2024-2025學(xué)年新教材高中政治第一單元探索世界與把握規(guī)律1.3科學(xué)的世界觀和方法論教案2部編版必修4

PAGE8-科學(xué)的世界觀和方法論必備學(xué)問：馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生、地位、歷史使命；馬克思主義哲學(xué)的基本特征；馬克思主義中國化的重大理論成果關(guān)鍵實力：能夠通過了解馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的歷史背景來駕馭馬克思主義哲學(xué)的歷史史命；能夠運用比較學(xué)習(xí)法區(qū)分馬克思主義哲學(xué)的三個基本特征；能夠結(jié)合中國革命和改革開放發(fā)展的歷史進程，理解馬克思主義中國化的重大理論成果。1.政治認(rèn)同：認(rèn)同馬克思主義哲學(xué)的基本觀點，認(rèn)同馬克思主義中國化的重大理論成果思想。2.科學(xué)精神：理解習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義中國化的最新成果3.公共參加：學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，增加精神力氣。1.教學(xué)重點：馬克思主義哲學(xué)的歷史使命；馬克思主義哲學(xué)的基本特征；馬克思主義中國化的重大理論成果。2.教學(xué)難點：馬克思主義哲學(xué)的基本特征教具：黑板、粉筆、多媒體閱讀《關(guān)于費爾巴哈的提綱》1、導(dǎo)入新課在前面兩節(jié)課時的學(xué)習(xí)中，我們對哲學(xué)已經(jīng)有了初步的相識。我們知道哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀，哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一，哲學(xué)有科學(xué)和非科學(xué)之分，本節(jié)課我們要學(xué)習(xí)的便是科學(xué)的世界觀和方法論，學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)。2、新課講授（一）馬克思主義哲學(xué)的歷史使命哲學(xué)產(chǎn)生于人類的實踐活動，那么，馬克思主義哲學(xué)又是什么時候產(chǎn)生的呢？又是如何產(chǎn)生的呢？它的產(chǎn)生有帶著怎樣的使命呢？【背景介紹】19世紀(jì)30-40年頭，資本主義生產(chǎn)方式已在英、法、德、占據(jù)了統(tǒng)治地位。在英法兩國，經(jīng)過數(shù)次資產(chǎn)階級革命，資產(chǎn)階級建立并鞏固了自己的政權(quán)，這時資本主義生產(chǎn)方式的弊端也日益顯露。資產(chǎn)階級與無產(chǎn)階級之間的對立已特別尖銳，時代精神的主旋律已起先由資產(chǎn)階級爭取政治同等的民主革命運動轉(zhuǎn)變?yōu)闊o產(chǎn)階級的爭取人類解放的社會主義革命運動。只有在哲學(xué)上實現(xiàn)根本變革，才能創(chuàng)立適應(yīng)無產(chǎn)階級革命斗爭須要的科學(xué)世界觀，為無產(chǎn)階級供應(yīng)批判舊世界、創(chuàng)建新世界的理論武器?！鹃喿x與思索】馬克思主義哲學(xué)所賴以創(chuàng)立并獲得發(fā)展的時代，是無產(chǎn)階級和人類解放的歷史任務(wù)起先形成的時代。十九世紀(jì)三四十年頭，無產(chǎn)階級起先作為一支獨立的政治力氣登上歷史舞臺，先后爆發(fā)了法國里昂工人起義、英國憲章運動、德國西里西亞紡織工人起義等。由于缺乏科學(xué)理論的指導(dǎo)和先進政黨的領(lǐng)導(dǎo)，這些工人運動失敗了。無產(chǎn)階級迫切須要指導(dǎo)自己行動的科學(xué)的世界觀和方法論。正是在這樣的歷史條件下，馬克思主義哲學(xué)應(yīng)運而生。問題：馬克思主義哲學(xué)是在什么歷史條件下產(chǎn)生的？它要完成的歷史使命是什么？學(xué)生：閱讀材料，結(jié)合教材回答老師講解：馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生并不是毫無依據(jù)的，他的產(chǎn)生有著許多基礎(chǔ)因素，從材料中，我們能夠知道歐洲資本主義的發(fā)展為馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生打算了社會歷史條件，無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級的斗爭，無產(chǎn)階級作為一支獨立的政治力氣登上歷史舞臺，則是馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的階級基礎(chǔ)。除了階級基礎(chǔ)以外，我們在前面的課程中了解到具體科學(xué)的進步推動哲學(xué)的發(fā)展，那么又有哪些具體科學(xué)理論為馬克思主義哲學(xué)的發(fā)展供應(yīng)了發(fā)展契機呢？同學(xué)們閱讀【相關(guān)鏈接】回答我的問題?！鞠嚓P(guān)鏈接】馬克思主義哲學(xué)的干脆理論來源是德國古典哲學(xué)，其中主要是黑格爾的辯證法和費爾巴哈的唯物主義。馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生有其自然科學(xué)前提。19世紀(jì)，自然科學(xué)已經(jīng)由“主要是搜集材料的科學(xué)”發(fā)展為“本質(zhì)上是整理材料的科學(xué)”。地質(zhì)學(xué)、胚胎學(xué)、植物和動物生理學(xué)以及有機化學(xué)等一大批揭示自然界聯(lián)系和發(fā)展的學(xué)科，紛紛建立和發(fā)展起來。其中，最具有代表性的是細(xì)胞學(xué)說、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、生物進化論。這三大發(fā)覺和自然科學(xué)的其他巨大進步，使人們用聯(lián)系和發(fā)展的眼光看待四周世界成為可能。馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生有其社會科學(xué)前提。近代社會科學(xué)探討了資本主義社會的經(jīng)濟、政治、文化等社會現(xiàn)象及其規(guī)律，獲得了一系列的重要發(fā)覺。尤其是英國古典政治經(jīng)濟學(xué)、英法空想社會主義學(xué)說等取得的主動成果，構(gòu)成了馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的社會科學(xué)前提。學(xué)生：回答老師總結(jié)：馬克思主義哲學(xué)的自然科學(xué)前提的主要代表細(xì)胞學(xué)說（事物是普遍聯(lián)系的）；生物進化論（事物是運動變更發(fā)展的）；能量守恒和轉(zhuǎn)化定律（世界統(tǒng)一于物質(zhì)）。理論來源則是德國古典哲學(xué)（費爾巴哈的唯物主義和黑格爾的辯證法）、費爾巴哈在唯物主義上的成就和黑格爾在辯證法的成就，都是當(dāng)時相當(dāng)成熟的理論，馬克思批判地繼承了它們，使馬克思主義哲學(xué)在理論上成為了最先進的哲學(xué)。過渡：馬克思說：哲學(xué)把無產(chǎn)階級當(dāng)作自己的物質(zhì)武器，同樣無產(chǎn)階級也把哲學(xué)當(dāng)作自己的精神武器。問題：你是如何理解這句話的？學(xué)生：小組探討，回答問題老師總結(jié)：馬克思的話表明，馬克思主義哲學(xué)是無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級斗爭的產(chǎn)物，也是指導(dǎo)無產(chǎn)階級革命的精神武器。那么我們從馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的背景、歷史條件以及馬克思的這句話，能不能概括出馬克思主義哲學(xué)的歷史使命呢？換句話說，馬克思主義哲學(xué)橫空出世是為了什么？學(xué)生：思索回答老師總結(jié)：馬克思主義哲學(xué)的歷史使命是實現(xiàn)無產(chǎn)階級和全人類的解放。那么，通過馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的三大基礎(chǔ)，我們也能得出馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生并不是偶然的，而是具有必定性的，即馬克思主義哲學(xué)是無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級爭取自由解放斗爭的必定產(chǎn)物，也是近代以來自然科學(xué)和社會科學(xué)發(fā)展的必定結(jié)果。學(xué)問總結(jié)：1.馬克思主義誕生的三大基礎(chǔ)（1）階級基礎(chǔ)：19世紀(jì)，無產(chǎn)階級作為獨立的政治力氣登上歷史舞臺，如：法國里昂工人起義、英國憲章運動、德國西里西亞工人起義。這些工人運動最終都以失敗告終，革命者們在總結(jié)閱歷時得出一個教訓(xùn)：沒有科學(xué)理論作指導(dǎo)。因此，那個時代確的確實須要一個科學(xué)的理論，而馬克思主義恰恰順應(yīng)的這一須要，從而，馬克思主義成為了無產(chǎn)階級革命有力的思想武器。（2）自然科學(xué)基礎(chǔ)：細(xì)胞學(xué)說（事物是普遍聯(lián)系的）；生物進化論（事物是運動變更發(fā)展的）；能量守恒和轉(zhuǎn)化定律（世界統(tǒng)一于物質(zhì)）這三大發(fā)覺成為了證明馬克思主義哲學(xué)的重要實證。（3）理論來源——德國古典哲學(xué)（費爾巴哈的唯物主義和黑格爾的辯證法）、費爾巴哈在唯物主義上的成就和黑格爾在辯證法的成就，都是當(dāng)時相當(dāng)成熟的理論，馬克思批判地繼承了它們，使馬克思主義哲學(xué)在理論上成為了最先進的哲學(xué)。2.馬克思主義哲學(xué)的歷史使命是實現(xiàn)無產(chǎn)階級和全人類的解放。3.馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的歷史必定性：馬克思主義哲學(xué)是無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級爭取自由解放斗爭的必定產(chǎn)物，也是近代以來自然科學(xué)和社會科學(xué)發(fā)展的必定結(jié)果。過渡：當(dāng)然了，馬克思主義的產(chǎn)生除了這些必定的條件和基礎(chǔ)，也離不開馬克思和恩格斯的個人努力與付出。沒有他們當(dāng)中的任何一個人，可能都不會有馬克思主義，不會有著作《資本論》，而馬克思和恩格斯也是特別好的摯友，同學(xué)們可以在課下了解他們的革命友情。問題：馬克思主義的誕生有著怎樣重大的意義呢？學(xué)問總結(jié)：馬克思主義是科學(xué)的理論、人民的理論。它創(chuàng)建性地揭示了人類社會發(fā)展規(guī)律，第一次站在人民的立場探求人類自由解放的道路，為最終建立一個沒有壓迫、沒有剝削、人人同等、人人自由的志向社會指明白方向。馬克思主義哲學(xué)的歷史使命就是實現(xiàn)無產(chǎn)階級和全人類的解放。自從有了馬克思主義哲學(xué)，以無產(chǎn)階級為代表的勞動群眾就有了自己的精神武器，哲學(xué)的發(fā)展也進入了一個嶄新的時代。過渡：我們在必修一《中國特色社會主義》中了解過我們一般認(rèn)為馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的標(biāo)記是1848年《共產(chǎn)黨宣言》地發(fā)表，當(dāng)然也有觀點認(rèn)為1844年《德法年鑒》上發(fā)表的《1844年經(jīng)濟學(xué)一哲學(xué)手稿》或《神圣家族》標(biāo)記著馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生。即使從1838年算起，至今已有172年了，在我們國家，也是在不斷的豐富和發(fā)展馬克思主義，那么，為什么馬克思主義哲學(xué)能夠擁有強勁的生命力呢？下面就讓我們一起來了解。（二）馬克思主義哲學(xué)的基本特征【閱讀與思索】馬克思在《關(guān)于費爾巴哈的提綱》中指出：“從前的一切唯物主義（包括費爾巴哈的唯物主義）的主要缺點是：對對象、現(xiàn)實、感性，只是從客體的或者直觀的形式去理解，而不是把它們當(dāng)做感性的人的活動，當(dāng)做實踐去理解，不是從主體方面去理解?！泵珴蓶|在《實踐論》中指出：“馬克思主義的哲學(xué)辯證唯物論有兩個最顯著的特點：一個是它的階級性，公然申明辯證唯物論是為無產(chǎn)階級服務(wù)的；再一個是它的實踐性，強調(diào)理論對于實踐的依靠關(guān)系，理論的基礎(chǔ)是實踐，又轉(zhuǎn)過來為實踐服務(wù)。問題：與以往舊哲學(xué)相比，馬克思主義哲學(xué)的基本特征是什么？學(xué)生：小組探討，回答老師講解：馬克思在《關(guān)于費爾巴哈的提綱》中的這段話是什么意思呢？從前的一切唯物主義他們只回答了一個問題即世界是什么，但是并沒有回答這個世界是怎么樣的。而馬克思主義哲學(xué)不僅回答了世界是什么，而且回答了世界是怎么樣的（狀態(tài)）。是怎么樣的呢？基本觀點是聯(lián)系的、是發(fā)展的，是充溢沖突的。同時毛澤東在《實踐論》中指出：“馬克思主義的哲學(xué)辯證唯物論有兩個最顯著的特點：一個是它的階級性，公然申明辯證唯物論是為無產(chǎn)階級服務(wù)的；再一個是它的實踐性，強調(diào)理論對于實踐的依靠關(guān)系，理論的基礎(chǔ)是實踐，又轉(zhuǎn)過來為實踐服務(wù)。這個就很清晰了，馬克思主義哲學(xué)具有兩個最顯著的特點：一個是它的階級性，一個是它的實踐性。那么在回答世界是怎樣的，在馬克思主義哲學(xué)之前，沒有哲學(xué)能夠回答嗎？當(dāng)然是有的，以前的哲學(xué)能夠回答世界是聯(lián)系的、是運動、是變更、是發(fā)展的，這個世界是充溢沖突的，但是他們卻在回答世界是什么的時候卻陷入了唯心主義。老師總結(jié)：實踐觀點是馬克思主義哲學(xué)的核心觀點。馬克思主義哲學(xué)在科學(xué)實踐觀的基礎(chǔ)上，堅持從實際動身相識四周世界，第一次在科學(xué)的基礎(chǔ)上實現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機結(jié)合，它把唯物辯證的觀點貫穿于社會歷史探討領(lǐng)域，實現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一。問題：為什么說實踐觀點是馬克思主義哲學(xué)的核心觀點呢？我們通過【相關(guān)鏈接】進一步了解?！鞠嚓P(guān)鏈接】實踐觀點在馬克思主義哲學(xué)中具有重要的地位和作用。馬克思主義哲學(xué)，在人與世界的關(guān)系方面，從實踐動身理解四周世界；在歷史觀中，從實踐動身理解社會存在和發(fā)展；在相識論中，把實踐作為全部相識的基礎(chǔ)。離開實踐，我們就不能科學(xué)完整地理解馬克思主義哲學(xué)。過渡：這是馬克思主義哲學(xué)的兩個基本特征，即馬克思主義哲學(xué)在實踐基礎(chǔ)上實現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機統(tǒng)一；唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的有機統(tǒng)一。除了這兩個呢，馬克思主義哲學(xué)還有一個基本特征?！鹃喿x與思索】觀點一：哲學(xué)的階級性阻礙了人們對客觀事物及其規(guī)律的相識，階級性和科學(xué)性是相抵觸的，有階級性就沒有科學(xué)性，要科學(xué)性就必需拋棄階級性。觀點二：無產(chǎn)階級利益同社會發(fā)展的規(guī)律、歷史前進的方向是一樣的，這種一樣性要求人們正確地相識和把握世界的客觀規(guī)律。因此，越是科學(xué)地揭示客觀世界的原來面目和社會歷史的前進方向，就越符合無產(chǎn)階級的利益和愿望。問題：（1）你如何看待上述說法？（2）為什么馬克思主義哲學(xué)實現(xiàn)了科學(xué)性和階級性的統(tǒng)一？學(xué)生：分組探討，形成觀點老師總結(jié)：（1）觀點一認(rèn)為科學(xué)性和階級性不能統(tǒng)一；觀點二認(rèn)為科學(xué)性和階級性在無產(chǎn)階級身上可以統(tǒng)一。無產(chǎn)階級利益同社會發(fā)展的規(guī)律、歷史前進的方向是一樣的。因此，越是科學(xué)地揭示客觀世界的原來面目和社會歷史前進方向，就越符合無產(chǎn)階級自身的利益和愿望。老師講解：科學(xué)性和階級性究竟能不能統(tǒng)一呢？馬克思主義哲學(xué)給了我們答案。我們來看看恩格斯是怎么說的。恩格斯說：“科學(xué)越是毫無顧忌和大公無私，他就越符合工人的利益和愿望”，那么恩格斯的話也就揭示了科學(xué)性和階級性是可以統(tǒng)一的。馬克思主義哲學(xué)實現(xiàn)了實踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。那么我們來回答第（2）個問題為什么馬克思主義哲學(xué)實現(xiàn)了科學(xué)性和階級性的統(tǒng)一？老師總結(jié)：因為馬克思主義哲學(xué)正確揭示了世界的本質(zhì)和運動規(guī)律，是變更世界的科學(xué)，指導(dǎo)人類解放的科學(xué)，是無產(chǎn)階級的科學(xué)的世界觀和方法論。到這里，我們已經(jīng)清晰的知道馬克思主義哲學(xué)之所以是科學(xué)的，就在于它正確揭示了世界的本質(zhì)和運動規(guī)律，它的全部理論都來自實踐，又經(jīng)過實踐的反復(fù)檢驗，馬克思主義哲學(xué)之所以是革命的，就在于它是變更世界的科學(xué)指導(dǎo)人類解放的科學(xué)，是無產(chǎn)階級的科學(xué)的世界觀和方法論。我們說馬克思主義哲學(xué)從誕生到現(xiàn)在之所以能夠不斷發(fā)展和完善，是因為他具有三個基本特征，當(dāng)然，除此之外還有一個重要緣由便是馬克思主義哲學(xué)擁有獨特的理論品質(zhì)——與時俱進。一部馬克思主義哲學(xué)發(fā)展史，就是馬克思恩格斯以及它們的后繼者們不斷依據(jù)時代實踐相識發(fā)展而發(fā)展的歷史。是不斷汲取人類歷史上一切優(yōu)秀思想文化成果，豐富自己的歷史馬克思主義哲學(xué)，雖然產(chǎn)生于19世紀(jì)，但他依舊具有強大的現(xiàn)實生命力，依舊閃爍著光輝絢麗的真理光線，散發(fā)出永恒的思想魅力。（三）馬克思主義中國化的理論成果過渡：我們知道：中國共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想作為自己的行動指南,是新時期黨的指導(dǎo)思想。而排在第一位的則是馬克思列寧主義，可想而知，馬克思列寧主義在我們國家的實踐中也發(fā)揮著強大的生命力，而毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想都是中國共產(chǎn)黨把馬克思列寧主義的基本原理同中國具體實際相結(jié)合起來，推動馬克思主義中國化的歷史進程中產(chǎn)生的。【閱讀與思索】《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表后，170多年的實踐證明，馬克思主義只有與本國國情相結(jié)合，與時代發(fā)展同進步，與人民群眾共命運，才能煥發(fā)出強大的生命力創(chuàng)建力感召力。改革開放歷史新時期最突出的標(biāo)記是與時俱進，我們黨堅持馬克思主義的思想路途，在實踐中不斷推動馬克思主義中國化。問題：為什么馬克思主義理論總是隨著歷史和實踐的發(fā)展而不斷向前發(fā)展？說一說，馬克思主義中國化的理論成果有哪些？學(xué)生：探討回答老師總結(jié)：馬克思主義理論的主要特征是科學(xué)性和革命性的結(jié)合，理論和實踐的統(tǒng)一。馬克思主義作為一個完整的理論體系是在同各國工人運動和革命斗爭實踐的結(jié)合中發(fā)展的；是在同各種錯誤思潮的斗爭中發(fā)展的；是在對時代發(fā)展提出的新問題和出現(xiàn)的新狀況進行創(chuàng)建性探討過程中不斷發(fā)展的，因此隨著時代的發(fā)展和實踐的發(fā)展，馬克思主義理論也會不斷向前發(fā)展。馬克思主義中國化的理論成果有毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。這些成果我們在必修一已經(jīng)具體的講解過了，我們在這里只做簡潔的介紹。毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展，是以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人運用馬克思列寧主義的基本原理探討和概括中國革命和建設(shè)閱歷的成果，是被實踐證明白的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和閱歷總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體才智的結(jié)晶。實事求是是毛澤東思想的精髓。實事求是、群眾路途、獨立自主，是貫穿毛澤東思想各個組成部分的基本立場、觀點和方法，是毛澤東思想的活的靈魂。鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，是馬克思列寧主義的基本原理同改革開放不同時期中國實踐和時代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是對馬克思列寧主義、毛澤東思想的堅持和發(fā)展，是中國共產(chǎn)黨集體才智的結(jié)晶，所蘊含的豐富的哲學(xué)思想是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人對馬克思主義哲學(xué)思想的重要貢獻。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國化最新成果，是黨和人民實踐閱歷和集體才智的結(jié)晶，是中國特色社會主