2025屆烏江新高考協(xié)作體高三語(yǔ)文上學(xué)期10月調(diào)研試卷附答案解析

屆烏江新高考協(xié)作體高三語(yǔ)文上學(xué)期10月調(diào)研試卷（試卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘）2024.10一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成1-5題。材料一很多地方凡是有地位的人是不愿做保長(zhǎng)的，傳統(tǒng)的紳士為了他在政治結(jié)構(gòu)中的特殊作用不能進(jìn)入行政機(jī)構(gòu)。他一旦走了進(jìn)去，唯一的自下而上的軌道就淤塞了。保長(zhǎng)對(duì)于縣長(zhǎng)是下屬對(duì)上司，他的責(zé)任是執(zhí)行命令，不能討價(jià)還價(jià)。為了維持這傳統(tǒng)方式，當(dāng)保長(zhǎng)的常是社會(huì)沒(méi)有聲望的人，等于以前的鄉(xiāng)約?？墒鞘聦?shí)上保長(zhǎng)和鄉(xiāng)約是不同的，鄉(xiāng)約是沒(méi)有權(quán)力的，而保長(zhǎng)卻有權(quán)力。以并不代表地方利益的人來(lái)握住地方的權(quán)力，而且他是合法的地方公務(wù)執(zhí)行者，他有權(quán)來(lái)管理地方的公款，這變化在地方上引起的迷惑是深刻的。結(jié)果是地方上有地位的人和保長(zhǎng)處在對(duì)立的地位而沒(méi)有橋梁可通。鄉(xiāng)村里有聲望的人為了自己的利益，放棄地方立場(chǎng)加入行政系統(tǒng)，較為合算。他當(dāng)了保長(zhǎng)之后還是可以支配地方自治事務(wù)。但是事實(shí)上，他的地位改變了，因?yàn)樗荒芫芙^上級(jí)命令，不能動(dòng)用自下而上的政治軌道，這類(lèi)地方也就完全成了下情不能上達(dá)的政治死角。保甲制度不但在區(qū)位上破壞了原有的社區(qū)單位，使許多民生所關(guān)注的事無(wú)法進(jìn)行，而且在政治結(jié)構(gòu)上破壞了傳統(tǒng)的專(zhuān)制安全閥，把基層的社會(huì)逼入了政治死角。而事實(shí)上這種新的機(jī)構(gòu)并不能有效地去接收原有的自治機(jī)構(gòu)來(lái)推行地方公務(wù)，舊的機(jī)構(gòu)卻失去了合法地位，無(wú)從正式活動(dòng)?；鶎诱?wù)就這樣僵持了，表現(xiàn)出來(lái)的是基層行政的沒(méi)有效率。中央延長(zhǎng)自上而下的政治軌道，目的是在有效促進(jìn)政令。中央的政令是容易下達(dá)了，可是地方的公務(wù)卻僵持了。中央下達(dá)的政令中，除了要錢(qián)要人之外，凡是要在地方上建設(shè)的事，好比增產(chǎn)等等，卻因?yàn)榈胤缴鐣?huì)結(jié)構(gòu)的紊亂和機(jī)構(gòu)的僵持，公文停留在保公所里，走不出來(lái)。在這種情形下，不論才能有多高，絕沒(méi)有施展的機(jī)會(huì)。（摘編自費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土重建》）材料二改朝換代之際，地方紛亂，士家大族敗亡，盜賊橫行，災(zāi)害頻發(fā)，傳統(tǒng)的儒家綱常倫理和禮治秩序遭到破壞，張履祥的家鄉(xiāng)也在所難免。張履祥以士人的道德標(biāo)準(zhǔn)要求自己，一直以儒者肩負(fù)的時(shí)代使命來(lái)思考民生，關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，將學(xué)問(wèn)與鄉(xiāng)土社會(huì)生活相聯(lián)系。他認(rèn)為：“士為四民之首……既然整衣冠，挾書(shū)冊(cè)，號(hào)為民首之人，當(dāng)思言民首之言，行民首之行，處不愧為士君子，出不愧為士大夫，使人敬而愛(ài)之，則而效之?！睆埪南檎f(shuō)“王道本乎鄉(xiāng)人”，“道”在鄉(xiāng)人的日用之間?！班l(xiāng)”的積累構(gòu)成國(guó)家，小“鄉(xiāng)”是天下的前提，所以一鄉(xiāng)之事即等同于天下、國(guó)家之事，張履祥在鄉(xiāng)間推行禮治就是維持國(guó)家社會(huì)秩序?！岸Y治的可能必須以傳統(tǒng)可以有效的應(yīng)付生活問(wèn)題為前提，鄉(xiāng)土社會(huì)滿足了這前提，因之它的秩序可以禮來(lái)維持?！睆埪南檎J(rèn)為，“禮”不僅關(guān)涉到個(gè)人為人處世之修行，而且是治國(guó)平天下的一大關(guān)鍵，他在鄉(xiāng)間提出各種應(yīng)對(duì)社會(huì)問(wèn)題的方案，致力于鄉(xiāng)村社會(huì)的治理。天下亂象紛呈，人民流離失所，導(dǎo)致民間教化不行，禮儀之事不復(fù)存在。亂世之際，許多世家大族選擇避地自保，黃宗羲在《海市賦》中描述了自己在動(dòng)蕩歲月里的避地行為與心情：“二十年兮，無(wú)年不避，避不一地，念遷播之未定兮?！北艿剡w徙是人們?cè)谏鐣?huì)動(dòng)蕩時(shí)期無(wú)奈的選擇，是士人不得不去想的一些自救方案。張履祥結(jié)合家鄉(xiāng)情況，提出一個(gè)地方自保的方策，即“保聚”之法。保聚之法的具體內(nèi)容為：“嚴(yán)保甲，每十戶為一甲，甲有長(zhǎng)，十甲為一保，保有長(zhǎng)。有約副一人，皆以眾推。十保為鄉(xiāng)，鄉(xiāng)有約正，有約副二人，十鄉(xiāng)為聚，聚有都約正，有約副四人，皆以眾推。凡一戶有事，一甲舉之；一甲有事，一保舉之；一保有事，一鄉(xiāng)舉之；一鄉(xiāng)有事，一聚舉之?！奔组L(zhǎng)、保長(zhǎng)、約正、約副皆由眾人推選，由當(dāng)?shù)赜忻木?dān)任，組織鄉(xiāng)民為維護(hù)地方安全進(jìn)行自發(fā)防御活動(dòng)。張履祥提出的“保聚”制度同官府主張和實(shí)施的“保甲”制度非常接近。保聚的目的是“家與家相保，人與人相聚也……宗族鄰里如故，皆保聚之力”。保聚之法實(shí)際上是以保甲制為基礎(chǔ)，在甲、保、鄉(xiāng)的基礎(chǔ)上更好地匯聚地方社會(huì)力量以隨時(shí)應(yīng)對(duì)變亂，在被兵火摧殘后能維系鄉(xiāng)間基本的生活?！氨＞邸敝?，不僅能夠聚合人心，還能發(fā)揮改革風(fēng)俗的作用，張履祥在保聚之法中倡導(dǎo)恢復(fù)明初的禮治、鄉(xiāng)約，目的是實(shí)現(xiàn)化民成俗、鄉(xiāng)風(fēng)淳樸，以禮為手段來(lái)約束、調(diào)節(jié)、規(guī)范民眾的生活，以儒家德治教化來(lái)維護(hù)鄉(xiāng)村的社會(huì)秩序?！坝枚Y來(lái)規(guī)范基層社會(huì)，通過(guò)教化治理宗族，移風(fēng)易俗，化同姓之親以美天下之俗，從倫理層面來(lái)維護(hù)基層社會(huì)秩序?！笔聦?shí)上，在基層社會(huì)行保聚之法也是復(fù)興古禮的一種方式，禮可以影響人們的思想觀念，在鄉(xiāng)村以禮入教化，以禮維持基層秩序，能使社會(huì)趨于有序，和諧安穩(wěn)。（摘編自李燕《張履祥鄉(xiāng)村禮治社會(huì)的構(gòu)建》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A．材料一認(rèn)為，地方保長(zhǎng)常由沒(méi)有聲望的人擔(dān)任；而有聲望的人不屑于此，因?yàn)樗麄冞€有更高的政治目標(biāo)去一步步實(shí)現(xiàn)。B．材料一認(rèn)為，實(shí)施保甲制會(huì)破壞傳統(tǒng)的政治專(zhuān)制安全閥，甚至?xí)茐脑械纳鐓^(qū)單位，使許多民生所關(guān)注的事無(wú)法進(jìn)行。C．材料二指出，張履祥“保聚”之法的出臺(tái)、實(shí)施是有一定的社會(huì)背景原因的，推行這種方法能隨時(shí)匯聚地方力量應(yīng)對(duì)變亂。D．材料二認(rèn)為，張履祥和黃宗羲都經(jīng)歷了變亂，黃宗羲只能寫(xiě)文章表達(dá)避地遷徙之情，而張履祥卻更高一籌，制定出應(yīng)對(duì)之策。2．根據(jù)材料一的內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A．保長(zhǎng)有地方權(quán)力，而有聲望的人卻不愿擔(dān)任，原因是擔(dān)任了會(huì)堵塞其政治升遷之路。B．地方上有地位的人和保長(zhǎng)之間關(guān)系對(duì)立，難以溝通，要溝通只能由縣長(zhǎng)出面來(lái)解決。C．鄉(xiāng)村里有聲望的人如果擔(dān)任了當(dāng)?shù)乇ｉL(zhǎng)，這個(gè)地方就會(huì)出現(xiàn)下情不能上達(dá)的局面。D．保甲制度讓舊的機(jī)構(gòu)失去合法地位，無(wú)從正式活動(dòng)，從而導(dǎo)致基層行政的沒(méi)有效率。3．下列對(duì)材料一和材料二論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．材料一“軌道淤塞”“政治死角”等詞的運(yùn)用，生動(dòng)地指出了保甲制度的弊端性。B．材料二層層遞進(jìn)，環(huán)環(huán)相扣，整體上采用了為什么、是什么、怎么樣的論證結(jié)構(gòu)。C．材料一末段采用例證法，論證了中央政令因保甲制而在地方社會(huì)難以執(zhí)行的事實(shí)。D．材料二末段引用關(guān)于“禮”的相關(guān)內(nèi)容，在于指出“保聚”之法有“禮”性特點(diǎn)。4．與材料一中“保甲制度”相比，“保聚之法”具有哪些獨(dú)特之處？能起到哪些積極效果？5．陳瑛是法學(xué)系畢業(yè)大學(xué)生，畢業(yè)后做了一名村官，當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)淳厚，注重以禮解決日常事務(wù)。陳瑛該如何運(yùn)用自己的專(zhuān)業(yè)處理當(dāng)?shù)卮迕袷聞?wù)，以配合黨中央“全面依法治國(guó)”的號(hào)召，請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕睦斫?。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，17分）閱讀下面的文字，完成6—9題。樹(shù)上的男爵【意大利】卡爾維諾我的哥哥柯希莫·皮奧瓦斯科·迪·隆多最后一次坐在我們中間的那一天是1767年6月15日。我記得很清楚，事情好像就發(fā)生在今天一樣。那天，大家坐在翁布羅薩我家別墅的餐室里，幾扇窗戶都嵌滿了花園里那棵高大的圣櫟樹(shù)的繁茂枝條。時(shí)間正當(dāng)中午，我們?nèi)胰税凑绽弦?guī)矩在這個(gè)時(shí)候坐到餐桌邊，在首席上端坐著我們的父親，阿米尼奧·皮奧瓦斯科·迪·隆多男爵。他頭上戴著路易十四式的假發(fā)，這像他的許多物品一樣已經(jīng)過(guò)時(shí)?？孪Ｄ獫M了12歲，我8歲；我們剛被允許上父母的餐桌幾個(gè)月。我沾了我哥哥的光，隨他一起提前升級(jí)，因?yàn)樗麄儾幌胱屛乙粋€(gè)人單獨(dú)在一邊吃飯。實(shí)際上，無(wú)論對(duì)柯西莫還是對(duì)我來(lái)說(shuō)，歡樂(lè)的日子結(jié)束了。我們懷念在我們自己小房間里的進(jìn)餐，只有我們兩個(gè)和福施拉弗神父?！覀?cè)谏窀傅呐惆橄?，?jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的禱告之后才開(kāi)餐，一勺勺規(guī)規(guī)矩矩，合乎禮儀。如果誰(shuí)從盤(pán)子上抬起眼來(lái)，或者喝湯時(shí)發(fā)出了輕微的響聲那可不得了。但是，神父在喝完湯時(shí)就已經(jīng)吃膩了，他茫然地呆望著，每啜飲一口酒就嘖嘖舌頭，好像只顧品味這短暫而淺表的感覺(jué)。上第二道菜時(shí)我們就可以開(kāi)始用手抓起來(lái)吃了，吃完飯時(shí)互相擲梨瓢玩，而神父不時(shí)懶洋洋地說(shuō)一聲：“夠了！安靜些！”而如今呢，我們同全家人一起坐在餐桌邊?？孪Ｄ騺?lái)厭惡煮熟的蝸牛的味道。就在他出走的前幾天，他讓我和他一起把廚房里飼養(yǎng)的蝸牛偷偷放走了。事情敗露后，我們倆被關(guān)了三天的禁閉。當(dāng)我們?cè)俅位氐讲妥郎蠒r(shí)，面對(duì)蝸牛湯和用蝸牛做的主菜，父親呵斥道：“你們要么吃下去，要么再被關(guān)進(jìn)小房間！”我屈從了，開(kāi)始吞咽那些軟體動(dòng)物。這是我的一次頗為軟弱的表現(xiàn)，它使我的哥哥覺(jué)得更加孤獨(dú)了。因此他拋棄我們的行動(dòng)中也有著對(duì)我的抗議，因?yàn)槲易屗?。但是我那時(shí)只有8歲，何況我的意志力，而且是我兒童時(shí)的意志力怎么能夠同我哥哥：與生俱來(lái)的那種超人的頑強(qiáng)相比呢？①柯希莫無(wú)法忍受，朝花園跑去。我們從窗戶里看見(jiàn)他很快爬上那棵圣櫟樹(shù)。他穿戴得非常整齊，是按照父親的要求打扮妥帖后來(lái)吃飯的。盡管他只有十二歲，但頭發(fā)上撲著粉，穿戴著三角帽、針織領(lǐng)帶、綠色燕尾服、淺紫色短褲、佩劍、白色長(zhǎng)護(hù)腿套。如果沒(méi)有眼神里的反叛，單從外形上看，他擁有不折不扣的男爵氣派。②圣櫟樹(shù)的樹(shù)枝向上伸到與餐室窗戶相同的高度，使得全家人都能看見(jiàn)他的委屈和憤慨?！澳阍谀抢锎伭司蜁?huì)改變主意的！”父親從窗口探出身對(duì)他喊道?！拔医^不會(huì)改變主意?！笨孪Ｄ呀?jīng)爬上了樹(shù)冠。他爬到圣棟樹(shù)的頂端，看到一片茂密的叢林：蔥郁的花園盡頭是一面山坡，邊上種植著大片果樹(shù)。沿果園往上，開(kāi)始出現(xiàn)一片橄欖樹(shù)木，接著是一片松林，沿著山勢(shì)向上伸展，望不到盡頭。眼前的景象讓柯希莫驚喜不已，他發(fā)現(xiàn)這的確是屬于自己的領(lǐng)地。只要樹(shù)林始終相連，他就可以從一棵樹(shù)上跳到另一棵樹(shù)上，他就可以一直不下地，生活在樹(shù)上。而我為了請(qǐng)求他的原諒，整個(gè)下午都守候在圣櫟樹(shù)旁。從此以后，我開(kāi)始悄悄地給他送吃的?？孪Ｄ纳羁偸悄菢映裁撍?，我的一生卻循規(guī)蹈矩、平庸無(wú)奇。但我們的童年是一起度過(guò)的，我們兩個(gè)都無(wú)視大人們的惱怒，尋找與人們?cè)O(shè)計(jì)的道路不同的出路。我們爬樹(shù)，我們?cè)诤永锬媪鞫希诤＿厡ふ規(guī)r洞，沿著別墅樓梯上的玉石欄桿往下滑。這樣的滑行有一次成為柯希莫同家長(zhǎng)激烈頂撞的原因，他受到懲罰，很不公正。從那時(shí)起，他在心里產(chǎn)生出對(duì)家庭或者是對(duì)整個(gè)社會(huì)的一種怨恨，后來(lái)決定了他在6月15日的行動(dòng)。我記得那天有風(fēng)從海上吹來(lái)，樹(shù)葉抖動(dòng)。當(dāng)時(shí)我覺(jué)得這是在做一場(chǎng)游戲，頂撞大人是所有孩子的脾性，我不明白哥哥表現(xiàn)出的執(zhí)拗中蘊(yùn)藏著更深厚的東西。……我記得他生病時(shí)的情景。我們看出來(lái)了，因?yàn)樗阉?jiǎn)陋的臥具搬到了廣場(chǎng)中心的那株大核桃樹(shù)上。而從前，他出于野生動(dòng)物的本能，總是把睡處隱蔽起來(lái)?，F(xiàn)在他感到需要時(shí)時(shí)有人照看。我的心緊張起來(lái)。我爬上梯子?！翱孪Ｄ?，”我開(kāi)始對(duì)他說(shuō)，“你活了65年了，怎么能繼續(xù)待在樹(shù)上呢？你想說(shuō)的你都說(shuō)了，我們理解，你向我們表現(xiàn)出了一種偉大的精神力量?，F(xiàn)在你可以下來(lái)了，那些終生在海上漂流的人也有一個(gè)離船上岸的年齡呀?！彼麛[擺手做了否定的表示。他幾乎不再說(shuō)話了。他的病情惡化了。一天早上，我們看見(jiàn)他不在臥具上，當(dāng)大家抬頭向上看時(shí)，都嚇壞了：他爬到了樹(shù)頂上，騎坐在一根極高的枝頭上，身上只穿了一件襯衣?！澳阍谏厦孀鍪裁囱?？”他不回答。他已經(jīng)半僵硬了。他能爬上樹(shù)頂簡(jiǎn)直是奇跡?？孪Ｄ跇?shù)上，紋絲不動(dòng)。刮起風(fēng)來(lái)，是西南風(fēng)，樹(shù)梢搖曳。就在這時(shí)候，天上出現(xiàn)了一只熱氣球?？孪Ｄ痤^，注意力集中地望著氣球。正在這時(shí)，熱氣球被卷入西南風(fēng)的旋轉(zhuǎn)之中，開(kāi)始像陀螺一樣飛快轉(zhuǎn)動(dòng)起來(lái)，向海上飄去。飛行員們拋出錨，錨帶著長(zhǎng)長(zhǎng)的繩子在空中飛舞，閃耀著銀白色的光，隨著氣球斜向飛行，現(xiàn)在飄到了廣場(chǎng)上空，在大約與核桃樹(shù)梢相齊的高度上。我們擔(dān)心碰到柯希莫，但是萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到后來(lái)我們?cè)谝凰查g看到的事情：奄奄一息的柯希莫，當(dāng)錨的繩子靠近他之際，一躍而起，就像他年輕時(shí)經(jīng)常蹦跳的那樣，抓住了繩索，腳踩在錨上，身體蜷縮成一團(tuán)。我們看見(jiàn)他就這樣飄走了，消失在大海那邊……柯希莫就這樣去了，沒(méi)有讓我們看見(jiàn)他的遺體返回地面。在家族的墓地上豎起一塊紀(jì)念他的墓碑，上面刻著：“柯希莫·皮奧瓦斯科·迪·隆多：生活在樹(shù)上——始終熱愛(ài)大地——升入天空?！保ㄓ袆h改）6．下列對(duì)小說(shuō)中相關(guān)句段的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．小說(shuō)開(kāi)頭“幾扇窗戶都嵌滿了花園里那棵高大的圣櫟樹(shù)的繁茂枝條”的描寫(xiě)，為人物活動(dòng)提供了背景環(huán)境，也為下文情節(jié)發(fā)展作了鋪墊。B．①處畫(huà)線部分運(yùn)用了內(nèi)心獨(dú)白的描寫(xiě)，主要是表現(xiàn)“我”的軟弱和為自己推脫的心理。C．兄弟倆在小房間進(jìn)餐時(shí)的肆意玩耍與上父母餐桌時(shí)的規(guī)規(guī)矩矩形成對(duì)比，突出了父親的專(zhuān)制刻板與柯希莫的自由天性的矛盾。D．②處畫(huà)線部分運(yùn)用細(xì)膩的外貌描寫(xiě)，體現(xiàn)了柯西莫的貴族身份，也反襯出他叛逆的性格。7．下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．小說(shuō)采用現(xiàn)身式敘述的手法，例如“我記得很清楚”“我記得有風(fēng)從海上吹來(lái)”“我記得他生病時(shí)的情景”，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)敘事進(jìn)程的控制。B．文末“刮起風(fēng)來(lái)，是西南風(fēng)，樹(shù)梢搖曳”“西南風(fēng)的旋轉(zhuǎn)之中”這些關(guān)于西南風(fēng)的描寫(xiě)，既起到了渲染蕭瑟?dú)夥盏淖饔?，也推?dòng)了情節(jié)的發(fā)展。C．小說(shuō)通過(guò)柯希莫從12歲到65歲始終生活在樹(shù)上這種童話式寫(xiě)作，暗示了現(xiàn)實(shí)世界中的缺憾，將“沉重”的主題包裹于“輕逸”的表象之下。D．小說(shuō)不是寫(xiě)簡(jiǎn)單的反叛故事，而是通過(guò)“蘊(yùn)藏著更深厚的東西”等議論，引發(fā)讀者對(duì)人類(lèi)生存哲學(xué)的思考。8．小說(shuō)以“樹(shù)上的男爵”為題有深刻的含義，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。9．本文和《大衛(wèi)·科波菲爾》（節(jié)選）一樣用了第一人稱“我”孩童視角來(lái)敘述故事，請(qǐng)賞析這種敘述視角的作用。二、古詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10—14題。材料一張綱少明經(jīng)學(xué)，雖為公子，而厲布衣之節(jié)，舉孝廉不就，司徒辟為侍御史。時(shí)順帝委縱宦官，有識(shí)危心。綱?？粐@曰：“穢惡滿朝，不能奮身出命掃國(guó)家之難，雖生，吾不愿也?！睗h安元年，派遣八使徇行風(fēng)俗，皆耆儒知名，多歷顯位，唯綱年少，官次最微。余人受命之部，而綱獨(dú)埋其車(chē)輪于洛陽(yáng)都亭，曰：“豺狼當(dāng)路，安問(wèn)狐貍！”帝雖知綱言直，終不忍用。時(shí)，廣陵賊張嬰等眾數(shù)萬(wàn)人，殺刺史、二千石①，寇亂揚(yáng)、徐間，積十余年，朝廷不能討。以綱為廣陵太守。前遣郡守，率多求兵馬，綱獨(dú)請(qǐng)單車(chē)之職。既到，乃將吏卒十余人，徑造嬰壘，以慰安之，求得與長(zhǎng)老相見(jiàn)，申示國(guó)恩。嬰初大驚，既見(jiàn)綱誠(chéng)信，乃出拜謁。綱延置上坐，問(wèn)所疾苦。乃譬之曰：“前后二千石多肆貪暴，故致公等懷憤相聚。二千石信有罪矣，然為之者又非義也。今主上仁圣，欲以文德服叛，故遣太守，思以爵祿相榮，不愿以刑罰相加，今誠(chéng)轉(zhuǎn)禍為福之時(shí)也。若聞義不服，天子赫然震怒，大兵云合，豈不危乎？若不料強(qiáng)弱，非明也；充善取惡，非智也；去順效逆，非忠也；身絕血嗣，非孝也；背正從邪，非直也；見(jiàn)義不為，非勇也。六者成敗之幾，利害所從，公其深計(jì)之。”嬰深感悟。明日，將所部萬(wàn)余人與妻子面縛歸降。綱乃單車(chē)入嬰壘，散遣部眾，任從所之；子弟欲為吏者，皆引召之。人情悅服，南州晏然。天子嘉美，欲擢用綱，而娶等上書(shū)乞留，乃許之。綱在郡一年，年四十六卒。百姓老幼相攜，詣府赴哀者不可勝數(shù)。張嬰等五百余人制服行喪，負(fù)土成墳。（《后漢書(shū)·張綱傳》）材料二張綱單騎詣賊壘，諭張嬰而降之，言弭盜者侈為美談。然綱卒未幾，嬰復(fù)據(jù)郡以反，綱何嘗能弭東南之盜哉！民行為盜，無(wú)以自容，使游泳于非逆非順之交，翱翔而終思矯翮②；抑且寵而榮之，望其悔過(guò)自懲而不萌異志，豈能得哉？張綱者以緩一時(shí)之禍而不暇為國(guó)謀也何足效哉?。ㄍ醴蛑蹲x通鑒論》）【注】①二千石：漢制，郡守俸祿為二千石，世因稱郡守為“二千石”。②翮：鳥(niǎo)翼，翅膀。10．材料二畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。張綱者[A]以緩[B]一時(shí)之[C]禍[D]而不暇[E]為國(guó)[F]謀也[G]何足[H]效哉！11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．率，一概、一律，與《六國(guó)論》中“率賂秦耶”的“率”意思相同。B．信，確實(shí)，與《琵琶行》中“低眉信手續(xù)續(xù)彈”的“信”意思相同。C．逆，叛逆，與《孔雀東南飛》中“逆以煎我懷”的“逆”意思不同。D．其，代詞，與《燭之武退秦師》中的“吾其還也”的用法不相同。12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A．漢安元年，順帝派去巡視風(fēng)氣民情的專(zhuān)使中，僅張綱年紀(jì)最輕，官職最低。B．張綱埋輪不行，仗義執(zhí)言，皇帝對(duì)此既不采納，也不降罪，更沒(méi)重用他。C．張嬰被張綱的勸說(shuō)打動(dòng)，率領(lǐng)部下和妻子兒女從此心悅誠(chéng)服地投降歸順。D．張綱獨(dú)闖叛賊營(yíng)壘，勸降張嬰，主張平息盜賊作亂的人都把這夸飾為美談。13．把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）思以爵祿相榮，不愿以刑罰相加，今誠(chéng)轉(zhuǎn)禍為福之時(shí)也。（2）天子嘉美，欲擢用綱，而嬰等上書(shū)乞留，乃許之。14．張綱是如何說(shuō)服張嬰歸降的？請(qǐng)結(jié)合材料，簡(jiǎn)要概括。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成15—16題。舟中書(shū)事林景熙①村酒沽來(lái)濁可斟，扁舟過(guò)雨系楓林。午春吹稻海田熟，秋蔓引瓜茅屋深。天地暗塵②歸客鬢，江湖斜日動(dòng)鄉(xiāng)心。衰年自笑為形役，空羨閑鷗臥水陰?！咀ⅰ竣倭志拔酰耗纤芜z民詩(shī)人。宋亡后不仕，過(guò)著隱居生活。②暗塵：積累的塵埃。15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．首聯(lián)敘事，小舟遇雨，故而?？吭跅髁诌?，村酒雖濁卻也不妨自斟自飲。B．頷聯(lián)從嗅覺(jué)、視覺(jué)的角度描寫(xiě)了稻香隨風(fēng)飄散、藤蔓纏繞著瓜架的景象，充滿生活氣息。C．尾聯(lián)化用句子“既自以心為形役”，自嘲雖年老仍不能斬?cái)喙賵?chǎng)的名韁利鎖。D．本詩(shī)以精粹簡(jiǎn)練、質(zhì)樸自然的語(yǔ)言記述了旅途中的所見(jiàn)所感，有一種清婉之美。16．這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人的哪些情感？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）杜牧《阿房宮賦》中指出，阿房宮欄桿數(shù)量眾多，甚至“”；管弦奏出的嘈雜聲音，竟然“”。（2）戀人看重的是深情的寄托，是終生不渝的心，所以，《詩(shī)經(jīng)·靜女》中男子認(rèn)為茅草“”，完全是因?yàn)椤啊?。?）李白《將進(jìn)酒》中，借曹植故事來(lái)勸朋友一盡飲者之歡的兩句是“，”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成18—22題。上沙山實(shí)在是一項(xiàng)無(wú)比辛勞的苦役。剛剛踩實(shí)一腳，稍一用力，腳底就松松地下滑。（A）陷得越深，下滑也越加厲害。才踩幾腳，已經(jīng)氣喘，渾身惱怒。我在幼童時(shí)已能歡快地翻越大山。累了，一使蠻勁，還能飛奔峰巔。這兒可萬(wàn)萬(wàn)使不得蠻勁。軟軟的細(xì)沙，也不硌腳，也不讓你磕撞，只是款款地抹去你的全部氣力。你越發(fā)瘋，（B），溫柔得可恨至極。無(wú)奈，只能暫息雷霆之怒，把腳底放輕，與它廝磨。心氣平和了，慢慢地爬，沙山的頂越看越高，爬多少它就高多少，簡(jiǎn)直像兒時(shí)追月。已經(jīng)擔(dān)心今晚的棲宿。狠一狠心，不宿也罷，①爬！轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)看看自己已經(jīng)走過(guò)的路罷。我竟然走了那么長(zhǎng)，（C）。腳印已像一條長(zhǎng)不可及的綢帶，平靜而飄逸地劃下了一條波動(dòng)的曲線，曲線一端，緊系腳下。完全是大手筆，不禁欽佩起自己來(lái)了。②爬。不管能抵達(dá)哪兒，只為已耗下的生命，③爬。無(wú)論如何，我始終站在已走過(guò)的路的頂端：永久的頂端，不斷浮動(dòng)的頂端，自我的頂端，未曾后退的頂端。沙山的頂端是次要的。④爬，只管爬。腳下突然平實(shí)，眼前突然空闊，怯怯地抬頭四顧，山頂還是被我爬到了。完全不必?fù)?dān)心棲宿，西天的夕陽(yáng)還十分燦爛。夕陽(yáng)下的綿綿沙山是無(wú)與倫比的天下美景。光與影以最暢直的線條流瀉著分割，金黃和黛赭都純凈得毫無(wú)斑駁，像被一面巨大的篩子篩過(guò)了，________________。日夜的風(fēng)，把山脊、山坡塑成波蕩，那是極其款曼平適的波，不含一絲漣紋。于是，滿眼皆是暢快，一天一地都被鋪排得大大方方、明明凈凈。色彩單純到了圣潔，氣韻委和到了崇高。18．下列對(duì)文中第二段四個(gè)“爬”的分析，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．①處的“爬”含有不畏困難、勇于攀登的意思。B．②處的“爬”含有回顧來(lái)路、充滿自豪的意思。C．③處的“爬”含有不問(wèn)目的、珍惜生命的意思。D．④處的“爬”含有超越自我、不斷突破的意思。19．文中畫(huà)波浪線的句子可以表述為“我站在已走過(guò)的路的永久的、不斷浮動(dòng)的、自我的、未曾后退的頂端?！痹渑c之相比，表達(dá)效果好在哪里？20．請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)8個(gè)字。21．文學(xué)語(yǔ)言是文學(xué)作品的靈魂，有些語(yǔ)言的超常搭配，看似不合邏輯，但卻有鮮明而生動(dòng)的表達(dá)效果，請(qǐng)從畫(huà)雙橫線的兩句話中任選一處，進(jìn)行賞析。（1）渾身惱怒（2）滿眼皆是暢快22．有人覺(jué)得“像被一面巨大的篩子篩過(guò)了”不足以突出顏色的純凈，請(qǐng)你仿照這句話在畫(huà)橫線處續(xù)寫(xiě)一句，加強(qiáng)這種效果。四、寫(xiě)作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）材料一：自強(qiáng)不息，厚德載物?！迦A大學(xué)校訓(xùn)材料二：我們要有脆弱性……你可能會(huì)認(rèn)為脆弱就是軟弱，很難贏得他人的信任。但實(shí)際上，在每一段關(guān)系中，每一次談判中，為了取得任何有意義的進(jìn)步，總有人會(huì)先放下防御，然后其他人也會(huì)跟著放下。讓那個(gè)人成為你?！狹ariaRessa《哈佛大學(xué)畢業(yè)演講》清華大學(xué)摘取《易經(jīng)》名句作為校訓(xùn)，強(qiáng)調(diào)“自強(qiáng)不息”，哈佛大學(xué)MariaRessa在今年的畢業(yè)演講中，卻強(qiáng)調(diào)我們要有“脆弱性”。這引起了你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。重慶烏江新高考協(xié)作體2025屆高考質(zhì)量調(diào)研（二）語(yǔ)文答案及解析1．CA.“因?yàn)樗麄冞€有更高的政治目標(biāo)去一步步實(shí)現(xiàn)”錯(cuò)誤，依據(jù)原文“傳統(tǒng)的紳士為了他在政治結(jié)構(gòu)中的特殊作用不能進(jìn)入行政機(jī)構(gòu)。他一旦走了進(jìn)去，唯一的自下而上的軌道就淤塞了”可知，原因是保長(zhǎng)的角色會(huì)堵塞自下而上的政治軌道，影響他們?cè)谡谓Y(jié)構(gòu)中的特殊作用。B.“甚至?xí)茐脑械纳鐓^(qū)單位……”錯(cuò)誤。依據(jù)原文“保甲制度不但在區(qū)位上破壞了原有的社區(qū)單位，使許多民生所關(guān)注的事無(wú)法進(jìn)行，而且在政治結(jié)構(gòu)上破壞了傳統(tǒng)的專(zhuān)制安全閥”可知，“破壞傳統(tǒng)的政治專(zhuān)制安全閥”相比于“破壞原有的社區(qū)單位”后果更為嚴(yán)重，選項(xiàng)中遞進(jìn)關(guān)系有誤。D.“黃宗羲只能寫(xiě)文章表達(dá)避地遷徙之情，而張履祥卻更高一籌”錯(cuò)誤。材料二中并未比較張履祥和黃宗羲高低之分，只是說(shuō)明兩人面對(duì)亂世的不同選擇。故選C。2．BB.“要溝通只能由縣長(zhǎng)出面來(lái)解決”錯(cuò)誤。依據(jù)材料一“結(jié)果是地方上有地位的人和保長(zhǎng)處在對(duì)立的地位而沒(méi)有橋梁可通”可知，原文是說(shuō)沒(méi)有橋梁可通。故選B。3．CC.“采用例證法”錯(cuò)誤。材料一末段并沒(méi)有具體舉例說(shuō)明哪些具體的政令或案例，而是通過(guò)分析保甲制度對(duì)地方社會(huì)結(jié)構(gòu)的影響，以及這種影響如何阻礙了政令的有效執(zhí)行，從而論證了中央政令在地方社會(huì)難以執(zhí)行的現(xiàn)象。故選C。4．①保甲制度是政府行為，保長(zhǎng)、甲長(zhǎng)具有行政權(quán)力；保聚制度是民間自發(fā)行為，甲長(zhǎng)、保長(zhǎng)只發(fā)揮組織協(xié)調(diào)作用，沒(méi)有行政權(quán)力。②保甲制度中保長(zhǎng)、甲長(zhǎng)常是社會(huì)沒(méi)有聲望的人擔(dān)任；保聚制度中甲長(zhǎng)、保長(zhǎng)則多由“當(dāng)?shù)赜忻木ⅰ睋?dān)任。積極效果：保聚制度能聚合人心，推動(dòng)社會(huì)教化與風(fēng)俗改革；化民成俗，能約束、調(diào)節(jié)、規(guī)范民眾生活；以禮維持基層秩序，使社會(huì)和諧穩(wěn)定。5．①陳瑛可以利用自己的法律專(zhuān)業(yè)知識(shí)提升村民的法治意識(shí)，結(jié)合村民傳統(tǒng)的禮治方式，開(kāi)展普法教育。②在處理村民事務(wù)時(shí)，要充分發(fā)揮當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化中“禮”的積極作用，促進(jìn)基層社會(huì)秩序的維護(hù)。③設(shè)立村級(jí)調(diào)解委員會(huì)，邀請(qǐng)有威望的村民參與，以禮治為基礎(chǔ)解決日常糾紛，同時(shí)確保調(diào)解過(guò)程符合法律規(guī)定。6．BB.“為自己推脫的心理”說(shuō)法有誤。語(yǔ)句中“何況我的意志力……怎么能夠同我哥哥：與生俱來(lái)的那種超人的頑強(qiáng)相比呢？”重點(diǎn)還是在表現(xiàn)哥哥的頑強(qiáng)與為自由不顧一切的勇敢，以及表現(xiàn)“我”對(duì)哥哥行為的同情和理解，并自愧不如的心理。故選B。7．BB.“起到了渲染蕭瑟?dú)夥盏淖饔谩狈治鲥e(cuò)誤。文章提到“刮起風(fēng)來(lái)，是西南風(fēng)，樹(shù)梢搖曳”“西南風(fēng)的旋轉(zhuǎn)之中”這些關(guān)于西南風(fēng)的描寫(xiě)，并沒(méi)有渲染氣氛，而是起到了推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的作用，為下文柯希莫“飛向天空”埋下伏筆。故選B。8．①主人公柯希莫生活在樹(shù)上，是為了反抗現(xiàn)實(shí)，用保持距離來(lái)看清塵世，也表明現(xiàn)實(shí)難以容忍他這樣的叛逆者。②“樹(shù)上”象征著理想的世界，“男爵”象征著專(zhuān)制禮教等束縛?！皹?shù)上”與“男爵”的矛盾，揭示了人類(lèi)普遍的生存困境，表現(xiàn)了主人公柯希莫逃離專(zhuān)制禮教束縛，尋求自由的勇氣。9．①這樣使小說(shuō)的敘述顯得真實(shí)可信，親切可感；②通過(guò)孩子天真單純的視角來(lái)觀察，更富有童趣，反襯出與成人世界的格格不入；③通過(guò)“我”的膽怯軟弱突出哥哥的倔強(qiáng)執(zhí)著。10．ADG句意：張綱這樣的人，只能緩解一時(shí)的災(zāi)禍，卻不能用他為國(guó)家作長(zhǎng)期的謀劃，哪里值得效仿呢！“張綱者”作主語(yǔ)，“者”表停頓，故A處斷開(kāi)；“緩”的賓語(yǔ)是“禍”，賓語(yǔ)后D處斷開(kāi)；“不暇”和“為國(guó)”作“謀”的狀語(yǔ)，中間不斷開(kāi)，“也”是句末語(yǔ)氣詞，其后G處斷開(kāi)。故選ADG。11．BA.正確。句意：都向朝廷要求很多的兵馬；/全都是因?yàn)楦畹刭V賂秦國(guó)嗎？B.“意思相同”錯(cuò)誤。確實(shí)；/隨意、隨便。句意：太守確實(shí)有罪；/她低著頭隨手連續(xù)地彈個(gè)不停。C.正確。叛逆；/預(yù)料。句意：處在既非叛逆又非順?lè)臓顟B(tài)下；/想到未來(lái)（的種種不幸），我的心就像被油煎一樣難過(guò)。D.正確。代詞；/表商量或希望的語(yǔ)氣，還是。句意：期望他悔過(guò)自懲而不再萌生反叛的意向；/我們還是回去吧。故選B。12．CC.“從此心悅誠(chéng)服地投降歸順”錯(cuò)誤。由材料二“然綱卒未幾，嬰復(fù)據(jù)郡以反”可知，張嬰并未從此心悅誠(chéng)服地投降歸順。故選C。13．（1）想用爵祿使你（們）榮耀，不想用刑法懲罰你（們），現(xiàn)今實(shí)在是轉(zhuǎn)禍為福的好時(shí)機(jī)啊。（2）皇上贊賞（張綱），想提拔張綱，而張嬰等人上書(shū)乞求讓張綱留任，（皇上）就應(yīng)允了。14．①動(dòng)之以情（以退為進(jìn)）：站在對(duì)方角度體諒對(duì)方。②誘之以利：用爵祿誘惑勸說(shuō)。③加之以威：用戰(zhàn)事威懾對(duì)方。④曉之以理：從封建倫理道德中的“明、智、忠、勇、孝、直”這六個(gè)方面要其深思。15．CC.“自嘲雖年老仍不能斬?cái)喙賵?chǎng)的名韁利鎖”錯(cuò)誤，尾聯(lián)“衰年自笑為形役，空羨閑鷗臥水陰”是說(shuō)詩(shī)人自嘲年老仍被生活所累，羨慕悠閑的鷗鳥(niǎo)，而不是不能斬?cái)喙賵?chǎng)的名韁利鎖。故選C。16．①對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情。詩(shī)人漂泊在外，風(fēng)塵仆仆，江上斜陽(yáng)，緩緩西沉，又引動(dòng)了他的思鄉(xiāng)之情。②對(duì)閑適生活的向往之情。詩(shī)人年老體衰，仍為生活四處奔走，看到悠