2024年高考語文作文分析及下水作文全國甲卷

2024年高考語文作文分析及下水作文（全國甲卷）試題內(nèi)容：中國共產(chǎn)黨走過百年歷程。在黨團結(jié)帶領(lǐng)人民進行的宏大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進文化，已經(jīng)深深融入我們的血脈和靈魂。我們過的節(jié)日如“五四”“七一”“八一”“十一”，我們唱的歌曲如《義勇軍進行曲》《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》，我們讀的作品如《為人民服務(wù)》《沁園春·雪》《荷花淀》《紅巖》，我們景仰的革命烈士如李大釗、夏明翰、方志敏、楊靖宇，我們學習的榜樣如雷鋒、焦裕祿、錢學森、黃大年，等等，都賜予我們精神的滋養(yǎng)和激勵。我們心中有陽光，我們腳下有力氣。我們的將來將融匯于中華民族宏大復興的新征程，我們處在一個大有可為的時代……請結(jié)合材料，以“可為與有為”為主題，寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！痉治觥窟@是一道有寫作主題的材料作文。一般來說，有主題的題目，我們最好先對主題進行解讀?！翱蔀榕c有為”，依據(jù)我們的閱讀閱歷，我們可以判別這是個關(guān)系型的主題。我們既要弄清晰涉及關(guān)系的雙方的含意是什么，還要弄清晰雙方的關(guān)系是什么?！翱蔀椤笔鞘裁?？我們通過咬文嚼字、造句、聯(lián)想情境等多種途徑對此進行解讀?！翱蔀椤?，“可”就是“可以”，“為”就是“作為”，所以“可為”應(yīng)指一個人可以去做的事。我們平常說自己可以去做某事，其實就包含了對完成這件事情的背景、條件、實力的推斷，涉及主觀和客觀兩個方面?！坝袨椤本褪怯凶鳛?。放到我們平常說的語境中，可以是：我們在學習的過程中，要腳踏實地，有所作為，才能取得好成果。也可以是：我們通過仔細學習，在高考中必能有所作為。從中我們可以看出，“有為”是對事實、過程、結(jié)果的評判，包含緣由、過程、結(jié)果等諸多因素。結(jié)合“可為”與“有為”的概念，我們不難理解兩者的關(guān)系：“可為”是“有為”的前提條件，必先“可為”，才能“有為”；“有為”是“可為”的方向，一個人“可為”之事有許多，必先以“有為”為方向，才能引領(lǐng)“可為”走向“有為”。解讀完主題，我們應(yīng)當帶著主題去解讀材料，理解材料對主題的限制。而解讀材料必需走的一步是：劃分層次，理解層次關(guān)系，歸納層意。針對這個材料，我把它首先劃分為四個大層次——“中國共產(chǎn)黨走過百年歷程。在黨團結(jié)帶領(lǐng)人民進行的宏大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進文化，已經(jīng)深深融入我們的血脈和靈魂?！边@是第一層次，總領(lǐng)下文提出對象“中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)人民進行的宏大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進文化”。目的特別明顯，引導考生關(guān)注這些文化，引導作為當代的考生傳承這些傳統(tǒng)的文化。而這些文化與“可為與有為”的聯(lián)系，可以是詮釋“可為與有為”，給“可為與有為”方向與力氣。“我們過的節(jié)日如“五四”“七一”“八一”“十一”，我們唱的歌曲如《義勇軍進行曲》《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》，我們讀的作品如《為人民服務(wù)》《沁園春·雪》《荷花淀》《紅巖》，我們景仰的革命烈士如李大釗、夏明翰、方志敏、楊靖宇，我們學習的榜樣如雷鋒、焦裕祿、錢學森、黃大年，等等”這部分屬于材料的其次大層次，其中里面又分成五個小層次，從節(jié)日、歌曲、作品、革命先烈和學習榜樣等方面進一步詮釋“革命文化和社會主義先進文化”。對于列舉的例子，我們應(yīng)當結(jié)合積累，結(jié)合自己所長對其內(nèi)涵進行梳理解讀。例如——“五四”青年節(jié)源于中國1919年反帝愛國的“五四運動”，它的目的和意義在于弘揚憂國憂民、酷愛祖國、主動創(chuàng)新、探究科學的愛國主義精神?！读x勇軍進行曲》是中華民族解放的號角，自1935年在民族危亡的關(guān)頭誕生以來，對激勵中國人民的愛國主義精神起了巨大的作用。它的歌詞內(nèi)容可以與李大釗等革命烈士交相輝映。《沁園春·雪》謳歌祖國壯美河山，期盼人民成為時代的“風流人物”，成為歷史的創(chuàng)建者?！逗苫ǖ怼繁憩F(xiàn)了抗日斗爭時期中國人民堅貞英勇的性格精神。雷鋒是軍人，焦裕祿是人民公仆、錢學森是科學家、黃大年是老師，他們在各自的位置上都為祖國做出了自己的貢獻。這些例子形式不同，但都共同體現(xiàn)了“可為與有為”的方向，在詳細的行文分析中應(yīng)在其中選取自己有把握的例子結(jié)合分析?！岸假n予我們精神的滋養(yǎng)和激勵。我們心中有陽光，我們腳下有力氣?！边@里是第三個層次，總結(jié)這些文化的意義，是方向，是精神力氣——也就是給我們“可為”的方向，給我們實現(xiàn)“有為”的力氣?！拔覀兊膶韺⑷趨R于中華民族宏大復興的新征程，我們處在一個大有可為的時代……”這是第四個層次，從“文化”講到“我們”，講到“我們”的時代使命——引導青年的我們不負青春韶華，以擔當“時代使命”為“可為”，以文化精神力氣助力實現(xiàn)“有為”。綜上所述，題目要求寫出新時代青年人的“可為與有為”，引導新時代青年在大有可為的時代選擇實現(xiàn)中華民族的宏大復興作為“可為”，以中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)人民進行的宏大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進文化為方向和力氣，助力實現(xiàn)“有為”。【下水作文】選擇“可為”，追求“有為”石門高級中學黃健珊每個人身處的當下都是過去與將來的交點。對于今日年輕的我們來說，過去是中國共產(chǎn)黨艱苦奮斗的一百年，將來是中國民族宏大復興的下一個百年征程。站在兩個百年的交點，我們應(yīng)當選擇“可為”，追求“有為”。【開頭就題意全部關(guān)鍵點進行概述，快速入題】回首百年之路，那是一條以“有為”為“可為”的道路。在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，李大釗、夏明翰、方志敏、楊靖宇……多少革命烈士像《義勇軍進行曲》所唱的那樣，以“把血肉筑成新的長城”作為“可為”，“萬眾一心，冒著敵人的炮火”奮勇前進，實現(xiàn)了建立新中國的“有為”。在艱難的國家建設(shè)年頭，軍人雷鋒、人民公仆焦裕祿、科學家錢學森、老師黃大年……多少平凡的人物成為《沁園春·雪》中的“風流人物”，他們身處不同的位置，卻共同選擇以國家須要、人民須要為“可為”，為國家貢獻自己的文韜武略，在平凡位置做出不平凡貢獻，實現(xiàn)建設(shè)新中國的“有為”?！窘Y(jié)合材料所舉例子進行論證，抓住例子之間的聯(lián)系進行敘述，避開累贅】他們給我們詮釋了什么叫“可為”:把個人價值的實現(xiàn)與國家民族的發(fā)展結(jié)合起來，以一朵小小的奔騰浪花的姿態(tài)，咆哮著加入獻身者的滾滾洪流。他們給我們詮釋了什么叫“有為”:踏實走在“可為”的道路，不忘初心，克服困難，堅決前行，做出有利家國的奉獻。他們告知我們:“可為”是“有為”的前提，“有為”是“可為”的方向。他們選擇“可為”，追求“有為”，形成優(yōu)秀的革命文化和社會主義先進文化，為后人帶來了光亮和力氣?！纠蠓治觯沂尽翱蔀榕c有為”的含義】環(huán)顧身邊，今日多少青年把這些優(yōu)秀文化融入血脈和靈魂，從中吸取精神的滋養(yǎng)和激勵，在大有可為的時代，選擇正確的“可為”之路，奮勉實現(xiàn)“有為”。我國抗擊新冠的階段性成功的“有為”成果，離不開多數(shù)逆風而行的“00”后、“90”后發(fā)揚“憂國憂民、酷愛祖國”的五四精神的“可為”選擇，出征的每一天，都是他們的“五四”青年節(jié)。18歲的戰(zhàn)士陳祥榕，他的“可為”是把“澄澈的愛”獻給中國，他的“有為”是以大無畏的精神保衛(wèi)國家的平安，寫成一部大寫的《紅巖》。而為祖國扶貧事業(yè)犧牲的黃文秀，她無疑正在踐行焦裕祿為人民服務(wù)的“可為”與“有為”。他們，給我們開創(chuàng)了如今新的大有可為的新時代；他們，告知我們：黨團結(jié)帶領(lǐng)人民進行的宏大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進文化，便是我們心中的陽光，腳下的力氣?！揪o扣“青年”，聯(lián)系現(xiàn)實舉例論證優(yōu)秀文化對青年“可為與有為”的意義】展望將來，中華民族宏大復興開啟新的征程，而我們即將接棒前行。我們不該把“十一”只當作假期，把《沁園春·雪》只當作背誦拿分的考試篇目，把先輩榜樣只當作平面的作文素材。我們風華正茂，青春正好，復興中華民族之事，我們“可為”！借助優(yōu)秀文化的光亮與力氣，在“可為”的道路上，我們能夠?qū)崿F(xiàn)“有為”！【回來寫作主體，結(jié)合青年特點與時代使命，再次回扣材料素材分析新時代青年的“可為與有為”】選擇“可為”，追求“有為”，實現(xiàn)中華民族的宏大復興！【呼吁結(jié)尾】【總評】本文立足于寫作主題“可為與有為”，在整體把握材料的基礎(chǔ)上，選擇了革命文化與社會主義先進文化中的“可為與有為”是什么；以優(yōu)秀文化實現(xiàn)“可