2024-2025學年河南省扶溝二中高三教學質量檢測試題第二次聯(lián)考語文試題含解析

2024-2025學年河南省扶溝二中高三教學質量檢測試題第二次聯(lián)考語文試題考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。1、補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《生于憂患，死于安樂》中從“________，________”內外兩個方面說明了導致亡國的原因。（2）《赤壁賦》中寫作者與友人于扁舟舉杯共飲的句子是“________，________”。（3）杜甫《登高》中“________，________”兩句為我們營造了一幅氣勢磅礴的長江秋日圖。2、（題文）閱讀下面一段文字，完成小題。

“忘言得意”是玄學在認識方法上提出的一個主要觀點，也是中國傳統(tǒng)哲學的重要思維方式之一。玄學大家王弼在《老子指略》里說；“夫欲定物之本者，則雖近必自遠以證其始。夫欲明物之所由者，則雖顯而必自幽以敘其本?！边@里的“本”“始”即他所謂無形無象、無稱無名的“道”。郭象也同樣強調，欲求圣人之道，不應停留在有形之“跡”上，而應當進而把握其“無跡”之“所以跡”。因此，“忘言得意”的實質，就是認識事物不要停留在跡象上，而要深入內部去把握其根本。就這方面而言，“忘言得意”反映了人們深化對宇宙、社會認識的要求。對于“得意”，王弼認為要通過言象獲得，而郭象不僅僅講“寄言以出意”，還更多地強調通過“超言絕象”的“冥合”去獲得。無論哪一種，都強調要充分發(fā)揮認識主體的能動作用，而“得意”之深淺，又與認識主體的素質有著密切的關系。就此而言，這種認識方法包含了由外而內、由內而外、得之于外、證之于內、內外合一、主客通明的過程。這也正是中國傳統(tǒng)哲學思維方法中的一些最重要的特點。“忘言得意”論不僅在中國傳統(tǒng)哲學的思維方式上有著重要的意義，而且對中國傳統(tǒng)文學藝術的創(chuàng)作論，尤其是欣賞論也有著巨大的影響。中國人最注重得意于言外，喜歡那些“意猶未盡”“韻味無窮”的文學藝術作品。對于只能就眼前呈現(xiàn)的形象來評論文學藝術的人，則認為他根本不夠一個真正欣賞者的資格。蘇軾就在一首論畫詩中寫道：“論畫以形似，見與兒童鄰。賦詩必此詩，定非知詩人?！敝袊@種傳統(tǒng)的欣賞論，給文學藝術欣賞者帶來了極大的自由。同一對象，不同的欣賞者從不同角度、以不同心情去欣賞，往往各有所得。即使是同一欣賞者，在不同的環(huán)境和心情下，對同一欣賞對象也往往有不同的體會。欣賞者可以充分發(fā)揮其主觀能動性，以至可以完全離開創(chuàng)作者的原意，體會出另一種新意來。玄學的“忘言得意”論，無論在思維方式上，還是在文學藝術的欣賞上，都表現(xiàn)出一定的主觀隨意性。這從一方面來說，反映了中國傳統(tǒng)思維方式缺乏精確性的弱點，然而從另一方面來說，卻又反映了中國傳統(tǒng)思維方式的主觀能動性和靈活性，并在一定的條件下可以起到解放思想的作用。如玄學本身，即是借用這種思維方式，才把人們的思想從兩漢今文經(jīng)學的荒誕和古文經(jīng)學的繁瑣中解放出來，從而開創(chuàng)了一種簡約而深邃的義理之學。宋明理學正是繼承著這一方法而發(fā)展起來的。

（摘編自樓宇烈《玄學與中國傳統(tǒng)哲學》）1．（小題1）下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是（

）A．“忘言得意”是中國傳統(tǒng)哲學的重要思維方式之一，也是一種簡約而深邃的義理之學。B．“忘言得意”中的“言”不僅可指語言，還可指形象，“意”則可理解為本質、韻味。C．“忘言得意”論對中國傳統(tǒng)文藝的創(chuàng)作者和欣賞者影響巨大，給他們帶來了極大的自由。D．“得意”的深淺，取決于認識主體素質的高低，這正是中國傳統(tǒng)哲學思維的重要特點。2．（小題2）下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（

）A．文章引述的王弼、郭象有關“本”“始”“跡”“所以跡”的觀點，是揭示“忘言得意”實質的依據(jù)。B．文章引用蘇軾論畫詩中的句子，可直接證明中國人在藝術欣賞中有注重得意于言外的特點。C．對于“忘言得意”論在思維方式和文藝欣賞上表現(xiàn)出的主觀隨意性，文章辯證分析，指出利弊。D．文章先論述“忘言得意”作為認識方法的意義，再論述“忘言得意”對文藝欣賞的影響，最后總結。3．（小題3）根據(jù)原文內容，下列說法不正確的一項是（

）A．根據(jù)王弼的思想，如果僅僅著眼于事物的“近”“顯”之處，就無法把握事物的根本。B．對如何才能“得意”，王弼與郭象看法有所不同，但都強調發(fā)揮認識主體的能動作用。C．欣賞作品時，欣賞者的體會若與創(chuàng)作者的意圖完全不同，就會更有新意和價值。D．若不借用“忘言得意”的思維方式，玄學就很難把人們的思想從兩漢經(jīng)學中解放出來。3、閱讀下面一段文字，完成小題。在很長一段時間里，國內學術界都不太重視文獻綜述。近年來隨著學術規(guī)范的逐步建立，這種情況有所轉變,但大多數(shù)綜述都是羅列式的,報幕似的把相關研究一個一個列出來,絲毫感覺不到這些文獻之間存在任何內在的（）,甚至也感覺不到這些文獻與作者本人的研究有何相干。這樣的綜述機械、突兀,有（）之嫌,稱之為“偽綜述”亦不為過。閱讀國際上的頂級學術刊物,有這么幾個發(fā)現(xiàn)：一、書評以外的論文都有比較（）的文獻綜述；二、專門的文獻綜述性文章通常是由該領域的一流學者撰寫的；三、對相關著作的征引大多采取間接引用的形式,很少直接引用。這與國內的情形很不一樣,值得我們思考。為什么必須有文獻綜述？一篇優(yōu)秀的文獻綜述其實就是一幅學術譜系圖。寫文獻綜述不僅是為了陳述以往的相關研究，也不僅僅是為了表示對前輩、同行或知識產(chǎn)權的尊重，更是為了對自己的研究進行定位。通過綜述的寫作，我們就會知道：別人貢獻了什么？我能夠貢獻什么？我是否在重復勞動？從這個意義上講，撰寫文獻綜述。1．依次填入括號內的詞語，最恰當?shù)囊唤M是（）A．聯(lián)結生拼硬湊真實 B．關聯(lián)生拼硬湊翔實C．關聯(lián)生搬硬套真實 D．聯(lián)結生搬硬套翔實2．在選文中橫線處填入句子，表述最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．首先是為了尊重并真正進入一個學術傳統(tǒng)，其次才是為他人提供文獻檢索的路線圖。B．既是表達對前輩、同行或知識產(chǎn)權的尊重，也是為他人提供文獻檢索的路線圖。C．不是為他人提供文獻檢索的路線圖，而是幫助自己真正進入一個學術傳統(tǒng)。D．首先是為了表達對前輩、同行或知識產(chǎn)權的尊重，其次才是幫助自己真正進入一個學術傳統(tǒng)。3．下列有關文學常識的表述不正確的一項是（）A．《左傳》也稱《春秋左氏傳》或《左氏春秋》，它既是一部內容豐富的史書，又有很強的文學性，作者相傳為與孔子同時代的左丘明。B．魯迅的《狂人日記》收在短篇小說集《吶喊》中，是中國現(xiàn)代文學史上第一部白話小說。C．在中國文學史上，許多文學家針對“秦統(tǒng)一六國”這一歷史事件發(fā)表獨到的見解，其中我們比較熟悉的文章有賈誼的《六國論》，杜牧的《阿房宮賦》，蘇洵的《過秦論》。D．《變色龍》《裝在套子里的人》《小公務員之死》都是俄國作家契訶夫的短篇小說。4、下列各句中，沒有語病的一項是A．中國男足主教練里皮在賽后發(fā)布會上提出辭職，中國足協(xié)接受這一辭職請求，并表示接下來將深刻反思，重組男足國家隊，打好接下來的比賽。B．過去的幾年，我們調動糧食種植積極性，穩(wěn)步提升糧食生產(chǎn)能力，全面建立糧食科技創(chuàng)新，著力強化依法合規(guī)經(jīng)營，大力發(fā)展糧食產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟。C．時間會湮沒許多記憶，但有些記憶其實并未消失，只需一個密碼就會被激活，對于中國人來說歌曲《我和我的祖國》就是一個“密碼”激活集體記憶。D．將安寧權正式納入法律體系，對我國法律體系的發(fā)展有著積極作用，未來安寧權的適用空間很大，線上線下都可能成為維護公民安寧權的重要途徑。5、閱讀下面的漢樂府民歌，回答題目。《飲馬長城窟行》青青河畔草，綿綿思遠道。遠道不可思，宿昔夢見之。夢見在我傍，忽覺在他鄉(xiāng)。他鄉(xiāng)各異縣，展轉不相見。枯桑知天風，海水知天寒。入門各自媚，誰肯相為言!客從遠方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書。長跪讀素書，書中竟何如？上言加餐食，下言長相憶。1．“青青河邊草，綿綿思遠道”在全詩中起什么作用？2．“夢見在我旁，忽覺在他鄉(xiāng)”采用了什么表現(xiàn)手法？有什么好處？6、補寫出下列名句名篇中的空缺部分。（1）水擊三千里，_____________________，去以六月息者也。（莊子《逍遙游》）（2）_____________________，吾未見其明也。（韓愈《師說》）（3）_____________________，百年多病獨登臺。（杜甫《登高》）（4）亂石穿空，_____________________，卷起千堆雪。（蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》）（5）居廟堂之高則憂其民，_____________________。（范仲淹《岳陽樓記》）（6）一曲新詞酒一杯，_____________________。（晏殊《浣溪沙》）（7）成事不說，_____________________，既往不咎。（《論語·八佾》）（8）_____________________，處眾人之所惡，故幾于道。（《老子·八章》）7、閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:《中共中央關于加快發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)的決定》第八條“加快發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)的重點”的第四點講到:“對國民經(jīng)濟發(fā)展具有全局性、先導性影響的基礎行業(yè)，主要是交通運輸業(yè)、郵電通信業(yè)、科學研究事業(yè)、教育事業(yè)和公用事業(yè)等。”這里講的是“基礎行業(yè)”和“教育事業(yè)”,并沒有講“教育產(chǎn)業(yè)”,可能是研究者為了突出教育的產(chǎn)業(yè)性,就約定俗成地創(chuàng)造了“教育產(chǎn)業(yè)”這個詞。關于“教育產(chǎn)業(yè)化”的內涵，目前尚無公認的界定。我們認為,對“教育產(chǎn)業(yè)化”內涵的界定不能忽略其特定的教育群體，“教育產(chǎn)業(yè)化”不是指對所有學校教育而言,而是其中的一部分群體。因此,我們認為“教育產(chǎn)業(yè)化”是指部分高等院?；蛎褶k學校，采用市場經(jīng)濟的運作方式來合理協(xié)調教學、科研、社會服務幾大功能，以多出人才、出好人才為根本目的,遵循市場經(jīng)濟規(guī)律、人才成長規(guī)律和教育規(guī)律,構建新型教育投資者、經(jīng)辦者和受益者之間關系的教育運作機制?；A教育和高等教育在“教育產(chǎn)業(yè)化”問題上有內容和程度上的本質差異,義務教育不能作為產(chǎn)業(yè)來經(jīng)營或采取產(chǎn)業(yè)經(jīng)營機制,非義務教育可以作為有條件的產(chǎn)業(yè)來經(jīng)營或采取產(chǎn)業(yè)經(jīng)營機制。如果籠統(tǒng)地提“教育產(chǎn)業(yè)化”,則可能使經(jīng)濟上的貧富差距在教育方面擴大,社會弱勢群體將處于更為不利的環(huán)境。摘編自曾憲軍《“教育產(chǎn)業(yè)化”的內涵及群體建構探討》材料二:我們切不可忘記,教育是一種與其他產(chǎn)業(yè)不同的、具有自身特點和規(guī)律的特殊產(chǎn)業(yè)。教育的廣義是指以影響人的身心發(fā)展為直接目的的社會活動;教育的狹義是指由專職人員和專門機構進行的學校教育。教育是為一切產(chǎn)業(yè)提供人才的產(chǎn)業(yè),而不是經(jīng)濟的一個分支。教育有教育功能、文化功能、經(jīng)濟功能和道德功能。教育與社會的各個領域相關聯(lián),教育保證社會的延續(xù)和進步?；诖?，我不贊成“教育產(chǎn)業(yè)化”的提法,不贊成“教育要產(chǎn)業(yè)化”“要按企業(yè)的規(guī)律辦教育”等觀點?！爱a(chǎn)業(yè)化”就是“市場化”,就是產(chǎn)品“商品化”。如果贊成“教育產(chǎn)業(yè)化”,就是贊成教育活動市場化,就是教育產(chǎn)品的商品化。學校教育的產(chǎn)品是畢業(yè)生,把人當作商品并不符合社會主義的性質。何況我國畢業(yè)生是不包分配、自主擇業(yè)的，“產(chǎn)品”不能由產(chǎn)業(yè)主(校長?)出售,怎么商品化呢?1986年頒布的《中華人民共和國義務教育法》規(guī)定:“國家實行九年義務教育?！蹦敲戳x務教育如何產(chǎn)業(yè)化呢?教育活動中的思想政治教育、數(shù)理化等基礎學科是教育的重要組成部分,有多少市場需求?如何商品化?教育系統(tǒng)內的某些部分,如學校的后勤、高等學校中的高科技產(chǎn)業(yè)等可以產(chǎn)業(yè)化,但這和“教育產(chǎn)業(yè)化”是兩回事。高等學校創(chuàng)造出的科技成果應由企業(yè)進行中間試驗和生產(chǎn)試驗,把科技成果轉化為生產(chǎn)力。例如,美國的斯坦福大學出了不少信息化人才和科研成果，但發(fā)展信息化產(chǎn)品還是由社會上硅谷等地的企業(yè)去搞,這是社會應有的分工。(摘編自陳鴻璠《芻議“教育產(chǎn)業(yè)”和“教育產(chǎn)業(yè)化”》)材料三:教育產(chǎn)業(yè)化的理論并不“邪惡”。在計劃體制下,長期以來我們只強調教育的公共性、公益性,進而認為教育只能由政府投資舉辦，形成國家壟斷、包辦教育的困窘局面。教育經(jīng)濟學、人力資本理論的引入,使我們認識教育既具有公共性,也具有私人性,非義務教育階段的高等教育、職業(yè)教育等提供的是一種準公共產(chǎn)品,其公共性部分由政府購買,私人性部分作為個人的自我投資,由受益者個人購買。學校與學生的關系，也具有提供教育服務的交易性質。對國家而言,教育不僅是一種公益事業(yè),還是具有很高經(jīng)濟回報率的戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè),教育的發(fā)展需要打破封閉,引入市場競爭的機制，建立經(jīng)費多樣化的渠道。在許多國際組織的統(tǒng)計分類中,教育均被列為“服務產(chǎn)業(yè)”“第三產(chǎn)業(yè)”。在1992年中共中央和國務院頒發(fā)的《關于加快發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)的決定》中,教育被明確列為第三產(chǎn)業(yè),而且是“對國民經(jīng)濟發(fā)展具有全局性、先導性影響的基礎產(chǎn)業(yè)”?！稕Q定》提出要以產(chǎn)業(yè)化為方向,建立充滿活力的自我發(fā)展機制,對包括教育產(chǎn)業(yè)在內的第三產(chǎn)業(yè)，堅持誰投資、誰所有、誰受益的原則。它被主張教育產(chǎn)業(yè)化的意見引為最重要的論據(jù)。我國教育主管部門的基本態(tài)度,是承認教育具有產(chǎn)業(yè)屬性,尤其是非義務教育階段的高等教育、職業(yè)教育、留學教育等,但從維護教育公益性的角度出發(fā),反對提“教育產(chǎn)業(yè)化”,認為所謂“化”,就是徹頭徹尾、徹里徹外之意。在市場經(jīng)濟發(fā)展到今天,教育具有某種產(chǎn)業(yè)性質,教育需要引入部分市場機制以增強活力、提高效率，個人分擔一部分教育成本等概念應當說已經(jīng)被社會普遍接受。無論支持還是反對“教育產(chǎn)業(yè)化”,在這些方面是具有共識的,爭論主要在教育產(chǎn)業(yè)“化”與不“化”的認識上。我認為這種詞語之爭其實并沒有更大的理論意義，反而削弱了我們對這一進程的實際關注。雖然我們的官方政策沒有提“教育產(chǎn)業(yè)化”,但事實上“產(chǎn)業(yè)化”的問題之嚴重,是那些市場化程度更高的國家所沒有的。一種理論的現(xiàn)實命運，并不是由討論或表態(tài)決定的,而取決現(xiàn)實的社會需求、價值導向和利益博弈。(摘編自楊東平《教育產(chǎn)業(yè)化爭議辨析》)[注]《中共中央關于加快發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)的決定》1992年由中共中央國務院發(fā)布,下面的題目中簡稱《決定》。1．下列對材料相關內容的理解和分析,正確的一項是A．材料一認為“教育產(chǎn)業(yè)化”運作方式合理,目的明確,遵循客觀規(guī)律，運作機制好,能夠協(xié)調教育投資者、經(jīng)辦者和受益者之間的關系。B．材料二從“教育產(chǎn)業(yè)”的內涵出發(fā),堅決反對“教育產(chǎn)業(yè)化”,但并不反對對學校的后勤以及高等學校中的高科技產(chǎn)業(yè)產(chǎn)業(yè)化。C．材料二從法律規(guī)定中看到義務教育產(chǎn)業(yè)化不可行,這一觀察角度與材料一論述義務教育不能作為產(chǎn)業(yè)來經(jīng)營基本相同。D．材料三從《決定》中解讀出“教育產(chǎn)業(yè)”和“教育產(chǎn)業(yè)化”的政策,這比材料一只解讀出“教育產(chǎn)業(yè)”更加全面深刻。2．根據(jù)材料一和材料二，下列說法不正確的一項是A．教育事業(yè)與交通運輸業(yè)、郵電通信業(yè)同屬于第三產(chǎn)業(yè)，是影響國民經(jīng)濟發(fā)展的基礎行業(yè),但發(fā)展規(guī)律卻有所不同。B．如果搞“一刀切”的“教育產(chǎn)業(yè)化”,就有可能給社會帶來十分嚴重的后果，尤其對社會弱勢群體影響巨大。C．教育是特殊的產(chǎn)業(yè),是為其他產(chǎn)業(yè)提供人才的產(chǎn)業(yè),在整個社會產(chǎn)業(yè)化的背景下,教育產(chǎn)業(yè)的商品化順理成章。D．學校和企業(yè)在社會上應該有明確的分工,學校負責進行教育和科研,企業(yè)負責把科技成果轉化為生產(chǎn)力。3．下列說法中,可以作為論據(jù)來支撐材料二觀點的一項是A．“天下熙熙,皆為利來;天下攘攘,皆為利往。”B．“謹庠序之教,申之以孝悌之義?！盋．“教育產(chǎn)業(yè)化按企業(yè)管理模式運作,違背教育產(chǎn)業(yè)的特殊規(guī)律,不利于教育產(chǎn)業(yè)開發(fā)和教育均衡發(fā)展?！盌．“近代以來英國率先實行了教育產(chǎn)業(yè)化，即將教育作為產(chǎn)業(yè)來發(fā)展,使英國的教育在全世界范圍都具有良好的教育資源和教育質量。”4．材料三在論證上有哪些特點?請簡要說明。5．義務教育不能產(chǎn)業(yè)化基本已達成社會共識,非義務教育和民辦教育是否可以產(chǎn)業(yè)化?請結合材料談談你的看法。8、閱讀下文，完成下面小題。長安陌上無窮樹李修文(1)岳老師和那個小病號在住進同一間病房之前，兩人互不相識。(2)我只知道:他們一個是一所礦山子弟學校的語文老師，那所學校已關閉多年，岳老師事實上好多年都沒當老師了;一個是只有七歲的小男孩，從三歲起就生了骨病，自此便在父母帶領下，到處求醫(yī)問藥，于他來說，醫(yī)院就是學校，而真正的學校，他一天都沒有踏足過。(3)在病房里，兩個不相識的病人竟然變作了老師和學生。岳老師雖說才四十多歲，但早已被疾病帶來的傷痛、爭吵、背棄折磨得滿頭白發(fā)?？墒牵斔龑⒉》慨斪髡n堂以后,某種奇異的喜悅降臨了她，蒼白的臉容.上竟然現(xiàn)出了一絲紅暈;每一天，只要兩個人的輸液結束了，一刻也不能等，她馬上就要給小病號上課。雖說她只是語文老師，但在這里她什么都教，古詩詞、加減乘除、英文單詞，為了教好小病號，她甚至讓她妹妹看她時帶了一堆書來。(4)中午，病人和陪護者擠滿了病房之時，便是岳老師一天中最神采奕奕的時候。有意無意地，她就要拎出許多問題來考小病號，古詩詞、加減乘除、英文單詞，什么都考。如果小病號能在眾人的贊嘆中結束考試，那簡直就像有一道神賜之光破空而來，照得她通體發(fā)亮。但小病號生性頑劣，只要感覺稍好一點，就在病房里奔來跑去，所以，岳老師的問題他便經(jīng)常答不上來，比如那句古詩詞，上句是“長安陌上無窮樹”，下一句，小病號一連三天都沒背下來。(5)這可傷了岳老師的心，她罰他背.上百遍。也是奇怪，無論背多少遍，那句詩在小病號的身體里就像打了個結,每次岳老師提問,他死活就背不出來。最后連他自己都憤怒了，他憤怒地問岳老師:“醫(yī)生都說了，我反正再活幾年就要死了，還背這些干什么?(6)前前后后，我目睹過岳老師的兩次哭泣，都是因為小病號。這天中午，小病號憤怒地問完，岳老師借口去打開水，出了走廊，就號啕大哭。說是號啕，其實沒有發(fā)出聲音,她用嘴巴緊緊地咬住了袖子，一邊走，一邊哭，走到開水房前面，她沒進去，而是撲倒在潮濕的墻壁上，繼續(xù)哭。(7)哭泣的結果，不是罷手，反倒是要教他更多。從那以后，她經(jīng)常跛著腳，跟在小病號的后面，喂給他飯吃，遞給他水喝，陪他去院子里，邊走邊問著詩詞，還采了一朵叫不出名字的花回來?？墒?，小病號的病更重了，他的父母決定轉院帶他去北京，聞聽這個消息后，她輾轉難眠。(8)深夜，岳老師悄悄離開了病房，借著走廊上的微光，坐在長條椅上寫寫畫畫。她跟我說，她要在小病號離開之前，給他編一本教材，這個教材.上什么內容都要有，古詩詞、加減乘除、英文單詞……(9)這一晚，當我看見微光映照下的她，心頭涌起了劇烈的哽咽之感:無論如何，這一場人世，終究值得一過——一生為棄兒，對,人人都是棄兒，在被開除工作時是生計的棄兒，在終年蟄居的病房是身體的棄兒。同為棄兒，或相遇或分散，就在你我聚散之間，背了單詞，再背詩詞，采了花朵，又編教材，這絲絲縷縷，不光有點滴的生趣，更是真真切切的反抗。(10)其實，是反抗將你我連接在了一起。在這世上走過一遭，你至少而且必須留下過反抗的痕跡。就像此刻，黯淡的燈光反抗漆黑的后半夜，岳老師用寫寫畫畫反抗著黯淡的燈光。她要編一本教材，讓它充當線繩，一頭放在小病號的手中，一頭往外伸展，伸展到哪里算哪里，最終，總會有人握住它，到了那時候，疾病，別離，死亡，不過都是自取其辱。(11)后半夜，岳老師坐著睡著了。天亮時分，骨病發(fā)作，她在疼痛中醒來。醒來伴著突然的離別:小病號的父母接到轉院通知，要他們趕緊去北京。九點鐘，小病號跟病房里的人一一道別?？墒?那本教材只差了一點點就要編完，岳老師將它放在了小病號的行李中，捏了捏他的臉，揮了揮手，如此，道別便潦草地結束了。(12)岳老師呆呆地坐在病床上不發(fā)一語。幾分鐘后，樓下似乎傳來小病號的叫喊聲，呆坐的她跳下病床，跛著腳，狂奔到窗戶前，打開窗子，這樣，全病房的人都聽到了小病號的叫喊，那竟然是一句詩，正在被他扯著嗓子叫喊出來:“唯有垂楊管別離!”可能是怕岳老師沒聽清楚，他繼續(xù)喊:“長安陌上無窮樹，唯有垂楊管別離!”喊了遍，又喊一遍:“長安陌上無窮樹，唯有垂楊管別離!”(13)小病號終于背出了那句詩，岳老師號啕大哭，她用嘴巴緊緊咬住了袖子，沒有哭出聲來。除了隱約而號啕的哭聲，病房里只剩下巨大的沉默，沒有人上前勸說，聽憑她哭下去，大家都知道:此時此刻，哭泣，就是她唯一的垂楊。1．第7段與第9段畫線句的語言呈現(xiàn)出不同特點，請加以賞析。2．作品描寫了岳老師前后兩次哭泣，試分析其不同的原因。3．評析作品塑造的岳老師形象。4．標題“長安陌上無窮樹”出現(xiàn)在第4和第12段，賞析這一構思之妙。9、（二）閱讀下面的文字，完成下列小題?！吧缹W”具有無窮生命力曾繁仁“生生美學”這一概念來自《周易》，所謂“生生之謂易”“天地之大德曰生”?！吧币饧础吧膭?chuàng)生”，是我國古代哲思與藝術的核心所在。長期以來，許多哲學界與美學界的前輩學者就“生生”作了自己的探索。我國著名哲學家方東美明確將中國哲學精神概括為“生生”即“生命的創(chuàng)生”，而一切藝術均來源于體貼生命的偉大。這種闡釋形成“生生美學”的雛形。“生生美學”是一種相異于西方古典認識論美學的中華民族自己的美學形態(tài)，獨具特色與魅力。而且，體現(xiàn)這種“生生美學”的中國傳統(tǒng)藝術如國畫、書法、戲曲、琴藝與民間藝術至今仍具有無窮生命力，它們就存在于現(xiàn)實生活之中，因此這種“生生美學”也是鮮活的。?！吧缹W”是一種古典形態(tài)的“天人相和”的生態(tài)之美。過去，我們認為“天人相和”是前現(xiàn)代的產(chǎn)物，所以沒有勇氣說這就是中國的生態(tài)美學，只說是生態(tài)審美智慧。但事實告訴我們，中國長期的農業(yè)社會以及由此產(chǎn)生的“天人合一”文化形態(tài)，決定了尊重自然、順應自然的生態(tài)觀在中國具有原生性特點。這種原生性的生態(tài)文化，曾經(jīng)極大地影響了現(xiàn)代西方學者生態(tài)觀的形成?！疤烊讼嗪汀钡纳鷳B(tài)之美不僅僅是一般的生態(tài)智慧，而是具有原生性并活在當代的生態(tài)理論?！疤烊讼嗪汀彼鶚嫵傻娜伺c自然親和的“中和之美”，與古希臘強調科學的、比例對稱的“和諧之美”是不同的。所謂“天人相和”具有明顯的“生命創(chuàng)生”的內涵，天地相交、風調雨順、萬物生長就是一種美的形態(tài)?！吧缹W”是一種“陰陽相生”的生命之美?！吧缹W”是一種東方的生命之美。這種生命之美包含萬物化生、宇宙變化等極為豐富的內涵，而且體現(xiàn)出“天地與我為一，萬物與我并存”的理念，是一種古典的生態(tài)整體論與生態(tài)平等論。特別可貴的是，《周易》揭示了包括藝術創(chuàng)造在內的萬事萬物生長演化的規(guī)律，即“一陰一陽之謂道”。這不僅是萬物生長之道，而且是藝術創(chuàng)造之道。中國藝術是一種虛實相生的生命藝術，形成特有的藝術生命體。陰陽之道還概括了藝術創(chuàng)造特有的規(guī)律，即憑借陰陽虛實的對比產(chǎn)生一種藝術生命力。例如，國畫就是通過白與黑、濃與淡的對比形成一種藝術生命力?！吧缹W”還是一種“日新其德”的含蓄之美?！吧缹W”作為一種含蓄的美，體現(xiàn)中國傳統(tǒng)藝術的無限風光，是一種“言外之意”“象外之象”與“味外之旨”。詩歌之“意境”、繪畫之“氣韻”、山水園林之“寫意”、書法之“神韻”等，說的都是中國傳統(tǒng)藝術的含蓄之美，可以說是意味無窮?！吧缹W”化育于十幾億中國人的生活，蘊含在在讓我們流連忘返的無數(shù)民間藝術之中，寄托著我們綿綿的鄉(xiāng)愁與無盡的情思，需要我們好好體悟、好好研究。（選自2017年10月20日《人民日報》，有刪改）1．下列關于“生生美學”的理解和分析，正確的一項是A．“生生美學”中的“生生”一詞出自《周易》，而“生命的創(chuàng)生”這一具體理解，是由著名哲學家方東美最先提出的。B．“一切藝術均來源于體現(xiàn)生命的偉大”，這一觀點系統(tǒng)地闡釋了“生生美學”的本質思想，直指我國古代藝術的核心。C．中國傳統(tǒng)藝術如國畫、書法、戲曲、琴藝與民間藝術等，都體現(xiàn)了“生生美學”精神，一直具有無窮的生命力。D．“生生美學”強調人與自然相和的“中和之美”，形式上雖與古希臘的“和諧之美”有所不同，但在本質上卻并無差別。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A．文章第二段通過對“天人相和”的認知過程、特點及內涵的分析，說明了“天人相和”的生態(tài)觀影響了古希臘“和諧之美”生態(tài)觀的形成。B．文章第三段論證了“生生美學”呈現(xiàn)出“陰陽相生”的生命之美，既揭示了世間萬物生長的規(guī)律，也揭示了藝術創(chuàng)造的規(guī)律。C．文章第四段列舉例子，論證了“生生美學”具有意味無窮的含蓄之美，這在中國的傳統(tǒng)藝術形式中有所體現(xiàn)。D．文章對“生生美學”的起源、發(fā)展和特點進行了梳理，以此證明其作為原生性的中國美學，始終鮮活地存在于現(xiàn)實生活中。3．根據(jù)原文內容，下列說法不正確的一項是A．“生生美學”作為中華民族獨具特色的美學形態(tài)，彰顯生命之美，崇尚人與自然的相親相和，反對單純表現(xiàn)自然之美。B．在“生生美學”理論的構建過程中，我們曾經(jīng)一度缺乏必要的自信，只能以“審美智慧”來定義，而不敢稱其為中國的美學理論。C．“瑞雪兆豐年”是中國年畫中常見的題材，表現(xiàn)的是寒凝大地、雪孕萬物的美的形態(tài)，蘊含著“天人合一”的理念。D．齊白石畫蝦，寥寥數(shù)筆；活潑靈動，對水不著一墨，代之以大片空白，卻使整幅畫神韻充盈，憑借陰陽虛實對比而使作品獲得藝術生命力。10、閱讀下面的文言文，完成各題?？棺钟坠?jié)，孫策外孫也。(陸)遜卒時，年二十，拜建武校尉。永安三年，假節(jié)，孫皓即位，加鎮(zhèn)軍大將軍，領益州牧?？孤劧枷抡疃嚓I，憂深慮遠。乃上疏曰：“臣聞德均則眾者勝寡，力侔則安者制危，蓋六國所以兼并于強秦，西楚所以北面于漢高也。今敵跨制九服，非徒關右之地。割據(jù)九州，豈但鴻溝以西而已。國家外無連國之援，內非西楚之強，庶政陵遲，黎民未乂。而議者所恃，徒以長川峻山，此乃守國之末事，非智者之所先也。臣每慮此，常中夜撫枕，臨餐忘食?！兵P皇元年，西陵督步闡據(jù)城以叛，遣使降晉?？孤勚?，令將軍左奕等徑赴西陵。敕軍營更筑嚴圍，自赤谿至故市，內以圍闡，外以御寇，晝夜催切，眾甚苦之。諸將咸諫曰：“今及三軍之銳，亟以攻闡，比晉救至，闡必可拔。何事于圍，而以弊士民之力乎？”抗曰：“此城處勢既固，糧谷又足，且所繕修備御之具，皆抗所宿規(guī)。今反身攻之，既非可卒克，且北救必至，至而無備，表里受難，何以御之？”諸將咸欲攻闡，抗每不許。宜都太守雷譚言至懇切，抗欲服眾，聽令一攻。攻果無利，圍備始合。晉車騎將軍羊祜率師向江陵，諸將咸以抗不宜上?？乖唬骸敖瓿枪瘫?，無所憂患。如使西陵盤結，則南山群夷皆當擾動，則所憂慮，難可而竟也。吾寧棄江陵而赴西陵，況江陵牢固乎？”初，江陵平衍，道路通利，抗敕江陵督張咸作大堰遏水，以絕寇叛。祜欲因所遏水，浮船運糧，揚聲將破堰以通步軍?？孤?，使咸亟破之。祜至當陽。聞堰敗，乃改船以車運，大費損功力。晉巴東監(jiān)軍徐胤率水軍詣建平，荊州刺史楊肇至西陵?？沽顝埾坦淌仄涑?；公安督孫遵巡南岸御祜；水軍督留慮、鎮(zhèn)西將軍朱琬拒胤；身率三軍，憑圍對肇。將軍朱喬、營都督俞贊亡詣肇。抗曰：“贊軍中舊吏，知吾虛實者，吾常慮夷兵素不簡練，若敵攻圍，必先此處?！奔匆挂滓拿?，皆以舊將充之。明日，肇果攻故夷兵處，抗命旋軍擊之，矢石雨下，肇眾傷死者相屬。肇計屈夜遁?？褂分?，而慮闡畜力伺間，兵不足分，于是但鳴鼓戒眾，若將追者。肇眾兇懼，悉解甲挺走，抗使輕兵躡之，肇大破敗，祜等皆引軍還?？顾煜菸髁瓿?，誅夷闡族及其大將吏，自此以下，所請赦者數(shù)萬口。修治城圍，東還樂鄉(xiāng)，貌無矜色，謙沖如常，故得將士歡心。評曰：劉備天下稱雄，一世所憚，陸遜春秋方壯，威名未著，摧而克之，罔不如志。予既奇遜之謀略，又嘆權之識才，所以濟大事也。及遜忠誠懇至，憂國亡身，庶幾社稷之臣矣?？关懥粱I干，咸有父風，奕世載美，具體而微，可謂克構者哉！(選自《三國志·陸抗》，有刪節(jié))1．對下列加點詞的解釋，不正確的一項是A．力侔則安者制危侔：相等B．敕軍營更筑嚴圍敕：命令、告誡C．抗欲服眾，聽令一攻聽：聽從D．貌無矜色矜：驕傲2．下列對文中相關內容的解說，不正確的一項是A．假節(jié)：假(同“借”)以符節(jié)，持節(jié)。是皇帝將節(jié)借給執(zhí)行臨時任務的臣子使用。漢末與魏晉南北朝時，“假節(jié)”是一種掌地方軍政的官獲得的稱號，“假節(jié)”者可殺犯軍令者。B．九服：原指京畿以外的九等地區(qū)，即侯服、甸服、男服、采服、衛(wèi)服、蠻服、夷服、鎮(zhèn)服、藩服；后泛指全國各地區(qū)。C．鴻溝：古運河名。楚漢項劉相爭時曾劃鴻溝為界。后就把兩國疆土的分界稱為鴻溝。D．春秋：儒家經(jīng)典之一，相傳孔子根據(jù)魯國的編年史修訂而成。此處是說陸遜飽讀詩書，所以才有“書生拜大將”之說。3．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)國家外無連國之援，內非西楚之強，庶政陵遲，黎民未乂。(2)祜欲因所遏水，浮船運糧，揚聲將破堰以通步軍?？孤劊瓜特狡浦?。4．史家評陸抗“貞亮籌干”，“西陵破晉”一戰(zhàn)如何體現(xiàn)他的“籌干”的？請簡要概括。11、閱讀下文，完成各題：甲文：（王）勃六歲解屬文，構思無滯，詞情英邁，與兄勔、勮，才藻相類。父友杜易簡常稱之曰：“此王氏三珠樹①也?！迸嫱踬t聞其名，召為沛府修撰，甚愛重之。諸王斗雞，互有勝負，勃戲為《檄英王雞文》。高宗覽之，怒曰：“據(jù)此，是交構之漸！”即日斥勃，不令入府。久之，補虢州參軍。勃恃才傲物，為同僚所嫉。有官奴曹達犯罪，勃匿之，又懼事泄，乃殺達以塞口。事發(fā)，當誅，會赦除名。時勃父福畤為雍州司戶參軍，坐勃左遷交趾令。上元二年，勃往交趾省父。渡南海，墮水而卒，時年二十八。初，吏部侍郎裴行儉有知人之鑒。李敬玄尤重楊炯、盧照鄰、駱賓王與勃等四人，必當顯貴。行儉曰：“士之致遠，先器識而后文藝。勃等雖有文才，而浮躁淺露，豈享爵祿之器耶！楊子沉靜，應至令長，余得令終為幸?！惫缙溲?。乙文：（勃）父福畤坐是左遷交趾令。勃往省覲，途過南昌，時都督閻公新修滕王閣成，九月九日大會賓客，宿命其婿作序以夸客。因出紙筆遍請客，莫敢當，至勃，欣然不辭。都督怒，起更衣，遣吏伺其文輒報。一再報，話益奇，乃瞿然曰：“天才也！”請遂成文，極歡罷。勃屬文，初不精思，先磨墨數(shù)升，則酣飲，引被覆面臥，及寤，援筆成篇，不易一字，時人謂勃為腹稿。勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王皆以文章齊名，天下稱“王、楊、盧、駱”，號“四杰”。炯嘗曰：“吾愧在盧前，恥居王后?！弊h者謂然。（選自《新唐書·文藝上》、《唐才子傳》）（注）①三珠樹，傳說中的仙樹，后喻指俊才。1．寫出下列加點詞在句中的意思。(1)勃六歲解屬文（______________）(2)會赦除名（______________）(3)乃瞿然曰（______________）(4)勃屬文，初不精思（______________）2．下列各組中加點詞的用法和意義相同的一項是（）A．是交構之漸/項伯乃夜馳之沛公軍 B．宿命其婿作序以夸客/垣墻周庭，以當南日C．而浮躁淺露/早繅而緒 D．召為沛府修撰/如今人方為刀俎，我為魚肉3．用現(xiàn)代漢語解釋下列句子。(1)時勃父福畤為雍州司戶參軍，坐勃左遷交趾令。(2)因出紙筆遍請客，莫敢當，至勃，欣然不辭。4．閱讀兩篇短文，概括王勃這一人物的特點。5．乙文中都督閻公開始時為什么“怒”，到后來又為什么又“極歡罷”?12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。他在解放戰(zhàn)爭的槍林彈雨中沖鋒在前，浴血疆場，視死如歸，榮立特等功一次、一等功三次、二等功一次、“戰(zhàn)斗英雄”稱號兩次。轉業(yè)后主動要求到最偏遠的基層工作，為貧困山區(qū)奉獻一生。60多年來，連兒女對他的赫赫戰(zhàn)功都不知情。他是2019年國家勛章獲得者張富清。她名校畢業(yè)，主動放棄大城市的優(yōu)渥條件，長期扎根大漠，潛心石窟考古研究，探索形成石窟科學保護的理論與方法，大膽構想“數(shù)字敦煌”，用40多年的執(zhí)著和堅守，為世界文化遺產(chǎn)敦煌莫高窟永久保存與永續(xù)利用作出重大貢獻。她是2019年國家榮譽稱號獲得者樊錦詩。榜樣的力量是無窮的，作為新時代的年輕人，我們要傳承其精神。你讀了上述材料有著怎樣的思考和感悟？請結合材料內涵、聯(lián)系實際寫一篇不少于800字的文章。要求：自選角度；自擬標題；自定文體；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息。

參考答案1、入則無法家拂士出則無敵國外患者駕一葉之扁舟舉匏樽以相屬無邊落木蕭蕭下不盡長江滾滾來【解析】

本題考查考生對詩文的背誦、理解、默寫能力?？疾槔斫庑阅瑢戇@種類型，要求考生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎上加以理解、應用和賞析。情境默寫成為近幾年高考默寫的一種新方式，考生要注意在平時背誦文章時注意理解文章的大意。注意字形復雜字，要在平時默寫時反復寫。注意重點字詞的寫法，如“拂”“扁”“匏”“樽”“屬”“落”“蕭”“滾”等字，默寫時要寫準確。名句名篇記憶默寫時應注意：1．要整體背誦，不要孤立記誦名句。2．古代詩歌、散文名篇里的名句都要同等重視。3．要記憶準確，默寫正確。要格外注意難寫、易混易錯的字。4．要在理解的基礎上記憶背誦。只有理解了的東西才能記得牢。5．平時背誦既要“口到”，更要“心到”“手到”。6．要把握字的準確讀音，要克服粗心的毛病、要日積月累，學以致用。2、1．2．B3．【小題2】B【小題3】【小題3】C【解析】1．2．試題分析：題干問的是“下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項”，這是考查學生對文本內容的篩選和概括。首先應瀏覽選項的內容，然后到文中找到相關的句子，最后進行辨析。A項，“也是一種簡約而深邃的義理之學”錯，選項混淆概念。從文章最后來看，“如玄學本身，即是借用這種思維方式，才把人們的思想從兩漢今文經(jīng)學的荒誕和古文經(jīng)學的繁瑣中解放出來，從而開創(chuàng)了一種簡約而深邃的義理之學”，可見“義理之學”跟“忘言得意”不是一個概念。C項，“‘忘言得意’論對中國傳統(tǒng)文藝的創(chuàng)作者和欣賞者影響巨大，給他們帶來了極大的自由”錯誤，選項把范圍擴大。文中只說到“忘言得意”論“給文學藝術欣賞者帶來了極大的自由”，未提及給“創(chuàng)作者”也帶來了“極大的自由”。D項，“‘得意’的深淺，取決于認識主體素質的高低，這正是中國傳統(tǒng)哲學思維的重要特點”錯誤，選項曲解文意。根據(jù)文章可知，“中國傳統(tǒng)哲學思維的重要的特點”是指“由外而內、由內而外、得之于外、證之于內、內外合一、主客通明”，而不是該項所說的“‘得意’的深淺，取決于認識主體素質的高低”。3．【小題2】試題分析：題干問的是“下列對原文論證的相關分析，不正確的一項”，此題考核分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據(jù)之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。B項，“文章引用蘇軾論畫詩中的句子，可直接證明中國人在藝術欣賞中有注重得意于言外的特點”錯誤，“可直接證明……”理解錯誤。從文中來看，“可直接證明”的應是“只能就眼前呈現(xiàn)的形象來評論文學藝術的人……根本不夠一個真正欣賞者的資格”?！拘☆}3】【小題3】試題分析：題干問的是“根據(jù)原文內容，下列說法不正確的一項”。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對應語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當；尋求稱代詞與稱代內容的聯(lián)系，將稱代的內容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。C項，“欣賞者的體會若與創(chuàng)作者的意圖完全不同，就會更有新意和價值”有誤，選項無中生有。從原文中推不出“……就會更有新意和價值”這一結論，文章第四段只是說“中國這種傳統(tǒng)的欣賞論，給文學藝術欣賞者帶來了極大的自由。同一對象，不同的欣賞者從不同角度、以不同心情去欣賞，往往各有所得。即使是同一欣賞者，在不同的環(huán)境和心情下，對同一欣賞對象也往往有不同的體會。欣賞者可以充分發(fā)揮其主觀能動性，以至可以完全離開創(chuàng)作者的原意，體會出另一種新意來”。3、1．B2．A3．C【解析】

1．本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選出“正確”或“不正確”的一項，然后把握詞語的意思，再結合語境辨析正誤。第一處：“聯(lián)結”，多指人或動物等有生命體的連結或者強調有一種中間物質將兩種事物結合、融合在一起?！敖Y”更多是表示一種虛無的精神上的聯(lián)結，有聯(lián)合、團結的意思?！瓣P聯(lián)”，互相貫連；起連接作用的，相互有聯(lián)系的。根據(jù)語境“絲毫感覺不到這些文獻之間存在任何內在的”“甚至也感覺不到這些文獻與作者本人的研究有何相干”可知，此處應該指文獻之間互相關聯(lián)，并不指兩種物質的融合，所以選“關聯(lián)”。第二處：“生拼硬湊”指勉強拼湊?！吧嵊蔡住敝覆活檶嶋H情況，機械地運用別人的經(jīng)驗，照抄別人的辦法。根據(jù)前文語境“這樣的綜述機械、突?！薄胺Q之為‘偽綜述’亦不為過”可知，此處應指人綜述時沒有自己的想法，而是將他人的文獻資料拼湊成自己的，此處并未涉及到運用被人的經(jīng)驗辦法，所以選“生拼硬湊”。第三處，“翔實”指詳明而真實；“真實”指與客觀事實相符?！跋鑼崱迸c“真實”相比，更強調“詳明”。根據(jù)語境“書評以外的論文都有比較（）的文獻綜述”，此處指有比較詳細的文獻綜述，應該選“翔實”。故選B。2．本題考查語言表達連貫、邏輯意脈一致的能力，答題時注意前后文的照應，以及語意的提示。本題命題者在題干所給的文段中挖掉一句話，然后設計四個內容差不多、但句式各異的句子，要求選出“在選文中橫線處填入句子，表述最恰當?shù)囊豁検恰?，選項都有一定干擾性，難度適中。根據(jù)前文語境“寫文獻綜述不僅是為了陳述以往的相關研究，也不僅僅是為了表示對前輩、同行或知識產(chǎn)權的尊重，更是為了對自己的研究進行定位”“別人貢獻了什么？我能夠貢獻什么？我是否在重復勞動”可知，寫文獻綜述既是對自己的提升，也是為他人提供了一定的幫助，所以排除BC。根據(jù)前文“不僅僅是為了……更是為了”可知，撰寫文獻綜述的首要任務是對自己的研究進行定位，其次才是涉及到他人，所以排除D。故選A。3．此題考核理解文化常識的能力，平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關內容，本題中，C項，“賈誼的《六國論》”“蘇洵的《過秦論》”錯，《六國論》的作者是蘇洵，《過秦論》的作者是賈誼。故選C。4、D【解析】

本題考查學生病句的辨析與修改能力。解答此類題型，最常用的辦法是結構分析法，即找出句子的“主干”和“枝葉”。還要結合常見病句類型來分析語句。常見的病句類型有語序不當、搭配不當、成分殘缺或贅余、結構混亂、表意不明、不合邏輯。如果遇到難以確定的選項，可以按病句類型一一衡量，也可以通過劃分句子的結構來發(fā)現(xiàn)病因。A項，“中國足協(xié)接受這一辭職請求，并表示接下來將深刻反思，重組男足國家隊，打好接下來的比賽”錯誤，偷換主語，“打好接下來的比賽”的應該是“男足國家隊”，而非“中國足協(xié)”。B項，“全面建立糧食科技創(chuàng)新”錯誤，成分殘缺，“建立”缺少賓語中心語,可在“創(chuàng)新”后加“體系”。C項，“對于中國人來說歌曲《我和我的祖國》就是一個‘密碼’激活集體記憶”錯誤，結構混亂，可改為“歌曲（我和我的祖國）就是一個‘密碼’，激活我們的集體記憶”，或改為“歌曲（我和我的祖國）就是一個激活集體記憶的‘密碼’”。故選D。首先應熟知病句的類型，最常用的判別方法是劃分句子結構成分，先看主謂賓，再看定狀補，判斷句子是否存在成分殘缺贅余、搭配不當、結構混亂、語序不當?shù)葐栴}。如果結構上沒有問題，可從邏輯意義上分析，看是否有表意不明、句意關系不當?shù)葐柎祟}考查辨析病句能力。要了解病句的類型，并能對句子做語法分析。5、1．這兩句以沿河的青草連綿不斷作為起興，領起下文，引出下文對遠行在外的丈夫的思念，奠定了全詩憂愁思戀的感情基調。2．對比。夢中丈夫在“我”身旁，這是“我”一直期盼的，夢中的我感到的是甜蜜；但夢醒后發(fā)現(xiàn)自己只是空歡喜一場，丈夫仍然在遠方。這里通過夢中情景跟夢醒后的現(xiàn)實的對比，產(chǎn)生了一種巨大的心理落差，表達了“我”的失落和內心的悲傷。（如答“虛實結合”，言之成理亦可）【解析】1．題干問的是“‘青青河邊草，綿綿思遠道’在全詩中起什么作用？”這是考查詩歌首句的作用。首句是作者借景色的鋪陳，引發(fā)婦人觸景生情，對遠離家鄉(xiāng)的丈夫的思念?！熬d綿”兩字傳達了兩層的意義：婦人“思緒的綿綿”是由“草的綿延不絕”引起的，這兩句以沿河的青草連綿不斷作為起興，引出對遠行在外的丈夫的思念，奠定了全詩憂愁思戀的感情基調?！究键c定位】鑒賞文學作品的語言。能力層級為鑒賞評價D?！久麕燑c睛】詩歌首聯(lián)在全詩中的作用：（1）總括全詩，領起（引起）下文，引起讀者注意。（2）點明時令、地點，交待心情。（3）為下文做鋪墊、埋下伏筆。（4）奠定某種基調。（5）暗合（照應）題目，切入主題，營造某種氛圍。（6）渲染烘托。（7）比興手法。（8）欲揚先抑。（9）大處著筆，小處落墨。（10）暗示詩人的身份。2．題干要求“‘夢見在我旁，忽覺在他鄉(xiāng)’采用了什么表現(xiàn)手法？有什么好處？”這是考查考生詩句鑒賞詩句的能力，該以手法為主結合意象、意境、情感入手賞析。夢中丈夫在“我”身旁，這是“我”一直期盼的，夢中的我感到的是甜蜜；但夢醒后發(fā)現(xiàn)自己只是空歡喜一場，丈夫仍然在遠方。這里通過夢中情景跟夢醒后的現(xiàn)實的對比，產(chǎn)生了一種巨大的心理落差，表達了“我”的失落和內心的悲傷?！究键c定位】鑒賞文學作品的語言。能力層級為鑒賞評價D?！炯记牲c撥】這是考查詩歌的語言和表達技巧。在古詩鑒賞中，詩歌的表達技巧包括三方面的內容：表達方式（記敘、描寫、議論、抒情）、修辭手法（比喻、借代、夸張、對偶、比擬、排比、設問、反問、起興、互文）、表現(xiàn)手法（用典、聯(lián)想、想象、襯托或烘托、渲染、象征、對比、對照、抑揚、照應、動靜、正側、直抒胸臆、借景抒情、融情于景、托物言志）這是詩詞考核鑒賞的重點，再次強調答題要領：內容（寫什么）、方法（怎么寫，也就是表達技巧）、效果（怎么樣）。（注意：這三者的順序可以按需要倒換，但答題時不可缺漏。）考生在具體答題時要結合詩句內容分析。例如本詩中就運用了對比的修辭手法，考生答題時要結合意象、意境、情感入手賞析，不可只背術語。6、摶扶搖而上者九萬里小學而大遺萬里悲秋常作客驚濤拍岸處江湖之遠則憂其君去年天氣舊亭臺遂事不諫水善利萬物而不爭【解析】

此題考查學生對詩文的背誦、理解、默寫能力?？疾橹苯有阅瑢懞屠斫庑阅瑢憙煞N類型，此題屬于直接性默寫，要求學生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎上加以理解、應用和賞析。此題中需注意“摶”“遺”“遂”“諫”“善”的書寫。本考點包括兩個要素，即名言和名篇。所謂“名言”，是指那些廣泛流傳的詩文、格言警句之類；所謂“名篇”，是指在人們心目中占有突出地位的篇目，一般為教材中要求背誦的篇目“常見的”是為考生備考限定一個大致范圍，意思是所要考的內容并不是漫無邊際的，而是日常的閱讀和寫作活動中常會遇到的，如中學課本所規(guī)定的背誦篇目以及所涉及到的名句名篇。7、1．B2．C3．C4．①先駁后立,以駁為主。②論證方法多樣,綜合采用了引證法和例證法。③立足現(xiàn)實,著眼未來,本著解決現(xiàn)實問題的態(tài)度進行論述。④具有國際視野,善于進行縱與橫的比較。5．示例:非義務教育和民辦教育可以探索產(chǎn)業(yè)化道路。①市場經(jīng)濟環(huán)境下,教育的產(chǎn)業(yè)性質適合也需要引入市場機制來增強活力。②完全由政府辦教育的政策忽視了教育的私人性的一面,不利于社會的多元需求。非義務教育也不可以產(chǎn)業(yè)化,民辦教育可以探索產(chǎn)業(yè)化道路。①教育產(chǎn)業(yè)非常特殊,有些教育內容比如思想教育等不可能交給市場，也沒有市場需求,但為國家建設所必須。②教育產(chǎn)品是學生,不可能商品化。③民辦教育比如新東方等是教育培訓，可以探索產(chǎn)業(yè)化道路,作為主流教育的補充?！窘馕觥?．本題考查學生篩選并整合文中信息的能力。此類題要求學生在理解文章大意的基礎上，能快速找出題目各選項在文章中的對應句子并進行比對，得出正確結論。A項，“方式合理，目的明確，遵循客觀規(guī)律，運作機制好，能夠協(xié)調教育投資者、經(jīng)辦者和受益者之間的關系”錯誤，于文無據(jù)，材料一第二段“我們認為，對‘教育產(chǎn)業(yè)化’內涵的界定不能忽略其特定的教育群體，‘教育產(chǎn)業(yè)化’不是指對所有學校教育而言，而是其中的一部分群”“因此，我們認為‘教育產(chǎn)業(yè)化’是指部分高等院?；蛎褶k學校，采用市場經(jīng)濟的運作方式來合理協(xié)調教學、科研、社會服務幾大功能，以多出人才、出好人才為根本目的，遵循市場經(jīng)濟規(guī)律、人才成長規(guī)律和教育規(guī)律，構建新型教育投資者、經(jīng)辦者和受益者之間關系的教育運作機制”，可知“教育產(chǎn)業(yè)化”一切并不明朗，選項肯定的說法不合理。C項，“這一觀察角度與材料一論述義務教育不能作為產(chǎn)業(yè)來經(jīng)營基本相同”錯誤，兩則材料的觀察角度不同，材料一的觀察角度是教育的內容和程度。D項，“這比材料一只解讀出‘教育產(chǎn)業(yè)’更加全面深刻”錯誤，無法比較二者的解讀深刻程度,只是解讀的角度不同而已。故選B。2．此題考查把握文章內容要點和篩選信息的能力。通讀文章，注意細節(jié)。學生必須養(yǎng)成一種良好的閱讀習慣，在通讀全文的基礎上，迅速搜尋到每個選項所涉及的段落，然后仔細比較選項的說法是否與原文一致。C項，“……教育產(chǎn)業(yè)的商品化順理成章”錯誤，材料二，“我們切不可忘記,教育是一種與其他產(chǎn)業(yè)不同的、具有自身特點和規(guī)律的特殊產(chǎn)業(yè)”“基于此，我不贊成‘教育產(chǎn)業(yè)化’的提法，不贊成‘教育要產(chǎn)業(yè)化’‘要按企業(yè)的規(guī)律辦教育’等觀點”，可知推斷恰恰相反，教育產(chǎn)業(yè)因為特殊而不能產(chǎn)業(yè)化。故選C。3．本題考查學生對文章論證的分析能力。答題時注意分析文章的結構思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據(jù)之間的關系，論證方法的類型，重點考核論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。C項，材料二反對教育產(chǎn)業(yè)化，材料二，“基于此，我不贊成‘教育產(chǎn)業(yè)化’的提法，不贊成‘教育要產(chǎn)業(yè)化’‘要按企業(yè)的規(guī)律辦教育’等觀點”，C項從企業(yè)管理模式不利于教育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的角度進行了解釋。故選C。4．本題考查學生把握作品論證特點的能力。論證方法包括：舉例論證：通過典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。道理論證：通過講道理的方式證明論點，使論證更概括更深入。比喻論證：通過比喻進行證明，使論證生動形象、淺顯易懂。對比論證：對比論證的作用就是突出強調。引用論證：其作用要具體分析。如引用名人名言、格言警句、權威數(shù)據(jù)，可以增強論證的說服力和權威性；引用名人佚事、奇聞趣事，可以增強論證的趣味性，吸引讀者?！敖逃a(chǎn)業(yè)化的理論并不‘邪惡’”，先駁后立,先反駁對方的觀點，在此基礎上，樹立自己的觀點，以駁為主，“在市場經(jīng)濟發(fā)展到今天,教育具有某種產(chǎn)業(yè)性質,教育需要引入部分市場機制以增強活力、提高效率，個人分擔一部分教育成本等概念應當說已經(jīng)被社會普遍接受”；“在許多國際組織的統(tǒng)計分類中,教育均被列為‘服務產(chǎn)業(yè)’‘第三產(chǎn)業(yè)’”論證方法多樣，“在1992年中共中央和國務院頒發(fā)的《關于加快發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)的決定》中,教育被明確列為第三產(chǎn)業(yè),而且是‘對國民經(jīng)濟發(fā)展具有全局性、先導性影響的基礎產(chǎn)業(yè)’”，綜合采用了引證法和例證法；“雖然我們的官方政策沒有提“‘教育產(chǎn)業(yè)化’,但事實上‘產(chǎn)業(yè)化’的問題之嚴重,是那些市場化程度更高的國家所沒有的”，可知立足現(xiàn)實,著眼未來,本著解決現(xiàn)實問題的態(tài)度進行論述；“在許多國際組織的統(tǒng)計分類中……”“在1992年中共中央和國務院頒發(fā)……”，可知具有國際視野,善于進行縱與橫的比較。5．此題考查個性化閱讀和創(chuàng)意解讀的能力。此類題目雖然有一定的開放性，但答案必須以文本為依據(jù)，即不論從何角度探究，歸根結底是基于對文本的準確理解，從文本中提煉觀點。思路是：首先明確提出觀點，然后結合文本內容分層思考，分條作答。比如認可非義務教育和民辦教育可以產(chǎn)業(yè)化道路，材料一“因此,我們認為‘教育產(chǎn)業(yè)化’是指部分高等院?；蛎褶k學校，采用市場經(jīng)濟的運作方式來合理協(xié)調教學、科研、社會服務幾大功能，以多出人才、出好人才為根本目的,遵循市場經(jīng)濟規(guī)律、人才成長規(guī)律和教育規(guī)律,構建新型教育投資者、經(jīng)辦者和受益者之間關系的教育運作機制”，可知市場經(jīng)濟環(huán)境下,教育的產(chǎn)業(yè)性質適合也需要引入市場機制來增強活力；材料三，“在計劃體制下,長期以來我們只強調教育的公共性、公益性,進而認為教育只能由政府投資舉辦，形成國家壟斷、包辦教育的困窘局面。教育經(jīng)濟學、人力資本理論的引入,使我們認識教育既具有公共性,也具有私人性,非義務教育階段的高等教育、職業(yè)教育等提供的是一種準公共產(chǎn)品,其公共性部分由政府購買,私人性部分作為個人的自我投資,由受益者個人購買”，可知完全由政府辦教育的政策忽視了教育的私人性的一面,不利于社會的多元需求。論述類文本閱讀考核的重點基本是文中的重點概念、信息的篩選與整合、分析論點、論據(jù)和論證方法、歸納內容要點和概括中心意思等?？己烁拍蠲}點主要集中在概念的內涵、外延上；篩選整合信息的題目側重于對文中佐證觀點的現(xiàn)象、材料的運用的準確性的考核；論點、論據(jù)和論證重點在判斷論點，分析論點和論據(jù)的關系，辨析論證方法和梳理文章的結構思路；歸納內容要點和概括中心意思集中對文中的觀點的正誤進行考核?；镜脑O錯類型有混淆范圍、偷換概念、無中生有、強拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問、張冠李戴、論點論據(jù)不配、論證方法錯誤、結構分析錯誤等。8、1．第7段用“跛”“跟”“問”等動詞展現(xiàn)岳老師陪伴小病號的場景，體現(xiàn)出生活化、情境化（形象生動或具畫面感）的語言特征；第9段以凝練而富哲理的議論短句，表達了對反抗命運這一問題的思考。2．前次哭為教學失敗而自責自傷，更為小病號不能理解“反抗”而傷感；后次既為離別傷感，更為小病號的成長、為一起用反抗證明自己而欣慰。3．作品通過岳老師為小病號教學、編寫教材并由此或悲或喜的描述，刻畫了一個用生命之火點燃別人、溫暖自己的女性形象。其意義在于：生命之間的碰撞及其能量的正向傳遞讓彼此感受人性的溫情，唯有與厄運抗爭才能彰顯活著的尊嚴。4．標題這一詩句引發(fā)閱讀好奇，到第4段因小病號的答問才出現(xiàn)，同時留下后半句懸念到12段揭曉，便于展現(xiàn)故事原委，在故事的推進中刻畫人物，詩句關聯(lián)的故事蘊含了人性美。【解析】1．此題考查賞析句子的能力。賞析句子的題目主要是修辭手法和表現(xiàn)手法，常見的修辭是比喻、擬人、夸張、排比等，表現(xiàn)手法主要是對比、襯托、動靜、虛實和視聽結合等，答題時先辨析手法，然后結合文句進行解釋，最后明確效果。①第7段中“從那以后，她經(jīng)常跛著腳，跟在小病號的后面，喂給他飯吃，遞給他水喝，陪他去院子里，邊走邊問著詩詞，還采了一朵叫不出名字的花回來”，這一句使用了一系列準確的動詞，“跛”“跟”“問”“采”等，展現(xiàn)岳老師陪伴小病號的場景，體現(xiàn)出生活化、情境化的語言特征。②第9段中“同為棄兒，或相遇或分散，就在你我聚散之間，背了單詞，再背詩詞，采了花朵，又編教材，這絲絲縷縷，不光有點滴的生趣，更是真真切切的反抗”，這一句是議論，運用的都是短句，語言凝練、精辟，富有哲理，表達了對反抗命運這一問題的思考。2．本題考查把握文章內容要點和篩選整合文章信息的能力。解答本題，應根據(jù)對文意的理解，從文本中篩選出主要信息，然后運用文中詞語概括作答。作品描寫了岳老師前后兩次哭泣，結合文本分析其原因如下：第一次是因為“那句詩在小病號的身體里就像打了個結，死活都背不出來。到最后，他憤怒地問岳老師：‘醫(yī)生都說了，我反正再活幾年就要死了，還背這些干什么？’”“小病號憤怒地問完，岳老師借口去打開水，出了走廊，就號啕大哭。說是號啕，但其實沒有發(fā)出聲音，她用嘴已緊緊地咬住了袖子，一邊走，一邊哭，走到開水房前面，她沒進去，而是撲倒在潮濕的墻壁上，繼續(xù)哭”，她是為小病號的病而哭泣，也為自己的努力沒能讓小病號忘記病魔的痛苦而傷心。第二次是“小病號終于背出了那句詩，岳老師并沒有應答，她正在號啕大哭，一如既往，她沒有哭出聲來，而是用嘴巴緊緊咬住了袖子。除了隱約而號啕的哭聲”，小病號終于明白她的良苦用心，她為小病號的成長與懂事而哭，也為了他們離別而哭。3．本題考查分析人物形象的能力。分析人物形象首先應結合著文中敘述性的語句，從身份、地位、修養(yǎng)、氣質等總體上把握小說人物形象特點，然后根據(jù)小說中描寫這個人物的言行舉止的語句，以及作者的議論或者作者借作品中其他人物對他的評價的語句，直接提取或概括即可。本題為評價岳老師的形象，先簡述事跡，再給予評價。岳老師和那個小病號住同一個病房，兩人之前互不相識。岳老師得知小病號從三歲就得了病，沒有上過學，就決定親自為小病號補課，這期間經(jīng)歷了很多或悲或喜的事情。作品刻畫了一個用生命之火點燃別人、溫暖自己的女性形象。對岳老師形象的刻畫，意在表達生命之間的碰撞及其能量的正向傳遞讓彼此感受人性的溫情，唯有與厄運抗爭才能彰顯活著的尊嚴。4．此題考查學生分析文章標題含義和作用、把握文章結構思路的基本能力。解答此類題目需要學生準確把握文章的主要內容，從表現(xiàn)手法、中心要點、人物形象等角度進行具體分析。標題含義一般分為表層意（偏于具體）、深層意（比喻、象征或者雙關，偏于抽象）。標題的作用一般是概括內容、揭示主旨、作為線索、吸引讀者。文章結構思路分析重點之一是把握各部分之間的關系。本題中，標題“長安陌上無窮樹”是一句古詩，在第4段第一次出現(xiàn)，那是岳老師教小病號背的詩句，提問他下一句是什么，小病號答不出來。第12段再次出現(xiàn)這句詩，是小病號背誦出來了下句，大聲叫喊“長安陌上無窮樹，唯有垂楊管別離！”。第4段提問小病號，第12段小病號背出來這句詩，這中間充滿悲情和懸念，“引發(fā)閱讀好奇”，同時有助于展現(xiàn)故事、刻畫人物等作用。分析人物形象的五種角度：①從所交代的人物身份、地位、職業(yè)、技能、經(jīng)歷、教養(yǎng)、氣質，品質等方面。②從塑造人物形象都的方法即語言描寫、動作描寫、心理描寫、細節(jié)描寫等方法。③從情節(jié)的發(fā)展入手透視人物思想性格。④從分析環(huán)境入手，探究人物的命運及思想性格之所以如此的社會原因。⑤從作者的議論和評價或作品中其他人物的評價入手。9、1．C2．A3．A【解析】

1．試題分析：本題考查學生把握文章中重要概念含義能力。題干要求選出“理解和分析正確的一項”，A項，“‘生生美學’中的‘生生’一詞出自《周易》，”說法錯誤，相關信息在文章第一段，文中是說方東美明確地用“‘生生’即‘生命的創(chuàng)生’”來概括中國哲學精神；B項，“系統(tǒng)地闡釋”表述錯誤，相關信息在文章第一段，原文說它只是“生生美學”的雛形；D項，“但在本質上卻并無差別”錯誤。相關信息在文章第二段，原文說“與古希臘強調科學的、比例對稱的‘和諧之美’是不同的”。故選C。點睛：對概念的理解要在整體把握全文的基礎上，結合概念所處的具體語境，通過篩選文章有關重要信息，選取揭示概念特征的信息組織答案。重要概念是作者論述說明的重點，要注意把握它與其他相關概念之間的聯(lián)系，尤其注意辨別相近概念之間的區(qū)別。此外，還要認真核對原文，善于發(fā)現(xiàn)各選項與原文之間的異同，特別注意兩者在數(shù)量、范圍、程度、語氣等方面的差異。試題選項往往會丟掉、添加或者偷換一些詞語，改變原文所要表達的意思。2．試題分析：本題考查學生對原文論證的相關分析能力。題干要求選出“不正確的一項”，A項，“說明了‘天人相和’的生態(tài)觀影響了古希臘‘和諧之美’生態(tài)觀的形成”分析錯誤，相關信息在文章第二段，根據(jù)原文，“天人相和”的生態(tài)觀影響的是“現(xiàn)代西方學者生態(tài)觀的形成”。故選A。3．試題分析：本題考查學生篩選整合文中信息能力。題干要求選出“不正確的一項”，A項，“反對單純表現(xiàn)自然之美”錯誤。原文并沒有提及“生生美學”反對單純表現(xiàn)自然之美。故選A。點睛：這是一道篩選整合文中信息類的題目，題目一般以“根據(jù)原文內容，下列說法不正確的一項是”或者“正確的一項是”，試題錯誤設置的方式主要是“強拉因果”“因果倒置”“混淆范圍”“無中生有”“曲解文意”“偷換概念”等類型，答題時注意對全文的綜合理解，然后對照選項尋找細微的差別，確定答案。10、1．C2．D3．(1)我們國家在外無盟國的援助，在內不像西楚那樣強大，各種政務廢弛，百姓沒有安定。(2)羊祜想憑借所阻攔的水運糧食，揚言要破壞堤壩來讓步兵通過，陸抗聽說后，就讓張咸立刻破壞掉了堤壩。4．審時度勢，放棄江陵，奔赴西陵；為避免腹背受敵，不急于攻打西陵城，而構筑高墻；命令張咸毀壞堰壩，延遲羊祜運糧進度；為對付了解自己虛實的叛將，連夜換下素不精練的夷兵；欲追楊肇敗兵，又恐步闡襲擊，便擂鼓假裝追擊?！窘馕觥?．此題考查文言實詞含義的理解和推斷的能力。文言實詞大多一詞多義，解答時先要大致了解文章內容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，積累通假字、古今異義、詞類活用、一詞多義等特殊意義的詞語。C項，聽，是任憑、允許的意思。不是聽從的意思。因此選C項。2．該題考查學生識記文學常識的能力。能力層級為識記A。中國古代文化常識面廣量大，涉及的點和面很多，需要考生平時做個有心人，隨時看到隨時積累，并能舉一反三進行記憶。D項，“此處是說陸遜飽讀詩書”分析有誤。春秋，在文中指年齡。故選D項。3．本題考查學生本題考查學生翻譯文言句子的能力。翻譯要結合語句所在語境，整體把握大意，注意關鍵詞的落實翻譯，另外要關注是否有特殊語法現(xiàn)象，比如活用，通假，特殊句式等。該題第一句中，外，名詞作狀語，在外面；連國，盟國；內，在內部，在國內；陵遲，廢弛；乂，安定。第二句中，因，憑借；遏，阻攔；所遏水，所阻攔的水運糧食；揚聲，揚言；以，表目的性連詞，來；亟，趕快、立刻；這，代堤壩。這些詞語都是句中關鍵詞，要用心翻譯。翻譯時還要注意語言表達是否通順流暢。4．該題考查學生文言要點歸納概括能力。首先要仔細審題，明確題干概括的內容方向，然后通讀原文，整體感知，確定答題區(qū)間，理解后加以歸納，分點概括。概括的時侯注意用詞要準確。本題要求概括“西陵破晉”一戰(zhàn)是如何體現(xiàn)陸抗的“籌干”的。抓住文中寫“西陵破晉”一事的相關文字分析理解。文中陸抗放棄江陵，直奔西陵，是因為他了解時局，能靈活處理，會變通。他下令高筑城墻，而不是下令攻打西陵，為是保住實力，防止受敵人前后夾擊。為了拖延羊祜運糧的時間，他讓人破壞了堤壩。得知對手了解自己的底細，因此連夜調換下不精練的夷兵；他想追敗逃的楊肇軍隊，又擔心遭敵偷襲，于是假裝擊鼓，制造假象來麻痹敵人。斷句首先牢記一個前提―――領會大意。要通讀全文文段，領會基本意思，在此基礎上，將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后集中精力分析難斷句與上下文之間的聯(lián)系。斷句的常用方法主要有：（1）善用標志性詞語斷句，比如句首發(fā)語詞、句尾語氣，對話標志詞（如曰、云、語、言、道、白、對、謂等字），抓住了它們，也就抓住了一些捷徑或訣竅。（2）結合章法結構斷句，文言文中常用總說分承或分說總承的寫法，而“分承”或“分說”部分，又多用對稱句式，形成并列、排比。（3）了解固定結構斷句，固定結構是文言運用中逐漸形成的凝固的詞與詞之間的搭配關系，每一種固定結構都有其特定的使用范圍，熟悉每種固定結構的常規(guī)形式，有助于其前后句子的斷開。這些特點，均有益于斷句。11、1．（1）懂得、理解、明白（2）恰巧、正好（3）吃驚（的樣子）（4）撰寫2．B3．（1）當時王勃父親王福畤擔任雍州司戶參軍，受王勃的牽連被貶為交趾縣令。（2）于是（都督閻公）拿出紙筆邀請所有的賓客（寫文章），沒有人敢擔當此任務。但到了王勃，（他）高興地沒有推辭。4．才華出眾（文思敏捷）、恃才傲物、浮躁淺露。答對兩點即可。5．因為開始的時候都督閻公是想讓自己的女婿在賓客面前顯示才華，一舉成名，沒想到王勃不謙讓，故而“怒”；但后來看他到王勃的文章寫的很精彩，因而非常高興?！窘馕觥?．本題考查理解常見文言實詞在文中的含義和用法的能力。解答此類題目時，首先應審題，明確選擇的要求，如本題“寫出下列加點詞在句中的意思”，然后應結合具體的語境，運用語法知識進行辨析。(1)勃六歲解屬文，懂得、理解、明白，譯為“他六歲就懂得寫文章”；(2)會赦除名，恰逢，譯為“但恰逢皇帝大赦天下而被除去罪名”；(3)乃瞿然曰，吃驚，譯為“閻公于是吃驚地說”；(4)勃屬文，初不精思，撰寫，譯為“王勃寫文章，初并不精心思考”。2．本題考查理解常見文言虛詞在文中的意義和用法的能力。解答此類題目，首先應明確題干的要求，如本題“下列各組中加點詞的用法和意義相同的一項”，這是考查虛詞的用法，然后根據(jù)虛詞在句中的位置和虛詞前后詞語的詞性來分析用法。A項，助詞，的；動詞，到，往。B項，連詞，表目的，來；相同。C項，連詞，卻；代詞，“而”通“爾”。D項，動詞，擔任；動詞，是。故選B。3．本題考查學生理解文章內容，翻譯文言句子的能力。解答此類題目，首先拿到句子之后，應先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語，再按照不同的句式進行調、換、刪，再采取對譯法，逐字進行翻譯。第一句中，為，擔任；坐，株連受罰；左遷，被貶；坐勃左遷交趾令，為被動句，譯為“受王勃的牽連被貶為交趾縣令”。第二句中，因，于是；遍請，邀請所有的賓客；當，擔當；辭，推辭。4．本題考查概括歸納文章內容的能力。解答這類題的方法是：①抓住題干，讀全讀準。在閱讀題目時，須讀全、讀準題干，切忌走馬觀花。②放回原文，概括信息。特別是在官職，人物的行為、實效方面，應仔細查對原文的詞句，全面理解，綜合分析?！皹嬎紵o滯，詞情英邁，與兄勔、勮，才藻相類”，“援筆成篇，不易一字，時人謂勃為腹稿”屬于正面評價，可以概括為才華出眾（文思敏捷）；“勃恃才傲物，為同僚所嫉”王勃自恃有才華而對別人很傲慢，被同僚所嫉恨，可概括為“恃才傲物”；“行儉曰：‘士之致遠，先器識而后文藝。勃等雖有文才，而浮躁淺露，豈享爵祿之器耶’”，屬于側面評價，可概括為“浮躁淺露”。5．本題考查對情感、態(tài)度、價值觀的把握能力。首先要準確解讀“怒”“極歡罷”的意思，應該是“生氣”“非常高興”的意思。然后結合文本分析情感傾向，注意整體理解。結合文章“宿命其婿作序以夸客。因出紙筆遍請客，莫敢當，至勃，欣然不辭”，開始的時候都督閻公是想讓自己的女婿在賓客面前顯示才華，一舉成名，沒想到王勃不謙讓，故而“怒”；“一再報，話益奇，乃瞿然曰：“天才也！”請遂成文，極歡罷”，但后來看他到王勃的文章寫的很精彩，因而非常高興。文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以“省略”。譯文：【甲】王勃字子安，絳州龍門人。他六歲就懂得寫文章，構思毫無凝滯，文章感情豪邁奔放，與兄王勔、王勮的才華相當。他父親的朋友杜易簡常常稱贊他們說：“這是王家的三棵珠樹啊。”沛王李賢聽說了他的名聲，召他為沛府修撰，十分愛護看重他。當時各位王侯斗雞，互有勝負，王勃開玩笑地寫了《檄英王雞文》。高宗看了文章后，發(fā)怒說：“根據(jù)這文章，這是相互構陷（陷害）之兆頭?！保凑J為王勃的文章使諸王矛盾。）當天就斥責了王勃，不讓他進入王府。過了很久，補職為虢州參軍。

王勃自恃有才華而對別人很傲慢，被同僚所嫉恨。有個官奴叫曹達的犯了罪，王勃把他藏匿起來，又害怕事情泄露，便殺了曹達來堵塞消息的來源。后來事情被披露，王勃被判死罪，但恰逢皇帝大赦天下而被除去罪名。當時王勃父親王福是雍州司戶參軍，因為王勃而被降職為交址令。上元二年，王勃前往交址探望父親。渡南海，他墮水而亡，時年二十八。

當初，吏部侍郎裴行儉有鑒識人才的能力。李敬玄尤其看重楊炯、盧照鄰、駱賓王與勃四人，（認為他們）必當顯赫富貴。裴行儉說：“士人想走的長遠，應以器量見識為先而以文才為后。王勃等雖有文才，卻浮躁淺露，哪里有享受官爵俸祿之器量呢！楊炯性格沉著文靜，職位應該會達到長官之首，其余的能善終就是幸運?！焙髞砉幌袼f的那樣。

【乙】父親王福畤因這件事而降職為交址令。王勃前往探望，路過南昌，當時都督閻公剛修建成滕王閣，九月九日大會賓客，預先讓他的女婿作序文，以便在賓客前夸耀。于是他拿出紙筆邀請所有的賓客，沒有人敢擔當此任務。但到了王勃，他欣然不推辭。都督很惱怒，起身借口更衣離開，只是派遣小吏窺察了王勃的文章就來報告。小吏（看后）一再報告，文章語言越來越奇特，閻公于是吃驚地說：“天才??！”請求他完成（遂成：完成）全文，賓客極盡歡興才停止。王勃寫文章，初并不精心思考，先磨墨數(shù)升，就酣暢飲酒，拉起被子蒙臉躺下，到了酒醒時，拿起筆就能成篇，不更改一個字，當時的人稱王勃為“腹稿”。

王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王都憑文章齊名，天下稱“王、楊、盧、駱”，號稱“四杰”。楊炯曾說：“我慚愧排在盧前，而對排在王后面感到羞恥?！碑敃r的評議者也認為是這樣。12、例文：找準精神坐標我國首次開展國家勛章和國