人教版中考語(yǔ)文議論文閱讀專題訓(xùn)練含解析

人教版中考語(yǔ)文議論文閱讀專題訓(xùn)練含解析一、中考語(yǔ)文議論文閱讀專題訓(xùn)練1．閱讀下面的文章，完成下列小題。讀書是一種心靈修復(fù)吳黎宏

①書是靈魂的伴侶、精神的導(dǎo)師、心靈的良醫(yī)，書給人的饋贈(zèng)與幫助可謂無(wú)窮。對(duì)我來(lái)說(shuō)，讀書可以增智廣才，可以勵(lì)志修德，可以怡情養(yǎng)性，是一種最好的心靈修復(fù)方式。

②讀書可以避免淺陋直白，讓心靈豐盈圓潤(rùn)。大學(xué)畢業(yè)剛工作時(shí)，我工作熱情主動(dòng)卻有些馬虎，考慮問(wèn)題不夠全面；待人真誠(chéng)卻嫌直白，有時(shí)甚至好心辦了壞事。這些問(wèn)題，固然有客觀的原因，但說(shuō)到底，還是心智不夠成熟，修養(yǎng)不到家。除了在生活中體悟之外，我常從書中找老師，在閱讀中修煉心性。通過(guò)讀《論語(yǔ)》《菜根譚》《小窗幽記》，懂得了“己所不欲，勿施于人”“責(zé)人之心責(zé)己，恕己之心恕人”，學(xué)會(huì)了換位思考。由是，心智日漸豐盈成熟起來(lái)，待人接物和處理工作也變得更加穩(wěn)重。

③讀書可以消除煩惱郁悶，讓心靈愉悅平和。社會(huì)不同于象牙塔，要面對(duì)的事情很多，煩惱總是難免。但煩惱不能成為障礙，情緒不能帶進(jìn)工作，壓力應(yīng)及時(shí)化解。對(duì)我而言，讀書可以擺脫現(xiàn)實(shí)的沉重，驅(qū)散生活中的不愉快，宛如冬天在溫暖的爐前烤火，所有的憂愁、憤怒、牢騷都會(huì)像衣服上的濕氣被烤得煙消云散。讀《詩(shī)經(jīng)》，讓心靈在純真無(wú)邪的原野上奔騰；讀《莊子》，任自己的靈魂盡情“逍遙游”；讀清新雋永的散文，如沐春風(fēng)飲清泉般暢快……可以說(shuō)，讀一本早就想讀的書，就像遇見了仰慕已久的朋友。而且，讀書的愉悅是發(fā)自內(nèi)心、出于精神層面的樂(lè)趣，是充實(shí)持久、不可替代的快樂(lè)。

④讀書可以遠(yuǎn)離浮躁貪婪，讓心靈寧?kù)o淡泊。在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì)，人容易變得浮躁，尤其作為一名干部，不時(shí)對(duì)自己的品德修養(yǎng)進(jìn)行校正，十分重要。對(duì)我來(lái)說(shuō)，向書中的古代圣賢尋求教誨是一條重要的途徑。老子說(shuō)，“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得”；孟子說(shuō)，“養(yǎng)心莫善于寡欲”；諸葛亮說(shuō)，“靜以修身，儉以養(yǎng)德”；王陽(yáng)明認(rèn)為，君子要懂得“收放心”，磨煉自己的心性……通過(guò)讀書，讓自己沉淀下去，把心收回來(lái)。一定意義上，業(yè)余時(shí)間堅(jiān)持讀書，對(duì)世俗生活保持一份超然心態(tài)，能使人遠(yuǎn)離庸俗無(wú)聊，不被五光十色的誘惑所左右，有效遏制“病毒入侵”，守住心靈的寧?kù)o與澄澈。

⑤讀書可以療治心理創(chuàng)傷，讓心靈堅(jiān)韌強(qiáng)大。書籍是精神上的“港灣”。人都會(huì)經(jīng)歷挫折、冷遇等這樣那樣的磨難，給心靈造成一定的創(chuàng)傷。心靈的傷痛可能無(wú)法從醫(yī)生那里得到療治，甚至難以從親朋那里得到撫慰，而無(wú)言的書卷可以給我們慰藉?？鬃佣蚨鳌洞呵铩?，屈原被放逐而賦《離騷》，左丘失明而著《國(guó)語(yǔ)》……在逆境中讀書，會(huì)因處境不同而獲得不一樣的感受，于豁然開朗中深化對(duì)人生世事的認(rèn)識(shí)，重新鼓起戰(zhàn)勝困難的勇氣，以堅(jiān)韌的意志面對(duì)挑戰(zhàn)，以嶄新的狀態(tài)面對(duì)人生。

⑥讀書是最好的養(yǎng)心之道。讀書讓人心誠(chéng)、心正、心寬，更讓人心靜、心怡、心安，從而從容睿智地面對(duì)人生。（1）選文的中心論點(diǎn)是什么？（2）選文第③自然段畫線句運(yùn)用了什么論證方法？有何作用？（3）請(qǐng)簡(jiǎn)要分析本文的論證思路。【答案】（1）讀書是一種心靈修復(fù)。（或“讀書可以增智廣才，可以勵(lì)志修德，可以怡情養(yǎng)性，是一種最好的心靈修復(fù)方式”。）（2）比喻論證，把“讀書可以擺脫現(xiàn)實(shí)的沉重，驅(qū)散生活中的不愉快”比作“烤火把衣服上的濕氣烤得煙消云散”，具體有力生動(dòng)形象地論證了“讀書可以消除煩惱。郁悶，讓心靈愉悅平和”的觀點(diǎn)，進(jìn)一步論證了中心論點(diǎn)，使論證更通俗易懂。（3）首先提出中心論點(diǎn)：讀書可以增智廣才，可以勵(lì)志修德，可以怡情養(yǎng)性，是一種最好的心靈修復(fù)的方式，接著用段首排比的方式提出四個(gè)分論點(diǎn)，逐一具體論述讀書對(duì)心靈修復(fù)的益處，最后點(diǎn)明讀書的意義，讀書能讓人“從容睿智地面對(duì)人生”?！窘馕觥俊痉治觥浚?）閱讀全文內(nèi)容，可以看出本文作者在文首段直接提出了中心論點(diǎn)：讀書可以增智廣才，可以勵(lì)志修德，可以怡情養(yǎng)性，是一種最好的心靈修復(fù)方式。（2）畫線句把“讀書可以擺脫現(xiàn)實(shí)的沉重，驅(qū)散生活中的不愉快”比作“‘烤火’可以把‘衣服上的濕氣烤得煙消云散’”，很明顯是一個(gè)比喻，這就是比喻論證，生動(dòng)形象地證明了“讀書可以消除煩惱郁悶，讓心靈愉悅平和”的觀點(diǎn)。（3）文首先提出中心論點(diǎn)“讀書可以增智廣才，可以勵(lì)志修德，可以怡情養(yǎng)性，是一種最好的心靈修復(fù)方式”；接著2—5段用段首排比的方式提出分論點(diǎn)，逐一具體論述讀書對(duì)心靈修復(fù)的益處；最后一段點(diǎn)明讀書的意義：改書能讓人“從容睿智地面對(duì)人生”。故答案為：⑴讀書是一種心靈修復(fù)。（或“讀書可以增智廣才，可以勵(lì)志修德，可以怡情養(yǎng)性，是一種最好的心靈修復(fù)方式”。）⑵比喻論證，把“讀書可以擺脫現(xiàn)實(shí)的沉重，驅(qū)散生活中的不愉快”比作“烤火把衣服上的濕氣烤得煙消云散”，具體有力生動(dòng)形象地論證了“讀書可以消除煩惱。郁悶，讓心靈愉悅平和”的觀點(diǎn)，進(jìn)一步論證了中心論點(diǎn)，使論證更通俗易懂。⑶首先提出中心論點(diǎn)：讀書可以增智廣才，可以勵(lì)志修德，可以怡情養(yǎng)性，是一種最好的心靈修復(fù)的方式，接著用段首排比的方式提出四個(gè)分論點(diǎn)，逐一具體論述讀書對(duì)心靈修復(fù)的益處，最后點(diǎn)明讀書的意義，讀書能讓人“從容睿智地面對(duì)人生”?！军c(diǎn)評(píng)】⑴議論文中的論點(diǎn)是作者對(duì)所議論的問(wèn)題所持的見解和主張，一般能從文中直接找到，常出現(xiàn)在文章的下列位置：題目、開頭、中間部分、結(jié)尾。⑵初中階段常見的論證方法主要有：舉例論證、道理論證、比喻論證、比喻論證等。舉例論證：真實(shí)具體，說(shuō)服力強(qiáng)；道理論證：有權(quán)威性，論證有力；比喻論證：生動(dòng)形象，通俗易懂；對(duì)比論證：正誤分明，是非明確。無(wú)論哪種論證方法都是為了證明中心論點(diǎn)或分論點(diǎn)的。議論文分析句子的表達(dá)效果要從論證方法的角度考慮分析。⑶提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，這是一般議論文的思路，結(jié)合文本分別對(duì)照分析即可。分析議論文的論證思路，就是在提煉各段落層次內(nèi)容的基礎(chǔ)上加上一些諸如“首先”、“然后”、“接著”、“最后”一類表承轉(zhuǎn)啟合關(guān)系的詞語(yǔ)。尤其要注意開頭結(jié)尾的表述。2．閱讀下面文段，完成各題。讓崇尚英雄成為時(shí)代風(fēng)尚

①“誰(shuí)是英雄？今天，我們一起尋找”，5月21日開始，由人民日?qǐng)?bào)社新媒體中心和眾多網(wǎng)絡(luò)媒體共同發(fā)起的“崇尚英雄?精忠報(bào)國(guó)”大型網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)活動(dòng)，引發(fā)互聯(lián)網(wǎng)上的傳播熱潮。與此同時(shí)，全國(guó)中小學(xué)也正在同步開展“崇尚英雄?精忠報(bào)國(guó)”主題活動(dòng)?！俺缟杏⑿邸辈⒉皇且尯⒆尤プ觥傲λ荒芗啊钡氖?，而是教導(dǎo)他們從小擁有遠(yuǎn)大志向、寶貴勇氣和拼搏精神。相信，“怎樣的人稱得上英雄”“用什么方式去報(bào)國(guó)”會(huì)成為孩子們之間熱切討論的話題。

②國(guó)家也在回應(yīng)著人民的情感與心聲。為了捍衛(wèi)英烈，《英雄烈士保護(hù)法》上月底全票表決通過(guò)，并于5月1日起施行。該法莊嚴(yán)宣告：“國(guó)家和人民永遠(yuǎn)尊崇、銘記英雄烈士為國(guó)家、人民和民族作出的犧牲和貢獻(xiàn)”。

③在一個(gè)和平的年代，英雄情懷更顯珍貴?！俺缟杏⑿?精忠報(bào)國(guó)”活動(dòng)中，有一句話被網(wǎng)友反復(fù)點(diǎn)贊：“哪有什么歲月靜好，只不過(guò)是有人為你負(fù)重前行”。軍人、警察、維和戰(zhàn)士、消防官兵……他們?cè)谶@些高風(fēng)險(xiǎn)的崗位上默默奉獻(xiàn)，不少人為了國(guó)家和人民、和平與發(fā)展壯烈犧牲。

④尋找英雄、崇尚英雄，更要努力成為英雄。新時(shí)代的中國(guó)，同樣需要英雄精神。默默鉆研數(shù)十載的科技人員、堅(jiān)守脫貧攻堅(jiān)第一線的基層干部、累倒在手術(shù)臺(tái)旁的醫(yī)生、對(duì)每個(gè)孩子都關(guān)懷備至的教師……英雄精神不僅體現(xiàn)在剎那間的生死抉擇，而且體現(xiàn)在經(jīng)年累月的執(zhí)著堅(jiān)守。在日常工作中恪盡職守，在普通崗位上埋頭苦干，每個(gè)人都可以成為“自己的英雄”。

⑤“天地英雄氣，千秋尚凜然?！睙o(wú)論哪一個(gè)時(shí)代，英雄的事跡和精神都是激勵(lì)社會(huì)前行的強(qiáng)大力量。期盼“崇尚英雄”成為風(fēng)尚，榮光永遠(yuǎn)傳承，英雄永不獨(dú)行。（1）文章①②兩段，從哪三個(gè)方面表明“崇尚英雄”正在成為風(fēng)尚？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（2）簡(jiǎn)析第④段畫線句運(yùn)用的論證方法及其作用。（3）聯(lián)系文章和下面材料，談?wù)勀銓?duì)“英雄”的認(rèn)識(shí)。材料：5月14日,航船空客A319在飛經(jīng)成都上方時(shí)駕駛艙右前擋風(fēng)玻璃突然破裂，面對(duì)瞬間釋放的駕駛艙壓力、每秒250米的直面風(fēng)、零下40℃的低溫和大部分設(shè)備失靈的困境，機(jī)組人員沉著應(yīng)對(duì)，憑借技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)成功迫降。機(jī)長(zhǎng)劉傳見被人們稱為“英雄機(jī)長(zhǎng)”?！敬鸢浮浚?）①網(wǎng)絡(luò)媒體發(fā)起“崇尚英雄?精忠報(bào)國(guó)”網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)活動(dòng);②全國(guó)中小學(xué)同步開展“崇尚英雄?精忠報(bào)國(guó)”主題活動(dòng);③上月底全票通過(guò)《英雄烈士保護(hù)法》。（2）舉例論證，舉了科研人員、基層干部、醫(yī)生和老師（恪盡職守）的例子，具體有力地論證了“英雄精神不僅體現(xiàn)在剎那間的生死抉擇，而且體現(xiàn)在經(jīng)年累月的執(zhí)著堅(jiān)守”這一觀點(diǎn)，使文章更具說(shuō)服力。（3）為了國(guó)家和人民壯烈犧牲的人是英雄；在日常工作中恪盡職守、埋頭苦干的人也是英雄。劉傳見機(jī)長(zhǎng)沉著應(yīng)對(duì)飛機(jī)在飛行途中出現(xiàn)的故障，保護(hù)了人民的生命和財(cái)產(chǎn)安全，正是英雄的行為表現(xiàn)。所以我認(rèn)為，為國(guó)家、社會(huì)、人民默默奉獻(xiàn)的人都是英雄?！窘馕觥俊痉治觥浚?）第①段是網(wǎng)絡(luò)媒體發(fā)起“崇尚英雄精忠報(bào)國(guó)”網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)活動(dòng)以及全國(guó)中小學(xué)同步開展“崇尚英雄精忠報(bào)國(guó)”主題活動(dòng)；第②段是國(guó)家方面，上月底全票通過(guò)《英雄烈士保護(hù)法》。（2）第④段畫線句子列舉了科技人員、基層干部、醫(yī)生、教師等在各自的崗位上默默奉獻(xiàn)，屬于舉例論證。舉例論證的答題模板為“使用舉例論證的方法，列舉……（概括事例）的事例，證明了……的觀點(diǎn)（如果有分論點(diǎn)，則寫出它證明的分論點(diǎn)，否則寫中心論點(diǎn)），從而使論證更具體更有說(shuō)服力”。而第④段所要論證的觀點(diǎn)是“英雄精神不僅體現(xiàn)在剎那間的生死抉擇，而且體現(xiàn)在經(jīng)年累月的執(zhí)著堅(jiān)守”。套入模板，即可得出答案。（3）示例:英雄,不一定是光芒萬(wàn)丈,拯救萬(wàn)民于水火之中的人；也不一定是所向披靡,成就豐功偉績(jī)的人。生活中處處有英雄,我們每一個(gè)人皆可成為英雄,只要能在自己的崗位上做好本職工作,為社會(huì)發(fā)展和人民利益做出貢獻(xiàn),就可成為我們自己的“英雄”。故答案為：⑴①網(wǎng)絡(luò)媒體發(fā)起“崇尚英雄?精忠報(bào)國(guó)”網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)活動(dòng);②全國(guó)中小學(xué)同步開展“崇尚英雄?精忠報(bào)國(guó)”主題活動(dòng);③上月底全票通過(guò)《英雄烈士保護(hù)法》。⑵舉例論證，舉了科研人員、基層干部、醫(yī)生和老師（恪盡職守）的例子，具體有力地論證了“英雄精神不僅體現(xiàn)在剎那間的生死抉擇，而且體現(xiàn)在經(jīng)年累月的執(zhí)著堅(jiān)守”這一觀點(diǎn)，使文章更具說(shuō)服力。⑶為了國(guó)家和人民壯烈犧牲的人是英雄；在日常工作中恪盡職守、埋頭苦干的人也是英雄。劉傳見機(jī)長(zhǎng)沉著應(yīng)對(duì)飛機(jī)在飛行途中出現(xiàn)的故障，保護(hù)了人民的生命和財(cái)產(chǎn)安全，正是英雄的行為表現(xiàn)。所以我認(rèn)為，為國(guó)家、社會(huì)、人民默默奉獻(xiàn)的人都是英雄。

【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查學(xué)生理解文章及篩選有效信息的能力。解題的關(guān)鍵是要統(tǒng)觀全文，注意提示性語(yǔ)言——“崇尚英雄”。同時(shí)，從文章第①②兩段所論述的三個(gè)主體——人民日?qǐng)?bào)社新媒體中心和眾多網(wǎng)絡(luò)媒體、全國(guó)中小學(xué)、國(guó)家的做法入手,梳理概括他們各自的行為。⑵本題考查引論文的論證方法和作用。議論文常見的論證方法有舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證四種。⑶本題考查對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。這是一道開放性試題，解決此類題型，要注意寫出感悟最深的一點(diǎn)，絕對(duì)不能脫離文章內(nèi)容。結(jié)合文章和材料內(nèi)容，可以得出只要“在日常工作中恪盡職守，在普通崗位上埋頭苦干，每個(gè)人都可以成為自己的英雄”。找出這一點(diǎn)，然后運(yùn)用議論性的語(yǔ)言，論述的通順有條理即可。3．現(xiàn)代文閱讀淡泊之心自高遠(yuǎn)覃光林

①“菩提本無(wú)樹，明鏡亦非臺(tái)。本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃?！蹦媳背嘶勰艿倪@首偈子，世世代代被人們所傳頌。高僧淡泊名利的思想，以一種“世間萬(wàn)物皆空”的意念去面對(duì)塵世間的事物，以一種心中靜若水，處事波瀾不驚的心境去面對(duì)外界的誘惑，受到了后人的敬佩和稱贊。

②“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！薄暗础边@個(gè)詞，在字典里的意思是：不追求，不熱衷，“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。”朗如日月，清如水鏡。

③淡泊之心，說(shuō)著容易，做起來(lái)難；塵世繁雜，誰(shuí)又能真正靜心于其中，哭過(guò)、笑過(guò)、恨過(guò)、痛過(guò)，不過(guò)是一場(chǎng)蹉跎；每個(gè)人的背后都有故事，每個(gè)人都有不公、難過(guò)、憤恨的時(shí)候，每個(gè)人都有他自己的處理方式。要經(jīng)歷一些事情，才真正看清人情世故，才真正體會(huì)人走茶涼的苦楚，也更堅(jiān)定了自己的信念和人生的價(jià)值。常懷淡泊之心，才能讓塵世的種種規(guī)劃為零，不以物喜，不以己悲!

④真正的淡泊，不是力不能及的無(wú)奈，不是心滿意足的自賞，更不是碌碌無(wú)為者虛偽的自嘲。淡泊，是一種功名利祿，繁華于我如浮云的心境，是一種堅(jiān)守人生之道的氣節(jié)。淡泊，抑或是仕道受阻后的醒悟，繁華過(guò)后的心歸。但無(wú)論如何，淡泊者都有一個(gè)共同的特點(diǎn)：心永遠(yuǎn)純凈，目光永遠(yuǎn)遼遠(yuǎn)，思維永遠(yuǎn)清晰，信念永遠(yuǎn)堅(jiān)毅。

⑤漫漫人生路，看風(fēng)起云卷，花開花落，驀然回首淺淺一笑。守一顆淡泊之心，擁份淡然之美。一切隨心而為，嬉笑怒罵皆自由才是生活的本意，亮化自我心靈，放眼悠悠天地，淡泊之心自然高遠(yuǎn)，以淡泊之心對(duì)待名利，就是要樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，(“貪如火，不遏則燎原；欲如水，不遏則滔天?！?

⑥在人的生命歷程中，轟轟烈烈是暫時(shí)的，大部分時(shí)間都在平淡中度過(guò)。只要懷有淡泊的心境和一生一世永不放棄的追求，就一定能獲得生活饋贈(zèng)的那份幸福和快樂(lè)，成功賦予的那份慰藉和樂(lè)趣。用一顆淡泊的心，懷著感恩的信念，對(duì)父母，對(duì)朋友，珍惜生命中的每一天，享受生命中的每一天，豁達(dá)地面對(duì)人生的得失，保持從容不迫的生活態(tài)度。我們所看到的世界，被我們浸染了內(nèi)心的色彩，如果我們先把內(nèi)心描繪得五彩繽紛，色彩斑斕，世界就是光明和美好的。

⑦人貴有淡泊之心，有了淡泊之心，面對(duì)失敗才能不灰心喪氣，面對(duì)成功才會(huì)不驕傲自滿，始終保持一種平和淡泊、樂(lè)觀豁達(dá)的人生態(tài)度：有了淡淡泊之心，才能用一種超然的態(tài)去對(duì)待眼前的一切，不以物喜，不以己悲，不做世間功名利祿的奴隸，也不為凡塵中各種煩惱左右，使自己的人生不斷升華；有了淡泊之心，我們才能拋開一切名利的束縛，讓人性回歸本真狀態(tài)，從而獲得心靈的充實(shí)，豐富、自由、純凈。

⑧學(xué)會(huì)淡泊，你就獲得了打開幸福之門的鑰匙；擁有淡泊，才能體會(huì)超然的人生。（1）文章開篇引用高僧慧能的一首偈子，其作用是什么？（2）結(jié)合文章內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)什么樣的人才能做到真正的淡泊。（3）試分析文章第五段劃線句子的論證方法及作用。（4）本文最后一段有什么作用？（5）請(qǐng)圍繞文章“淡泊之心自高遠(yuǎn)”這一中心，仿照示例，補(bǔ)充一個(gè)事實(shí)論據(jù)。示例：陶淵明因?yàn)橛辛说粗?，主?dòng)遠(yuǎn)離官場(chǎng)，才有了“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適自得?！敬鸢浮浚?）用唐朝高僧慧能的一-首偈子開篇，引出文章論述的中心話題;作為道理論據(jù)，充分有力地論證了文章的中心論點(diǎn);吸引讀者的注意，激發(fā)其閱讀興趣。（2）心永遠(yuǎn)純凈、目光永遠(yuǎn)遼闊、思維永遠(yuǎn)清晰、信念永遠(yuǎn)堅(jiān)定、擁有正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的人才能做到真正的淡泊。（3）運(yùn)用道理論證和比喻論證的論證方法，既有道理論證的嚴(yán)謹(jǐn)又有比喻論證的通俗易懂，從而論證了“淡泊之心自高遠(yuǎn)"這一觀點(diǎn)，使論證更全面有力，淺顯易懂，引人深思。（4）總結(jié)全文，升華主題，深化中心論點(diǎn)。（5）示例:劉禹錫因?yàn)橛辛说粗?，身居?jiǎn)陋之室，才會(huì)有"無(wú)案牘之勞形，無(wú)絲竹之亂耳”的輕松快樂(lè)。【解析】【分析】（1）本文的標(biāo)題"淡泊之心自高遠(yuǎn)"即為中心論點(diǎn)。開頭引用高僧慧能的一-首偈子，結(jié)合后文“高僧淡泊名利的思....受到了后人的敬佩和稱贊”，從其內(nèi)容來(lái)看，是為了引出本文的論題‘淡泊之心”;同時(shí)它也可作為道理論據(jù)，為論證中心論點(diǎn)"淡泊之心自高遠(yuǎn)"服務(wù);引用的內(nèi)容屬于詩(shī)文，能夠使議論文語(yǔ)言生動(dòng)有趣，所以還可起到激發(fā)讀者閱讀興趣的作用。（2）結(jié)合文章第④段結(jié)尾句“淡泊者都有一個(gè)共同的特點(diǎn):心永遠(yuǎn)純凈，目光泳遠(yuǎn)遼遠(yuǎn)，思維永遠(yuǎn)清晰，信念永遠(yuǎn)堅(jiān)毅"以及第⑤段"淡泊之心自然高遠(yuǎn)，以淡泊之心對(duì)待名利，就是要樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀"可知，“心永遠(yuǎn)純凈，目光永遠(yuǎn)遼遠(yuǎn)，思維永遠(yuǎn)清晰，信念永遠(yuǎn)堅(jiān)毅"以及擁有正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀"的人才能做到真正的淡泊。（3）“貪如火，不遏則燎原;欲如水，不遏則滔天"這是一句名言，是道理論證，其意思是貪念如同大火，不遏制就會(huì)迅速蔓延，欲念如同洪水，不控制就會(huì)形成災(zāi)難，"如火"欲如水"又是運(yùn)用了比喻的修辭手法，這是比喻論證。本句無(wú)論是道理論證還是比喻論證，都是為了證明“淡泊之心自高遠(yuǎn)"這一-中心論點(diǎn)把抽象深?yuàn)W的道理論述得淺顯易懂，易于被讀者接受，增強(qiáng)文章的說(shuō)服力。（4）從結(jié)構(gòu)上看，文章開篇引用高僧慧能的一首偈子引出論題;接著第②段解說(shuō)什么是“淡泊第③至③段分別論述了具有淡泊之心應(yīng)具有的條件，第⑥至⑦段論述擁有淡泊之心的作用;最后一段在前面論述的基礎(chǔ)上對(duì)全文進(jìn)行了總結(jié)。從內(nèi)容上看，"學(xué)會(huì)淡泊，你就獲得了打開幸福之門的鑰匙;擁有淡泊，才能體會(huì)超然的人生"談到了學(xué)會(huì)淡泊，擁有淡泊之心的作用，這是對(duì)"淡泊之心自高遠(yuǎn)"這一中心論點(diǎn)的升華。（5）本題選擇一位有淡泊之心的名人，用與示例相同的句式，表述出其淡泊之心的具體事例即可。示例:王維因?yàn)橛辛说粗?，主?dòng)放棄升遷，才有了“明月松間照，清泉石上流"的空靈飄逸。故答案為：⑴用唐朝高僧慧能的一-首偈子開篇，引出文章論述的中心話題;作為道理論據(jù)，充分有力地論證了文章的中心論點(diǎn);吸引讀者的注意，激發(fā)其閱讀興趣。⑵心永遠(yuǎn)純凈、目光永遠(yuǎn)遼闊、思維永遠(yuǎn)清晰、信念永遠(yuǎn)堅(jiān)定、擁有正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的人才能做到真正的淡泊。⑶運(yùn)用道理論證和比喻論證的論證方法，既有道理論證的嚴(yán)謹(jǐn)又有比喻論證的通俗易懂，從而論證了“淡泊之心自高遠(yuǎn)"這一觀點(diǎn)，使論證更全面有力，淺顯易懂，引人深思。⑷總結(jié)全文，升華主題，深化中心論點(diǎn)。⑸示例:劉禹錫因?yàn)橛辛说粗模砭雍?jiǎn)陋之室，才會(huì)有"無(wú)案牘之勞形，無(wú)絲竹之亂耳”的輕松快樂(lè)。【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查議論文首段的作用。議論文首段一般有引出論點(diǎn)或論題的作用，如果是引用了名人名言或事例，還能起到論證論點(diǎn)，激發(fā)讀者閱讀興趣的作用。⑵本題考查對(duì)文章關(guān)鍵信息的提取概括。解答此類題目要在通讀全文的基礎(chǔ)上，提取出文章中的關(guān)鍵信息，從而概括出答案。⑶本題考查議論文的論證方法和作用。此類題目，需先分析出論證方法，然后根據(jù)論證方法的答題要點(diǎn)作答。議論文常見的論證方法有舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證四種。⑷本題考查結(jié)尾段的作用。注意從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面分析。⑸本題考查論據(jù)的補(bǔ)充。解答此題，要求學(xué)會(huì)在平常學(xué)習(xí)過(guò)程中，對(duì)一些道理論據(jù)和事實(shí)論據(jù)做好積累識(shí)記。4．閱讀下面的實(shí)用類文本，完成下列小題。

（文本一）

手機(jī)正成為教育關(guān)注的焦點(diǎn)話題。近日，湖南湘潭市教育局發(fā)布“禁機(jī)令”，禁止全市中小學(xué)生在校內(nèi)使用智能手機(jī)和個(gè)人平板電腦。自2018年8月教育部等八部門聯(lián)合印發(fā)《綜合防控兒童青少年近視實(shí)施方案》以來(lái)，多所中小學(xué)禁止“手機(jī)進(jìn)課堂”的措施引發(fā)了家長(zhǎng)們對(duì)于平時(shí)給不給孩子用手機(jī)的擔(dān)憂和爭(zhēng)論。手機(jī)方便了學(xué)生與家人的聯(lián)系，豐富多彩的網(wǎng)絡(luò)生活更增加了學(xué)生課余生活的興趣選擇，通過(guò)屏幕看到外面的世界，無(wú)形中也為學(xué)生開闊眼界，豐富他們的人生觀和價(jià)值觀。但有人指出在校使用手機(jī)顯露出諸多弊病，嚴(yán)重地影響了學(xué)校的管理和學(xué)生的學(xué)習(xí)，應(yīng)禁止在學(xué)校使用手機(jī)。

（文本二）

未成年人使用手機(jī)上網(wǎng)的情境(2017)

（文本三）

比起禁止學(xué)生拿手機(jī)，管理學(xué)生建立一個(gè)正確的“手機(jī)觀”更為迫切。我們不能把對(duì)學(xué)生監(jiān)督不力的責(zé)任，完全地推給手機(jī)，更不能無(wú)視家長(zhǎng)在家庭的缺席，只看到孩子沉溺于手機(jī)的表象，手機(jī)不是教育缺席的擋箭牌。學(xué)校應(yīng)發(fā)揮教育的專業(yè)引領(lǐng)作用，引導(dǎo)、教育廣大家長(zhǎng)重視培養(yǎng)孩子在日常生活中使用手機(jī)的良好習(xí)慣，積極開展各類校園娛樂(lè)活動(dòng)，讓生動(dòng)活潑、健康益智的校園活動(dòng)，主動(dòng)引導(dǎo)、提升孩子們的興趣愛好，陶冶學(xué)生的情操。家長(zhǎng)要強(qiáng)化監(jiān)護(hù)職責(zé)，引導(dǎo)孩子樹立自辨能力，戒網(wǎng)絡(luò)之癮，辨不良之訊；要營(yíng)造和美家庭，増強(qiáng)親子感情等。家校聯(lián)手為孩子們網(wǎng)上健康成長(zhǎng)保駕護(hù)航，有健康的陪伴才有健康的成長(zhǎng)，莫讓手機(jī)成為陪伴孩子成長(zhǎng)的替代品。

（文本四）

隨著智能手機(jī)、平板電腦等移動(dòng)終端的興起，互聯(lián)網(wǎng)的觸角無(wú)處不在。然而在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代成長(zhǎng)的孩子，卻漸漸養(yǎng)成“不移動(dòng)”的生活方式。孩子太“宅”，如今已成不少家長(zhǎng)的心病。缺少鍛煉和運(yùn)動(dòng)，孩子的健康直接受到影響。北京兒童醫(yī)院眼科主任于剛介紹說(shuō)，有三四成小學(xué)生是近視，高中生近視率更是高達(dá)80%。“除先天因素外，過(guò)早過(guò)多接觸電子產(chǎn)品是其中不容忽視的重要原因。封閉、孤僻，是網(wǎng)絡(luò)沉迷癥的特征。迷戀智能手機(jī)和電腦等電子設(shè)備及其中的虛擬世界，淡化現(xiàn)實(shí)的人際交往，孩子的社交、語(yǔ)言表達(dá)能力會(huì)退化，回不到現(xiàn)實(shí)生活，跟父母溝通都困難?！北本┐髮W(xué)第六醫(yī)院兒科教授賈美香說(shuō)。中國(guó)醫(yī)科大學(xué)附屬沈陽(yáng)市盛京醫(yī)院心理科教授王旭梅則認(rèn)為：“很多迷上電子設(shè)備的孩子，注意力常難以集中，而且他們的興趣點(diǎn)總游移不定?！碑?dāng)前，我國(guó)網(wǎng)站沒(méi)有分級(jí)，任何人都可以獲取網(wǎng)絡(luò)上的任何信息，未成年人由于還沒(méi)有形成良好自我約束和鑒別能力，極易受到負(fù)面影響。(改編自新華網(wǎng))（1）下列說(shuō)法不符合選文意思的一項(xiàng)是(

)A.《綜合防控兒童青少年近視實(shí)施方案》的頒發(fā)促使多所學(xué)校禁止“手機(jī)進(jìn)課堂”。B.學(xué)生使用手機(jī)有利也有弊，如何看待這一現(xiàn)象成為目前教育關(guān)注的焦點(diǎn)話題。C.大約80%的學(xué)生在周末才使用手機(jī)上網(wǎng)，所以不應(yīng)禁止學(xué)生在學(xué)校使用手機(jī)。D.手機(jī)不是教育缺席的擋箭牌，管理學(xué)生建立一個(gè)正確的“手機(jī)觀”更為迫切。（2）閱讀文本二，概括出你從中得到的信息。（3）請(qǐng)寫出文本四中畫線句運(yùn)用的論證方法，并分析其作用。（4）閱讀文本三，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括應(yīng)如何改變學(xué)生沉溺于手機(jī)的現(xiàn)象。【答案】（1）C（2）大多數(shù)未成年人在周末及節(jié)假日使用手機(jī)上網(wǎng)，少部分人在等公交車。/等人時(shí)、做作業(yè)時(shí)、睡覺前使用手機(jī)上網(wǎng)，還有極少部分人在上課時(shí)使用手機(jī)上網(wǎng)。（3）道理論證(引用論證)，引用專家的話，論證了“智能手機(jī)對(duì)孩子的健康有不利影響”這一觀點(diǎn)，極具說(shuō)服力。（4）學(xué)校應(yīng)管理學(xué)生建立一個(gè)正確的“手機(jī)觀”；積極開展各類校園娛樂(lè)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生更多的興趣愛好；家長(zhǎng)要強(qiáng)化監(jiān)護(hù)職責(zé)，引導(dǎo)學(xué)生樹立自辨能力；營(yíng)造和美家庭，給予學(xué)生健康的家庭陪伴?！窘馕觥俊痉治觥浚?）C.有誤，從材料二圖表可以看出大約80%的學(xué)生在周末才使用手機(jī)上網(wǎng)，但禁止在學(xué)校使用手機(jī)的原因是多方面的，并不能從一方面進(jìn)行判斷；故選C。（2）本題的圖表標(biāo)題是“未成年人使用手機(jī)上網(wǎng)的情境”，然后結(jié)合圖表數(shù)據(jù)表達(dá)出所得到的信息。如從圖表上可看到，未成年人在周末及節(jié)假日使用手機(jī)在80%以上，占了大多數(shù)，其他的情況根據(jù)圖表進(jìn)行概括即可。語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔、通順。（3）考查論證方法的判定及其作用的分析。文本四中畫線句引用北京大學(xué)第六醫(yī)院兒科教授賈美香的話，屬于道理論證，或引用論證。論證方法都是為了論證中心服務(wù)的，明確本段的論點(diǎn)，結(jié)合道理論證的作用進(jìn)行分析整合即可。教授說(shuō)的是迷戀智能手機(jī)和電腦等電子設(shè)備及其中的虛擬世界的危害，故引用專家的話，論證了“智能手機(jī)對(duì)孩子的健康有不利影響”這一觀點(diǎn)。（4）考查對(duì)文本內(nèi)容的概括篩選能力。結(jié)合文本三中“比起禁止學(xué)生用手機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生建立正確的‘手機(jī)觀’更為追切”“積極開展各類校園娛樂(lè)活動(dòng)，讓生動(dòng)活潑、健康益智的校園活動(dòng)，主動(dòng)引導(dǎo)提升孩子們的興趣愛好，陶冶學(xué)生的情操”“家長(zhǎng)要強(qiáng)化監(jiān)護(hù)職責(zé)”“要營(yíng)造和美家庭，增強(qiáng)親子感情等”有關(guān)語(yǔ)句提煉概括。故答案為：⑴C⑵大多數(shù)未成年人在周末及節(jié)假日使用手機(jī)上網(wǎng)，少部分人在等公交車。/等人時(shí)、做作業(yè)時(shí)、睡覺前使用手機(jī)上網(wǎng)，還有極少部分人在上課時(shí)使用手機(jī)上網(wǎng)。⑶道理論證(引用論證)，引用專家的話，論證了“智能手機(jī)對(duì)孩子的健康有不利影響”這一觀點(diǎn)，極具說(shuō)服力。⑷學(xué)校應(yīng)管理學(xué)生建立一個(gè)正確的“手機(jī)觀”；積極開展各類校園娛樂(lè)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生更多的興趣愛好；家長(zhǎng)要強(qiáng)化監(jiān)護(hù)職責(zé)，引導(dǎo)學(xué)生樹立自辨能力；營(yíng)造和美家庭，給予學(xué)生健康的家庭陪伴。【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析。通讀全文，把握文意，揣摩選項(xiàng)正誤。⑵本題考查圖文轉(zhuǎn)換。解答圖表試題，主要看圖表的標(biāo)題和圖表的數(shù)據(jù)，把數(shù)據(jù)的對(duì)比結(jié)果與標(biāo)題內(nèi)容進(jìn)行綜合分析，采用“對(duì)象+特點(diǎn)(變化趨勢(shì))”的方式進(jìn)行概括作答。⑶本題考查論證方法及其作用。常用的論證方法有：舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證，其作用是為證明中心論點(diǎn)服務(wù)或直接證明分論點(diǎn)。⑷本題考查信息的篩選。解答此題在文中找出問(wèn)題相對(duì)應(yīng)的內(nèi)容，即可從中篩選出答案。5．閱讀下面的文段，回答問(wèn)題。讀書人是一個(gè)高責(zé)的身份魯先圣

①在我們的社會(huì)中，究竟有多少個(gè)身份，恐怕誰(shuí)都說(shuō)不清楚。因?yàn)?，不僅僅社會(huì)上的行業(yè)有多少難以說(shuō)清，同一個(gè)行業(yè)里又因?yàn)閸徫缓吐殑?wù)的不同身份也千差萬(wàn)別。而且，就是具體到一個(gè)人，往往也有多個(gè)身份:在社會(huì)上一個(gè)身份，在家庭中一個(gè)身份，在朋友中一個(gè)身份等等。

②身份，是一個(gè)人的標(biāo)志，是一個(gè)人安身立命的資本，更是一個(gè)人享有多少社會(huì)尊嚴(yán)的尺度。③但是，不論有多少身份，我以為，讀書人始終是一個(gè)高貴的身份。閱讀使人擁有文化知識(shí)，能夠培養(yǎng)一個(gè)人的道德品格，能夠錘煉一個(gè)人的崇高情懷。而只有一個(gè)人具有了崇高品格的時(shí)候，才會(huì)贏得他人和社會(huì)的尊敬，才能夠獲得真正的快樂(lè)和幸福。

④一個(gè)讀書人，就是一個(gè)對(duì)文化如饑似渴的人，其實(shí)一定程度上就是一個(gè)人整體素養(yǎng)的標(biāo)志。一個(gè)拒絕閱讀的人，是不可能有很高文化素養(yǎng)的。

⑤在現(xiàn)在的大學(xué)里，很多大學(xué)生每天僅僅限于自己專業(yè)的學(xué)習(xí)，而沒(méi)有在社會(huì)文化方面加強(qiáng)自己的閱讀。其實(shí)，他們不明白這樣一個(gè)道理:如果僅僅限于專業(yè)，自己不過(guò)就是一個(gè)接受了專業(yè)訓(xùn)練的文盲而已，自己不過(guò)是一個(gè)專業(yè)工具，那不是一個(gè)真正的讀書人。比如兩個(gè)彈奏銅琴的人。兩人同樣擁有熟練的演奏技巧，一個(gè)是有著豐富文化知識(shí)的人，他在用鋼琴表達(dá)自己的情感和追求；一個(gè)卻僅僅是個(gè)熟練的演奏者，他看重的僅僅是鋼琴的技法。他們最后的區(qū)別是:前者成了偉大的鋼琴家，后者僅僅是個(gè)鋼琴演員。.

⑥很多海外的華人?，F(xiàn)在最苦悶的事情就是他們的孩子對(duì)中華文明的一無(wú)所知。他們的孩子接受了良好的西方教育。過(guò)著優(yōu)裕的生活，說(shuō)著流利的外語(yǔ)，但是他們的內(nèi)心卻非?？仗?。為什么?因?yàn)椋麄儧](méi)有了文化的歸屬感，沒(méi)有作為一個(gè)讀書人的那份深厚和優(yōu)雅。說(shuō)自己是華人，對(duì)于中華文化一無(wú)所知；說(shuō)自己是外國(guó)人，自己又沒(méi)有外國(guó)人的血統(tǒng)。我們所熟知的華人科學(xué)家李政道、楊振寧、丁肇中就沒(méi)有這樣的困惑，因?yàn)樗麄兌加兄詈竦闹腥A文化修養(yǎng)，他們始終認(rèn)為自己是中華文明的一分子，他們一刻也沒(méi)有停止過(guò)對(duì)祖國(guó)文明的渴望和追求。認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，他們開始從國(guó)內(nèi)買了大量的國(guó)學(xué)書籍，讓孩子補(bǔ)上國(guó)學(xué)的課，讓孩子首先成為一個(gè)讀書人。

⑦讀書人往往不是為了一種目的而讀書，因?yàn)槟菢拥淖x書失去了讀書的真味。黃山谷曾經(jīng)說(shuō)不讀書便語(yǔ)言無(wú)味，面目可憎，說(shuō)出了讀書的真味精髓。讀書人因讀書而優(yōu)雅，因讀書而快樂(lè)，因讀書而生出萬(wàn)千趣味。這樣的讀書人，拋卻了世俗和功利。僅僅剩下一種美好而高貴的身份了。（1）本文的中心論點(diǎn)是什么?（2）為什么作者認(rèn)為讀書人是一一個(gè)高貴的身份?請(qǐng)用原文回答。（3）如何才能成為真正的讀書人?結(jié)合文章內(nèi)容回答。（4）.第⑤段運(yùn)用了什么論證方法?有什么作用?（5）下面對(duì)于文章的結(jié)構(gòu)思路理解正確的一項(xiàng)是(

)。A.①\②\⑧①⑤\⑥⑦B.①②\③④⑤⑥⑦C.①②③④⑤\⑥⑦D.①\②③④⑤\⑥⑦【答案】（1）讀書人是一個(gè)高貴的身份。（2）閱讀使人擁有文化知識(shí)，能夠培養(yǎng)一個(gè)人的道德品格，能夠錘煉一個(gè)人的崇高情懷。而只有一個(gè)人具有了崇高品格的時(shí)候，才會(huì)贏得他人和社會(huì)的尊敬，才能夠獲得真正的快樂(lè)和幸福。（3）真正的讀書人首先是一個(gè)對(duì)文化如饑似渴的人，而且應(yīng)在社會(huì)文化方面加強(qiáng)自己的閱讀，他們不是為了一種目的而讀書，他們因讀書而優(yōu)雅，因讀書而快樂(lè)，因讀書而生出萬(wàn)千趣味。（4）運(yùn)用了舉例論證和對(duì)比論證，把很多海外華人的孩子對(duì)中華文明的一無(wú)所知與李政道等華人科學(xué)家有著深厚的中華文化修養(yǎng)進(jìn)行對(duì)比，突出論證了加強(qiáng)文化閱讀的重要，具體事例增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。（5）C【解析】【分析】（1）本題考查中心論點(diǎn)的查找。中心論點(diǎn)是表明作者觀點(diǎn)的一句完整的話，一般會(huì)出現(xiàn)在題目、首段、末段這幾個(gè)位置本文的題目就是中心論點(diǎn)，即：讀書人是一個(gè)高貴的身份。（2）本題考查篩選信息。根據(jù)第三段中的“閱讀使人擁有文化知識(shí)，能夠培養(yǎng)一個(gè)人的道德品格，能夠錘煉一個(gè)人的崇高情懷。而只有一個(gè)人具有了崇高品格的時(shí)候，才會(huì)贏得他人和社會(huì)的尊敬，才能夠獲得真正的快樂(lè)和幸?！笨商釤捵鞔?。（3）本題考查篩選信息。根據(jù)第四段中的“一個(gè)讀書人，就是一個(gè)對(duì)文化如饑似渴的人”可知：真正的讀書人首先是一個(gè)對(duì)文化如饑似渴的人。根據(jù)第五段中的“很多大學(xué)生每天僅僅限于自己專業(yè)的學(xué)習(xí)，而沒(méi)有在社會(huì)文化方面加強(qiáng)自己的閱讀”可知：真正的讀書人應(yīng)在社會(huì)文化方面加強(qiáng)自己的閱讀。根據(jù)第七段中的“讀書人往往不是為了一種目的而讀書”讀書人因讀書而優(yōu)雅，因讀書而快樂(lè)，因讀書而生出萬(wàn)千趣味”可知真正的讀書人不是為了一種目的而讀書，他們因讀書而優(yōu)雅，因讀書而快樂(lè)，因讀書而生出萬(wàn)千趣味。（4）本題考查分析論證方法。細(xì)讀第六段可知，本段列舉了很多海外華人的孩子對(duì)中華文明的一無(wú)所知和李政道、楊振寧、丁肇中等華人科學(xué)家有著深厚的中華文化修養(yǎng)的具體事例，這是舉例論證。兩處舉例又形成了鮮明地對(duì)比，這是對(duì)比論證。通過(guò)對(duì)比，突出了加強(qiáng)文化閱讀的重要性。在文本當(dāng)中列舉具體實(shí)例，也增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。（5）本題考查分析論證思路。讀文本可知，本文可分為兩部分，第一段到第五段為第一部分，論述的是做一個(gè)真正的讀書人的意義。第六段和第七段論述的是怎樣做一個(gè)真正的讀書人。所以正確劃分應(yīng)為①②③④⑤\⑥⑦。故選C。故答案為：（1）讀書人是一個(gè)高貴的身份。（2）閱讀使人擁有文化知識(shí)，能夠培養(yǎng)一個(gè)人的道德品格，能夠錘煉一個(gè)人的崇高情懷。而只有一個(gè)人具有了崇高品格的時(shí)候，才會(huì)贏得他人和社會(huì)的尊敬，才能夠獲得真正的快樂(lè)和幸福。（3）真正的讀書人首先是一個(gè)對(duì)文化如饑似渴的人，而且應(yīng)在社會(huì)文化方面加強(qiáng)自己的閱讀，他們不是為了一種目的而讀書，他們因讀書而優(yōu)雅，因讀書而快樂(lè)，因讀書而生出萬(wàn)千趣味。（4）運(yùn)用了舉例論證和對(duì)比論證，把很多海外華人的孩子對(duì)中華文明的一無(wú)所知與李政道等華人科學(xué)家有著深厚的中華文化修養(yǎng)進(jìn)行對(duì)比，突出論證了加強(qiáng)文化閱讀的重要，具體事例增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。（5）C【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生對(duì)議論文中心論點(diǎn)的把握能力。中心論點(diǎn)是作者的主要觀點(diǎn)和對(duì)是非的判斷，是一篇議論文的靈魂，要概括中心論點(diǎn)，首先要理解文章的內(nèi)容和主題，把握作者對(duì)問(wèn)題的觀點(diǎn)態(tài)度，了解作者贊成什么，提倡什么、反對(duì)什么。再通過(guò)歸納分析概括出作者的主要觀點(diǎn)。其次要注意議論文的標(biāo)題、開頭和結(jié)尾，文章的論點(diǎn)一般會(huì)出現(xiàn)在這些地方。?（2）本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選整合文中信息的能力。此類題一般的答題模式為：第一步，找出題干中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，確定篩選對(duì)象；第二步，在把握全文內(nèi)容要點(diǎn)的基礎(chǔ)上，在文中找到題干信息對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句或段落并加以概括。（3）本題考查篩選整合文中信息的能力。其做法是，全面準(zhǔn)確地把握文章的內(nèi)容，并對(duì)文章中所述的事件或所述道理進(jìn)行綜合性分析、判斷，進(jìn)而推理概括。（4）本題考查學(xué)生對(duì)議論文論證方法的掌握能力。完成此類題目，首先要掌握有關(guān)論證方法的知識(shí)，常用的論證方法有舉例論證、道理論證、對(duì)比論證和比喻論證。以上論證方法的作用分別是：舉例論證：通過(guò)舉具體的事例加以論證，從而使論證更具體、更有說(shuō)服力；道理論證：通過(guò)講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更概括更深入；對(duì)比論證：作用就是突出強(qiáng)調(diào)事物特點(diǎn)，增強(qiáng)說(shuō)服力；比喻論證：可把道理講得通俗易懂，容易被人接受，使論證的內(nèi)容更加生動(dòng)形象，更利于讀者明白。（5）本題考查分析論證思路。解答時(shí)要結(jié)合文本內(nèi)容細(xì)致分析，重點(diǎn)把握，準(zhǔn)確分析。6．實(shí)用類文本閱讀中國(guó)奇跡，靠勞動(dòng)抒寫

①勞動(dòng)是一切成功的必經(jīng)之路。在“五一”國(guó)際勞動(dòng)節(jié)來(lái)臨之際，92個(gè)集體和695名個(gè)人獲全國(guó)五一勞動(dòng)獎(jiǎng)狀、獎(jiǎng)?wù)拢?97個(gè)集體獲全國(guó)工人先鋒號(hào)；全國(guó)“最美職工”名單正式出爐。一份份獎(jiǎng)勵(lì)，彰顯著勞動(dòng)的無(wú)上榮光，折射出時(shí)代的價(jià)值追求。他們當(dāng)中有農(nóng)民工，有技術(shù)員，有工會(huì)干部，有新型勞動(dòng)者，在他們身后，是創(chuàng)造歷史、開創(chuàng)未來(lái)的億萬(wàn)勞動(dòng)者。

②中國(guó)奇跡，靠勞動(dòng)抒寫。今年適逢新中國(guó)成立70周年，在中國(guó)從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的征程中，凝結(jié)著勞動(dòng)者的智慧，浸透了耕耘者的汗水。經(jīng)濟(jì)學(xué)家科斯曾感嘆：中國(guó)人的勤奮令世界驚嘆和汗顏。正是這樣的勤奮，創(chuàng)造了天翻地覆的巨變，創(chuàng)造了舉世罕見的成就。“道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成”，中國(guó)的美好未來(lái)不會(huì)從天而降。脫貧攻堅(jiān)、深化改革的實(shí)踐，綠色中國(guó)、制造強(qiáng)國(guó)的愿景，都得靠勞動(dòng)的雙手來(lái)托舉。

③社會(huì)進(jìn)步，靠勞動(dòng)驅(qū)動(dòng)。工廠車間里毫米、微米級(jí)的精細(xì)打磨，基層崗位數(shù)十年如一日的堅(jiān)守，實(shí)驗(yàn)室里更高更快更精的刻苦攻堅(jiān)，無(wú)不是勞模精神的現(xiàn)實(shí)寫照。石油精神、紅旗渠精神、奧運(yùn)精神、載人航天精神……勞動(dòng)者為中國(guó)人點(diǎn)亮了靈魂的燈塔。習(xí)近平總書記指出，要建設(shè)知識(shí)型、技能型、創(chuàng)新型勞動(dòng)者大軍。在科技發(fā)展一日千里的當(dāng)下，從城鄉(xiāng)面貌，到衣食住行，知識(shí)與創(chuàng)新將成為“臂非加長(zhǎng)而見者遠(yuǎn)”“聲非加疾而聞?wù)哒谩钡闹匾α?。精神為勞?dòng)注入靈魂，知識(shí)為勞動(dòng)提高品質(zhì)，勞動(dòng)者隊(duì)伍的素質(zhì)越來(lái)越高，社會(huì)發(fā)展的腳步將愈發(fā)從容堅(jiān)定。

④個(gè)體的夢(mèng)想，靠勞動(dòng)實(shí)現(xiàn)。時(shí)下，有人把“躺著掙錢”、“天上掉餡餅”當(dāng)作人生愿望。殊不知，沒(méi)有勞動(dòng)，就沒(méi)有價(jià)值，更沒(méi)有經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與財(cái)富積累；而脫離了勞動(dòng)的人，只會(huì)失去活力，失去與社會(huì)的聯(lián)系。有人說(shuō)，幸福不是唾手可及，但也不是可望而不可即。而勞動(dòng)的汗水，是澆灌出幸福碩果的必要前提。

⑤《咱們工人有力量》《我為祖國(guó)獻(xiàn)石油》《假如你要認(rèn)識(shí)我》，一首首老歌讓我們回憶起勞動(dòng)者胼手胝足、為國(guó)奉獻(xiàn)的動(dòng)人場(chǎng)景。而時(shí)下的我們，使命在肩，心懷夢(mèng)想，唯有以勞動(dòng)作為人生的基調(diào)，方能唱響新時(shí)代的壯麗樂(lè)曲。（1）文章以“五一”國(guó)際勞動(dòng)節(jié)來(lái)臨之際，勞動(dòng)者獲得獎(jiǎng)勵(lì)開篇，這樣寫有什么作用？（2）如果把下面的事例作為選文的事實(shí)論據(jù)，你認(rèn)為放在哪一段合適？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。以“金融扶貧”幫助老區(qū)百姓致富的李二國(guó)，深耕計(jì)量檢定領(lǐng)域30多年、專利超百項(xiàng)的黃金娟，與擠揉刮甩的抹灰工藝較勁、技冠全國(guó)的許紀(jì)平，他們之所以受到表彰，就是因?yàn)閭€(gè)人價(jià)值與國(guó)家發(fā)展緊密相連，以勞動(dòng)定義人生的坐標(biāo)。（3）請(qǐng)簡(jiǎn)述本文的論證思路?！敬鸢浮浚?）文章以五一”國(guó)際勞動(dòng)節(jié)來(lái)臨之際，勞動(dòng)者獲得獎(jiǎng)勵(lì)開篇，引出議論的話題；起到了事實(shí)論據(jù)的作用，很有說(shuō)服力；激發(fā)讀者的閱讀興趣。（2）事例放在第④段合適。材料舉出了李二國(guó)、黃金娟、許紀(jì)平的例子，論證了他們受到表彰，就是因?yàn)閭€(gè)人價(jià)值與國(guó)家發(fā)展緊密相連，以勞動(dòng)定義人生的坐標(biāo)。第④段論證的觀點(diǎn)是“個(gè)體的夢(mèng)想，靠勞動(dòng)實(shí)現(xiàn)”。兩者相吻合。（3）首先以在“五一”國(guó)際勞動(dòng)節(jié)來(lái)臨之際，勞動(dòng)者獲得無(wú)上榮光引出論題；然后具體從“中國(guó)奇跡，靠勞動(dòng)抒寫”“社會(huì)進(jìn)步，靠勞動(dòng)驅(qū)動(dòng)”“個(gè)體的夢(mèng)想，靠勞動(dòng)實(shí)現(xiàn)”三個(gè)方面，論證了中心論點(diǎn)；最后總結(jié)全文，發(fā)出號(hào)召，希望時(shí)下的我們，使命在肩，心懷夢(mèng)想，以勞動(dòng)作為人生的基調(diào)，唱響新時(shí)代的壯麗樂(lè)曲。【解析】【分析】⑴“五一”國(guó)際勞動(dòng)節(jié)來(lái)臨之際，勞動(dòng)者獲得獎(jiǎng)勵(lì)是社會(huì)熱點(diǎn)，是大眾關(guān)注的熱點(diǎn)新聞，因此這樣開篇能激發(fā)讀者的閱讀興趣。再結(jié)合這篇文章的內(nèi)容分析，這篇文章是一篇議論文，論題是話題是勞動(dòng)，中心論點(diǎn)是：中國(guó)奇跡，靠勞動(dòng)抒寫。因此文章以五一”國(guó)際勞動(dòng)節(jié)來(lái)臨之際，勞動(dòng)者獲得獎(jiǎng)勵(lì)開篇，引出議論的話題。同時(shí)這92個(gè)集體和695名個(gè)人是因?yàn)閯趧?dòng)而獲得這么高的榮譽(yù)的，因此勞動(dòng)者獲得獎(jiǎng)勵(lì)這種現(xiàn)象也起到了事實(shí)論據(jù)的作用，很有說(shuō)服力。⑵論據(jù)的作用是為了證明論點(diǎn)的，論點(diǎn)要能統(tǒng)帥論據(jù)，結(jié)合材料內(nèi)容及各段論述的內(nèi)容分析，材料寫李二國(guó)、黃金娟、許紀(jì)平受表彰的原因是：個(gè)人價(jià)值與國(guó)家發(fā)展緊密相連，以勞動(dòng)定義人生的坐標(biāo)。而文章第④段論證的論點(diǎn)是個(gè)體的夢(mèng)想，靠勞動(dòng)實(shí)現(xiàn)。這個(gè)材料能非常有力地證明第④段的論點(diǎn)，而第②段和第③段論證的觀點(diǎn)分別是：中國(guó)奇跡，靠勞動(dòng)抒寫；社會(huì)進(jìn)步，靠勞動(dòng)驅(qū)動(dòng)。而這個(gè)材料不能證明這兩個(gè)觀點(diǎn)。故應(yīng)放在第④段。

⑶答題技巧：①要明確論點(diǎn)；②要答出論據(jù)或論證方法及其作用；③要使用諸如“首先”“然后”“接著”“最后”等表示起承轉(zhuǎn)合關(guān)系的詞語(yǔ)來(lái)組織答題的語(yǔ)言。結(jié)合文章內(nèi)容分析，這篇文章開頭以“五一”國(guó)際勞動(dòng)節(jié)來(lái)臨之際，勞動(dòng)者獲得無(wú)上榮光引出論題，第②③④段提出中國(guó)奇跡，靠勞動(dòng)抒寫；社會(huì)進(jìn)步，靠勞動(dòng)驅(qū)動(dòng)；個(gè)體的夢(mèng)想，靠勞動(dòng)實(shí)現(xiàn)三個(gè)分論點(diǎn)，從三個(gè)方面證明了本文的中心論點(diǎn)：中國(guó)奇跡，靠勞動(dòng)抒寫。最后一段總結(jié)全文并發(fā)出號(hào)召。故答案為：⑴文章以五一”國(guó)際勞動(dòng)節(jié)來(lái)臨之際，勞動(dòng)者獲得獎(jiǎng)勵(lì)開篇，引出議論的話題；起到了事實(shí)論據(jù)的作用，很有說(shuō)服力；激發(fā)讀者的閱讀興趣。⑵事例放在第④段合適。材料舉出了李二國(guó)、黃金娟、許紀(jì)平的例子，論證了他們受到表彰，就是因?yàn)閭€(gè)人價(jià)值與國(guó)家發(fā)展緊密相連，以勞動(dòng)定義人生的坐標(biāo)。第④段論證的觀點(diǎn)是“個(gè)體的夢(mèng)想，靠勞動(dòng)實(shí)現(xiàn)”。兩者相吻合。⑶首先以在“五一”國(guó)際勞動(dòng)節(jié)來(lái)臨之際，勞動(dòng)者獲得無(wú)上榮光引出論題；然后具體從“中國(guó)奇跡，靠勞動(dòng)抒寫”“社會(huì)進(jìn)步，靠勞動(dòng)驅(qū)動(dòng)”“個(gè)體的夢(mèng)想，靠勞動(dòng)實(shí)現(xiàn)”三個(gè)方面，論證了中心論點(diǎn)；最后總結(jié)全文，發(fā)出號(hào)召，希望時(shí)下的我們，使命在肩，心懷夢(mèng)想，以勞動(dòng)作為人生的基調(diào)，唱響新時(shí)代的壯麗樂(lè)曲。【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查分析議論文開頭段作用的能力，議論文開頭段的作用是：①激發(fā)讀者閱讀興趣；②引出中心論點(diǎn)或論題；③作為事實(shí)論據(jù)，證明中心論點(diǎn)；④作為道理論據(jù)，證明中心論點(diǎn)；⑤引起讀者的關(guān)注與思考；⑥引出下文論述。答題時(shí)要在理解議論文內(nèi)容和論點(diǎn)的基礎(chǔ)上從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩方面分析其作用。⑵本題考查給議論文補(bǔ)充道理論據(jù)的能力。答題時(shí)，首先要明確幾個(gè)分論點(diǎn)，然后再根據(jù)分論點(diǎn)及材料內(nèi)容分析其其能證明那個(gè)分論點(diǎn)即可。⑶本題考查分析議論文論證思路的能力。議論文的論證思路這樣的題目，一般要分三步完成。第一步，整體感知文章。第二步，劃分文章為幾個(gè)部分。第三步，將各部分作大概的概述，完成答案。7．閱讀下文，完成下列小題。讓崇尚英雄成為時(shí)代風(fēng)尚余榮華

①“誰(shuí)是英雄？今天，我們一起尋找”，5月21日開始，由人民日?qǐng)?bào)社新媒體中心和眾多網(wǎng)絡(luò)媒體共同發(fā)起的“崇尚英雄

精忠報(bào)國(guó)”大型網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)活動(dòng)，引發(fā)互聯(lián)網(wǎng)上的傳播熱潮。與此同時(shí)，全國(guó)中小學(xué)也正在同步開展“崇尚英雄

精忠報(bào)國(guó)”主題活動(dòng)。“崇尚英雄”并不是要讓孩子去做“力所不能及”的事，而是教導(dǎo)他們從小擁有遠(yuǎn)大志向、寶貴勇氣和拼搏精神。相信，“怎樣的人稱得上英雄”“用什么方式去報(bào)國(guó)”會(huì)成為孩子們之間熱切討論的話題。

②國(guó)家也在回應(yīng)著人民的情感與心聲。為了捍衛(wèi)英烈，《英雄烈士保護(hù)法》上月底全票表決通過(guò)，并于5月1日起施行。該法莊嚴(yán)宣告：“國(guó)家和人民永遠(yuǎn)尊崇、銘記英雄烈士為國(guó)家、人民和民族作出的犧牲和貢獻(xiàn)”。

③在一個(gè)和平的年代，英雄情懷更顯珍貴?！俺缟杏⑿?/p>

精忠報(bào)國(guó)”活動(dòng)中，有一句話被網(wǎng)友反復(fù)點(diǎn)贊：“哪有什么歲月靜好，只不過(guò)是有人為你負(fù)重前行”。軍人、警察、維和戰(zhàn)士、消防官兵……他們?cè)谶@些高風(fēng)險(xiǎn)的崗位上默默奉獻(xiàn)，不少人為了國(guó)家和人民、和平與發(fā)展壯烈犧牲。

④尋找英雄、崇尚英雄，更要努力成為英雄。新時(shí)代的中國(guó)，同樣需要英雄精神。默默鉆研數(shù)十載的科技人員、堅(jiān)守脫貧攻堅(jiān)第一線的基層干部、累倒在手術(shù)臺(tái)旁的醫(yī)生、對(duì)每個(gè)孩子都關(guān)懷備至的教師……英雄精神不僅體現(xiàn)在剎那間的生死抉擇，而且體現(xiàn)在經(jīng)年累月的執(zhí)著堅(jiān)守。在日常工作中恪盡職守，在普通崗位上埋頭苦干，每個(gè)人都可以成為“自己的英雄”。

⑤“天地英雄氣，千秋尚凜然?！睙o(wú)論哪一個(gè)時(shí)代，英雄的事跡和精神都是激勵(lì)社會(huì)前行的強(qiáng)大力量。期盼“崇尚英雄”成為風(fēng)尚，榮光永遠(yuǎn)傳承，英雄永不獨(dú)行。（1）文章①②兩段，從哪三個(gè)方面表明“崇尚英雄”正在成為風(fēng)尚？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（2）第③段中“哪有什么歲月靜好，只不過(guò)是有人為你負(fù)重前行”為什么會(huì)“被網(wǎng)友反復(fù)點(diǎn)贊”？（3）簡(jiǎn)析第④段畫線句運(yùn)用的論證方法及其作用。（4）聯(lián)系文章和下面材料，談?wù)勀銓?duì)“英雄”的認(rèn)識(shí)。（80—100字）材料：5月14日，航船空客A319在飛經(jīng)成都上方時(shí)駕駛艙右前擋風(fēng)玻璃突然破裂，面對(duì)瞬間釋放的駕駛艙壓力、每秒250米的直面風(fēng)、零下40℃的低溫和大部分設(shè)備失靈的困境，機(jī)組人員沉著應(yīng)對(duì)，憑借技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)成功迫降。機(jī)長(zhǎng)劉傳見被人們稱為“英雄機(jī)長(zhǎng)”?！敬鸢浮浚?）①網(wǎng)絡(luò)媒體發(fā)起“崇尚英雄精忠報(bào)國(guó)”網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)活動(dòng)；②全國(guó)中小學(xué)同步開展“崇尚英雄精忠報(bào)國(guó)”主題活動(dòng)；③上月底全票通過(guò)《英雄烈士保護(hù)法》。（2）這句話點(diǎn)出了在社會(huì)穩(wěn)定的背后，那些默默無(wú)聞的高風(fēng)險(xiǎn)崗位上的奉獻(xiàn)者們，所付出的巨大代價(jià)；引發(fā)了人們對(duì)這些行業(yè)和奉獻(xiàn)者的關(guān)注。（3）舉例論證。具體有力地證明了社會(huì)中處處是英雄這一論點(diǎn)，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。（4）略【解析】【分析】（1）本題考查學(xué)生理解文章及篩選有效信息的能力。解題的關(guān)鍵是要統(tǒng)觀全文，注意提示性語(yǔ)言，把握中心句?？吹筋}目首先要在審題后確定答案范圍，提取答案時(shí)要精讀相應(yīng)語(yǔ)段，找到關(guān)鍵語(yǔ)句，然后根據(jù)這些語(yǔ)句將最關(guān)鍵的核心的扣題的語(yǔ)句提取出來(lái)做答?！俺缟杏⑿邸闭诔蔀轱L(fēng)尚具體表現(xiàn)在：①網(wǎng)絡(luò)媒體發(fā)起“崇尚英雄精忠報(bào)國(guó)”網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)活動(dòng)。②全國(guó)中小學(xué)同步開展“崇尚英雄精忠報(bào)國(guó)”主題活動(dòng)。③上月底全票通過(guò)《英雄烈士保護(hù)法》。（2）本題考查學(xué)生理解分析文章內(nèi)容的能力。學(xué)生要盡量利用文本中的信息，要結(jié)合文章中心及上下文來(lái)理解分析。這句話點(diǎn)出了在社會(huì)穩(wěn)定的背后，那些默默無(wú)聞的高風(fēng)險(xiǎn)崗位上的奉獻(xiàn)者們，所付出的巨大代價(jià)，引發(fā)了人們對(duì)這些行業(yè)和奉獻(xiàn)者的關(guān)注。（3）本題考查議論文的論證方法和作用。議論文常見的論證方法有四種，舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證，這是必須要知道并記準(zhǔn)確的內(nèi)容。其作用要根據(jù)具體的文章來(lái)作答，一般運(yùn)用論證方法的語(yǔ)句，證明其前面的觀點(diǎn)，要到前面的文章中去讀，去尋找。文章第④段畫線句子主要運(yùn)用了舉例論證，具體有力地證明了社會(huì)中處處是英雄這一論點(diǎn)，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。（4）本題考查對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。這是一道開放性試題，解決此類題型，要注意寫出感悟最深的一點(diǎn)，絕對(duì)不能脫離文章內(nèi)容。要運(yùn)用議論性的語(yǔ)言，語(yǔ)言通順、有條理。結(jié)合文章和材料內(nèi)容，說(shuō)出對(duì)“英雄”的認(rèn)識(shí)即可。故答案為：（1）①網(wǎng)絡(luò)媒體發(fā)起“崇尚英雄精忠報(bào)國(guó)”網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)活動(dòng)；②全國(guó)中小學(xué)同步開展“崇尚英雄精忠報(bào)國(guó)”主題活動(dòng)；③上月底全票通過(guò)《英雄烈士保護(hù)法》。（2）這句話點(diǎn)出了在社會(huì)穩(wěn)定的背后，那些默默無(wú)聞的高風(fēng)險(xiǎn)崗位上的奉獻(xiàn)者們，所付出的巨大代價(jià)；引發(fā)了人們對(duì)這些行業(yè)和奉獻(xiàn)者的關(guān)注。（3）舉例論證。具體有力地證明了社會(huì)中處處是英雄這一論點(diǎn)，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。（4）略【點(diǎn)評(píng)】（1）本題主要考查對(duì)文章內(nèi)容的理解概括能力。做這類題目的方法是：找出與題目相關(guān)的段落原文，然后根據(jù)題目的要求，找準(zhǔn)關(guān)鍵詞，準(zhǔn)確概括。（2）本題考查學(xué)生對(duì)語(yǔ)句的理解能力。分析這類題目，從全文的觀點(diǎn)入手，細(xì)細(xì)品味語(yǔ)句所表達(dá)的觀點(diǎn)態(tài)度，結(jié)合上下文來(lái)理解。（3）本題考查學(xué)生對(duì)論證方法及其作用的掌握情況。常用的論證方法有四種：舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證。首先要根據(jù)劃線句判斷所用的論證方法，而論證方法的作用的答題思路是：運(yùn)用了

的論證方法，

地論證了

，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。所論證的內(nèi)容，一般是文章的中心論點(diǎn)或該段的中心句。（4）本題考查學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀能力。考生做這類題，要認(rèn)真閱讀文章，然后勾畫圈點(diǎn)，把重點(diǎn)記錄下來(lái)。再?gòu)奈恼碌念}目、開頭與結(jié)尾等處找出文章的中心。最后，根據(jù)文章的中心，去理解文章給自己的感觸。8．閱讀下文，回答后面小題。不逾矩的自由

①一個(gè)周末，幾個(gè)朋友聚在一起看一個(gè)流行音樂(lè)的節(jié)目。舞臺(tái)上，一位歌手正在用爵士樂(lè)的風(fēng)格演繹一首耳熟能詳?shù)慕?jīng)典老歌，一個(gè)朋友幽幽地插了一句：”他這么唱就是創(chuàng)新，我這么唱就是跑調(diào)，憑什么??？”我們相視大笑，之后卻都因?yàn)檫@個(gè)問(wèn)題而沉默。是啊，所有翻唱老歌的歌手，都不會(huì)與原唱一模一樣，或多或少總會(huì)有些區(qū)別，有的甚至與原版大相徑庭，怎么他們就算創(chuàng)新，我們就是跑調(diào)呢？

②這樣的問(wèn)題還不局限于唱歌，書法、繪畫、對(duì)弈、文學(xué)等無(wú)不如此。書畫大家可以不拘成法，信手揮毫，一幅幅都是妙趣天成；棋藝高手可以不循棋譜，排兵布陣，一著著都是攻守兼?zhèn)?；文學(xué)宗師可以突發(fā)奇想，自出機(jī)桿，一篇篇也都是筆底生花……看來(lái)，打破常規(guī)是高手的一種特權(quán)，也是他們不同于常人的一個(gè)顯著標(biāo)志。

③同樣是打破常規(guī)，對(duì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)和掌握程度不同，是高手與常人的最大差別。歌手翻唱作品不按原譜，那是因?yàn)樗麄兘?jīng)過(guò)反復(fù)訓(xùn)練，對(duì)音樂(lè)的規(guī)律有了深刻認(rèn)識(shí)，超越了單純模仿的層次，他們看似“從心所欲”的各種發(fā)揮，都是建立在對(duì)音樂(lè)創(chuàng)作規(guī)律、和諧美感的嚴(yán)格遵循之上的，與尋常人找不著調(diào)的“發(fā)揮”豈能同日而語(yǔ)。

④孔子在敘述自己不同年齡段的特點(diǎn)時(shí)有這么一句：“七十而從心所欲，不逾矩?！本褪菍?duì)這個(gè)問(wèn)題的最佳詮釋?！皬男乃辈浑y，但如果缺少對(duì)自身言談舉止的反復(fù)檢點(diǎn)與不斷修正，那換來(lái)的只能是一句“沒(méi)教養(yǎng)”的評(píng)價(jià)?！皬男乃钡耐瑫r(shí)還能“不逾矩”，才是人生的至高境界。至圣先師“十有五而志于學(xué)”，用了五十多年才達(dá)到這個(gè)境界?？梢姡皬男乃辈皇悄敲慈菀?，沒(méi)有一番滴水穿石、艱苦漫長(zhǎng)的努力一定無(wú)法達(dá)到。

⑤懂得了這個(gè)道理，你就不必艷羨那些高手們“從心所欲”的率性和瀟灑。從現(xiàn)在做起，從“循規(guī)蹈矩”做起，不斷深化自己的認(rèn)識(shí)與理解，不斷反復(fù)實(shí)踐與揣摩，總有一天，你也可以在自己擅長(zhǎng)的領(lǐng)域“從心所欲”，揮灑自如。（1）理解文中劃線短語(yǔ)所指代的內(nèi)容。①第②段中劃線的“這樣的問(wèn)題”是指怎樣的問(wèn)題？（請(qǐng)自己合理組織語(yǔ)言概括回答）②第⑤段中劃線的“這個(gè)道理”指的是什么道理？（請(qǐng)自己合理組織語(yǔ)言概括回答）（2）指出下列句子所使用的論證方法。（一個(gè)橫線只能填寫種論證方法）①這樣的問(wèn)題還不局限于唱歌，書法、繪畫、對(duì)弈、文學(xué)等無(wú)不如此。________②孔子在敘述自己不同年齡段的特點(diǎn)時(shí)有這么一句：“七十而從心所欲，不逾矩?！盻_______（3）將“七十而從心所欲，不逾矩”這句話翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4）閱讀本文后再閱讀下面材料，說(shuō)說(shuō)你得出的結(jié)論。2018年11月26日，我國(guó)深圳的科學(xué)家賀建奎在第二屆國(guó)際人類基因組編輯峰會(huì)召開前一天宣布，對(duì)基因編輯嬰兒于11月在中國(guó)健康誕生。這對(duì)雙胞胎的一個(gè)基因經(jīng)過(guò)修改，使她們能天然抵抗艾滋病。消息經(jīng)發(fā)出，招致122位科學(xué)家共同簽署的聯(lián)合聲明，聲明稱：“直接進(jìn)行人體實(shí)驗(yàn)，只能用瘋狂形容……此項(xiàng)技術(shù)早就可以做，沒(méi)有任何創(chuàng)新，但是全球的生物醫(yī)學(xué)科學(xué)家們不去做、不敢做，就是因?yàn)槊摪校ㄗⅲ好摪行?yīng)是指未能達(dá)到預(yù)先設(shè)定的目標(biāo)）的不確定性、其他巨大風(fēng)險(xiǎn)以及更重要的倫理問(wèn)題。……”【答案】（1）①同樣是不合常規(guī)，為什么有的是創(chuàng)新，有的是犯錯(cuò)？②只有憑借水滴石穿的毅力和艱苦漫長(zhǎng)的努力，才能達(dá)到在自己擅長(zhǎng)的領(lǐng)域隨心所欲、揮灑自如的境界。（2）舉例論證；道理論證（3）（我）七十歲后才能做到一切都由著自己的心意，想怎么做就怎么做，而且不逾越規(guī)矩。（4）冒險(xiǎn)、無(wú)視底線的隨心所欲，不是創(chuàng)新?！窘馕觥俊痉治觥浚?）本題考查考生對(duì)指示代詞的理解，考生要聯(lián)系文段的內(nèi)容進(jìn)行回答。①根據(jù)第一段“他這么唱就是創(chuàng)新，我這么唱就是跑調(diào)”，概括即可。②根據(jù)第四段“可見‘從心所欲’不是那么容易，沒(méi)有一番滴水穿石、艱苦漫長(zhǎng)的努力決計(jì)無(wú)法達(dá)到”，概括解答即可。（2）本題考查考生議論文論證方法的理解。①“書法、繪畫、對(duì)弈、文學(xué)等無(wú)不如此”屬于舉例論證。②引用孔子的話屬于道理論證。（3）本題考查對(duì)文言語(yǔ)句的理解，考生要注意本題重點(diǎn)詞語(yǔ)的理解：逾：越出，跨越。（4）開放性試題，能結(jié)合對(duì)材料的理解說(shuō)出自己的結(jié)論即可。科學(xué)研究需要底線，作為科學(xué)家心中要有道德底線。底線是最低的限度，不可逾越一步的界限。就道德（倫理、人格、做人）而言，底線就是做人的基石，是處世的最起碼的準(zhǔn)則，也是人們安身立命、維護(hù)自尊的法寶。故答案為：⑴①同樣是不合常規(guī)，為什么有的是創(chuàng)新，有的是犯錯(cuò)？②只有憑借水滴石穿的毅力和艱苦漫長(zhǎng)的努力，才能達(dá)到在自己擅長(zhǎng)的領(lǐng)域隨心所欲、揮灑自如的境界。⑵舉例論證；道理論證⑶（我）七十歲后才能做到一切都由著自己的心意，想怎么做就怎么做，而且不逾越規(guī)矩。⑷冒險(xiǎn)、無(wú)視底線的隨心所欲，不是創(chuàng)新。【點(diǎn)評(píng)】⑴考生要理解指示代詞的意思，要聯(lián)系文本內(nèi)容找到所指的內(nèi)容，并且要注意題干要求進(jìn)行回答。⑵考生要注意平時(shí)論證方法的積累，注意對(duì)論證方法的辨析和作用的理解。常見論證方法：舉例論證、對(duì)比論證、道理論證、比喻論證等。⑶本題考查考生對(duì)古語(yǔ)的翻譯理解，考生要注意平時(shí)文言知識(shí)的積累，理解時(shí)可以意譯，但要注意語(yǔ)意要準(zhǔn)確。⑷本題為開放性試題，考生要結(jié)合材料，選準(zhǔn)切入點(diǎn)從正能量方面進(jìn)行闡述。9．閱讀下文，回答問(wèn)題。堅(jiān)持用明德引領(lǐng)風(fēng)尚張

浩

①哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者要樹立良好學(xué)術(shù)道德，自覺遵守學(xué)術(shù)規(guī)范，崇尚“士以弘道”的價(jià)值追求，真正把做人、做事、做學(xué)問(wèn)統(tǒng)一起來(lái)。

②習(xí)近平同志在看望參加全國(guó)政協(xié)十三屆二次會(huì)議的文藝界、社科界委員時(shí)，強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持用明德引領(lǐng)風(fēng)尚，并對(duì)文化文藝工作者、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者提出了以高遠(yuǎn)志向、良好品德、高尚情操為社會(huì)作出表率的要求。廣大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者既要以優(yōu)秀研究成果促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步，又要做到德為人先，用明德引領(lǐng)風(fēng)尚。

③長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)廣大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者堅(jiān)持以人民為中心的研究導(dǎo)向，把做人與做學(xué)問(wèn)統(tǒng)一起來(lái)，贏得了廣泛社會(huì)贊譽(yù)，但也有極少數(shù)人存在學(xué)術(shù)浮夸、學(xué)術(shù)不端、學(xué)術(shù)腐敗問(wèn)題。有的急功近利、東拼西湊、粗制濫造，有的脫離現(xiàn)實(shí)、閉門造車、坐而論道，甚至有的剽竊他人成果。這些現(xiàn)象雖然發(fā)生在極少數(shù)人身上，但往往會(huì)引起社會(huì)關(guān)注，影響整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣。

④大學(xué)之道，在明明德。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者做的是培根鑄魂的工作，肩負(fù)著啟迪思想、陶冶情操、溫潤(rùn)心靈的重要職責(zé)，承擔(dān)著以文化人、以文育人、以文培元的神圣使命，其言行對(duì)社會(huì)有很強(qiáng)的影響力。而且，名氣越大，肩上的責(zé)任就越重。大學(xué)問(wèn)家之“大”，既在于以其學(xué)術(shù)成果啟發(fā)思想、推動(dòng)工作，更在于以其道德情操和高尚人格引領(lǐng)風(fēng)尚、燭照人生。

⑤明德，首先要明大德。個(gè)人的學(xué)術(shù)理想只有與國(guó)家前途、民族命運(yùn)結(jié)合在一起，才能獲得持久的生命力。馬克思在青年時(shí)期就樹立起這樣的志趣：“如果我們選擇了最能為人類而工作的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家作出的犧牲；那時(shí)我們所享受的就不是可憐的、有限的、自私的樂(lè)趣，我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人，我們的事業(yè)將悄然無(wú)聲地存在下去”。廣大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者應(yīng)當(dāng)志存高遠(yuǎn)，具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和博大的人民情懷，做到胸中有大義、心里有人民、肩頭有責(zé)任、筆下有乾坤，成為對(duì)國(guó)家、對(duì)民族、對(duì)人民有貢獻(xiàn)的學(xué)問(wèn)家。

⑥明德，體現(xiàn)為勤業(yè)精業(yè)。板凳要坐十年冷，文章不寫一句空。事實(shí)證明，真正的學(xué)問(wèn)都是潛心琢磨而成的，真正的精品都是嘔心瀝血鑄就的。古人說(shuō)：“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須?！狈矀魇乐鳌⑶Ч琶獰o(wú)不是篤定恒心、傾注心血的作品。只有耐得住寂寞、經(jīng)得起誘惑、守得住底線，不為一時(shí)之利而動(dòng)搖、不為一時(shí)之譽(yù)而急躁，甘愿為自己的學(xué)術(shù)理想耕耘一生，才可能創(chuàng)造出有益于社會(huì)的成果。

⑦“凡作傳世之文者，必先有可以傳世之心?！痹谀撤N程度上，作品和學(xué)問(wèn)就是作者人格與人品的自我宣示。作品要塑造人心，作者首先要塑造自己。以東北師范大學(xué)原副校長(zhǎng)鄭德榮為代表的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者，讓我們不僅見識(shí)到高水準(zhǔn)的學(xué)術(shù)成果，而且見證了講品位、講格調(diào)、講責(zé)任的人格魅力和道德情操。德不優(yōu)者不能懷遠(yuǎn)，才不大者不能博見。廣大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者要樹立良好學(xué)術(shù)道德，自覺遵守學(xué)術(shù)規(guī)范，講究博學(xué)、審問(wèn)、慎思、明辨、篤行，崇尚“士以弘道”的價(jià)值追求，真正把做人、做事、做學(xué)問(wèn)統(tǒng)一起來(lái)。（1）下列對(duì)第⑤段運(yùn)用的論證方法判斷準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（

）A.道理論證

舉例論證B.道理論證

比喻論證C.舉例論證

對(duì)比論證D.對(duì)比論證

道理論證（2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析不正確的一項(xiàng)是（

）A.本文的中心論點(diǎn)是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者要做到德為人先，堅(jiān)持用明德引領(lǐng)風(fēng)尚。B.從論證方式看，議論文一般分為立論和駁論兩種，本文屬于立論。C.文章綜合運(yùn)用了道理論證等多種論證方法，使論證嚴(yán)密，思路清晰。D.選文的層次結(jié)構(gòu)可劃分為：①/②③④⑤/⑥⑦。（3）下列對(duì)本文的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（

）A.第③段運(yùn)用對(duì)比論證的方法，有力地論證了我們要堅(jiān)持用明德引領(lǐng)風(fēng)尚，使論證更加嚴(yán)謹(jǐn)。B.“周恩來(lái)的為中華之崛起”可放在第⑤段之中作為道理論據(jù)論證本段觀點(diǎn)。C.第⑥段“事實(shí)證明，真正的學(xué)問(wèn)都是潛心琢磨而成的，真正的精品都是嘔心瀝血鑄就的。”一句中劃線詞體現(xiàn)了議論文語(yǔ)言的準(zhǔn)確、科學(xué)的特點(diǎn)。D.“作品要塑造人心，作者首先要塑造自己”這句話體現(xiàn)了作文章首先要學(xué)會(huì)做人，德為人先?！敬鸢浮浚?）A（2）D（3）B【解析】【分析】（1）本題考查的是論證方法的判定。第⑤段首先運(yùn)用道理論證論述了“首先要明大德”，然后舉了馬克思在青年時(shí)期就立下了大德的例子，來(lái)證明論點(diǎn)。故選：A。（2）ABC．正確；D．有誤，選文的層次結(jié)構(gòu)可劃分為：①/②③④⑤⑥/⑦。故選：D。（3）本題考查的是對(duì)文章的理解和分析。ACD．正確。B．有誤，“周恩來(lái)的為中華之崛起”指的是周恩來(lái)在少年時(shí)代立下的宏偉志向，表現(xiàn)了為國(guó)家和民族而奮斗終生的責(zé)任感和使命感。而本文的中心論點(diǎn)是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者要做到德為人先，堅(jiān)持用明德引領(lǐng)風(fēng)尚。故選：B。故答案為：⑴A⑵D⑶B【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查的是論證方法的判定。初中階段常用論證方法的分類與作用：舉例論證：舉了……的例子，具體有力地證明了……的觀點(diǎn)，使論證更具有說(shuō)服力；道理論證：引用了……的名言、格言、俗語(yǔ)等，充分有力地論證了……的觀點(diǎn)，具有權(quán)威性，使論證更有說(shuō)服力；比喻論證：將……比作……，證明了……的觀點(diǎn)，把抽象深?yuàn)W的道理闡述得通俗易懂；對(duì)比論證：將……和……加以比較，突出強(qiáng)調(diào)了……的觀點(diǎn)，使論證更加深刻，觀點(diǎn)更加鮮明。⑵本題考查議論文綜合知識(shí)的把握，注意文章中心論點(diǎn)的把握，論證思路的梳理，論證層次的把握及論證方式的分類。⑶本題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解。通讀全文，把握文意，揣摩選項(xiàng)正誤。10．閱讀選文，回答問(wèn)題讓人，乃眾妙之門

①沈從文先生的墓碑后面有這樣的碑文：“不折不從，星斗其文，亦慈亦讓，赤子其人?！泵烤渥詈笠蛔智擅畹亟M成了“從文讓人”，讓人，可以說(shuō)是沈從文性格的一個(gè)重要方面。讓人，讓他得享八十有六的高壽，讓他由作家轉(zhuǎn)為學(xué)者，成就大事業(yè)，享譽(yù)中外，可見，讓人，是人生得以發(fā)展的重要途徑。

②讓人，并不是懦弱，而是一種涵養(yǎng)，一種膽識(shí)?！白屓朔俏胰?，弱者不讓人?！睔v史上成就大事業(yè)的人，哪個(gè)不具備這樣的品格？“將相和”的故事流傳甚廣，藺相如不想和廉頗爭(zhēng)地位，路上遇到廉老將軍就一而再、再而三地避讓。這種豁達(dá)大度，不正體現(xiàn)了藺相如以國(guó)家利益為重的崇高品德嗎？因他的這種美德，才有后來(lái)廉頗老將軍的“負(fù)荊請(qǐng)罪”，從而留下了一段千古佳話。

③讓人，可以使人與人之間的關(guān)系更加和諧。海納百川，有容乃大。有容人之量，有讓人之心，才有和睦，才有和諧。當(dāng)今著名詞作家喬羽，偕夫人佟琦做客央視《夫妻劇場(chǎng)》，主持人問(wèn)：“二老相濡以沫，白頭偕老，有什么秘訣嗎？”喬老答：“一個(gè)字，忍。”夫人佟琦搶答：“我是四個(gè)字，一忍再忍?！痹溨C中盡顯相處之道。

④讓人，對(duì)事業(yè)的發(fā)展也有極大的幫助。人在事業(yè)上很難一帆風(fēng)順，有時(shí)甚至?xí)萑虢^境，如果寧折不彎，不退不讓，事業(yè)很可能會(huì)就此終結(jié)，而讓人，則會(huì)讓你的人生之樹在即將枯萎的時(shí)候煥發(fā)新的生機(jī)。沈從文先生由于眾所周知的原因，不能再繼續(xù)寫他鐘愛的小說(shuō)散文，幾被世人遺忘。但他以大度的襟懷，超人的毅力，忍了，讓了，既不悲觀，也未消沉，而是將自己的智慧和才華，用到了中國(guó)古代服飾研究上。不哀不傷，潛心學(xué)術(shù)，寫出皇皇巨著《中國(guó)服飾史》，又一次為世人刮目相看。

⑤可是真正做到讓人并不容易。首先，你要擺正自己的位置。上至王侯將相，下至販夫走卒，都要認(rèn)識(shí)到自己是蕓蕓眾生中的一員。否則，總把自己當(dāng)成世界的中心，遇到別人冒犯，當(dāng)然不容易大度起來(lái)。此外，想要做到讓人，最好還要有點(diǎn)幽默細(xì)胞。生活中遇到不順，誰(shuí)心里都不會(huì)舒服。這時(shí)候不妨自我解嘲一下，心情有時(shí)就好多了。

⑥讓人，乃眾妙之門。生活中多一些讓人，我們的心是會(huì)多一些陽(yáng)光，事業(yè)也會(huì)多幾分順利。不信，你試試?。?）選文第②段中加點(diǎn)的“這種美德”具體指什么？（2）下列對(duì)本文中心論點(diǎn)的表述正確的一項(xiàng)是（

）A.讓人，乃眾妙之門。B.讓人，讓沈從文成就大事業(yè)，享譽(yù)中外。C.讓人，是人生得以發(fā)展的重要途徑。D.讓人，并不是懦弱。（3）選文第④段畫線句子運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？（4）選文第④⑤段的順序能否調(diào)換？為什么？（5）下面給出的三個(gè)論據(jù)，有一個(gè)不能證明第②段的觀點(diǎn)，請(qǐng)指出并說(shuō)明理由。①是可忍，孰不可忍？②君子忍人所不能忍，容人所不能容。③韓信曾甘受市井屠夫的胯下之辱，后來(lái)成為一代名將?！敬鸢浮浚?）以國(guó)家利益為重的崇高品德（2）C（3）比喻論證，對(duì)比論證，形象、突出地論證了“讓人對(duì)事業(yè)的發(fā)展有極大的幫助?！保?）不能，第④段講的是讓人對(duì)事業(yè)的發(fā)展也有極大的幫助。第⑤段講的是怎樣具備讓人這種品格。這兩段的內(nèi)容是遞進(jìn)關(guān)系。（5）第①個(gè)論據(jù)不行，因?yàn)榈谝粋€(gè)的內(nèi)容是告訴我們要“不讓”，本文第②段講的是讓人是一種涵養(yǎng)，一種膽識(shí)，這句話不能證明此觀點(diǎn)，所以不行?！窘馕觥俊痉治觥浚?）首先要先找到問(wèn)題在文章中的位置，因?yàn)榇鸢竿驮趩?wèn)題處，找到了問(wèn)題就找到了答案。此題也不例外。答案就在第2段問(wèn)題的上文，如可分析“這種豁達(dá)大度，不正體現(xiàn)了藺相如以國(guó)家利益為重的崇高品德嗎”一句，即可整理出正確答案。（2）本文題目是“讓人，乃眾妙之門”，結(jié)合首尾段和文章內(nèi)容可知，由沈從文先生墓碑上的碑文引出中心論點(diǎn)——“讓人，是人生得以發(fā)展的重要途徑”。故選C。（3）文章第4段劃線句“如果寧折不彎，不退不讓，事業(yè)很可能會(huì)就此終結(jié)。而讓人，則會(huì)讓你的人生之樹在即將枯萎的時(shí)候煥發(fā)新的生機(jī)”為對(duì)比認(rèn)證；“寧折不彎”“即將枯萎的時(shí)候煥發(fā)新的生機(jī)”為比喻論證；這兩種論證方法都是為了論證文段的首句，也就是“讓人，對(duì)事業(yè)的發(fā)展也有極大的幫助”這一分論點(diǎn)。（4）仔細(xì)閱讀兩段，同時(shí)結(jié)合文章中心，可以判斷出兩段是遞進(jìn)關(guān)系。同時(shí)做此題時(shí)還要注意答案的格式要完整。即首先亮明觀點(diǎn)：不能。然后讀懂兩段的大意：第4段講的是“讓人，對(duì)事業(yè)的發(fā)展也有極大的幫助”；第5段講的是“可是真正做到讓人并不容易”，即怎樣具備讓人這種品格。最后概括談這兩段不能調(diào)整的內(nèi)在邏輯：兩段在內(nèi)容上是遞進(jìn)關(guān)系。（5）觀點(diǎn)一定要能統(tǒng)率材料，而材料一定要能證明論點(diǎn)。材料與觀點(diǎn)必須統(tǒng)一。論據(jù)與論點(diǎn)是證明與被證明的關(guān)系，因此論據(jù)與論點(diǎn)之間應(yīng)有內(nèi)在聯(lián)系、有契合點(diǎn)才行，否則就不能證明論點(diǎn)?！笆强扇?，孰不可忍”：如果這樣的事情都可以被容忍，還有什么是不能容忍的，形容不可容忍到了極點(diǎn)。也就是告訴我們要“不讓”。這與第2段論述的“讓人，并不是懦弱，而是一種涵養(yǎng)，一種膽識(shí)”觀點(diǎn)矛盾。所以選①不能做論據(jù)使用。故答案為：⑴以國(guó)家利益為重的崇高品德⑵C⑶比喻論證，對(duì)比論證，形象、突出地論證了“讓人對(duì)事業(yè)的發(fā)展有極大的幫助?！雹炔荒埽冖芏沃v的是讓人對(duì)事業(yè)的發(fā)展也有極大的幫助。第⑤段講的是怎樣具備讓人這種品格。這兩段的內(nèi)容是遞進(jìn)關(guān)系。⑸第①個(gè)論據(jù)不行，因?yàn)榈谝粋€(gè)的內(nèi)容是告訴我們要“不讓”，本文第②段講的是讓人是一種涵養(yǎng)，一種膽識(shí)，這句話不能證明此觀點(diǎn)，所以不行?！军c(diǎn)評(píng)】⑴此題考查的知識(shí)點(diǎn)是對(duì)文章內(nèi)容的掌握。通讀第二段，找到相關(guān)句子理解。⑵本題考查的是對(duì)文章中心論點(diǎn)的提取概括，先在文中找到中心論點(diǎn)，然后對(duì)比各項(xiàng)。論中心論點(diǎn)是作者發(fā)表主要的集中的觀點(diǎn)。中心論點(diǎn)通常在標(biāo)題或文首或文尾的位置，聯(lián)系全文找到作者概括性（提領(lǐng)或總結(jié)）的表達(dá)主要觀點(diǎn)的“議論句”，即是論點(diǎn)，首先看標(biāo)題，再看文首文尾。⑶常用論證方法及作用：1、舉例論證：舉…（概括事例：人物+事件）證明了…（如有分論點(diǎn)，寫它證明的分論點(diǎn)，否則寫中心論點(diǎn)），從而使論證更具體，更有說(shuō)服力，更讓人信服。2、道理論證：論證了…了觀點(diǎn)，從而使論證更概括更深入，增強(qiáng)文章說(shuō)服力。3、引用論證：如果引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)，可以增強(qiáng)論證的說(shuō)服力和權(quán)威性；引用名人佚事、奇聞趣事，可以增強(qiáng)論證的趣味性，吸引讀者閱讀興趣。答題格式：通過(guò)引用…，證明…的觀點(diǎn)，使論證更有說(shuō)服力。（或更有趣味性，吸引讀者往下讀）4、對(duì)比論證：將…和…加以比較，突出強(qiáng)調(diào)了…的觀點(diǎn)。5、比喻論證：將…比作…，證明了…的觀點(diǎn)，從而把抽象深?yuàn)W的道理闡述得更加生動(dòng)形象、淺顯易懂。⑷本題考查語(yǔ)段順序的把握，注意通讀語(yǔ)段，明確語(yǔ)段內(nèi)容，揣摩之間的關(guān)系。⑸本題考查論據(jù)的運(yùn)用，注意要有力地正面第②段的觀點(diǎn)。11．閱讀下面一篇文章，完成下列小題。還是要講“老實(shí)”賈飛黃

“老實(shí)”為何？

《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》里說(shuō)：“誠(chéng)實(shí)；規(guī)規(guī)矩矩”，算是“標(biāo)準(zhǔn)答案”。于我而言，倒更記得幼時(shí)老爺子對(duì)著識(shí)字讀本對(duì)我中氣十足的訓(xùn)誡：老實(shí)，就是守規(guī)矩。

“守規(guī)矩”也好，“誠(chéng)實(shí)”也罷，字面上看，“老實(shí)”總歸是褒多于貶?！袄蠈?shí)”與“老實(shí)人”在觸手可及的歷史里的確有過(guò)高光時(shí)刻。在上世紀(jì)的遺風(fēng)里，紅娘說(shuō)媒，夸一句小伙子“老實(shí)”，姑娘臉上飛紅，好事便成了一半。老實(shí)小伙，意味著不沾劣習(xí)不好風(fēng)流，做人做事不偏不倚，既講科學(xué)又能成事，堪稱美德之大成，日子必然越過(guò)越紅火。然而，那也是幾十年前的舊事了，今天年輕人之閑聊“某某是個(gè)老實(shí)人”，隨之而來(lái)的往往是一陣心領(lǐng)神會(huì)的哄笑。

今天，要在“老實(shí)人”后面添兩個(gè)字造句，第一反應(yīng)往往是“老實(shí)人吃虧”；再來(lái)，“老實(shí)人倒霉”；再來(lái)，“老實(shí)人背黑鍋”——而“老實(shí)人光榮”恐怕是造不出來(lái)的。說(shuō)起“老實(shí)”的涵義，倒也知道是“守規(guī)矩”，但這里面的“味兒”卻又不一樣了。乃至于《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》也要再加一條解釋：婉辭，指人不聰明。

這時(shí)候我們就不妨換個(gè)視角，追問(wèn)一下今日“老實(shí)”的反義詞——“精明”？“膽大”？八九不離十。

當(dāng)然，這里的“精明”，顯然不是“精明能干”的“精明”：城市環(huán)路遇上堵車，環(huán)顧四下，既無(wú)交警也無(wú)攝像頭，一打輪駛?cè)霊?yīng)急車道，一騎絕塵去也，這是精明，有“路”不走而堵在隊(duì)伍里吃尾氣的是老實(shí)人?！澳懘蟆币步^對(duì)不是沖鋒陷陣的一身是膽：經(jīng)商做買賣，今天在原料上搞點(diǎn)“添加”，明天在賬本上做個(gè)花樣，明知犯法也要賺個(gè)盆滿缽溢，這是膽大，本分經(jīng)營(yíng)只賺合理利潤(rùn)的是老實(shí)人……總之，這種“精明”“膽大”總是要壞了規(guī)矩而使自己得益的，但又并非“鋌而走險(xiǎn)”，而是在規(guī)則的邊界上反復(fù)試探，打“擦邊球”，專搞些難以監(jiān)督或不便懲處的勾當(dāng)。若真的全身而退，便仿佛獲得了某種勝利，幾乎有些自豪了。

崇尚“精明”“大膽”，對(duì)“老實(shí)”避之不及，雖不始于今日，但在今日聲勢(shì)頗強(qiáng)。小則排隊(duì)加個(gè)塞兒、辦事走后門、占別人車位停個(gè)車、給共享單車上把鎖等，從日常小事的規(guī)則上揩點(diǎn)油；大則靠精明、膽大而上位成為“紅人”“新秀”“成功人士”。

其實(shí)，“老實(shí)”的反義詞只有一個(gè)，便是“不老實(shí)”。手不老實(shí)，偷雞摸狗；眼不老實(shí)，非禮亂視；經(jīng)商不老實(shí)，缺斤少兩；做官不老實(shí)，貪贓枉法。是非黑白，一眼即知。所謂“精明”“膽大”，無(wú)非是得了便宜之后的自我美化，實(shí)不可??；一旦被抓現(xiàn)行，辯詞也無(wú)外乎“別人做得我為何做不得”“哪條法律管得到我這點(diǎn)事”，足見心里也是發(fā)虛的。除了“損人利己”的淺顯道理之外，更深層次的原因，是社會(huì)原本就是依靠“老實(shí)人”運(yùn)轉(zhuǎn)的：人人開車亂搶道，結(jié)果就是再無(wú)車道可走，大家擠成一團(tuán)一起堵??；人人投機(jī)經(jīng)營(yíng)，行業(yè)聲譽(yù)毀于一旦，最后一起失業(yè)。幸而有千千萬(wàn)萬(wàn)的“老實(shí)人”，默默撐起局面，讓諸事得以運(yùn)轉(zhuǎn)，不至于滿盤皆輸。更不消說(shuō)，那些彪炳史冊(cè)的成就、領(lǐng)跑時(shí)代的成果以及所有那些靠“不老實(shí)”手段剽竊不走的創(chuàng)造，無(wú)不是“老老實(shí)實(shí)”才能做出來(lái)的。一句話，還是要講老實(shí)，老實(shí)才能成事。

眼下要做的，當(dāng)然先要給“老實(shí)”正名，“老實(shí)”絕不可恥，“老實(shí)人”大可不必自慚形穢；而更要緊的是，要斬?cái)唷袄蠈?shí)人吃虧”“老實(shí)人倒霉”的根源，想辦法管住那些“不老實(shí)”的人，讓老實(shí)人免于替不老實(shí)人買單而“吃虧”“倒霉”，讓老實(shí)人不必“不老實(shí)”也能安身立命、自得天地。（選自2018年10月29日《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改）（1）本文的寫作目的是什么？（含標(biāo)點(diǎn)限80個(gè)字內(nèi)）（2）你贊同文中的“老實(shí)，就是守規(guī)矩”這個(gè)觀點(diǎn)嗎？為什么？（含標(biāo)點(diǎn)限80個(gè)字內(nèi)）（3）請(qǐng)你寫一個(gè)事例，作為文中劃線句子表達(dá)的