《儒林外史》人物課件

名著《儒林外史》閱讀

吳敬梓一、內(nèi)容簡(jiǎn)介

《儒林外史》是我國(guó)古代諷刺文學(xué)的典范性作品，作品以十多個(gè)既獨(dú)立又有聯(lián)系的故事，展示了一幅18世紀(jì)中國(guó)社會(huì)的風(fēng)俗畫(huà)。它以封建士大夫的生活和精神狀態(tài)為中心，從而揭露科舉制度及其奴役下的士人的丑惡靈魂入手，刻畫(huà)了特定時(shí)代各個(gè)不同階層的眾生相。抨擊腐蝕士人靈魂的八股取士制度，寫(xiě)出它的腐敗與不合理?！度辶滞馐贰肥且徊恳灾R(shí)分子為主要描寫(xiě)對(duì)象的長(zhǎng)篇小說(shuō)，是我國(guó)小說(shuō)史上第一部也是最具有鮮明批判色彩的社會(huì)問(wèn)題小說(shuō)。全書(shū)五十六回，約四十萬(wàn)字，描寫(xiě)了近兩百個(gè)人物。二、作者簡(jiǎn)介

吳敬梓（1701—1754），字敏軒，號(hào)粒民。安徽全椒人。移家南京后自號(hào)秦淮寓客，因其書(shū)齋署“文木山房”，晚年又自號(hào)文木老人。他看透了當(dāng)時(shí)黑暗的政治和腐朽的社會(huì)風(fēng)氣，通過(guò)寫(xiě)作《儒林外史》，對(duì)丑惡現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了深刻揭露和有力批判，顯示出民主主義思想色彩。三、創(chuàng)作背景

《儒林外史》作者吳敬梓出身望族。曾祖父和祖父兩代人“科第仕宦多顯者”（程晉芳《文木先生傳》），共有六名進(jìn)士，其中榜眼、探花各一名。而其父吳霖起是康熙年間的拔貢。吳敬梓康熙六十一年（1722年）考取秀才，同年父親病逝。由于不善于治理生計(jì)，他過(guò)著揮霍浪子生活。雍正七年（1729年），他應(yīng)科舉時(shí)，被斥責(zé)為“文章大好人大怪”，遭到侮辱。后憤懣離開(kāi)故土，靠賣(mài)文和朋友接濟(jì)為生。乾隆元年（1736年），吳敬梓參加博學(xué)鴻詞科預(yù)試。安徽巡撫趙國(guó)麟正式薦舉他入京廷試，但他“堅(jiān)以疾篤辭”（顧云《吳敬梓傳》），從此不再參加科舉考試。至晚年，常處于饑寒交迫。這樣的個(gè)人經(jīng)歷，令他本人對(duì)考八股、開(kāi)科舉等利弊感受尤深。四、主題思想及科舉制簡(jiǎn)介

該書(shū)假托明代實(shí)寫(xiě)清代，批判科舉考試制度，否定功名富貴，廣泛地揭露了封建社會(huì)黑暗、丑惡的現(xiàn)實(shí)，反映知識(shí)分子生存現(xiàn)狀、探尋出路。假托明代，實(shí)寫(xiě)清代，批判科舉，揭露黑暗。五、經(jīng)典人物分析

王冕家境貧寒，善畫(huà)荷花。京官危素想見(jiàn)他，因不愿結(jié)交官紳，又恐受害，遂遠(yuǎn)走山東。后山東洪災(zāi)，于是回鄉(xiāng)。奉養(yǎng)母親送了終，正值元末明軍起義，朱元璋取了天下，為避免入仕，歸隱會(huì)稽山。

第一回人物介紹王冕主要人物：王冕性格評(píng)點(diǎn)：蔑視權(quán)貴、鄙視世俗、淡泊名利，獨(dú)立不羈、聰穎、刻苦、孝順、富有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)、不慕名利、不愿與濁世同流合污、恬淡高潔。一個(gè)品德純良、蔑視功名的正直知識(shí)分子的典型形象微感悟：作者塑造了元末詩(shī)人王冕的形象來(lái)“敷陳大義”“隱括全文”，并作為自己理想的楷模和臧否人物的標(biāo)準(zhǔn)。王冕出身田家，天文地理經(jīng)史上的大學(xué)問(wèn)無(wú)不精通；而又安于貧賤，以賣(mài)畫(huà)為生，不與權(quán)貴相與，作者通過(guò)他的嘴，抨擊了科舉制度。情節(jié)賞析【人物評(píng)價(jià)】作者借王冕之口，以天象變異說(shuō)明“一代文人有厄”，痛斥八股科舉導(dǎo)致士子一味追逐功名富貴，從而造成社會(huì)風(fēng)氣的污濁腐敗。作者“感發(fā)人之善心，懲創(chuàng)人之逸志”的創(chuàng)作意圖也于此初步有所表露，塑造王冕這一光采照人的典型形象，則是為了激勵(lì)士子去追求高尚的人格理想，以講究文行出處，不在功名富貴的追逐中扭曲靈魂。

薛家集上的鄉(xiāng)紳商討春節(jié)期間舉辦龍燈會(huì)的事情。期間提到要給孩子們請(qǐng)一個(gè)教書(shū)先生。夏總甲推薦60余歲的周進(jìn)。宴請(qǐng)周進(jìn)時(shí)請(qǐng)梅玖作陪，只是中了秀才的梅玖席間作弄周進(jìn)，并說(shuō)夢(mèng)見(jiàn)好兆頭才中的秀才。王舉人避雨路過(guò)村塾，同樣輕視周進(jìn)，也講了夢(mèng)見(jiàn)與周進(jìn)的學(xué)生荀玫共同中了舉人，故弄玄虛。

第二回人物介紹周進(jìn)(腐儒的典型)周進(jìn)很受刺激。村人因此嘲笑稱呼荀玫為“荀進(jìn)士”，以為是周進(jìn)所為，而辭退了周進(jìn)。后周進(jìn)隨姐夫去省城做生意，路過(guò)貢院，受刺激過(guò)度，撞上墻去。本篇體現(xiàn)了文人相輕（學(xué)位高的看不起學(xué)位低的）、文人們故弄玄虛的現(xiàn)象。

周進(jìn)的姐夫等人可憐周進(jìn)，湊錢(qián)替他捐了個(gè)監(jiān)生，得以直接考舉人，考中，后來(lái)又考中進(jìn)士，任廣東學(xué)道。遇范進(jìn)考秀才，因可憐他而錄取。后又考中舉人。張鄉(xiāng)紳來(lái)結(jié)交，贈(zèng)與銀子及房子。本篇體現(xiàn)了文人們皓首窮經(jīng)追求仕途及趨炎附勢(shì)的變態(tài)心理。

第三回典型情節(jié)：周進(jìn)撞號(hào)板主要人物：周進(jìn)性格評(píng)點(diǎn)：懦弱、執(zhí)著、迂腐。勾連情節(jié)：范進(jìn)中舉。微感悟：①做人要有骨氣，識(shí)實(shí)務(wù)，不迂腐。②作者揭露科舉制度下讀書(shū)人的丑惡嘴臉，對(duì)科舉制度和封建禮教無(wú)情的鞭撻和深刻的批判。情節(jié)賞析【人物評(píng)價(jià)】

周進(jìn)的人生經(jīng)歷過(guò)翻天覆地的喜劇性變化。從前沉淪落魄受盡冷眼，此后春風(fēng)得意一帆風(fēng)順。中舉人，中進(jìn)士，做御史，做學(xué)道，一路升到國(guó)子監(jiān)司業(yè)。

周進(jìn)前半生生活在社會(huì)底層，地位卑下，事事仰人鼻息，形成逆來(lái)順受的性格。暮年飛黃騰達(dá)后，同情提攜同樣出身下層、同樣屢試不第的范進(jìn)，表明周進(jìn)秉性忠厚，迂而不惡。這寫(xiě)出了他性格的復(fù)雜面。

范進(jìn)的母親忽然得到闊綽的房子及家飾，興奮過(guò)度而亡。范進(jìn)服喪三年后，張靜齋與他一起去拜訪高要縣湯知縣，因朝廷下令禁止屠耕牛，不得食用牛肉。恰逢回民來(lái)送牛肉希望知縣不要嚴(yán)格執(zhí)行禁食牛肉的規(guī)定，張靜齋把這看做“嚴(yán)格執(zhí)法，以求升遷”的機(jī)會(huì)，使得知縣打死了送牛肉的人，引來(lái)了回民的圍攻。本篇體現(xiàn)了官紳張靜齋奪人田地、打秋風(fēng)、通過(guò)陷害別人達(dá)到自己升官目的的陰險(xiǎn)心計(jì)。

第四回人物介紹范進(jìn)典型情節(jié)：范進(jìn)中舉主要人物：范進(jìn)性格評(píng)點(diǎn)：懦弱、執(zhí)著、迂腐。勾連情節(jié)：周進(jìn)中舉。微感悟：做人要有骨氣，識(shí)實(shí)務(wù)，不迂腐。情節(jié)賞析范進(jìn)的性格特征：（1）熱衷功名：范進(jìn)窮盡一生的精力于科舉考試，雖然屢遭挫敗，仍寄望甚深，直到五十四歲才中秀才；后來(lái)他打算去應(yīng)鄉(xiāng)試，卻被胡屠戶奚落，叫他死心，但他寧可讓家人挨餓也要再去應(yīng)考；及至中舉，他竟然歡喜得發(fā)了瘋，這是范進(jìn)熱衷功名的最具體的表現(xiàn)。（2）怯懦麻木：胡屠戶在范進(jìn)中秀才后，盛氣凌人地辱罵他，說(shuō)他是「現(xiàn)世寶」、「窮鬼」、「爛忠厚沒(méi)用的人」、他只是唯唯諾諾，還說(shuō)「岳父見(jiàn)教的是」；他向胡屠戶借盤(pán)費(fèi)，胡屠戶用不堪入耳的說(shuō)話罵他，甚至罵他母親是「老不死的老娘」，他也毫不生氣，充分表現(xiàn)出范進(jìn)逆來(lái)順受、怯懦麻木的性格。范進(jìn)的性格特征：（4）虛偽奸詐：從范進(jìn)中舉后，張鄉(xiāng)紳的到來(lái)，并赤裸裸的和范進(jìn)套關(guān)系，以求日后互相幫助和范進(jìn)假惺惺的推辭后接受他的東西，再?gòu)膹堗l(xiāng)紳給他的銀子里取六兩多銀子給胡屠戶，則可看出范進(jìn)的虛偽，為不給自己在官場(chǎng)上抹上不敬老丈人的污點(diǎn)而做出的舉動(dòng)，都可看出范進(jìn)為人的奸詐。（3）迂腐無(wú)能：家里窮得無(wú)飯吃，范進(jìn)手足無(wú)措,要等母親「吩咐」，才慌忙出去賣(mài)雞，可是他在集上一踱一步，東張西望，老半天仍未能把雞賣(mài)出，證明他平日只埋首讀書(shū)，缺乏謀生技能；鄰居告訴他考中了舉人，他以為別人騙他，無(wú)奈地請(qǐng)人家不要和他開(kāi)玩笑，以及他喜極發(fā)瘋的狼狽相，都說(shuō)明范進(jìn)迂腐無(wú)能。【人物評(píng)價(jià)】

范進(jìn)，是一個(gè)熱衷科舉，深受封建教育毒害的下層知識(shí)分子。他將自己的青春年華全耗在科舉上，將中舉取得功名利祿當(dāng)作唯一的奮斗目標(biāo)，幾十年屢試不第，也不愿從事勞動(dòng)養(yǎng)家糊口，其靈魂完全被科舉的鎖鏈縛住了。范進(jìn)中了舉，雖然物質(zhì)富有了，社會(huì)地位提高了，但其靈魂完全被科舉毒化了，他與張靜齋稱兄道弟，說(shuō)明他中舉后也成了封建統(tǒng)治階級(jí)中的一員，也會(huì)與其他統(tǒng)治者一樣欺壓百姓的。

在范進(jìn)未中舉前，作者的同情多于諷刺；在范進(jìn)中舉之后，作者就對(duì)他投以辛辣地諷刺了。人物介紹

嚴(yán)監(jiān)生嚴(yán)監(jiān)生，原名嚴(yán)大育，字致和，家財(cái)萬(wàn)貫卻十分吝嗇。日逐夫妻四口在家里度日，豬肉也舍不得買(mǎi)一斤，每常兒子要吃時(shí)，在熟切店內(nèi)買(mǎi)四個(gè)錢(qián)的哄他就是了。他每年典鋪利錢(qián)多達(dá)數(shù)百兩，有病卻不肯醫(yī)。起初撐著，后來(lái)漸漸飲食不進(jìn)，骨瘦如柴，又舍不得吃人參，不覺(jué)沉疴加身。臨終之際，看著燈盞里兩根燈草，不肯斷氣，直到挑掉一莖，才撒手西歸?！皟蓚€(gè)燈草”→“慳吝人”的代名詞傳統(tǒng)意義上，人們認(rèn)為嚴(yán)監(jiān)生是個(gè)貪婪成性、視財(cái)如命的吝嗇鬼、守財(cái)奴而大加鞭笞。其實(shí)不然，嚴(yán)監(jiān)生的性格當(dāng)中既有吝嗇成性、外柔內(nèi)奸的一面，還有富有人情味、慷慨大方的一面。這些矛盾的性格時(shí)刻交織在一起，形成了嚴(yán)監(jiān)生一種復(fù)雜矛盾的性格。而他這種性格形成的原因離不開(kāi)當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境極其兄長(zhǎng)的影響。作者創(chuàng)設(shè)這一形象具有重要的文學(xué)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。典型情節(jié)：臨死惜燈油主要人物：嚴(yán)監(jiān)生性格評(píng)點(diǎn)：①嚴(yán)監(jiān)生：慳吝、卑微、可憐，笨拙的被人捉弄，卑微但又不乏人情味。微感悟：做人要勤儉本分，但別太過(guò)吝嗇。情節(jié)賞析嚴(yán)監(jiān)生在臨死前，只為那兩盞燈草，舅舅伸出兩根手指，當(dāng)趙氏挑掉一莖時(shí)，嚴(yán)監(jiān)生登時(shí)就沒(méi)了氣。

↓刻畫(huà)了愛(ài)財(cái)勝過(guò)生命的守財(cái)奴的形象。1、膽小怕事,自私吝嗇因?yàn)闆](méi)有功名,所以他不得不承受來(lái)自官府和親戚兩方面的壓迫和欺凌。內(nèi)受兄長(zhǎng)欺壓,外受舅爺挾持。自奉極儉,而被詐極多,以至氣病交加,臥床不起。臨死仍念念不忘十萬(wàn)家財(cái),卻又因心疼兩根燈草耗油而不肯斷氣。唯此,嚴(yán)監(jiān)生遂成了婦孺皆知的吝嗇鬼形象。

嚴(yán)監(jiān)生的性格特征：“嚴(yán)監(jiān)生聽(tīng)著他說(shuō)。桌子底下一個(gè)貓就趴在他腿上。嚴(yán)監(jiān)生一腳踢開(kāi)了，那貓嚇的跑到房?jī)?nèi)去，跳上床頭。只聽(tīng)得一聲大響，床頭上掉下一個(gè)東西來(lái)，把地板上的酒壇子都打碎了?！薄共粷M

2.內(nèi)柔外奸扶正小妾趙氏：正妻王氏提議→嚴(yán)監(jiān)生連三應(yīng)承→請(qǐng)舅爺說(shuō)定此事→三日后完婚→(早有預(yù)謀)3.富有人情味（1）對(duì)哥哥嚴(yán)貢生無(wú)法割舍的手足情為了息事寧人，嚴(yán)監(jiān)生為了哥哥嚴(yán)貢生花費(fèi)兩千兩銀子去打通關(guān)系，在處理整個(gè)事件的時(shí)候，嚴(yán)監(jiān)生僅自己最大的努力去擺平事件，在掏錢(qián)的時(shí)候絲毫沒(méi)有表現(xiàn)出一絲不情愿，就算是明知道別人從中作梗也絲毫不遲疑。（2）對(duì)正室王氏平淡真摯的結(jié)發(fā)情在王氏生病的時(shí)候，他會(huì)每天請(qǐng)四五個(gè)醫(yī)生來(lái)為其看病用藥，而且用的藥材都是十分珍貴的，全文并沒(méi)有任何的文字描繪其不舍得為妻子治病，即使在王氏去世后，他也絲毫不吝嗇錢(qián)財(cái)，從治病到治喪花費(fèi)了近五千兩的銀子。不僅如此，王氏死后，嚴(yán)監(jiān)生不止一次因?yàn)樗紤俣纯啵踔劣谟泄P墨講到他因思念而哽咽，甚至有點(diǎn)神魂顛倒，精神恍惚。（3）對(duì)側(cè)室趙氏用心良苦的關(guān)愛(ài)情照例來(lái)說(shuō)，結(jié)發(fā)王氏并沒(méi)有為其產(chǎn)下子嗣，嚴(yán)監(jiān)生本可以順理成章的將趙氏扶正，但他卻百費(fèi)心機(jī)籠絡(luò)王家兄弟，而且還為舉行了隆重的儀式來(lái)迎娶趙氏。（4）對(duì)兒子細(xì)膩深沉的舔犢情對(duì)自己的兒子嚴(yán)監(jiān)生更是寵愛(ài)有加，雖然他不舍得為一家四口買(mǎi)一斤豬肉吃，但是每次只要兒子想吃，他就會(huì)在熟食店為他切上四兩錢(qián)的豬肉來(lái)哄他，只要是兒子的要求他都會(huì)用心去滿足。其次為了能夠讓兒子繼承自己的財(cái)產(chǎn)，他花費(fèi)巨資來(lái)扶正趙氏。最后在將死之際，他仍是放心不下自己年幼的兒子，希望他們讀書(shū)成才，終其一生都能過(guò)得幸福美滿。嚴(yán)監(jiān)生多重性格形成的原因：1、封建社會(huì)制度對(duì)嚴(yán)監(jiān)生性格的影響2、封建科舉制度對(duì)嚴(yán)監(jiān)生性格的影響

3、封建宗法制度對(duì)嚴(yán)監(jiān)生性格的影響

【人物評(píng)價(jià)】

嚴(yán)監(jiān)生是作者塑造的經(jīng)典的吝嗇鬼形象。他的性格中有吝嗇的一面，也有卑微可憐的一面，還有慷慨與不乏人情的一面。

他對(duì)人溫厚，于己吝嗇。嚴(yán)監(jiān)生在王氏生前，每年都給她三百兩私房錢(qián)。王氏病重，用好醫(yī)好藥。為王氏辦喪事，花了四五千兩銀子；為把生了兒子的趙氏扶正，給兩位舅爺每人一百兩銀子，又送謝禮，置辦酒席；嚴(yán)監(jiān)生請(qǐng)兩位妻舅吃飯，為了吃飯，自己滴酒未沾；臨死前看到油燈里點(diǎn)了兩莖燈草，因?yàn)閾?dān)心浪費(fèi)而不肯咽氣?？傊?，他是一個(gè)在統(tǒng)治階級(jí)中被人捉弄的人物，他有吝嗇、薄情的一面，又不乏人情味。對(duì)嚴(yán)監(jiān)生這個(gè)人物的畸形靈魂多層面發(fā)掘，有利于全面領(lǐng)會(huì)作者深邃的用心和婉轉(zhuǎn)多姿的筆力。

嚴(yán)致中是一個(gè)貢生，經(jīng)考選等方式進(jìn)入設(shè)于京師的國(guó)子學(xué)以后就稱為貢生。這類人社會(huì)地位相對(duì)較高，嚴(yán)貢生也是因?yàn)樽约菏莻€(gè)貢生而瞧不起自己的胞弟嚴(yán)監(jiān)生，入監(jiān)者一般要求“學(xué)行端莊，文理悠長(zhǎng)”，但是在作者筆下的嚴(yán)貢生卻恰恰相反，是一個(gè)十足的衣冠禽獸。

嚴(yán)貢生是嚴(yán)監(jiān)生的哥哥，他強(qiáng)圈王二的豬，打折王大的腿；坐船不給錢(qián)，還誣賴船夫吃了他的貴重藥；沒(méi)借給人銀子卻要利息；弟弟剛死，他就強(qiáng)占弟媳和侄子的房產(chǎn)?！澳愕氖俏业?，我的還是我的?！比宋锝榻B嚴(yán)貢生典型情節(jié)：嚴(yán)貢生惹官司、搶弟弟家產(chǎn)、云片糕敲詐船家主要人物：嚴(yán)貢生性格評(píng)點(diǎn)：虛偽、六親不認(rèn)、貪財(cái)、霸道。勾連人物：王惠。微感悟：做人要真實(shí)、坦誠(chéng)，愛(ài)財(cái)有道，重親情。情節(jié)賞析

南昌太守王惠，是一個(gè)貪官的典型。他念念不忘“三年清知府，十萬(wàn)雪花銀”的通例，他一到任，衙門(mén)里就滿是“戥子聲，算盤(pán)聲，銀子聲，衙役百姓一個(gè)個(gè)被他打得魂飛魄散，合城的人，無(wú)一個(gè)不知道太守的厲害，睡夢(mèng)里也是怕的”。

第八回王惠回省城后，正遇朝廷下令補(bǔ)南昌知府缺，于是上任。到南昌后，故意不肯接印，直到蘧太守送了銀子才正式就職。后來(lái)寧王反叛，攻下南昌，王惠降順。后寧王兵敗，王惠逃走，巧遇蘧公孫。蘧公孫回到家后，向爺爺蘧太守訴說(shuō)此事。蘧公孫的兩個(gè)表叔來(lái)訪，住了幾日后，送回省城。體現(xiàn)出王惠的貪財(cái)、無(wú)立場(chǎng)的行徑。人物介紹王惠(貪官污吏的典型)典型情節(jié)：獨(dú)自返城、不肯接印、逃走主要人物：王惠性格評(píng)點(diǎn)：貪財(cái)、無(wú)立場(chǎng)，虛偽、薄情。勾連人物：嚴(yán)貢生。微感悟：愛(ài)財(cái)有道，立場(chǎng)要堅(jiān)定。情節(jié)賞析

高要縣知縣湯奉，為了表示自己為政清廉，對(duì)朝廷各項(xiàng)法令嚴(yán)加執(zhí)行。朝廷有禁殺耕牛的禁令，湯奉不問(wèn)因由，竟然將做牛肉生意的老師父霍霍枷死，鬧得群眾義憤填膺，鳴鑼罷市。如此“清廉”的知縣，一年下來(lái)居然也搜刮了八千兩銀子。人物介紹湯奉(貪官污吏的典型）他認(rèn)為：“八股文章若做的好，隨你做甚么東西，要詩(shī)就詩(shī)，要賦就賦，都是一鞭一條痕，一摑一掌血。若是八股文章欠講究，任你做出甚么來(lái)，都是野狐禪、邪魔外道！”魯編修已達(dá)到了科舉考試的最高等級(jí)，實(shí)現(xiàn)了其人生的最高理想。但他卻是一個(gè)在京城清苦得實(shí)在混不下去的科舉“成功者”，他以整個(gè)人的個(gè)人尊嚴(yán)和物質(zhì)生活享受為代價(jià)換來(lái)的翰林編修之職，除了徒有虛名外，沒(méi)有任何實(shí)際意義。人物介紹魯編修（八股迷的典型）主要人物：魯編修父女性格評(píng)點(diǎn)：老學(xué)究、癡迷八股舉業(yè)、庸俗、空洞。勾連情節(jié)：魯編修父女與傅雷傅聰父子——魯編修對(duì)女兒的教導(dǎo)著重在學(xué)業(yè)尤其是八股選文上，對(duì)于女兒的人格養(yǎng)成并不過(guò)多關(guān)注；而傅雷對(duì)于兒子則不僅關(guān)注學(xué)業(yè)，更關(guān)注做人，因此傅聰成為一個(gè)“德藝兼?zhèn)洌烁褡吭降乃囆g(shù)家”。情節(jié)賞析微感悟：婚禮上出現(xiàn)的幾個(gè)小插曲其實(shí)是為后面寫(xiě)看似天作之合的聯(lián)姻，其實(shí)是存在不對(duì)等的期待埋下伏筆，魯小姐一心希望丈夫求取功名，奈何丈夫不諳此道，魯小姐不死心遂將自己的希望寄托在兒子身上，可見(jiàn)科舉制度的影響已經(jīng)深入到閨閣之中。情節(jié)賞析人物介紹馬靜（八股迷的典型）

一個(gè)為舉業(yè)而耗盡終生的受害者，但他始終把舉業(yè)視為“神圣不可侵犯的事業(yè)”，他說(shuō)：“舉業(yè)二字，是從古及今人人必要做的。就如孔子生在春秋時(shí)候，那時(shí)用‘言揚(yáng)行舉’做官，故孔子只講得個(gè)‘言寡尤，行寡悔，祿在其中’，這便是孔子舉業(yè)?！瘪R靜是一個(gè)出入考場(chǎng)二十四載，依然是“生員”的白丁，但他仍執(zhí)著地做舉業(yè)的熱衷鼓吹者，他“勸導(dǎo)”匡超人說(shuō)：“古語(yǔ)道得好：‘書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有千鐘粟，書(shū)中自有顏如玉。’而今甚么是書(shū)？就是我們的文章選本了?！边@不僅寫(xiě)出了馬靜之流害而不自覺(jué)，而且也點(diǎn)出了他們受封建科舉制度毒害而不自知的原因-----舉業(yè)是他們能做官的唯一途徑，這就觸及了科舉制度的根本弊端：以腐朽的科舉制度選拔人才的不合理性。

杜少卿雖然出身于大官僚地主家庭，卻“出污泥而不染”，行為中有些離經(jīng)叛道，思想中具有某些民主主義的成分。他蔑視科舉，瞧不起功名富貴，淡泊功名，講究“文行出處”。朝廷征辟，但他對(duì)朝政有著清醒的認(rèn)識(shí)——“正為走出去做不出甚么事業(yè)”“所以寧可不出去好”。他裝病拒絕應(yīng)征出仕：“好了！我做秀才，有了這一場(chǎng)結(jié)局，將來(lái)鄉(xiāng)試也不應(yīng)，科、歲也不考，逍遙自在，做些自己的事罷！”人物介紹杜少卿(正面人物)典型情節(jié)：①裝病拒絕出仕；②攜妻游園、抗婚逃婚、反對(duì)納妾；③對(duì)友大方贈(zèng)送財(cái)物主要人物：杜少卿性格評(píng)點(diǎn)：①淡薄功名，蔑視權(quán)貴；②尊重婦女，反對(duì)歧視和摧殘婦女；③追求自由，慷慨大方；④賣(mài)地助友。微感悟：杜少卿在很多方面有可取的一面，但對(duì)待前來(lái)求助者不分善惡也不行。情節(jié)賞析【人物評(píng)價(jià)】

杜少卿是吳敬梓以自己為原型在作品中塑造的一批真儒名賢之一，在其身上寄托了作者改造社會(huì)的理想。作者理想的人物是既有傳統(tǒng)儒家美德，又有六朝名士風(fēng)度的文人，追求道德和才華互補(bǔ)的人生境界。杜少卿出身于“一門(mén)三鼎甲，四代六尚書(shū)”的大官僚地主家庭，卻出淤泥而不染，行為中有些離經(jīng)叛道，思想中有些民主主義的成分。他藐視科舉，輕視富貴，淡泊功名，講究“文行出處”，與《儒林外史》中追名逐利的風(fēng)氣形成鮮明的對(duì)照。典型情節(jié)：①諸葛佑偶逢杜慎卿；②杜慎卿來(lái)訪；③杜慎卿決意納妾；④杜慎卿組織湖亭大會(huì)；⑤季葦蕭戲弄杜慎卿；⑥杜慎卿介紹杜少卿給鮑廷璽主要人物：杜慎卿性格評(píng)點(diǎn)：有才情才學(xué)，但無(wú)聊空虛、慵懶自負(fù)、自命風(fēng)流。人物介紹杜慎卿微感悟：杜慎卿雖有才氣，卻偏重享樂(lè)，他自認(rèn)為自己風(fēng)雅不俗，卻只是愛(ài)好與一眾閑人閑聊，以展示自己的追求。他在逃離世俗而被俗世裹挾中搖擺，是一個(gè)精致的俗人。作者用莫愁湖大會(huì)將其無(wú)聊空虛庸俗展現(xiàn)出來(lái)。沈瓊枝(正面人物)沈瓊枝是反抗包辦婚姻，蔑視封建禮教、法律，對(duì)抗世俗、敢作敢當(dāng)、自食其力的女性代表。人物介紹匡超人(由淳樸善良的青年，變成卑鄙惡劣的文痞)

匡超人本是一個(gè)淳樸的農(nóng)村少年，為人乖巧、做事勤快，其對(duì)父親的一片孝思亦令人感動(dòng)。在流落他鄉(xiāng)時(shí)，他受社會(huì)環(huán)境影響逐步發(fā)生了變化。在杭州，匡超人遇到了馬二先生，并受馬二先生的影響，把科舉作為人生的唯一出路；考上秀才后，又受一群斗方名士的“培養(yǎng)”，以名士自居，追名逐利。他吹牛撒謊，鉆取功名，賣(mài)友求榮，忘恩負(fù)義，一步步走向墮落，變成一個(gè)衣冠禽獸。人物介紹匡超人本是一個(gè)淳樸的農(nóng)村少年，為人乖巧、做事勤快，其對(duì)父親的一片孝思亦令人感動(dòng)。在流落他鄉(xiāng)時(shí)，他受社會(huì)環(huán)境影響逐步發(fā)生了變化。在杭州，匡超人遇到了馬二先生，并受馬二先生的影響，把科舉作為人生的唯一出路；考上秀才后，又受一群斗方名士的“培養(yǎng)”，以名士自居，追名逐利。他吹牛撒謊，鉆取功名，賣(mài)友求榮，忘恩負(fù)義，一步步走向墮落，變成一個(gè)衣冠禽獸。王玉輝(勸女殉夫盡節(jié))

王玉輝是個(gè)六十多歲的“迂拙的人”，做了“三十多年的秀才”但依然功名不就。家中既無(wú)恒產(chǎn)，子女又多，生活極端“清貧”，可是卻立定志向，要撰寫(xiě)禮書(shū)、字書(shū)、鄉(xiāng)約，以“嘉惠來(lái)學(xué)”。他解釋自己所著禮書(shū)是講“事親之禮，敬長(zhǎng)之禮”，鄉(xiāng)約是“添些儀制，勸醒愚民”。當(dāng)他的“三姑娘”要絕食殉夫時(shí)，他不僅不勸阻，反而誠(chéng)心誠(chéng)意地鼓勵(lì)女兒絕食殉夫，認(rèn)為這是“青史留名的好事”。結(jié)果女兒真的殉夫后，他的精神又落入了痛苦的深淵。使他在“烈女入祠”的當(dāng)兒“轉(zhuǎn)覺(jué)心傷”。人物介紹王玉輝是個(gè)六十多歲的“迂拙的人”，做了“三十多年的秀才”但依然功名不就。家中既無(wú)恒產(chǎn)，子女又多，生活極端“清貧”，可是卻立定志向，要撰寫(xiě)禮書(shū)、字書(shū)、鄉(xiāng)約，以“嘉惠來(lái)學(xué)”。他解釋自己所著禮書(shū)是講“事親之禮，敬長(zhǎng)之禮”，鄉(xiāng)約是“添些儀制，勸醒愚民”。當(dāng)他的“三姑娘”要絕食殉夫時(shí)，他不僅不勸阻，反而誠(chéng)心誠(chéng)意地鼓勵(lì)女兒絕食殉夫，認(rèn)為這是“青史留名的好事”。結(jié)果女兒真的殉夫后，他的精神又落入了痛苦的深淵。使他在“烈女入祠”的當(dāng)兒“轉(zhuǎn)覺(jué)心傷”。六、主題思想

《儒林外史》是一部以辛辣的筆觸對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀和儒士命運(yùn)進(jìn)行批判揭露的諷刺小說(shuō)。小說(shuō)形象地刻畫(huà)了在科舉制度下，知識(shí)階層精神道德和文化教育腐朽糜爛的現(xiàn)狀。它透過(guò)人生百態(tài)揭示了士人功名利祿的觀念、官僚制度、人倫關(guān)系和整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣。作者從揭露科舉制度以及在這個(gè)制度奴役下的士人丑惡的靈魂入手，進(jìn)而諷刺了封建官吏的昏聵無(wú)能、地主豪紳的貪吝刻薄、附庸風(fēng)雅的名士的虛偽卑劣，以及整個(gè)封建禮教制度的腐朽和人民靈魂的扭曲。吳敬梓的諷刺顯然給了封建社會(huì)有力的一擊，宣泄了大多數(shù)心有同感的讀書(shū)人對(duì)人性卑劣、社會(huì)黑暗的控訴。七、藝術(shù)特色幽默高超的諷刺藝術(shù)——對(duì)比、夸張（諷刺）《儒林外史》通過(guò)不和諧的人和事進(jìn)行婉曲而又鋒利的諷刺。五河縣鹽商送老太太入節(jié)孝祠，張燈結(jié)彩，鼓樂(lè)喧天，滿街是仕宦人家的牌仗，滿堂有知縣、學(xué)師等官員設(shè)祭，莊嚴(yán)肅穆。但鹽商方老六卻和一個(gè)賣(mài)花牙婆伏在欄桿上看執(zhí)事，“權(quán)牙婆一手扶著欄桿，一手拉開(kāi)褲腰捉虱子，捉著，一個(gè)一個(gè)往嘴里送”。把崇高、莊嚴(yán)與滑稽、輕佻組合在一起，化崇高、莊嚴(yán)為滑稽可笑。中考鏈接

一、填空1.《儒林外史》的作者是，代小說(shuō)家，字敏軒，號(hào)粒民，晚號(hào)、秦淮寓客，安徽全椒人。作品有：《文木山房集》、《文木山房詩(shī)說(shuō)》等。2.《儒林外史》是我國(guó)文學(xué)史上一部杰出的小說(shuō)，全書(shū)共回。3.整書(shū)開(kāi)首以“視功名如糞土”為引子“敷陳大義”，把歷史上王冕追求功名的舊事一概不提，塑造了一個(gè)高人的形象。4.《儒林外史》塑造了、等一批醉心于功名的八股學(xué)士5.臨死時(shí)還因?yàn)闊舯K里多點(diǎn)了一根燈草，遲遲不肯斷氣的人是。6.年過(guò)六十的徽州府窮秀才，年年科舉，屢試不中，但他卻刻守禮教綱常。他的三女婿死了，女兒要殉夫，公婆不肯。他反而勸親家讓女兒殉節(jié)。7.《儒林外史》中以作者為原型塑造的正面人物是，他不熱衷功名，反對(duì)八股科舉，不愿做官，被視為“自古及今難得的一個(gè)奇人”

1.答案：吳敬梓清"文木老人"2.現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇諷刺，563.答案：王冕4.答案：王周進(jìn)、范進(jìn)5.答案：嚴(yán)監(jiān)生（嚴(yán)致和）6.答案：王玉輝7.答案：杜少卿

范進(jìn)不看便罷，看了一遍，又念一遍，自己把兩手拍了一下，笑了一聲，道：“噫！我中了！”說(shuō)著，往后一交跌倒，牙關(guān)咬緊，不省人事。老太太慌了，慌將幾口開(kāi)水灌了過(guò)來(lái)。他爬將起來(lái)，又拍著手大笑道：“噫！好！我中了！”笑著，不由分說(shuō)，就往門(mén)外飛跑，把報(bào)錄人和鄰居都嚇了一跳。走出大門(mén)不多路，一腳踹在塘里，掙起來(lái)，頭發(fā)都跌散了，兩手黃泥，淋淋漓漓一身的水。眾人拉他不住，拍著笑著，一直走到集上去了。眾人大眼望小眼，一齊道：“原來(lái)新貴人歡喜瘋了?！崩咸薜溃骸霸跎@樣苦命的事！中了一個(gè)甚么舉人，就得了這個(gè)拙?。∵@一瘋了，幾時(shí)才得好？”娘子胡氏道：“早上好好出去，怎的就得了這樣的??！卻是如何是好？”眾鄰居勸道：“老太太不要心慌，我們而今且派兩個(gè)人跟定了范老爺。這里眾人家里拿些雞蛋酒米，且管待了報(bào)子上的老爹們，再為商酌?！?、《范進(jìn)中舉》節(jié)選自我國(guó)清代一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《》，作者是。（2分）2、用一句話概括選段文字的主要事件。（2分）_________________________________________3、范進(jìn)發(fā)瘋的直接原因是：，造成他如此境況的根本原因是：。眾鄰居對(duì)范進(jìn)的態(tài)度是：。本段文字創(chuàng)設(shè)了一個(gè)滑稽可笑的場(chǎng)景，表明作者對(duì)范進(jìn)的態(tài)度是：_________________。（4分）4、選文的另一種技法是側(cè)面描寫(xiě)，在文段中用橫線畫(huà)出來(lái)，并選一處談?wù)勊淖饔?。?分）

5、有人認(rèn)為《范進(jìn)中舉》“無(wú)一貶詞，而情偽畢露”，請(qǐng)結(jié)合課文內(nèi)容細(xì)節(jié)加以賞析。（4分）

1、《儒林外史》吳敬梓2、范進(jìn)因中舉而發(fā)瘋。3、因中舉而喜極發(fā)瘋；封建科舉制度的毒害（封建文化的毒害，封建社會(huì)的毒害等）（意思對(duì)即可）；趨炎附勢(shì)（阿諛?lè)畛校患怃J的諷刺，無(wú)情的嘲弄。（意思對(duì)即可）4、答案示例：如：眾鄰居勸道：“老太太不要心慌。我們而今且派兩個(gè)人跟定了范老爺。這里眾人家里拿些雞蛋酒米，且管待了報(bào)子上的老爹們，再為商酌。”此處側(cè)面烘托，寫(xiě)出了范進(jìn)中舉之后鄰居們對(duì)其恭敬的態(tài)度。5、答案示例：如范進(jìn)考試前去借錢(qián)，“被胡屠戶一口啐在臉上，罵了一個(gè)狗血噴頭”，中舉后，“屠戶見(jiàn)女婿衣裳后襟滾皺了許多，一路低著頭替他扯了幾十回?！焙婪虺兑路募?xì)心，與中舉前的痛罵判若兩人，一個(gè)無(wú)恥、勢(shì)利的小人形象表現(xiàn)的淋漓盡致，字里行間蘊(yùn)含了鮮明的諷刺意味。（意思對(duì)即可）名著《儒林外史》閱讀

吳敬梓一、內(nèi)容簡(jiǎn)介

《儒林外史》是我國(guó)古代諷刺文學(xué)的典范性作品，作品以十多個(gè)既獨(dú)立又有聯(lián)系的故事，展示了一幅18世紀(jì)中國(guó)社會(huì)的風(fēng)俗畫(huà)。它以封建士大夫的生活和精神狀態(tài)為中心，從而揭露科舉制度及其奴役下的士人的丑惡靈魂入手，刻畫(huà)了特定時(shí)代各個(gè)不同階層的眾生相。抨擊腐蝕士人靈魂的八股取士制度，寫(xiě)出它的腐敗與不合理?！度辶滞馐贰肥且徊恳灾R(shí)分子為主要描寫(xiě)對(duì)象的長(zhǎng)篇小說(shuō)，是我國(guó)小說(shuō)史上第一部也是最具有鮮明批判色彩的社會(huì)問(wèn)題小說(shuō)。全書(shū)五十六回，約四十萬(wàn)字，描寫(xiě)了近兩百個(gè)人物。二、作者簡(jiǎn)介

吳敬梓（1701—1754），字敏軒，號(hào)粒民。安徽全椒人。移家南京后自號(hào)秦淮寓客，因其書(shū)齋署“文木山房”，晚年又自號(hào)文木老人。他看透了當(dāng)時(shí)黑暗的政治和腐朽的社會(huì)風(fēng)氣，通過(guò)寫(xiě)作《儒林外史》，對(duì)丑惡現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了深刻揭露和有力批判，顯示出民主主義思想色彩。三、創(chuàng)作背景

《儒林外史》作者吳敬梓出身望族。曾祖父和祖父兩代人“科第仕宦多顯者”（程晉芳《文木先生傳》），共有六名進(jìn)士，其中榜眼、探花各一名。而其父吳霖起是康熙年間的拔貢。吳敬梓康熙六十一年（1722年）考取秀才，同年父親病逝。由于不善于治理生計(jì)，他過(guò)著揮霍浪子生活。雍正七年（1729年），他應(yīng)科舉時(shí)，被斥責(zé)為“文章大好人大怪”，遭到侮辱。后憤懣離開(kāi)故土，靠賣(mài)文和朋友接濟(jì)為生。乾隆元年（1736年），吳敬梓參加博學(xué)鴻詞科預(yù)試。安徽巡撫趙國(guó)麟正式薦舉他入京廷試，但他“堅(jiān)以疾篤辭”（顧云《吳敬梓傳》），從此不再參加科舉考試。至晚年，常處于饑寒交迫。這樣的個(gè)人經(jīng)歷，令他本人對(duì)考八股、開(kāi)科舉等利弊感受尤深。四、主題思想及科舉制簡(jiǎn)介

該書(shū)假托明代實(shí)寫(xiě)清代，批判科舉考試制度，否定功名富貴，廣泛地揭露了封建社會(huì)黑暗、丑惡的現(xiàn)實(shí)，反映知識(shí)分子生存現(xiàn)狀、探尋出路。假托明代，實(shí)寫(xiě)清代，批判科舉，揭露黑暗。五、經(jīng)典人物分析

王冕家境貧寒，善畫(huà)荷花。京官危素想見(jiàn)他，因不愿結(jié)交官紳，又恐受害，遂遠(yuǎn)走山東。后山東洪災(zāi)，于是回鄉(xiāng)。奉養(yǎng)母親送了終，正值元末明軍起義，朱元璋取了天下，為避免入仕，歸隱會(huì)稽山。

第一回人物介紹王冕主要人物：王冕性格評(píng)點(diǎn)：蔑視權(quán)貴、鄙視世俗、淡泊名利，獨(dú)立不羈、聰穎、刻苦、孝順、富有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)、不慕名利、不愿與濁世同流合污、恬淡高潔。一個(gè)品德純良、蔑視功名的正直知識(shí)分子的典型形象微感悟：作者塑造了元末詩(shī)人王冕的形象來(lái)“敷陳大義”“隱括全文”，并作為自己理想的楷模和臧否人物的標(biāo)準(zhǔn)。王冕出身田家，天文地理經(jīng)史上的大學(xué)問(wèn)無(wú)不精通；而又安于貧賤，以賣(mài)畫(huà)為生，不與權(quán)貴相與，作者通過(guò)他的嘴，抨擊了科舉制度。情節(jié)賞析【人物評(píng)價(jià)】作者借王冕之口，以天象變異說(shuō)明“一代文人有厄”，痛斥八股科舉導(dǎo)致士子一味追逐功名富貴，從而造成社會(huì)風(fēng)氣的污濁腐敗。作者“感發(fā)人之善心，懲創(chuàng)人之逸志”的創(chuàng)作意圖也于此初步有所表露，塑造王冕這一光采照人的典型形象，則是為了激勵(lì)士子去追求高尚的人格理想，以講究文行出處，不在功名富貴的追逐中扭曲靈魂。

薛家集上的鄉(xiāng)紳商討春節(jié)期間舉辦龍燈會(huì)的事情。期間提到要給孩子們請(qǐng)一個(gè)教書(shū)先生。夏總甲推薦60余歲的周進(jìn)。宴請(qǐng)周進(jìn)時(shí)請(qǐng)梅玖作陪，只是中了秀才的梅玖席間作弄周進(jìn)，并說(shuō)夢(mèng)見(jiàn)好兆頭才中的秀才。王舉人避雨路過(guò)村塾，同樣輕視周進(jìn)，也講了夢(mèng)見(jiàn)與周進(jìn)的學(xué)生荀玫共同中了舉人，故弄玄虛。

第二回人物介紹周進(jìn)(腐儒的典型)周進(jìn)很受刺激。村人因此嘲笑稱呼荀玫為“荀進(jìn)士”，以為是周進(jìn)所為，而辭退了周進(jìn)。后周進(jìn)隨姐夫去省城做生意，路過(guò)貢院，受刺激過(guò)度，撞上墻去。本篇體現(xiàn)了文人相輕（學(xué)位高的看不起學(xué)位低的）、文人們故弄玄虛的現(xiàn)象。

周進(jìn)的姐夫等人可憐周進(jìn)，湊錢(qián)替他捐了個(gè)監(jiān)生，得以直接考舉人，考中，后來(lái)又考中進(jìn)士，任廣東學(xué)道。遇范進(jìn)考秀才，因可憐他而錄取。后又考中舉人。張鄉(xiāng)紳來(lái)結(jié)交，贈(zèng)與銀子及房子。本篇體現(xiàn)了文人們皓首窮經(jīng)追求仕途及趨炎附勢(shì)的變態(tài)心理。

第三回典型情節(jié)：周進(jìn)撞號(hào)板主要人物：周進(jìn)性格評(píng)點(diǎn)：懦弱、執(zhí)著、迂腐。勾連情節(jié)：范進(jìn)中舉。微感悟：①做人要有骨氣，識(shí)實(shí)務(wù)，不迂腐。②作者揭露科舉制度下讀書(shū)人的丑惡嘴臉，對(duì)科舉制度和封建禮教無(wú)情的鞭撻和深刻的批判。情節(jié)賞析【人物評(píng)價(jià)】

周進(jìn)的人生經(jīng)歷過(guò)翻天覆地的喜劇性變化。從前沉淪落魄受盡冷眼，此后春風(fēng)得意一帆風(fēng)順。中舉人，中進(jìn)士，做御史，做學(xué)道，一路升到國(guó)子監(jiān)司業(yè)。

周進(jìn)前半生生活在社會(huì)底層，地位卑下，事事仰人鼻息，形成逆來(lái)順受的性格。暮年飛黃騰達(dá)后，同情提攜同樣出身下層、同樣屢試不第的范進(jìn)，表明周進(jìn)秉性忠厚，迂而不惡。這寫(xiě)出了他性格的復(fù)雜面。

范進(jìn)的母親忽然得到闊綽的房子及家飾，興奮過(guò)度而亡。范進(jìn)服喪三年后，張靜齋與他一起去拜訪高要縣湯知縣，因朝廷下令禁止屠耕牛，不得食用牛肉。恰逢回民來(lái)送牛肉希望知縣不要嚴(yán)格執(zhí)行禁食牛肉的規(guī)定，張靜齋把這看做“嚴(yán)格執(zhí)法，以求升遷”的機(jī)會(huì)，使得知縣打死了送牛肉的人，引來(lái)了回民的圍攻。本篇體現(xiàn)了官紳張靜齋奪人田地、打秋風(fēng)、通過(guò)陷害別人達(dá)到自己升官目的的陰險(xiǎn)心計(jì)。

第四回人物介紹范進(jìn)典型情節(jié)：范進(jìn)中舉主要人物：范進(jìn)性格評(píng)點(diǎn)：懦弱、執(zhí)著、迂腐。勾連情節(jié)：周進(jìn)中舉。微感悟：做人要有骨氣，識(shí)實(shí)務(wù)，不迂腐。情節(jié)賞析范進(jìn)的性格特征：（1）熱衷功名：范進(jìn)窮盡一生的精力于科舉考試，雖然屢遭挫敗，仍寄望甚深，直到五十四歲才中秀才；后來(lái)他打算去應(yīng)鄉(xiāng)試，卻被胡屠戶奚落，叫他死心，但他寧可讓家人挨餓也要再去應(yīng)考；及至中舉，他竟然歡喜得發(fā)了瘋，這是范進(jìn)熱衷功名的最具體的表現(xiàn)。（2）怯懦麻木：胡屠戶在范進(jìn)中秀才后，盛氣凌人地辱罵他，說(shuō)他是「現(xiàn)世寶」、「窮鬼」、「爛忠厚沒(méi)用的人」、他只是唯唯諾諾，還說(shuō)「岳父見(jiàn)教的是」；他向胡屠戶借盤(pán)費(fèi)，胡屠戶用不堪入耳的說(shuō)話罵他，甚至罵他母親是「老不死的老娘」，他也毫不生氣，充分表現(xiàn)出范進(jìn)逆來(lái)順受、怯懦麻木的性格。范進(jìn)的性格特征：（4）虛偽奸詐：從范進(jìn)中舉后，張鄉(xiāng)紳的到來(lái)，并赤裸裸的和范進(jìn)套關(guān)系，以求日后互相幫助和范進(jìn)假惺惺的推辭后接受他的東西，再?gòu)膹堗l(xiāng)紳給他的銀子里取六兩多銀子給胡屠戶，則可看出范進(jìn)的虛偽，為不給自己在官場(chǎng)上抹上不敬老丈人的污點(diǎn)而做出的舉動(dòng)，都可看出范進(jìn)為人的奸詐。（3）迂腐無(wú)能：家里窮得無(wú)飯吃，范進(jìn)手足無(wú)措,要等母親「吩咐」，才慌忙出去賣(mài)雞，可是他在集上一踱一步，東張西望，老半天仍未能把雞賣(mài)出，證明他平日只埋首讀書(shū)，缺乏謀生技能；鄰居告訴他考中了舉人，他以為別人騙他，無(wú)奈地請(qǐng)人家不要和他開(kāi)玩笑，以及他喜極發(fā)瘋的狼狽相，都說(shuō)明范進(jìn)迂腐無(wú)能?！救宋镌u(píng)價(jià)】

范進(jìn)，是一個(gè)熱衷科舉，深受封建教育毒害的下層知識(shí)分子。他將自己的青春年華全耗在科舉上，將中舉取得功名利祿當(dāng)作唯一的奮斗目標(biāo)，幾十年屢試不第，也不愿從事勞動(dòng)養(yǎng)家糊口，其靈魂完全被科舉的鎖鏈縛住了。范進(jìn)中了舉，雖然物質(zhì)富有了，社會(huì)地位提高了，但其靈魂完全被科舉毒化了，他與張靜齋稱兄道弟，說(shuō)明他中舉后也成了封建統(tǒng)治階級(jí)中的一員，也會(huì)與其他統(tǒng)治者一樣欺壓百姓的。

在范進(jìn)未中舉前，作者的同情多于諷刺；在范進(jìn)中舉之后，作者就對(duì)他投以辛辣地諷刺了。人物介紹

嚴(yán)監(jiān)生嚴(yán)監(jiān)生，原名嚴(yán)大育，字致和，家財(cái)萬(wàn)貫卻十分吝嗇。日逐夫妻四口在家里度日，豬肉也舍不得買(mǎi)一斤，每常兒子要吃時(shí)，在熟切店內(nèi)買(mǎi)四個(gè)錢(qián)的哄他就是了。他每年典鋪利錢(qián)多達(dá)數(shù)百兩，有病卻不肯醫(yī)。起初撐著，后來(lái)漸漸飲食不進(jìn)，骨瘦如柴，又舍不得吃人參，不覺(jué)沉疴加身。臨終之際，看著燈盞里兩根燈草，不肯斷氣，直到挑掉一莖，才撒手西歸。“兩個(gè)燈草”→“慳吝人”的代名詞傳統(tǒng)意義上，人們認(rèn)為嚴(yán)監(jiān)生是個(gè)貪婪成性、視財(cái)如命的吝嗇鬼、守財(cái)奴而大加鞭笞。其實(shí)不然，嚴(yán)監(jiān)生的性格當(dāng)中既有吝嗇成性、外柔內(nèi)奸的一面，還有富有人情味、慷慨大方的一面。這些矛盾的性格時(shí)刻交織在一起，形成了嚴(yán)監(jiān)生一種復(fù)雜矛盾的性格。而他這種性格形成的原因離不開(kāi)當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境極其兄長(zhǎng)的影響。作者創(chuàng)設(shè)這一形象具有重要的文學(xué)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。典型情節(jié)：臨死惜燈油主要人物：嚴(yán)監(jiān)生性格評(píng)點(diǎn)：①嚴(yán)監(jiān)生：慳吝、卑微、可憐，笨拙的被人捉弄，卑微但又不乏人情味。微感悟：做人要勤儉本分，但別太過(guò)吝嗇。情節(jié)賞析嚴(yán)監(jiān)生在臨死前，只為那兩盞燈草，舅舅伸出兩根手指，當(dāng)趙氏挑掉一莖時(shí)，嚴(yán)監(jiān)生登時(shí)就沒(méi)了氣。

↓刻畫(huà)了愛(ài)財(cái)勝過(guò)生命的守財(cái)奴的形象。1、膽小怕事,自私吝嗇因?yàn)闆](méi)有功名,所以他不得不承受來(lái)自官府和親戚兩方面的壓迫和欺凌。內(nèi)受兄長(zhǎng)欺壓,外受舅爺挾持。自奉極儉,而被詐極多,以至氣病交加,臥床不起。臨死仍念念不忘十萬(wàn)家財(cái),卻又因心疼兩根燈草耗油而不肯斷氣。唯此,嚴(yán)監(jiān)生遂成了婦孺皆知的吝嗇鬼形象。

嚴(yán)監(jiān)生的性格特征：“嚴(yán)監(jiān)生聽(tīng)著他說(shuō)。桌子底下一個(gè)貓就趴在他腿上。嚴(yán)監(jiān)生一腳踢開(kāi)了，那貓嚇的跑到房?jī)?nèi)去，跳上床頭。只聽(tīng)得一聲大響，床頭上掉下一個(gè)東西來(lái)，把地板上的酒壇子都打碎了。”→宣泄不滿

2.內(nèi)柔外奸扶正小妾趙氏：正妻王氏提議→嚴(yán)監(jiān)生連三應(yīng)承→請(qǐng)舅爺說(shuō)定此事→三日后完婚→(早有預(yù)謀)3.富有人情味（1）對(duì)哥哥嚴(yán)貢生無(wú)法割舍的手足情為了息事寧人，嚴(yán)監(jiān)生為了哥哥嚴(yán)貢生花費(fèi)兩千兩銀子去打通關(guān)系，在處理整個(gè)事件的時(shí)候，嚴(yán)監(jiān)生僅自己最大的努力去擺平事件，在掏錢(qián)的時(shí)候絲毫沒(méi)有表現(xiàn)出一絲不情愿，就算是明知道別人從中作梗也絲毫不遲疑。（2）對(duì)正室王氏平淡真摯的結(jié)發(fā)情在王氏生病的時(shí)候，他會(huì)每天請(qǐng)四五個(gè)醫(yī)生來(lái)為其看病用藥，而且用的藥材都是十分珍貴的，全文并沒(méi)有任何的文字描繪其不舍得為妻子治病，即使在王氏去世后，他也絲毫不吝嗇錢(qián)財(cái)，從治病到治喪花費(fèi)了近五千兩的銀子。不僅如此，王氏死后，嚴(yán)監(jiān)生不止一次因?yàn)樗紤俣纯?，甚至于有筆墨講到他因思念而哽咽，甚至有點(diǎn)神魂顛倒，精神恍惚。（3）對(duì)側(cè)室趙氏用心良苦的關(guān)愛(ài)情照例來(lái)說(shuō)，結(jié)發(fā)王氏并沒(méi)有為其產(chǎn)下子嗣，嚴(yán)監(jiān)生本可以順理成章的將趙氏扶正，但他卻百費(fèi)心機(jī)籠絡(luò)王家兄弟，而且還為舉行了隆重的儀式來(lái)迎娶趙氏。（4）對(duì)兒子細(xì)膩深沉的舔犢情對(duì)自己的兒子嚴(yán)監(jiān)生更是寵愛(ài)有加，雖然他不舍得為一家四口買(mǎi)一斤豬肉吃，但是每次只要兒子想吃，他就會(huì)在熟食店為他切上四兩錢(qián)的豬肉來(lái)哄他，只要是兒子的要求他都會(huì)用心去滿足。其次為了能夠讓兒子繼承自己的財(cái)產(chǎn)，他花費(fèi)巨資來(lái)扶正趙氏。最后在將死之際，他仍是放心不下自己年幼的兒子，希望他們讀書(shū)成才，終其一生都能過(guò)得幸福美滿。嚴(yán)監(jiān)生多重性格形成的原因：1、封建社會(huì)制度對(duì)嚴(yán)監(jiān)生性格的影響2、封建科舉制度對(duì)嚴(yán)監(jiān)生性格的影響

3、封建宗法制度對(duì)嚴(yán)監(jiān)生性格的影響

【人物評(píng)價(jià)】

嚴(yán)監(jiān)生是作者塑造的經(jīng)典的吝嗇鬼形象。他的性格中有吝嗇的一面，也有卑微可憐的一面，還有慷慨與不乏人情的一面。

他對(duì)人溫厚，于己吝嗇。嚴(yán)監(jiān)生在王氏生前，每年都給她三百兩私房錢(qián)。王氏病重，用好醫(yī)好藥。為王氏辦喪事，花了四五千兩銀子；為把生了兒子的趙氏扶正，給兩位舅爺每人一百兩銀子，又送謝禮，置辦酒席；嚴(yán)監(jiān)生請(qǐng)兩位妻舅吃飯，為了吃飯，自己滴酒未沾；臨死前看到油燈里點(diǎn)了兩莖燈草，因?yàn)閾?dān)心浪費(fèi)而不肯咽氣。總之，他是一個(gè)在統(tǒng)治階級(jí)中被人捉弄的人物，他有吝嗇、薄情的一面，又不乏人情味。對(duì)嚴(yán)監(jiān)生這個(gè)人物的畸形靈魂多層面發(fā)掘，有利于全面領(lǐng)會(huì)作者深邃的用心和婉轉(zhuǎn)多姿的筆力。

嚴(yán)致中是一個(gè)貢生，經(jīng)考選等方式進(jìn)入設(shè)于京師的國(guó)子學(xué)以后就稱為貢生。這類人社會(huì)地位相對(duì)較高，嚴(yán)貢生也是因?yàn)樽约菏莻€(gè)貢生而瞧不起自己的胞弟嚴(yán)監(jiān)生，入監(jiān)者一般要求“學(xué)行端莊，文理悠長(zhǎng)”，但是在作者筆下的嚴(yán)貢生卻恰恰相反，是一個(gè)十足的衣冠禽獸。

嚴(yán)貢生是嚴(yán)監(jiān)生的哥哥，他強(qiáng)圈王二的豬，打折王大的腿；坐船不給錢(qián)，還誣賴船夫吃了他的貴重藥；沒(méi)借給人銀子卻要利息；弟弟剛死，他就強(qiáng)占弟媳和侄子的房產(chǎn)?！澳愕氖俏业?，我的還是我的?！比宋锝榻B嚴(yán)貢生典型情節(jié)：嚴(yán)貢生惹官司、搶弟弟家產(chǎn)、云片糕敲詐船家主要人物：嚴(yán)貢生性格評(píng)點(diǎn)：虛偽、六親不認(rèn)、貪財(cái)、霸道。勾連人物：王惠。微感悟：做人要真實(shí)、坦誠(chéng)，愛(ài)財(cái)有道，重親情。情節(jié)賞析

南昌太守王惠，是一個(gè)貪官的典型。他念念不忘“三年清知府，十萬(wàn)雪花銀”的通例，他一到任，衙門(mén)里就滿是“戥子聲，算盤(pán)聲，銀子聲，衙役百姓一個(gè)個(gè)被他打得魂飛魄散，合城的人，無(wú)一個(gè)不知道太守的厲害，睡夢(mèng)里也是怕的”。

第八回王惠回省城后，正遇朝廷下令補(bǔ)南昌知府缺，于是上任。到南昌后，故意不肯接印，直到蘧太守送了銀子才正式就職。后來(lái)寧王反叛，攻下南昌，王惠降順。后寧王兵敗，王惠逃走，巧遇蘧公孫。蘧公孫回到家后，向爺爺蘧太守訴說(shuō)此事。蘧公孫的兩個(gè)表叔來(lái)訪，住了幾日后，送回省城。體現(xiàn)出王惠的貪財(cái)、無(wú)立場(chǎng)的行徑。人物介紹王惠(貪官污吏的典型)典型情節(jié)：獨(dú)自返城、不肯接印、逃走主要人物：王惠性格評(píng)點(diǎn)：貪財(cái)、無(wú)立場(chǎng)，虛偽、薄情。勾連人物：嚴(yán)貢生。微感悟：愛(ài)財(cái)有道，立場(chǎng)要堅(jiān)定。情節(jié)賞析

高要縣知縣湯奉，為了表示自己為政清廉，對(duì)朝廷各項(xiàng)法令嚴(yán)加執(zhí)行。朝廷有禁殺耕牛的禁令，湯奉不問(wèn)因由，竟然將做牛肉生意的老師父霍霍枷死，鬧得群眾義憤填膺，鳴鑼罷市。如此“清廉”的知縣，一年下來(lái)居然也搜刮了八千兩銀子。人物介紹湯奉(貪官污吏的典型）他認(rèn)為：“八股文章若做的好，隨你做甚么東西，要詩(shī)就詩(shī)，要賦就賦，都是一鞭一條痕，一摑一掌血。若是八股文章欠講究，任你做出甚么來(lái)，都是野狐禪、邪魔外道！”魯編修已達(dá)到了科舉考試的最高等級(jí)，實(shí)現(xiàn)了其人生的最高理想。但他卻是一個(gè)在京城清苦得實(shí)在混不下去的科舉“成功者”，他以整個(gè)人的個(gè)人尊嚴(yán)和物質(zhì)生活享受為代價(jià)換來(lái)的翰林編修之職，除了徒有虛名外，沒(méi)有任何實(shí)際意義。人物介紹魯編修（八股迷的典型）主要人物：魯編修父女性格評(píng)點(diǎn)：老學(xué)究、癡迷八股舉業(yè)、庸俗、空洞。勾連情節(jié)：魯編修父女與傅雷傅聰父子——魯編修對(duì)女兒的教導(dǎo)著重在學(xué)業(yè)尤其是八股選文上，對(duì)于女兒的人格養(yǎng)成并不過(guò)多關(guān)注；而傅雷對(duì)于兒子則不僅關(guān)注學(xué)業(yè)，更關(guān)注做人，因此傅聰成為一個(gè)“德藝兼?zhèn)?，人格卓越的藝術(shù)家”。情節(jié)賞析微感悟：婚禮上出現(xiàn)的幾個(gè)小插曲其實(shí)是為后面寫(xiě)看似天作之合的聯(lián)姻，其實(shí)是存在不對(duì)等的期待埋下伏筆，魯小姐一心希望丈夫求取功名，奈何丈夫不諳此道，魯小姐不死心遂將自己的希望寄托在兒子身上，可見(jiàn)科舉制度的影響已經(jīng)深入到閨閣之中。情節(jié)賞析人物介紹馬靜（八股迷的典型）

一個(gè)為舉業(yè)而耗盡終生的受害者，但他始終把舉業(yè)視為“神圣不可侵犯的事業(yè)”，他說(shuō)：“舉業(yè)二字，是從古及今人人必要做的。就如孔子生在春秋時(shí)候，那時(shí)用‘言揚(yáng)行舉’做官，故孔子只講得個(gè)‘言寡尤，行寡悔，祿在其中’，這便是孔子舉業(yè)。……”馬靜是一個(gè)出入考場(chǎng)二十四載，依然是“生員”的白丁，但他仍執(zhí)著地做舉業(yè)的熱衷鼓吹者，他“勸導(dǎo)”匡超人說(shuō)：“古語(yǔ)道得好：‘書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有千鐘粟，書(shū)中自有顏如玉。’而今甚么是書(shū)？就是我們的文章選本了。”這不僅寫(xiě)出了馬靜之流害而不自覺(jué)，而且也點(diǎn)出了他們受封建科舉制度毒害而不自知的原因-----舉業(yè)是他們能做官的唯一途徑，這就觸及了科舉制度的根本弊端：以腐朽的科舉制度選拔人才的不合理性。

杜少卿雖然出身于大官僚地主家庭，卻“出污泥而不染”，行為中有些離經(jīng)叛道，思想中具有某些民主主義的成分。他蔑視科舉，瞧不起功名富貴，淡泊功名，講究“文行出處”。朝廷征辟，但他對(duì)朝政有著清醒的認(rèn)識(shí)——“正為走出去做不出甚么事業(yè)”“所以寧可不出去好”。他裝病拒絕應(yīng)征出仕：“好了！我做秀才，有了這一場(chǎng)結(jié)局，將來(lái)鄉(xiāng)試也不應(yīng)，科、歲也不考，逍遙自在，做些自己的事罷！”人物介紹杜少卿(正面人物)典型情節(jié)：①裝病拒絕出仕；②攜妻游園、抗婚逃婚、反對(duì)納妾；③對(duì)友大方贈(zèng)送財(cái)物主要人物：杜少卿性格評(píng)點(diǎn)：①淡薄功名，蔑視權(quán)貴；②尊重婦女，反對(duì)歧視和摧殘婦女；③追求自由，慷慨大方；④賣(mài)地助友。微感悟：杜少卿在很多方面有可取的一面，但對(duì)待前來(lái)求助者不分善惡也不行。情節(jié)賞析【人物評(píng)價(jià)】

杜少卿是吳敬梓以自己為原型在作品中塑造的一批真儒名賢之一，在其身上寄托了作者改造社會(huì)的理想。作者理想的人物是既有傳統(tǒng)儒家美德，又有六朝名士風(fēng)度的文人，追求道德和才華互補(bǔ)的人生境界。杜少卿出身于“一門(mén)三鼎甲，四代六尚書(shū)”的大官僚地主家庭，卻出淤泥而不染，行為中有些離經(jīng)叛道，思想中有些民主主義的成分。他藐視科舉，輕視富貴，淡泊功名，講究“文行出處”，與《儒林外史》中追名逐利的風(fēng)氣形成鮮明的對(duì)照。典型情節(jié)：①諸葛佑偶逢杜慎卿；②杜慎卿來(lái)訪；③杜慎卿決意納妾；④杜慎卿組織湖亭大會(huì)；⑤季葦蕭戲弄杜慎卿；⑥杜慎卿介紹杜少卿給鮑廷璽主要人物：杜慎卿性格評(píng)點(diǎn)：有才情才學(xué)，但無(wú)聊空虛、慵懶自負(fù)、自命風(fēng)流。人物介紹杜慎卿微感悟：杜慎卿雖有才氣，卻偏重享樂(lè)，他自認(rèn)為自己風(fēng)雅不俗，卻只是愛(ài)好與一眾閑人閑聊，以展示自己的追求。他在逃離世俗而被俗世裹挾中搖擺，是一個(gè)精致的俗人。作者用莫愁湖大會(huì)將其無(wú)聊空虛庸俗展現(xiàn)出來(lái)。沈瓊枝(正面人物)沈瓊枝是反抗包辦婚姻，蔑視封建禮教、法律，對(duì)抗世俗、敢作敢當(dāng)、自食其力的女性代表。人物介紹匡超人(由淳樸善良的青年，變成卑鄙惡劣的文痞)

匡超人本是一個(gè)淳樸的農(nóng)村少年，為人乖巧、做事勤快，其對(duì)父親的一片孝思亦令人感動(dòng)。在流落他鄉(xiāng)時(shí)，他受社會(huì)環(huán)境影響逐步發(fā)生了變化。在杭州，匡超人遇到了馬二先生，并受馬二先生的影響，把科舉作為人生的唯一出路；考上秀才后，又受一群斗方名士的“培養(yǎng)”，以名士自居，追名逐利。他吹牛撒謊，鉆取功名，賣(mài)友求榮，忘恩負(fù)義，一步步走向墮落，變成一個(gè)衣冠禽獸。人物介紹匡超人本是一個(gè)淳樸的農(nóng)村少年，為人乖巧、做事勤快，其對(duì)父親的一片孝思亦令人感動(dòng)。在流落他鄉(xiāng)時(shí)，他受社會(huì)環(huán)境影響逐步發(fā)生了變化。在杭州，匡超人遇到了馬二先生，并受馬二先生的影響，把科舉作為人生的唯一出路；考上秀才后，又受一群斗方名士的“培養(yǎng)”，以名士自居，追名逐利。他吹牛撒謊，鉆取功名，賣(mài)友求榮，忘恩負(fù)義，一步步走向墮落，變成一個(gè)衣冠禽獸。王玉輝(勸女殉夫盡節(jié))

王玉輝是個(gè)六十多歲的“迂拙的人”，做了“三十多年的秀才”但依然功名不就。家中既無(wú)恒產(chǎn)，子女又多，生活極端“清貧”，可是卻立定志向，要撰寫(xiě)禮書(shū)、字書(shū)、鄉(xiāng)約，以“嘉惠來(lái)學(xué)”。他解釋自己所著禮書(shū)是講“事親之禮，敬長(zhǎng)之禮”，鄉(xiāng)約是“添些儀制，勸醒愚民”。當(dāng)他的“三姑娘”要絕食殉夫時(shí)，他不僅不勸阻，反而誠(chéng)心誠(chéng)意地鼓勵(lì)女兒絕食殉夫，認(rèn)為這是“青史留名的好事”。結(jié)果女兒真的殉夫后，他的精神又落入了痛苦的深淵。使他在“烈女入祠”的當(dāng)兒“轉(zhuǎn)覺(jué)心傷”。人物介紹王玉輝是個(gè)六十多歲的“迂拙的人”，做了“三十多年的秀才”但依然功名不就。家中既無(wú)恒產(chǎn)，子女又多，生活極端“清貧”，可是卻立定志向，要撰寫(xiě)禮書(shū)、字書(shū)、鄉(xiāng)約，以“嘉惠來(lái)學(xué)”。他解釋自己所著禮書(shū)是講“事親之禮，敬長(zhǎng)之禮”，鄉(xiāng)約是“添些儀制，勸醒愚民”。當(dāng)他的“三姑娘”要絕食殉夫時(shí)，他不僅不勸阻，反而誠(chéng)心誠(chéng)意地鼓勵(lì)女兒絕食殉夫，認(rèn)為這是“青史留名的好事”。結(jié)果女兒真的殉夫后，他的精神又落入了痛苦的深淵。使他在“烈女入祠”的當(dāng)兒“轉(zhuǎn)覺(jué)心傷”。六、主題思想

《儒林外史》是一部以辛辣的筆觸對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀和儒士命運(yùn)進(jìn)行批判揭露的諷刺小說(shuō)。小說(shuō)形象地刻畫(huà)