2025版高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)必修一第二單元古代希臘羅馬和近代西方政治制度的確立與發(fā)展第6講羅馬法的起源與發(fā)展學(xué)案含解析新人教版

PAGE第6講羅馬法的起源與發(fā)展目標(biāo)定位·明考向明確考向把握主線課程標(biāo)準(zhǔn)了解羅馬法的主要內(nèi)容及其在維系羅馬帝國統(tǒng)治中的作用，理解法律在人類社會生活中的價值本講主要講解并描述了羅馬法的起源與發(fā)展，體現(xiàn)出古代西方政治制度中的法制趨勢。羅馬法經(jīng)驗(yàn)了從習(xí)慣法到成文法、從公民法到萬民法的發(fā)展完善過程，對其統(tǒng)治起到了有力的維系作用，對歐美法律的制定與發(fā)展影響深遠(yuǎn)考綱要求羅馬法主干梳理·理思路eq\x(基)eq\x(礎(chǔ))eq\x(排)eq\x(查)理一理一、演化歷程1．起源——從習(xí)慣法到成文法(1)背景：羅馬共和國早期，貴族為所欲為地說明法律，損害平民利益，引起平民與貴族的斗爭。(2)標(biāo)記：公元前5世紀(jì)中期，制定《十二銅表法》。(3)特點(diǎn)：內(nèi)容廣泛，條文明晰；審判、量刑皆有法可依。(4)影響：肯定程度上限制了貴族的特權(quán)，愛護(hù)了平民利益，標(biāo)記著羅馬成文法的誕生。2．發(fā)展——從公民法到萬民法背景適用范圍特點(diǎn)公民法羅馬公民受到法律愛護(hù)，享受法律給予的權(quán)利主要限于調(diào)整羅馬公民之間的關(guān)系注意形式，程序煩瑣，缺乏敏捷與變通；內(nèi)容不完善萬民法羅馬對外擴(kuò)張使民族沖突凸顯；商品經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易發(fā)展，政治經(jīng)濟(jì)活動中產(chǎn)生新沖突適用于羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)的一切自由民不觸動原有公民法體系；簡潔敏捷，好用有效；注意調(diào)解貿(mào)易和財產(chǎn)等經(jīng)濟(jì)和民事糾紛3.完善：6世紀(jì)，查士丁尼把歷代羅馬法加以系統(tǒng)化和法典化，匯編成《民法大全》，標(biāo)記著羅馬法體系的最終完成。二、核心內(nèi)容愛護(hù)私有財產(chǎn)，提倡法律面前人人同等。三、評價1．維系統(tǒng)治(1)為國家權(quán)力供應(yīng)法律依據(jù)，穩(wěn)定了社會秩序，愛護(hù)了統(tǒng)治階級的政治和經(jīng)濟(jì)利益。(2)有利于調(diào)整社會和經(jīng)濟(jì)生活中的糾紛，緩解了社會沖突。(3)愛護(hù)奴隸制度，維護(hù)了奴隸主對奴隸的剝削和壓迫。2．影響后世(1)是歐洲歷史上第一部比較系統(tǒng)完備的法律體系，對近代歐美國家的立法和司法產(chǎn)生了重要影響。(2)成為近代資產(chǎn)階級反對封建制度、推動資本主義發(fā)展的有力武器。eq\x(精)eq\x(微)eq\x(點(diǎn))eq\x(撥)想一想1．有人說《十二銅表法》為了維護(hù)平民利益，廢除了習(xí)慣法，你覺得對嗎？提示：不對?！妒~表法》并沒有廢除習(xí)慣法，而是習(xí)慣法的匯編，也不是為了減弱貴族特權(quán)。它是羅馬從習(xí)慣法到成文法的起點(diǎn)。它極力維護(hù)貴族的既得利益，實(shí)質(zhì)上是奴隸主階級利益和意志的體現(xiàn)，是維護(hù)奴隸主階級利益的工具。2．《十二銅表法》、公民法與萬民法有哪些聯(lián)系與區(qū)分？提示：(1)《十二銅表法》的頒布，標(biāo)記著羅馬法由習(xí)慣法發(fā)展到成文法，它也是公民法的一個代表；公民法主要是調(diào)整羅馬公民之間關(guān)系的法律，適用于全部羅馬公民。(2)萬民法是指羅馬帝國范圍內(nèi)的國際法，適用于羅馬帝國統(tǒng)治范圍內(nèi)的一切自由民，主要內(nèi)容是調(diào)整財產(chǎn)關(guān)系，規(guī)定奴隸制和私有財產(chǎn)神圣不行侵?jǐn)_等。(3)《十二銅表法》是公民法的一個代表；公民法與萬民法二者是相互補(bǔ)充的，萬民法包含著公民法，而不是相互對立的；公元3世紀(jì)公民法與萬民法的界限漸漸消逝。3．羅馬法為什么被尊為近現(xiàn)代法律的先驅(qū)？提示：羅馬法被尊為近現(xiàn)代法律的先驅(qū)，主要緣由是其蘊(yùn)涵了人人同等、公正至上的法律觀念。4．構(gòu)建一張羅馬法發(fā)展歷程的示意圖。提示：教材補(bǔ)遺·拓視野1．自然法(1)自然法不是詳細(xì)的法律條文，而是一種法律觀念，一般指人類所共有的權(quán)利或正義體系，是社會得以維系的人類正值行為的原則(如自由、公允、正義等)。它先于國家而存在，地位高于人定法和人為權(quán)力。國家立法機(jī)關(guān)制定的成文法及國家權(quán)力應(yīng)是自然法的體現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)自然法的保障。自然法無論與習(xí)慣法和成文法，還是與公民法和萬民法都不是并列的概念，它不是羅馬法發(fā)展過程中的一個詳細(xì)階段。(2)羅馬共和國晚期聞名的政治家和法學(xué)家西塞羅(公元前106—前43年)繼承了古希臘理性主義的思想傳統(tǒng)，進(jìn)一步發(fā)展了前人的自然法思想，為古羅馬奠定了一種法律哲學(xué)基礎(chǔ)，被譽(yù)為“自然法之父”。西塞羅認(rèn)為在實(shí)在法(各民族制定的法律)之上有一個更高的適用于一切民族的自然法；自然法代表理性和正義，是普遍適用、永恒不變的；實(shí)在法必需符合自然法，必需體現(xiàn)正義和公正。2．羅馬法的分類：公法和私法(1)公法指的是關(guān)于國家事務(wù)和法律程序方面的法律規(guī)定，公法限制、規(guī)定公共權(quán)力，要求一切公共權(quán)力的行使必需以公共利益為指向。國家的公共權(quán)力不必介入私法領(lǐng)域，不能進(jìn)入私人權(quán)利或私人的法律關(guān)系的空間。國家公共權(quán)力在私法領(lǐng)域僅僅發(fā)揮保障私權(quán)的作用。在羅馬法發(fā)展的過程中，公民法側(cè)重于公法建設(shè)。(2)私法指的是關(guān)于公民的個人事務(wù)與財產(chǎn)關(guān)系的法律條文。在羅馬法發(fā)展的過程中，萬民法側(cè)重于私法建設(shè)。私法所調(diào)整的是個人之間的關(guān)系，比如婚姻關(guān)系、繼承關(guān)系、財產(chǎn)關(guān)系等。在私法中，私有財產(chǎn)神圣不行侵?jǐn)_是最基本的法律原則?？键c(diǎn)探究·釋難點(diǎn)探究一羅馬法的特點(diǎn)史料一羅馬成文法的組成部分之一“是羅馬城市行政官在執(zhí)法過程中所作的確定……行政官……可以依據(jù)每一個別案例的狀況作出裁量，而不必僵硬地依據(jù)有關(guān)法律條文的字面含義進(jìn)行判決。他的這種確定成為事實(shí)上的判例法?！薄妒澜缥拿魇贰肥妨隙蓷l文沒有作出規(guī)定的，法官就不能受理。譬如有公民的奴隸被人拐走或偷跑掉，此公民要求法律受理就要找法官，向他申明：依據(jù)某某法律，我認(rèn)為此奴隸應(yīng)歸我全部。法官確認(rèn)后才能受理?！妒~表法》史料三“用人為的方法變更自然水流，以致他人財產(chǎn)遭遇損害時，受害人得訴諸賠償”；“橡樹的果實(shí)落于鄰地時，得入鄰地拾取之”?！妒~表法》史料四假如人們能夠通過某個公正和善者之手達(dá)到自己的目的，他們就心滿足足了；但是他們要是沒有這樣的好運(yùn)，那就只好制定法律，在任何時候?qū)θ魏稳硕家灰曂省！猍古羅馬]西塞羅《論責(zé)任》史料五如有人打斷自由人的骨頭，他須償付300阿司罰金；如被打折骨頭的是奴隸，罰金可以減半?！妒~表法》史料六寧可漏網(wǎng)一千，不行枉屈一人。任何人不能僅因?yàn)樗枷攵軕吞?。供?yīng)證據(jù)的責(zé)任在陳述事實(shí)的一方，而非否認(rèn)事實(shí)的一方?！度f民法》問題：以上史料反映了羅馬法有哪些特點(diǎn)？[史料導(dǎo)讀](1)由史料一中的“可以依據(jù)每一個別案例的狀況作出裁量，而不必僵硬地依據(jù)有關(guān)法律條文的字面含義進(jìn)行判決”可見羅馬法具有敏捷性和好用性的特點(diǎn)。(2)由史料二中的“法律條文沒有作出規(guī)定的，法官就不能受理”和“公民要求法律受理就要找法官，向他申明，依據(jù)某某法律”可見羅馬法具有重視法律程序的特點(diǎn)。(3)由史料三中“以致他人財產(chǎn)遭遇損害時，受害人得訴諸賠償”和“橡樹果實(shí)落于鄰地時，得入鄰地拾取之”可見羅馬法具有愛護(hù)私有財產(chǎn)的特點(diǎn)。(4)由史料四中“制定法律，在任何時候?qū)θ魏稳硕家灰曂省笨梢娏_馬法原則上強(qiáng)調(diào)法律面前人人同等。(5)史料五中打斷自由人的骨頭所付罰金遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于打斷奴隸的骨頭所付的罰金，可見羅馬法維護(hù)奴隸主貴族的利益。(6)史料六體現(xiàn)出了羅馬法強(qiáng)調(diào)公允、證據(jù)、同等、理性等精神。[探究一答案]特點(diǎn)：敏捷性和好用性；重視法律程序；愛護(hù)私有財產(chǎn)；法律面前人人同等；維護(hù)奴隸主貴族的利益；強(qiáng)調(diào)公允、證據(jù)、同等、理性等精神。[史論總結(jié)]羅馬法的特征從地位上看羅馬法是古羅馬政治制度的核心；是歐洲歷史上第一部比較系統(tǒng)完備的法律體系；是西方政治文明的起源之一從形式上看體現(xiàn)出為適應(yīng)時代和形勢須要而演化的特點(diǎn)從內(nèi)容上看維護(hù)羅馬公民和自由民的社會地位，調(diào)整財產(chǎn)關(guān)系，規(guī)定奴隸制度和私有財產(chǎn)神圣不行侵?jǐn)_，具有時代性的特征；內(nèi)容豐富、體系完善，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、思想等領(lǐng)域從作用上看是維系帝國和鞏固統(tǒng)治的強(qiáng)有力的工具，對后世影響深遠(yuǎn)從局限上看體現(xiàn)出帝國統(tǒng)治者的意志和要求，對于被統(tǒng)治者而言，不行能真正實(shí)現(xiàn)法律面前人人同等。因此，其實(shí)質(zhì)是維護(hù)少數(shù)奴隸主利益的工具，屬于奴隸制法律體系探究二羅馬法的影響史料羅馬曾三次折服世界，第一次以武力，其次次以宗教，第三次以法律。武力因羅馬帝國的滅亡而消逝，宗教隨著人民思想覺悟的提高、科學(xué)的發(fā)展而縮小了影響，唯有法律折服世界是最為長久的折服?！聡劽▽W(xué)家耶林格問題：史料反映了什么？[史料導(dǎo)讀]史料體現(xiàn)了羅馬法對世界文明發(fā)展的深遠(yuǎn)影響：如愛護(hù)私有財產(chǎn)、陪審制度、辯護(hù)律師制、法律至上意識等。[探究二答案]羅馬法對世界文明的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。[史論總結(jié)]羅馬法對后世的影響羅馬法中的原則對后世的影響陪審制度是西方國家的一項重要法律制度愛護(hù)人制度現(xiàn)代各國的律師制度幾乎都源于羅馬提倡自由民在法律面前人人同等是近現(xiàn)代“法律面前人人同等”思想的源頭羅馬法名言“沒有告知人就沒有法官”，即所謂的“不告不理”審判原則資產(chǎn)階級對此進(jìn)行了繼承和發(fā)展，以立法的形式確認(rèn)“非經(jīng)起訴，法官不得審判”原則考向研習(xí)·悟考技考向古希臘文明與古羅馬文明的比較古希臘文明古羅馬文明拓展方式通過殖民建立新的城邦，汲取外部文明并拓展希臘文明通過兼并斗爭擴(kuò)大疆域，在繼承希臘文明、汲取外部文明的同時拓展羅馬文明國家形式分散的城邦制；各城邦的主要特征是小國寡民、獨(dú)立自主統(tǒng)一的集權(quán)制；實(shí)行行省制度，實(shí)行總督統(tǒng)治政治體制在古代首次實(shí)現(xiàn)了公民普遍參加、輪番而治的民主制度建立共和國后沒有進(jìn)一步演化為民主制；羅馬帝國建立后，實(shí)行君主專制制度突出貢獻(xiàn)雅典民主政治羅馬法[針對訓(xùn)練]同樣是古代文明的典范，羅馬和希臘對待公民權(quán)的看法卻大相徑庭。雅典觀念中“公民”的資格是有嚴(yán)格限制的，羅馬后期則授予其他部族公民權(quán)，摒除了血緣紐帶建立的封閉社會，代之以共同守護(hù)羅馬意志的公民組成的政治國家。羅馬后期的這種做法(B)A．實(shí)現(xiàn)了羅馬疆域內(nèi)公民的同等B．利于古羅馬統(tǒng)治基礎(chǔ)不斷擴(kuò)大C．使羅馬公民權(quán)利比希臘更廣泛D．減弱了羅馬帝國的政治凝合力[解析]“羅馬后期則授予其他部族公民權(quán)，摒除了血緣紐帶建立的封閉社會，代之以共同守護(hù)羅馬意志的公民組成的政治國家”說明對于外邦人也承認(rèn)羅馬公民權(quán)，明顯這一舉措有利于擴(kuò)大羅馬對外統(tǒng)治，B項正確；A項中公民同等明顯不符合事實(shí)；C項中沒有比較希臘，不能說明廣泛性；D項與材料擴(kuò)大統(tǒng)治相反，解除。真題研析·立標(biāo)桿eq\x(真)eq\x(題)eq\x(體)eq\x(驗(yàn))試一試視角1(歷史說明)羅馬法的內(nèi)容1．(2024年7月·浙江高考·16)西塞羅在談及羅馬法時指出：“我們誕生是為了正義，法不是基于人們的看法，而是基于自然……人類不存在任何差異。假如存在差異，那么單獨(dú)一個定義便不行能界定全部的人。那獨(dú)一無二的、使我們超越于其他動物的理性……毫無疑問是大家共同具有的。……自然這樣創(chuàng)建了我們，是為了讓我們相互共同安排和共同享受法。”由自然法體系動身，下列選項中，與之相關(guān)的是(C)①人生而同等②對羅馬法律實(shí)踐的理論概括與升華③人人都有資格享有某些基本權(quán)利④以法律科學(xué)和各種詳細(xì)法為指導(dǎo)原則A．①④ B．②③C．①②③ D．①③④[解析]自然法宣揚(yáng)人人生而同等，“人類不存在任何差異”，故①正確；“法基于自然”，自然法代表的自然同等思想是對羅馬法律實(shí)踐的理論概括和升華，奠定了羅馬法的永恒價值，故②正確；自然法還宣揚(yáng)人人都有資格享有某些基本權(quán)利，“自然這樣創(chuàng)建了我們，是為了讓我們相互共同安排和共同享受法”，故③正確；自然法不是詳細(xì)的法律條文，而是一種法律觀念，故④錯誤，C項符合題意。視角2(史料實(shí)證)羅馬公民身份獲得的途徑2．(2024·天津高考·3)公元58年，駐守耶路撒冷的羅馬軍隊指揮官下令對一名猶太人執(zhí)行鞭刑，猶太人對指揮官說：“你莫非可以合法地鞭打一位沒有犯罪的羅馬公民嗎？”指揮官有些驚詫：“我花了很多銀子才獲得了羅馬公民身份?！睂Ψ秸f：“我生來就是。”這表明此時羅馬公民(A)A．身份的獲得有不同途徑B．必需具有較強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力C．來自共和國內(nèi)各個地區(qū)D．擁有免受法律懲罰的權(quán)利[解析]A對：從材料可以看出在古羅馬有人須要花很多錢才可以獲得公民身份，有人生來就擁有公民身份，說明公民身份的獲得有不同的途徑。B錯：材料中有人生來就具有公民身份，并非必需具有較強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。C錯：公元58年處于羅馬帝國時期。D錯：材料中的這名猶太人因?yàn)椤皼]有犯罪”，所以若受懲罰是不合法的，并非擁有羅馬公民身份就可以免受法律的懲罰。視角3(時空觀念)羅馬法的演化3．(2024·全國卷Ⅱ·32)羅馬共和國時期，平民和貴族綻開了長達(dá)兩個世紀(jì)的斗爭，斗爭的成就主要體現(xiàn)為其間所頒布的一系列法律。恩格斯曾評論說：“氏族貴族和平民不久便完全溶化在國家中了?！边@一長期斗爭的結(jié)果是(C)A．貴族的特權(quán)被取消B．羅馬法體系最終形成C．公民與貴族法律上同等D．自由民獲得相同的權(quán)利[解析]“平民和貴族綻開了長達(dá)兩個世紀(jì)的斗爭”說明平民和貴族之間有沖突，結(jié)合所學(xué)可知，在羅馬共和國時期，一起先貴族是享有很多特權(quán)的，所以平民為了追求同等的權(quán)利而斗爭，斗爭的結(jié)果是通過頒布一系列法律達(dá)到“氏族貴族和平民不久便完全溶化在國家中了”，也就是說在法律上最終確定了雙方同等的地位，故選C項；“貴族的特權(quán)被取消”本身說法錯誤，A項解除；羅馬法體系最終形成標(biāo)記是6世紀(jì)東羅馬帝國皇帝查士丁尼組織編寫的《民法大全》，而題干講的是在羅馬共和國時期，故B項與題干時間不符，所以解除；自由民不僅僅包括羅馬公民，而共和國時期的羅馬法只適用于羅馬公民，故D項不符合題意，解除。視角4(時空觀念)羅馬法的影響4．(2024·江蘇高考·14)羅馬法雖然是與交換還不太發(fā)達(dá)的社會狀態(tài)相適應(yīng)的，但是它仍能闡明在進(jìn)行交換過程中法人的各種規(guī)定，因而能成為工業(yè)社會的法的先聲。這表明，羅馬法(D)A．代表工業(yè)資產(chǎn)階級的利益B．脫離當(dāng)時社會發(fā)展的狀況C．合乎世界各國的司法現(xiàn)狀D．體現(xiàn)商品經(jīng)濟(jì)的基本要求[解析]依據(jù)材料信息“羅馬法……能闡明在進(jìn)行交換過程中法人的各種規(guī)定”可知，羅馬法注意規(guī)范市場規(guī)則，體現(xiàn)了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本要求，故D項正確；羅馬法是奴隸社會的產(chǎn)物，維護(hù)的是奴隸主階級的利益，解除A項；羅馬法與當(dāng)時的社會發(fā)展?fàn)顩r相適應(yīng)，故B項錯誤；當(dāng)代很多法律制度中的原則和做法，都可在羅馬法中找到源頭，但因?yàn)闀r代發(fā)展和階級局限性等，羅馬法不行能合乎世界各國的司法現(xiàn)狀，故C項錯誤。【考情分析】1．重點(diǎn)考查羅馬法的內(nèi)容、演化及影響。2．著重考查歷史說明、史料實(shí)證和時空觀念的學(xué)科素養(yǎng)。【備考方略】1．重點(diǎn)把握羅馬法的司法原則與特點(diǎn)，不同時期羅馬法的內(nèi)涵、演化及影響。2．從法律原則、訴訟程序、審判規(guī)定和應(yīng)用范圍等方面，加深對羅馬法的相識和理解。eq\x(即)eq\x(時)eq\x(訓(xùn))eq\x(練)做一做1．(2024·湖北襄陽模擬)公元前6世紀(jì)末以來，羅馬平民比過去擁有了較多的發(fā)言空間，一個新的呼聲也就跟著出現(xiàn)——讓擁有少量財產(chǎn)的人也享有法律上的地位。而這一訴求最終將古羅馬社會送入一個新的時代。這里的“新”突出表現(xiàn)為(A)A．法律制度走向規(guī)范化B．公民權(quán)限制適當(dāng)放寬C．貴族專權(quán)局面被打破D．財產(chǎn)等級制全面推行[解析]依據(jù)材料中的時間及“平民比過去擁有了較多的發(fā)言空間”等信息可知，羅馬平民社會地位相對提升，而正是這一“訴求”推動了羅馬法制建設(shè)的發(fā)展，即《十二銅表法》的頒布，標(biāo)記著羅馬成文法誕生，法律制度走向規(guī)范化，A項正確；材料中“新”主要體現(xiàn)在《十二銅表法》的頒布，推動羅馬法律制度的規(guī)范化趨勢，而不是體現(xiàn)公民權(quán)限制的放寬，B項錯誤；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了《十二銅表