2025版新教材高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)必修下第9單元第23課中古時(shí)期的亞洲非洲與美洲學(xué)案新人教版

PAGE第23課中古時(shí)期的亞洲、非洲與美洲課程標(biāo)準(zhǔn)通過了解中古時(shí)期亞洲、非洲與美洲地區(qū)的不同國家、民族、宗教和社會(huì)改變，相識這一時(shí)期世界各區(qū)域文明的多元面貌。中古時(shí)期的亞洲一、阿拉伯帝國1．建立過程(1)伊斯蘭教的創(chuàng)立：7世紀(jì)初，穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教。(2)阿拉伯半島的統(tǒng)一：622年，穆罕默德遷居麥地那，建立政權(quán)。到穆罕默德去世時(shí)，阿拉伯半島基本統(tǒng)一。(3)帝國的建立：7世紀(jì)中期起，阿拉伯人大規(guī)模向外擴(kuò)張，到8世紀(jì)中期建立起地跨亞非歐三洲的大帝國。8世紀(jì)阿拉伯半島的重大改變阿拉伯半島統(tǒng)一后，阿拉伯人不斷擴(kuò)張，建立了一個(gè)地跨亞非歐三洲的強(qiáng)大的阿拉伯帝國，并創(chuàng)建了絢麗輝煌的阿拉伯文化。2．帝國的統(tǒng)治政治哈里發(fā)為最高統(tǒng)治者，駕馭政治、軍事和宗教大權(quán)各部大臣協(xié)助哈里發(fā)分掌行政、財(cái)政和宗教等方面的事務(wù)，其中以掌管財(cái)政和稅務(wù)的部門最為重要經(jīng)濟(jì)工商業(yè)手工業(yè)和商業(yè)得到很大發(fā)展，阿拉伯商人在東到東亞、西到西歐、南至非洲的廣袤地區(qū)從事著陸上和海上貿(mào)易城市帝國境內(nèi)城市繁多，都城巴格達(dá)是當(dāng)時(shí)世界上最大的城市之一文化融合東西方文化阿拉伯人廣泛翻譯古代波斯、印度、希臘和羅馬的文獻(xiàn)，融合東西方文化溝通東西方文化阿拉伯商人和旅行家成為東西方文化溝通的橋梁，中國的造紙術(shù)、印度的數(shù)字先后經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲，促進(jìn)了西歐文化的發(fā)展阿拉伯帝國文化旺盛的緣由(1)統(tǒng)治者重視學(xué)問，并實(shí)行招攬各民族優(yōu)秀人才的政策。(2)開放寬容的看法。(3)地處歐、亞、非三洲交界處，東西方文化在此交匯。(4)阿拉伯人不斷汲取其他民族中的精華，并加以創(chuàng)建改進(jìn)。二、奧斯曼帝國的興起1．過程(1)13世紀(jì)，信奉伊斯蘭教的奧斯曼土耳其人在小亞細(xì)亞發(fā)展起來，逐步折服小亞細(xì)亞。(2)14世紀(jì)中期，漸漸折服巴爾干和東南歐部分地區(qū)。(3)1453年，奧斯曼土耳其人攻占君士坦丁堡，滅亡拜占庭帝國。(4)到16世紀(jì)后期，建立起地跨亞非歐三洲的大帝國。2．政治(1)最高統(tǒng)治者是蘇丹，他既是宗教領(lǐng)袖，也是國家和軍隊(duì)的主宰，還是全國土地的最高全部者。(2)宗教上層和封建主是統(tǒng)治階級，工商業(yè)者和農(nóng)夫擔(dān)當(dāng)各種苛捐雜稅。奧斯曼帝國對世界歷史的影響(1)奧斯曼帝國的崛起，阻礙了亞洲與歐洲的商路，導(dǎo)致了新航路的開拓。(2)新航路的開拓，在加快東西方文化溝通的同時(shí)，也加快了歐洲帝國主義國家殖民統(tǒng)治的腳步。3.經(jīng)濟(jì)(1)15－16世紀(jì)，帝國一度經(jīng)濟(jì)旺盛，首都伊斯坦布爾成為東西方經(jīng)濟(jì)文化溝通中心。(2)帝國限制了連接亞歐的商路，對過往商品征收重稅，東西方之間的貿(mào)易受到肯定影響。奧斯曼帝國衰落的緣由(1)社會(huì)方面：軍事采邑制的瓦解；掠奪式的收入；統(tǒng)治階級腐敗；外來勢力煽動(dòng)。(2)軍事方面：近衛(wèi)軍的變質(zhì)；對外斗爭接連失??；軍力衰退導(dǎo)致各地割據(jù)與起義。三、南亞和東亞的國家1．南亞國家(1)笈多帝國①興起時(shí)間：4世紀(jì)初，印度人建立的笈多帝國幾乎折服了北印度。②地域范圍：恒河中下游。③統(tǒng)治狀況：保留了藩王，政令不夠統(tǒng)一。④宗教：由婆羅門教演化而來的印度教漸漸成為印度的主要宗教。笈多帝國的主要宗教及其統(tǒng)治特點(diǎn)(1)由婆羅門教演化而來的印度教是其主要宗教。(2)特點(diǎn)：實(shí)行中心集權(quán)的專制制度；地方上建立起了等級分明、管理有序的地方行政系統(tǒng)。(2)德里蘇丹國家①興起時(shí)間：13世紀(jì)初，突厥人在印度建立德里蘇丹國。②地域范圍：印度河上游和恒河中上游。③統(tǒng)治狀況：最高統(tǒng)治者稱蘇丹，握有行政、立法、司法和軍事大權(quán)；地方劃分為行省，總督由蘇丹任命，重要職位由穆斯林擔(dān)當(dāng)。④宗教：以伊斯蘭教為國教。2．日本(1)經(jīng)濟(jì)：秦漢之際，中國移民把冶鐵和水稻種植技術(shù)帶到日本，推動(dòng)了日本社會(huì)的發(fā)展。(2)政治①中心集權(quán)制度的建立：646年，日本進(jìn)行“大化改新”，仿照中國建立了中心集權(quán)制國家。②幕府統(tǒng)治的建立A．背景：10世紀(jì)，日本的中心集權(quán)體制起先瓦解。武士集團(tuán)的重要性日益增加。B．建立：12世紀(jì)末，武士集團(tuán)的首領(lǐng)源賴朝在鐮倉建立了自己的軍事機(jī)構(gòu)－－幕府，日本進(jìn)入幕府政治時(shí)期。C．統(tǒng)治：以天皇為首的朝廷只保出名義上的中心政府稱號，以將軍為首的幕府駕馭實(shí)權(quán)。D．閉關(guān)鎖國政策：17世紀(jì)建立的德川幕府面對世界變局，意圖以鎖國加強(qiáng)統(tǒng)治，抵制外來影響。日本武士階層的形成9世紀(jì)中期起先，一些地方領(lǐng)主起先建立保衛(wèi)自己的私人武裝，并利用其擴(kuò)張勢力。這種武裝漸漸成熟為一種制度化的專業(yè)軍事組織。到了10世紀(jì)，朝廷無力鎮(zhèn)壓地方勢力的叛亂，不得不借助各地武士的力氣，武士更進(jìn)一步得到了中心的承認(rèn)，成為日本的特權(quán)統(tǒng)治階級。日本中心官制3．朝鮮政局7世紀(jì)末，新羅初步統(tǒng)一了朝鮮半島，仿照中國建立中心集權(quán)國家。10世紀(jì)初，新羅人王建建立高麗王朝。14世紀(jì)末，高麗大將李成桂獨(dú)立為王，遷都漢城，改國號為朝鮮政治仿效中國唐朝制度，中心政府設(shè)三省六部，地方劃分為十道。引入科舉考試選拔官員經(jīng)濟(jì)推行土地國有思想文化中國的儒家經(jīng)典和辭章之學(xué)廣為傳播高麗王朝的“田柴科”田柴科是朝鮮王氏高麗朝的封建土地稅收制度。政府將國家支配的耕地(“田”)和山林(“柴”)按官吏等級(“科”)授予文武百官及地方土豪(閑人)和軍人(府兵)，并進(jìn)行收稅。萬歷朝鮮斗爭(1592－1598年)的影響(1)朝鮮從亡國到復(fù)國，實(shí)力被嚴(yán)峻減弱。(2)日本豐臣集團(tuán)的勢力被減弱而導(dǎo)致德川家康奪取日本。(3)明朝國力受到損耗，遼鎮(zhèn)兵額削減，為努爾哈赤擴(kuò)展勢力供應(yīng)了機(jī)會(huì)。(4)萬歷朝鮮斗爭起到了重新整合東亞各國政治軍事力氣的作用，奠定之后東亞三國之間三百年的和平局面。古代非洲與美洲一、古代非洲文明1．早期非洲文明班圖人區(qū)域西非文明表現(xiàn)培育出了甜高粱、西瓜和棉花等重要農(nóng)作物，馴養(yǎng)了牛，引進(jìn)了綿羊和山羊等，駕馭了冶鐵技術(shù)擴(kuò)展11世紀(jì)擴(kuò)展到撒哈拉沙漠以南地區(qū)阿克蘇姆王國區(qū)域尼羅河上游地區(qū)(今埃塞俄比亞地區(qū))興盛4世紀(jì)，王國進(jìn)入鼎盛時(shí)期，一度成為地區(qū)強(qiáng)國東非沿海地區(qū)緣由農(nóng)業(yè)的進(jìn)步、環(huán)印度洋貿(mào)易的發(fā)展、伊斯蘭教的傳入文明表現(xiàn)產(chǎn)生了桑給巴爾、蒙巴薩和摩加迪沙等一系列國家。廣泛運(yùn)用奴隸，經(jīng)濟(jì)上以種植瓜果蔬菜的園藝業(yè)為主，對外貿(mào)易發(fā)達(dá)，城市旺盛。出口黃金、象牙和奴隸2.西非國家的興起(1)馬里的強(qiáng)盛①擴(kuò)張：馬里折服加納后，進(jìn)一步擴(kuò)張，逐步把塞內(nèi)加爾河和尼日爾河流域納入版圖，成為西非最強(qiáng)大的國家。②經(jīng)濟(jì)：馬里繼承并擴(kuò)大了加納的貿(mào)易，城市和文化相當(dāng)旺盛。廷巴克圖成為西非重要的文化中心，不少學(xué)者來此講學(xué)和訪問。(2)桑海的崛起①崛起：桑海原為馬里屬國，后利用馬里內(nèi)亂崛起，攻滅馬里，確立了在西非的霸主地位，16世紀(jì)達(dá)于極盛。②統(tǒng)治A．政治上：實(shí)行中心集權(quán)，官吏干脆由國王任免。B．經(jīng)濟(jì)上：擴(kuò)大對外貿(mào)易，奴隸成為生產(chǎn)中的重要力氣。C．文化教化上：興建學(xué)校，激勵(lì)文化發(fā)展。③衰落：16世紀(jì)末，桑海因遭受外來入侵漸漸衰落。(3)南非津巴布韋興起①時(shí)間：11世紀(jì)末，班圖人建立了津巴布韋國家。②興起：14－15世紀(jì)，津巴布韋進(jìn)入鼎盛時(shí)期，包括今南非的部分地區(qū)都被納入它統(tǒng)治之下。二、古代美洲文明1．瑪雅文明(約4－9世紀(jì)，中美洲尤卡坦半島)(1)政治統(tǒng)治：(階級關(guān)系)氏族首領(lǐng)、貴族和祭司構(gòu)成統(tǒng)治階級，一般氏族成員成為平民。(2)社會(huì)經(jīng)濟(jì)①農(nóng)業(yè)：以種植玉米為主。②手工業(yè)：制造精致的陶器。③城市建筑：造型精致，面積廣袤，能建立用于祭祀的金字塔廟宇。(3)文化①獨(dú)創(chuàng)文字。用困難的歷法紀(jì)年。②采納20進(jìn)制，知道“零”的概念。古代非洲是人類文明的發(fā)源地(1)非洲大陸歷史悠久，物產(chǎn)豐富。最近幾十年來，在非洲發(fā)掘了大量的遠(yuǎn)古人類化石、人類遺址和石器，說明非洲大陸自遠(yuǎn)古以來就有人類生活和勞動(dòng)。(2)北非是經(jīng)濟(jì)文化發(fā)達(dá)的地區(qū)，埃及是古代文明的發(fā)源地之一。(3)古代埃及有輝煌的文化成就，埃及象形文字是世界上最古老的文字之一。埃及人制定了世界上第一部太陽歷。中國和非洲的交往歷史源遠(yuǎn)流長(1)《史記》中的黎靬就是埃及聞名的亞歷山大城，漢武帝遣使前往的西域諸國中也包括黎靬。(2)第一批真正到達(dá)非洲的中國人，是唐朝從廣州到東非的商人。(3)第一個(gè)出名有姓到過非洲并且留下記載的中國人，是唐朝人杜環(huán)。751年，唐軍與大食在怛羅斯發(fā)生沖突，唐軍失敗，杜環(huán)被俘。他隨軍西行，最遠(yuǎn)可能到達(dá)北非。762年，他乘船返回廣州，把自己的經(jīng)驗(yàn)寫成了《經(jīng)行記》?，斞盼拿髦新渚売?1)人類活動(dòng)過度導(dǎo)致自然環(huán)境惡化。(2)社會(huì)變革說。日益增加的貢稅負(fù)擔(dān)和對供給異教徒的不滿而導(dǎo)致平民革命，伴隨著社會(huì)秩序的崩潰，養(yǎng)分不良和疫疾加速了熱帶低地人口的滅亡。(3)斗爭毀滅說。為爭奪肯定的統(tǒng)治權(quán)，瑪雅帝國分裂成為地區(qū)勢力，為密集的小規(guī)模斗爭創(chuàng)建了條件，而這些小規(guī)模斗爭最終導(dǎo)致了瑪雅的毀滅。(得到考古資料的證明)(4)多重緣由綜合作用說?，斞盼拿鞯乃ヂ涫黔h(huán)境惡化、人口過剩、毀滅性斗爭日益增加、道德的日益敗壞和對國王權(quán)威的宿命論信仰等因素困難混合作用的結(jié)果。2．阿茲特克文明(16世紀(jì)，今墨西哥地區(qū))(1)政治統(tǒng)治①上層階級壟斷官職，駕馭軍隊(duì)。②被折服者由原來的部落首領(lǐng)管理，但需向阿茲特克人繳納貢賦。(2)社會(huì)經(jīng)濟(jì)①經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是農(nóng)業(yè)，獨(dú)創(chuàng)“浮動(dòng)園地”，擴(kuò)大耕地面積。②城市建筑：都城建于特斯科科湖中的島上，面積廣袤，人口眾多，水渠和道路犬牙交織。3．印加文明(15世紀(jì)末16世紀(jì)初，庫斯科地區(qū))(1)政治統(tǒng)治①最高統(tǒng)治者是國王，世襲繼承，擁有行政、立法和軍事大權(quán)。②將全國劃分為四大政區(qū)，每個(gè)政區(qū)設(shè)一個(gè)長官，由貴族充任。③帝國修建了完善的道路系統(tǒng)。④遷徙被折服地區(qū)的居民，以防止他們抗拒。(2)社會(huì)經(jīng)濟(jì)：土地、礦藏和牲畜歸國家全部。考點(diǎn)一阿拉伯帝國在東西方溝通中的地位考向1|阿拉伯帝國在東西方貿(mào)易中的地位材料巴格達(dá)城的碼頭，有好幾英里長，那里停岸著數(shù)百艘各種各樣的船只，有戰(zhàn)艦和游艇，也有中國大船……市場上有從中國運(yùn)來的瓷器、絲綢和麝香；從印度和馬來群島運(yùn)來的香料、礦物和染料；從中亞細(xì)亞突厥人的地區(qū)運(yùn)來的紅寶石、青金石、織造品和奴隸；從斯堪的納維亞和俄羅斯運(yùn)來的蜂蜜、黃蠟、毛皮和白奴；從非洲東部運(yùn)來的象牙、金粉和黑奴。－－[美]菲利浦·希提著，馬堅(jiān)譯《阿拉伯通史》解讀：明主旨阿拉伯帝國在東西方貿(mào)易中的作用劃層次材料中的省略號，把材料分為兩個(gè)層次，省略號前的內(nèi)容反映了阿拉伯帝國首都巴格達(dá)交通發(fā)達(dá)，對外交往規(guī)模大；省略號后的內(nèi)容反映了巴格達(dá)商業(yè)旺盛得結(jié)論阿拉伯帝國架起了東西方貿(mào)易的橋梁問題：依據(jù)材料和所學(xué)學(xué)問，分析阿拉伯帝國在溝通世界貿(mào)易中的作用。提示：巴格達(dá)是當(dāng)時(shí)世界上最發(fā)達(dá)的城市之一，阿拉伯商人在東到東亞、西到西歐、南至非洲的廣袤地區(qū)從事著陸上和海洋貿(mào)易，阿拉伯帝國在溝通世界貿(mào)易中起著重要作用。考向2|阿拉伯帝國在東西方文化溝通中的地位材料阿拉伯人被譽(yù)為“東西方文明溝通的使者”。中國的指南針、造紙術(shù)、火藥和火藥武器等都是經(jīng)阿拉伯人的手傳入歐洲；印度的糖、稻米、棉花等也是經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲的。再如阿拉伯?dāng)?shù)字是由古印度人獨(dú)創(chuàng)的，阿拉伯人學(xué)會(huì)以后，加以改造，并于12世紀(jì)傳入歐洲，對世界文化的傳播與溝通作出過重大貢獻(xiàn)。－－摘編自張曦《中世紀(jì)阿拉伯國家經(jīng)濟(jì)旺盛的緣由》解讀：材料反映了阿拉伯人傳播中國四大獨(dú)創(chuàng)、印度文化，融合東西方文化，對世界文化的傳播與溝通作出過重要貢獻(xiàn)。問題：依據(jù)材料，概括阿拉伯人在東西方文化溝通中的貢獻(xiàn)。提示：阿拉伯人是東西文明溝通的使者，東西方文化溝通的橋梁，在東西方文化溝通中作出了重要貢獻(xiàn)。一、阿拉伯對世界文化的貢獻(xiàn)1．?dāng)?shù)學(xué)：阿拉伯人改造了古印度人從0到9的計(jì)數(shù)法，形成了我們現(xiàn)在常用的“阿拉伯?dāng)?shù)字”，并創(chuàng)建了完整的代數(shù)學(xué)。2．醫(yī)學(xué)：阿拉伯人著的《醫(yī)學(xué)集成》和《醫(yī)典》兩部書，長期被歐洲醫(yī)學(xué)界奉為經(jīng)典。3．文字：《天方夜譚》是阿拉伯文學(xué)的珍寶。4．溝通作用：中國的造紙術(shù)、指南針、火藥等重大獨(dú)創(chuàng)和印度的棉花、食糖等都是由阿拉伯人傳入歐洲的。二、阿拉伯人對古代東西方文化的溝通溝通1．保存并傳播了古代文化。在西羅馬帝國滅亡前后的長期動(dòng)亂中，很多希臘、羅馬的文獻(xiàn)通過拜占庭流傳到阿拉伯帝國。阿拉伯學(xué)者們將很多古代作品譯成阿拉伯文。西歐人后來是通過阿拉伯文譯本才又重新相識希臘、羅馬文化成就的。2．阿拉伯人，成為東西方文化溝通的媒介。他們把古代印度、中國文化成就介紹到西方；又把阿拉伯的科學(xué)成就和伊斯蘭教傳播到東方。3．阿拉伯人不但擅長汲取其他文化，而且還在鉆研的基礎(chǔ)上加以發(fā)展，在數(shù)學(xué)、天文學(xué)、醫(yī)學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、建筑學(xué)、文學(xué)等方面，都取得了巨大成就?？键c(diǎn)二古代非洲與美洲文明的發(fā)展考向1|非洲文明發(fā)展的影響因素材料撒哈拉沙漠是一大屏障、一大分隔者，而地中海相比之下卻是一條連接的大道。歷史上，北非人與地中海盆地四周其他諸民族的相互影響之所以超過他們與沙漠屏障以南地區(qū)諸民族的相互影響，其緣由就在于此……沿尼羅河上游的是巨大的蘇德沼澤地。這些沼澤地在歷史上構(gòu)成了一個(gè)可怕的障礙。而未被港灣、海灣和內(nèi)海破損的平直的海岸線，也使非洲大陸難以接近……這一地理環(huán)境還有助于說明，歐洲人侵入非洲較其侵入美洲，在時(shí)間選擇上何以存在著反常的差別……在美洲被開發(fā)、被殖民化以后的幾個(gè)世紀(jì)中，非洲仍是一塊“黑暗的大陸”。到1865年美國南北斗爭結(jié)束時(shí)，非洲還只是沿海地區(qū)和內(nèi)陸幾個(gè)不重要的地區(qū)為人們所知曉。甚至到1900年時(shí)，大約還有四分之一大陸未被開發(fā)。－－[美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史》解讀：材料闡述了地理環(huán)境對非洲的影響，撒哈拉沙漠是一大屏障，影響著非洲歷史；尼羅河、平直的海岸影響著非洲歷史；歐洲人的入侵影響著非洲歷史。問題：材料中作者闡述了地理環(huán)境對非洲歷史的影響，你同意他的看法嗎？試說明你的理由。提示：同意作者地理環(huán)境對非洲歷史的影響。理由：撒哈拉沙漠是一大屏障，但歷史上，北非人與地中海盆地四周其他諸民族相互影響更明顯，并且西非與北非之間仍有活躍的貿(mào)易。沿尼羅河上游的巨大沼澤地、平直的海岸線，也使非洲難以接近，與美洲相比被知曉、被開發(fā)要晚得多。論證觀點(diǎn)應(yīng)留意的問題歷史觀點(diǎn)是人們對客觀對象的主要評價(jià)，有可能存在與客觀史實(shí)不符的現(xiàn)象，因此要對歷史觀點(diǎn)進(jìn)行再“評論”。評論時(shí)要留意：首先，要充分挖掘材料信息，把材料分類，找出相關(guān)的論