國(guó)富論閱讀感想與心得7篇

國(guó)富論閱讀感想與心得7篇國(guó)富論閱讀感想與心得(1)第一次聽(tīng)說(shuō)《荊棘鳥(niǎo)》的名字以為它是一種介紹鳥(niǎo)的書(shū)，看后深為感動(dòng)。書(shū)的引子是這樣說(shuō)的：傳說(shuō)中有這樣一種鳥(niǎo)，它畢生只歌唱一次，但歌聲卻比世界上任何生靈的歌聲都悅耳。它一旦離巢去找荊棘樹(shù)，就要找到才肯罷休。它把自我釘在最尖最長(zhǎng)的刺上，在蓁蓁樹(shù)枝見(jiàn)婉轉(zhuǎn)啼鳴。它超脫垂死的劇痛，歌聲勝過(guò)百靈和夜鶯。一次絕唱，竟以生命為代價(jià)!然而整個(gè)世界都在屏息聆聽(tīng)，就連天國(guó)里的上帝也開(kāi)顏歡笑。僅有忍受極大的痛苦，才能到達(dá)至善的境界……也許傳說(shuō)就是這樣。讀了這段話(huà)，看看文中的主人公，麥琪、拉爾夫何嘗不就是那荊棘鳥(niǎo)呢?為了到達(dá)至善的境界，忍受著極大的苦痛，時(shí)時(shí)刻刻就像把自我定在最尖最長(zhǎng)的刺上，以生命為代價(jià)的絕唱，唱出了愛(ài)的贊歌，唱出了至真的感情。在__里，牧師是能夠結(jié)婚的，但在天主教里，神父要獻(xiàn)身給上帝，拉爾夫作為神父是不可能和麥琪結(jié)合的，他伴隨麥琪成長(zhǎng)，并且一開(kāi)始就喜歡了麥琪，但同時(shí)痛苦卻也如影隨形，他的兒子伴隨他左右，他卻不明白，只至丹尼死了，才明白是自我的兒子，悲哀。麥琪又何嘗不是?明知那是不該愛(ài)的人，卻喜歡上了，在得不到的情景下，竟然得到了復(fù)制品丹尼，愛(ài)他，但最終失去了他，悲哀。如同荊棘鳥(niǎo)一般，忍受著極大的痛苦。那玫瑰色的灰，到底有什么深層的含義?也許是完美中總夾雜著一種生命的悲哀嗎?想想生活在世界上的我們每個(gè)人有何嘗不是一只荊棘鳥(niǎo)呢，為自我唱著這僅有的絕唱呢?為了能使生命到達(dá)一種完美，忍著劇痛，以生命為代價(jià)的唱著。國(guó)富論閱讀感想與心得(2)在圖書(shū)館呆了一個(gè)下午，看了一本《湘行散記》。久仰沈老先生的大名，卻從未讀過(guò)他的作品。好吧，就從這本開(kāi)始吧。翻開(kāi)書(shū)本，一股古香古色的氣息立即涌了過(guò)來(lái)，細(xì)膩的筆觸，精簡(jiǎn)的圖畫(huà)，吸引著我繼續(xù)前進(jìn)。書(shū)中描寫(xiě)的背景是湘西。在這里有流淌著的清澈的河水，有聽(tīng)過(guò)之后一生也忘不了的櫓歌，有愛(ài)說(shuō)野話(huà)卻勇敢有力的水手;有可愛(ài)純樸卻淪為女的婦女;在這里你還能見(jiàn)到古老的西蘭卡普織錦;品嘗到地地道道的苞谷燒酒和糯米粑;聽(tīng)到粗獷純樸的情歌和號(hào)子聲;能趕上哭嫁的媳婦背親的隊(duì)伍;見(jiàn)到熱鬧非凡的賽龍船。到底是古鎮(zhèn)，一些古老的土家族習(xí)俗還沒(méi)有被現(xiàn)代文明迅速地淹沒(méi)到無(wú)處尋覓蹤跡的地步。鎮(zhèn)上人家有在沿河居住的，也有像星星一樣散居在沿河山上的，河岸兩邊的吊腳樓高高低低，錯(cuò)落有致。沈老先生真是擅長(zhǎng)用極為精簡(jiǎn)的'筆墨勾勒出湘西的山水人物。在他的筆下，人是鮮活的，景是生動(dòng)的，物是立體的。字里行間，我能夠感覺(jué)到沈老先生那份熱愛(ài)生活的情感。沈先生年少即投身行伍，隨軍隊(duì)輾轉(zhuǎn)川黔湘邊境，吃過(guò)苦，也閱盡了社會(huì)的黑暗。然而他對(duì)生活還是如此熱愛(ài)。而我們呢，天天在工作學(xué)習(xí)中忙忙碌碌，只知道叫苦叫累，我們或許忘記了去發(fā)現(xiàn)身邊一切美好的東西，所以，我們失去了太多。因此我們得端正生活態(tài)度，用心去感受這個(gè)世界。敞開(kāi)自己的心靈，雖然我們對(duì)于漫長(zhǎng)的歷史只是毫不起眼的一部分，但我們卻是自己生活的的主人。我們可以選擇熱愛(ài)生活，在自己習(xí)慣的生活里去做自己想做的事，去追逐理想。如此美景，如此純樸的風(fēng)俗，怎不令我向往呢?想找個(gè)機(jī)會(huì)去湘西，親自去體驗(yàn)這樣如天堂般的地方。讀沈老先生的文章，使我了解湘西，摯愛(ài)湘西。國(guó)富論閱讀感想與心得(3)我對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的認(rèn)識(shí)向來(lái)籠統(tǒng)而寬泛，我們說(shuō)《國(guó)富論》是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的圣經(jīng)，不如說(shuō)他是西方政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的圣經(jīng)來(lái)的準(zhǔn)確。通讀《國(guó)富論》，斯密大致想告訴讀者的是國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大致歷史及其中的規(guī)律，并且告訴我們要如何才能使得一個(gè)國(guó)家健康得走向富強(qiáng)。個(gè)人覺(jué)得，在《國(guó)富論》中是有一些符合當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)的問(wèn)題，然而正如編者所說(shuō)，這畢竟是3個(gè)多世紀(jì)前的作品了，畢竟會(huì)有一些對(duì)于現(xiàn)今世界來(lái)說(shuō)不是問(wèn)題的問(wèn)題在書(shū)中出現(xiàn)，然而讀完《國(guó)富論》后，我還是有了一些新的認(rèn)識(shí)和思考。首先，社會(huì)分工導(dǎo)致了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的繁榮，因?yàn)楣と藗兡軌蚋邮炀毝鴮?zhuān)心地做某一件事情。然而斯密認(rèn)為，人們?cè)诜止で?，在各行業(yè)表現(xiàn)出來(lái)的天賦差異是很小的，相反，practice、makes、perfect，人們?cè)谏鐣?huì)分工才能上的不同是分工的結(jié)果。因而我認(rèn)為，從倫理學(xué)上說(shuō)，不同職業(yè)之間的.歧視是不合理的，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，要是在原始社會(huì)，不同職業(yè)之間的差別也只是物物交換時(shí)交換的物品不同罷了。另一方面，我本以為人們的天賦可能是存在很大差別的，比如有的人說(shuō)我不喜歡學(xué)數(shù)學(xué)，不喜歡這個(gè)那個(gè)的，我分析個(gè)人經(jīng)歷及對(duì)周?chē)藗冃袨榈乃伎己笳J(rèn)為，這些只不過(guò)是借口罷了。人們是不存在譬如“我學(xué)不好數(shù)學(xué)”的說(shuō)法的。只不過(guò)是你在從事某項(xiàng)工作初期，是否有所成，是否得到褒獎(jiǎng)，是否樹(shù)立了足夠的自信。當(dāng)你得到認(rèn)可后，一般情況下你會(huì)喜歡所從事的工作，從而更加多地練習(xí)，練習(xí)越多，越是精于之，漸漸地，便成為了這方面的專(zhuān)業(yè)人士或是能手。反之則越發(fā)認(rèn)為它枯燥無(wú)味，無(wú)法在工作中找到樂(lè)趣，漸漸便遠(yuǎn)離這一行了?？突J(rèn)為，人們?cè)趭蕵?lè)活動(dòng)中和工作中都能得到樂(lè)趣，然而那些只能在娛樂(lè)中找到樂(lè)趣而無(wú)法在工作中找到樂(lè)趣的人是可悲的，因?yàn)樗麑⒃谏?jì)中掙扎而并不快樂(lè)。所以，whatever、you、do，do、it、well。斯密認(rèn)為，社會(huì)要發(fā)展，市場(chǎng)就要廣闊，市場(chǎng)要廣闊，交通物流就一定要便利，這樣才能有足夠的洞來(lái)填滿(mǎn)人們不斷提高的生產(chǎn)效率(或者說(shuō)分工程度與交換價(jià)值)。第二，此書(shū)給了我關(guān)于貨幣的一個(gè)新的認(rèn)識(shí)，雖然還不全面，然而我卻不由得對(duì)手中著看似理所當(dāng)然的紙幣的存在感到驚嘆。斯密認(rèn)為，貨幣是一種每個(gè)人都想拿來(lái)交換的東西(不得不說(shuō)，每個(gè)人內(nèi)心對(duì)黃金發(fā)自?xún)?nèi)心的喜愛(ài)的確為經(jīng)濟(jì)的繁榮帶來(lái)了益處，且碰巧的是，黃金還很易于分割)。而紙幣代替金銀成為貨幣的方便之處在于紙幣制造費(fèi)用比鑄幣便宜且鑒別假幣比鑒別黃金純度簡(jiǎn)單。人們對(duì)紙幣的信任，是建立在人們對(duì)政府的信任上的，而這一信任的普遍達(dá)成從某方面說(shuō)也是來(lái)之不易的。第三，說(shuō)到貨幣，我們便不得不說(shuō)財(cái)富。貨幣與財(cái)富是緊緊相關(guān)但卻完全不同的東西。財(cái)富是與消費(fèi)這個(gè)動(dòng)作緊密關(guān)聯(lián)的，財(cái)富的目的就是為了消費(fèi)，也就是說(shuō)，消費(fèi)品，其實(shí)就是財(cái)富，一切可以被耗損成為垃圾的東西就是財(cái)富。換句話(huà)說(shuō)，要是黃金除了當(dāng)作貨幣沒(méi)有任何作用(首飾珠寶業(yè))且不會(huì)耗損，那么采金業(yè)所創(chuàng)造的社會(huì)財(cái)富就是零。然而就算是紙幣會(huì)被耗損，因而貨幣就像是一個(gè)國(guó)家的消費(fèi)品，一臺(tái)汽車(chē)一樣，國(guó)家要用它，所以造幣業(yè)工人勞動(dòng)生產(chǎn)的紙幣可否認(rèn)為是國(guó)家的消費(fèi)品呢?但貨幣很定不是市場(chǎng)的消費(fèi)品，因而貨幣只能代表購(gòu)買(mǎi)力(在某種信任下)，而不是財(cái)富。所以貨幣的價(jià)值，應(yīng)該總是與國(guó)民生產(chǎn)的價(jià)值相匹配的，否則貨幣價(jià)值便會(huì)改變。此外就是作者對(duì)發(fā)展國(guó)家的一些看法，物流通商業(yè)，做國(guó)內(nèi)物流最能促進(jìn)國(guó)家的發(fā)展，而幫其他國(guó)家做物流，商人只能得到的是資本利潤(rùn)，卻為其他國(guó)家的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)?；谇懊鎸?duì)財(cái)富的解釋?zhuān)覀儜?yīng)該可以像這樣理解，為什么像阿富汗，非洲，阿拉伯地區(qū)這樣盛產(chǎn)鉆石，金銀以及石油的地方卻很難發(fā)展為富足的國(guó)家，因?yàn)樗麄儑?guó)內(nèi)生產(chǎn)的可供消費(fèi)的食物，布料是很有限的，國(guó)家大量收入來(lái)自少數(shù)產(chǎn)業(yè)，導(dǎo)致貧富懸殊大，社會(huì)總體進(jìn)展緩慢，貨物供不應(yīng)求，大量依賴(lài)進(jìn)口。個(gè)人在書(shū)中的另一個(gè)體會(huì)是關(guān)于法律的，在說(shuō)道法定最高利息時(shí)說(shuō)道，制定過(guò)低的利息容易使大多數(shù)人作出違法行為，因而我認(rèn)為，法律應(yīng)￥%)——、該是保障大多數(shù)人的行為而限制少數(shù)人的行為(籠統(tǒng)的這樣說(shuō)，這和倫理學(xué)的公平原則看上去是相悖的)。是故法律應(yīng)該尊重客觀規(guī)律制定才能有效執(zhí)行。書(shū)中一句話(huà)很有意思“每個(gè)人都在為自己所能支配的資本尋找最有利的投資機(jī)會(huì)，雖然他主觀上是利己的，但經(jīng)過(guò)深思熟慮之后，必然會(huì)把資本用于最有利于社會(huì)的方面?！边@是否意味著這也是最容易賺到錢(qián)的地方呢?最后我想說(shuō)的是作者對(duì)生產(chǎn)性勞動(dòng)者明顯有偏愛(ài)傾向，然而在現(xiàn)今社會(huì)，物質(zhì)條件不斷上升時(shí)服務(wù)也不失為另一種消費(fèi)品，或者是奢侈品，因而我不認(rèn)為女傭是非生產(chǎn)性勞動(dòng)者，她的服務(wù)對(duì)繁忙的商人來(lái)說(shuō)是很有必要的，它生產(chǎn)的價(jià)值也應(yīng)用她的工資來(lái)衡量。(我很好奇GDP是怎么統(tǒng)計(jì)出來(lái)的，GDP與流通貨幣量是相匹配的嗎?)此時(shí)我發(fā)現(xiàn)，經(jīng)濟(jì)學(xué)，政治學(xué)，法學(xué)，倫理學(xué)，心理學(xué)是5門(mén)十分有關(guān)聯(lián)的學(xué)科?！秶?guó)富論》博大精深，涉及政治經(jīng)濟(jì)學(xué)很多方面，很多部分我很難看懂，例子不足無(wú)法理解，故希望以后能在一些教材中對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)有進(jìn)一步的了解。那時(shí)再看國(guó)富論估計(jì)會(huì)明白更多其中對(duì)錯(cuò)。國(guó)富論閱讀感想與心得(4)最近讀了一遍《世說(shuō)新語(yǔ)》，內(nèi)心頗感世事滄桑變換之快。在這紛繁的世界上，堅(jiān)持一顆平常心是何等重要，可想而知。我十分欣賞那些在亂世中還本事挽狂瀾的人物。這些人物都有自我獨(dú)特的才能。我欣賞他們的個(gè)性。也許有的人會(huì)說(shuō)這些人都太怪異了。是的，我也承認(rèn)他們的行為怪異。但我更看重的是他們的本事。我欣賞他們的魄力。讀過(guò)這本書(shū)后，我感覺(jué)到了自我行為的隨意性不強(qiáng)。當(dāng)然，我是愿意做一個(gè)真正的自我的。做我自我是我此刻要追求的，也是我將來(lái)乃至終生都要追求的人生境界。這本書(shū)中有許多經(jīng)典的故事是值得我們?nèi)ド钏蓟匚兜?。我愿與大家共同分享我的讀后感。我覺(jué)得這本書(shū)中的許多事情似乎在我們身邊發(fā)生過(guò)一般，閉上眼你就能想得清清楚楚。我們不會(huì)覺(jué)得這些事離我們太遙遠(yuǎn)了。確實(shí)是這樣的，如果細(xì)細(xì)想想，還真的是這樣?？墒俏以谀抢镆f(shuō)的是我最近發(fā)此刻我們的生活中發(fā)生世說(shuō)新語(yǔ)中所述的事簡(jiǎn)直是太正常了。這是我讀后所有所思的地方。這本書(shū)中的故事有許多啟人深思的地方。我本人是很喜歡讀這本書(shū)的。比如書(shū)中的乘興而來(lái)，無(wú)興而返。這個(gè)故事就挺有意思的。這個(gè)故事告訴我們的是在我們?cè)谧瞿臣聲r(shí)，我們能夠根據(jù)我們自我的真實(shí)需要去決定我們是否必須要做或是暫時(shí)不做。我們完全有對(duì)所要做的事做出我們做與不做的決定。這是我們每個(gè)人都有的權(quán)利。沒(méi)有人能夠干涉我們的決定。只要我們做的合乎我們自我的意愿，沒(méi)有違背常理，我們的決定就值得去做。國(guó)富論閱讀感想與心得(5)說(shuō)到曹文軒，他有許許多多優(yōu)秀的作品，如：《草房子》、《紅瓦黑瓦》、《細(xì)米》……《狗牙雨》也是他寫(xiě)的短篇小說(shuō)集，故事生動(dòng)有趣、膾炙人口。這么多故事中，有些轉(zhuǎn)眼即逝，沒(méi)有留下一絲痕跡;有些卻在我的心頭上劃出了一道道美麗的弧線(xiàn)……在這些故事中，《啞?！返墓适录な幜宋业撵`魂……小男孩從小就是一個(gè)啞巴，爸爸退休之后就把他送到了菜場(chǎng)去幫助別人賣(mài)菜。因?yàn)樗辛?，像頭小牛，所以大家都叫他“啞?！?。但是那兒有個(gè)胖老婆婆比較奸詐，什么活兒都讓啞牛一個(gè)人干：卸車(chē)、裝車(chē)、送菜、搬東西……啞牛每天干得滿(mǎn)頭大汗卻毫無(wú)怨言，任勞任怨?？墒羌樵p的胖婆婆偷了錢(qián)還誣陷啞牛，把啞牛當(dāng)成替罪羊，但是啞牛還是寬容了她。最后惡有惡報(bào)，她再次偷錢(qián)時(shí)被捉了個(gè)正著。讀完這個(gè)故事，我很震驚。驚得是啞牛竟然有如此寬大的胸懷。那個(gè)邪惡的胖婆婆讓他干這干那，自己卻在旁邊悠閑自得。如果換做是我，早就撒手不干了，可是善良的啞牛卻海納百川選擇沉默。俗話(huà)說(shuō)得好：“宰相肚里能撐船?！蔽覀円駟∨Ｒ粯?，有個(gè)博大的胸懷，用忍去寬容地放過(guò)那些做了錯(cuò)事的人，讓他們改正錯(cuò)誤，接受正能量?！豆费烙昀铩凡还馐恰秵∨！?，還有許許多多的故事讓我受益匪淺，讓我懂得了許許多多做人的道理，讓我成為一個(gè)會(huì)生活的人。國(guó)富論閱讀感想與心得(6)《國(guó)富論》是蘇格蘭經(jīng)濟(jì)學(xué)家，哲學(xué)家亞當(dāng)斯密的一本專(zhuān)著。這本專(zhuān)著共為五卷。它從國(guó)富的源泉──勞動(dòng)，說(shuō)到增進(jìn)勞動(dòng)生產(chǎn)力的手段──分工，因分工而起交換，論及作為交換媒介的貨幣，再探究商品的價(jià)格，以及價(jià)格構(gòu)成的成分──工資，地租和利潤(rùn)。書(shū)中總結(jié)了近代初期各國(guó)資本主義發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)，批判吸收了當(dāng)時(shí)的重要經(jīng)濟(jì)理論，對(duì)整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的運(yùn)程做了系統(tǒng)的描述，它在資本主義社會(huì)的發(fā)展方面，起了重大的作用。從《國(guó)富論》中文懂得了一個(gè)深刻的道理;自由主義對(duì)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展也是十分重大的。在我國(guó)的今日，脫離了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)也可是三十年，與英國(guó)將近三百年的自由經(jīng)濟(jì)意識(shí)還無(wú)法相比，東部開(kāi)放的海城市還好，西部地區(qū)則明顯的體現(xiàn)出落后，不但經(jīng)濟(jì)落后，思想也落后，表現(xiàn)命令不到絕對(duì)不作為的慵懶心態(tài)，與沿海開(kāi)放區(qū)的那種創(chuàng)新思想大相徑庭，這也是西部發(fā)展不起來(lái)的主要原因。所以思想不自由，不主動(dòng)，就會(huì)落后。有人認(rèn)為中國(guó)是一個(gè)難以創(chuàng)新的國(guó)家，可是少年強(qiáng)，國(guó)則強(qiáng)，少年弱，國(guó)則弱。中國(guó)沒(méi)有因?yàn)閯e人的評(píng)論而放棄自我的夢(mèng)想，從來(lái)沒(méi)有放棄過(guò)追夢(mèng)。因?yàn)樗钚?，只要努力，就?huì)成功，只要不放棄自我的信仰，就會(huì)成功。就算失敗了也要再爬起來(lái)，因?yàn)槲覀兠總€(gè)人心中都有夢(mèng)。就好像每個(gè)人都能夠仰望星空，心光灑在每個(gè)人的臉上照亮更加豐沛的人生，也照亮更加燦爛的中國(guó)。國(guó)富論閱讀感想與心得(7)