水中的船讀后感5篇

第水中的船讀后感5篇

水中的船讀后感篇1

小故事大道理——助人者天助

在一次大戰(zhàn)中，戰(zhàn)士們看到了敵方有敵機俯沖而下，按常理應(yīng)該臥倒，但校尉看到了一個小戰(zhàn)士直立著，像是被嚇壞了。校尉急忙撲在小戰(zhàn)士身上。當敵機爆炸后，發(fā)現(xiàn)小戰(zhàn)士是幸運的，敵機并沒有沖到他身上，反而是正好落在校尉之前的位置。

助人者天助，校尉想幫助了小戰(zhàn)士，不僅小戰(zhàn)士沒受傷害，他還避免了犧牲。告訴我們，只有樂于幫助他人，自己也會受到幫助的！

小故事大道理——天堂和地獄的故事

一個傳教士對上帝說，他想看看天堂和地獄的差別，上帝答應(yīng)了。

首先看到的是地獄，只擺這一口大鍋，每個人都拿著湯勺，但是并非常的長，到嘴邊時已經(jīng)流了個精光，每個人都是灰心喪氣的。上帝又將他帶到了天堂，那也只是一口大鍋，湯勺也是一樣的，當他們卻都能順利的吃到，為什么呢？他們互相幫助，他盛一勺子給另一人，另一人盛一勺子給他，互相幫助，個個都吃得飽飽的，臉上洋溢著笑容。

天堂和地獄，差別不大，但，樂于助人的就會是天堂，只想著自己，從不會幫助他人的，那就只配淪落到了地獄。

?。∵@本《小故事中的.大道理》真的告訴了我不少東西，講的道理真不錯??！

水中的船讀后感篇2

再一次閱讀了瓊瑤的《五朵玫瑰》，心還是那樣被撥拉了一下，有種溫柔的痛。

記得第一次與它心動邂逅是在少女時代。有一回，讀書讀得累了就隨手拿過一本雜志翻起來，無意中看到了它——《五朵玫瑰》。不知不覺被吸引了，被那脫俗的文字，被那幸福美麗的玫瑰園，被清新美麗的曉寒，還有羅靜塵對她的那份讓人癡迷的愛，以及他們的理想……

年少的心不知不覺跟著他們愛情浮浮沉沉，當看到最后他們放下剛成名的作家和明星的頭銜，遠離世俗安靜地過兩人世界時，那時想，這是個美好的結(jié)局?！奥犝f，山那邊有塊地，可以種玫瑰……”應(yīng)該是幸福洋溢的日子，沒有塵俗的紛擾，只有青山綠水、玫瑰、愛人。于是閱讀了一遍又一遍，為那份愛，為那個結(jié)局噓唏不已。

如今再讀，也許已過而立之年，經(jīng)歷了很多事。所以看到了結(jié)局并沒有為他們釋然的感覺，反而想：難道就為了擁有不食人間煙火的愛情而放棄了家庭的親情嗎？

是啊，純粹的情愛，不沾染世俗的清純，固然使我們心動，然而真能只有這樣的愛戀嗎？即使曾經(jīng)與父母有再大的裂縫，但只要雙方取得諒解，互相包容，不就應(yīng)該在享有愛情的同時也該為父母盡點孝吧！

我曾經(jīng)是個不折不扣的瓊瑤迷，終日沉浸在對愛情浪漫的幻想中，以為那種凌駕于世俗之上的愛是如此可遇而不可求，一旦遇上了必將付出全部熱情，哪怕粉身碎骨，舍家拋親也在所不惜。當我把這種想法告訴了一個我所尊敬的長者，他沉思片刻告訴我：我們走路時雖然一腳要先離地，然而隨之又踏在地上，我們不能離開地面而行走，哪怕只是瞬間離開，終歸又得腳踏實地，這就是根本，我們要超越世俗的偏見，但是卻不能脫離它而憑空依存。

美好的愛情之花只有根植于我們的現(xiàn)實生活中才能開出絢爛的花朵。所以當你的親人對你苦苦追求并為之珍惜的感情和婚姻有不同看法時，請為你的幸福爭取、捍衛(wèi)，以實際行動以你享受到的幸福迎得他們的接受，互相包容。這也許近乎完美，但只要你堅持了，幸福就不會從你手中溜走！

我最欣賞卓文君。她愛上了才華橫溢的司馬相如，只憑一曲《鳳求凰》就訂了自己的終身，不顧父母的反對與之私奔，放棄了千金小姐的高貴生活，而當他們生活窮困潦倒時，她又勇敢地當瀘賣酒，為自己愛的人，她有相當?shù)挠職夂枉攘?，也因此贏得了父親的接納和許可。后來當司馬相如到朝中為仕，幾年不回并有分離之意時，她又勇敢捍衛(wèi)自己的愛情，以一首數(shù)字詩表達了相思的痛苦和對當年情愛不離不棄的描述以及對他變心的埋怨，巧妙地收回了司馬相如想遠走的心。

我同情陸游不幸的婚姻，卻對他的.懦弱嗤之以鼻，他有那樣的雄心報國，卻不能保護自己的愛情，當然這也是他的悲哀，是當時社會造成的。

現(xiàn)在的社會跟以往不同，我們應(yīng)該從過去千千萬萬的愛情故事中清楚地看清自己需要什么，并超越它們。

當然，生活中形形色色的愛情與婚姻都有，有它們特定的環(huán)境！年少時往往只注重個人的感受，但是成年的我們是否應(yīng)該記?。耗芊癫活櫞耸П四兀坎⑶夷軌蚪o那些沉迷其中無法完善的人一些啟示呢？

不過回首往事，應(yīng)該說《五朵玫瑰》給了年少的我們對愛情的向往，對純情的堅信，讓我們的心葆有青春的悸動和青春獨有的情愛。

只要我們每個人都能堅守心中美好的情操，我想還有什么可以抵擋得住幸福美滿兩全的結(jié)局？

水中的船讀后感篇3

一個陽光明媚的下午，我拿起了一本散發(fā)著墨香的書，津津有味地讀了起來。當我讀到《地震中的父與子》這篇文章時，我驚呆了，被文中偉大的父愛所折服。

地震中的父與子》講的是：美國洛杉磯發(fā)生大地震，一位父親不顧生命危險，救出自己孩子及其他14位同學的故事。

看完以后，我深深地被感動了。這是一位多么了不起的父親?。∷趦鹤由€希望非常渺茫的情況下，堅持到底永不放棄地救孩子。“他挖了8小時，12小時，24小時，36小時”，這位父親所要克服的困難是常人難以想象的！“無論發(fā)生什么我都會和你在一起”這句真摯的話語，支撐著他，激勵他不放棄，一心都撲在挽救孩子的身上，最終成功地救出了孩子。它使我感受到：父愛能迸發(fā)出巨大的力量！

我掩卷沉思著。在生活中，有哪些人能像這位父親一樣，無論發(fā)生什么，總會跟我們在一起？有哪些人把孩子放在第一位？“他”就是我們的父母！當我們摔倒時，父母就會跑來扶我們；當我們在生活中遇到困難時，父母就會教導我們，使我們越過一個個障礙；當我們在學習中遇到問題時，父母就會主動來幫助我們。是他們哺育著我們，他們和這位父親一樣偉大！

我收回思緒的翅膀，從心底吶喊:“父愛如山，慈母情深！”

水中的船讀后感篇4

今天，我學習了《山谷中的謎底》這篇課文，感受頗深。課文講述了加拿大的魁北克省山谷中奇異的自然景觀長期沒有揭開的謎底。兩個旅行者揭開了謎底，并指出了啟示。

學了這篇課文，我的啟示是：對于外界的壓力，可以通過正面抗爭去戰(zhàn)勝它，但有時也學要想雪松那樣先彎曲一下，做出適當?shù)?讓步，以求反彈的機會。無論是外在的還是內(nèi)在的，都要很好地去處理。壓力無處不在，要正面地去回應(yīng)，有戰(zhàn)勝的勇氣，同時也要學習雪松的精神，適當?shù)貜澢?，以求機會。人生的起伏也是這樣，善于處理各種壓力，這樣才能更好地生存。當然，彎曲不是委曲求全，而是積蓄力量，等待時機，來完成最后的反擊。雪松抗擊風雪的故事告訴我們，在人生的路途中，要學會忍耐，彎曲一下是沒有關(guān)系的，是為了更好地發(fā)展和生活。

我想到了越王勾踐臥薪嘗膽的故事。春秋時期，吳國和越過發(fā)生了戰(zhàn)爭。越過被吳國打敗，越王勾踐被吳王夫差腐乳。后來，吳王釋放了勾踐。勾踐在坐臥的地方掉了個苦膽，每天吃飯是都嘗嘗苦膽。經(jīng)過了十年的發(fā)展積聚力量，終于滅掉了吳國。這個故事也告訴我們遇到困難及要敢于抗爭，也要學會先退讓以求更好發(fā)展的道理。

我聯(lián)想到，在我們學習過程中也并不是一帆風順的。有一次，我有一道數(shù)學題不會做，下去玩了一會，一回家就算出來了。

確實，有時彎曲不是屈服和毀滅，而是為了生存和更好的發(fā)展。

水中的船讀后感篇5

在校訊通博客中我讀了駐馬店市朱密林老師寫的一篇書評，關(guān)于《教育中的心理效應(yīng)》的，朱老師極力推薦我也讀一下。之后上網(wǎng)找了電子書下載讀了，很受啟發(fā)。

比如書中介紹“霍布森效應(yīng)”1631年，英國劍橋商人霍布森從事馬匹生意，他說，你們買我的馬、租我的馬，隨你的便，價格都便宜?；舨忌鸟R圈大大的、馬匹多多的，然而馬圈只有一個小門，高頭大馬出不去，能出來的都是瘦馬、賴馬、小馬，來買馬的左挑右選，不是瘦的，就是賴的。

霍布森只允許人們在馬圈的出口處選。社會心理學家指出：誰如果陷入“霍布森選擇效應(yīng)”的困境，就不可能進行創(chuàng)造性的學習、生活和工作。道理很簡單：好與壞、優(yōu)與劣，都是在對比選擇中產(chǎn)生的，只有擬定出一定數(shù)量和質(zhì)量的方案供對比選擇、判斷才有可能做到合理。如果一種判斷只需要說“是”或“非”的話，這能算是判斷嗎只有在許多可供對比選擇的方案中進行研究，并能夠在對其了解的基礎(chǔ)上判斷，才算得上判斷。因此，沒有選擇余地的“選擇”，就等于無法判斷，就等于扼殺創(chuàng)造。

回想起我早上在給女兒穿衣服時，孩子經(jīng)常不穿這不穿那，我就問她你是穿那件黃色裙子還是黑色的？是想要白色的襪子還是紅色的？

在二選一的問題下孩子往往會選一種，衣服也就順利穿好了?，F(xiàn)在回想起來，與其說是我的.“小計謀”得逞還不如說是孩子自我選擇的實現(xiàn)，孩子的自主性得到了更好的發(fā)揮。

暑假期間我讓兒子每天背誦一首古詩，他總是不情愿，后來我就選兩首古詩：比如一首岳飛的《滿江紅》，另一首選駱賓王的《在獄詠蟬》。讓兒子選一首背誦，我則背誦另一首，兒子這時總是選擇那首短的來背誦，然后挑我背誦，一個假期他居然背會了28首唐詩和宋詞，有蘇軾的《水調(diào)歌頭.明月幾時有》李清照的《聲聲慢》等。

由此，我想作為一名教師，一定要多學習一些心理學知識和哲學知識，這樣才能在教學中運用這些理論指導我們的實踐，我們的實踐也需要這些理論支撐。我想，教師的幸福應(yīng)該就在于不斷的學習，閻學老師在《讀書教學寫書》告訴我們作為教師的成材之路：多讀書用知識和理論完善自我，指導我們的教學，再把所思所感所悟?qū)懗鰜碡S富我們的生活。張道明老師也在《教育時報.課改導刊》“教師的幸福在哪里”中寫道：教師的幸福在閱讀中，教師的幸福在寫作中，教師的幸福在成長中。"做一名幸福的老師，都需要用