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文檔簡(jiǎn)介
課堂小結(jié)第一單元探索世界與把握規(guī)律哲學(xué)馬哲產(chǎn)生內(nèi)涵基本問(wèn)題產(chǎn)生特征物質(zhì)意識(shí)規(guī)律基本派別1.1~1.21.3~3.3唯物論聯(lián)系發(fā)展矛盾辯證法聽(tīng)寫1.1~1.3只寫題號(hào)和答案:哲學(xué)是如何產(chǎn)生的?哲學(xué)的本義是什么?哲學(xué)與世界觀的關(guān)系是?世界觀和方法論的關(guān)系是?舉例!哲學(xué)與具體科學(xué)的作用是?哲學(xué)的基本問(wèn)題是??jī)?nèi)容?哲學(xué)史上的“兩個(gè)對(duì)子”是?
哲學(xué)的基本派別及其基本形態(tài)是什么?馬克思主義哲學(xué)的直接理論來(lái)源、歷史使命分別是?馬哲的基本特征是什么?核心觀點(diǎn)?理論品質(zhì)?馬克思主義中國(guó)化的理論成果有哪些?30分2分2分2分1分3分2分6分2分5分5分聽(tīng)寫2.1~2.2只寫題號(hào)和答案:什么是物質(zhì)?其唯一特性是什么?(舉例可加分)什么是意識(shí)?意識(shí)的
是主觀的,
是客觀的。在從猿到人的演化過(guò)程中
起了決定性作用。為什么說(shuō)世界是物質(zhì)的?運(yùn)動(dòng)和物質(zhì)的辯證關(guān)系是?規(guī)律的含義和特點(diǎn)分別是什么?(舉例可加分)意識(shí)活動(dòng)的特點(diǎn)是?(舉例可加分)正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提條件是什么?如何做到一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是?物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系原理及方法論是?30分4分4分1分3分3分3分3分1分4分4分+5分聽(tīng)寫3.1~3.2只寫題號(hào)和答案:聯(lián)系具有
性、客觀性和
性?如何理解聯(lián)系是客觀的,其方法論要求是?整體部分關(guān)系中,強(qiáng)調(diào)整體的原理及其方法論是什么?什么是發(fā)展?請(qǐng)說(shuō)明其實(shí)質(zhì)。什么是量變質(zhì)變?請(qǐng)舉例。發(fā)展的前途和道路是什么?給我們什么啟示?矛盾的含義及其基本屬性是什么?有什么特點(diǎn)?矛盾的基本屬性和特點(diǎn)中,誰(shuí)是絕對(duì)的?誰(shuí)寓于誰(shuí)之中?為什么要具體問(wèn)題具體分析?主次矛盾、矛盾主次方面辯證關(guān)系要求我們堅(jiān)持
和
相統(tǒng)一,反對(duì)一點(diǎn)論和
。30分2分3分3分4分4分5分4分3分2分課堂小結(jié)什么是哲學(xué)?從本義看:從與世界觀的關(guān)系看:從與方法論的關(guān)系看:從與具體科學(xué)知識(shí)的關(guān)系看:哲學(xué)是愛(ài)智慧和追求智慧的學(xué)問(wèn),是愛(ài)智之學(xué);哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問(wèn),是系統(tǒng)化理論化的世界觀。哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一。(區(qū)別、聯(lián)系)哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)知識(shí)的概況和總結(jié)。(區(qū)別、聯(lián)系)哲學(xué)如何產(chǎn)生?不是人人都能成為哲學(xué)家,但學(xué)好哲學(xué)終身受用?。?)哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)。(2)哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考。1.1追求智慧的學(xué)問(wèn)哲學(xué)有科學(xué)與非科學(xué)之分!課堂小結(jié)是什么?為什么?哲學(xué)史上的“兩個(gè)對(duì)子”??jī)纱蠡九蓜e?(1)首先遇到且無(wú)法回避的基本問(wèn)題。(2)一切哲學(xué)不能回避和必須回答的問(wèn)題。1.2哲學(xué)的基本問(wèn)題思維和存在的關(guān)系問(wèn)題何者是本原有無(wú)同一性唯物主義唯心主義可知論不可知論分歧、觀點(diǎn)、形態(tài)?課堂小結(jié)是什么?為什么科學(xué)?如何產(chǎn)生?1.3科學(xué)的世界觀和方法論馬克思主義哲學(xué)馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生條件馬克思主義哲學(xué)的基本特征階級(jí)基礎(chǔ)自然科學(xué)基礎(chǔ)直接理論來(lái)源社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)唯物論與辯證法的統(tǒng)一自然觀與歷史觀的統(tǒng)一科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一核心觀點(diǎn)——實(shí)踐觀點(diǎn)理論品質(zhì)——與時(shí)俱進(jìn)是科學(xué)的人民的理論歷史使命是實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和全人類的解放馬克思主義中國(guó)化的理論成果課堂小結(jié)原理:自然界在本質(zhì)上是物質(zhì)的,人類社會(huì)的產(chǎn)生、存在、發(fā)展及其構(gòu)成要素,都具有客觀物質(zhì)性,人的意識(shí)本身就根源于物質(zhì)。物質(zhì)是本原,意識(shí)是物質(zhì)的派生物,物質(zhì)決定意識(shí)。因此,世界是物質(zhì)的世界,世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性。2.1世界的物質(zhì)性自然界人類社會(huì)人的意識(shí)方法論:我們應(yīng)當(dāng)自覺(jué)堅(jiān)持辯證唯物主義的物質(zhì)統(tǒng)一性原則,堅(jiān)持科學(xué)無(wú)神論立場(chǎng),反對(duì)一切有神論。一切從實(shí)際出發(fā),主觀符合客觀。物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí),并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的反映。課堂小結(jié)2.2運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性哲學(xué)上所講的運(yùn)動(dòng),是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過(guò)程。規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。2個(gè)含義3個(gè)關(guān)系物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的辯證關(guān)系(原理)尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性的關(guān)系物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系(原理+方法論)2個(gè)特點(diǎn)規(guī)律的特點(diǎn)、意識(shí)活動(dòng)的特點(diǎn)前提人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界人能夠能動(dòng)地改造世界一切從實(shí)際出發(fā)...重視意識(shí)的作用…物質(zhì)決定意識(shí)意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用課堂小結(jié)3.1世界是普遍聯(lián)系的聯(lián)系的普遍性、客觀性與多樣性用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題1、聯(lián)系的普遍性(原理+方法論)2、聯(lián)系的客觀性(原理+方法論)3、聯(lián)系的多樣性(原理+方法論)2、掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法(系統(tǒng)的含義、基本特征)1、整體與部分的辯證關(guān)系
(區(qū)別與聯(lián)系)方法論要求課堂小結(jié)3.2世界是永恒發(fā)展的方法論要求
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