立體構(gòu)成教案與講義

立體構(gòu)成

教案與講義

二OO七年H^一月修訂

藝術(shù)設(shè)計(jì)系教師朱瑞

蘭州商學(xué)院隴橋?qū)W院

二。。七年三月

總體要求

【課程性質(zhì)】

為現(xiàn)代設(shè)計(jì)領(lǐng)域中一門基礎(chǔ)造型課，是進(jìn)行立體設(shè)計(jì)的專業(yè)基礎(chǔ)，同時(shí)也是

一門藝術(shù)創(chuàng)作設(shè)計(jì)課。適用于所有設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生，尤其是建筑設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)與

環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)的基礎(chǔ)專業(yè)課中的重中之重。

【適用對象】

應(yīng)用于環(huán)境雕塑、展示設(shè)計(jì)（空間美術(shù)范疇）、景觀設(shè)計(jì)等。

【教學(xué)目的】

立體構(gòu)成是藝術(shù)領(lǐng)域中研究三維造型活動(dòng)的共同基礎(chǔ)學(xué)科。通過本門課程的

學(xué)習(xí)，利用抽象的材料和模擬構(gòu)造，創(chuàng)造純粹的形態(tài)造型，從而引導(dǎo)學(xué)生從形態(tài)

要素的立場出發(fā)，熟練掌握三維形體的造型規(guī)律。

【教學(xué)內(nèi)容】

本課程也稱之為空間構(gòu)成，重點(diǎn)是為了培養(yǎng)學(xué)生的立體感覺和空間構(gòu)型能

力，立體形態(tài)基本元素、練習(xí)程序?yàn)橹饕v授部分，并以作業(yè)輔導(dǎo)形式加以強(qiáng)化

記憶和理解。

【教學(xué)時(shí)數(shù)及分配表】

學(xué)時(shí)分配表

學(xué)時(shí)

章序內(nèi)容裝潢設(shè)計(jì)/環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)

（含實(shí)踐）

第?章立體形態(tài)概論二學(xué)時(shí)聽講，記錄二學(xué)時(shí)體會，理解

第二章立體構(gòu)成概況一學(xué)時(shí)聽講，記錄一學(xué)時(shí)理解，標(biāo)注

第三章立體形態(tài)基本元素三學(xué)時(shí)聽講，記錄一學(xué)時(shí)記憶，整理

第四章立體構(gòu)成材料構(gòu)造一學(xué)時(shí)聽講，記錄一學(xué)時(shí)記憶，掌握

二學(xué)時(shí)記憶，聯(lián)系

第五章立體形態(tài)形式感覺四學(xué)時(shí)聽講，記錄

書本

二十學(xué)時(shí)聽講，記

第八早練習(xí)程序十四學(xué)時(shí)做作業(yè)

錄

第七章立體形態(tài)要素構(gòu)成三學(xué)時(shí)聽講，記錄一學(xué)時(shí)記憶，理解

總計(jì)五十六學(xué)時(shí)（二課時(shí)總結(jié)，作品拍照）

1

【使用教材】《立體構(gòu)成》、金寶升著、中國紡織出版社、2003年出版、于

2006年8月再版,

【教學(xué)時(shí)數(shù)】56學(xué)時(shí)。

第一章立體形態(tài)概論

一、立體構(gòu)成的涵義

二、立體構(gòu)成的概念

三、立體構(gòu)成的起源

四、立體構(gòu)成的三個(gè)條件

第二章立體構(gòu)成的概況

第三章立體形態(tài)基本元素

一、形態(tài)的本質(zhì)分類

二、形態(tài)的空間意識

三、形態(tài)的構(gòu)成元素

第四章立體構(gòu)成材料構(gòu)造

一、立體形態(tài)材料加工

二、立體形態(tài)制造工藝

第五章立體形態(tài)形式感覺

一、立體形態(tài)感覺

二、立體形態(tài)形式

第六章練習(xí)程序

點(diǎn)的立體構(gòu)成

1二點(diǎn)五維構(gòu)成

2塊立體構(gòu)成

3平面立體構(gòu)成

4面立體構(gòu)成

5幾何形多面體

面的插接立體構(gòu)成

曲面立體構(gòu)成

線的立體構(gòu)成

第七章立體形態(tài)要素的構(gòu)成

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一、幾何形體構(gòu)成

二、抽象形體構(gòu)成

三、裝置觀念構(gòu)成

第一章立體形態(tài)概論

［教學(xué)目的］

了解立體構(gòu)成的涵義、概念，與平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成的區(qū)別，初步建立體的

觀念。

［基本要求］

理解立體構(gòu)成的涵義、概念，掌握其構(gòu)成條件，學(xué)會收集有價(jià)值的資料，由

感性入手上升至理性的分析。

［教學(xué)要點(diǎn)］

與平面構(gòu)成的區(qū)別，與機(jī)械制圖的區(qū)別，鑒別誤區(qū)。不是某種材料的堆砌，

更不是某種技法的游戲。分析與平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成的聯(lián)系和區(qū)別，學(xué)會建立體

的觀念。

［教學(xué)時(shí)數(shù)］

授課二課時(shí)，自己體會、理解二課時(shí)

［教學(xué)內(nèi)容］

立體構(gòu)成的概念、涵義、避免一般狀態(tài)下會遇到的學(xué)習(xí)誤區(qū)、滿足條件

第一節(jié)立體構(gòu)成的涵義

-釋義：立體構(gòu)成是現(xiàn)代設(shè)計(jì)領(lǐng)域中一門基礎(chǔ)造型課，是平面構(gòu)成與色彩

構(gòu)成的延伸，是進(jìn)行立體設(shè)計(jì)的專業(yè)基礎(chǔ)，同時(shí)也是一門藝術(shù)創(chuàng)作設(shè)計(jì)課。平面

構(gòu)成中的重復(fù)、漸變以及色彩構(gòu)成中的色彩關(guān)系都將運(yùn)用到立體構(gòu)成中；作為研

究形態(tài)創(chuàng)造與造型設(shè)計(jì)的獨(dú)立學(xué)科，如何才能盡快理解并掌握這門課程？首先，

我們要明確它的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵，才能做到行之有效。學(xué)習(xí)這門課程的重點(diǎn)，大致有以

下五個(gè)方面：

（-）首先，它是以抽象的形式語言去表現(xiàn)社會現(xiàn)象和自然形態(tài)。在現(xiàn)代

藝術(shù)美學(xué)中，這種構(gòu)成的抽象美是傳統(tǒng)藝術(shù)具象美的升華，是人類在總結(jié)了歷史

美術(shù)的發(fā)展規(guī)律基礎(chǔ)上產(chǎn)生的；

（二）培養(yǎng)三維立體感覺，把握物體的體積量感。對各種形態(tài)的造型進(jìn)行“簡

化”，以最簡單的方式簡化到兒何形塊中去，用立方體、圓錐體、球體、矩形體

等形狀來塑造實(shí)踐。

（三）掌握立體形態(tài)中最基本的元素：點(diǎn)、線、面、體的造型手段。因?yàn)槿?/p>

何形體都可還原到點(diǎn)、線、面的構(gòu)成中，并且從分割到組合或從組合到分割地去

變化進(jìn)行。既可表現(xiàn)形態(tài)造型實(shí)體，又可表現(xiàn)實(shí)體中的空洞虛體，

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（四）運(yùn)用綜合材料，選擇加工工藝，把握形態(tài)傳遞方式。從而培養(yǎng)我們的

動(dòng)手能力。

（五）從造型審美形式拓展到裝置觀念設(shè)計(jì)。甚至還可以向造型之外更為廣

闊的領(lǐng)域滲透，融進(jìn)數(shù)學(xué)、力學(xué)、文學(xué)、哲學(xué)、宗教、戲劇、音樂、電影等各種

門類之中。

（誤區(qū)：不是某種材料的堆砌，更不是某種技法的游戲。）

二聯(lián)系與區(qū)別：

（一）平面構(gòu)成：具象形或抽象形的點(diǎn)、線、面、體在二維空間內(nèi)進(jìn)行的分

解、組合的過程。

（二）色彩構(gòu)成：運(yùn)用色彩關(guān)系（色相、明度、純度等）表示點(diǎn)、線、面之

間的關(guān)系。

（三）立體構(gòu)成：建立在三維空間內(nèi)的一門構(gòu)成藝術(shù)學(xué)，其的點(diǎn)、線、面、

體都占空間位置。

上述三者之間的聯(lián)系：立體構(gòu)成是平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成的延伸，平面構(gòu)成中

的重復(fù)、漸變與色彩構(gòu)成中的色彩關(guān)系都將運(yùn)用于立體構(gòu)成之中。

區(qū)別：平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成是在平面基礎(chǔ)上進(jìn)行的構(gòu)成藝術(shù)，立體構(gòu)成是立

體的三維構(gòu)成方式，所處空間與位置不同。

所謂空間：指立體形態(tài)周圍的空虛部分，實(shí)體是有限的，空間是無限的。空

間與時(shí)間一起構(gòu)成運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)存在的兩種基本形式。

空間：物質(zhì)存在的廣延性。

時(shí)間：物質(zhì)運(yùn)動(dòng)過程的持續(xù)性、順序性。

平面設(shè)計(jì)通常狀態(tài)下以印刷品（紙質(zhì)媒體）的姿態(tài)呈現(xiàn)于大眾眼前：平面廣

告、招貼、海報(bào)、插圖/插畫設(shè)計(jì)、字體設(shè)計(jì)、瓶貼、外包裝設(shè)計(jì)、企業(yè)形象識

別標(biāo)示設(shè)計(jì)等；而立體設(shè)計(jì)以工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)、家具設(shè)計(jì)、展示設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)以

及城市規(guī)劃設(shè)計(jì)等領(lǐng)域。要將其與工業(yè)制圖、電路設(shè)計(jì)、以及純粹的抒發(fā)個(gè)人情

感的雕塑區(qū)分開，其只不過是外觀設(shè)計(jì)，換言之——“外在的形態(tài)。”

第二節(jié)立體構(gòu)成的概念

立體構(gòu)成也稱為空間構(gòu)成，立體構(gòu)成是以一定的材料，以視覺為基礎(chǔ)，以力

學(xué)為依據(jù)，將造型要素，按一定的構(gòu)成原則，組合成美好的形體。它是研究立體

造型各元素的構(gòu)成法則，其任務(wù)是：揭示立體造型的基本規(guī)律，闡明立體設(shè)計(jì)的

基本原理。

立體構(gòu)成是由二維平面形象進(jìn)入三維立體空間的構(gòu)成表現(xiàn)，兩者既有聯(lián)系又

有區(qū)別。聯(lián)系的是：它們都是一種藝術(shù)訓(xùn)練，引導(dǎo)了解造型觀念，訓(xùn)練抽象構(gòu)成

能力，培養(yǎng)審美觀，接受嚴(yán)格的規(guī)律訓(xùn)練；區(qū)別的是：立體構(gòu)成是三維度的實(shí)體

形態(tài)與空間形態(tài)的構(gòu)成。結(jié)構(gòu)上要符合力學(xué)的要求，材料也影響和豐富形式語言

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的表達(dá)，立體構(gòu)成是用厚度來塑造形態(tài)，它是制作出來的。同時(shí)立體構(gòu)成離不開

材料、工藝、力學(xué)、美學(xué)，是藝術(shù)與科學(xué)相結(jié)合的體現(xiàn)。注意要避開自然界和傳

統(tǒng)藝術(shù)具象形體的局限和束縛。學(xué)習(xí)者一般分為兩類：一類習(xí)慣于單憑感情沖動(dòng)

創(chuàng)作新形態(tài)，結(jié)果是激情有余而理性不足，作品的表現(xiàn)往往是毫無章法、零亂松

散、隨意揮灑；另一類學(xué)習(xí)者是一切從理性出發(fā)，作品往往有根有據(jù)、條理分明、

但整體結(jié)構(gòu)拘謹(jǐn)、表情呆滯、毫無生機(jī)。

在學(xué)習(xí)中要正確處理并解決這些問題，抽象形態(tài)同樣可以表達(dá)情感，非理性

抽象形態(tài)是情感外露于形體的造型表現(xiàn)，而理性的抽象形態(tài)雖然注重結(jié)構(gòu)的理性

智慧，但絕對要區(qū)別于機(jī)械制圖，同樣需要情感內(nèi)在冷靜地表現(xiàn)內(nèi)涵。

立體構(gòu)成通過材料、結(jié)構(gòu)將形態(tài)制作出來，這與產(chǎn)品設(shè)計(jì)相同。立體構(gòu)成只

要變化一下材料本身就可成為產(chǎn)品。立體構(gòu)成的原理已廣泛地應(yīng)用于工業(yè)設(shè)計(jì)、

展示設(shè)計(jì)、環(huán)藝設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、POP廣告設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)等領(lǐng)域。與幾何構(gòu)成

里的面線概念不同，畫面用的是二維的心理透視產(chǎn)生三維的錯(cuò)覺。建立體的觀念。

第三節(jié)立體構(gòu)成的起源

20世紀(jì)初，在印象派畫家塞尚的方塊風(fēng)格和高更的原始主義神秘感召之下,

一批反叛之士拉開了現(xiàn)代藝術(shù)的序幕。他們紛紛闡述自己的藝術(shù)觀點(diǎn)，并強(qiáng)調(diào)個(gè)

人內(nèi)心世界聯(lián)想，顛倒時(shí)序和空間，形成了一股現(xiàn)代意識潮流。其中最初的藝術(shù)

流派是：

一原始主義，

二立體主義，

三未來主義，

四結(jié)構(gòu)主義，

五達(dá)達(dá)主義，

六風(fēng)格主義。

第四節(jié)立體構(gòu)成的三個(gè)條件

-立體構(gòu)成的因素，就寬泛意義而言，可分為視覺基本特征（關(guān)系因素）、

環(huán)境條件（必要因素）、形態(tài)本身（對物像——條件因素）這3個(gè)方面。

（-）視覺的基本特征

任何造型都是服務(wù)于人的。人的視覺條件具有特征性，涉及到視覺效應(yīng)，而

視覺效應(yīng)往往與人的生理、心理、情緒、文化背景等有著緊密的聯(lián)系。

人之所以能辨認(rèn)某形狀的存在，除了物體本身的外在因素外，全憑借人有著

功能健全的視覺器官，通過視覺器官將形象反映于視覺中樞:。但由于人的視覺器

官的晶體結(jié)構(gòu)并不完美，也使人在辨認(rèn)形態(tài)的過程中，會有盲點(diǎn)、錯(cuò)視及錯(cuò)覺的

現(xiàn)象發(fā)生，致使人所見的形態(tài)與物體本身的真實(shí)面貌有一定的差距。由于視覺的

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生理組織往往影響到視覺現(xiàn)象的準(zhǔn)確性，因而成為辨認(rèn)形態(tài)的表象的關(guān)鍵因素。

所以探討立體構(gòu)成必將涉及人的生理與心理問題。

（-）環(huán)境條件

在環(huán)境條件中最為活躍的因素為光、色彩、明暗、距離、大氣等，它們都會

影響視覺的判斷。

光線與色彩是構(gòu)成形態(tài)的必要因素。它不僅是視覺辨認(rèn)的主要媒介，而且也

是形態(tài)作用于人們的生理、心理的機(jī)能因素。人們看到的色相，是物體受到光線

照射反射的結(jié)果，沒有光線也就沒有色彩的存在，同時(shí)也由于光線反應(yīng)的強(qiáng)弱而

有“明度”的差距。為了使人能知覺出浮現(xiàn)與背景的物象，形態(tài)本身的色彩、明

度、背景的色彩、明度有著最起碼的差距，這樣才能觀察其存在。事實(shí)證明：光

線、明暗、色彩與形態(tài)的關(guān)系是密不可分的。

（三）形態(tài)本身

我們常說的對象物，主要是指形態(tài)。而形態(tài)的內(nèi)在本質(zhì)的因素，主要指形態(tài)

自身所具有的機(jī)能、結(jié)構(gòu)、組織、內(nèi)涵等，這些都是物體外在的現(xiàn)象成立的條件

因素。

在立體構(gòu)成的學(xué)習(xí)中，首先要使大家了解形態(tài)的分類、造型的發(fā)展、中華民

族自身在造型上形成的特點(diǎn)、這一特點(diǎn)與西方民族在造型創(chuàng)造上的區(qū)別，較為基

本地掌握立體構(gòu)成的要素和這些要素之間的互動(dòng)關(guān)系。只有把握這些關(guān)系，才能

由感性入手上升到理性的分析。建議要多閱讀跨學(xué)科的書籍，加大閱讀量。現(xiàn)代

藝術(shù)展覽，藝術(shù)節(jié)，高清視頻影像資料，游戲CG。

藝術(shù)節(jié)/展覽：諸如：在上海證大現(xiàn)代藝術(shù)館舉行的西班牙未來藝術(shù)節(jié)，在

我國上海、北京、廣州、成都四處聯(lián)展的大聲展（聲音藝術(shù)與城市地理研究相結(jié)

合的項(xiàng)目；在私人公寓或小型辦公室舉辦的展覽和活動(dòng)；“新物質(zhì)主義”：重新找

到一種觀看物質(zhì)世界的新角度。由新媒體專家、MTV和電影導(dǎo)演、聲音藝術(shù)家及

時(shí)尚產(chǎn)品的制造者們將來自不同文化背景的個(gè)性作品以多媒體形式呈現(xiàn)給觀眾，

以獨(dú)特的角度詮釋當(dāng)代視覺文化和新媒體藝術(shù)的內(nèi)涵和活力。）目前（9月22日

至11月10日）正在北京中華世紀(jì)壇世界藝術(shù)館舉行的西班牙設(shè)計(jì)展，源于歷史

悠久，包羅萬象，在建筑、家具、手工藝品、時(shí)裝、出版物、包裝等各個(gè)設(shè)計(jì)領(lǐng)

域等。

視頻資料：國際電視廣告片集錦等。

影片實(shí)例：近日前由夢工場（派拉蒙）公司投資拍攝，著名電視廣告導(dǎo)演及

制片邁克爾.貝執(zhí)導(dǎo)、大師級導(dǎo)演斯蒂文.斯皮爾伯格監(jiān)制的好萊塢式漫畫改編電

影《變形金剛》在全球上演，影片極具視覺沖擊，其流行文化與古典藝術(shù)并存，

大量運(yùn)用計(jì)算機(jī)動(dòng)態(tài)捕捉技術(shù)，及時(shí)CPU演算動(dòng)畫。CG動(dòng)作組的動(dòng)畫師宣稱：

若將用來建造片中機(jī)器人的所有多邊形面頭尾相接，可以從地球至月球，再折返。

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余下的多邊形足夠建造兩座羅馬大斗獸場。制片邁克爾.貝說：必須尊重創(chuàng)造這

些了不起玩具的人們。單個(gè)“金剛”由10108個(gè)零件構(gòu)成，每個(gè)都能動(dòng)，還要考

慮變形形態(tài)，工程之艱巨可想而知。

第二章立體形態(tài)概況

［教學(xué)目的］

了解立體構(gòu)成的概況，初步明晰構(gòu)成歷史。從教師的分類中延伸，收集相關(guān)

資料，拓展知識面。

［基本要求］

理解現(xiàn)代構(gòu)成的分類、概念，掌握其構(gòu)成特征。把握作品主旨，強(qiáng)化記憶。

［教學(xué)要點(diǎn)］

掌握現(xiàn)代構(gòu)成的種類，明確裝置藝術(shù)的理念。從了解上升至初步掌握后現(xiàn)代

藝術(shù)的設(shè)計(jì)思路，并學(xué)會獨(dú)立思考。

［教學(xué)時(shí)數(shù)］

授課一課時(shí)，理解、標(biāo)注一課時(shí)

［教學(xué)內(nèi)容］

現(xiàn)代構(gòu)成雕塑的分類，后現(xiàn)代裝置藝術(shù)概述。

第一節(jié)現(xiàn)代構(gòu)成雕塑

-超現(xiàn)實(shí)主義(Superrealism)二戰(zhàn)之后，現(xiàn)代雕塑中超現(xiàn)實(shí)主義就像是

黑暗之后的黎明曙光，引亮了藝術(shù)界。眾多的藝術(shù)家憧憬著神秘的詩歌、夢中的

世界和弗洛伊德的潛意識境界。這些作品的特征大致是沒有五官表情，朦朧狀態(tài)

和骨架式的構(gòu)成。

二集合藝術(shù)(Assemblage)美國的構(gòu)成雕塑、廢品雕塑在20世紀(jì)50年代

起成為主要方向。評論家們把這種用現(xiàn)成品和廢舊的材.料，通過組合裝配而成三

維作品，稱為集合藝術(shù)。作品主旨：關(guān)注社會、生存。

三抽象表現(xiàn)主義(AbstractExpression)取用戰(zhàn)后廢棄的金屬材料雕塑

造型的另一流派是抽象表現(xiàn)主義，抽象的藝術(shù)在美國20世紀(jì)60年代已成為文化

的主流。藝術(shù)評論家肯定了這種純形式美的價(jià)值并稱之為“前衛(wèi)藝術(shù)”。

四動(dòng)態(tài)藝術(shù)(KineticArt)作為工業(yè)時(shí)代的回應(yīng)，在金屬構(gòu)成雕塑的大

潮中，動(dòng)態(tài)雕塑也是其中一員。他們追溯繼承40年前的未來主義、機(jī)械美學(xué)。

對新的工業(yè)文明、速度、空間、材料和運(yùn)動(dòng)形式注入了新的生命力。

五波普藝術(shù)(PopArt)由于抽象藝術(shù)的文化壟斷已成為新的權(quán)威，針對

這種抽象中的“自我”概念，波普藝術(shù)誕生了。

六極少主義(Minimalism)它和波普藝術(shù)有異曲同工之處。他們都取消抽

象藝術(shù)中的“自我表現(xiàn)”，也都用現(xiàn)成品來表現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)作品中的“客觀性”。唯…

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不同的是，波普藝術(shù)使用的是社會提供的圖像，而極少主義拒絕社會圖像在作品

中存在。其將對象拆成最初的兒何形狀，予以人性化方式以表達(dá)的藝術(shù)形式。

七大地藝術(shù)(EarthArt)后極少主義藝術(shù)的另一個(gè)流派是大地藝術(shù)。他們

將藝術(shù)搬出畫廊和社會，安放在空曠的大自然中，使之成為巨大的、固定的地景。

把藝術(shù)搬到荒野去的目的意義，首先是改變了以往藝術(shù)行為只是在博物館室內(nèi)封

閉的空間里的觀念，其次目的是由現(xiàn)代世俗的社會，聯(lián)想到原始宗教行為的神秘

領(lǐng)域，意義在于呼吁挽救環(huán)境和挽救祖先遺留下來的文化遺產(chǎn)。

第二節(jié)后現(xiàn)代裝置藝術(shù)

如果說立體構(gòu)成與現(xiàn)代構(gòu)成雕塑有著直接的關(guān)系，那么它和裝置藝術(shù)也有著

間接的聯(lián)系。裝置藝術(shù)(InstallArt)又稱“環(huán)境藝術(shù)”，在當(dāng)今西方的藝術(shù)中

已成為藝術(shù)家們熱衷于表現(xiàn)的形式。它廣泛存在于公共環(huán)境和室內(nèi)建筑中，又展

示在美術(shù)館、畫廊和許多媒體上，還在許多高等藝術(shù)院校教學(xué)上占據(jù)重要位置。

它不受藝術(shù)門類限制，擁抱兼容造型之外，去表明人類的思想觀念，已成為后現(xiàn)

代藝術(shù)的象征。而今，我們學(xué)習(xí)立體構(gòu)成這門課時(shí)，如拒絕發(fā)掘裝置這個(gè)“寶藏”,

似乎是一種損失和遺憾。北京798藝術(shù)區(qū)(300家藝術(shù)機(jī)構(gòu)，近百家畫廊，幾

十個(gè)藝術(shù)工作室。乘車路線一：從圓明園畫家村一東村二乘車路線二：從三里屯

一后海一798)

第三章立體形態(tài)基本元素

［教學(xué)目的］

明晰形態(tài)的本質(zhì)分類，建立空間意識。

［基本要求］

了解形態(tài)的構(gòu)成元素，并理解予以掌握。

［教學(xué)要點(diǎn)］

要建造一種把形態(tài)自身內(nèi)部也看作是一種不斷運(yùn)動(dòng)著的、具有生命力的物體

的觀念。

［教學(xué)時(shí)數(shù)］

授課三課時(shí)，一課時(shí)記憶整理。

［教學(xué)內(nèi)容］

形態(tài)的本質(zhì)分類，空間意識與構(gòu)成元素。

第一節(jié)形態(tài)的本質(zhì)分類

一立體構(gòu)成中，形態(tài)元素的研究很重要。形態(tài)不等于形狀，它是指立體物

的整個(gè)外貌，由無數(shù)個(gè)角度、體面形成的形狀，所構(gòu)成的一個(gè)完整的概念體。

如果對自然界各種形態(tài)詳加注意，從微觀到宏觀，還涉及到造型與環(huán)境之間的空

間形態(tài)關(guān)系。對形體的認(rèn)識、觀察和研究過程中，須建立新的觀念。不能把觀察

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研究的對象和觀察者本身看成是各自孤立的、靜止的。要把兩者看作是不斷運(yùn)動(dòng)

的、相互關(guān)聯(lián)的組合體。

（-）觀察者以不同視點(diǎn)、全方位地對形體進(jìn)行觀察；

（二）觀察者以固定視線觀察在不斷運(yùn)動(dòng)的物體；

（三）觀察者和被觀察者在方位上不斷地變化，使觀察者對形體能夠獲得更

多角度觀察的可能性。

要建造i種把形態(tài)自身內(nèi)部也看作是一種不斷運(yùn)動(dòng)著的、具有生命力的物體

的觀念。（只是一種觀念，但是這種觀念卻可以開拓想象力，有助于發(fā)揮造型想

象力。）

何謂形態(tài)？把每個(gè)視角所觀察、觸摸到的形狀的總合，稱為形態(tài)。

形態(tài)的分類分為自然形態(tài)和人工形態(tài)兩方面。

源于觀察物體不可能做到面面俱到，所以就要以經(jīng)驗(yàn)來判斷。物體的形態(tài)可

以被認(rèn)為是該物體內(nèi)力不斷運(yùn)動(dòng)變化的結(jié)果，從而決定立體外部特征的形態(tài)本

質(zhì)，該是內(nèi)力的運(yùn)動(dòng)變化。

自然形態(tài)：為不依靠人們的意志而存在的一切可視或可觸摸的形態(tài)。諸如:

山川、大地、草原等，自然界存在的物質(zhì)形態(tài)。

人工形態(tài)：為人類有意識地從事視覺要素之間的組合或構(gòu)成等活動(dòng)所產(chǎn)生

的形態(tài)。比如：建筑、家具、服裝、電器及生活用具等。

現(xiàn)實(shí)形態(tài)中的人工形態(tài)和自然形態(tài)，從空間角度講，屬于可見形態(tài)，稱之

為“積極形態(tài)”。

立體形存在的“空間”是無限的，也是無形的，所以叫做“消極形態(tài)”。

任何形態(tài)都是積極形態(tài)和消極形態(tài)的綜合體。若要把無形的空間轉(zhuǎn)化為有

形之態(tài)，就要將空間加以限定，成為空間“場所”而存在，而這種限定，是借助

于立體形態(tài)而存在的（積極形態(tài)）。將這種借助實(shí)體而限定的空間稱之為“空間

形態(tài)”。

第二節(jié)形態(tài)的空間意識

什么是形態(tài)的空間意識？立體構(gòu)成中除了造型形態(tài)的實(shí)體之外，還有一種虛

擬的空間形態(tài)。這種空間形態(tài)兒乎涉及一切藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域。中國古代老莊哲學(xué)中

就十分強(qiáng)調(diào)“空”、“無”的美學(xué)觀念，認(rèn)為“無”形比有形更富有表現(xiàn)力。中國

古典建筑中最講究通透，這種內(nèi)外合一把建筑的實(shí)體與空間自然融合的方式，可

以豐富空間的層次和對景物的情思。

第三節(jié)形態(tài)的構(gòu)成元素

（一）點(diǎn)的元素

點(diǎn)是立體構(gòu)成中最基本的元素，它具有求心性和醒目性，在視覺藝術(shù)信息的

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傳達(dá)中總是先取得心理的表象。點(diǎn)的體積有大有小，形狀多樣，排列成線，放射

成面，堆積成體。點(diǎn)的空間表現(xiàn)：空為虛，實(shí)為體，兩點(diǎn)含線，三點(diǎn)含面，四點(diǎn)

含體。

點(diǎn)，幾何學(xué)上的點(diǎn)被定義為“只具有其位置，而無其面積大小”，是屬于零

次元無實(shí)質(zhì)的單位。

點(diǎn)的存在形式是多樣的，其多樣性使它呈現(xiàn)為明確表現(xiàn)和隱蔽表現(xiàn)。圓的圓

心和正方形、三角形、多邊形的中心是明確的點(diǎn)的存在形式。而在線、面、體上，

點(diǎn)的存在是通過隱蔽的形式表現(xiàn)的，比如一線段的起點(diǎn)和終點(diǎn)、直線轉(zhuǎn)折處、兩

線相交處、圓錐體的頂端等。

兒何學(xué)上的點(diǎn)是無形態(tài)的。但在二維空間和三維空間造型表現(xiàn)中，點(diǎn)具有空

間位置并需按照一定的尺度來界定。與它所處的環(huán)境空間、面積形狀和其他造型

要素比較時(shí)產(chǎn)生對比，具有視覺力場和觸覺力場作用的都稱之為點(diǎn)。

對點(diǎn)不能以絕對的標(biāo)準(zhǔn)來界定，而只能以相對的標(biāo)準(zhǔn)來界定。像宇宙中的許

多星體，雖然其體積比地球大得多，可在夜晚，群星璀璨形成無數(shù)點(diǎn)的感覺?？?/p>

見大與小的尺度是相對于一定的環(huán)境空間而言的，點(diǎn)的存在同環(huán)境空間有著密切

聯(lián)系。

點(diǎn)的凝聚會產(chǎn)生視覺引力，而點(diǎn)的量變會產(chǎn)生不同的視覺引力，一個(gè)點(diǎn)所具

有的緊張性是求心的。當(dāng)只有一個(gè)點(diǎn)時(shí)，人們的視線就會集中到“點(diǎn)”上面。當(dāng)

有兩個(gè)相同的點(diǎn)時(shí)，人們的視線在兩點(diǎn)之間移動(dòng)，且產(chǎn)生線的感覺。當(dāng)有兩個(gè)大

小不同的點(diǎn)時(shí)，人們的視線首先集小到大點(diǎn)上，然后轉(zhuǎn)移到小點(diǎn)上。人們的視覺

習(xí)慣和視覺方向常常帶有秩序性，即由大到小、由左到右、由上到下、內(nèi)近到遠(yuǎn)

的順序。當(dāng)有三個(gè)性質(zhì)相同的點(diǎn)，則會產(chǎn)生虛面的感覺，倘若是多點(diǎn)，則虛而感

覺更強(qiáng)，且形的特征可按人的意圖表達(dá)出來。點(diǎn)的凸凹變化在人們的心理上能產(chǎn)

生不同的感覺，凸點(diǎn)有擴(kuò)張感、力量感，而凹點(diǎn)則有收縮感、壓迫感。

點(diǎn)的排列和距離的不同使點(diǎn)在視覺上產(chǎn)生線面形態(tài)的變化。造型上點(diǎn)的線化

主要由距離和方向所決定。如將相同的點(diǎn)連接可構(gòu)成虛線，其距離越近，線的感

覺越強(qiáng)。但將點(diǎn)作等距離的排列，顯得規(guī)范工整合順序。美中不足的是略顯機(jī)械

而呆板；如果有計(jì)劃、有規(guī)律地作間距處理，可以產(chǎn)生節(jié)奏感；如果改變點(diǎn)的方

向，并有計(jì)劃進(jìn)行大小變化排列，則可表現(xiàn)出跳躍性的韻律，也可表現(xiàn)出曲線的

流暢感。點(diǎn)的面化是內(nèi)點(diǎn)的聚集產(chǎn)生面的感覺，通過點(diǎn)的大小變化或排列上疏密

的變化產(chǎn)生立體感、層次感，并給面帶來凹凸的感覺。點(diǎn)的面化運(yùn)用得巧妙，可

產(chǎn)生二次元的視覺效果。

在二維空間和三維空間中，與其他造型要素相比，點(diǎn)是最小的視覺元素，但

它的地位是其他要素所不能取代的。點(diǎn)在造型中具有特殊的、積極的意義，并與

形的表現(xiàn)有著實(shí)質(zhì)的關(guān)聯(lián)作用。

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點(diǎn)在造型中的整體與局部關(guān)系中起著特殊的作用，運(yùn)用得當(dāng)、巧妙，可畫龍

點(diǎn)睛，產(chǎn)生強(qiáng)烈的視覺沖擊力和藝術(shù)感染力；相反，運(yùn)用不當(dāng)，則會對整體產(chǎn)生

極大的破壞性和負(fù)面效應(yīng)。在各種藝術(shù)設(shè)計(jì)中，點(diǎn)以它獨(dú)特的作用折射出藝術(shù)的

光彩。

（二）線的元素

立體構(gòu)成中線的語言是非常豐富的。就線的形態(tài)而言有粗細(xì)、長短、曲直、

弧折之分；斷面又有圓、扁、方、棱之別；線的材質(zhì)感覺上有軟硬、剛?cè)?，光滑?/p>

粗糙的不同；從構(gòu)成的方法看有垂直構(gòu)成、交叉構(gòu)成、框架構(gòu)成、轉(zhuǎn)體構(gòu)成、扇

形構(gòu)成、曲線構(gòu)成、弧線構(gòu)成、亂線構(gòu)成、回旋構(gòu)成、扭結(jié)構(gòu)成、纏繞構(gòu)成、波

狀構(gòu)成、拋向構(gòu)成、繩套構(gòu)成等。

幾何學(xué)上這樣定義線：線是點(diǎn)移動(dòng)的軌跡，只具有位置及長度，而沒有寬度

和厚度。從造型要素來講，線是具有長度的一次元要素，它的特征是以長度來表

現(xiàn)的，與其他造型元素相比具有連續(xù)的性質(zhì)，粗細(xì)與長度有著極端的比例就成為

線。

線分為直觀線和非直觀線。直觀線是概念線，即面和形的邊緣。極薄的平面

與平面相交部位便形成線。曲面相交則形成曲線。可以說，線是面與面的分界，

起到分割作用，但線也可以起到結(jié)合作用。非直觀線具有隱蔽性，它在兩面交接

處隱蔽存在。

線按形態(tài)可分為：直線、折線和曲線。

1直線直線是最基本的線的形態(tài)之一。直線包括水平線、斜線、垂直線等

形式。將直線通過垂直、水平方向的組合變化可構(gòu)成二次元空間和三次元空間，

表現(xiàn)出強(qiáng)烈的力度感?，F(xiàn)代高層建筑大多采用直線形態(tài)構(gòu)建，用直線形態(tài)構(gòu)建的

斜拉橋承載力更大。盡管直線易使人的視覺產(chǎn)生疲勞，但從視覺感知的效果來看,

用直線構(gòu)建的形態(tài)更容易感知。

水平線有安定、平衡、開闊的感覺，使人聯(lián)想到海平面、地平線、大地，并

產(chǎn)生平靜、安靜、抑制等心理感受。

垂直線有堅(jiān)實(shí)、穩(wěn)定、向上的感覺，充滿積極進(jìn)取的精神和意義，象征對未

來的理想和希望。

斜線是直線形態(tài)中動(dòng)感最強(qiáng)烈的、最有活力的線型.充滿運(yùn)動(dòng)感和速度感。

斜線也最易使人產(chǎn)生不安定感。斜線可產(chǎn)生巨大的拉力作用，斜拉橋就是根據(jù)力

學(xué)原理利用對稱斜拉索增強(qiáng)橋梁結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性。

2折線折線是按幾何角度轉(zhuǎn)折的線。每一段都是直線，兩條直線間有折點(diǎn)

（折點(diǎn)具有點(diǎn)的性質(zhì)，起著聯(lián)系兩條線段的作用）。折線有剛勁、躍動(dòng)的感覺。由

于折線的方向具有可隨意變化的特點(diǎn)，在造型中常常利用折線增強(qiáng)視覺引力。

3曲線曲線是柔韌而有轉(zhuǎn)折的線，它的轉(zhuǎn)折是平滑的。曲線有規(guī)則曲線和

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自由曲線兩大形態(tài)。曲線優(yōu)美、流動(dòng)感強(qiáng)、充滿運(yùn)動(dòng)感，運(yùn)用得好，可產(chǎn)生鮮明

的節(jié)奏感和韻律感。

在線的表現(xiàn)中，不可忽視的還有消極之線。所謂消極之線，就是不直接畫線，

仍有線的感覺。像平面邊緣或立方體棱線就屬于消極之線。線在造型中具有特殊

的地位和作用，線的活力和動(dòng)感使得它存在于任何形態(tài)中。在許多藝術(shù)設(shè)計(jì)和形

態(tài)構(gòu)成中都留下了線的藝術(shù)魅力。

（三）面的元素

面的形態(tài)元素，在兒何學(xué)中是線的移動(dòng)的形態(tài)，也是由塊體切割后而形成。

面的感覺雖薄，但它可以在平面的基礎(chǔ)上形成半立體浮雕感的空間層次，如果通

過卷曲伸延，還可以成為空間的立體造型。

幾何學(xué)上將面定義為線的移動(dòng)軌跡。幾何學(xué)上的面只具有位置、長度和寬度,

而無厚度。但在二次元空間里，無論是內(nèi)點(diǎn)還是出線移動(dòng)構(gòu)成的面就成為形。面

分消極的面和積極的面。消極的面由點(diǎn)的集合群化、線的集合群化構(gòu)成；積極的

面可由擴(kuò)大點(diǎn)的面積，擴(kuò)大線的寬度，對線進(jìn)行密集移動(dòng)構(gòu)成。

面具有兒何形、非兒何形兩大形態(tài)。兒何形是規(guī)則的，它的基本形態(tài)是正方

形、三角形、圓形，由直線和兒何形曲線構(gòu)成。正方形的特點(diǎn)是垂直與水平；三

角形的特點(diǎn)是斜向與角度；圓形的特點(diǎn)是外輪廓的曲線。非幾何形是不規(guī)則的，

是由自由曲線結(jié)合直線構(gòu)成的自由形，實(shí)際上也是自由曲線組合各種變相的正方

形、三角形、圓形。

幾何形給人理性、明確的感覺，產(chǎn)生簡潔、抽象、秩序之美，但易產(chǎn)生呆板

的感覺；非兒何形雖然活潑、生動(dòng)、富于感性，但易產(chǎn)生不端正、雜亂的感覺。

立體構(gòu)成中的面具有比線明確，比塊稍弱的空間占有感，因?yàn)樗怯擅鎭硐?/p>

定空間的。

1層面構(gòu)成

它的排列指若干直面（或少量柱面、錐面）在同一個(gè)面上進(jìn)行各種有秩序的連

續(xù)排列?；久嫘秃啙?、豐富有變化。面型變化形式有重復(fù)、交替、漸變、近似

等。排列方式有直線、曲線、折線、分組、錯(cuò)位、傾斜、漸變、放射、旋轉(zhuǎn)等。

2嵌合的構(gòu)成

用一個(gè)基本形為單元或幾個(gè)基本形為單元，做上、下、左、右相互連接或展

開的設(shè)計(jì)。主要有以下兒種構(gòu)成方式：

a屏障式以基本形態(tài)上下、左右互相嵌合連接、平面展開，組成一個(gè)大的

屏障結(jié)構(gòu)。

b重疊式以基本形前后、左右、上下連接，按照同一種規(guī)律和方式立體地

展開，形成一個(gè)大的體塊。

c自由式的堆積以基本形相互間作無規(guī)律無秩序的排列，以視覺規(guī)律和空

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間虛實(shí)效果的疏密關(guān)系來構(gòu)成一個(gè)大的體塊。

3框形、塊形組合造型

a基本的框形與塊形

框形：空心的正圓形、正三角形、正方形、正六邊形等。

塊形：實(shí)心的正圓形、正三角形、正方形、正六邊形等。

b變框與變塊

在基本的框形與塊形上作規(guī)則的變形。

c插接

同一造型的框形或塊形，用插接可塑造出多樣的近似于球體的形態(tài)。

（四）體的因素

體在幾何學(xué)上被定義為“面的移動(dòng)軌跡”。幾何學(xué)上的體具有位置、長度、

寬度、厚度，但無重量。立體構(gòu)成中的體既是三次元空間，無形中就占有實(shí)質(zhì)的

空間，具有體積、容量、重量特征，正量感表現(xiàn)實(shí)體，負(fù)量感表現(xiàn)虛體。無論從

哪個(gè)角度都可以從視覺上感知它的客體性，使人產(chǎn)生強(qiáng)烈的空間感。

體有多種形式，如正方體、錐體、杜體、球體以及這些體相互組合構(gòu)成的形

體等。在立體構(gòu)成中又可以分為點(diǎn)立體、線立體、面立體、塊立體以及半立體等

主要類型。

無論是簡單還是復(fù)雜的形體，盡管形態(tài)上有差異，但都是由相應(yīng)的元素構(gòu)成。

如平面幾何形體由棱角、棱線和立體表面構(gòu)成。差別僅僅是元素在數(shù)量上的增或

減；幾何曲面立體則是由幾何曲面所構(gòu)成的方塊體或回轉(zhuǎn)體；自由曲面立體是以

自由曲面的形態(tài)在空間中構(gòu)成的形體；點(diǎn)立體、線立體同樣是以點(diǎn)、線的形態(tài)在

空間中構(gòu)成的形體。

半立體在浮雕和纖維藝術(shù)中表現(xiàn)得淋漓盡致，它主要利用層次感和凸凹高低

的變化，造成起伏錯(cuò)落，并充分利用光影作用。形成陰陽虛實(shí)的效果。自然形體

是形體中最富有魅力的形體，大自然給人類留下了無數(shù)奇妙的形體。這些形體天

然渾成，令人驚嘆不已，有的小巧玲瓏，有的氣勢宏大、多姿多彩，使人眼花繚

亂、目不暇接。自然界的礦物、植物、動(dòng)物，從陸地到海洋，形體的奇異和內(nèi)部

組織排列的有序，都體現(xiàn)了天然形體的裝飾性、抽象性和藝術(shù)性。

（五）色彩的因素

在立體構(gòu)成中，色彩問題是不容忽視的，這是因?yàn)槊糠N材料都有色彩，而且

它和相鄰的材料有內(nèi)在的聯(lián)系。立體構(gòu)成的效果與材料色彩的選擇有著極為重要

的關(guān)系。

在形態(tài)的表現(xiàn)中，色彩起著先聲奪人的作用?！斑h(yuǎn)看顏色近看花”，深刻地反

映出色與形的關(guān)系。它們的相互關(guān)系體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：

一是色彩決定形態(tài)的總體效果，形態(tài)的整體面貌是由色彩表現(xiàn)的;

13

二是從視覺傳達(dá)的速度來講，色比形快，色彩是人的感官第一印象；從視覺

流程看是從色到形的過程。色優(yōu)先于形作用于人的感官視覺；

三是色與形是一個(gè)不可分割的整體，色附于形，同時(shí)色彩也表現(xiàn)形，“皮之

不存，毛將焉附”，形也不能離開色。

色彩作用于形態(tài)具有神奇的魅力。一件平淡甚至是平庸的形態(tài)設(shè)計(jì)可以利用

色彩來加以改進(jìn)；而造型生動(dòng)、構(gòu)思巧妙的構(gòu)成形態(tài)施以最宜于表現(xiàn)它的形態(tài)特

征和肌理的色彩，則可獲得錦上添花的藝術(shù)效果。相反，不經(jīng)過深思熟慮的色彩

設(shè)計(jì)會損害本來經(jīng)過認(rèn)真推敲的形態(tài)形象。形并非不重要，但為了表現(xiàn)形，必須

要借助于色，使形與色融為一個(gè)整體。事實(shí)上有經(jīng)驗(yàn)的設(shè)計(jì)師常常把色彩當(dāng)作一

種不可缺少的整體設(shè)計(jì)因素來考慮。經(jīng)驗(yàn)表明，一旦形與色相輔相成，就能獲得

藝術(shù)上的成功。毫無疑問，在立體構(gòu)成中色彩主要包含形體材料的自然色彩（也

稱本色）和經(jīng)人為處理過的色彩兩大部分。這就要求設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)時(shí)要充分考慮

設(shè)計(jì)意圖，決定是利用本色表現(xiàn)還是人為施色表現(xiàn)才能達(dá)到最佳效果。因?yàn)椴捎?/p>

何種色彩表現(xiàn)，包含了設(shè)計(jì)師對形體的理解、對環(huán)境空間的認(rèn)識，并包含了設(shè)計(jì)

師的藝術(shù)修養(yǎng)以及審美意識。如何施色成為檢驗(yàn)形體色彩表現(xiàn)的重要標(biāo)準(zhǔn)。古埃

及人建造的金字塔用天然石塊的本色；中國萬里長城的城墻也是用青灰色表現(xiàn)，

它與大自然融為一體，是利用天然色彩的典范；北京頤和園的長廊和樓臺亭閣的

柱子用紅色表現(xiàn)，這人為施色雖然純度極高，卻不顯造作，與環(huán)境相得益彰。可

見，無論是利用天然色還是人為施色，關(guān)鍵是要運(yùn)用巧妙。在建筑設(shè)計(jì)和家具設(shè)

計(jì)中利用天然色彩和人為色彩的成功案例比比皆是。古羅馬柱子的斑巖、蛇紋巖

有著自然迷人的色彩；北京紫禁城的紅搞和黃色琉璃瓦的人為色彩顯示出皇宮的

金碧輝煌。在建筑設(shè)計(jì)中也有天然色與人為色并用的典范，如希臘人用色彩去加

強(qiáng)他們的大理石神廟的視覺效果，強(qiáng)調(diào)天然色彩與人為色彩的和諧與統(tǒng)一；伊瑞

克神廟的愛奧尼克柱頭的盤蝸被涂上紅色加上金邊，強(qiáng)調(diào)的是色彩對建筑的表

現(xiàn)；歐洲拱頂及哥特式線腳上豐富多彩的裝飾無一不是對形體的絕妙施色。

色彩對形體的表現(xiàn)可分為強(qiáng)烈的、鮮明的表現(xiàn)、中性的表現(xiàn)和隱性的表現(xiàn)。

例如希臘的奧林匹亞柱式結(jié)構(gòu)中的多立克柱式色彩表現(xiàn)，用紅色表現(xiàn)水平構(gòu)件，

藍(lán)色表現(xiàn)垂直構(gòu)件，分界線則用黃色，具有極強(qiáng)的裝飾性。許多天然色彩則表現(xiàn)

出中性；在大自然的形體中有一部分動(dòng)物的色彩表現(xiàn)出極隱蔽的效果，它們的色

彩與周圍環(huán)境有著極其相似之處，具有很好的自我保護(hù)作用，生物上稱這種顏色

叫“保護(hù)色”。

在特定環(huán)境條件下要盡量表現(xiàn)形體色彩的自然美。例如云灰?guī)r地質(zhì)條件形成

的天然溶洞里的各種形體。色彩斑瀾，如果用油漆或是彩色照明光源占施色，很

可能適得其反，破壞它的形態(tài)美，甚至?xí)鸬狡茐男误w的作用，而這種形態(tài)一旦

遭到破壞，則是對大自然的破壞。

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色彩不僅作用于形體的表現(xiàn)，還與形體表面的肌理變化有著密切的聯(lián)系。

同一色彩作用于同一形體表面不同的肌理上會給人帶來不同的色彩感覺，因?yàn)椴?/p>

同肌理對色光的吸收、反射和透射是不同的，表面肌理的凹凸變化往往會造成表

面的明暗差別擴(kuò)大，即使是同一形體、同一材料用同一色彩表現(xiàn)，如果材質(zhì)表面

的肌那差異大，也會產(chǎn)生不同的色彩效果。

我們在對色彩進(jìn)行探討時(shí)，除了關(guān)心形體的表面色之外，還應(yīng)該重視色彩與

空間的關(guān)系。這不緊是因?yàn)樯视星斑M(jìn)、后退、虛實(shí)的表現(xiàn)，而且從深層次來講,

它是整體與局部的問題。我們所看到的形體往往是局部的，而更大范圍的色彩環(huán)

境卻能創(chuàng)造出一種氛圍和空間，達(dá)到色彩融合的效果。氛圍色往往顯得柔和，富

有溫馨感。就像在建筑中出現(xiàn)的亂石墻，盡管砌體在色相和明度上保持對比，但

建成之后，形成的整體視覺效果沒有給人不愉快的感覺。許多成功的石砌體充分

說明利用色彩可以創(chuàng)造新的空間，而新的空間從某種意義上可以改變?nèi)说男膽B(tài)，

使人愜意。

形體的色彩設(shè)計(jì)關(guān)鍵是把握好主導(dǎo)色，即色彩基調(diào)。主導(dǎo)色面積大且純度較

低，而點(diǎn)綴色則是面積小且純度最高，調(diào)節(jié)色是處于二者之中的色彩。之所以這

樣處理設(shè)計(jì)，是因?yàn)槿说难劬偸窍矚g少色相結(jié)合而不喜歡多色相結(jié)合。在進(jìn)行

形體色彩設(shè)計(jì)時(shí)一般不超過三個(gè)基本色相，就像人穿服裝，其色相變化基本上控

制在三個(gè)色相內(nèi)。色相太多就沒有整體感。此外，形體的色彩設(shè)計(jì)還應(yīng)十分注意

色彩心理、情感和聯(lián)想的作用，這對于形體的表現(xiàn)也是特別重要的。

第四章立體形態(tài)材料構(gòu)造

［教學(xué)內(nèi)容］

立體形態(tài)材料加工，方法

［基本要求］

了解造型手段，加工工藝，材料。

［教學(xué)要點(diǎn)］

材料的認(rèn)知，加工手段，方法

［教學(xué)時(shí)數(shù)］

一課時(shí)授課，一課時(shí)記憶

［教學(xué)目的］

了解認(rèn)知種類，理解并熟悉加工方法

-在三維立體造型中，對材料的研究與使用非常重要。材料的種類很多，

各種材料的材質(zhì)、性能、形狀會給人的視覺心理上產(chǎn)生不同的感受。材料的構(gòu)成

可喚起時(shí)代的聯(lián)想，如：石器時(shí)代、青銅器時(shí)代、鋼鐵時(shí)代、塑料時(shí)代與合金時(shí)

代。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，新的材料還在不斷出現(xiàn)，豐富的材料也帶來了豐富的

信息，使材料的構(gòu)成具有造型的生命力。既可在構(gòu)思計(jì)劃后去尋找符合需求的材

15

料，也可先有材料，采取“相面法”審視材料，在玩賞之中得到靈感的升華。尤

其是對現(xiàn)成品和廢品材料的使用上更是如此。

第一節(jié)立體形態(tài)材料加工

將各種材料按線、面、塊分類，然后進(jìn)行加工制作。其造型手段大致有以下

幾種步驟：

（-）破壞與解構(gòu)是對原型原材料的初加工，也稱“減法創(chuàng)造”。

這是人的有意識行為，形成一種特殊效果，給人的視覺新刺激。

（二）組合與重建

將簡單形體或是破壞、拆散后的材料重新連接組合，創(chuàng)造一個(gè)新的整體造型。

這種手段也稱“加法創(chuàng)造”。

（三）變形與扭曲

這是將規(guī)則的實(shí)體造型或原材料進(jìn)行異化變形處理，使單調(diào)冷漠的形體變成

復(fù)雜生動(dòng)的形態(tài)，使平面形態(tài)變?yōu)榍嫘螒B(tài)、凹凸面的形態(tài)，使立體造型更為豐

曷。

第二節(jié)立體形態(tài)制作工藝

不同的材料有不同的制作方法，同時(shí)，材料又決定了立體構(gòu)成的形態(tài)、肌理

等視覺效果。下面列舉兒種比較適合在課堂中加工的材料，具體如下：

（-）紙類材料

紙是最方便、最基本的材料，它具有優(yōu)異的定形性和可塑性，價(jià)格便宜，工

藝簡單，是學(xué)習(xí)立體構(gòu)成的理想材料。紙的工藝有折紙、紙雕和紙塑三種。

（-）泡塑材料

泡沫塊是立體構(gòu)成練習(xí)中最方便的材料。

（三）布繩材料

各種布繩材料都是軟性材質(zhì)，可以構(gòu)成千變?nèi)f化的“軟雕塑”造型來。表現(xiàn)

手段有：折疊、鏤空、包纏、剪切、抽紗、編織、系結(jié)、纏繞等。通過這些不同

的手段，可以體現(xiàn)出二點(diǎn)五維半立體浮雕感和三維立體的裝飾造型。

（四）竹木材料

如果說紙、布是人工的造型材料，那么竹、木、藤則是天然的造型材料。其

優(yōu)點(diǎn)是加工容易，質(zhì)量輕，既有硬性，也有柔性，拉伸強(qiáng)度大，外表美觀。但由

于竹.、木是有機(jī)體，會扭曲脹裂、變形，因此加工時(shí)要注意適應(yīng)材料特性，并可

上蠟或油漆以防腐。

（五）泥石材料

這里指在立體構(gòu)成練習(xí)中，使用較為方便的一些材料，如雕塑泥土、水泥、

石膏粉、滑石粉，還有磚、瓦、沙、石等材料。這些材料除了本身的加工成型工

16

藝之外，還可以與其它材料混合使用，使立體構(gòu)成的造型充分體現(xiàn)出綜合材料的

表現(xiàn)力。

（六）金屬材料

金屬造型的形式變化豐富，也精致美觀。這是因?yàn)榻饘儆泄鉂?、有磁性、?/p>

韌性、有較強(qiáng)的視覺感。金屬的種類很多，但一般在立體構(gòu)成與雕塑的聯(lián)系中常

以鋼、鐵、銅、鋁、鉛為主。金屬材料的成型是以線、棒、條、管、板、片等形

狀。加工的工藝由于條件設(shè)備所限，基本上是五個(gè)方面，即切割、彎曲、打造、

組接、拋光。而且由于教室場地狹窄，作品尺寸一般不宜過大，追求的是小巧精

致，如同雕塑小樣。

（七）廢舊材料

廢舊材料指現(xiàn)代工業(yè)中的各種垃圾，如：包裝盒袋、各種瓶罐，竹、木、布、

繩、碎玻璃、塑料的邊角料及廢五金材料、廢機(jī)器零件等等。除此之外，還指各

種廢棄的輕工業(yè)產(chǎn)品、生活用品和現(xiàn)成品。然而，就是這些垃圾，卻成為立體構(gòu)

成、雕塑裝置中的“寶貝”，成為后現(xiàn)代藝術(shù)里的經(jīng)典“垃圾文化”。因?yàn)?，各種

垃圾的形態(tài)結(jié)構(gòu)、材料肌理和視覺語言都能觸發(fā)我們創(chuàng)作的動(dòng)機(jī)和靈感，所以，

我們在進(jìn)行這門課程時(shí)，首先要到廢品收購站或鐵工廠去，尋找材料，尋找靈感。

有了這些廢舊材料，通過“相面法”創(chuàng)作構(gòu)思也就隨即而來。

第五章立體形態(tài)形式感覺

［教學(xué)內(nèi)容］

形式感覺，形態(tài)形式，

［基本要求］

了解與認(rèn)知形式感覺，理解形式美并掌握作用于作品的表現(xiàn)

［教學(xué)要點(diǎn)］

如何體現(xiàn)“美”

［教學(xué)時(shí)數(shù)］

授課四課時(shí)，理解答疑二課時(shí)

［教學(xué)目的］

掌握形式美規(guī)律，將形態(tài)形式靈活運(yùn)用于設(shè)計(jì)中

在立體構(gòu)成與雕塑、裝置的造型中，怎樣才能體現(xiàn)出美的感覺？這主要有兩

方面原因：一是心理的感覺，二是形式的法則。心理感覺就是指人腦對直接作用

于感覺器官的客觀事物的反映，是由感覺所受的刺激引起視知覺的興奮傳導(dǎo)，并

且根據(jù)以往的知識經(jīng)驗(yàn)來理解對象的。比如：對點(diǎn)線符號的心理感覺，音樂家從

中感覺到樂感，舞蹈家看到的是動(dòng)作舞感，而雕塑家感覺到的則是造型中的美感。

這說明了只有具備一定的審美知識，才能在符號的刺激感應(yīng)之下產(chǎn)生心理感覺。

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第一節(jié)立體形態(tài)感覺

一.量感

立體構(gòu)成中的量感，從物理現(xiàn)象上看，可以理解為體積感、容量感、重量感、

范圍感、數(shù)量感、界限感、力度感等。而物體的大小、占據(jù)的空間、秩序與方向、

單一與整體、聚合與分散等這些問題，會使我們在構(gòu)成的感覺中，要“量力而行二

比如說，在雜技中走鋼絲、頂碗、頂壇、疊椅倒立等，這些在表演之前都有“掂

量”的適應(yīng)感覺過程，有了這種量感，才能將表演發(fā)揮得極至。量感的另一方面

受心理因素影響。

二.運(yùn)動(dòng)感

物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是絕對的，靜止是相對的。但在人們的感覺中總把那些不可視的

運(yùn)動(dòng)緩慢的物體當(dāng)作是“靜止的”。正因?yàn)槿绱?，藝術(shù)家的興趣與追求，就是要

去表現(xiàn)那些“靜止的”形態(tài)中的潛在內(nèi)力變化關(guān)系。通過對物體材料的變形變質(zhì),

去強(qiáng)調(diào)物體運(yùn)動(dòng)變化的本質(zhì)。

三空間感

我們多處談及到空間表現(xiàn)問題。我們已知，在實(shí)體內(nèi)的通透形式叫內(nèi)空間，

在實(shí)體外部與空虛的環(huán)境表現(xiàn)方式叫外空間。在這里主要指空間給人的心理感

覺。這種空間心理感覺是來自于形體向周圍的擴(kuò)張而產(chǎn)生的。

四肌理感

肌理感在造型的表現(xiàn)中也很重要。它可以豐富造型，加強(qiáng)立體感和質(zhì)感，尤

其是在裝置構(gòu)成表現(xiàn)中，可以使物體形態(tài)達(dá)到以假亂真的逼真效果。造型中肌理

表現(xiàn)，有天然屬性的本質(zhì)肌理，也有人為加工的肌理肌理按造型特點(diǎn)，又可分

為以看為主的平面視覺肌理和以摸為主的凹凸觸覺肌理兩類。

五錯(cuò)覺感

錯(cuò)覺不單指視覺上產(chǎn)生的錯(cuò)誤感覺，還產(chǎn)生在觸、味、聽和心理的錯(cuò)覺?！跋?/p>

子摸象”的故事就是在觸覺中所產(chǎn)生的錯(cuò)覺。一提起魔術(shù)或立體電影，人們知道

這是一種錯(cuò)覺的反映，但還是被深深地吸引著，這也是錯(cuò)覺感的功效。在立體構(gòu)

成和雕塑裝置中，同樣也可以讓錯(cuò)覺感發(fā)揮其魔幻般的魅力。比如：利用光影、

重疊、視點(diǎn)變動(dòng)、空間進(jìn)深、靜止和運(yùn)動(dòng)等這些手段都能產(chǎn)生錯(cuò)視。

六色彩感

色彩感在立體造型和環(huán)境裝置里是否存在？重不重要？應(yīng)該說，他們是唇齒

相依的關(guān)系，仍然不可忽視。比如，從一件小小的工藝品造型上，除了觀賞造型

圖案之外，往往其中的色彩也會給人耐人尋味的感覺。在大的裝置構(gòu)成中，更是

需要色彩的變換，它可以增強(qiáng)心靈的感受，調(diào)節(jié)不同的氣氛和意境。

立體造型中的色彩不同于色彩繪畫和色彩構(gòu)成設(shè)計(jì)，它是在普通的色彩學(xué)基

礎(chǔ)之上，因?yàn)樗嬖谟谌S空間中，要受到空間環(huán)境、光影效果、工藝技術(shù)、材

18

質(zhì)本身等多方面的制約影響。它不但在物理學(xué)方面對形態(tài)的表現(xiàn)起著作用，還在

心理學(xué)、生物學(xué)方面對形態(tài)的感覺也起到相當(dāng)作用。所以，在造型天地里色彩有

著相應(yīng)的審美感覺和獨(dú)特的規(guī)律性。

第二節(jié)立構(gòu)形態(tài)形式

-比例美

有關(guān)比例美的法則，經(jīng)許多哲學(xué)家、美術(shù)家、數(shù)學(xué)家、心理學(xué)家的研究，在

國際上一致公認(rèn)為：古希臘時(shí)期所發(fā)明的黃金率1：1.618長度比例關(guān)系，具有

標(biāo)準(zhǔn)美的感覺，并還證明許多造型物體與空間，只要近似于這個(gè)數(shù)字，在視覺心

理上就能產(chǎn)生部分與整體的比例美感。因而黃金分割率的實(shí)際應(yīng)用為2：3,3：

5,5：8的近似值比例，即，矩形中短邊與長邊的比例為短邊（a）:長邊（b）

=b：（a+b）。在整體與局部大面積比例上，也等于較大部分與較小部分之比，即，

a大面積，b小面積，c整體，公式是c/a=a/b。

二單純美

單純的含義是指構(gòu)造材料少，造型結(jié)構(gòu)簡潔明朗，并非是簡單和單調(diào)的意思。

因?yàn)楹唵魏蛦握{(diào)的形體缺乏造型語言和內(nèi)涵，而單純美的形態(tài)能創(chuàng)造出豐富的信

息內(nèi)容和變幻莫測的立體造型。這就是追求單純美的價(jià)值。如：包浩斯時(shí)期設(shè)計(jì)

的兒何型簡潔化的產(chǎn)品，為什么至今還受消費(fèi)者的歡迎？“IKEA”（宜家家居）

的產(chǎn)品造型，就是延續(xù)這個(gè)單純美的意旨設(shè)計(jì)的。

單純美的原理一是將復(fù)雜的結(jié)構(gòu)簡潔化、秩序化，這是因?yàn)槿说囊曈X心理比

較容易識讀秩序化的形態(tài)，二是將主要的結(jié)構(gòu)特征突出化、強(qiáng)調(diào)化，這樣可以引

人注目，增強(qiáng)視覺感，這也是立體構(gòu)成的基本原則。

三平衡美

所謂平衡就是穩(wěn)定的意思。在多種平面設(shè)計(jì)中都要求體現(xiàn)出這種美感。在立

體造型中更是要強(qiáng)調(diào)這種法則，因?yàn)椴粏问窃谝曈X上要有平衡感，在現(xiàn)實(shí)中還要

有安全感和穩(wěn)定感，所以在立體造型中平衡美的意義是雙重的。它的表現(xiàn)形式可

以分為兩種，即對稱、均衡（穩(wěn)定）。

四節(jié)奏美

節(jié)奏在音樂中就是節(jié)拍，有一種律動(dòng)的美。在立體造型中就是秩序，有規(guī)律

性變化美。

“節(jié)奏如筋骨，韻律似血肉”是指音樂中的強(qiáng)弱、快慢、長短、高低有序的

曲調(diào)，在節(jié)奏的強(qiáng)化之下產(chǎn)生情調(diào)，唱之潤之，瑯瑯上口，形成“韻律的美”。

五韻律美

在造型視覺藝術(shù)中，線條的疏密、剛?cè)?、曲直、粗?xì)、長短和體塊形狀的方、

圓、角、錐、柱的秩序變化、形式感和一致性則意味著“押韻”的概念，同樣也

產(chǎn)生“韻味”。音樂上有大調(diào)、小調(diào)之分。大調(diào)莊重、激昂，表現(xiàn)雄偉、壯麗的

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主題情調(diào)；小調(diào)輕快、歡悅，表現(xiàn)優(yōu)雅、抒情的主題情調(diào)。由此看來，在造型視

覺藝術(shù)中，大調(diào)穩(wěn)定的符號在形體上表示方形、柱形、正圓形，在線性上表示直

線與粗線的含義。小調(diào)不穩(wěn)定、跳躍、變調(diào)的符號，在形體上則表示錐體、多面

體和有機(jī)體，而在線性上則表現(xiàn)為曲線、斜線。由這些點(diǎn)、線、面、體的符號形

象，在節(jié)奏的約束之下，造型中表現(xiàn)出靜態(tài)、動(dòng)態(tài)的趨勢，也就形成了“旋律”

的美感。

六、對比美

是通過兩種不同事物的相對抗，在相對的矛盾中相異吸引，互相襯托而形成

對立統(tǒng)一的現(xiàn)象，這種現(xiàn)象會在視覺心理中產(chǎn)生刺激的美感。在立體造型中，為

了使形態(tài)生動(dòng)、活潑、個(gè)性鮮明，就可以運(yùn)用對比的法則。對比的表現(xiàn)形式內(nèi)容

很多，有形體方面、空間方面、材質(zhì)方面、色彩方面等等。在各類設(shè)計(jì)方面運(yùn)用

對比法就更多。然而，有時(shí)過于強(qiáng)調(diào)刺激缺少調(diào)和，形體空間就會顯得雜亂。對

比與調(diào)和的關(guān)系是：對比產(chǎn)生調(diào)和，矛盾的雙方，越相近則越調(diào)和，越對比則越

刺激。調(diào)和可使各要素之間相互產(chǎn)生聯(lián)系，彼此呼應(yīng)、過渡、中和。因此，我們

在造型中，當(dāng)突出對比時(shí)就要注意調(diào)和的i面。當(dāng)過于調(diào)和、形態(tài)呆滯、缺乏生

氣時(shí)，又要輔以少許對比，使之真正形成對立統(tǒng)一的關(guān)系。

七、強(qiáng)調(diào)美

強(qiáng)調(diào)含有夸張的意思，是為了更好地突出主題重點(diǎn)，讓視覺一開始就注意到

最主要的部分。運(yùn)用強(qiáng)調(diào)手法要有節(jié)制，只能突出夸張一個(gè)重點(diǎn)，不能濫用，否

則會喧賓奪主，以致失去審美價(jià)值。

八統(tǒng)一美

統(tǒng)一與調(diào)和的法則有相同之處，都是將矛盾對立的雙方有機(jī)地融合在一起產(chǎn)

生和諧。然而，統(tǒng)一可以理解為更完整，更確切。它使各種多樣復(fù)雜的因素統(tǒng)一

在一個(gè)完整、明快、圓滿的意境之中，是完成作品的動(dòng)力。統(tǒng)一除了在視覺上對

造型的結(jié)構(gòu)大小、色彩強(qiáng)弱、材料組成的整體風(fēng)格分辨之外，還要在復(fù)雜的“感

覺效果”上形成統(tǒng)一。這種''感覺”是由各種要素的特殊個(gè)性形成的，把這些復(fù)

雜的個(gè)性要素統(tǒng)一在一個(gè)格調(diào)之中，這就是統(tǒng)一美的秩序原則。

第六章練習(xí)程序

［教學(xué)內(nèi)容］

點(diǎn)、線、平面立體、面立體、幾何形多面體的構(gòu)成

［基本要求］

熟悉概念，了解制作步奏，理解其意義，掌握制作方法

［教學(xué)要點(diǎn)］

將諸多理論用于實(shí)踐，呼應(yīng)前面學(xué)習(xí)的概念

［教學(xué)時(shí)數(shù)］

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二十課時(shí)授課，十四課時(shí)做作業(yè)

［教學(xué)目的］

理論聯(lián)系實(shí)際，概念具象化，強(qiáng)化記憶，完全建立體的概念。

第一節(jié)點(diǎn)的立體構(gòu)成

-在第三章中我們講到點(diǎn)的含義，是指只有位置而沒有長、寬、厚的幾何

圖形。兩線相交處，或者線段的兩端都是點(diǎn)。生活中的點(diǎn)，是有形狀和尺度的，

并且占有一定的空間。但是在光線下不夠充足的環(huán)境中，當(dāng)視覺中于某處時(shí)，由

于瞳孔的不斷放大，凝聚的那一點(diǎn)就成為了亮點(diǎn)；或者目光長時(shí)間注視一點(diǎn)，也

會感到這個(gè)點(diǎn)清晰明確，否則會感到那個(gè)點(diǎn)很小，甚至于看不到。

在制作點(diǎn)的立體構(gòu)成時(shí)，一般選用具有一定形狀的點(diǎn)，比如：小的球體。要

將著眼點(diǎn)放在如何在一定的骨架和有體量的材料中突出點(diǎn)的構(gòu)成關(guān)系上，方法自

然很多，主要以材質(zhì)、色彩、光照、肌理的強(qiáng)烈對比突出點(diǎn)的組合效果。

二、二點(diǎn)五維構(gòu)成

二點(diǎn)五維構(gòu)成又稱“半立體構(gòu)成”，是在平面材料上進(jìn)行立體化加工，使平

面材料在視覺和觸覺上由立體感，但沒有創(chuàng)造物理空間的構(gòu)成方法。半立體構(gòu)成

是平面材料轉(zhuǎn)化為立體的最基本的構(gòu)成訓(xùn)練。材料多為紙張、塑料板、有機(jī)玻璃、

木板、泡沫板、石膏等，我們這里主要研究通過紙張材料來進(jìn)行半立體的學(xué)習(xí)與

訓(xùn)練。

如何讓一張紙片立起來？將這張紙片折疊一下即可（或者彎曲）。具有平面

感的面材轉(zhuǎn)變?yōu)榫哂辛Ⅲw感，是因?yàn)樯疃瓤臻g的增加。折疊（直線折疊、曲線折

疊），彎曲（扭曲、卷曲、螺旋曲），切割（挖切、直線切割、曲線切割）。

二點(diǎn)五維應(yīng)先構(gòu)思，做到心中有數(shù)，鉛筆定位，實(shí)線為切線，虛線為折線，

手工制作，完成后再固定在色卡上。

1不切多折（多次折疊或彎曲）

2一切多折（利用劃開的切線反向拉引，將紙多次折疊或彎曲，使其具有

立體感）

3多切多折（在多次切割之后，多次折疊或彎曲進(jìn)行構(gòu)成）要盡可能強(qiáng)調(diào)

統(tǒng)一，反之會出現(xiàn)凌亂感。

第二節(jié)塊立體構(gòu)成

人造物體和自然界的一切物體，都是以立體的姿態(tài)而客觀存在的，為使大家

便于理解，并及早在頭腦里建立三維的思維體系，首先從形體中的塊體來認(rèn)識構(gòu)

成學(xué)，并以此為切入點(diǎn)展開自理論轉(zhuǎn)向?qū)嵺`的動(dòng)手實(shí)施，從而根本上與二維畫面

的認(rèn)知中區(qū)分開來。

（一）基本形體規(guī)則形狀：圓形、等邊正多邊形（圓形、正三角形、正方

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形為最基本的形狀）其三個(gè)基本形作移動(dòng)或旋轉(zhuǎn)而產(chǎn)生的球體、圓柱體、立方體

為基本形體，不一定為平面，也可以為凸、凹面。給人帶來的感覺皆不盡相同。

凸面使形體飽滿，凹面靈巧秀麗，平面嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)整。面的凹凸要有“度”，不

然會出現(xiàn)臃腫、單薄的形體。

球體和多面球體永遠(yuǎn)源自于點(diǎn)或面與平面的接觸。將其置于水平面上，它是

穩(wěn)定的形體；若是受到外力推動(dòng)或者被放置于傾斜的面上，則又是不穩(wěn)定形體。

球體給人的直觀感受是多彩的：實(shí)心球體帶給人的是重量感和體積感，如果是空

心球體或者薄殼球體，又使人感到輕快活潑。源于眼睛視覺的延伸，圓柱體和多

面球體，無論橫放豎置，都會使人感到向前、向上的延長感。若這一延伸受到阻

隔，就會產(chǎn)生力感沖向前方的障礙，從而得到支撐感。由圓柱體或多面柱體的中

軸線的長度與底面圓周的半徑之不同比例，可得出各種不同形態(tài)的圓柱體或多面

球體。圓錐體和正三角形四面體，在正常放置下都是穩(wěn)定的形體。如果以