2025屆河北省承德市高三語文第一學(xué)期期末檢測試題含解析

2025屆河北省承德市高三語文第一學(xué)期期末檢測試題注意事項:1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1．閱讀下文，完成下面小題。茶醉姚宜玦①溫柔的月色使人醉；在青春如好花新放時也醉；或歷練過人世滄桑又遠離了故鄉(xiāng)，再凝視孩童天使般小臉也醉；跋涉過好長好遠的生命旅程，中年后幸得好心情和閑暇，來回顧自己初為父母的欣喜和快樂也醉；當(dāng)然，飲美酒亦醉。如友伴好、風(fēng)好、竹好、山水好，品好茶也會醉。②四月下旬，雨后初晴的好天氣，天微微陰，偶有日影在微涼的風(fēng)中飛去，仿佛是江南暮春氣息。我們?nèi)v車由痖弦領(lǐng)頭，帶著一群愛茶的同好，駛向烏來山谷去嘗好茶。③久雨把路樹洗得青碧蒼翠。入山區(qū)后，屢見山畔有白色的花朵，綴在萬綠之中，雖然是掠眼而過，仍識得是素雅美麗的野百合。近幾年，我們在馬路畔或安全島上，?？吹揭黄泵幕?，如紅木棉、新品種的矮杜鵑、洛陽花、萬壽菊和各種海棠……使我們的居住環(huán)境增添優(yōu)美高雅的氣息，這是臺北市美麗的進步。過日子有余蓄才能顧及生活的品質(zhì)和內(nèi)涵；精致文化必定要有富足安定來作底子。④我們一行人憩息在巨龍山莊二樓，面向一山靈秀逼人的修竹，樓窗下竟伸展著一條柔順的小溪，溪水清澈見底，輕吟著游過兩旁的亂石，悠然下山去。都市人見慣火柴匣式的水泥公寓，和陰暗的玻璃帷幕，見到溪床上笨拙樸實的石塊，心里有說不盡的歡喜。我真想坐在溪畔亂石上喝茶，把腳放在溪水里嬉戲。⑤一般人習(xí)慣泡茶的方式，都是唐朝喝茶老祖宗陸習(xí)式；把茶葉入壺，加開水或微開或起魚眼泡的熱水。而我們此刻要欣賞的是，俗花。正是日前許多茶藝館沸沸揚揚提倡的方式。我們分三組圍茶桌靜坐，樓外山鳥清亮的歌聲，好像也要來分享我們的好茶。⑥精于茶的王昭文先生，遞給我們幾只名壺輪流欣賞。我對壺有極深的感情。先父和母親講究生活藝術(shù)，先父尤嗜好茶。我故鄉(xiāng)宜興出產(chǎn)有名貢茶、陽羨茶和名聞世界的紫砂茶壺，親戚間家家有幾把世代相傳的名壺。父親常用的茶壺，深沉如暮靄般暗紫，隱隱有絲緞柔美的光澤，盈盈在握，仿佛是一握溫潤的古玉。童年的我，常常在父親書桌上偷啜一口，“爸爸的茶好苦哇！”好苦好苦的茶，苦后甘來，那芬芳甘美的余味纏綿直到幾十年后的今天。我的愛茶，想必是從偷喝父親一口好茶開始……⑦泡茶看似極簡單，但要把等量的茶葉、水沸量和時間配合得恰到好處，非有長時期的學(xué)習(xí)和經(jīng)驗不可。吃是藝術(shù)，泡好茶也是藝術(shù)。為我們這桌泡茶的高手東正道先生，才三十二歲，他圓圓的臉上卻是一派安詳。我和司馬、沈謙同桌。沈謙和臨時有事缺席的亮軒，都溫文爾雅，眉宇間蘊藉著中國幾千年來讀書人的風(fēng)采和氣質(zhì)。我常稱他們是今之古人。想必沈謙也精于茶藝，他竟看出東正道先生泡茶的手法似古玉，溫潤圓熟。⑧茶好了，茶好了，茶香輕揚。一杯杯的品嘗，醇美之極的鐵觀音、帶著濃郁果香的凍頂、嘉義梅山的包種，氣味芬芳華麗……喝久了，相互又到鄰桌去“串門子”，品嘗不同種類的好茶。最后，我又喝了四杯色澤艷麗如葡萄酒、入口醇厚的烏龍，俗稱“栟風(fēng)茶”。據(jù)說“栟”在臺語是“蓋”或吹牛的意思。我問王昭文先生：明明是好茶，怎可說是“栟”。他只是安詳?shù)匚⑿卮?。也許生活里，許多俗稱俚語就是這樣地流傳。王先生夫婦遍嘗臺灣名茶，整日與茶為友，所以他們淳樸的臉上都很安詳。這是愛茶的氣質(zhì)嗎？看他們的年齡，正是二次大戰(zhàn)后的新生代。他們在三十多年安定富足的生活中茁長，事業(yè)和經(jīng)濟有了深厚的基礎(chǔ)，已是社會中有實力的中堅分子，因此，他們更有能力尋求精致生活的種種美好。⑨他們使我想起三十多年前，我在報社工作，曾多次環(huán)島旅行。有一年春天，我們坐著老舊吉普車，在南臺灣簡陋的公路上行駛。在林木蒼蒼的山路上，遇上一群群孩童，他們都赤著腳，像林中的小鹿，急行到十幾里外的學(xué)校讀書。那些天真的孩子，留給我深刻的記憶。我們曾照過一些相片，但已在我歲月流轉(zhuǎn)中失落了。我相信，那天山路上赤腳的孩童，現(xiàn)在都已有了美好的生活。我真希望再看到他們，重溫昔日春天山路上溫馨的回憶。⑩回家后，一下午在山谷中品嘗的各種好茶，都在我身體里活潑地潺動，多飲茶也會醉的。⑾深夜，我在巷底小公園中散步，好茶的甘香仍留在我口齒間。半月朦朦，被淡淡的月暈圍繞，明天該有風(fēng)吧！我走過沉沉的林陰小道，仿佛正穿過父親書房門口高大的法國梧桐，走近父親紫檀木的大書桌，偷啜一口小壺中苦澀甘美的好茶，那溫暖的茶香一直在我生命中延續(xù)流動。⑿月醉了。1．第③段描寫了開車前往烏來山谷一路上的美景，對情感表達具有怎樣的作用？2．第④段的畫線句運用___________修辭手法，生動地表現(xiàn)出________________3．第⑦段中“我常稱他們是今之古人”，“今之古人”在文中的含義是____________4．第⑨段的畫線句表達了作者怎樣的思想情感？5．對本文分析錯誤的兩項是、A．作者濃墨重彩地描寫“樓外山鳥清亮的歌聲”，表達出對山中靜、美生活的無限喜愛。B．作者寫泡茶的方式，茶壺的欣賞，泡茶人的氣質(zhì)無不表現(xiàn)出對精致生活的追求與珍愛。C．“茶好了，茶好了，茶香輕揚”一句節(jié)奏輕快明亮，準(zhǔn)確地傳達出品茶人的美妙心情。D．作者敘述有關(guān)喝茶的記憶和故事是為了表達歲月流轉(zhuǎn)，非人事所能左右的無奈和苦澀。E.本文敘述了與好友山中品茶的經(jīng)歷，語言雅致，情感真摯，以“月醉”結(jié)尾耐人尋味。6．文章首段一連寫了“六種醉”，有人認為“層層鋪墊、意蘊豐富”，也有人認為“未免繁復(fù)拖沓”，你同意哪種觀點，簡要說明理由。7．文章最后作者寫到“走過沉沉的林陰小道，仿佛正穿過父親書房門口高大的法國梧桐，走近父親紫檀木的大書桌，偷啜一口小壺中苦澀甘美的好茶，那溫暖的茶香一直在我生命中延續(xù)流動?！?，聯(lián)系全文，簡要賞析這樣寫的好處。2．閱讀下面的文字，完成下面小題?！洞髮W(xué)》以“明德”作為思想的聚焦，開篇即言“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”，指出大學(xué)的宗旨在于明“明德”。歷代的學(xué)者對“明德”概念做出不同的解釋，東漢儒者鄭玄釋為“至德”，唐代經(jīng)學(xué)家孔穎達釋為“光明之德”，清人唐文治釋為“君德”。這些闡釋看似不一，但是都反映出“明德”與先王政教之間有一定的淵源關(guān)系。結(jié)合“明德”思想的歷史發(fā)展軌跡和《大學(xué)》文本來看，《大學(xué)》中的“明德”思想實際包含了兩個層面的內(nèi)容。其一，“明德”指理性的政治美德，“明明德”就是要彰明、弘揚這種美德。從《大學(xué)》中的闡發(fā)來看，從政之人要心懷仁愛百姓之心，始終保持謙虛謹慎的態(tài)度；君主和百官應(yīng)以義制利，不以個人私欲損害百姓的利益和福祉；君主百官要做到內(nèi)心公平中正，一言一行為百姓起到示范作用?！洞髮W(xué)》中將“明德”指向“明政之德”，是對早期“明德”傳統(tǒng)的繼承。“明德”最早出現(xiàn)在金文中，指承自先祖、以威儀和勤政為主要特征的政治品格。在《國語》《左傳》《康誥》等早期文獻中，“明德”也多次出現(xiàn)，用以頌揚古代圣王的美好德行。在這些文獻中，“明德”常與“幽昏””無禮”等詞對舉而出現(xiàn)，凸顯出“明德”是辟邪、淫佚、荒怠、粗穢、暴虐等非理性的政治品性的對立面。其二，“明德”也指人人本有、自身所具的光明德性?！懊髅鞯隆本褪峭ㄟ^教育和自明，使人所本有的光明德性得以顯明?！洞髮W(xué)》對早期的“明德”乃“明政之德”的傳統(tǒng)進行了繼承，但同時對“明德”的主體和“明德”之“德”的內(nèi)容進行了擴充。在西周及更早的時期都是推行王官之學(xué)，早期的“明德”具有著鮮明的貴族性，但是在《大學(xué)》中，“德”不再被認為是君主、官員、貴族所獨享，而是屬于所有人。對“明德”的主體進行擴充，一方面體現(xiàn)出人文秩序的構(gòu)建、社會良好德風(fēng)的形成需要全社會進行共同努力；另一方面也是對教育普遍化的倡導(dǎo)?？鬃犹岢觥坝薪虩o類”的教育理念以來，儒家一直為推動平民教育和為更廣闊的階層爭取文化權(quán)利而努力。《大學(xué)》豐富了早期“明德”之“德”的內(nèi)容，在政治之德外，將人倫道德和公共美德也納入“明德”范疇中。孝、慈乃人倫之德，與國人交而應(yīng)有之信乃公共美德，這些美好的德性是人人內(nèi)在皆有且應(yīng)該彰顯之德?！洞髮W(xué)》中強調(diào)人倫道德和公共美德的重要性，甚至認為要修政德、行政德，首先要明人倫、講公德?！洞髮W(xué)》中也強調(diào)“自明”的重要性，言“克明峻德”的關(guān)鍵在于自我澄明，在自我澄明的基礎(chǔ)上輔之以教育，通過格物、致知、誠意、正心、修身而明德。從兩個層面明確《大學(xué)》中“明德”的旨趣，有助于深入把握《大學(xué)》的核心要義?！洞髮W(xué)》中的“明德”所指是豐富的，其中既包含選賢任能、政通人和的政治訴求，又包含“得天下英才而教育之”的教育理想?！洞髮W(xué)》指出.“明德”的前提在于格物、致知、誠意、正心、修身，而“明德”的目的在于齊家、治國、平天下?！洞髮W(xué)》立足于推廣普遍的人文教育、弘揚責(zé)任精神面“明明德”，奠定了中國傳統(tǒng)文化中的“明德”基礎(chǔ)。新時代的植根塑魂，還需傳承《大學(xué)》中的“明德”精神。(摘編自莫醫(yī)銘《<大學(xué)>中的“明德”旨趣》)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是A．自古至今對《大學(xué)》中“明德”說法的諸多解釋均與先王政教存在密切關(guān)系。B．理解“明德”思想的含意需要結(jié)合歷代學(xué)者的看法和《大學(xué)》文本中的表述。C．從早期的理解來看，“明德”指人人皆有且應(yīng)該彰顯的人倫之德及公共美德。D．《大學(xué)》中“明德”的旨趣豐富，指仁愛謙謹、以義制利、公平中正等政德。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是A．文章以前人對《大學(xué)》中“明德”的不同闡釋引出了如何理解其旨趣的論題。B．文章采用總分總結(jié)構(gòu)，中心部分從兩個層面對“明德”包含的內(nèi)容進行闡釋。C．文章較為詳細地論述了《大學(xué)》對早期的“明德”主體和“德”的內(nèi)容的擴充。D．文章末段闡釋了傳承《大學(xué)》中“明德”精神對于新時代植根塑魂的重要意義。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A．《大學(xué)》聚焦于“明德”，體現(xiàn)出儒家對于選賢任能、政通人和的政治訴求以及對教育普遍化的倡導(dǎo)。B．《大學(xué)》中的“明德”首先指理性的政治美德，與《國語》《左傳》《康誥》等早期文獻的記載一脈相承。C．清代詩人孫枝蔚《春木》詩之四中說：“愿崇明德，以娛高年?！逼渲械摹懊鞯隆迸c《大學(xué)》中的“明德”含義相同。D．理解《大學(xué)》中對“明德”的途徑的闡述，有助于當(dāng)代青年學(xué)子厘清學(xué)習(xí)的目的和意義，努力學(xué)習(xí)，成為棟梁。3．閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：非典中最艱苦的一場遭遇戰(zhàn)就發(fā)生在北京市人民醫(yī)院。從四月五號開始，陸續(xù)有222人感染，包括93名醫(yī)護人員，有將近一半的科室被污染。門診大樓北側(cè)的急診科是當(dāng)時疫情最重的地方。我不明白這家醫(yī)院怎么會有這么多人感染，但我知道應(yīng)該跟上次拍轉(zhuǎn)運的那二十九個蓋白布的病人有關(guān)系，我得知道這是為什么。沒人要我做這個節(jié)目，我也不知道能不能做出來，能不能播。但我不管那么多，心里就剩了一個念頭，我必須知道。急診科主任朱繼紅帶我去看了留觀室改成的SARS病房。我只看到幾間普通的病房，遲疑地問他：“你們的清潔區(qū)、污染區(qū)呢？”他指了指地上：“只能在這兒畫一根線。”我不能相信，問了一句：“那你們怎么區(qū)分清潔區(qū)和污染區(qū)？”朱繼紅沉默了一會兒，慢慢舉起手，在胸口指了一下：“在這兒?！蔽覇枺骸澳銈兛渴裁捶雷o？”他面無表情，說：“我們靠精神防護。”一直到四月二十二日我們來拍攝時，病人才開始轉(zhuǎn)運到有隔離條件的醫(yī)院。當(dāng)時病人連輸液的地方都沒有了，只能在空地上輸。他帶著我去看，所有的椅子還在，輸液瓶掛在樹杈上，或者開車過來，掛在車的后視鏡上，椅子不夠了還有小板凳。一個衛(wèi)生系統(tǒng)的官員在這里感染，回家傳給了妻子兒子，想盡辦法只能找到一個醫(yī)院床位，夫婦倆讓兒子住了進去。兩口子發(fā)燒得渾身透濕，站不住，只能顫抖著坐在小板凳上輸液。再后來連板凳都坐不住了。孩子痊愈的時候，父母已經(jīng)去世。這是二〇〇三年，春夏之交。九年之后，人們還會說我“是進非典病房的記者”，我常覺羞慚。當(dāng)從頭到腳蓋著白布的病人從我身邊推過的時候，還有媒體的信息是“市民可以不用戴口罩上街”。我只不過隱約感到怪異，僅此而已。我沒有接到指令，這不是我節(jié)目的任務(wù)，我覺得轉(zhuǎn)過頭很快就會忘記——然后我就忘掉了。我做的節(jié)目播出后，有同行說：“你們在制造恐慌?！碑?dāng)時我身邊坐著時任《財經(jīng)》雜志主編的胡舒立，她說：“比恐慌更可怕的是輕慢?！保ㄕ幾孕侣動浾卟耢o傳記集《看見》）材料二：非典報道經(jīng)歷了從瞞報到高度透明化的歷程，這表明新聞主管部門的管理方式開始發(fā)生變化:從“如何包”轉(zhuǎn)到了“如何報”，從內(nèi)容控制轉(zhuǎn)到了方向調(diào)控。在傳統(tǒng)機制下，一些新聞主管部門認為消極信息容易引起公眾不必要的恐慌和社會動蕩，因而媒體在信息流通中實行嚴格的把關(guān)制度，側(cè)重于“包”不重“報”。中國傳媒對于危機報道的典型做法是在保守的方針下，采取低調(diào)而務(wù)實的報道模式。應(yīng)該說這一傳統(tǒng)是在建國之初就形成的。當(dāng)時中國面臨國內(nèi)外的險惡局勢和政治、經(jīng)濟的雙重危機，需要以正面宣傳為主，穩(wěn)定社會秩序，因而實行一定程度上的信息封鎖有利于社會的穩(wěn)定。但其前提是資訊手段的不發(fā)達，信息渠道的單一。這一做法延續(xù)到今天則并不合適:一方面當(dāng)前政治穩(wěn)定、經(jīng)濟發(fā)展，公眾的信息需求擴大，對知情權(quán)的要求日趨強烈;另一方面通訊技術(shù)不斷發(fā)展，使公眾獲取信息的渠道大大增加。傳播學(xué)認為，流言的流傳程度=事件的重要性x證據(jù)的暖昧性。如果媒體繼續(xù)采取沉默的態(tài)度，既達不到封鎖信息的目的，又缺乏權(quán)威的消息。社會輿論主體缺位，必然縱容了流言的傳播而破壞社會穩(wěn)定。從管理學(xué)上看，傳統(tǒng)新聞管理側(cè)重微觀的內(nèi)容管理，而非方向性引導(dǎo)，而由于內(nèi)容管理的龐雜，必然導(dǎo)致信息傳送的滯后，造成輿論主導(dǎo)真空，流言乘虛而入，反而容易引起恐慌。此次“非典”事件前期的搶購風(fēng)波驗證了這一點。（摘編自俞熙娜、沈愛國學(xué)術(shù)論文《“非典”事件對新聞改革的影響》）材料三：“非典”時的政府扣押信息、“媒體集體失語”等觀點，與事實不符，是站不住腳的。我國《傳染病防治法》第23條規(guī)定，在暴發(fā)嚴重疫情時，媒體在對外通報前須征得衛(wèi)生部的同意。我們需要強調(diào)，記者應(yīng)當(dāng)依法報道。由此可見，所謂非典期間“媒體失語”的主要原因，在于作為第一個環(huán)節(jié)的衛(wèi)生部門出現(xiàn)了“故障”。事實也的確如此?！吧裣纱蛘?，凡人遭殃?！边@句俚語，可以非常形象地形容2003年3月和4月中上旬中國社會的特殊狀態(tài)。在醫(yī)學(xué)界，北京的洪濤院士最先認定“非典型肺炎的病原為衣原體”，而以鐘南山為代表的南方專家卻堅持認為是冠狀病毒。雙方對SARS病原各執(zhí)一詞，莫衷一是。從科學(xué)研究角度看，這是非常正常的。然而，從當(dāng)時SARS迅速蔓延的緊迫形勢看，人民群眾急切地想要知道非典的病原信息。對此，當(dāng)時的媒體都沒有報道。不是媒體不能報道，也不是什么力量控制媒體不準(zhǔn)報道，而是所有人，包括媒體和衛(wèi)生部，都必須等待專家們的最終判斷。由此可見，由于SARS復(fù)雜病因引發(fā)的醫(yī)學(xué)爭論，才是造成所謂當(dāng)時“媒體集體失語”的真正原因。2003年4月16日，世界衛(wèi)生組織確認冠狀病毒的一個變種是引起SARS的病原體。洪濤院士隨即也改變了原有的觀點。至此，爭論結(jié)束。4月20日，國家衛(wèi)生部門開始以一種全新的姿態(tài)面對“非典”疫情。接著，新聞媒體也是以一種全新的姿態(tài)面對急切盼望信息的廣大受眾。（摘編自尹韻公研討會主題發(fā)言稿《對非典時期新聞傳播的再反思》）1．下列對三則材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，正確的一項是A．B．C．D．2．根據(jù)材料一和材料三，下列說法不正確的一項是A．記者柴靜對“媒體失語”的反思與材料三的立場有根本上的差異，柴靜更強調(diào)在突發(fā)公共衛(wèi)生事件中新聞記者面向社會民眾的主體責(zé)任。B．柴靜調(diào)查發(fā)現(xiàn)，人民醫(yī)院嚴重的院內(nèi)感染很可能與該院防疫設(shè)施不完善有關(guān)。而該期節(jié)目的順利播出，則從一個側(cè)面反映了非典后新聞傳播的改變。C．材料三認為政府和媒體在“集體失語與缺位”中始終處于被動地位，問題產(chǎn)生的真正原因是由SARS復(fù)雜病因所引起的醫(yī)學(xué)界異乎尋常的爭執(zhí)與矛盾。D．世衛(wèi)組織佐證了鐘南山的觀點，有力推動了政府的部署安排。但材料三為政府和媒體所作的申辯，其實并沒有全面解答柴靜在采訪中暗示的所有問題。3．下列說法中，可以作為論據(jù)來支撐材料二觀點的一項是A．“要使我們黨的報刊成為全國安定團結(jié)的思想上的中心。報刊、廣播、電視都要促進安定團結(jié)?！盉．“在那沒有報紙的政府和沒有政府的報紙之間，我會毫不猶豫地選擇后者?！盋．“由于公共危機涉及到公眾自身的生命、財產(chǎn)安全，公眾會積極主動地通過各種途徑獲取有關(guān)公眾危機的信息?！盌．“通過制度化可以賦予媒體相應(yīng)的自由并規(guī)定其合法活動的范圍，改善政府不確定、難持續(xù)、不對稱的社會控制?！?．比較分析材料二與材料三在論證特點上的異同。5．面對近期依舊嚴峻的新型冠狀肺炎防治形勢，在新聞傳播方面，我們可以從非典事件中得到哪些經(jīng)驗教訓(xùn)？請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?．閱讀材料，完成下列小題。美成負一代詞名，所作之詞，渾厚和雅,善于融化詞句，而于音譜,且間有未諧，可見其難矣。作詞者多效其體制，失之軟媚，而無所取。此惟美成為然，不能學(xué)也。所可仿效之詞,豈一美成而已。舊有刊本六十家詞，可歌可誦者，指不多屈。中間如秦少游、高竹屋、姜白石、史邦卿、吳夢窗。此數(shù)家格調(diào)不侔句法挺異俱能特立清新之意刪削靡曼之詞自成一家各名于世。（節(jié)選自張炎《詞源》）1．用斜線“/”給上面文言文中的畫線部分斷句。2．秦少游與、、并稱“蘇門四學(xué)士”。3．在張炎看來，作詞者應(yīng)如何模仿學(xué)習(xí)他人？5．閱讀下面這首唐詩，完成下列小題。金陵懷古唐劉禹錫潮滿冶城渚，日斜征虜亭。蔡洲新草綠，幕府舊煙青。興廢由人事，山川空地形。后庭花一曲，幽怨不堪聽。注釋：冶城，春秋時以冶制吳刀、吳鉤著名，在今南京朝天宮一帶；征虜亭：東晉時征虜將軍謝石所建，故址在今江蘇南京市南郊；蔡洲：江中洲名，東晉陶侃、溫嶠曾起兵在此討伐叛軍；幕府，山名，東晉時丞相王導(dǎo)曾在此建立幕府屯兵駐守而得名。1．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是A．潮水漫冶城，暮陽斜照征虜亭，詩人在荒涼之景中巧妙的把盛衰變化早現(xiàn)出來，緊扣題意，吊古傷今之情流露自然。B．頷聯(lián)通過春草年年綠，舊煙歲歲青的描寫，表達山川風(fēng)物在變幻的歷史長河中依然如舊，從而為下文議論感慨作準(zhǔn)備。C．頸聯(lián)轉(zhuǎn)入議論，詩人以精煉的語言揭示出歷史興亡的秘密，即“人事”才是歷史興衰成敗的決定因素，而非山川地形。D．前兩聯(lián)以與六朝有關(guān)的歷史景象，暗示千古興亡之變遷。后兩聯(lián)在懷古的基礎(chǔ)上抒發(fā)議論，發(fā)表感慨，進而揭示主旨。2．請結(jié)合詩歌內(nèi)容，指出詩歌中所運用的藝術(shù)手法并簡要賞析。6．（1）飯疏食，飲水，______________，樂亦在其中矣。（《<論語>七則》）（2）氣蒸云夢澤，______________。（孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》）（3）_________________，清輝玉臂寒。（杜甫《月夜》）（4）分野中峰變，_________________。（王維《終南山》）（5）___________，非利足也，而致千里。（荀子《勸學(xué)》）（6）捐軀赴國難，_________________。（曹植《白馬篇》）（7）予獨愛蓮之出淤泥而不染，_________________。（周敦頤《愛蓮說》）（8）醉里吳音相媚好，___________________。（辛棄疾《清平樂·村居》）7．微寫作從下面三個題目中任選一題，按要求作答。不超過150字。①在塑造人物形象時，作家都會精心構(gòu)建人物的社會生活環(huán)境。請從《平凡的世界》《紅巖》《吶喊》《邊城》中選擇一部作品，對作品中的社會生活環(huán)境進行賞析。要求：結(jié)合作品內(nèi)容。②假如新聞紀(jì)錄片《武漢戰(zhàn)疫紀(jì)》分為多個篇章，其中有一個篇章專門用來謳歌抗擊疫情中涌現(xiàn)的英雄人物，請你為這個篇章確定一個篇名。要求：篇名出自文化經(jīng)典，并陳述理由。③以“呼吸”為題，寫一首現(xiàn)代詩或一段抒情文字。要求：寫現(xiàn)代詩，用對比的方法；寫抒情文字，用直接抒情的方法。8．“成績排名”，一直是激發(fā)學(xué)生努力學(xué)習(xí)的重要手段。但近日，我省出臺的有關(guān)條例明確規(guī)定，學(xué)校公布按照考試成績的排名屬于“違法”。對此，有人提出了疑問：不排名，拿什么激勵學(xué)生？對這個疑問，請你作一回答。字數(shù)在80字以內(nèi)。9．材料一：2019年3月13日，聯(lián)合國發(fā)布第六期《全球環(huán)境展望》報告指出：目前，42％的陸地?zé)o脊椎動物、34％的淡水無脊椎動物和25％的海洋無脊椎動物瀕臨滅絕，人類行為對生物多樣性和人類健康產(chǎn)生了較為嚴重的影響。材料二：2020年2月24日，全國人大常委會決定：全面禁止和懲治非法野生動物交易行為，革除濫食野生動物的陋習(xí)，維護生物安全和生態(tài)安全，切實保障人民群眾生命健康安全。材料三：2020年3月3日是第七個世界野生動植物日，主題為“維護地球所有生命”，我國的主題是“維護全球生命共同體”。請從下列任務(wù)中任選一個完成寫作。①寫一篇演講稿，以“增強法制意識，共建和諧家園”為主題，在班會上演講。②寫一篇倡議書，倡導(dǎo)廣大網(wǎng)民參與“向野味說‘不’！”的主題公益活動。要求：結(jié)合材料，自選角度，確定立意；符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案1、1．烘托出（襯托）出作者去品茶路上輕快、悠閑的心情。2．?dāng)M人（比擬）溪水柔順、輕靈、緩緩流淌的特點。3．具有中國古代文人的風(fēng)采與氣質(zhì)的現(xiàn)代人。4．對山路上邂逅的孩童們的真心祝愿，對艱難卻充滿天真與憧憬的童年生活的感激與珍愛，對現(xiàn)在美好生活的珍惜。5．AD6．同意哪種觀點都可，闡述理由能結(jié)合文章內(nèi)容，自圓其說即可。如首尾呼應(yīng)，層層鋪墊，涵蓋了文章所涉及的月夜靜美、感嘆孩童的天真、中年生活的閑暇精致、以及回憶家人時的幸福和品茶的陶醉快樂等內(nèi)容，意蘊豐富。7．以想象跨越時空，表達茶在我生命中的特殊意義和作用，表達作者對如茶般苦澀甘美的人生的領(lǐng)悟，增添了文章的深度與厚度。結(jié)構(gòu)上與上文照應(yīng)，前后勾連，令人回味?！窘馕觥?．本題考查分析環(huán)境描寫的作用的能力。環(huán)境描寫包括自然環(huán)境和社會環(huán)境。自然環(huán)境描寫的作用往往是考查的重點。解答題目時，先要找出環(huán)境描寫的語句，然后從環(huán)境自身、人物、情節(jié)、主題等角度分析其作用即可。由“③久雨把路樹洗得青碧蒼翠。入山區(qū)后，屢見山畔有白色的花朵，綴在萬綠之中，雖然是掠眼而過，仍識得是素雅美麗的野百合。近幾年，我們在馬路畔或安全島上，常看到一片繁茂的花樹，……使我們的居住環(huán)境增添優(yōu)美高雅的氣息”可知，第③段通過寫開車前往烏來山谷一路上所見的雨后清新、野百合素美、繁花盛開的美麗景象，寫出了居住的優(yōu)美高雅，襯托了作者一路上輕松、愉悅、閑適的心情。2．本題考查分析作品表現(xiàn)手法的能力。分析句子運用的修辭手法，首先要明確句中運用了什么修辭手法，然后再結(jié)合文本對這一手法作具體分析，最后指出運用此手法的作用。畫線句“樓窗下竟伸展著一條柔順的小溪，溪水清澈見底，輕吟著游過兩旁的亂石，悠然下山去”運用了比擬的修辭手法，“柔順的”一詞寫出了小溪溫柔的性格特點；“輕吟著游過”“悠然下山”寫出了小溪流淌的輕松、愉悅、緩慢的特點。3．本題考查理解文中重要詞語的含義的能力。理解“詞語”在文中的含義，一是理解詞語在文中的語境義，二是理解詞語在文中的指代義，三是理解詞語在文中的修辭義。由文本“沈謙和臨時有事缺席的亮軒，都溫文爾雅，眉宇間蘊藉著中國幾千年來讀書人的風(fēng)采和氣質(zhì)。我常稱他們是今之古人”可知，此處“今之古人”是指沈謙和臨時有事缺席的亮軒，“今”是指他們都是現(xiàn)代人，“古”是指他們都溫文爾雅，具有中國古代讀書人的風(fēng)采和氣質(zhì)。所以“今之古人”在文中的含義是具有中國古代文人的風(fēng)采與氣質(zhì)的現(xiàn)代人。4．本題考查體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達藝術(shù)的能力。答題的關(guān)鍵是從遣詞造句、藝術(shù)手法、語言特色等方面找到詩句的特殊之處，然后結(jié)合詩句的內(nèi)容加以具體分析，注意把握詩句的豐富內(nèi)涵。由文本“⑨有一年春天，我們坐著老舊吉普車，在南臺灣簡陋的公路上行駛。在林木蒼蒼的山路上，遇上一群群孩童，他們都赤著腳，像林中的小鹿，急行到十幾里外的學(xué)校讀書。那些天真的孩子，留給我深刻的記憶。……我相信，那天山路上赤腳的孩童，現(xiàn)在都已有了美好的生活。我真希望再看到他們，重溫昔日春天山路上溫馨的回憶”可知，“他們”是指我在路上曾經(jīng)遇到的一群赤著腳急行讀書的天真的孩子們，他們雖然生活艱難卻依然天真快樂、努力追求的童年生活給作者留下了深刻而溫暖的記憶。作者希望再見到他們重溫這份美好，既有對他們帶給自己感激與感動的感懷，也有對未來孩子們能有美好生活的期盼與祝愿，更有作者對今日美好生活應(yīng)倍加珍惜的感嘆。5．本題考查理解文中重要句子的含義、分析鑒賞文章思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。解答本題要通讀全文，了解重要句子在文中結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、人物、主題等方面發(fā)揮的重要作用，注意理解其深層含義和言外之意，同時注意作品中表現(xiàn)手法和語言特點。A項，“作者濃墨重彩地描寫‘樓外山鳥清亮的歌聲’”錯誤，由文本“⑤……而我們此刻要欣賞的是，俗花。正是日前許多茶藝館沸沸揚揚提倡的方式。我們分三組圍茶桌靜坐，樓外山鳥清亮的歌聲，好像也要來分享我們的好茶”可知，文中描述樓外山鳥的歌唱用筆極少，所以“濃墨重彩”說法錯誤。D項，“作者敘述有關(guān)喝茶的記憶和故事是為了表達歲月流轉(zhuǎn)，非人事所能左右的無奈和苦澀”錯誤，由文本“⑥……童年的我，常常在父親書桌上偷啜一口，‘爸爸的茶好苦哇！’好苦好苦的茶，苦后甘來，那芬芳甘美的余味纏綿直到幾十年后的今天。我的愛茶，想必是從偷喝父親一口好茶開始……”可知，作者敘述偷喝父親一口好茶的記憶和故事是為了說明自己愛茶的由來，也充分說明自己對茶的喜愛。故選AD。6．本題考查對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力?！皩ψ髌愤M行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀”，是就文本的某個人物、標(biāo)題或者思想意蘊等角度，提出問題，要求考生在感悟文本的基礎(chǔ)上，提出自己的觀點。題目要求就文章首段一連寫“六種醉”存在的兩種看法表明自己的觀點態(tài)度，并說明理由。作答時先要明確觀點，然后結(jié)合第一段話的內(nèi)容和文本作具體分析，要言之成理。如我同意層層鋪墊、意蘊豐富這一觀點?！霸谇啻喝绾没ㄐ路艜r也醉”句與文本“②四月下旬，雨后初晴的好天氣，……仿佛是江南暮春氣息。我們?nèi)v車由痖弦領(lǐng)頭，帶著一群愛茶的同好，駛向烏來山谷去嘗好茶”“③入山區(qū)后，屢見山畔有白色的花朵，綴在萬綠之中，雖然是掠眼而過，仍識得是素雅美麗的野百合”相照應(yīng)；“跋涉過好長好遠的生命旅程，中年后幸得好心情和閑暇，來回顧自己初為父母的欣喜和快樂也醉”與文本“⑧我問王昭文先生：明明是好茶，怎可說是“栟”。他只是安詳?shù)匚⑿卮稹！跸壬驄D遍嘗臺灣名茶，整日與茶為友，所以他們淳樸的臉上都很安詳。這是愛茶的氣質(zhì)嗎？看他們的年齡，正是二次大戰(zhàn)后的新生代。他們在三十多年安定富足的生活中茁長，事業(yè)和經(jīng)濟有了深厚的基礎(chǔ)，已是社會中有實力的中堅分子，因此，他們更有能力尋求精致生活的種種美好”相照應(yīng)；“或歷練過人世滄桑又遠離了故鄉(xiāng)，再凝視孩童天使般小臉也醉”與文本“⑨他們使我想起三十多年前，我在報社工作，曾多次環(huán)島旅行?！錾弦蝗喝汉⑼麄兌汲嘀_，像林中的小鹿，急行到十幾里外的學(xué)校讀書。那些天真的孩子，留給我深刻的記憶”相照應(yīng)；開頭“溫柔的月色使人醉”與結(jié)尾文本“⑾深夜，我在巷底小公園中散步，……半月朦朦，被淡淡的月暈圍繞，明天該有風(fēng)吧！”“⑿月醉了”相照應(yīng)，首尾呼應(yīng)，層層鋪墊，涵蓋了文章所涉及的月夜靜美、感嘆孩童的天真、中年生活的閑暇精致、以及回憶家人時的幸福和品茶的陶醉快樂等內(nèi)容，意蘊豐富。又如我同意未免繁復(fù)拖沓這一觀點。文章題目是“茶醉”，文本結(jié)尾兩段寫到“⑾深夜，我在巷底小公園中散步，好茶的甘香仍留在我口齒間。半月朦朦，被淡淡的月暈圍繞，明天該有風(fēng)吧！”“⑿月醉了”，第二段寫到“四月下旬，雨后初晴的好天氣，天微微陰……我們?nèi)v車由痖弦領(lǐng)頭，帶著一群愛茶的同好，駛向烏來山谷去嘗好茶”，所以第一段只要談及“溫柔的月色使人醉”“如友伴好、風(fēng)好、竹好、山水好使人醉”“當(dāng)然，品好茶也會醉”這三點就可以做到照應(yīng)標(biāo)題、引起下文、呼應(yīng)結(jié)尾的作用，使文章開頭簡潔自然、減少繁復(fù)拖沓之感。7．本題考查分析作品結(jié)構(gòu)，概括作品主題的能力。賞析語句或語段在文中的作用，首先分析它包含幾方面的內(nèi)容，然后再結(jié)合上下文從結(jié)構(gòu)、主旨、手法、效果等角度加以分析即可。結(jié)構(gòu)上，“走過沉沉的林陰小道，仿佛正穿過父親書房門口高大的法國梧桐，走近父親紫檀木的大書桌，偷啜一口小壺中苦澀甘美的好茶”與上文第六段“童年的我，常常在父親書桌上偷啜一口，‘爸爸的茶好苦哇！’好苦好苦的茶，苦后甘來，那芬芳甘美的余味纏綿直到幾十年后的今天。我的愛茶，想必是從偷喝父親一口好茶開始……”相照應(yīng)，表達了作者對茶的喜愛和通過品茶對如茶般苦澀甘美的人生深刻感悟；手法上，運用了想象的手法，通過對偷喝父親茶的事件的回憶，拓展時空，“那溫暖的茶香一直在我生命中延續(xù)流動”表達了茶已經(jīng)融入了“我”的生命里，具有特殊的意義和作用，深化主題，令人回味。2、1．B2．D3．C【解析】【分析】1．本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的篩選和分析概括能力。解答此類題，首先應(yīng)瀏覽選項的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進行對比辨析，判斷正誤。本題要求選出“關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項”。A項，“自古至今對《大學(xué)》中‘明德’說法的諸多解釋均與先王政教存在密切關(guān)系”錯誤，“密切關(guān)系”錯解，原文說的是“一定的淵源關(guān)系”，選項說成“密切關(guān)系”；C項，“從早期的理解來看，‘明德’指人人皆有且應(yīng)該彰顯的人倫之德及公共美德”錯誤，偷梁換柱，“人人皆有且應(yīng)該彰顯的人倫之德及公共美德”是《大學(xué)》的認識，不是早期的理解；D項，“《大學(xué)》中‘明德’的旨趣豐富，指仁愛謙謹、以義制利、公平中正等政德”錯誤，選項范圍縮小，除了選項所說之外，還有孝慈、誠信等人倫之德和公共美德。故選B。2．本題考核分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法，同時關(guān)注選項敘述與文章內(nèi)容表達的細微差別。本題要求選出“對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項”。D項，“文章末段闡釋了傳承《大學(xué)》中‘明德’精神對于新時代植根塑魂的重要意義”概括失當(dāng)，“闡釋了傳承《大學(xué)》中‘明德’精神對于新時代植根塑魂的重要意義”錯誤，文末僅是指出了傳承《大學(xué)》中“明德”精神的原因，并未闡釋意義。故選D。3．本題考查學(xué)生篩選整合信息，分析歸納內(nèi)容要點，并把握作者在文中的觀點態(tài)度的能力。解答此類題目，應(yīng)先審題，明確題干的要求，如本題“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項”，然后瀏覽選項，辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。C項，“清代詩人孫枝蔚《春木》詩之四中說：‘愿崇明德，以娛高年?！渲械摹鞯隆c《大學(xué)》中的‘明德’含義相同”錯誤，選項移花接木，清代詩人孫枝蔚《春木》詩中的“明德”指光明之德、美德，只與《大學(xué)》中“明德”的第二個層面的理解相同，未涉及第一個層面的理解。故選C?！军c睛】比對句間關(guān)系，則要求考生不只是單純地篩選信息，更應(yīng)在篩選的基礎(chǔ)上關(guān)注信息間的聯(lián)系。因此，比對分句間的邏輯關(guān)系是比對的重點內(nèi)容。比對關(guān)系分兩步：第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句(包括句子)，分句與分句之間是什么關(guān)系(重點抓關(guān)聯(lián)詞)，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系，但以因果關(guān)系居多。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。尤其看因果關(guān)系，是否有強加、倒置不當(dāng)。比對依據(jù)和結(jié)論，看推斷是否成立。推斷題選項的表述，有的是完整的推斷形式，原因結(jié)果或條件結(jié)論同時出現(xiàn)；有的只是一個判斷句。對完整推斷形式的表述，一看所述原因或條件文中是否有依據(jù)，二看所述結(jié)果(結(jié)論)文中是否有依據(jù)，三看原因或條件與結(jié)果或結(jié)論之間是否有合理的邏輯關(guān)系。對只是一個判斷句的表述，一看文中是否提供了現(xiàn)成的結(jié)論，二看結(jié)論(既然是推斷想象，“這個結(jié)論”文中往往沒有提供)是否符合客觀事實與邏輯事理。3、1．C2．C3．D4．相同點：①都運用了引證法，并都從事實中尋找論據(jù)；②都采用總分的論證結(jié)構(gòu)不同點：③亮明觀點之后，材料二先立后駁，材料三先駁后立；④材料二偏重理論性，而材料三更通俗化。5．①及時發(fā)布疫情預(yù)警信息；②提升記者面向社會的責(zé)任擔(dān)當(dāng)；③新聞主管部門應(yīng)占據(jù)社會輿論主導(dǎo)地位，加強方向調(diào)控；④記者應(yīng)依法報道。【解析】1．本題考查篩選并整合文中重要信息的能力。解答時要找出文章中與選項對應(yīng)的區(qū)間，將選項轉(zhuǎn)述內(nèi)容與原文內(nèi)容逐一分析比對確定答案。分析時要注意關(guān)鍵詞語的含義要準(zhǔn)確，所涉及內(nèi)容的因果、前后關(guān)系不能顛倒，同時還要注意敘述角度和表達方式的轉(zhuǎn)換。要注意分辨可能與必然、未然與已然、全稱與特稱。選項的表述能不夸大不能縮小，也不能無中生有。A項，“九年之后采訪朱繼紅的節(jié)目得以播出”錯誤。采訪朱繼紅的節(jié)目是在九年前播放的；B項，第一個框圖內(nèi)應(yīng)為“消極消息”；C項，原文有“我們需要強調(diào)，記者應(yīng)當(dāng)依法報道”一句，因而說“必然導(dǎo)致受到限制”是正確的；D項，群眾對疫情產(chǎn)生的強烈信息渴望與“媒體集體失語”之間沒有關(guān)系。故選C。2．本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。此類試題解答時，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時首先閱讀題干，在文中找到題干對應(yīng)的區(qū)位，然后仔細分析。C項，“始終處于被動地位”錯，在世衛(wèi)組織明確病原之后，政府與媒體迅速行動起來，化被動為主動；“異乎尋?！迸c原文中“從科學(xué)研究角度看，這是非常正常的”不符。故選C。3．本題主要考查考生分析文章的論點、論據(jù)和論證方法的能力。把握文章的觀點、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系。明確材料二的核心觀點是“政府新聞管理部門應(yīng)不斷適應(yīng)新的時代形勢，調(diào)整管理方式，從內(nèi)容控制向方向調(diào)控轉(zhuǎn)變”。材料二并不反對政府對新聞媒體的調(diào)控，也不單純只強調(diào)新聞自由的重要性，排除選項B；也不單單強調(diào)政府對新聞媒體內(nèi)容管控的社會責(zé)任，排除選項A；材料二主要針對的主體是政府，而選項C討論的是公眾在公共危機中獲取信息的主動性，與材料二中強調(diào)的政府對公民知情權(quán)的保障與新媒體的技術(shù)特性無關(guān)，所以排除選項C。故選D。4．本題主要考查分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“比較分析材料二與材料三在論證特點上的異同”，“論證特點”包括從論證方法，論證結(jié)構(gòu)等方面分析。論證結(jié)構(gòu)也就是指議論文的基本結(jié)構(gòu)，結(jié)構(gòu)由“引論、本論、結(jié)論”三部分組成。一般的說，引論就是開頭，本論就是主體，結(jié)論就是結(jié)尾。即開頭必須提論題或論點，主體部分應(yīng)選用材料并分別論證觀點，結(jié)尾歸納總結(jié)。常見的有：層進式；對照式（正反對比、相關(guān)比較）；總分式；并列式等。論證方法：舉例論證，引用論證，對比論證，比喻論證等。結(jié)合“非典報道經(jīng)歷了從瞞報到高度透明化的歷程，這表明新聞主管部門的管理方式開始發(fā)生變化”“中國傳媒對于危機報道的典型做法是在保守的方針下，采取低調(diào)而務(wù)實的報道模式”“一方面當(dāng)前政治穩(wěn)定、經(jīng)濟發(fā)展，公眾的信息需求擴大，對知情權(quán)的要求日趨強烈；另一方面通訊技術(shù)不斷發(fā)展，使公眾獲取信息的渠道大大增加”“由此可見，所謂非典期間‘媒體失語’的主要原因，在于作為第一個環(huán)節(jié)的衛(wèi)生部門出現(xiàn)了‘故障’”“事實也的確如此”“然而”“神仙打仗，凡人遭殃”等分析，都采用總分的論證結(jié)構(gòu)，運用了引證法，從事實中尋找論據(jù)。結(jié)合“非典報道經(jīng)歷了從瞞報到高度透明化的歷程，這表明新聞主管部門的管理方式開始發(fā)生變化”“中國傳媒對于危機報道的典型做法是在保守的方針下，采取低調(diào)而務(wù)實的報道模式”“這一做法延續(xù)到今天則并不合適”等分析，材料二先立后駁，偏重理論。結(jié)合“與事實不符，是站不住腳的”“神仙打仗，凡人遭殃”“當(dāng)時的媒體都沒有報道。不是媒體不能報道，也不是什么力量控制媒體不準(zhǔn)報道，而是所有人，包括媒體和衛(wèi)生部，都必須等待專家們的最終判斷。由此可見，由于SARS復(fù)雜病因引發(fā)的醫(yī)……的真正原因”“至此，爭論結(jié)束”等分析，材料三先駁后立，更通俗化。5．本題主要考查篩選并整合文中信息及探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。本題答案來源于材料，但高于材料，現(xiàn)有材料是尋找解決實際問題的依據(jù)，但現(xiàn)有材料的原句絕不是最佳答案，更不是最佳答案的全部，這就考查了考生真正讀懂多文本的內(nèi)涵、聯(lián)系社會生活現(xiàn)實而解決實際問題的高層次能力。結(jié)合“還有媒體的信息是‘市民可以不用戴口罩上街’。我只不過隱約感到怪異，僅此而已”“比恐慌更可怕的是輕慢”分析，需要及時發(fā)布疫情預(yù)警信息。結(jié)合“沒人要我做這個節(jié)目，我也不知道能不能做出來，能不能播。但我不管那么多，心里就剩了一個念頭，我必須知道”等分析，提升記者面向社會的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。結(jié)合“非典報道經(jīng)歷了從瞞報到高度透明化的歷程，這表明新聞主管部門的管理方式開始發(fā)生變化:從‘如何包’轉(zhuǎn)到了‘如何報’，從內(nèi)容控制轉(zhuǎn)到了方向調(diào)控”“這一做法延續(xù)到今天則并不合適:一方面當(dāng)前政治穩(wěn)定、經(jīng)濟發(fā)展，公眾的信息需求擴大，對知情權(quán)的要求日趨強烈;另一方面通訊技術(shù)不斷發(fā)展，使公眾獲取信息的渠道大大增加。傳播學(xué)認為，流言的流傳程度=事件的重要性x證據(jù)的暖昧性。如果媒體繼續(xù)采取沉默的態(tài)度，既達不到封鎖信息的目的，又缺乏權(quán)威的消息。社會輿論主體缺位，必然縱容了流言的傳播而破壞社會穩(wěn)定”等分析，新聞主管部門應(yīng)占據(jù)社會輿論主導(dǎo)地位，加強方向調(diào)控。結(jié)合“‘非典’時的政府扣押信息、‘媒體集體失語’等觀點，與事實不符，是站不住腳的”“在暴發(fā)嚴重疫情時，媒體在對外通報前須征得衛(wèi)生部的同意。我們需要強調(diào)，記者應(yīng)當(dāng)依法報道。由此可見，所謂非典期間‘媒體失語’的主要原因，在于作為第一個環(huán)節(jié)的衛(wèi)生部門出現(xiàn)了‘故障’”等分析，記者應(yīng)依法報道?！军c睛】做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對法”。就是把選項內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認真、仔細地比較、對照，不符合原文意思的，就是錯誤項，反之則為正確項。那么，要比對哪些內(nèi)容呢？比對詞語，命題者在設(shè)置選項時對原句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”(刪除原文的狀語、定語、補語，改變原意)、“漏”(只強調(diào)問題的一個方面，有意漏掉重要信息，斷章取義)、“改”(改換詞語，曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無中生有、隨意組合信息)等方式設(shè)誤。要看看選項在對原句改造過程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。一般而言，選項中的下面這些詞語最值得我們優(yōu)先比對：指代詞(如“它”“其”等)，比對它是否有偷換概念之嫌；范圍詞(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意擴大或縮小外延現(xiàn)象；程度詞、時間詞(如“或許”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已經(jīng)”“將來”等)，看它是否混淆偶然與必然、已然與未然，說法絕對等。比對關(guān)系，(句間、分句間的邏輯關(guān)系)，看這種關(guān)系是否符合原文意思，是否合理。比對句間關(guān)系，則要求考生不只是單純地篩選信息，更應(yīng)在篩選的基礎(chǔ)上關(guān)注信息間的聯(lián)系。4、1．此數(shù)家格調(diào)不侔/句法挺異/俱能特立清新之意/刪削靡曼之詞/自成一家/各名于世。2．黃庭堅；晁補之；張耒3．①不應(yīng)只效仿體制，應(yīng)多層面學(xué)習(xí)；②不要只向一人學(xué)習(xí)，應(yīng)向多人學(xué)習(xí)（博取眾長）?！窘馕觥俊痉治觥?．本題考查文言斷句的能力。解答此題，首先要仔細閱讀文段，可根據(jù)句意，從整體上將能斷開的先斷開，然后再根據(jù)句子中的主謂語或動賓關(guān)系，名詞作主語或賓語以及文言虛詞等標(biāo)志性詞語斷句。題中，“格調(diào)不侔”“句法挺異”“自成一家”是主謂結(jié)構(gòu)，可在其后斷開，“俱能特立清新之意”“刪削靡曼之詞”是動賓結(jié)構(gòu)，可在其后斷開。句意：這幾家格調(diào)不同，句法突出特別，都能獨立地提出清美新穎的意旨，刪除華美的詞語，自成體系，每家都在世上聞名。2．本題考查識記理解古代文化文學(xué)常識的能力。文化文學(xué)常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、一些避諱的說法、作者名（字、號)、稱謂、生活時代、作品名、體裁、書中人物、主要情節(jié)、作品主題及風(fēng)格、流派等等。題中考查“蘇門四學(xué)士”，已給出“秦少游”，余下三人應(yīng)填“黃庭堅，晁補之，張耒”，“蘇門四學(xué)士”，亦稱“蘇門四友”“蘇門四子”，他們都出自蘇軾門下，最先將此四人并稱加以宣傳即蘇軾本人。他說：“如黃庭堅魯直、晁補之無咎、秦觀太虛、張耒文潛之流，皆世未之知，而軾獨先知。”3．本題考查理解文本內(nèi)容及歸納內(nèi)容要點的能力。做此類題時，回歸原文，按照題干要求，鎖定答題區(qū)域，結(jié)合文本內(nèi)容，從不同的方面進行歸納，語言要簡潔準(zhǔn)確。原文“作詞者多效其體制，失之軟媚，而無所取”，意思是“寫詞的人大多仿效他的體制，缺少嬌柔嫵媚，沒有什么可采用的”，可概括出“不應(yīng)只效仿體制，應(yīng)多層面學(xué)習(xí)”；原文“所可仿效之詞，豈一美成而已”“中間如秦少游、高竹屋、姜白石、史邦卿、吳夢窗”，意思是“可以仿效的詞，哪里只有一個周邦彥呢”“這之間像秦觀、高觀國、姜夔、史達祖、吳文英（可以學(xué)習(xí)）”，可概括出“不要只向一人學(xué)習(xí)，應(yīng)向多人學(xué)習(xí)（博取眾長）”?！军c睛】解答斷句題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧，而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志，比如：四字短語、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔(dān)當(dāng)?shù)某煞謥頂?。參考譯文：周邦彥享有一代詞名，所創(chuàng)作的詞，樸實雄厚溫和文雅，善于融化前人詩句，而對于音譜，中間有不符合格律的，可見這是很難的。寫詞的人大多仿效他的體制，缺少嬌柔嫵媚，沒有什么可采用的。這是因只有周邦彥寫成這樣，不能學(xué)習(xí)?？梢苑滦У脑~，哪里只有一個周邦彥呢。過去有六十家刊印的版本，可以歌吟誦讀的，為數(shù)不多。這之間像秦觀、高觀國、姜夔、史達祖、吳文英（可以學(xué)習(xí)）。這幾家格調(diào)不同，句法突出特別，都能獨立地提出清美新穎的意趣，刪除華美的詞語，自成體系，每家都在世上聞名。5、1．D2．(1)對比手法，歷史上吳國的雄圖霸業(yè)、東晉軍事上的短暫輝煌和眼前滿川波濤、夕陽日暮的荒涼形成對照，表達出對歷史盛衰變遷的體察；(2)借景抒情手法，山川景物在變幻的歷史長河中依然年年嫩綠，歲歲長青，為下文議論做準(zhǔn)備；(3)用典故，尾聯(lián)“后庭花一曲”，化用南朝亡國之君陳叔寶《玉樹后庭花》，意在表明如果統(tǒng)治者一味沉溺于聲色享樂，難免會亡國。(4)借古諷今手法，詩人借歷史興衰變遷在于“人事”，進而表達對當(dāng)朝統(tǒng)治者奢靡腐朽生活的諷刺和批判?！窘馕觥?．試題分析：本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達技巧與評價作者的觀點態(tài)度、思想感情的能力。此類試題解答時，首先要認真研讀詩歌內(nèi)容，然后仔細辨識選項中是否有對詩歌的解讀的錯誤。詩歌鑒賞的選擇題對整個詩歌的綜合理解和分析，即考核詩句的含義、詩句的手法還考核詩歌的情感，注意結(jié)合詩歌的內(nèi)容進行分析。D項，“前兩聯(lián)以與六朝有關(guān)的歷史景象”錯誤。前兩聯(lián)主要寫眼前之景象，比如“潮滿”“日斜”“新草綠”“舊煙青”等，雖然兩聯(lián)有涉及到歷史上的名稱，但不能說這是“歷史景象”。故選D。2．試題分析：本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的語言和表達技巧的能力。解答此類試題，第一步，指出運用了哪種手法；第二步，分析怎樣運用了這種手法；第三步，簡析這種手法在塑造形象和表情達意中作用。首聯(lián)提及“冶城”“征虜亭”意在寫往昔吳國興盛。頷聯(lián)寫到“新草綠”“舊煙青”意在寫現(xiàn)在的郊野荒涼衰敗，二者構(gòu)成鮮明對比。作者將自己的感情完全融入對情景的描寫中，在寫景是嵌入感情。這種懷古詩往往把古今放到一起，或以古襯今，或以古鑒今。突出主題，表現(xiàn)詩人感慨之意。尾聯(lián)“《后庭花》一曲，幽怨不堪聽”，用典，六朝帝王憑恃天險、縱情享樂而國亡，歷史的教訓(xùn)并沒有被后世記取。詩人以《玉樹后庭花》尚在流行暗示當(dāng)今唐代的統(tǒng)治者依托關(guān)中百二山河之險，沉溺在聲色享樂之中，正步著六朝的后塵，其后果是不堪設(shè)想的?！队駱浜笸セā肥枪J的亡國之音。詩含蓄地把鑒戒亡國之意寄寓于一種音樂現(xiàn)象之中，可謂意味深長。借古諷今，前兩聯(lián)只點出與六朝有關(guān)的金陵名勝古跡，以暗示千古興亡之所由，而不是為了追懷一朝、一帝、一事、一物。至后兩聯(lián)則通過議論和感慨借古諷今，揭示出全詩主旨，表達對當(dāng)朝統(tǒng)治者奢靡腐朽生活的諷刺和批判。【點睛】詩歌的表達技巧：1、修辭方法：比喻、擬人、設(shè)問、反問、借代、對偶、夸張、襯托、用典、化用、互文、反復(fù)等。2、表達方式：記敘、議論、描寫、抒情。抒情：可分為直接抒情，間接抒情（借景抒情、托物言志；情景交融）。描寫：可分為動靜結(jié)合、虛實結(jié)合、點面結(jié)合、明暗結(jié)合、正側(cè)結(jié)合、粗筆勾勒、白描工筆；樂景寫哀、哀景寫樂等。3、表現(xiàn)手法：賦、比、興；抑揚變化、鋪陳描寫、象征、聯(lián)想、襯托、對比、想象、聯(lián)想、照應(yīng)、托物言志等。6、曲肱而枕之波撼岳陽城香霧云鬟濕陰晴眾壑殊假輿馬者視死忽如歸濯清漣而不妖白發(fā)誰家翁媼【解析】【詳解】本題考查學(xué)生名句的識記能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。本題屬于后者。對于語境型默寫，考生應(yīng)先分析語境，然后再結(jié)合具體的語境回顧詩句。默寫的時候要注意如下詞語：“肱”“撼”“鬟”“壑”“輿”“濯”“媼”。【點睛】名篇名句默寫常常分為兩類：識記式默寫、情景式默寫(理解性默寫)，其中識記式默寫考查字形默寫，情景式默寫(理解性默寫)主要考查在語境中的具體運用，具有一定難度，理解和記憶同時考查。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。名句默寫要注意字形，而字形與字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來識記字形。另外，較長的句子不能掉字。7、①《邊城》主要是以30年代湘西的社會為背景，以湘、渝、黔邊交界的茶洞渡口為描述對象，以老船公和外孫女的生活經(jīng)歷為載體，把湘西樸實的民風(fēng)及獨特環(huán)境中那種人性美表現(xiàn)得淋漓盡致?！哆叧恰访鑼懙南嫖鳎匀伙L(fēng)光秀麗、民風(fēng)純樸，人們不講等級，不談功利，人與人之間真誠相待，相互友愛。這樣的生活環(huán)境對刻畫翠翠的形象及反映“人性美”的主題都起到了很好的烘托作用。②篇名叫做《鐵肩擔(dān)道義》。出自楊繼盛《楊忠愍公集》，意思是以救國救民為己任。最美逆行者，肩負的是責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。廣大醫(yī)護工作者，寫下請戰(zhàn)書,按下鮮紅的手印，主動請纓，毅然奔向這場沒有硝煙的戰(zhàn)場。公安干警、基層干部、運輸司機，義無反顧，奮戰(zhàn)在防疫抗災(zāi)戰(zhàn)場的第一線。他們手挽手、肩并肩，沖鋒陷陣，為抗擊疫情、穩(wěn)定局面默默奉獻著。正是這些最美逆行者”，他們肩負起了責(zé)任，扛起身上的重擔(dān)，用行動詮釋著責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。③呼吸沒去過高原就不要和我談呼吸你曾經(jīng)說過我是你的鼻子在青海在我們支教的山坡你缺氧的樣子一度令我渾身發(fā)紫因此我理解你后來愛上了廣州健身房和吸氧機可我不行如你所說我愛這片土地以及它的子民我還要探尋高原上空飛翔的鷹探尋它高于我們的呼吸我希望當(dāng)我的學(xué)生收下翅膀就落在我的骨頭上以一個過來人的口吻告訴他的學(xué)生看這就是呼吸進化后的標(biāo)本【解析】【分析】【詳解】本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰或?qū)懡o誰看，即寫作對象；③用什么形式來承載表達的內(nèi)容；④語言表達。根據(jù)寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準(zhǔn)確、簡明、合理、得體。①要求賞析名著中的社會生活環(huán)境?？忌⒁獠皇菃渭兊淖匀画h(huán)境。賞析時主要要說清是什么地方的什么樣的生活環(huán)境，有哪些特點；這樣的環(huán)境對塑造人物、推動情節(jié)和表現(xiàn)主題有什么樣的作用等。②就是要求用一句經(jīng)典的句子概括這些抗疫英雄的精神品質(zhì)，這個題目既考查考生對文化經(jīng)典的熟悉程度，也考查考生對人物品質(zhì)的分析概括能力。陳述理由時要注意列舉出具有代表性的人和事，揭示出他們身上最感人和值得歌頌的地方，注意與篇名的聯(lián)系。③要求寫一首關(guān)于“呼吸”的現(xiàn)代詩歌或抒情性文字，并有具體要求，如“對比”“直接抒情”。關(guān)于“呼吸”，既可以指現(xiàn)實中的真的“呼吸”，也可以指“精神的呼吸”等抽象的東西。這道題目難度較大，特別是現(xiàn)代詩的寫法，考生平時要注意積累短小而富有哲理的現(xiàn)代詩，要會背誦，學(xué)習(xí)仿寫?！军c睛】微作文，顧名思義，就是微小的作文，字數(shù)一般在100到300字以內(nèi)。從表達方式看，可以把微寫作分為六大類：記敘類、描寫類、說明類、議論類、應(yīng)用類、抒情類。本題屬于議論性微寫作。議論類微寫作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛?、某種現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料，然后明確論點，接著分析材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現(xiàn)實和自身論述自己的觀點。結(jié)尾再總結(jié)全文，照應(yīng)開頭或強化中心，提出解決問題的辦法。記敘類微寫作，不必六要素(時間、地點、人物、起因、經(jīng)過、結(jié)果)面面俱到，一般以事件的某個環(huán)節(jié)或人物的某個方面為中心，描繪出一個精彩的鏡頭，或是動人的畫面，進而揭示事件的意義，展示人物的個性。說明類微寫作的對象可以是日常物品、影視作品，可以是場所、建筑、時令特征，也可以是漫畫等。事物說明文的寫作關(guān)鍵是要抓住事物的特征，而漫畫說明文重在準(zhǔn)確、全面。語言要通俗易懂、科學(xué)嚴謹。直抒胸臆的抒情類微寫作，可以借鑒頒獎詞的寫法，采用第二人稱，使用直接表白的形式，直接抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱，借助比喻、擬人、夸張等修辭手法，將抽象的感情形象化、生動化。間接抒情的抒情類微寫作，往往需要結(jié)合描寫、議論等表達方式，抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。應(yīng)用類微寫作要了解其基本格式要求，如標(biāo)題、稱呼語、問候語、結(jié)束語、落款等，同時還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語言表達的簡明、連貫、得體。8、激勵學(xué)生不一定非要靠排名，因為“排名”往往會挫傷一大片學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性；激勵學(xué)生可以有多種方法：如可以讓成績好的同學(xué)介紹學(xué)習(xí)方法；表揚學(xué)習(xí)態(tài)度好的同學(xué)；教師要善于發(fā)現(xiàn)每個同學(xué)的閃光點，并不吝贊揚；評價機制也要徹底改變，客觀評價一個學(xué)生，應(yīng)涉及德、智、體、美、勞等各個方面。【解析】【詳解】本題考查學(xué)生的寫作表達能力，是一篇闡述自己觀點的微寫作。做這道題，分兩步，一是表達觀點；二是闡述理由。表達觀點及理由的微寫作，在某種程度上，就是一篇小議論文，“麻雀雖小，五臟俱全”，闡述理由應(yīng)該有理有據(jù)，理論分析和事實論證雙管齊下，更為飽滿。理論上，可以使用假設(shè)論證，因果論證等。首先明確亮出自己的觀點，闡述原因，然后擺明正確做法。9、例文一：敬畏自然，行有所止敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：大家好!武漢全城被封、鄭州交通受限，更多國人在這個春節(jié)被號召宅居家中；聚會暢談、把酒問盞不再是過節(jié)風(fēng)潮，反是一種喪失理性的行為，更是無法原諒的罪過；自由行走今成奢侈，明眸皓齒、素顏朝天、微笑待人已成謬誤，全國眾志成城只為一場新型冠狀病毒引發(fā)的疫情。而追究原因，這病毒之所以在人身上寄存并繼而災(zāi)難性蔓延可能是因為有些人對野味的趨之若騖、對野味的饕餮不厭。痛定思痛，我認為：面對野味病毒，早該懸崖勒馬，敬畏自然，遠離野味早已是刻不容緩。所以我今天發(fā)言的題目是“敬畏自然，行有所止”。敬畏自然，遠離野味，是人類血與命的教訓(xùn)。2003年肆虐全國的非典，導(dǎo)火索是可與多種烈性病毒共生存的蝙蝠；去年在內(nèi)蒙古發(fā)生的鼠疫，病源是呆萌可愛、無可匹敵的土撥鼠；非洲大爆發(fā)的埃博拉病毒，主要宿主據(jù)說是果蝠。人類一次次為自己的無知付出慘重的代價，小到個體命喪黃泉，大到一個地域的人風(fēng)聲鶴唳、如驚弓之鳥般遁藏；旅游困頓、自由受限、經(jīng)濟受阻也自是不爭事實。而反觀這次疫情的產(chǎn)生根源，人類又一次為貪婪、無知付出高昂代價，無畏的人類呀，不知敬畏自然，不愿遠離野味，可悲、可笑、可憐、可嘆!敬畏自然，遠離野味，是人類社會走向文明的基石。一旦脫離了這一基準(zhǔn)，缺少了必要節(jié)制，已經(jīng)提升的文明素質(zhì)便會退回茹毛飲血的原始粗鄙。從動物園潑硫酸到女子“虐貓事件”，從獵殺野生黑熊到”活取熊膽”，從偷獵藏羚羊到“屠狗風(fēng)波”……無不顯示著人類對動物的虐待，對自然的不敬。如若虐待動物之風(fēng)甚囂塵上，那么當(dāng)今人類社會又有什么標(biāo)志性的本質(zhì)屬性迥異與動物世界？如若人人都是冷血，野生動物與人類又如何和平共處？人類在無以計數(shù)的種類病毒面前，又將何去何從？所以珍愛生命，敬畏自然，遠離野味，必行有所止，必人人為之。敬畏自然，遠離野味，是人類尊重生命、共謀未來的共識。自然以寬闊無邊的胸懷包容了人類的無休止探索，也以一種悲憫的情懷脈脈關(guān)照著人類，無論是其地大物博的給予，還是冥冥之中烈性病毒唯與野生動物和諧共處的默契，自然饋贈了人類太多太多。我們?nèi)祟惥筒灰俚么邕M尺，讓那些寄存在野生動物身上的烈性病毒在人類的口腹之欲中，成為傳染病毒的瘟疫之源。我們相信星際文明，可誰也沒有親見；我們探索宇宙，可也沒有更好的逆旅被發(fā)現(xiàn)。敬畏自然，尊重生命，共謀未來，理性而文明地蝸居于宇宙一隅，早已是我們毋庸置疑的共識。近日，國家市場監(jiān)管總局等三部門下發(fā)緊急通知，要求加強隱患排查，嚴厲打擊野生動物違法違規(guī)交易，涉嫌犯罪的，及時移送司法機關(guān)。相信這樣的舉措會進一步降低潛在的疫病風(fēng)險。但這只是打補丁，更重要的是人人都增強法制觀念，形成自覺意識。古人方孝孺有言:“凡善怕者，必身有所正，言有所規(guī)，行有所止”，讓我們攜起手來，真正敬畏自然，敬畏生命，拒絕野味，給野生動物一線生機，給人類社會一份安寧！我的演講到此結(jié)束，謝謝大家。例文二：向野味說“不”的倡議書尊敬的廣大網(wǎng)民朋友們：2020新年伊始，在江城，在華中，在神州，突出其來的一場新型冠狀病毒感染的肺炎疫情瘋狂肆虐，迅速席卷中國大地！直到現(xiàn)在，這場抗擊疫情的人民戰(zhàn)爭，還在持續(xù)進行中！有專家指出，新型冠狀病毒的中間宿主還是野生動物！不知道聽聞這個消息的你，心中有何感受！我想說的是：保護野生動物，就是保護我們自己！相信大家都還記得，17年前，也就是2003年初，在花城廣州，因為有人濫食野生動物果子貍，引發(fā)了那場“非典”疫情，結(jié)果造成波及32個國家和地區(qū)，累計確診8422例，死亡919人的慘劇！其實，不僅僅是“非典”，不僅僅是新型冠狀病毒，據(jù)統(tǒng)計，超過70%的新發(fā)傳染病，來源于野生動物。仔細想想，這些年在世界范圍內(nèi)爆發(fā)的哪一場疫情，與野生動物沒有關(guān)系啊？HIV病毒來自于非洲的黑猩猩或白眉猴，塞卡病毒來自于恒河猴，非典、中東呼吸綜合征、尼帕病毒來自于蝙蝠；馬爾堡病毒來自于非洲猴子；拉沙熱病毒來自于老鼠，鼠疫來自于土撥鼠……退一步說，也不是什么東西都可以“白吃”的！你知道埃博拉病毒是怎樣傳染給人的嗎？聽起來是奇聞，講起來是笑談！就是因為非洲的一位村民在森林里意外撿到一只黑猩猩的尸體，帶回村分給大家烹食后，村人都神秘死亡了！所以啊，希望那些有特殊需要、特別愛好哪一口的人們：病從口入，禍從口出！無論從哪個角度來說，管住嘴，你才會有命；管住嘴，你才能活命！為了配合當(dāng)前的疫情防控，2月24日，全國人大通過了關(guān)于全面禁止野生動物非法交易、革除濫食野生動物陋習(xí)、切實保障人民群眾生命健康安全的決定；從元月12日起，中央廣播電視總臺制作的保護野生動物大型公益廣告，開始在綜合、新聞頻道密集播出！我希望廣大網(wǎng)民積極參與“向野味說‘不’！”的主題公益活動。鑒于上述種種理由，特發(fā)出如下倡議：1.深刻認識野生動物對于維護自然生態(tài)平衡的重大意義，認識濫食野生動物存在的安全隱患和可能造成的嚴重危害，遠離野生動物，自覺維護野生動物的生存環(huán)境，維護生物鏈的完整性。2.沒有需求就沒有買賣，沒有買賣就沒有殺害！關(guān)愛野生動物，從管住自己的嘴做起，從我做起，從現(xiàn)在做起，革除濫食野生動物的陋習(xí)，養(yǎng)成文明、健康、安全的飲食習(xí)慣。3.嚴格遵守國家相關(guān)法律，自覺同濫捕、濫殺、濫食野生動物、非法交易野生動物的人做堅決、徹底的斗爭！每一天，每一小時，每一分鐘，都有不同的野生動物，因為一些人的特殊“需要”而被殺戮！少數(shù)人味蕾的滿足，卻讓更多人的生命處于危險之中！我們生活在同一個地球村，敬畏自然，尊重生命，需從你我做起！保護野生動物就是保護我們自己！讓我們積極行動起來，積極投身于保護野生動物的滾滾洪流中去，讓人類的小家幸福團圓！讓萬物的大家和諧共生！倡議人：xxx年x月x日【解析】【分析】【詳解】①審題：本題考查學(xué)生的寫作能力。從題干來看，這是一篇新材料作文。解答此類題目，要求學(xué)生在寫作之前必須結(jié)合材料準(zhǔn)確理解題意，按要求作文。而且學(xué)生要清楚審讀材料不僅僅是看材料，而應(yīng)該對材料有分析理解的思維過程。試題選取了三則材料，分別取材于聯(lián)合國的最新環(huán)境報告、全國人大常委會的決議和公益日主題，以時間為序構(gòu)成縱式結(jié)構(gòu)，三則材料相互呼應(yīng)，構(gòu)建了共同主題，這樣的安排有明確的指示性：在維護生物多樣性和生命共同體、保障人類健康方面，人人有責(zé)，人人盡責(zé)。從命題立意上看，“增強”“共建”“倡導(dǎo)參與”“向野味說‘不’”等信息，具有明顯的立意引導(dǎo)，旨在引導(dǎo)考生多從正面的角度來思考“維護地球所有生命”“維護全球生命共同體”的現(xiàn)實意義，符合“注重主流價值觀的引導(dǎo)”“立德樹人”的總體要求。試題聚焦學(xué)生面對現(xiàn)實問題情境時所表現(xiàn)出的情感態(tài)度和價值觀的考查，引導(dǎo)學(xué)生以全球視野，基于生命共同體的立場，從法律和自律的角度，表達對建立一種更文明的人與自然的關(guān)系這一公共議題的感受與思考。而尊重生命和尊重自然教育，本就應(yīng)該是公民教育的一部分。三則材料各自獨立，但也是有機的整體，寫作時不應(yīng)偏廢。在文體方面，試題提出的寫作任務(wù)有演講稿和倡議書兩種文體，要求學(xué)生從兩個任務(wù)指令中任選一個完成。寫演講稿，要緊扣“增強法制意識，共建和諧家園”這個主題，但不能泛泛而談，應(yīng)圍繞“人類行為對生物多樣性和人類健康產(chǎn)生了較為嚴重的影響”這個大話題展開。要結(jié)合時代背景，突出個人體悟。此外，還要考慮演講的對象（同學(xué)）、場合（班會），突出演講的文體特點，既以情動人，又以理服人；既體現(xiàn)演講稿的真切感，又要有適度的煽動性，以調(diào)動聽眾的情緒，引發(fā)聽眾的共鳴。參考立意：1、保護野生動物，就是保護我們?nèi)祟愖约?、假如地球上只剩下人類3、以法律之劍，護自然的和諧4、增強法制意識，做和諧家園的守護者可用素材：1、在一些地方，食用野生動物仍然被奉為餐桌上的“最高禮遇”。一些食客或是為了嘗鮮，或是為了所謂滋補，不惜花大價錢購買野生動物食用。然而舌尖的一時“任性”，卻潛藏巨大風(fēng)險。從SARS病毒到這次新型冠狀病毒，從大家比較熟悉的鼠疫、H7N9禽流感到曾經(jīng)肆虐一時的埃博拉病毒、MERS病毒，都與動物有關(guān)。專家學(xué)者早已證實，很多要命的急病、怪病都是人在吃野生動物時傳染到人身上的，許多疑難雜癥的元兇就是寄生在野生動物體內(nèi)的細菌和病毒。面對這些血與淚的教訓(xùn)，我們絕不能掉以輕心、更不能置若罔聞。這警示我們必須從公共利益的角度出發(fā)，每個人管住自己的嘴，不僅是對自身健康負責(zé)，也是對他人和整個社會負責(zé)。2、拒絕食用野生動物，在更深層次上反映著我們敬畏自然、尊重自然規(guī)律的價值理念和態(tài)度。如何才能實現(xiàn)人與自然的和諧相處，是我們一直以來思考和實踐的課題。來自中國科學(xué)院武漢病毒研究所的石正麗研究員及其團隊，曾證實了蝙蝠是SARS病毒的自然宿主，同時也發(fā)現(xiàn)蝙蝠身上攜帶一系列對人類有害的病毒。即便如此，在研究者看來，一方面這些病毒傳染給人類的可能性微乎其微；另一方面，蝙蝠在生態(tài)系統(tǒng)中占據(jù)著極為重要的地位，對生態(tài)平衡的維護功不可沒，決不能因為攜帶病毒就消滅它們，否則會帶來更嚴重的生態(tài)破壞。因此，研究團隊在研究過程中對蝙蝠進行無侵害采樣：采集樣品以糞便粒和拭子為主，采樣完成后將蝙蝠放歸自然。這樣的例子生動說明，與大自然相處的最好方式就是順應(yīng)自然規(guī)律。在利用自然資源方面須秉持科學(xué)、合理、可持續(xù)的態(tài)度，不能肆意破壞自然，更不應(yīng)把野生動物端上餐桌，否則最終受懲罰還是人類自己。3、避免野生動物帶來的社會風(fēng)險，最有效的方式是對活體動物的交易市場進行更加嚴格的規(guī)范和管理，對于野生動物的非法交易必須嚴厲打擊、懲處。當(dāng)年因非典疫情，廣東省宣布取締野生動物交易，關(guān)閉野生動物市場，對于后續(xù)疫情的控制起到了非常關(guān)鍵的作用。近日，國家市場監(jiān)管總局等三部門下發(fā)緊急通知，要求加強隱患排查，嚴厲打擊野生動物違法違規(guī)交易，涉嫌犯罪的，及時移送司法機關(guān)。相信這樣的舉措會進一步降低潛在的疫病風(fēng)險。4、從前我們呼吁保護野生動物，只是關(guān)注它的生態(tài)意義，還是有一些人不以為意，我行我素；如今這些傳染病提醒我們，拒絕捕食野生動物，不僅關(guān)乎生態(tài)，更關(guān)乎公共安全。由人的貪念、愚昧引起的后果來之迅速，更是來勢洶洶。我們應(yīng)心懷對自然的敬畏與愛護，不抱自大心理