第三單元重點(diǎn)02文言文閱讀（原卷版）

02文言文閱讀閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段完成下面小題。【甲】魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。（節(jié)選自《魚我所欲也》）【乙】宋春華，光緒十二年武進(jìn)士，授藍(lán)翎侍衛(wèi)，聯(lián)軍①內(nèi)犯，春華守城南。槍中春華左股，眾欲退，春華負(fù)創(chuàng)大呼曰：“今夕之事，有進(jìn)無(wú)退！”眾爭(zhēng)奪敵，死傷甚眾，敵畢登城，乃仰天嘆曰：“吾志不遂，負(fù)國(guó)恩矣！然自接戰(zhàn)以來(lái)，殺敵過(guò)當(dāng)，今日之死，亦無(wú)所恨?！币允子|陴②，死，年三十五。（取材于《清史稿·卷二八二·忠義傳》，有刪改）【注】①聯(lián)軍：指1900年侵入中國(guó)的八國(guó)聯(lián)合軍。②陴（pí）：女墻，城墻上呈凹凸形的矮墻，是傳統(tǒng)的防御建筑。1．請(qǐng)解釋下列加點(diǎn)字在文中的意思。（1）故不為茍得也

茍得：

（2）是故所欲有甚于生者

是故：（3）敵畢登城

畢：

（4）吾志不遂

遂：2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（1）使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？（2）殺敵過(guò)當(dāng)，今日之死，亦無(wú)所恨。3．【甲】文中的“本心”是指；【乙】文中的“吾志”是指。4．【乙】文中宋春華能否證明【甲】文的觀點(diǎn)？請(qǐng)說(shuō)明理由。閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段完成下面小題。（一）一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬(wàn)鐘則不辨禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！為宮室之美、妻妾之奉、所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。（《魚我所欲也》）（二）晉侯賞從亡者①，介之推不言祿，祿亦弗及。推曰：“天未絕晉，必將有主。主晉祀者，非君而誰(shuí)？天實(shí)置之，而二三子以為己力，不亦誣乎？竊人之財(cái)，猶謂之盜。況貪天之功以為己力乎？”其母曰：“盍②亦求之？以死，誰(shuí)懟？”對(duì)曰：“尤③而效④之，罪又甚焉。且出怨言，不食其食。”……遂隱而死。（《左傳·介子推不言祿》）【注】①?gòu)耐稣撸褐父S晉文公逃亡的人。②盍：何不。③尤：指責(zé)。④效：仿效。5．下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（

）A．萬(wàn)鐘于我何加焉/大王加惠 B．弗得則死/弗之怠C．是亦不可以已乎/舟中人兩三粒而已 D．鄉(xiāng)為身死而不受/或異二者之為6．把語(yǔ)段（一）中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！7．語(yǔ)段（一）闡述了孟子什么樣的觀點(diǎn)？是怎樣論證的？請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容具體分析。8．語(yǔ)段（一）中行道之人和乞人的做法與語(yǔ)段（二）中介子推的做法有何異同？請(qǐng)結(jié)合語(yǔ)段內(nèi)容做具體分析。閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段完成下面小題。[甲]秦王怫然怒，謂唐雎曰：“公亦嘗聞天子之怒乎？”唐雎對(duì)曰：“臣未嘗聞也?！鼻赝踉唬骸疤熳又?，伏尸百萬(wàn)，流血千里。”唐雎曰：“大王嘗聞布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳?！碧砌略唬骸按擞狗蛑?，非士之怒也。夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉(cāng)鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休祲降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也?！蓖Χ稹＃ü?jié)選自《唐雎不辱使命》）[乙]秦將伐魏，魏王聞之，夜見(jiàn)孟嘗君①，告之曰：“秦且攻魏；子為寡人謀，奈何？”孟嘗君曰：“有諸侯之救，則國(guó)可存也?！蓖踉唬骸肮讶嗽缸又幸?！”……又北見(jiàn)燕王曰：“今秦且攻魏，愿大王之救之?！毖嗤踉唬骸拔釟q不熟二年矣，今又行數(shù)千里而以助魏，且奈何？”田文曰：“夫行數(shù)千里而救人者，此國(guó)之利也。今魏王出國(guó)門而望見(jiàn)軍，雖欲行數(shù)千里而助人，可得乎？”燕王尚未許也。田文曰：“臣效②便計(jì)于王，王不用臣之忠計(jì)，文請(qǐng)行矣。恐天下之將有大變也。”王曰：“大變可得聞乎？”曰：“燕不救魏，魏王折節(jié)割地，以國(guó)之半與秦，秦必去矣。秦已去魏，魏王悉韓、魏之兵，又西借秦兵，以因趙之眾，以四國(guó)攻燕，王且何利？利行數(shù)千里而助人乎？利出燕南門而望見(jiàn)軍乎？則道里近而輸又易矣，王何利？”燕王曰：“子行矣，寡人聽(tīng)子?！蹦藶橹鸨巳f(wàn)車二百乘以從田文。魏王大說(shuō)曰：“君得燕、趙之兵甚眾且亟矣?！鼻赝醮罂?，割地請(qǐng)講于魏。因歸燕、趙之兵，而封田文。（節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策》）【注】①孟嘗君：本名田文，“戰(zhàn)國(guó)四公子”之一。因封襲其父爵于薛，又稱薛公，號(hào)孟嘗君。②效：獻(xiàn)出，奉獻(xiàn)。9．解釋下列句子中的加點(diǎn)詞。⑴休祲降于天

祲：

⑵秦且攻魏

且：

⑶燕王尚未許也

許：10．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的用法和意義相同的一項(xiàng)是（

）A．魏王聞之

肉食者謀之（《曹劌論戰(zhàn)》）B．夫行數(shù)千里而救人者

由是則生而有不用也（《魚我所欲也》）C．臣效便計(jì)于王

皆以美于徐公（《鄒忌諷齊王納諫》）D．以四國(guó)攻燕

以中有足樂(lè)者（《送東陽(yáng)馬生序》）11．用“/”劃分句子的停頓（劃兩處）。乃為之起兵八萬(wàn)車二百乘以從田文。12．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。⑴大王嘗聞布衣之怒乎？⑵吾歲不熟二年矣，今又行數(shù)千里而以助魏，且奈何？13．對(duì)兩篇文章理解不正確的一項(xiàng)是（

）A．甲文中唐雎與秦王的對(duì)話形成了對(duì)比，讓唐雎和秦王的形象互為映襯，突出了唐雎不畏強(qiáng)暴、敢于斗爭(zhēng)的形象。B．乙文中魏王受到強(qiáng)秦武力威脅之際，連夜向孟嘗君問(wèn)計(jì)，孟嘗君表示有了諸侯的幫助，國(guó)家就可以存續(xù)下來(lái)，并表示希望替魏王出使諸侯，搬取救兵。C．乙文中孟嘗君請(qǐng)燕王出兵救魏，燕王猶豫不決，孟嘗君指出魏國(guó)倘若聯(lián)合他國(guó)合力攻打燕國(guó)，將會(huì)對(duì)燕國(guó)十分不利。燕王聽(tīng)從了建議，出兵救助魏國(guó)。D．乙文中孟嘗君計(jì)謀得以實(shí)現(xiàn)，魏王非常高興，夸獎(jiǎng)他短時(shí)間內(nèi)搬來(lái)很多援軍。秦王非?？只牛畹亟o魏國(guó)，魏王于是讓燕、趙援軍返國(guó)，封賞孟嘗君。閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段完成下面小題。【甲】秦王怫然怒，謂唐雎曰：“公亦嘗聞天子之怒乎？”唐雎對(duì)曰：“臣未嘗聞也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百萬(wàn)，流血千里?！碧砌略唬骸按笸鯂L聞布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地爾?！碧砌略唬骸按擞狗蛑?，非士之怒也。……若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也。”挺劍而起。秦王色撓，長(zhǎng)跪而謝之曰：“先生坐！何至于此！寡人諭矣：夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也?！保ü?jié)選自《唐雎不辱使命》）【乙】晉畢陽(yáng)之孫豫讓，始事范中行氏而不說(shuō)，去而就知伯，知伯寵之。及三晉分知氏，知伯死于趙襄子手，豫讓遁逃山中，曰：“嗟乎！士為知己者死，女為悅己者容。吾其報(bào)知氏之仇矣。”乃變姓名，為刑人，入宮涂廁，欲以刺襄子。襄子如廁，心動(dòng)，執(zhí)問(wèn)涂者，則豫讓也。刃其曰：“欲為知伯報(bào)仇！”左右欲殺之。趙襄子曰：“彼義士也，吾謹(jǐn)避之耳。且知伯已死，無(wú)后，而其臣至為報(bào)仇，此天下之賢人也?！弊溽屩?。（節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策·趙策》，有刪改）14．解釋下列加點(diǎn)詞的意思①免冠徒跣

②天下縞素③且知伯已死

④執(zhí)問(wèn)涂者15．下列各句與例句中“于”的用法相同的選項(xiàng)是（

）例句：知伯死于趙襄子手A．所欲有甚于生者（《魚我所欲也》） B．欲有求于我也（《鄒忌諷齊王納諫》）C．戰(zhàn)于長(zhǎng)勺（《曹劌論戰(zhàn)》） D．青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。16．翻譯下列句子。（1）夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。（2）彼義士也，吾謹(jǐn)避之耳。17．選文中，豫讓是如何詮釋“士為知己者死”的？18．請(qǐng)分別概括甲乙兩文中“士”的精神。閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段完成下面小題?！炯住竣儆嘤讜r(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。②當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問(wèn)，四海亦謬稱其氏名，況才之過(guò)于余者乎？（選自《送東陽(yáng)馬生序》）【乙】范縝，字子真，南鄉(xiāng)舞陰人也?？b少孤貧，事母孝謹(jǐn)。年未弱冠，聞沛國(guó)劉瓛①聚眾講說(shuō)，始往從之。卓越不群而勤學(xué)，瓛甚奇之，親為之冠。在瓛門下積年，去來(lái)歸家，恒芒屩②布衣，徒③行于路。瓛門多車馬貴游，縝在其門，聊無(wú)恥愧。既長(zhǎng)，博通經(jīng)術(shù)，尤精《三禮》。性質(zhì)直好危言高論不為士友所安。唯與外弟蕭琛相善，琛名曰口辯，每服縝簡(jiǎn)詣。（選自《梁書·范縝傳》）【注】①劉瓛（huán）：南朝人，通博五經(jīng)，世推為大儒。②芒屩（juē）：草鞋。③徒：步行。19．下列句子中加點(diǎn)字的用法和意義，不同的一項(xiàng)是（

）A．聞沛國(guó)劉瓛聚眾講說(shuō)

聞寡人之耳者B．恒芒屩布衣

國(guó)恒亡C．門人弟子填其室

縝在其門D．況才之過(guò)于余者乎

所欲有甚于生者20．下列表述不正確的一項(xiàng)是（

）A．“序”是一種文體，甲文屬贈(zèng)序，即臨別贈(zèng)言。作者意在勉勵(lì)青年人珍惜良好的讀書環(huán)境，專心治學(xué)。B．“每假借于藏書之家”與“相與步于中庭”的句式一致。C．“性質(zhì)直好/危言高論/不為士友所安”這樣斷句是正確的。D．【甲】【乙】?jī)晌亩歼\(yùn)用了對(duì)比手法，使人物形象更加豐滿。21．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）日侍坐備顧問(wèn)，四海亦謬稱其氏名。（2）瓛甚奇之，親為之冠。22．宋濂與范縝都稱得上是真正的“為學(xué)者”。結(jié)合兩文內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)“為學(xué)者”都具有哪些共同的特點(diǎn)。閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段，完成后面小題（一）余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)：或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng).大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則組袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問(wèn)，四海亦謬稱其氏名，況才之過(guò)于余者乎？（節(jié)選自宋濂《送東陽(yáng)馬生序》）（二）（蘇秦）說(shuō)秦王書十上而說(shuō)不行，黑貂之裘弊.黃金百斤盡，資用乏絕，去秦而歸。贏滕履躋，負(fù)書擔(dān)橐①，形容枯槁，面目犁黑，狀有愧色。歸至家，妻不下纴②，嫂不為炊，父母不與言……乃夜發(fā)書，陳篋數(shù)十，得太公陰符之謀.伏而誦之，簡(jiǎn)練以為揣摩。讀書欲睡，引錐自刺其股，流血至足……期年揣摩成……見(jiàn)說(shuō)趙王于華屋之下，抵掌③而談。趙王大悅，封為武安君，受相印。將說(shuō)楚王，路過(guò)洛陽(yáng)，父母聞之，清宮除道，張樂(lè)設(shè)飲，郊迎三十里；妻側(cè)目而視，側(cè)耳而聽(tīng)；嫂蛇行匍匐，四拜自跪而謝。（節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策·秦策一》）【注】①橐：口袋。②纴：這里指織布機(jī)。③抵掌：擊掌，指人在談話中的高興神情。23．下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思完全相同的一組是（

）A．天大寒，硯冰堅(jiān)

此則岳陽(yáng)樓之大觀也B．以中有足樂(lè)者

不足為外人道也C．未嘗稍降辭色

月色入戶D．寓逆旅

得之心而寓之酒也24．把語(yǔ)段（一）中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)。25．“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”，語(yǔ)段（一）作者所思所行盡在這種“好”與“樂(lè)”中，請(qǐng)概括其中“好學(xué)樂(lè)學(xué)”的四件事。26．語(yǔ)段（一）（二）分別寫了宋濂和蘇秦勤奮苦學(xué)的故事，都用到了對(duì)比手法，請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析。閱讀下面的文言文，完成下面小題。【甲】送東陽(yáng)馬生序（節(jié)選）宋濂①余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。②當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意。以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問(wèn)，四海亦謬稱其氏名，況才之過(guò)于余者乎？【乙】王冕僧寺夜讀王冕者，諸暨人。七八歲時(shí)，父命牧牛隴上，竊入學(xué)舍，聽(tīng)諸生誦書；聽(tīng)已，輒默記。暮歸，忘其牛，或牽牛來(lái)責(zé)蹊①田者。父怒，撻②之。已而復(fù)如初。母曰：“兒癡如此，曷③不聽(tīng)其所為？”冕因去，依僧寺以居。夜?jié)摮觯鹣ド?，?zhí)策映長(zhǎng)明燈讀之，瑯瑯達(dá)旦。佛像多土偶，獰惡可怖；冕小兒，恬④若不見(jiàn)。安陽(yáng)韓性聞而異之，錄為弟子，學(xué)逐為通儒。注：①蹊（xī）：踩踏、踐踏。②撻（tà）：用鞭子或棍子打。③曷（hé）：為什么。④恬：安靜、平靜。27．下面句中加點(diǎn)字的意思和用法相同的一項(xiàng)是（

）A．同舍生皆被綺繡

將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳（《陳涉世家》）B．以是人多以書假余

徒以有先生也（《唐雎不辱使命》）C．暮歸，忘其牛

其此之謂乎（《雖有佳肴》）D．執(zhí)策映長(zhǎng)明燈讀之

執(zhí)策而臨之（《馬說(shuō)》）28．下面對(duì)【甲】文段理解分析有誤的一項(xiàng)是（

）A．“序”是古代的一種文體?！靶颉庇袝蚝唾?zèng)序之分，本文屬于贈(zèng)序。B．第①段中，作者以自己的親身經(jīng)歷，說(shuō)明了為學(xué)之難。C．第②段中，“同舍生”的豪華裝束與作者的“缊袍敞衣”形成對(duì)比，突出了作者因家境貧寒而感到自卑的心理。D．你要寫一篇談學(xué)習(xí)的演講稿，宋濂的事例可作為支撐“學(xué)習(xí)促進(jìn)我成才”這一觀點(diǎn)的正面材料。29．請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯【甲】【乙】?jī)晌闹袆潤(rùn)M線的句子。（1）錄畢，走送之，不敢稍逾約。（2）聽(tīng)已，輒默記。30．【甲】文作者在求學(xué)過(guò)程中，遇到了哪些困難？試做簡(jiǎn)要分析。31．結(jié)合【甲】【乙】?jī)晌?，并?lián)系自身經(jīng)歷，說(shuō)說(shuō)你得到了哪些學(xué)習(xí)上的感悟？32．閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段，完成問(wèn)題。（一）余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書以觀，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸。弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理；俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人：余則缊袍敞衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。（節(jié)選自宋濂《送東陽(yáng)馬生序》）（二）人之為學(xué)，不日進(jìn)則日退。獨(dú)學(xué)無(wú)友①而難成。久處一方，則習(xí)染而不自覺(jué)。不幸而在窮僻之域，無(wú)車馬之資②，猶當(dāng)博學(xué)審③問(wèn)，以求其是非之所在，庶幾⑤可得十之五六。若既不出戶，又不讀書，則是面墻之士⑥之賢，終無(wú)濟(jì)于天下。子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，猶須好學(xué)，今人可不勉⑥乎？（節(jié)選自顧炎武《與友人書》）注：①[孤陋]片面、淺陋。②[資]盤編。③[審]詳細(xì)。④[庶幾]差不多。⑤[子羔、原憲]孔子的弟子。⑥[勉]勤勉，努力。(1)解釋句中加點(diǎn)詞的意思。①無(wú)從致書以觀

致：②嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)

趨：(2)把語(yǔ)段（一）中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸②以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。(3)《送東陽(yáng)馬生序》中多處運(yùn)用了對(duì)比手法，結(jié)合文段（一）內(nèi)容分析。(4)結(jié)合兩個(gè)文段，談?wù)勗趯W(xué)有所成方面你獲得了哪些啟示？閱讀文言文，回答后面各題?！炯住眶~，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！為宮室之美、妻妾之奉、所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。（選自《魚我所欲也》）【乙】貞觀元年，太宗嘗從容言及隋亡之事，慨然嘆曰：“姚思廉不懼兵刃，以明大節(jié)，求諸古人，亦何以加也！”思廉時(shí)在洛陽(yáng)，因寄物三百段，并遺其書曰：“想卿忠節(jié)之風(fēng)，故有斯贈(zèng)?！贝髽I(yè)末，思廉為隋代王侑①侍讀，及義旗克京城時(shí)，代王府僚多駭散，惟思廉侍王，不離其側(cè)。兵士將升殿，思廉厲聲謂曰：“唐公②舉義兵，本匡王室，卿等不宜無(wú)禮于王！”眾服其言，于是稍卻，布列階下。須臾，高祖至聞而義之許其扶代王侑至順陽(yáng)下，思廉泣拜而去。見(jiàn)者咸嘆曰：“忠烈之士，仁者有勇，此之謂乎！”（節(jié)選自《貞觀政要·忠義第十四》）【注釋】①代王侑（yòu）：隋元德太子之子楊侑，煬帝十三年南巡，以楊侑留守長(zhǎng)安，李淵攻克長(zhǎng)安，立楊侑為帝。②唐公：唐高祖李淵起初的封號(hào)。33．解釋文中加點(diǎn)的詞的含義。（1）故不為茍得也

茍得：（2）故患有所不辟也

辟：（3）及義旗克京城時(shí)

克：（4）唐公舉義兵

舉：34．下列加點(diǎn)詞意義和用法相同的一組是（

）A．人皆有之

隋亡之事 B．此之謂失其本心

眾服其言C．所欲有甚于生者

卿等不宜無(wú)禮于王 D．鄉(xiāng)為身死而不受

思廉為隋代王侑侍讀35．用“/”為畫波浪線句子斷句。（劃兩處）高祖至聞而義之許其扶代王侑至順陽(yáng)下36．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（1）萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉?。?）代王府僚多駭散，惟思廉侍王，不離其側(cè)。37．讀【甲】【乙】?jī)晌?，?jiǎn)要回答。【甲】文論證的觀點(diǎn)是：根據(jù)【乙】文的內(nèi)容，把姚思廉的故事改編成一則事實(shí)論據(jù)，來(lái)論證【甲】文的觀點(diǎn)。在班級(jí)舉辦的“讀書·勤學(xué)·弘義”交流會(huì)上，啟航小組推薦了下面的古詩(shī)文材料，和大家學(xué)習(xí)交流。【甲】魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死