牛吧,艾買提說。我爸說,好呢,不過不懂識別牛的好壞啊。艾買提說,“改天我?guī)闳グ驮线x選。”我爸沒說話,他點(diǎn)燃一支煙,邊抽煙邊望著遠(yuǎn)方。我知道,我爸是手頭緊,沒買牛的錢。艾買提看出我爸的難處,說:“既然到了這里就是我的客人,錢不夠的話,我可以幫著先墊付,等你賺了錢,再還我也不遲?!蔽野终f,那怎么行。艾買提說,“怎么不行,我說行就行?!卑I提趕著驢車,我和我爸坐在車上,艾買提帶我們?nèi)ゴ笸鹌涞陌驮峡磁!oL(fēng)景很美,路兩邊的白楊樹綠油油的,葉片在風(fēng)中搖曳,泛著光,星星點(diǎn)點(diǎn)。我爸跟著艾買提在牛馬市場上轉(zhuǎn),尋來尋去,相中了兩頭奶牛。雨水不知道是什么時(shí)候開始多起來的,大宛其牧場的夏天,越發(fā)顯得蔥郁。我爸的一頭奶牛產(chǎn)奶了,那些天,我媽起得早,天不亮就打開牛舍的燈,蹲在奶牛旁邊擠奶,擠好的奶裝在鐵桶里,我爸用蓋子蓋好,提出去,綁在自行車的一側(cè)。這樣的一個(gè)早晨,我爸會騎著車穿梭在路上,他得把新鮮的牛奶送到周邊的集鎮(zhèn),那里有客戶訂奶。我則在周邊的草場上閑逛,拎著一根木棍當(dāng)劍使,把草場上的草木當(dāng)成敵人,幻想著自己是個(gè)白衣劍客。此時(shí)的大宛其牧揚(yáng),草長鶯飛,苜蓿地里開滿蒲公英與鳶尾花,溝渠里湍湍流淌著無窮無盡的溪水。不久,我爸要去庫爾勒照顧生病的大伯,我媽想自己送奶,便推出自行車來學(xué)。從外面干活回來的艾買提說,車不用學(xué)了,他幫我們送。我媽說,那怎么好意思。艾買提說,沒啥不好意思的,互相幫助。就這樣,艾買提成了我們家的送奶工。為了表示對艾買提家的感謝,在艾買提的陽剛子趕著牛去柳樹林放的時(shí)候,我媽就會幫她洗衣服。秋天就來了。仿佛一夜之間,整個(gè)牧場都變了樣,河流同往常一樣,靜謐地橫亙在眼前,如同藍(lán)絲帶般。柳樹林不再蔥郁,綠黃相間,仿若油畫。隨著天氣的轉(zhuǎn)變,氣溫越來越低,奶牛的產(chǎn)奶量也降了下來。我爸開始為整個(gè)冬天的收入發(fā)愁。我爸說,艾買提,這牛產(chǎn)奶量低,有啥法子改善?艾買提說,要想催奶,倒是有法子,給你的奶牛喂些海帶,多加鹽,不過牛和人一樣,也有休養(yǎng)的時(shí)候,你們漢族的中醫(yī)里不是講“秋收冬藏”嘛,冬天萬物休養(yǎng)生息,奶牛也需要儲備營養(yǎng),不然來年怎么產(chǎn)奶?我爸點(diǎn)燃一支煙,笑了笑,說受教了,你懂得真多。艾買提的陽剛子說,奶牛的奶都讓你巴郎子(小男孩)喝了,看吧,他來這里長了不少。被她這么一說,我才發(fā)現(xiàn),自己確實(shí)比以前高了。我媽說,是你們的奶養(yǎng)人,艾買提說,大宛其牧場的水土好。我爸說,也感謝帕提曼醫(yī)生,很久沒見到她了,啥時(shí)候回趟米吉克。好景不長,沒等我爸帶我回米吉克,大宛其牧場就出了事。那天夜里,我們已經(jīng)睡下了,初冬的大宛其牧場還是有些冷,雪早早就落了下來。牧羊犬在夜里吠叫,北風(fēng)肆虐地刮著,屋前屋后有東西垮掉。......“快開門??!”我爸開了門,風(fēng)使勁往屋子里灌。艾買提手里的電筒不怎么亮,他急忙把門關(guān)上,用后背抵住?!斑@風(fēng)太大了,牛不見了?!薄鞍。T趺床灰娏??”我爸一邊穿衣服,一邊說著?!芭I嶙岋L(fēng)給吹塌了,牛不知道去哪里了,都怪我,早知道應(yīng)該把砍來的木棒堆在牛舍上?!薄罢f這些也沒用啊,我們現(xiàn)在出去找吧。”我爸穿好鞋,披上衣服,急急忙忙在屋里找電筒。外面的風(fēng)還在呼呼地吹,狗聲不見了,或許是跟著他們?nèi)フ遗A税?。雪似乎越下越大,早上天露出曙光時(shí),我急忙推開門,艾買提的陽剛子已經(jīng)穿上馬靴,喊我媽和她去找牛,去找我爸他們,讓我在屋里等著,哪兒也不許去。曠野里白茫茫一片,陽光微弱,風(fēng)似乎沒有要停的意思。雪越下越大,越飄越多,我看見她們深一腳淺一腳地踩在雪地里,足跡漸漸被新雪覆蓋。我在心里祈禱,希望他們能找到牛,希望他們能平安回來。我還沒有見過大宛其牧場的春天呢,艾買提不是說,春天的時(shí)候,這里比秋天還美麗嘛,會開很多花,會有很多蜜蜂,它們嗡嗡嗡的,縈繞不斷。(有刪改)1.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解,正確的一項(xiàng)是A.因?yàn)槊准嗣旱V環(huán)境惡劣,以致于帕提曼醫(yī)生只選擇在仲夏柳樹綠茵茵的時(shí)候來到我家給我看病,而不愿在其他時(shí)間前來。B.艾買提墊錢為爸爸買奶牛,爸爸卻有顧慮,艾買提的“怎么不行,我說行就行”的話表現(xiàn)出他的專斷,卻也打消了爸爸的顧慮。C.大人都忙的時(shí)候,我在草場上閑逛,假想自己是個(gè)白衣劍客,反映出我雖處在風(fēng)景優(yōu)美的大宛其牧場,卻感到無聊和寂寞。D.牛走失后,艾買提和爸爸冒著風(fēng)雪深夜找牛;第二天早晨艾買提的妻子和媽媽又去找牛和人,體現(xiàn)了他們相濡以沫的互助精神。2.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是A.小說中“帕提曼醫(yī)生”是次要人物,卻形象豐滿,她與艾買提及其妻子一起構(gòu)成了維吾爾族人的群體形象,體現(xiàn)出其精神風(fēng)貌。B.小說景物描寫出色,如對白楊樹“綠油油的,葉片在風(fēng)中搖曳,泛著光,星星點(diǎn)點(diǎn)”的描寫,烘托了人物去買牛時(shí)的愉快心情。C.小說對大宛其牧場秋天極盡描繪,刻畫了靜謐的美麗,但“變了樣”“不再蔥郁"等詞語暗示了后面冬天事故的必然發(fā)生。D.小說的語言富有地方色彩,如“陽剛子”“馕”“拉條子”“巴扎”“巴郎子”等,展現(xiàn)出當(dāng)?shù)氐纳盍?xí)俗,讓讀者感受到異地風(fēng)情。3.小說以“我”的視角敘述故事有什么好處?請簡要分析。4.小說沒有具體講述春天的故事,卻以“大宛其的春天”為題,這樣設(shè)計(jì)有什么用意?請結(jié)合文本簡要分析。5、閱讀下面這首唐詩,完成下列小題。雉帶箭韓愈原頭火①燒靜兀兀,野雉畏鷹出復(fù)沒。將軍欲以巧伏人,盤馬彎弓惜不發(fā)。地形②漸窄觀者多,雉驚弓滿勁箭加。沖人決起百馀尺,紅翎白鏃隨傾斜。將軍仰笑軍吏賀,五色③離披馬前墮。[注]①火:獵火。②“地形”二句:描繪狩獵的過程,用曹植《七啟》“人稠網(wǎng)密,地逼勢脅”句意。③五色:雉的羽毛。1.下列對這首詩的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.首聯(lián)描繪了獵場情景:原野上獵火熊熊燃燒,野雉時(shí)出時(shí)沒,“靜”字表現(xiàn)了肅穆的氣氛。B.“出復(fù)沒”三個(gè)字形象地寫出了野雉被獵火驅(qū)趕出草叢,見到獵鷹以后驚惶逃竄的窘態(tài)。C.詩歌前四句動靜結(jié)合,以靜襯動,為將軍射獵做了鋪墊;后面六句波瀾忽起,情趣橫生。D.詩歌塑造了一位躊躇滿志的將軍,他出獵不僅為覓取野味,也要顯示自己的神功巧技。2.本詩描繪了一位將軍射獵的情形,詩人是如何表現(xiàn)將軍射技的精湛的?請簡要分析。6、補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。(1)____________________,來吾道夫先路也。(屈原《離騷》)(2)____________________相去復(fù)幾許?《古詩十九首·迢迢牽牛星》)(3)人生得意須盡歡,____________________(李白《將進(jìn)酒》)(4)六朝舊事隨流水,____________________。(王安石《桂枝香·金陵懷古》(5)____________________,羽化而登仙。(蘇軾《赤壁賦》)(6)驀然回首,那人卻在,____________________。(辛棄疾《青玉案》)7、閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:隨著石油資源日漸枯竭,人們的環(huán)保意識逐漸增強(qiáng),“更換汽車核心動力”再一次被提上日程,種類繁多的新能源汽車便應(yīng)時(shí)而生。新能源汽車大致可分為純電動、混合動力、燃料電池以及氫發(fā)動機(jī)等車型。近年來,新能源汽車生產(chǎn)和銷售迎來高峰時(shí)期。對于一線城市白領(lǐng)階層來說,房價(jià)、物價(jià)等問題制約了他們的用車消費(fèi),并且上牌及限號也是他們亟需考慮的因素,另一方面年輕白領(lǐng)階層對新事物的嘗試和包容態(tài)度比較積極,因此大部分一線白領(lǐng)更傾向于購買新能源汽車作為通勤工具。對于二三線城市工薪階層來說,收入較一線城市低,用車的日常開支對他們來說是首要考慮因素,而新能源汽車在用車費(fèi)用上相比于傳統(tǒng)燃油車具有很大優(yōu)勢,加之國家補(bǔ)貼和地方補(bǔ)貼也激發(fā)了他們對新能源汽車的熱情。對于一線城市中高層管理者來說,他們已擁有了第一輛車,大多數(shù)為中大型SUV或者B、C級轎車,購買新能源汽車的一方面是因?yàn)槠浣?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)好,有能力購買價(jià)位較高的車型;另一方面也是出于對新能源汽車包含的新科技的濃厚的興趣。另外,這類人群學(xué)歷、收入、社會地位較高,所以對環(huán)境的保護(hù)意識和對家人健康的關(guān)注使他們更傾向于購買新能源汽車。(摘編自《中國消費(fèi)者報(bào)》2018.11)材料二:(指編自孫曉華、王昀、劉小玲《范式轉(zhuǎn)換、異質(zhì)性與新興產(chǎn)業(yè)演化》)(注)赫芬達(dá)爾指數(shù)體現(xiàn)為整個(gè)汽車行業(yè)競爭程度,指數(shù)越大,代表市場集中度越高,壟斷程度越高。材料三:2018年,財(cái)政部、工信部、科技部、發(fā)改委聯(lián)合發(fā)布《關(guān)于調(diào)整完善新能源汽車推廣應(yīng)用財(cái)政補(bǔ)貼政策的通知》,《通知》自2018年2月12日起實(shí)施,設(shè)置四個(gè)月過渡期,明確要求提高新能源技術(shù)門檻要求,包括進(jìn)一步提高非快充類純電動客車、專用車等車型的動力電池系統(tǒng)能量密度門檻要術(shù),提高新能源汽車整車能耗要求,提高動力電池的環(huán)?;厥绽寐?,提高燃料電池汽車技術(shù)門檻。補(bǔ)貼金額方面,300公里以下按照每50公里劃分檔位,補(bǔ)貼在1.5萬~3.4萬元之間;300~400公里檔補(bǔ)貼4.5萬元;400公里以上檔補(bǔ)貼5萬元。標(biāo)準(zhǔn)提高的同時(shí),補(bǔ)貼金額總體下降。但純電動乘用車?yán)m(xù)航里程最高檔位補(bǔ)貼金額較過去的4.4萬元有所提高。2018年11月10日,國家發(fā)展改革委、國家能源局、工業(yè)和信息化部、財(cái)政部四部委聯(lián)合發(fā)布《提升新能源汽車充電保降能力行動計(jì)劃》,提出要千方百計(jì)解決老舊居民區(qū)充電樁、城市中心公共充電設(shè)施等建設(shè)難題。鼓勵新能源車企、充電設(shè)施運(yùn)營服務(wù)、出行服務(wù)等企業(yè)開展合作,促進(jìn)充電服務(wù)專業(yè)化發(fā)展,通過眾籌建樁、電力市場、大數(shù)據(jù)應(yīng)用、電動汽車充放電等多種方式增加運(yùn)營收入。鼓勵探索創(chuàng)新公文、出租、環(huán)衛(wèi)、物流、分時(shí)租貨、網(wǎng)約等專用充電領(lǐng)域商業(yè)運(yùn)營模式。鼓勵充電場站與商業(yè)地產(chǎn)相結(jié)合的發(fā)展方式,提升充電服務(wù)水平。(摘編自國家相關(guān)部委政策文件)1.下列對材料中“新能源汽車”的相關(guān)理解,正確的一項(xiàng)是A.新能源汽車擁有新的核心動力,種類多樣,因具有環(huán)保、無污染、有利于家人健康等特點(diǎn),頗受消費(fèi)者歡迎。B.新能源汽車制造價(jià)格較為低廉,在受收入、房價(jià)、物價(jià)等問題制約的不同城市部分人群當(dāng)中,有較好的市場。C.新能源汽車國家補(bǔ)貼因?yàn)檎唛T檻提高、補(bǔ)貼分段對待,整體呈下降趨勢,但續(xù)航里程最高檔車型有所提高。D.新能源汽車存在充電難問題,國家層面已積極引導(dǎo)充電設(shè)備發(fā)展,但進(jìn)一步發(fā)展仍有賴于各方面的支持和配合。2.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是A.當(dāng)前新能源汽車普及推廣還存在諸多不足,雖然近年來因多種因素有了巨大的發(fā)展,但是總體上新車企市場占有率較低。B.擁有新技術(shù)和新科技配置的新能源汽車進(jìn)入市場,在用戶用車后續(xù)消費(fèi)支出方面有優(yōu)勢,但市場前景仍面臨許多不定因素。C.續(xù)航問題是新能源車企的難題,各部委調(diào)整政策導(dǎo)向,降低電池補(bǔ)貼,改為大力扶植充電樁發(fā)展,推動產(chǎn)業(yè)發(fā)展。D.新能源車企進(jìn)入市場,直接促使市場競爭更為激烈,也對傳統(tǒng)車企造成震動,整體上更好地促進(jìn)了汽車產(chǎn)業(yè)的多維發(fā)展。3.怎樣才能促使新能源汽車更好地發(fā)展?結(jié)合材料分點(diǎn)概括。8、閱讀材料,完成下面小題。社會心態(tài)以個(gè)體心理為基礎(chǔ),又無形地影響著個(gè)人和全社會的心理和行為。近期,在新型冠狀病毒感染的肺炎疫情下,民眾的個(gè)人心理普遍處于應(yīng)激的憂慮和恐懼狀態(tài),相應(yīng)地,疫情下的社會心態(tài)受疫情緊急和風(fēng)險(xiǎn)程度高的影響,更容易隨著事態(tài)發(fā)展而快速發(fā)生變化,更容易受民眾普遍擔(dān)憂、恐懼等負(fù)向情緒的影響和干擾,從而表現(xiàn)出一定的認(rèn)知偏差、態(tài)度偏頗、行為異常。對于疫情防控來說,建設(shè)積極社會心態(tài)至關(guān)重要。社會認(rèn)知是社會心態(tài)的重要指標(biāo),社會認(rèn)知的依據(jù)是信息。因此,對于新型冠狀病毒感染的肺炎、疫情狀況及其防控的認(rèn)知取決于全社會對疫情相關(guān)信息的獲取。在應(yīng)對2003年非典型肺炎疫情過程中,“信息公開就是最好的‘疫苗”’這一觀念被社會普遍接受。國外的相關(guān)研究也證明,媒體報(bào)道增加10倍,疾病的感染數(shù)量就會減少三分之一。調(diào)查發(fā)現(xiàn),微信已成為人們獲取疫情信息最重要的途徑,報(bào)紙、電視臺等發(fā)布的信息也大量借助網(wǎng)絡(luò)渠道傳播。因此,必須高度重視網(wǎng)絡(luò)的作用,相關(guān)部門在疫情防控工作中要提高民眾最關(guān)心的信息的可得性,擴(kuò)大信任儲備。通過對疫情風(fēng)險(xiǎn)理性的認(rèn)知,對政府、商業(yè)機(jī)構(gòu)、社會組織、醫(yī)療機(jī)構(gòu)等在疫情防控中表現(xiàn)的評價(jià),和政府、社會組織、醫(yī)學(xué)科研與醫(yī)療機(jī)構(gòu)、廣大民眾等互信的建立,信心就建立了起來。為此,應(yīng)主動關(guān)切民眾,特別是關(guān)心新型冠狀病毒感染的肺炎患者和疫區(qū)民眾的生活:保護(hù)醫(yī)護(hù)人員的健康和生命安全,增進(jìn)醫(yī)患信任,改善醫(yī)護(hù)人員工作環(huán)境和工作條件,激發(fā)醫(yī)療機(jī)構(gòu)和醫(yī)護(hù)人員工作積極性;切實(shí)滿足民眾對疫情防控的期待,調(diào)動全社會的力量,徹底打贏這場疫情防控阻擊戰(zhàn)。(選自2020年2月7日《光明日報(bào)》,有刪節(jié))1.新冠病毒感染的肺炎疫情下,民眾的個(gè)人心理有什么表現(xiàn)?2.對疫情防控,民眾會關(guān)注哪些方面的信息?3.對于疫情防控來說,影響社會心態(tài)的三個(gè)關(guān)鍵因素是什么?9、閱讀下面的文字,完成下列小題。孝是最為重要且影響最深的中華傳統(tǒng)道德觀念。在生活方式已發(fā)生翻天覆地變化的今天,傳統(tǒng)孝道仍然具有重要的社會作用。不過,傳統(tǒng)孝道精華與糟粕并存,這需要我們在正確地批判分析的基礎(chǔ)上,推動其實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。要求子女在物質(zhì)層面對父母盡贍養(yǎng)的義務(wù),這是傳統(tǒng)孝道最基本的規(guī)定。但在儒家看來,僅做到這一點(diǎn)還不夠,對父母的孝還必須要做到“敬”,即對待父母應(yīng)時(shí)刻保持恭敬的態(tài)度。無論是物質(zhì)方面的“養(yǎng)”,還是精神層面的“敬”,都以順從父母的意愿為標(biāo)準(zhǔn),但父母的意愿未必正當(dāng),傳統(tǒng)孝道的踐行還應(yīng)有更高層次的道德考量。當(dāng)父母的意愿不正當(dāng)時(shí),要用溫和的方式去勸諫父母,從而避免讓父母陷于不義。傳統(tǒng)孝道不但體現(xiàn)于父母生前,還涉及父母去世以后。孔子挽:“生,事之以禮;死,葬之以禮,祭之以禮。"子女不但在父母生前要對其以禮敬養(yǎng),父母去世后還要以禮安葬、以禮祭祀。生養(yǎng)、死葬、祭祀,在這三個(gè)環(huán)節(jié)都合乎禮制的要求,才算是實(shí)現(xiàn)了完滿的孝道。傳統(tǒng)孝道的豐富內(nèi)涵產(chǎn)生于古代宗法社會。它是維系古代家庭、宗族與社會和諧的重要道德規(guī)范。近現(xiàn)代以來,隨著社會結(jié)構(gòu)與生活方式的巨大變化,傳統(tǒng)孝道顯得越來越不合時(shí)宜。受古代專制等級制度的長期影響,傳統(tǒng)孝道被融入了大量維護(hù)專制、壓抑人性的腐朽因素。這集中體現(xiàn)于“三綱”教條中的“父為子綱",并通過《二十四孝》等通俗讀物流傳。傳統(tǒng)孝道的畸形化與父權(quán)的絕對化,阻礙了社會的發(fā)展。近現(xiàn)代以來對傳統(tǒng)孝道的批判,起到了削弱舊道德對國人的思想束縛、促進(jìn)社會發(fā)展的積極作用。而對于傳統(tǒng)孝道本身而言,這些批判實(shí)際上也有助于推動其在新的時(shí)代條件下實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新與發(fā)展。但也應(yīng)該看到,在當(dāng)前社會,傳統(tǒng)孝道對于促進(jìn)社會和諧依然具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。不能因?yàn)閭鹘y(tǒng)孝道在歷史演變中曾經(jīng)絕對化、畸形化,就否定傳統(tǒng)孝道本身,而應(yīng)該將傳統(tǒng)孝道的根本精神與其種種具體要求區(qū)分開來。只有從其根本精神著眼,才能對傳統(tǒng)孝道的價(jià)值做出正確的評價(jià),也才能根據(jù)時(shí)代變化對傳統(tǒng)孝道進(jìn)行創(chuàng)新與發(fā)展。應(yīng)當(dāng)說,傳統(tǒng)孝道基于最自然的人倫天性。所謂“子生三年,然后免于父母之懷”(《論語?陽貨》),父母對兒女有養(yǎng)育之恩,兒女自然能產(chǎn)生對父母的親愛與感恩之情。這種親愛與感恩之情,亦即孝心,是傳統(tǒng)孝道的根源與基礎(chǔ)。有孝心則有孝行;如果無孝心,即使行為再符合孝道的規(guī)定,也不是真正的孝。因此可以說,孝心是傳統(tǒng)孝道的根本精神。就孝心而言,傳統(tǒng)孝道擁有符合當(dāng)代價(jià)值的人文精神,具有重要的社會作用。對于傳統(tǒng)孝道的根本精神我們應(yīng)當(dāng)繼承和弘揚(yáng),但對于傳統(tǒng)孝道的具體要求與表現(xiàn)形式則沒有必要拘泥。中華文化歷來具有因時(shí)損益、與時(shí)俱進(jìn)的傳統(tǒng)。我們可以根據(jù)當(dāng)前的社會現(xiàn)實(shí)對傳統(tǒng)孝道的具體要求進(jìn)行必要的損益和變革,不斷探索傳統(tǒng)孝道的新的實(shí)現(xiàn)形式。這既是傳統(tǒng)孝道自身發(fā)展的需要,也是時(shí)代發(fā)展的需要。批判傳統(tǒng)孝道的具體要求,是為了把握傳統(tǒng)孝道的根本精神;而把握傳統(tǒng)孝道的根本精神,也正是為了創(chuàng)新和發(fā)展傳統(tǒng)孝道的具體要求。對傳統(tǒng)孝道的批判繼承和創(chuàng)新發(fā)展,其目的是探索傳統(tǒng)孝道在新時(shí)代的新實(shí)現(xiàn)形式,而不應(yīng)削弱或違背傳統(tǒng)孝道的根本精神。(摘編自楊俊峰《傳統(tǒng)孝道的批判繼承》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是A.隨著生活方式的改變,傳統(tǒng)孝道的根本精神需與時(shí)俱進(jìn),實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新性發(fā)展。B.物質(zhì)層面的贍養(yǎng)是基礎(chǔ),在保證父母衣食無憂的基礎(chǔ)上才能做到對其恭敬。C.“三綱”教條的制訂使傳統(tǒng)孝道出現(xiàn)了壓抑人性的元素,阻礙了社會發(fā)展。D.出于孝道自身發(fā)展和時(shí)代發(fā)展的需要,我們必須要探索傳統(tǒng)孝道新的形式。2.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是A.文章論證思路清晰,釆用了提出問題、分析問題、解決問題的方式來展開論證。B.文章引用《論語?陽貨》中的句子,旨在證明孝道對促進(jìn)社會和諧有重要意義。C.文章既論述傳統(tǒng)孝道帶來的消極影響,也論及其對當(dāng)下的意義,具有辯證色彩。D.生活方式在改變,但孝道仍有其重要價(jià)值,這是主張批判繼承傳統(tǒng)孝道的前提。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是A.即使按禮制進(jìn)行死葬、祭祀,但如果在其過程中缺少孝心,那也不被認(rèn)為是真正的孝。B.對傳統(tǒng)孝道進(jìn)行批判與反思,既有助于傳統(tǒng)孝道本身的創(chuàng)新,也可以促進(jìn)社會的發(fā)展。C.為適應(yīng)中華文化與時(shí)俱進(jìn)的特點(diǎn),我們在繼承傳統(tǒng)孝道時(shí)可以進(jìn)行大膽的損益和變革。D.批判傳統(tǒng)孝道的具體要求和把握其根本精神,二者相互作用,我們應(yīng)重視二者的聯(lián)系。10、閱讀下面的文言文,完成下面小題。蘇廷評行狀[宋]蘇軾公諱序,字仲先,眉州眉山人。公幼疏達(dá)不羈讀書略知其大義,即棄去。謙而好施,急人患難,甚于為己,衣食稍有余,輒以予人,立盡。以此窮困厄于饑寒者數(shù)矣,然終不悔。旋復(fù)有余,則曰:“吾固知此不能果困人也。”益不復(fù)愛惜兇年鬻其田以濟(jì)饑者,既豐,人將償之。公曰:“吾固自有以鬻之,非爾故也?!比瞬粏栔c不知,徑與歡笑。小人或侮欺之,公卒不懲。李順反,攻圍眉州。公年二十有二,日操兵乘城。會皇考病沒,而賊圍愈急,居人相視涕泣,無復(fù)生意。而公獨(dú)治喪執(zhí)禮,盡哀如平日。太夫人憂甚,公強(qiáng)施施解之曰:“朝廷終不棄,蜀賊行破矣。”慶歷中,始有詔州郡立學(xué),士歡言朝廷且以此取人爭愿效職學(xué)中公笑日此好事卿相以為美觀耳戒子孫無與人爭入學(xué)??だ羲乇┛?,緣是大擾,公作詩并譏之。以子渙登朝,授大理評事。慶歷七年五月十一日終于家,享年七十有五。聞之,自五代崩亂,蜀之學(xué)者衰少,又皆懷慕親戚鄉(xiāng)黨,不肯出仕。公始命其子渙就學(xué),所以勸導(dǎo)成就者,無所不至。及渙以進(jìn)士得官西歸,父老縱觀以為榮,教其子孫者皆法蘇氏。自是眉之學(xué)者日益至千余人。然軾之先人少時(shí)獨(dú)不學(xué),已壯,猶不知書。公未嘗問?;蛞詾檠?,公不答,久之,曰:“吾兒當(dāng)憂其不學(xué)耶?”既而,果自憤發(fā)力學(xué),卒顯于世。公之精識遠(yuǎn)量,施于家、聞于鄉(xiāng)閭者如此。使少獲從事于世者,其功名豈少哉!不幸汩沒,老死無聞于時(shí)。條錄其始終行事大略,以告當(dāng)世之君子。謹(jǐn)狀。(節(jié)選自《蘇軾文集》)1.對下列各句中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是A.旋復(fù)有余旋:不久B.無復(fù)生意意:意義C.自是眉之學(xué)者日益至千余人益:增加D.條錄其始終行事大略條:分條2.下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法,相同的一組是A.鬻其田以濟(jì)饑者斧斤以時(shí)入山林B.知公不答,久之,曰之二蟲又何C.吾兒當(dāng)憂其不學(xué)耶授之書而習(xí)其句讀者D.老死無聞于時(shí)使畢使于前3.文中畫波浪線的句子,斷句最合理的一項(xiàng)是A.士歡言朝廷/且以此取人/爭愿效職學(xué)中公笑曰此好事/卿相以為美觀耳/戒子孫/無與人爭入學(xué)B.士歡言朝廷/且以此取人/爭愿效職/學(xué)中公笑曰此好事/卿相以為美觀耳/戒子孫/無與人爭入學(xué)C.士歡言/朝廷且以此取人/爭愿效職學(xué)中/公笑曰/此好事卿相以為美觀耳/戒子孫/無與人爭入學(xué)D.士歡言/朝廷且以此取人/爭愿效職/學(xué)中公笑曰/此好事卿相以為美觀耳/戒子孫/無與人爭入學(xué)4.以下六句話分編為四組,全都體現(xiàn)蘇序的可貴品質(zhì)的一組是①讀書略知其大義,即棄去②衣食稍有余,輒以予人③小人或侮欺之,公卒不懲④公作詩并譏之⑤公未嘗問⑥使少獲從事于世者,其功名豈少哉A.①②⑤ B.①④⑥ C.②③④ D.③⑤⑥5.下列對文章的理解與分析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.蘇序淡視財(cái)利,樂善好施。他救濟(jì)他人,自己變得窮困,卻從不后悔;受他救濟(jì)的人償還他,他婉言拒絕。B.蘇序臨危不懼,行事如常。叛賊李順圍攻眉州,他獨(dú)自為父親辦喪事,就像平常一樣,他還寬慰城里居民。C.蘇序看待事情,見解獨(dú)到。他不看好州郡設(shè)立學(xué)館這件事;蜀州學(xué)子減少,又不愿做官,他讓蘇渙讀書取仕。D.蘇序教子有方,影響甚廣。他運(yùn)用多種方法教導(dǎo)蘇渙,使蘇渙成才,眉州百姓都效仿他的方法教導(dǎo)子孫。6.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)吾固自有以鬻之,非爾故也。(2)朝廷終不棄,蜀賊行破矣。(3)既而,果自憤發(fā)力學(xué),卒顯于世。11、閱讀下面的文言文,完成下面小題上蘇子瞻書黃庭堅(jiān)書曰:“庭堅(jiān)齒少且賤,又不肖,無一可以事君子,故嘗望見眉宇于眾人之中,而終不得備使令于前后。伏惟閣下學(xué)問文章,度越前輩;大雅豈弟,博約后來。立朝以直言見排拫,補(bǔ)君輒上課最,可謂聲實(shí)相當(dāng),內(nèi)外稱職。凡此數(shù)者,在人為難兼,而閣下所蘊(yùn),海涵地負(fù),此特所見于一州一國者耳。惟閣下之淵源如此,而晚學(xué)之士不顧親炙光烈,以增益其所不能,則非人之情也。使有之,彼非用心于富貴榮辱,顧日暮計(jì)功,道不同不相為謀;則淺陋自是,無好學(xué)之志,‘訑訑予既已知之’者耳。庭堅(jiān)天幸,早歲聞于父兄師友,已立乎二累之外;獨(dú)未嘗得望履幕下,以齒少且賤,又不肖耳。知學(xué)以來,又為祿仕所縻,聞閣下之風(fēng),樂承教而未嘗得者也。今日竊食于魏,會閣下開幕府在彭門,傳音相聞,閣下又不亦未嘗及門,過譽(yù)斗筲①,使有黃鐘大呂之重。蓋心親則千里晤對,情異則連屋不相往來,是理之必然者也,故敢坐通書于下執(zhí)事。夫以少事長,士交于大夫,不肖承賢,理故有數(shù),似不當(dāng)如此。恭惟古之賢者,有以國士期人,略去勢位,許通書者,故竊取焉。非閣下之豈弟,單素處顯,何特不可,直不敢也。仰冀知察,故又作《古風(fēng)》詩二章,賦諸從者?!对姟吩疲骸宜脊湃耍瑢?shí)獲我心?!闹冢蔀橹叩?,難為俗人言,不得于今人,故求之古人中耳。與我并時(shí)而能獲我心,思見之心,宜如何哉!《詩》云:‘既見君子,我心寫矣。’今則未見,而寫我心矣!氣候暄冷失宜,不審何如?伏祈為道自重?!保ㄗⅲ俣敷猓簻\薄?!墩撜Z·子路》:“斗筲之人,何足算也?!?.對下列加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是()A.補(bǔ)君輒上課最課:考核B.海涵地負(fù)涵:包容C.又為祿仕所縻縻:消耗D.仰冀知察察:知曉2.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.黃庭堅(jiān)比蘇軾年輕,他素來仰慕蘇軾的才華,但蘇軾并不知曉熟悉黃庭堅(jiān)其人。B.這封信先直接表達(dá)自己的仰慕之情,稱贊蘇軾聲名與實(shí)際相符,才能與職位相稱。C.黃庭堅(jiān)將自己想與蘇軾交往的請求,放在情與理、古與今的分析比較中,情真語殷。D.黃庭堅(jiān)這封信表達(dá)真誠,既不失禮,又能得體,不傷自尊,毫無卑微之氣。3.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。⑴伏惟閣下學(xué)問文章,度越前輩;大雅豈弟,博約后來。⑵蓋心親則千里晤對,情異則連屋不相往來,是理之必然者也,故敢坐通書于下執(zhí)事。4.請簡要概括黃庭堅(jiān)上書蘇子瞻的原因。12、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。在抗擊新冠肺炎過程中,某電視臺“誰是最美的戰(zhàn)‘疫’者”欄目推薦了下列四個(gè)(組)人及事跡:①2019年12月29日,武漢首批新冠肺炎患者轉(zhuǎn)入金銀潭醫(yī)院。身患“漸凍癥”的院長張定宇和同事們奮戰(zhàn)一線,無暇照顧被感染的醫(yī)生妻子。目前有超過400萬基層醫(yī)務(wù)人員奮戰(zhàn)在抗疫一線,醫(yī)者仁心的崇高精神感動中國。②1月25日凌晨4點(diǎn),邱貝文(武漢90后餐飲店老板)發(fā)了一條朋友圈:24小時(shí)為武漢一線醫(yī)護(hù)人員送餐。隨后,全家齊上陣、連軸轉(zhuǎn),僅兩天就向武漢的3家醫(yī)院送出430多份暖心餐。此次戰(zhàn)“疫”,眾多80后、90后甚至00后以實(shí)干擔(dān)當(dāng)彰顯青春本色。③2月13日,在“東京燈會滿月節(jié)”為武漢募捐的“穿旗袍鞠躬女孩”,來到中國駐日本大使館,轉(zhuǎn)交募集到的50余萬日元善款?!熬瞎ⅰ钡墓适略谥袊缃幻襟w刷屏。④大年初三,田志陽、臧濤、林大才、孫志遠(yuǎn)、劉剛(武漢火神山醫(yī)院建筑工人)開著私家車,趕赴武漢支援火神山醫(yī)院建設(shè)。2月3日,武漢火神山醫(yī)院正式收治病患,10天“中國速度”的背后,是無數(shù)人的努力。欄目主編請你從中選擇一個(gè)(組)人,作為新一期最美的戰(zhàn)‘疫’者,并給欄目寫一篇推薦文章,說明推薦的理由,體現(xiàn)你的認(rèn)識與思考。要求:自擬標(biāo)題,自選角度,確定立意;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

參考答案1、1.C2.B【解析】

1.本題考查辨析近義詞語(包括成語)的能力。辨析近義詞語的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語境,把握語境含義,然后抓住相異語素,分析其意義差異,同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語,推斷司語意義及用法。A項(xiàng),凸顯:清楚地顯露。使用正確。B項(xiàng),感同身受:心里很感激,現(xiàn)在多指就像自己親身領(lǐng)受到一樣。使用正確。C項(xiàng),而是:原句“不僅僅是……而是”,根據(jù)句意是遞進(jìn)關(guān)系,改為“不僅僅是……更是(而且是)……”。使用錯(cuò)誤。D項(xiàng),惠及:把好處給予某人或某地。使用正確。故選C。2.此題考查學(xué)生把握標(biāo)點(diǎn)符號的能力。本考點(diǎn)要求學(xué)生熟悉標(biāo)點(diǎn)符號的種類,掌握各種標(biāo)點(diǎn)符號的用法、作用及書寫位置,著重掌握冒號、分號、破折號、引號、問號的用法及標(biāo)號與點(diǎn)號的運(yùn)用;能給現(xiàn)代文、文言文加標(biāo)點(diǎn);對錯(cuò)、漏標(biāo)點(diǎn)能加以改正或補(bǔ)出,做到書寫規(guī)范,使用正確。B項(xiàng),“它反思的是我們生活方式是否真正做到了人與自然的和諧相處?治理能力的現(xiàn)代化是否惠及每一小我私家?我們的每一小我私家是否擁有說真話的勇氣?”這是三個(gè)陳述句,第一第二處問號改為逗號,第三處問號改為句號。故選B。這道題目首先要辨析詞語的異同,辨析這幾個(gè)詞語可從的意義方面辨析,包括詞義的范圍,修飾限制的詞語方面進(jìn)行辨析;其次從運(yùn)用上辨析,包括習(xí)慣搭配、詞性和句法功能、適用的對象等。2、1.B2.D3.A【解析】

1.本題考查近義詞語(熟語)的使用能力。要培養(yǎng)自己正確使用詞語的能力,就要重視日常積累,要在平時(shí)的閱讀中認(rèn)真體會詞語的含義、用法及表達(dá)作用,掌握詞語的規(guī)范用法。第一空,“毋庸諱言”意思是用不著隱諱,可以直說的內(nèi)容;“毋庸置疑”意思是事實(shí)明顯或理由充分,不必懷疑,根本沒有懷疑的余地。根據(jù)語境,此處強(qiáng)調(diào)不必隱瞞“不文明行為或者說道德失范現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生”的事實(shí),應(yīng)選“毋庸諱言”。第二空,“屢見不鮮”意思是經(jīng)??匆姡⒉恍缕?;“少見多怪”意思是由于見聞少,遇見平常的事情也感到奇怪。根據(jù)語境“無不體現(xiàn)出這種權(quán)利與義務(wù)錯(cuò)配的自私與任性”,應(yīng)選“屢見不鮮”。第三空,“推崇”意思是十分推重,側(cè)重對地位的重視;“推重”意思是重視某人的思想、才能、行為、著作、發(fā)明等,給以很高的評價(jià),側(cè)重對才能的重視。與“文明禮儀”相搭配應(yīng)選“推崇”。第四空,“不可或缺”意思是不能有一點(diǎn)點(diǎn)缺失;“必不可少”意思是絕對需要的或者不達(dá)到某種目的就不能做成某種事情的,語義過重。根據(jù)“新時(shí)代美好生活圖景”與“禮儀之邦”之間的關(guān)系,應(yīng)選“不可或缺”。故選B。2.此題考查語言表達(dá)的連貫準(zhǔn)確的能力。此類型題首先要通讀語段,了解句意,然后注意句與句的排列組合,注意上下句的銜接、呼應(yīng),做到話題統(tǒng)一,句序合理,銜接和呼應(yīng)自然。要加強(qiáng)對語境的分析與體會。有些題應(yīng)注意排序句的邏輯順序和句中關(guān)聯(lián)詞語的運(yùn)用?!鞍l(fā)展的時(shí)代、富足的生活、進(jìn)步的法治”語序不當(dāng),應(yīng)為“時(shí)代的發(fā)展、生活的富足、法治的進(jìn)步”,排除A項(xiàng);“為……奠定基礎(chǔ)”為固定結(jié)構(gòu),排除BC。故選D。3.本題考查學(xué)生辨析病句的能力。解答本題,先要熟悉常見的病句類型及其特點(diǎn),要特別注意成分殘缺、搭配不當(dāng)、語序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂的語病;然后采用語感審讀、句子緊縮、邏輯分析等方法找到病句的病因;最后“對癥下藥”,根據(jù)語病修改病句,注意不能改變句子的原意。畫線句有3處語病,一是“傳承”和“弘揚(yáng)”邏輯錯(cuò)誤,應(yīng)該先“傳承”后“弘揚(yáng)”;二是“推動”缺乏賓語,可在后面加上“建設(shè)”;三是“洗滌社會陋習(xí)和不良風(fēng)氣”搭配不當(dāng),應(yīng)改為“蕩滌”。故選A??疾檎Z病,先抓典型的語病標(biāo)志,比如兩面詞、判斷詞、并列動詞;然后壓縮句子,保留主干,看是否殘缺、是否搭配。要認(rèn)真細(xì)致審讀每個(gè)選項(xiàng),重點(diǎn)注意分析并列短語作句子成分與其他成分的搭配,可以將并列短語拆開逐一與其他成分搭配,驗(yàn)證其當(dāng)否。對于句式雜糅的句子,先憑語感判定其不協(xié)調(diào),再分別造成句子,再放回原文中,驗(yàn)證其當(dāng)否。對于語序不當(dāng)?shù)木渥?,也要憑語感檢測,再將不協(xié)調(diào)的詞語或句子調(diào)換位置,看是否通暢自然。對因不明詞義而造成前后矛盾的語句,應(yīng)盡力推敲出這個(gè)關(guān)鍵詞語的含義,推敲方法是拆字組詞。3、A【解析】

本題考查語言表達(dá)簡明、連貫、得體的能力。此類型題首先要通讀語段,了解句意,然后注意句與句的排列組合,注意上下句的銜接、呼應(yīng),做到話題統(tǒng)一,句序合理,銜接和呼應(yīng)自然。要加強(qiáng)對語境的分析與體會。有些題應(yīng)注意排序句的邏輯順序和句中關(guān)聯(lián)詞語的運(yùn)用。首先分析語段內(nèi)容,本段主要寫河水從山里流淌出來,在有的地方形成淺灘,在有的地方積成深潭的河水的狀態(tài)。故應(yīng)抓住河水的狀態(tài)以及橫線后面給出的句子來分析。第六處“平靜得出奇”,和后面就像一位散步的哲學(xué)家正“沉思”著什么,正好相吻合,由此排除B選項(xiàng)和D選項(xiàng)。第五處只有填“緩緩流動”才能和第六處“平靜得出奇”相契合,這樣排除C選項(xiàng)。故選A。4、1.D2.C3.①“我”是故事的親歷者和見證者,以“我”的視角敘述使故事線索明晰,情節(jié)緊湊;②“我”是一個(gè)孩子,以“我”的視角敘述,更能表現(xiàn)出對大宛其的好奇,使故事更真實(shí),情感表達(dá)更自然;③“我”有身體和精神成長變化的過程,以“我”的視角敘述,更利于謳歌維、漢兩家情誼深厚的主題。4.①小說依次寫了大宛其夏天、秋天和冬天的故事,以“大宛其的春天”為題,既照應(yīng)了上文,也呼應(yīng)了結(jié)尾對春天的想象;②以“大宛其的春天”為題,暗示了事故會有美好的結(jié)局,給人以希望和力量;③“春天”既指自然的春天,也指美好生活的希望,表達(dá)維、漢兩家團(tuán)結(jié)互助,走向美好未來的愿望。【解析】

1.本題考查理解文本有關(guān)內(nèi)容的能力。解答這類題目,首先明確題干的選擇要求,如本題要求“下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解,正確的一項(xiàng)”,然后通讀全文,聯(lián)系上下文及主旨,瀏覽每個(gè)選項(xiàng),再逐一進(jìn)行分析。題中A項(xiàng),“因?yàn)槊准嗣旱V環(huán)境惡劣,以致于帕提曼醫(yī)生只選擇在仲夏柳樹綠茵茵的時(shí)候來到我家給我看病,而不愿在其他時(shí)間前來”錯(cuò),原文“仲夏的時(shí)候,米吉克煤礦變得漂亮些了,喀普斯朗河支流兩岸的柳樹綠茵茵的。帕提曼醫(yī)生就是在那個(gè)時(shí)候再次來到我家的,她穿著白大褂,挎著藥箱,一到門口就問我的病情”,文本只說帕提曼醫(yī)生在仲夏再次來到“我”家,并很關(guān)心“我”的病情,并未涉及是因?yàn)槊准嗣旱V環(huán)境惡劣而不愿在其他時(shí)間前來,選項(xiàng)強(qiáng)加因果;B項(xiàng),“艾買提的‘怎么不行,我說行就行’的話表現(xiàn)出他的專斷”錯(cuò),根據(jù)上文“艾買提看出我爸的難處,說:‘既然到了這里就是我的客人,錢不夠的話,我可以幫著先墊付,等你賺了錢,再還我也不遲’”可知,艾買提這樣說是助人為樂的表現(xiàn),并非專斷;C項(xiàng),“卻感到無聊和寂寞”錯(cuò),原文“我則在周邊的草場上閑逛,拎著一根木棍當(dāng)劍使,把草場上的草木當(dāng)成敵人,幻想著自己是個(gè)白衣劍客。此時(shí)的大宛其牧揚(yáng),草長鶯飛,苜蓿地里開滿蒲公英與鳶尾花,溝渠里湍湍流淌著無窮無盡的溪水”,寫大宛其牧揚(yáng)的景色優(yōu)美以及“我”的閑逛、幻想,從表現(xiàn)的感情情調(diào)看,是表現(xiàn)“我”喜愛并享受大宛其牧揚(yáng)的景色和生活,并非無聊和寂寞。故選D。2.本題考查對小說內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。此類題考查的角度較多,有內(nèi)容的理解,主旨的概括,形象(包括人物形象、物象和景物特點(diǎn))分析,思想情感賞析,表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目,首先要題干的選擇要求,然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng),再逐一進(jìn)行分析。題中C項(xiàng),“但‘變了樣’‘不再蔥郁’等詞語暗示了后面冬天事故的必然發(fā)生”錯(cuò),根據(jù)原文“秋天就來了。仿佛一夜之間,整個(gè)牧場都變了樣,河流同往常一樣,靜謐地橫亙在眼前,如同藍(lán)絲帶般。柳樹林不再蔥郁,綠黃相間,仿若油畫。隨著天氣的轉(zhuǎn)變,氣溫越來越低,奶牛的產(chǎn)奶量也降了下來”,寫大宛其的秋天的變化,引出奶牛的產(chǎn)奶量的降低,但與冬天事故的發(fā)生沒有必然的聯(lián)系,原文“‘這風(fēng)太大了,牛不見了’”“‘牛舍讓風(fēng)給吹塌了,牛不知道去哪里了,都怪我,早知道應(yīng)該把砍來的木棒堆在牛舍上’”,可知,冬天事故的發(fā)生與風(fēng)雪有關(guān)。故選C。3.本題考查鑒賞小說敘事視角的能力。小說敘述角度主要有“全知視角”和“有限視角”這兩種,敘述人稱主要有第一人稱“我”和第三人稱“他”。閱讀文本時(shí),我們首先要能夠準(zhǔn)確識別作品是運(yùn)用了哪種視角和人稱,然后從情節(jié)發(fā)展、主題、人物形象、藝術(shù)效果等方面進(jìn)行分析。從情節(jié)方面,文本中的“我”既是故事情節(jié)的講述者又是其中的參與者、見證者、親歷者,講述了米吉克煤礦、帕提曼醫(yī)生看病、大宛其牧場的景色、艾買提墊錢幫買奶牛、艾買提幫送奶、艾買提和爸爸冒著風(fēng)雪深夜找牛等內(nèi)容,“我”成為貫穿全文的線索,情節(jié)發(fā)展緊湊集中;從藝術(shù)效果方面,“我”是一個(gè)孩子,以孩子的眼光寫大宛其牧場的景色和故事,有孩子特有的新奇感,同時(shí)第一人稱敘述,真實(shí)親切,拉近小說與讀者的距離,便于抒情;從主題看,“我”在米吉克煤礦體弱多病,從原文“艾買提的陽剛子說,奶牛的奶都讓你巴郎子(小男孩)喝了,看吧,他來這里長了不少。被她這么一說,我才發(fā)現(xiàn),自己確實(shí)比以前高了”可知,到了大宛其牧場逐漸強(qiáng)壯起來,身體和精神發(fā)生了變化,并以“我”的視角寫艾買提墊錢幫買奶牛、艾買提幫送奶、艾買提和爸爸冒著風(fēng)雪深夜找牛、艾買提的妻子和媽媽又去找牛和人等內(nèi)容,體現(xiàn)了他們相濡以沫的互助精神,更突出主題“謳歌維、漢兩家情誼深厚”。4.本題考查鑒賞標(biāo)題的作用的能力。小說標(biāo)題的作用可以從以下幾個(gè)方面來考慮:①交代小說的時(shí)間、地點(diǎn)、環(huán)境,創(chuàng)設(shè)了故事背景,渲染了環(huán)境氛圍。②標(biāo)題是否是小說的線索,組織全文,寄托情感,深化主題。③標(biāo)題是否為塑造和突出人物形象服務(wù)。④標(biāo)題是否暗示了情節(jié)的發(fā)展或鋪開情節(jié),呼應(yīng)細(xì)節(jié)。⑤標(biāo)題是否一語雙關(guān),是否對主題的表現(xiàn)起到畫龍點(diǎn)睛的作用。⑥標(biāo)題是否設(shè)置懸念,吸引讀者。題中,從結(jié)構(gòu)看,考慮與上下文的關(guān)系,文本依次寫了發(fā)生在大宛其夏天、秋天和冬天的故事,以“大宛其的春天”為題照應(yīng)了上文,結(jié)尾“我還沒有見過大宛其牧場的春天呢,艾買提不是說,春天的時(shí)候,這里比秋天還美麗嘛,會開很多花,會有很多蜜蜂,它們嗡嗡嗡的,縈繞不斷”,與結(jié)尾形成呼應(yīng);從內(nèi)容看,原文“我在心里祈禱,希望他們能找到牛,希望他們能平安回來。我還沒有見過大宛其牧場的春天呢,艾買提不是說,春天的時(shí)候,這里比秋天還美麗嘛,會開很多花,會有很多蜜蜂,它們嗡嗡嗡的,縈繞不斷”,艾買提和爸爸冒著風(fēng)雪深夜找牛,第二天早晨艾買提的妻子和媽媽又去找牛和人,這里的“春天”就不僅僅是指自然界的春天,也在暗示找牛找人都能平安,對春天的景色的憧憬和描寫,給人希望和力量,這是對美好生活的祈禱,體現(xiàn)出相濡以沫的互助精神,維、漢兩家情誼深厚??疾闃?biāo)題作用,也就是解題即理解含義的能力。標(biāo)題的作用可從下面幾個(gè)方面考慮:(1)內(nèi)容:概括主要內(nèi)容。很多文題是對文章所敘之事的概括,抓住了這樣的文題也就抓住了文章的中心事件。(2)主旨:與主旨(中心)的關(guān)系(點(diǎn)明中心、揭示主旨)。文題直接揭示或形象暗示了文章的主旨,有的文題含蓄地傳達(dá)著作者的思想感情。(3)人物:與人物的關(guān)系(表明作品主要人物,表現(xiàn)人物性格、表明作者的情感與態(tài)度、作者情感的觸發(fā)點(diǎn))、表明寫作對象。有的以人或物作為文題的文章,其題目里指出的人或物就是文章的寫作對象。(4)標(biāo)題本身就是行文線索的。(5)興趣:懸念吸引讀者閱讀興趣。生動形象、新穎含蓄、意味深長、耐人尋味、引起閱讀興趣。5、1.C2.①正面描寫。通過將軍的動作、神態(tài)、心理等表現(xiàn)。將軍騎馬盤旋不進(jìn),拉滿弓又不輕易發(fā)箭,審情度勢,選擇最能表現(xiàn)自己精湛射技的時(shí)機(jī)。②側(cè)面襯托。受傷的野雉“沖人決起百馀尺”,極力掙扎,以雉雞的勇猛、掙扎、墜落,側(cè)面襯托了將軍的絕妙神技。③環(huán)境烘托。作者引用典故,表明地形漸趨狹窄,圍觀的人越來越多,此時(shí),將軍從容引弓射箭,迅猛準(zhǔn)確地命中雉雞?!窘馕觥?/p>

1.本題考查學(xué)生綜合鑒賞詩歌的能力。各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞,考生解答時(shí)首先要注意了解作者身世經(jīng)歷及本詩詞的寫作背景,逐句翻譯詩句,然后把握詩歌的意象,分析詩歌營造了什么樣的意境,領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感,思考詩歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法。再對照選項(xiàng)一一確認(rèn),得出答案。C項(xiàng),“詩歌前四句動靜結(jié)合,以靜襯動”錯(cuò)誤,前四句應(yīng)為“以動襯靜”,打獵前突出“靜”,與打獵時(shí)和打獵后的“動”形成對照。故選C。2.此題考查鑒賞詩歌表達(dá)技巧的能力。鑒賞詩歌的表達(dá)技巧的答題模式:第一步:指出何種手法;第二步:結(jié)合詩歌內(nèi)容分析;第三步:指出這種手法的表達(dá)效果。翻譯:原野上火光沖天,火勢盛大,野雉被獵火驅(qū)出草木叢,一見獵鷹,又嚇得急忙躲藏起來。將軍想當(dāng)眾表演自己的神功巧技,故而,騎馬盤旋不進(jìn),拉滿勁弓,卻并不輕易發(fā)箭。野雉受驚而飛,蓄滿待發(fā)的弓箭也同時(shí)射出,野雉應(yīng)聲而中。那只受傷的野雉帶著箭沖著人高高地飛起,一番掙扎之后,終于精疲力盡,染血的羽毛和雪亮的箭鏃隨著傾斜而下。將軍仰天大笑,把射中的有著五色羽毛野雉掛在馬前,隨行軍吏都來向他祝賀。《雉帶箭》是唐代文學(xué)家韓愈創(chuàng)作的一首古體詩。此詩主要寫將軍射獵的場面。全詩十句,除“雉驚弓滿勁箭加”一句正面描寫射雉以外,其他均從不同角度的側(cè)面烘托,巧妙地暗示將軍的射技。首句寫獵場的情境:原野上獵火熊熊燃燒,四周圍靜悄悄的。一個(gè)“靜”字,傳出畫面之神,烘托獵前肅穆的氣氛,由此可以想見從獵人員屏氣靜息,全神貫注地佇伺獵物的情態(tài)。這是獵射前的靜態(tài),與下文獵射時(shí)和獵射后的動態(tài),成強(qiáng)烈的對照。三、四句轉(zhuǎn)入獵射,寫將軍的心理活動和獵射時(shí)的風(fēng)度、神采。將軍出獵自然不是單純?yōu)榱艘捜∫拔?,而是要顯示自己的神功巧技。所以,他騎馬盤旋不進(jìn),拉滿強(qiáng)勁的弓,又舍不得輕易發(fā)箭。五、六兩句寫“巧”。野雉隱沒之處,地勢漸漸狹窄,野雉處于“人稠網(wǎng)密,地迫勢脅”(曹植《七啟》)的窘境,要繼續(xù)竄伏已不可能;觀獵的人越來越多,大家都饒有興味地觀賞將軍獵射。這是將軍一顯身手的時(shí)機(jī)。正當(dāng)野雉受驚乍飛的一剎那,將軍從容地引滿弓,“嗖”的一聲,強(qiáng)有力的箭,迅猛而準(zhǔn)確地命中雉雞?!帮趔@弓滿箭加”,一“驚”一“滿”一“勁”一“加”,緊湊簡練,干脆有力,“巧”字之意于此全出?!皼_人決起百馀尺,紅翎白鏃隨傾斜”,側(cè)寫更顯出將軍的絕妙射技?!凹t翎白鏃隨傾斜”,野雉強(qiáng)作掙扎之后,終于筋疲力盡,帶箭悠悠而墮,染血的翎毛和雪亮的箭鏃也隨之傾斜落下。末兩句在熱烈的氣氛中關(guān)合全詩。先以“仰笑”二字,極為傳神地突現(xiàn)將軍個(gè)人的性格特征,一位地方主帥驕矜得意的神氣躍然紙上,接著以“軍吏賀”照應(yīng)前面“伏人”,寫出圍觀的軍吏敬服將軍絕妙的射技,為他的成功慶賀。正側(cè)結(jié)合,環(huán)境烘托,塑造了一位一位躊躇滿志的將軍。詩歌的技巧主要包括表現(xiàn)手法、抒情手法、描寫手法以及修辭手法。描寫手法包括:(1)襯托,分正襯和反襯。反襯又有動靜襯、聲寂襯、樂景襯哀情、哀景襯樂情;(2)聯(lián)想和想像

(又叫虛實(shí)結(jié)合);(3)對比;(4)白描。修辭手法包括:比喻、擬人、夸張、雙關(guān)、用典,此外還有設(shè)問、反問、借代、對偶等。表現(xiàn)手法主要有渲染、烘托等。抒情手法主要有直抒胸臆、借景抒情、托物言志等。答題步驟:準(zhǔn)確指出用了何種手法,結(jié)合詩句闡釋為什么是用了這種手法,此手法有效傳達(dá)出詩人怎樣的感情。6、乘騏驥以馳騁兮河漢清且淺莫使金樽空對月但寒煙衰草凝綠飄飄乎如遺世獨(dú)立燈火闌珊處【解析】

本題考查默寫名句名篇的能力,解題時(shí)必須注意語意的提醒,從理解內(nèi)容方面入手,不要死記硬背。名句默寫分為兩大類,一是給出語境的理解性默寫,二是給出上句出下句的直接默寫。此類試題解答時(shí),默寫要注意字形,而字形和字義分不開,學(xué)生應(yīng)借助字義來識別字形。本題要注意“騏驥”“馳騁”“樽”“衰”“闌珊”等字的書寫??忌瑢懨涿獣r(shí),容易出現(xiàn)三個(gè)方面的問題;一是一時(shí)回憶不起來(背誦不出);二是順序錯(cuò)亂,張冠李戴;三是書寫錯(cuò)漏。因此,答題時(shí)要沉著認(rèn)真,要善于借助出處和引導(dǎo)句去回憶,萬一一時(shí)記不起來,可以先放一放,不要急躁,做完其他題后可能又會突然記起來。答完題一定要反復(fù)默念,包括引導(dǎo)句在內(nèi),進(jìn)行“全程回放”,這樣,語序不當(dāng)和書寫錯(cuò)漏的問題一般都可以被發(fā)現(xiàn)并糾正。7、4.D5.C6.①技術(shù)革新上。注重技術(shù)革新,提高續(xù)航能力。②后續(xù)保障上。加快充電基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),激發(fā)消費(fèi)者購買欲望。③行業(yè)本身。增強(qiáng)競爭意識,爭取更大市場。④企業(yè)本身。加強(qiáng)對消費(fèi)者研究,擴(kuò)大不同需求的客戶規(guī)模。【解析】4.本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析能力。解答此題既要對文章進(jìn)行整體的把握,又要對文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí),要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn),對文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)、結(jié)構(gòu)思路等進(jìn)行分析概括,注意結(jié)合語境。A項(xiàng),“因具有環(huán)保、無污染、有利于家人健康等特點(diǎn)”錯(cuò)誤,“無污染”于文無據(jù)且不符合實(shí)際,新能源汽車環(huán)保但有污染的可能性;“有利于家人健康”更是無中生有。B項(xiàng),“新能源汽車制造價(jià)格較為低廉”錯(cuò)誤,文中并無新能源汽車制造價(jià)格低廉的說法,相關(guān)信息材料一“對于一線城市白領(lǐng)階層來說,房價(jià)、物價(jià)等問題制約了他們的用車消費(fèi),并且上牌及限號也是他們亟需考慮的因素,另一方面年輕白領(lǐng)階層對新事物的嘗試和包容態(tài)度比較積極,因此大部分一線白領(lǐng)更傾向于購買新能源汽車作為通勤工”,無“造價(jià)格低廉”。C項(xiàng),“新能源汽車……但續(xù)航里程最高檔車型有所提高”錯(cuò)誤,材料三“但純電動乘用車?yán)m(xù)航里程最高檔位補(bǔ)貼金額較過去的4.4萬元有所提高”,文中為“純電動乘用車”最高檔國家補(bǔ)貼有所提高。故選D。5.本題考查對文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。其做法是,全面準(zhǔn)確地把握文章的內(nèi)容,并對文章中所述的事件或所述道理進(jìn)行綜合性分析、判斷,進(jìn)而推理概括。C項(xiàng),“部分降低補(bǔ)貼”目的是提高門檻,引導(dǎo)電池研發(fā)生產(chǎn)升級,促進(jìn)產(chǎn)業(yè)提升發(fā)展,原文“明確要求提高新能源技術(shù)門檻要求,包括進(jìn)一步提高非快充類純電動客車、專用車等車型的動力電池系統(tǒng)能量密度門檻要術(shù),提高新能源汽車整車能耗要求,提高動力電池的環(huán)?;厥绽寐?,提高燃料電池汽車技術(shù)門檻”“標(biāo)準(zhǔn)提高的同時(shí),補(bǔ)貼金額總體下降”。故選C。6.此題考查學(xué)生對材料內(nèi)容的分析提煉能力。對于解答材料的整合與探究這類題目一定要將幾則材料內(nèi)容都認(rèn)真研讀,結(jié)合材料中的關(guān)鍵語句,根據(jù)題目的要求,嘗試著從中篩選、概括出最主要的信息?!耙筇岣咝履茉醇夹g(shù)門檻要求,包括進(jìn)一步提高非快充類純電動客車、專用車等車型的動力電池系統(tǒng)能量密度門檻要術(shù),提高新能源汽車整車能耗要求,提高動力電池的環(huán)保回收利用率,提高燃料電池汽車技術(shù)門檻”即技術(shù)革新;“提出要千方百計(jì)解決老舊居民區(qū)充電樁、城市中心公共充電設(shè)施等建設(shè)難”,即后續(xù)保障跟上;“種類繁多的新能源汽車便應(yīng)時(shí)而生”,即行業(yè)本身要增強(qiáng)競爭意識;“對于二三線城市工薪階層來說,收入較一線城市低,用車的日常開支對他們來說是首要考慮因素,而新能源汽車在用車費(fèi)用上相比于傳統(tǒng)燃油車具有很大優(yōu)勢,加之國家補(bǔ)貼和地方補(bǔ)貼也激發(fā)了他們對新能源汽車的熱情”,即企業(yè)本身加強(qiáng)對消費(fèi)者研究。非連續(xù)性文本閱讀方法:4.尋找所需信息。發(fā)現(xiàn)文本關(guān)鍵信息是核心,善于抓住文中負(fù)載關(guān)鍵信息的詞句,剔除與閱讀目的無關(guān)的多余信息,從字面看出表達(dá)的言外之意,以快速鎖定要尋找的目標(biāo)。5.整合得出結(jié)論。對于非連續(xù)性文本的閱讀,在沒有詳細(xì)且明確的陳述言語的情況下,需要將文本中有關(guān)聯(lián)的信息通過比較、歸納、綜合進(jìn)行加工處理,判斷出題人的真實(shí)意圖,從而整合得出有效的結(jié)論。6.構(gòu)建文本意義。對于多種材料組合的較為復(fù)雜的非連續(xù)性文本,要注意識別文本材料的主題,聯(lián)系實(shí)際需求,找出文本的寫作目的,為材料信息內(nèi)容排序,聯(lián)系文本中的不同資料,結(jié)合自己的知識、想法和經(jīng)驗(yàn),提出獨(dú)特見解,自主構(gòu)建文本的意義。8、1.普遍處于應(yīng)激的憂慮和恐懼狀態(tài);一定程度上,認(rèn)知會有偏差、態(tài)度會有偏頗,行為會有異常。2.有關(guān)疾病的信息;對政府和各類機(jī)構(gòu)、組織在疫情防控中的表現(xiàn);疫區(qū)患者和民眾的生活。3.信息;信任;信心?!窘馕觥?/p>

1.本題考查學(xué)生篩選、概括文中信息能力。解答此類題,要求學(xué)生通讀文章,整體把握文章內(nèi)容大意,在此基礎(chǔ)上回歸文章,劃定答題區(qū)域,仔細(xì)閱讀,從中篩選出符合題目要求的信息,進(jìn)行整合概括回答問題。結(jié)合“民眾的個(gè)人心理普遍處于應(yīng)激的憂慮和恐懼狀態(tài)”“更容易受民眾普遍擔(dān)憂、恐懼等負(fù)向情緒的影響和干擾,從而表現(xiàn)出一定的認(rèn)知偏差、態(tài)度偏頗、行為異?!钡确治龈爬纯?。2.本題考查學(xué)生篩選概括文中信息能力。解答此類題,要求學(xué)生通讀文章,整體把握文章內(nèi)容大意,在此基礎(chǔ)上回歸文章,劃定答題區(qū)域,仔細(xì)閱讀,從中篩選出符合題目要求的信息,進(jìn)行整合概括回答問題。結(jié)合“對于新型冠狀病毒感染的肺炎、疫情狀況及其防控的認(rèn)知取決于全社會對疫情相關(guān)信息的獲取”“國外的相關(guān)研究也證明,媒體報(bào)道增加10倍,疾病的感染數(shù)量就會減少三分之一。調(diào)查發(fā)現(xiàn),微信已成為人們獲取……相關(guān)部門在疫情防控工作中要提高民眾最關(guān)心的信息的可得性,擴(kuò)大信任儲備”分析,有關(guān)疾病的信息;結(jié)合“通過對疫情風(fēng)險(xiǎn)理性的認(rèn)知,對政府、商業(yè)機(jī)構(gòu)、社會組織、醫(yī)療機(jī)構(gòu)等在疫情防控中表現(xiàn)的評價(jià),和政府、社會組織、醫(yī)學(xué)科研與醫(yī)療機(jī)構(gòu)、廣大民眾等互信的建立,信心就建立了起來”分析,對政府和各類機(jī)構(gòu)、組織在疫情防控中的表現(xiàn);結(jié)合“應(yīng)主動關(guān)切民眾,特別是關(guān)心新型冠狀病毒感染的肺炎患者和疫區(qū)民眾的生活:保護(hù)醫(yī)護(hù)人員的健康和生命安全……調(diào)動全社會的力量,徹底打贏這場疫情防控阻擊戰(zhàn)”分析,疫區(qū)患者和民眾的生活。3.本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。解答此類題,要通讀文章,整體把握文章內(nèi)容大意,在此基礎(chǔ)上,仔細(xì)閱讀題干,明確題目要求,然后回歸文本,仔細(xì)閱讀,從中篩選出符合題目要求的信息,進(jìn)行整合概括回答問題。結(jié)合“對于新型冠狀病毒感染的肺炎、疫情狀況及其防控的認(rèn)知取決于全社會對疫情相關(guān)信息的獲取”“因此,必須高度重視網(wǎng)絡(luò)的作用,相關(guān)部門在疫情防控工作中要提高民眾最關(guān)心的信息的可得性,擴(kuò)大信任儲備”“通過對疫情風(fēng)險(xiǎn)理性的認(rèn)知,對政府、商業(yè)機(jī)構(gòu)、社會組織、醫(yī)療機(jī)構(gòu)等在疫情防控中表現(xiàn)的評價(jià),和政府、社會組織、醫(yī)學(xué)科研與醫(yī)療機(jī)構(gòu)、廣大民眾等互信的建立,信心就建立了起來”“特別是關(guān)心新型冠狀病毒感染的肺炎患者和疫區(qū)民眾的生活:保護(hù)醫(yī)護(hù)人員的健康和生命安全,增進(jìn)醫(yī)患信任”等分析,對于疫情防控來說,影響社會心態(tài)的三個(gè)關(guān)鍵因素是信息、信任、信心。9、1.D2.B3.C【解析】

1.本題考查內(nèi)容理解和分析的能力。做好這類題,考生除了要審清題目要求,明確所問,還要具備篩選并提取、整合信息的能力,篩選信息時(shí)一定要全面迅速,提取對照時(shí)一定要敏感、細(xì)致、準(zhǔn)確。A項(xiàng),“根本精神需與時(shí)俱進(jìn)”理解錯(cuò)誤。原文說“對于傳統(tǒng)孝道的根本精神我們應(yīng)當(dāng)繼承和弘揚(yáng),但對于傳統(tǒng)孝道的具體要求與表現(xiàn)形式則沒有必要拘泥”“不應(yīng)削弱或違背傳統(tǒng)孝道的根本精神”可見,傳統(tǒng)孝道的根本精神是不能改變的。B項(xiàng),“保證父母衣食無憂的基礎(chǔ)上才能做到對其恭敬”無中生有。原文說“要求子女在物質(zhì)層面對父母盡贍養(yǎng)的義務(wù),這是傳統(tǒng)孝道最基本的規(guī)定。但在儒家看來,僅做到這一點(diǎn)還不夠,對父母的孝還必須要做到‘敬’”可見,恭敬是精神層面上的,文本中并沒有提到必須以衣食無憂為基礎(chǔ)。C項(xiàng),“三綱教條的制訂使傳統(tǒng)孝道出現(xiàn)了壓抑人性的元素”以偏概全。原文說“受古代專制等級制度的長期影響,傳統(tǒng)孝道被融入了大量維護(hù)專制、壓抑人性的腐朽因素。這集中體現(xiàn)于三綱教條中的父為子綱”,原文只是說集中體現(xiàn),除此之外,應(yīng)該還有其他的壓抑人性的內(nèi)容。故選D。2.本題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路,中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系,論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系,論證方法的類型,重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法,同時(shí)關(guān)注選項(xiàng)敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差別。本題要求選出對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)。B項(xiàng),“旨在證明孝道對促進(jìn)社會和諧有重要意義”分析錯(cuò)誤。原文:“應(yīng)當(dāng)說,傳統(tǒng)孝道基于最自然的人倫天性。所謂‘子生三年,然后免于父母之懷’(《論語?陽貨》)”??梢?,引用這句話是為了證明“傳統(tǒng)孝道基于最自然的人倫天性”的。這句引語和社會無關(guān),因此不是為了證明“孝道對促進(jìn)社會和諧有重要意義”。故選B。3.本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和分析能力。要做好此類型,平時(shí)應(yīng)該積累易錯(cuò)類型及常見問題,比如判斷絕對,時(shí)態(tài)有誤,雜糅、遺漏、多余信息,偷換概念等等。C項(xiàng),“為適應(yīng)中華文化與時(shí)俱進(jìn)的特點(diǎn)”理解錯(cuò)誤。原文說“這既是傳統(tǒng)孝道自身發(fā)展的需要,也是時(shí)代發(fā)展的需要?!笨梢?,并非為適應(yīng)中華文化與時(shí)俱進(jìn)的特點(diǎn)。故選C。10、1.B2.D3.C4.C5.B6.(1)我本來自己就有賣掉它的想法,并不是你們的緣故啊。(2)朝廷終究不會放棄我們,蜀州的叛賊將要被打敗了。(3)不久,我的父親果然自發(fā)憤努力學(xué)習(xí),最終在世上名聲顯揚(yáng)?!窘馕觥?.此題考查文言實(shí)詞的理解、辨析能力,涉及課本中的重點(diǎn)實(shí)詞、古今異義詞、通假字、詞類活用、一詞多義等。平時(shí)學(xué)習(xí)中,要注意牢記課本中出現(xiàn)的重點(diǎn)實(shí)詞,對活用、通假、古今異義等特殊詞語要多加復(fù)習(xí)。閱讀文言文中,不要死記硬背,要做到字不離句,通過培養(yǎng)語感以加深理解記憶。B項(xiàng),句意為:沒有再活下去的念頭。意:念頭。故選B。2.此題考查學(xué)生理解文言虛詞的意義的能力。初中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生掌握古文中部分虛詞的含義及用法,由于受語言環(huán)境的影響,虛詞的意思和用法靈活多變,理解起來有一定的難度。因此,解答時(shí),需要在疏通文意、整體感知文本的基礎(chǔ)上,結(jié)合具體語境來理解。在平時(shí)的學(xué)習(xí)過程中,要注意積累,加強(qiáng)記憶。A項(xiàng),連詞,表目的,來/詞,按照。B項(xiàng),助詞,湊足音節(jié),表示停頓/代詞,這,此。C項(xiàng),代詞,指他/代詞,指書。D項(xiàng),均為介詞,在。故選D。3.本題考查文言文斷句的能力。斷句是解讀文言文的重要環(huán)節(jié),常見的斷句方法有名詞斷句、修辭斷句、對稱結(jié)構(gòu)斷句、虛詞斷句等。文言斷句的前提是粗通大意,然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動詞的賓語或補(bǔ)語等斷句。本題中劃線句的意思是,讀書人高興地說:“朝廷將依靠學(xué)館選拔人才?!彼麄儬幭嘞M綄W(xué)館里學(xué)習(xí)。祖父笑著說:“官員把這件好事當(dāng)作美觀罷了?!弊娓父嬲]子孫,不要和別人爭著進(jìn)學(xué)館讀書?!笆繗g言”“言”之后是說話的內(nèi)容,“言”之后斷開,排除AB;“公笑曰”,“公”主語,之前斷開,排除D。故選C。4.本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選文本重要信息、把握人物品質(zhì)的基本能力。解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確翻譯理解文言內(nèi)容,特別是側(cè)重于對文章要點(diǎn)的具體把握,這是解答本段文字的關(guān)鍵所在,在解答的時(shí)候要突出這一點(diǎn)內(nèi)容。②寫蘇序樂善好施;③寫蘇序待人寬容;④寫蘇序疾惡如仇。①寫蘇序讀書只求通其大意,寫其讀書情況;⑤寫蘇序不過問蘇洵的學(xué)習(xí)情況,寫其教育情況;⑥寫蘇序如果能有所任職,必能成就功名,寫其才能。這三句話均不能體現(xiàn)蘇序的可貴品質(zhì)。故選C5.本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和鑒賞作品人物形象的能力。解答此類題目,首先要通讀全文,粗知大意,了解人物的作為,概括人物形象;其次對選項(xiàng)中的句子進(jìn)行觀察,在原文中找出相關(guān)的句子,看看有沒有答非所問、偷換概念、以偏概全、混淆因果條件、輕重范圍失當(dāng)?shù)葐栴},在此基礎(chǔ)上判斷正誤。B項(xiàng),“他還寬慰城里居民”,文中寫他寬慰太夫人,沒有寫他寬慰其他人。故選B。6.此題考查學(xué)生翻譯文言文的能力。翻譯句子,第一:理解文句大意,將所要翻譯的句子放入原文中,前貫后連,把握大意;第二:確定考查重點(diǎn),命題者在命題時(shí)從文段中選擇的句子往往含有某些文言知識點(diǎn),如詞類活用、特殊句式、重點(diǎn)實(shí)虛詞等,要通過審題抓住命題意圖,確定考查點(diǎn);第三:連綴詞義成句,直譯求“字字落實(shí)”(留、刪、換),意譯求“文從字順”(調(diào)、補(bǔ)、變);第四:認(rèn)真審讀檢查,書寫規(guī)范清楚。在確定文言句子中的語法現(xiàn)象全部落實(shí)到位后,做到書寫規(guī)范清晰。本題,(1)“固”,本來;“鬻”,賣掉;“爾”,你們。(2)“棄”,放棄;“行”,將要。(3)“既而”,不久;“力學(xué)”,努力學(xué)習(xí);“卒”,最終。文言翻譯最基本的方法:留、補(bǔ)、刪、換、調(diào)。1、留:留就是保留。凡是古今意義相同的詞,以及古代的人名、地名、物名、書名、官名、國號、年號、度量衡單位、古代專有名詞等,翻譯時(shí)可保留不變。2、補(bǔ):補(bǔ)出省略成分。3、刪:刪去不譯的詞語。文言中凡是無實(shí)在意義,只表語氣、停頓、補(bǔ)足音節(jié)和舒緩語氣等的虛詞,都可略去。4、換:替換。用現(xiàn)代詞匯替換相應(yīng)的古代詞匯。5、調(diào):調(diào)整倒裝句句序,按現(xiàn)代漢語習(xí)慣句式將其調(diào)整過來。除了掌握以上的原則和方法,翻譯時(shí)還必須有步驟:解詞--串意--順句。注:直譯即逐字逐字地譯。意譯即譯出大意即可。文言文翻譯以直譯為主,意譯為輔。遇到比喻、借代、引申,直譯不通時(shí),用意譯。參考譯文:祖父名序,字仲先,眉州眉山人。幼年時(shí)豁達(dá)開朗不拘禮法,讀書只求大體了解文中要旨,就放棄不讀。他為人謙遜,樂善好施,急人之困,甚于對待自己,衣食稍微有了結(jié)余,就把它們送給他人立即用完。因此變得窮困以致多次被困于饑餓寒冷中,然而他始終不后悔不久又有了盈余,就說:“我本來知道這些終究不能困住人?!备硬辉倭呦уX財(cái)。災(zāi)荒之年,他賣掉自己的田地來救濟(jì)饑餓的人,豐收后,那些被救濟(jì)的人準(zhǔn)備償還他。祖父說:“我本來自己就有賣掉它的想法,并不是你們的緣故啊?!辈还苁橇私獾倪€是不了解的人,祖父都徑自與他們談笑。小人有時(shí)侮辱欺負(fù)他,祖父最終不懲治他們。李順叛亂,圍攻眉州。祖父當(dāng)年二十二歲,每天拿著兵器登上城樓。恰逢他的父親病逝,叛賊圍攻更加緊急,城里的居民彼此看著對方哭泣,沒有再活下去的念頭??墒亲娓釜?dú)自辦理喪事執(zhí)守禮節(jié),竭盡哀思就像平常一樣。太夫人非常擔(dān)憂,祖父打起精神慢慢寬慰她說:“朝廷終究不會放棄我們,蜀州的叛賊將要被打敗了?!睉c歷年間,朝廷才下詔在州郡設(shè)立學(xué)館,讀書人高興地說:“朝廷將依靠學(xué)館選拔人才?!彼麄儬幭嘞M綄W(xué)館里學(xué)習(xí)。祖父笑著說:“官員把這件好事當(dāng)作美觀罷了。”祖父告誡子孫,不要和別人爭著進(jìn)學(xué)館讀書??ぶ械墓倮粢幌驓埍┛量?,因?yàn)檫@個(gè)百姓受到嚴(yán)重的侵?jǐn)_,祖父(就)寫詩來譏刺官吏。因?yàn)閮鹤犹K渙進(jìn)用于朝廷,他被授予大理評事。慶歷七年五月十一日在家中去世,享年七十五歲。(我)聽說,自從五代動亂以來,蜀州求學(xué)的人減少又因都留戀家鄉(xiāng),不愿意出來做官。祖父才讓他的兒子蘇渙到學(xué)館讀書,他用來勸導(dǎo)蘇渙成材的方法,沒有不用到的。等到蘇渙憑進(jìn)士的身份得到官位回到家鄉(xiāng),眉州的百姓爭相觀看,把這視為榮耀的事,效仿蘇氏的方法教導(dǎo)他們的子孫。從這以后,眉州求學(xué)的人一天天增加到千余人。然而我的父親小時(shí)候獨(dú)獨(dú)不愿學(xué)習(xí),到了壯年以后,還不能熟知詩書。祖父從來沒有過問他的學(xué)習(xí)。有人拿這件事問他,祖父沒有回答過了很長時(shí)間,說:“我的兒子還要擔(dān)心他不學(xué)習(xí)嗎?”不久,我的父親果然自己發(fā)憤努力學(xué)習(xí),最終在世上名聲顯揚(yáng)。祖父見解獨(dú)到,有遠(yuǎn)大的器量,在家中施行的、在家鄉(xiāng)出名的事,都像這樣。假使他稍微能夠在世上任職,他的功名難道還會少嗎!不幸被埋沒,直到老死在當(dāng)時(shí)還沒有聲望。分條記下他一生行事的大概情況,來告知當(dāng)世君子。恭謹(jǐn)陳述。11、1.C2.A3.(1)閣下的學(xué)問與文章超越前輩;才德高尚,安樂和易,廣求學(xué)問,恪守禮法,是后人學(xué)習(xí)的榜樣。(2)如果心里互相親近,那么即使相隔千里也是如同面對面;感情不一致,那即使房屋相連也互不來往,這是必然的道理,所以冒昧膽敢和您通信。4.仰慕蘇子瞻的學(xué)識與為人;希望得到蘇子瞻的指教?!窘馕觥?/p>

1.本題考查理解常見文言實(shí)詞在文中的含義和用法的能力。解答此類題目時(shí),首先應(yīng)審題,看是選擇正確的選項(xiàng)還是錯(cuò)誤的,別出現(xiàn)因?yàn)閷忣}不清導(dǎo)致正誤錯(cuò)位,留下遺憾。最好的方法是憑借知識遷移能力兼用排除法。題中C項(xiàng),“縻:消耗”錯(cuò),“又為祿仕所縻”的意思是“又被俸?仕途所約束”,“縻”應(yīng)譯為“約束”。故選C。2.本題考查學(xué)生對文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。此類題答題時(shí),注意對讀選項(xiàng)和原文,尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤。題中A項(xiàng),“但蘇軾并不知曉熟悉黃庭堅(jiān)其人”錯(cuò),根據(jù)原文“閣下又不亦未嘗及門,過譽(yù)斗筲”,蘇軾在黃庭堅(jiān)及門之前,對他的詩文有贊,可知蘇軾是知曉黃庭堅(jiān)的。故選A。3.本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容,翻譯以直譯為主,意譯為輔,把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處,不能翻譯的助詞等刪掉,省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充,這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn),翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。題中重點(diǎn)字詞:(1)度越,超越;大雅,才德高尚;豈弟,安樂和易;博,廣求學(xué)問;后來,后人。(2)親,親近;晤對,面對面;坐,冒昧;書,信。4.本題考查理解文本內(nèi)容及歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。做此類題時(shí),回歸原文,按照題干要求,鎖定答題區(qū)域,結(jié)合文本內(nèi)容,從不同的方面進(jìn)行歸納,語言要簡潔準(zhǔn)確。題中,原文“伏惟閣下學(xué)問文章,度越前輩;大雅豈弟,博約后來”,意思是“閣下的學(xué)問與文章超越前輩;才德高尚,安樂和易,廣求學(xué)問,恪守禮法,是后人學(xué)習(xí)的榜樣”,可概括出“仰慕蘇子瞻的學(xué)識與為人”;原文“知學(xué)以來,又為祿仕所縻,聞閣下之風(fēng),樂承教而未嘗得者也”,意思是“求學(xué)以來,又被俸?仕途約束,聽聞您的風(fēng)采,樂于承蒙教誨而未曾實(shí)現(xiàn)”,可概括出“希望得到蘇子瞻的指教”。文言文語句翻譯,首先要找出專有名詞,即人名、地名、官職等;然后再看有否特殊句式,最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯,一般為直譯。文言文的翻譯,最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”,對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”,對特殊的

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